心得感悟是指一種讀書(shū),、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。那么心得感悟該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

吶喊心得感悟篇一

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集,是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知,麻木,愚昧的重要的精神良藥,。

我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候,當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書(shū)籍,幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū),學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì),同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了,。

集中有《狂人日記》，《藥》,，《明天》,，《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》,。

孔乙己,一個(gè)家境貧困,好吃懶做,無(wú)所事事的小人物,明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開(kāi)了大家,。作者借寫(xiě)孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,對(duì)封建教育和科舉制度,，作了揭露和批判,。文章中描寫(xiě)眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫(xiě)的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。文章不僅寫(xiě)出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗,，無(wú)情,。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?！端帯?我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,同情的文章,。什么“人血饅頭”......聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢,，只想著盡快把人血饅頭取到手,，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了,。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果,，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代,。

魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生憤怒而又激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人,，向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,。

吶喊心得感悟篇二

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家,、政治家魯迅創(chuàng)作的一部小說(shuō),。在他讀過(guò)的書(shū)中,，這是唯一一部永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的。

《狂人日記》是文章之一,。那篇充滿“吃人”的日記,，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。它描述了可怕的封建壓迫,，在正義和道德的面具下隱藏著吃人的本質(zhì),。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下,，人們沒(méi)有勇氣大聲反對(duì),！文章中只有瘋子才是幸福的，因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ń逃龑?duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái),，只有瘋子才有權(quán)利擁有一顆純潔的心,，不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會(huì)是瘋狂的,！

《故鄉(xiāng)》也是小說(shuō)之一,。這部小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng),，它的美好是令人向往的,。一個(gè)是現(xiàn)在的老家，看了讓人很驚訝,。

過(guò)去,，我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧,、幸福的世界,，那里有魯迅童年的美好回憶：深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月，下面是海邊的沙灘,，那里種著一望無(wú)際的綠色西瓜,。還有一個(gè)天真可愛(ài)的小男孩，潤(rùn)土,，他有一張紫色的圓臉,，脖子上戴著一個(gè)亮銀色的項(xiàng)圈。海邊還有五顏六色的海貝,，有紅綠相間的貝殼,，有鬼神恐懼，有觀音手,，還有各種顏色的鳥(niǎo)：米雞,、角雞、鼩鼱,、藍(lán)背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界,。

而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)卻變得腐朽,、荒涼、死氣沉沉,，而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地卻變得麻木,。他過(guò)著艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德,、有紀(jì)律的人”,。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美麗的世界有了更深的理解,。然而,，在成年后見(jiàn)到魯迅之后，潤(rùn)土對(duì)魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化,。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密,，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂,。因?yàn)楫?dāng)年人與人之間的不平等關(guān)系,，真正的故鄉(xiāng)是一個(gè)人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德,，這種道德壓抑了人的生命力,，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木,，使魯迅和潤(rùn)土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼,。看完這本書(shū),，我為他們失去的友誼感到難過(guò),。同時(shí)我也很慶幸，我們生活在一個(gè)新的社會(huì),，我們有最好的朋友,，我們不用地位和金錢來(lái)衡量友誼，人們有真誠(chéng)的感情,。

看完這本書(shū),，我最大的感觸就是魯迅的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅寫(xiě)這些文章,，是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人讀完之后能夠清醒過(guò)來(lái),。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國(guó)和蘇醒,。

經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，中國(guó)從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)社會(huì),，這是在許多勞動(dòng)人民和幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之后發(fā)生的,。我們必須繼續(xù)努力,，讓中華民族更加強(qiáng)大！

吶喊心得感悟篇三

一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》,。翻開(kāi)書(shū)本,，似乎真有一絲香氣撲鼻而來(lái)。讀完這本書(shū) ,，我不禁對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽,，敢于批判，勇于反對(duì),，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣地嘲諷,，見(jiàn)解獨(dú)特，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)白話小說(shuō)的先河,，不愧是偉大的文學(xué)家,。

讀了這本書(shū)，我對(duì)書(shū)中的人物感受最深的是阿長(zhǎng),。阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化,、粗俗的勞動(dòng)?jì)D女，但她很熱心腸,，心地善良,，樂(lè)于助人，沒(méi)有心機(jī),，像所有人一樣希望自己一生平安,。我很喜歡阿長(zhǎng)，她會(huì)講許許多多有趣的故事,，她很和藹,，很大方。還有衍太太,，我也是對(duì)她印象深刻,。魯迅先生對(duì)衍太太的描寫(xiě)表面上是贊美，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿,。衍太太是個(gè)自私自利,、多嘴多舌、喜歡使壞,、表面一套背后一套的婦人,，這種人是最令人們厭惡的。

魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書(shū)屋》中體現(xiàn)的淋漓盡致,，在百草園中的歡樂(lè)游戲和美麗景色令我向往羨慕,，在三味書(shū)屋里的枯燥學(xué)習(xí)和沒(méi)有自由又使我對(duì)他們產(chǎn)生了同情。那時(shí)候的孩子們只能死讀書(shū)，我們這一代相比起他們,，是幸福多了的,。

這本書(shū)中最引起我的共鳴的文章是《五猖會(huì)》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì),，父親卻要求他背書(shū),，使他一點(diǎn)也不快樂(lè)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷,，魯迅先生真切地道出了我們的心聲,，我認(rèn)為家長(zhǎng)們真應(yīng)該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲,，反省反省自己,。

讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國(guó)的弊端,，并為了中國(guó)更加強(qiáng)大而奮斗!

吶喊心得感悟篇四

吶喊的感悟和心得作文要怎么寫(xiě),，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),，參考優(yōu)秀的吶喊的感悟和心得作文樣本能讓你事半功倍,，下面分享【吶喊的感悟和心得作文(精選10篇)】，供你選擇借鑒,。

《吶喊》這本書(shū),，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法那時(shí)人們的,。魯迅先生以筆做劍,，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明.在他的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài). 如今我們的生活如此美好,，全是這些革命人士用鮮血換來(lái)的啊!我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國(guó)更加繁榮,，更加強(qiáng)大!

在我讀過(guò)的書(shū)籍中,，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍,，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象,。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》,，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀,、火槍做斗爭(zhēng),，他犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬,。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊,。

在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè),、消遣的方式,，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力,。

在人們孤獨(dú)的時(shí)候,，讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,，也是消遣的娛樂(lè)品,，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè),、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的,，能力便是其中之一,，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的,，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí),，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際,，靈活運(yùn)用,，才是讀好書(shū)的最高境界。

“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書(shū)籍贊美的一句名言,。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要,，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的,，一本一本的書(shū),，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰,。但是爬上高峰的路是陡的,，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯,，對(duì)自己也是很有幫助的,，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶,，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,，書(shū)籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍,，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣,，而是在使自己墮落,，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知,。

在一本書(shū)中,，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界,。

我想,，書(shū)籍是我們的良師益友，精神的食糧,，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么“人血饅頭”……聽(tīng)來(lái)就感到可笑,，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血,，拼命積攢銅錢,，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的病,，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,，眾人看熱鬧……都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果,，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代,。

今年暑假,，我讀了一本非常有意義的書(shū)——《吶喊》,，它使我對(duì)舊社會(huì)有了許多更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有許多感悟,。

《吶喊》這本書(shū)收錄了魯迅爺爺在1918～1922年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說(shuō),。這部作品真切展示了中國(guó)從辛亥革命到“五四”運(yùn)動(dòng)這一特殊歷史時(shí)期的社會(huì)民眾生活畫(huà)卷，刻畫(huà)了阿q,、狂人,、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種.種不可調(diào)和的深層矛盾,，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念,，表達(dá)了魯迅爺爺強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。

讀了這本書(shū),，我還了解到魯迅爺爺擅長(zhǎng)以“白描”手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍埃詢烧Z(yǔ)則人物呼之欲出,，場(chǎng)景歷歷在目,，鮮明生動(dòng)，極富藝術(shù)感染力,。我一定要學(xué)習(xí)魯迅爺爺爐火純青的寫(xiě)作技術(shù),，來(lái)補(bǔ)足自己寫(xiě)作的不足。

魯迅爺爺?shù)囊簧梢哉f(shuō)是一直在奉獻(xiàn),，他那些等身的著作,，我相信一定會(huì)流傳千古。

同時(shí)我也要建議大家多讀讀魯迅爺爺?shù)闹?，一定?huì)對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)有所幫助!

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),，至今不衰,。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō),，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品,，這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》,。在本期中,，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》?！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬?918-1922年所作的15部小說(shuō),。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝,，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平,、思想,、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫(xiě)作上,，本篇自序文筆清新老到，周密流暢,，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典,，是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知,，麻木，愚昧的重要的精神良藥,。

我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書(shū)籍,，幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海,。一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū)，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,，可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì),，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。

集中有《狂人日記》,，《藥》,，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說(shuō),，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》,。

孔乙己,，一個(gè)家境貧困，好吃懶做,，無(wú)所事事的小人物,，明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿,，最終離開(kāi)了大家,。作者借寫(xiě)孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,，對(duì)封建教育和科舉制度,，作了揭露和批判。文章中描寫(xiě)眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫(xiě)的也是有滋有味,，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果,。文章不僅寫(xiě)出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情,，相反的卻是取笑,，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情,。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺,?！端帯罚艺J(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,，同情的文章,。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑,，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血,，拼命積攢銅錢,，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病,，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,，眾人看熱鬧,。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣,，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代,。

第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章,，才會(huì)真正感覺(jué)到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章,，但不乏經(jīng)典之作,，如其中的《狂人日記》和《阿q正傳》。一部作品或者一篇小說(shuō)能經(jīng)歷時(shí)光的篩選和磨煉,，然后流傳至今,，思想的光輝絲毫不褪色，那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義,，而《吶喊》正是如此之作,。雖然魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力,，而在《吶喊》中對(duì)國(guó)民性赤裸裸的剖析和抨擊,，在今日看來(lái)，更有另一番風(fēng)采,。對(duì)中國(guó)國(guó)民性的抨擊,，不止是魯迅一人，像林語(yǔ)堂,、柏楊之輩,，也對(duì)中國(guó)的國(guó)民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用,，魯迅的《吶喊》更對(duì)國(guó)民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析,，從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國(guó)民性”的形成,，自然與幾千年來(lái)文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系,。幾十年前，我們的國(guó)民性如此,，今日,，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會(huì)如此,，劣根猶存,，這邊是國(guó)民性的“根”。

魯迅曾說(shuō),，他向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人,。不可否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國(guó)人思想鈍化，麻木不仁有關(guān),，而這一切的形成又離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,。他在《吶喊》中對(duì)整個(gè)國(guó)民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí)，其實(shí)也就是在對(duì)自身的剖析和檢討,。正如其中一文所說(shuō)的那樣“人性大抵都如此,，只不過(guò)是個(gè)人控制能力不同罷了”,。

從《阿q正傳》中，更能明白魯迅文筆的不朽,，或者說(shuō)是阿q的不朽,。其實(shí)阿q一直都沒(méi)有走遠(yuǎn)，也許就活在我們自己的身邊,，甚至有時(shí)候就是我們自己的本身,，或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫(xiě)阿q的同時(shí),，在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人,。而阿q發(fā)明的“精神勝利法”，更是我們中國(guó)國(guó)民性中的“精粹”,，也是我們很多時(shí)候都得以借用的“秘籍”,。看看我們以前的“天朝上國(guó)夢(mèng)”,，看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的賞賜,，斗不過(guò)別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威,，就算在睡夢(mèng)中,，嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡，儼然一副阿q標(biāo)準(zhǔn)像,。

讀魯迅的書(shū),，尤其是吶喊之類，讀多了,，每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺(jué)，甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直冒,，模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”,，時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周，看看別人有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的異樣,。

也許,，更多，更多時(shí)候,，都自己在無(wú)力地吶喊,。

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書(shū)屋”,、“閏土”,、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然,?？伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷,，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望,?！秴群啊肥钦让褡澹瑸楦锩闰?qū)助威的號(hào)角,，是讓沉睡者覺(jué)醒,，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?？稍谀敲癫涣纳?、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的,，所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的“槍”,，用他自己的話說(shuō)是“揭出病苦，引起療救的注意”,、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威,，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”,。

開(kāi)學(xué)第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

是呀,，我們盛唐時(shí)期,，一走出國(guó)門(mén)，迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光,。比如唐僧,。外國(guó)人一聽(tīng)說(shuō)是中國(guó)來(lái)的，都會(huì)贊嘆道：“您是大唐來(lái)的高僧啊!”語(yǔ)氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡?。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,，他怕我們大聲喧嘩，在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠,、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見(jiàn)我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差啊!是呀,，這些年我們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛，人民生活越來(lái)越富裕,，但精神文明沒(méi)有跟上,。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無(wú)法跑到世界前列去的!

今天,，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,，大聲呼喊：同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí),，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗,。來(lái)吧，小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開(kāi)始,，人人講文明,，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問(wèn)聲好;幫媽媽掃掃地,，幫老人捶捶背……大家都從小事做起,，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái),，我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人,，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!

在今年十月份期間我花了一個(gè)多月的時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書(shū),，雖然還了解甚少,，但愿意嘗試著對(duì)其中的底層群眾略加分析。

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集,，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說(shuō),。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象,，作者通過(guò)描寫(xiě)狂人癲狂的,，看誰(shuí)都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”,。本文中的狂人在我看來(lái)是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象,，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼,，他便怕了起來(lái),，對(duì)于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇,，要害他,，當(dāng)狼子村的佃戶來(lái)告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會(huì)吃人,，就未必不會(huì)吃我”的奇怪想法。不僅如此,，當(dāng)他吃魚(yú)和醫(yī)生來(lái)給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他,。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究,，才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開(kāi)歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí),，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題：到底是誰(shuí)將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒(méi)有反抗的意識(shí)反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫,，這就是所謂的“吃人”,，在狂人看來(lái)，這些人如果不改,，最后終會(huì)被吃掉的,，而未來(lái)的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒(méi)有吃過(guò)人的孩子"身上，因此,，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲,。

其次我要說(shuō)的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識(shí)分子,，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂,，只會(huì)死讀書(shū),，因此讀書(shū)雖是改變孔乙己命運(yùn)的唯一途徑，但他卻不能考出地位,。這就注定了他只能與短衣幫地位同等,，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下讀書(shū)的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開(kāi)他考試不中的傷疤時(shí),，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣,，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯,，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn),，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫(xiě)了孔乙己悲慘的境遇,，如文中寫(xiě)道“不一會(huì),，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中,，坐著用這手慢慢走去了,?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒,。文章對(duì)孔乙己的肖像也刻畫(huà)的入木三分,。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨,，常常遭到欺凌侮辱,。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良,。文章側(cè)面描寫(xiě)短衣幫對(duì)孔乙己悲慘生活視而不見(jiàn)實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會(huì)的黑暗和殘酷,，也批判了封建社會(huì)民眾愛(ài)心和同情心的缺失。文章最后寫(xiě)了一句看似矛盾的話,，既用了大約又用了的確,，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下必死無(wú)疑的悲慘下場(chǎng)。

我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡(jiǎn)單,，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊,，對(duì)于我來(lái)說(shuō)最熟悉不過(guò)的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來(lái)阿q精神就是一種自欺欺人,，自輕自賤,，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個(gè)人物整天無(wú)所事事,，游手好閑,，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對(duì)比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài),，如阿q面對(duì)小尼姑和王胡時(shí),。但是他一旦面對(duì)有錢有勢(shì)的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的,，但是事情過(guò)后,，他總會(huì)在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣,。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后,，他暗自說(shuō)到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了,。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情,，他居然得意起來(lái)了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會(huì)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們?duì)趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)他的尊重,。可就是這一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài),。讓他覺(jué)得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑,，贏得眾人的喝彩,，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無(wú)術(shù),，到處惹事生非,。只不過(guò)他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī),，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起,，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派,，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事,。他革命的目的很簡(jiǎn)單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn),，那就是他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)有骨氣的真正的人,。面對(duì)比自己有權(quán)勢(shì)有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi),，他都會(huì)低聲下氣顯出一副奴才相,。

我還需要做簡(jiǎn)要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級(jí)的典型代表,?！哆@篇文章寫(xiě)了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有得到農(nóng)民階級(jí)的的支持,，革命沒(méi)能深入群眾,，發(fā)動(dòng)群眾，失敗是必然的結(jié)果,。除此之外,，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫(huà)了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn),，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象,。文中有以下一些描寫(xiě)：“小栓——你坐著，不要到這里來(lái)”;“小栓進(jìn)來(lái)罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子,，中間放好一條凳,，小栓坐了?！蓖ㄟ^(guò)小栓母親的幾句命令就刻畫(huà)出了這樣一個(gè)無(wú)思想無(wú)主見(jiàn)的小栓形象,。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反,，他充滿了革命的熱情,，對(duì)推倒封建制度充滿了希望,，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身,。只可惜他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中,，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場(chǎng)。對(duì)于小栓的父親,，他是一個(gè)麻木,，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象,。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命,，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者,，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來(lái)享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命,，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人,，斷了子孫也是天經(jīng)地義,。

至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物,，如《一件小事》中的車夫,，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂(lè)于幫助他人,，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象,，其實(shí)這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中,，碰瓷,，訛錢等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落,，敢做敢當(dāng),，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會(huì)現(xiàn)象很快就會(huì)被杜絕,。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太,，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象,。譬如趙七爺,，在我看來(lái)，他是一個(gè)根本沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)的人,，可是大家伙卻對(duì)他尊敬有加,，對(duì)他所說(shuō)的話深信不疑。七斤辮子的有無(wú)成了這篇文章的線索,。作者在這篇文章中用了大量的對(duì)話描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物性格,。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代,，我是活夠了。從前的——,，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫(xiě)到這句話,，從而描繪出了封建社會(huì)農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓?shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公,，阿發(fā),，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西,。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的,。

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

吶喊心得感悟篇五

魯迅,，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,、思想家、文學(xué)家,，魯迅棄醫(yī)從文,，為的是不僅僅拯救人類的身體，更重要的是思想,，他用獨(dú)特的語(yǔ)言,，闡述自我的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,，對(duì)封建下了封殺令,，他的一切,，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人十分喜歡魯迅,，實(shí)話是,，我更喜歡他的文章，在他的文章中,，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心,，這是多么強(qiáng)烈的感情,。

在吶喊里，我以開(kāi)始就上書(shū)隱了,，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí),，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚,，吶喊吧,，讓心也熾熱起來(lái)!

吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō),，每篇小說(shuō)都從不一樣的角度反映了封建時(shí)代的殘酷,。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中,，我看到了世人的愚昧無(wú)知,，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西,，為了治病,，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里,，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般,，虎視眈眈,，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情;從阿q正傳中,，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,，即自欺欺人地把自我當(dāng)爺爺，別人是孫子,，被人打到吐血,，卻不知悔改，雖然之后穿的衣冠楚楚，大搖大擺,，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中,，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生,，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆,、可憐又可恨,，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,，可是在另一方面,，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良,，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,，不僅僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育,，一種教訓(xùn),。

書(shū)能夠使我們更加成熟，而好的書(shū)更能夠開(kāi)我們自身的素質(zhì),，魯迅的文章,，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡,，用之不竭,。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,，我恨不得天天泡書(shū)里,，遨游在書(shū)的海洋，汲取知識(shí)的甘霖,。

總之,，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友,、書(shū)籍為伴,、;艱苦為師、認(rèn)真為母,、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地,，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊,，我會(huì)努力加油!”

吶喊心得感悟篇六

《哭》是魯迅短篇小說(shuō)集,。這是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它是幫助中國(guó)人民清醒地認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知,、麻木和無(wú)知的重要精神藥物,。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

《吶喊》收入了魯迅先生1918—1920年所作的15部小說(shuō),。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。

在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程,。

可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著,，書(shū)中收集了許多我們所熟悉,、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓?chǎng)悲劇,，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷,，他受著科舉制度的殘害,，但是，在那時(shí)候,，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終，死是對(duì)他最好的解脫,，在封建壓迫無(wú)處不在,，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),，麻木迂腐大肆批判,，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú),、可笑可憐的多余人,。文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪,、自欺欺人的性格,。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,，分茴香豆給孩子們一人一顆,，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的,。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,，他自我放任,，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力,。當(dāng)然他將一事無(wú)成,，最終在貧困中死去。所以,，即使他再怎么樣自命不凡,，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn),。

《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落,。

無(wú)意中,，翻看開(kāi)了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,，品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng),。

阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問(wèn)自己為何如今文人筆下沒(méi)有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,，是社會(huì)造人,。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代,，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿q是一個(gè)弱者,，他受到這些地主惡霸的欺壓,，阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿q所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物,。再如阿q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人,、調(diào)戲靜修庵的小尼姑,、鬧戀愛(ài)以及投身革命軍隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,，也并不是某個(gè)人愿意就能改變的,。

但凡看過(guò)《阿q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺,、趙白眼,、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說(shuō)，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,，即他所采取的“精神勝利法”,。這就是阿q的生活哲學(xué)，甚至于說(shuō)是在封建壓迫制度下,，更多弱者的生活哲學(xué),。

我們總是會(huì)帶著笑來(lái)讀《阿q正傳》的，仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來(lái)就一直被大家笑著,。然而這笑并不是看得起的笑,，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑,。他的精神勝利法,，戀愛(ài)價(jià)值觀，他的幸災(zāi)樂(lè)禍往往是我們茶余飯后的談賞,。

可以說(shuō)阿q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小角色,、一個(gè)弱小者，沒(méi)有朋友,，沒(méi)有親人,，沒(méi)有一個(gè)為他著想的人，是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人,。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者,，作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人,，我們從阿q的遭遇中更加應(yīng)該去反思,、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛(ài)身邊的弱者的責(zé)任,。

《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作,，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種.種層次的社會(huì)矛盾,，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析,，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué),，只能用兩個(gè)字來(lái)形容,，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后,，我發(fā)現(xiàn),，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō),，如果我生在那個(gè)年代,，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育,。

我對(duì)《吶喊》中的阿q正傳,，比較感興趣，尤其是阿q,，我覺(jué)得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少,，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊q的人了,，其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的,，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己,，而是不斷的努力活下來(lái),，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是,，生命是第一位啊,，沒(méi)有生命許多都是空想。

如今,，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì),，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是,，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在,，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的,。

未來(lái)的日子里,，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著,，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步,。

吶喊心得感悟篇七

在寒假里，我看了一本經(jīng)典書(shū)籍——《朝花夕拾》,，這是魯迅的一部經(jīng)典作品,，也是中學(xué)生必讀書(shū)目。我讀完這本書(shū),，它講述了魯迅先生幼年時(shí)的生活和青年時(shí)的經(jīng)歷,，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。

書(shū)中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味,。酸,，心酸,。在《爸爸的病》中,，僅父親那短短幾句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚,。最后父親將要逝世時(shí),，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下,。甜,，不說(shuō)長(zhǎng)媽媽與“我”過(guò)年時(shí)的溫馨，也不說(shuō)看五猖戲時(shí)那熱鬧的場(chǎng)面,，單說(shuō)百草園中四溢的童趣,，兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前?？?，在魯迅先生的年代，革命苦,，百姓苦,，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典,。辣,，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆,，總有將筆尖指向人群的時(shí)候，表面的贊揚(yáng),，實(shí)則是對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊的批判,。咸,，那書(shū)中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來(lái)的是無(wú)盡的韻味,，咸出來(lái)的是讀者深思的心靈,。

魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的純樸,、善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露,、諷刺和批判,，對(duì)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤怒，對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師,，則充滿敬佩之情,。這一篇篇的故事，是五味雜陳的故事,，只有嘗遍人生中各種的酸甜苦辣咸,，我們才能錘煉出一顆臨危不亂,、堅(jiān)忍不拔,、威武不屈的心。

優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：優(yōu)爸讀完小作者的文章后也深有感觸,，小作者僅僅只是小學(xué)六年級(jí)的小朋友就能把《朝花夕拾》這本書(shū)讀得如此通透,，實(shí)屬不易。文章重點(diǎn)突出,，詳略得當(dāng),，內(nèi)容具體，主線明朗,，將人生歸為五味的人生,，只有體會(huì)過(guò)“酸甜苦辣咸”才能真正讀懂人生的真諦，非常有深度,。文章以感受開(kāi)頭,，以感受結(jié)尾。這樣使得文章前后照應(yīng),，首尾相連,，同時(shí)又使文章主題回環(huán)復(fù)沓，極具感染力,。結(jié)尾恰到好處的點(diǎn)明中心思想,，實(shí)屬點(diǎn)睛之筆，概括之語(yǔ),，深刻而有力,，是一篇不可多得的優(yōu)秀讀后感。

吶喊心得感悟篇八

《吶喊》正如書(shū)名,，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民,，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。

作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感,、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征,，用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫,。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化,?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人,。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn),，又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一,。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě),，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠,。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨,。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà),，而人物的刻畫(huà)與對(duì)話的描寫(xiě),，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品,。

《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍,，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右,，作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事,。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省,，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想,。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義,。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn),，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照,，顯露出“我”自私自利的渺小,，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象,。

在《吶喊》這本書(shū)中，還有許許多多令人深思的文章,，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍,，中國(guó),，早日蘇醒，重整我中華雄威!