每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

人間失格讀書(shū)筆記篇一

人間失格是日本文學(xué)家太宰治的代表作之一，也是我最近讀到的一本書(shū),。這本小說(shuō)以第一人稱(chēng)的形式,，描述了一個(gè)名叫夫妻水的青年，他在社會(huì)中的無(wú)力感和自我認(rèn)同的迷茫，以及他與性格迥異的浮世繪畫(huà)家大賀典夫的友誼,。通過(guò)閱讀這本小說(shuō),，我深刻體驗(yàn)到了人間失格所傳遞的主題和情感，也思考了其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和人生觀,。

在閱讀人間失格的過(guò)程中,，我最直觀的感受是夫妻水對(duì)自我的否定和自我放逐。夫妻水是一個(gè)在社會(huì)中無(wú)力生存的青年,，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓他對(duì)人性和社會(huì)抱有深深的懷疑,。他看似漠然無(wú)感，實(shí)則內(nèi)心充滿(mǎn)了自卑和自責(zé),。他想要脫離這個(gè)世界,，但卻無(wú)法找到真正的解脫之道。夫妻水的心理狀態(tài)讓我感到心酸和無(wú)奈,，他的形象使我對(duì)社會(huì)的不公和悲劇感到深深的思考,。

另一方面，夫妻水與大賀典夫的友誼讓我對(duì)人性和情感有了更多的思考,。大賀典夫是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的人,，他面對(duì)人生的苦難和挫折時(shí)，總是能從中找到一絲美好之處,。他的樂(lè)觀主義對(duì)夫妻水產(chǎn)生了積極的影響,，使他重新審視自己的人生。通過(guò)與大賀典夫的交流,，夫妻水對(duì)生命和美好的渴望得到了喚醒,。這段友誼讓我明白了人與人之間的影響力，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到活在當(dāng)下和積極主動(dòng)的重要性,。

此外,，人間失格中的女性形象也引起了我的思考。小說(shuō)中的女性形象多是以被動(dòng),、無(wú)助的角色出現(xiàn),，她們承擔(dān)著社會(huì)對(duì)女性的刻板印象和期望。不論是夫妻水的初戀情人嘉代子,，還是他的治療師鈴枝,，她們都在男性的支配和期望下苦苦掙扎。這讓我反思了女性在社會(huì)中的地位和價(jià)值,，同時(shí)也呼喚著我們對(duì)性別平等的思考與關(guān)注,。

總體而言，人間失格對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本引人深思的讀物,。通過(guò)夫妻水的故事,，我感受到了一個(gè)人在社會(huì)中的孤立和無(wú)助,，同時(shí)也思考了自我認(rèn)同與改變的問(wèn)題。通過(guò)與大賀典夫的友誼,，我明白了樂(lè)觀積極的生活態(tài)度和人際關(guān)系的重要性,。對(duì)于女性形象的思考則讓我更關(guān)注性別平等和社會(huì)對(duì)女性的壓迫。這本小說(shuō)不僅在文學(xué)層面上給予了我很大的觸動(dòng),，更在人生層面上促使我對(duì)自我和社會(huì)有了更深層次的思考,。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我相信我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的理解和思考,。我學(xué)到了面對(duì)困境和挫折時(shí)的勇氣和信念,，也明白了積極主動(dòng)與付出對(duì)自己和他人的影響。讀完人間失格后,，我感到內(nèi)心得到了慰藉和啟發(fā),，同時(shí)也更加堅(jiān)定了追求真理和渴望美好的信念。讀書(shū)的過(guò)程挑戰(zhàn)了我對(duì)世界的理解和觀念,，同時(shí)也在某種程度上激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期望與希望,。我希望將來(lái)能夠把這本書(shū)中的思考和體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中，成為一個(gè)積極,、有價(jià)值觀的人。毫無(wú)疑問(wèn),，人間失格是一本令人難以忘懷并深思的經(jīng)典之作,。

人間失格讀書(shū)筆記篇二

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年,，青年,，壯年的人生痕跡。自然,，也暗藏著作者的前半生,。

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫(xiě)上‘獅子’二字,，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的憂(yōu)郁和敏感,，偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人,。他對(duì)這個(gè)世界太過(guò)畏懼,，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍都要可怕,。他曾說(shuō)過(guò)“面對(duì)世人,，我總是怕到發(fā)抖”他太過(guò)敏感，太過(guò)小心翼翼,，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人,，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界,，他又何嘗不是呢,。

他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉,。過(guò)年時(shí),，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單,。他并無(wú)所求,，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅,，他莫不作答,。可是當(dāng)別人都睡去時(shí),，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字,。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心,。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格,。

最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院,。

人生并非一帆風(fēng)順,，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真,，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求,，適者生存罷了。

人間失格讀書(shū)筆記篇三

最近我讀了太宰治的《人間失格》,，感受頗深,，似懂非懂。

這本書(shū)以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的“膽小鬼”,。只不過(guò)將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年,。

面對(duì)世人，葉藏總是怕得發(fā)抖,。他無(wú)法理清人類(lèi)生活的頭緒,，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂(yōu)郁和敏感,。所以他常常用滑稽搞笑來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的恐懼,。

他生來(lái)就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過(guò)結(jié)束自己的生命,，但都被救了回來(lái),。在成長(zhǎng)的道路上,，葉藏只交了兩個(gè)朋友，但交友不慎,，同他們走上了歪道,。

但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請(qǐng)求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng),。如果梅勒斯沒(méi)有回來(lái),，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場(chǎng),。

葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任,。他開(kāi)始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了,。

太宰治曾說(shuō)過(guò)：“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕碰到棉花都會(huì)受傷,，又是還會(huì)被幸福所傷。如今的我談不上幸福,，也談不上不幸,。”

這就是《人間失格》,。在這里,，人性的丑陋和虛偽，無(wú)可遁形,。

人間失格讀書(shū)筆記篇四

人間失格是日本作家太宰治的代表之作,，該作品以第一人稱(chēng)敘事的方式，講述了主人公太宰桐生的一生,。通過(guò)讀完《人間失格》，我深感人生充滿(mǎn)苦難和矛盾,，同時(shí)也面臨著自我救贖的可能,。本文將圍繞“人間失格”這一主題，從自我認(rèn)知,、苦難與糾結(jié),、自我放逐、人性與救贖四個(gè)方面展開(kāi)討論并提供自己的讀書(shū)筆記,。

首先,，在閱讀《人間失格》之前，我并沒(méi)有對(duì)自己做出真正的自我認(rèn)知,。但隨著故事的展開(kāi),，我漸漸意識(shí)到自己也存在著一些屬于自己的黑暗。太宰桐生作為一個(gè)功能性酒鬼,，把自己的內(nèi)心訴諸于文字之中,，雖然也在一定程度上表達(dá)了他的內(nèi)心世界,，但更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)以及對(duì)自己的否定。在這個(gè)過(guò)程中,，我深刻領(lǐng)悟到,，真正的自我認(rèn)知并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地去承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而是要勇敢地面對(duì)自己的弱點(diǎn)和缺陷,，并從中尋找進(jìn)步的方向,。

其次，太宰桐生生活中的苦難和糾結(jié)給我的觸動(dòng)更為深刻,。他身處于一個(gè)矛盾的世界中,，既想走出黑暗，又無(wú)法擺脫這些黑暗,。他迷茫,、自卑，對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)無(wú)力感,。這讓我想到了自己的生活,，如同太宰桐生一樣，我也常常面對(duì)著無(wú)盡的苦難和糾結(jié),。但從太宰桐生的經(jīng)歷中,，我明白到，苦難和矛盾是不可避免的,，只有勇敢面對(duì)并接受,，才能真正成長(zhǎng)。

接下來(lái),，太宰桐生選擇了自我放逐,。他無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)法承受社會(huì)和人際關(guān)系的壓力,，于是選擇尋找一個(gè)小小的庇護(hù)所,。我想，這是許多人在人生中都會(huì)遇到的困境,，當(dāng)我們遇到不如意或者壓力太大的時(shí)候,，也會(huì)想逃避現(xiàn)實(shí)，找一個(gè)可以借以宣泄心中情感的地方,。但太宰桐生的自我放逐并沒(méi)有帶來(lái)真正的解脫,，反而陷入了更深的惡性循環(huán)之中。這給了我一個(gè)啟示,，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，我們不能逃避，而是要勇敢地去面對(duì),，才能找到真正的解脫與救贖,。

最后,，人性與救贖是《人間失格》中最重要的主題。太宰桐生在整個(gè)作品中表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性,，既有溫情和善良之處,，又有冷漠和自私的一面。他渴望被人理解與接納,，同時(shí)又拒絕與人交往,。最后，他選擇了消亡,，以逃避現(xiàn)實(shí)的苦痛,。太宰桐生的故事告訴我，人性是復(fù)雜而多變的,，每個(gè)人都會(huì)有善與惡的一面,。而真正的救贖并非通過(guò)逃避現(xiàn)實(shí)或者消亡，而是要找到自己的立身之處,，與他人建立真誠(chéng)的交流和理解,，接納自己并接納他人。

通過(guò)閱讀《人間失格》,，我不僅深入思考了生命的意義和人性的復(fù)雜,，也對(duì)自己的一生做出了更深層次的反思。每個(gè)人的人生都充滿(mǎn)了苦難和矛盾,，但正是這些困境和挑戰(zhàn),，激發(fā)了我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。讀書(shū)筆記可以是對(duì)于作品內(nèi)涵的概括,，也可以是對(duì)于個(gè)人心靈的一種呼喚與啟示,。通過(guò)書(shū)寫(xiě)這篇讀書(shū)筆記，我深刻感受到,，通過(guò)閱讀與思考,，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)生活中的苦難與糾結(jié),，并最終實(shí)現(xiàn)自我救贖。

人間失格讀書(shū)筆記篇五

現(xiàn)在是20xx年7月29日凌晨:3:20了,。

其實(shí)這本書(shū)我很早就打開(kāi)過(guò),，可是好像因?yàn)橐恍┦裁词虑椋譀](méi)有讀完,，最近又打開(kāi)重新開(kāi)始閱讀了一遍,。

其實(shí)呢，我并不覺(jué)得太宰治很喪,，反而我覺(jué)得他很有才華,。耄宿,、揶揄，這種不常見(jiàn)的詞匯在書(shū)中比比皆是,。

而在寫(xiě)作上,，葉藏、絹?zhàn)佣记〉胶锰?，沒(méi)有明了,，最后的一個(gè)完結(jié)也是讓你浮想聯(lián)翩。不管是蟋蟀里的女主還是最后的吾面對(duì)青山而舉目都能讓我看出宰治對(duì)文字的細(xì)膩,。所以好幾次,，我邊閱讀邊去查看他的資料。

最后,，很感謝太宰治陪我度過(guò)的小黑夜,，讓我在失眠的時(shí)光變得更有趣一些。

人生無(wú)常如水流,，河畔柳枝何需愁,。

人間失格讀書(shū)筆記篇六

最近看看了《人間失格》，作者太宰治是日本戰(zhàn)后和川端康成,、三島由紀(jì)夫齊名的重要作家,。他的代表作品《斜陽(yáng)》、《人間失格》的標(biāo)題都成為流行一時(shí)的詞語(yǔ),。

有點(diǎn)喪的書(shū),，但不得說(shuō)不是一本值得讀的書(shū)，雖然我讀的沒(méi)有很細(xì)致,，也很斷斷續(xù)續(xù),，摘抄了兩段喜歡的話(huà)，第一段像墜入人間的魔鬼,，一種滿(mǎn)滿(mǎn)的失意;第二段像墜入地獄的天使,，一種滿(mǎn)滿(mǎn)的溫暖。

哭的對(duì)于我來(lái)說(shuō),，如今已不再有什么幸福與不幸了,。只是一切都將逝去。

在我一直過(guò)著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里,，這或許是唯一可以視為真理的一句話(huà),。只是一切都將逝去。

天使隱去翅膀,，宛如降落傘一般,，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國(guó)的雪原上，你飄落在南國(guó)的柑橘地里,。而這群少年飄落在了上野公園,。差別僅此而已。少年們啊,，從今以后,，無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌,，不要抽煙,，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節(jié),，而且,，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘,。

其實(shí)說(shuō)真的,，這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)讀,，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界,，我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界?；蛟S如果真正走進(jìn)去了,，如果出不來(lái)，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧!真正領(lǐng)悟了,，才能向死而生,。

光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)!

人間失格讀書(shū)筆記篇七

讀完這本書(shū)心里有一種說(shuō)不出來(lái)的壓抑,。我的人生尚且剛剛開(kāi)始,，沒(méi)有遭遇過(guò)不幸，也不懂多少人情世故,，對(duì)于書(shū)中的主人公只是覺(jué)得悲哀又可憐,。我覺(jué)得作者在此書(shū)中過(guò)于放大人生的黑暗面，在主人公的身上,，我看不到一個(gè)正面的三觀引導(dǎo)著他們的人生,。活著真的那么難嗎,，以至于喪失了為人的資格,？“人生天地之間，如白駒過(guò)隙,，忽然而已”，人就不能痛快、瀟灑地走完這一遭嗎,？是啊,，如果要計(jì)算的話(huà)，每時(shí)每刻都有悲傷呢,，我不漂亮也不聰明,，連跟人聊天都不會(huì)，孤獨(dú)的時(shí)候找不到人說(shuō)話(huà),，我厭惡虛榮,、妒忌的心理，可偏偏有時(shí)也能在自己身上看得到……好不痛苦,，可是啊,，我要因種種悲傷就整天活在陰溝里了嗎？要知道幸福只是人生的驛站,，而后能勇敢承擔(dān),，縱情享受。?我們?yōu)槿巳褐械南嘤鱿嘀袆?dòng),，為著迷惘后的清醒而喜悅,，為繁忙之中那一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的時(shí)間而珍惜……幸福是簡(jiǎn)單又不易的`。大多數(shù)時(shí)候我們要默默承受痛苦與孤獨(dú),，強(qiáng)大的心智能阻止自己墮入黑暗,，正真的朋友間是不會(huì)猜疑嫉妒的，他們能把你拉出苦海,。向著陽(yáng)光生長(zhǎng),，暗處藏著妖魔鬼怪讓人脊背發(fā)涼，所以我要更野蠻地生長(zhǎng),。

這是讀完此書(shū)后的一點(diǎn)感受,，也許我還心智不熟，這些想法有些小孩說(shuō)大人話(huà)的意味吧,。

人間失格讀書(shū)筆記篇八

總有人認(rèn)為,，葉藏，太宰治的縮影,，是頹廢,，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物,，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人,，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣,，偽笑著去迎合按理，合情,，應(yīng)該討好的人,，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式,，保留他那顆圣潔純粹的心,。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神,，而是極度的理想主義,、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。

殘缺的人丑陋,，試圖邁向完美,，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹,，所以,，注定孤獨(dú)，注定,，他邁向毀滅,。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感,。雖然生活在所有人中間,，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周?chē)娜孙@得那么格格不入,。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài),，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的,，一旦他表露這種想法的話(huà)，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧,。

長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢,，逃課、酗酒,、抽煙,、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象,。他陷得越來(lái)越深了,，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中,，常子死了,，葉藏還活著,，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑,，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué),。

“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉,，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話(huà),，不,，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的,，似乎,，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑,，但也是人想要去麻痹自己的一種方式,，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人,，于是他的解決方式便是傷害自己!

當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí),，書(shū)外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇,。

人間失格讀書(shū)筆記篇九

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)發(fā)表于1948年,，是一部自傳體的小說(shuō)，纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢,，毀滅式的絕筆之作,。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇,，藉由葉藏的獨(dú)白,，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)“充滿(mǎn)了可恥的一生”,。在發(fā)表這部作品的同年,，太宰治就自殺身亡。

1.

面對(duì)親人還是面對(duì)陌生人,，身在故鄉(xiāng)還是身在他鄉(xiāng),，其間存在著不可避免的演技上的難度上的差異。而且這種難度差異無(wú)論對(duì)哪一位天才而言——即便是對(duì)于神靈之子耶穌而言——不也同樣存在嗎?在演員看來(lái),，最難進(jìn)行表演的場(chǎng)所莫過(guò)于故鄉(xiāng)的劇場(chǎng),。在五親六戚聚集一堂的房間，再有名的演員恐怕也會(huì)黔驢技窮吧,。

于我而言,，在面對(duì)親人的時(shí)候,，是沒(méi)法將自己擅長(zhǎng)的東西表演出來(lái)。比如說(shuō)跳舞,，要我在自己親人面前跳一段,，我是無(wú)論如何都會(huì)感覺(jué)不自在的。這種不自在,，一是覺(jué)得太過(guò)熟悉,，自己的一舉一動(dòng)他們都清楚不過(guò);二是放不開(kāi)。有時(shí)不在一起,，隔著電話(huà)視頻,，我還是可以的。這就感覺(jué)對(duì)著空氣你是可以胡說(shuō)八道的,。我會(huì)說(shuō)個(gè)善意的謊言怕他們擔(dān)心,，告訴他們自己在外面過(guò)的很好?？墒且豢吹剿麄兊哪?，尤其是他們關(guān)切的目光看著你，那真實(shí)的情感一瞬間就傾瀉而出,，淚也迸出來(lái),。

2.

沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái),，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚(yú)巨龍更可怕的動(dòng)物本性,。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì),，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛,，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

這種生氣更是一種本能吧,。平日里受的學(xué)讀的書(shū)教育我們要做個(gè)謙卑有禮的人,，道德和自身的約束會(huì)控制我們?cè)诿鎸?duì)責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)保持冷靜?？墒且坏┦`不住,，任由其爆發(fā)，估計(jì)什么牛鬼神蛇的事情都做的出來(lái),。有時(shí)候我生氣至極,，腦海中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景：我要?dú)Я诉@一切，我要把門(mén)卸了,，把沙發(fā)拆了,，把碟子都扔地上，把書(shū)包扔到樓下,，枕頭我也不要了,，被子,、哼，我要踩幾腳,，別想睡覺(jué)了!等到想完這一切,，氣也沒(méi)了，人也舒緩了很多,。所以多讀點(diǎn)書(shū)還是有必要的,，它能讓人擁有豐富的想象力并約束你的行動(dòng)力。而且,，我剛剛所想的一切別人都不知道,，他們只認(rèn)為我是個(gè)性格溫和穩(wěn)重的好人。

3.

真正的大師,，能以主觀力量，在平淡無(wú)奇的事物中創(chuàng)造出美,，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔,，但仍無(wú)法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中,。換言之,，他們不被他人的想法所左右。

真正厲害的人,，是清楚知道自己需要什么的人,。易被他人影響，一是顧忌別人的眼光,，二是對(duì)自己定位不清楚,，三是內(nèi)心不夠強(qiáng)大。除在自己術(shù)業(yè)專(zhuān)攻之外的領(lǐng)域還能做出成就的人,，都可稱(chēng)之為大師,。當(dāng)然，在自身領(lǐng)域做的極好之人也必定是大神,。

4.

日日重復(fù)同樣的事,，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜,，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲,。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害,，甚至于就好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的,，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達(dá)的互不信任的例子，在人類(lèi)生活中比比皆是,。倒是那些彼此欺騙,，卻清冽而開(kāi)朗地生存著,，抑或是有信心清冽而開(kāi)朗地生活下去的人，才是令人費(fèi)解的,。

看《康熙王朝》的時(shí)候,，孝莊和輔政大臣們互相試探，說(shuō)話(huà)霧里探花,，對(duì)此情景除了佩服,，有的還是敬畏之心?？滴跤啄?，鰲拜想爭(zhēng)權(quán)奪利，擴(kuò)大自己門(mén)派勢(shì)力,，而四位輔政大臣卻分成三派,，索尼裝病保持中立，蘇克薩哈與鰲拜對(duì)立,，遏必隆附和鰲拜,。孝莊為制約鰲拜勢(shì)力，便去索尼府上探望,。索尼招呼孫女赫舍里為孝莊端茶,，孝莊一眼便相中赫舍里，還稱(chēng)其賢良淑德適合做正宮之首,，一看就喜歡上了,，非要娶回家不可。如此一結(jié)緣,，索尼便病好上朝,，彈劾鰲拜。所以讓孫女上茶是真是假,，孝莊喜愛(ài)赫舍里是真是假,，都微妙的很。只能說(shuō)他們都是好演員,，演的假戲讓人毫不尷尬,。

人間失格讀書(shū)筆記篇十

如果你不曾跌落塵埃里。

——太宰治《人間失格》

留在我的眼中《人間失格》可能是唯一一本,，對(duì)于我來(lái)說(shuō),，如果你看不懂，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人,，說(shuō)實(shí)話(huà)我反而是羨慕你的,。

或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書(shū)在深夜哭泣，一次又一次的指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教,。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑,、諷刺、譏諷,、討厭甚至是怨恨這樣的人,。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌入塵埃里,，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望,。

其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖般的快樂(lè),。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅是只有我自己擁有這樣的消極想法,。我并不認(rèn)為讀書(shū)一定要從中學(xué)到什么才是好書(shū)。我反而認(rèn)為在一本書(shū)中能從作者的筆鋒中看懂自己,。才是讀書(shū)這個(gè)過(guò)程中尤為重要的,。

這也是我愿意在自己高三畢業(yè)在準(zhǔn)備再次踏入大學(xué)前，再一次品讀《人間失格》的原因,。

初品《人間失格》這本書(shū)任何一名讀者都會(huì)發(fā)現(xiàn),，這本書(shū)給人的代入感極強(qiáng)，它擁有一種讓自己代入去發(fā)掘自己?jiǎn)栴}的能力,，甚至是在讀的過(guò)程中引發(fā)自己的共鳴。

至于我們?cè)跁?shū)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,，是抑郁悲觀,，還是下決心去解決問(wèn)題，這些都不是小說(shuō)可以解決的,。

在書(shū)中,，我認(rèn)為葉藏一生最大的不幸就是壓抑自己的內(nèi)心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的,。松子的討好來(lái)自自己的內(nèi)心,，無(wú)比的炙熱和忠誠(chéng)。然而葉藏卻并不是這樣的,，葉藏的內(nèi)心戰(zhàn)栗不已,，臉上卻強(qiáng)顏歡笑。這種心理和行動(dòng)上的失調(diào)無(wú)時(shí)無(wú)刻不消耗著葉藏的精力,，讓葉藏精疲力竭,。同時(shí)，他認(rèn)為世人對(duì)他的友善全部建立在他搞笑的基礎(chǔ)上,，所以一方面他壓抑真實(shí)的自己,，另一方面他也為自己這份壓抑、欺騙感感到可恥。

就像在《人間失格》中的每個(gè)人都期待著融入這個(gè)世界,，但是在積極參與這個(gè)世界的同時(shí),，卻又深深的恐懼著人類(lèi)。每個(gè)人都能從這本書(shū)中找到自己的影子,，這本書(shū)會(huì)幫助我們挖掘出我們心里面那個(gè)最黑暗的自己,。但是，它并不會(huì)幫我們凈化掉,，它不會(huì)做任何事情,，這之后你要怎么處理，全部都要靠你自己,，你要如何消化這種不良的情緒,。太宰治講的是自己的故事，揪的卻是讀者的心,。

如果你沒(méi)有與作者相似的經(jīng)歷,，那么你大可不必?fù)?dān)心自己沉溺于悲傷的情緒，因?yàn)槟悴粫?huì)有一絲一毫的代入感,，你看到的終究也只是別人的故事而已,。

我不覺(jué)得《人間失格》是一個(gè)怎么樣的好書(shū)，在我的眼中,，能對(duì)我起到醍醐灌頂?shù)臅?shū)無(wú)非就是好書(shū),，他黑暗、陰郁,、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用,。就像《人間失格》中女老板形容葉藏時(shí)：神一樣的好孩子?？赡苁菍?duì)葉藏或者說(shuō)對(duì)太宰治最真實(shí)的解釋了,。

在寫(xiě)完這一部作品的那一年，太宰治終于用了自己一生中的第五次自殺,，成功給予了自己永久的解脫,，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。

所以,，我們需要感謝太宰治,，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米詈蟮挠職?，為所有在未?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們,，下來(lái)了這樣的一篇挽歌。

關(guān)于人間失格讀書(shū)筆記2

生而為人,，對(duì)不起,。

一一題記

人間失格是日本作家太宰治著作，這本書(shū)相當(dāng)于太宰治的自傳體，可以叫做喪失做人的資格,，我覺(jué)得如今的社會(huì)有多少人人間失格?又多少人一次次演澤人間失格,。

在這個(gè)比較和平的年代，科技的發(fā)展,，一直以為我們的思想會(huì)逐漸進(jìn)化,，卻發(fā)現(xiàn)進(jìn)化后也如此不堪，我們彼此都是人,，都有人的思想,，別人能想到的我們也能想到，卻依舊互相猜疑,，依舊互相偽裝,，即使知道自己這樣很像小丑，卻依舊扮演著小丑的角色,，偽裝成世人愛(ài)的樣子,，哪怕那個(gè)不是真實(shí)的自己，很同情人間失格里面的主人公葉藏,，這本書(shū)描繪了他從少年到壯年,，從像神明到墜落不堪，用“我這一生盡是羞恥之事”來(lái)描述,。

你的好對(duì)別人來(lái)說(shuō)就像一顆糖,，吃了就沒(méi)了。反之,，你的壞對(duì)別人來(lái)說(shuō)就像一個(gè)疤痕,，留下了就永久在。這就是人性,。

對(duì)于這本書(shū)，我只是想說(shuō)：“生而為人,，不必對(duì)不起,，你的父母生你養(yǎng)你，你卻自殺離開(kāi)世界,，留下了多少傷痛?這些傷痛的源于你的父母,，也源于你的親情好友，死的確很容易,，但多為你的親人朋友想想,，來(lái)到世界不容易，哪怕人間不值,，也要活完一生,。

很多事情不能自己掌控，即使再孤單再寂寞，仍要繼續(xù)走下去,，不許停,、也不能回頭，哪怕在生活中充當(dāng)小丑,。

關(guān)于人間失格讀書(shū)筆記3

《人間失格》一直被認(rèn)定為太宰治的自傳性作品,，太宰治將自己的一生與思想刻畫(huà)其中，借由主角大庭葉藏的人生遭遇,，提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題,，從滯澀的行文中更可體會(huì)其內(nèi)心的苦楚。

但在我看來(lái),，《人間失格》只能是一部小說(shuō),，與自傳無(wú)關(guān)。

天才作家,，厭世,。

而他的小說(shuō)里，大庭葉藏自青少年時(shí)期至中年,，經(jīng)歷了與作者本人十分相似的人生：自我放逐,，酗酒，自殺,，用藥物來(lái)麻痹自己……雖然出生在富豪之家,，卻一生都擺脫不了缺乏金錢(qián)的困窘，他輾轉(zhuǎn)在一個(gè)又一個(gè)的女人之間,，沉迷于酒精與藥物下的清醒的喪失,，甚至愿為此出賣(mài)自己的靈魂與肉體。

正如書(shū)中所說(shuō)：我這一生,，盡是可恥之事,。

所以，太宰治是想寫(xiě)他自己的一生嗎?不,，并不,。他想寫(xiě)的是他對(duì)世界、對(duì)自己的絕望,。太宰治開(kāi)創(chuàng)了“無(wú)賴(lài)派文學(xué)”(何所謂無(wú)賴(lài)派文學(xué)?靈魂憔悴破敗之音),，可他也寫(xiě)過(guò)《奔跑吧，梅勒斯》《心之王者》此類(lèi)的積極的作品,。他雖然自殺了,，但他心中仍保留著自己的對(duì)自義的追求與對(duì)美好的渴望，只是現(xiàn)實(shí)不美好,，人性不美好,。他難過(guò),，為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪。他找不到自我,，也找不到活著的意義,。

光陰虛度，活著的每一天都像是在復(fù)制自己,，人生看上去是多么的沒(méi)有意義,。不只是現(xiàn)在的年輕人，很多四,、五十歲的中年人也仍是盲目地在活著,，他們只是抱著不必死的心態(tài)，工作,、結(jié)婚,、生子，等到真掛電話(huà)老去的那一天才恍然大悟：一生活完了啊,。后來(lái)再想想,，活完了，那就算了吧,。這樣往生才感到安心,。

他們是誰(shuí)?他們是世人。世人是誰(shuí)?世人是我們,。

不乏有人稱(chēng)《人間失格》為無(wú)病呻吟之作,，一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特，所以在我看來(lái),，這樣的評(píng)價(jià)是很不負(fù)責(zé)的',，《人間失格》追尋一種情感上的共鳴及一種虛無(wú)，這并不妨礙它思想的深刻性,。個(gè)人覺(jué)得,，如果要去看這樣一部作品，那你就要去剖解這些隱藏在殘情,、風(fēng)流,、左翼、寫(xiě)作,、友情,、吸毒等名義之下的慘烈真相,。太宰治所寫(xiě)的人性與現(xiàn)實(shí),，細(xì)膩輕易中帶著悲痛，這種痛不同于余華筆下的冷靜的血淋淋,。它是一種如同一把尖刀插進(jìn)人的咽喉的絕望,，尤其還能看到倒映在刀上自己那拙劣的想活為人的可笑模樣,。

葉藏身上，你能看到世上每一個(gè)悲哀的活著的人的影子,。

他渴望友情,，所以他也曾與堀木交好，盡管他說(shuō)：相互輕蔑卻又彼此來(lái)往,，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目,。

當(dāng)他找不到活著的意義，他說(shuō)：日日重復(fù)同樣的事,，遵循著與昨日相同的慣例,，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲,。

他渴望幸福,，可真正與靜子和茂子生活在一起時(shí)，他又說(shuō)：“她們兩人真是幸福,，像我這樣的混蛋夾在她們兩人之間,，總有一天會(huì)毀了她們?！庇谑乔那年P(guān)上了門(mén),，再?zèng)]踏進(jìn)公寓半步。

他說(shuō)：生活安樂(lè)時(shí),，創(chuàng)作絕望之詩(shī);生活不如意時(shí),，寫(xiě)出生之喜悅。

他說(shuō)：我一直對(duì)人類(lèi)畏葸不已,，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗,，對(duì)作為人類(lèi)一員的自我的言行也沒(méi)有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里,，將精神上的憂(yōu)郁與過(guò)敏密閉起來(lái),，偽裝成天真無(wú)邪的樂(lè)天外表，使自己一步一步地徹底變成了滑稽逗笑的畸形人,。

字字都是滴著血的靈魂自白,。

太宰治的作品頹廢中是帶著美的，這種頹廢美為日本文化中最獨(dú)特的部分,，比如太宰治的其它作品,，如《斜陽(yáng)》《維庸之妻》等，又如電影《被嫌棄的松子的一生》,，這種美不是現(xiàn)今許多人作文中的華麗詞藻的堆砌,，而是完完全全的靈魂的純凈之美。

真實(shí)才愈發(fā)動(dòng)人,。

我的朋友中有人被《人間失格》的名字所吸引,，拿了書(shū)去讀,，借去時(shí)表情各異，心情不一,，還書(shū)時(shí)倒全都不約而同地保持了沉默,。我笑著問(wèn)他們?yōu)槭裁矗麄冋f(shuō)：我也不知道該說(shuō)什么,，但是就是感到很絕望,，突然不知道現(xiàn)在是怎么活過(guò)來(lái)的一樣。

所以我想,，這本書(shū)還是不適合年輕人去讀的吧,，但總的來(lái)說(shuō)，誰(shuí)的一生不是在混沌之中游走的呢?很多事情,，對(duì)錯(cuò)黑白,，本就沒(méi)必要去分得太清，拼命地過(guò)一生與墮落地過(guò)一生,，誰(shuí)又活得比誰(shuí)高尚呢?當(dāng)然,，這不是一個(gè)人不愿努力的借口。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),，他們的人生還有無(wú)數(shù)的選擇與方向,，如果僅因自己尚淺的閱歷與不愿努力的心態(tài)舍棄了，未免太過(guò)可惜,。

我記得有人說(shuō),，這個(gè)世界很好，值得每個(gè)人為此奮斗,，我覺(jué)得這個(gè)世界未必很好,，但為此奮斗也未必不可以。

關(guān)于人間失格讀書(shū)筆記4

我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對(duì)美好純潔的人或物避而不見(jiàn),，一直沉迷于人們避而不及的東西,，比如吸煙、喝酒,，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒,，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕,，聰慧,，帥氣，他的出身是很多人夢(mèng)寐以求的,，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人,。他是父母眼中的乖寶寶，他對(duì)于父親要給自己買(mǎi)禮物都不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法;他還是是同學(xué)眼中的開(kāi)心果,，他會(huì)假裝滑稽,，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué);直至成年以后，他還是女人眼中的知己,。葉藏有著一張帥氣的臉龐,，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書(shū)時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過(guò)葉藏此生會(huì)“被女生所迷戀”,，譬如和女服務(wù)員常子,、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚,。

人間失格即喪失做人的資格,，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人,，那會(huì)是什么,，世間無(wú)非就三種：人，惡魔,，神,。仔細(xì)想想的話(huà)，葉藏或許三種都是,。書(shū)里老板娘說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我認(rèn)識(shí)的小葉,，個(gè)性率真，為人機(jī)靈,，只要他不喝酒的話(huà)……不,，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子,?！比~藏就作文是太宰治，太宰治就是葉藏,。在絕望中破碎希望,，在頹廢中凸顯人性。

“又孤獨(dú)又傷感,，又迷惘又絕望,，自暴，自棄,，自虐,，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎,，成為你的良藥,，去愛(ài)這世間萬(wàn)物?！笔篱g件件事情都藏著委屈,，每個(gè)人都有其陰暗面,，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良,，寬容足矣,。

關(guān)于人間失格讀書(shū)筆記5

太宰治的一生早有耳聞，讀了《人間失格》之后,，我看到了他的生,，他的死，他對(duì)自己的失望,，對(duì)世人的畏懼,。在這本書(shū)中，他是作者,，亦是大庭葉藏,。

觀望葉藏短短幾十年，何其不幸,。他追求美好,，卻一生不得，人生的灰色底片自幼時(shí)被性侵的那一剎已注定,。孩童時(shí),，他為了取悅別人假扮小丑，被竹一識(shí)破時(shí)變得恐慌,。長(zhǎng)大后,，他遇到了很多女人，一起殉情的常子,、溫柔真摯的繁子,、單純善良的良子。但是天生懦弱的他連幸福都會(huì)害怕,，碰到棉花都會(huì)受傷,，有時(shí)還被幸福所傷。他被身為人最真切的痛苦所折磨,，終其一生都在自我厭倦下尋求愛(ài),，逃避愛(ài)，最后只能毀滅自己,。

生而為人,，我很抱歉。

有人說(shuō),，《人間失格》太過(guò)于消極,，但卻能讓我們從細(xì)微之處找到自己的影子。我簡(jiǎn)單地認(rèn)為，偌大世間,，每個(gè)人都會(huì)有悲觀的情緒,，我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。在小說(shuō)最后,，酒吧的老板娘說(shuō)：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉,，是個(gè)非常老實(shí)、非?？蓯?ài)的人。他要是不喝酒的話(huà)——不,，即便喝酒……他也是一個(gè)天使一樣的好男人,。”葉藏的美好,，自始至終都沒(méi)有被他自己發(fā)現(xiàn),，他選擇逃離所厭惡的世界，卻又缺乏勇氣,，否則那年在鐮倉(cāng)逝去的定是兩人,。

生而為人，不必抱歉,。

寥寥五萬(wàn)字,，道盡了葉藏的一生，也反射出太宰治一生的悲,。較于書(shū)中人,，我們是幸運(yùn)的，沒(méi)有被這種無(wú)盡黑暗的苦痛縈繞,，我們還可以肆無(wú)忌憚地放聲大笑,。而葉藏呢，他沒(méi)有辦法擁有快樂(lè),，只是從他選擇離開(kāi)繁子母子二人便可看出,，那段時(shí)光畢竟是他最滿(mǎn)足的歲月。大概,，有些人本不適合活著,。我們應(yīng)珍惜所有，允許負(fù)面情緒的存在,，卻不能讓它們吞噬,。

生而為人，何必道歉,。