在撰寫心得體會時,，個人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受,，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分析和評價，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇一

國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,，歷經(jīng)千百年來代代相傳。作為當(dāng)代青年,，我們應(yīng)該更加重視國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研究,，并將其融入到我們的日常生活中。最近,，我參加了一次關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的講座活動,，深受啟發(fā)，在此與大家分享我對國學(xué)經(jīng)典的聽說體會,。

首先,，國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的價值觀念和道德準(zhǔn)則。在講座中,，講師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了《論語》中的“仁者愛人”和《大學(xué)》中的“博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之”,。這些經(jīng)典思想反映了儒家文化的核心精神，并指導(dǎo)著人們?nèi)绾巫鲆粋€有道德觀念,、有責(zé)任感的人,。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我明白了道德的重要性,，并深刻體會到,，只有以人為本，關(guān)心他人,，才能建立一個和諧的社會,。

其次，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的生活智慧和人生哲理,。在講座上,，講師引用了《周易》中的“八卦”理論，解釋了人生中的各種境遇和變化,。我領(lǐng)悟到,，人生就像一場千變?nèi)f化的卦象，我們需要靈活應(yīng)對各種挑戰(zhàn),。而《老子》則告訴我,，天下萬物雖然各有不同，但都應(yīng)該保持自然之道,，不要追求虛榮和功利,。這些智慧和哲理幫助我更好地面對困難和挫折，堅(jiān)定了我的人生信念,。

第三,，國學(xué)經(jīng)典對培養(yǎng)審美情趣和感悟力有著重要作用。講座中講師詳細(xì)解讀了《紅樓夢》中的詩詞和藝術(shù)描寫,。通過聽誦一些古詩詞,，我感受到了文字的美妙和意境的深遠(yuǎn)。同時,，解讀《紅樓夢》中的細(xì)節(jié)描寫,，我認(rèn)識到每一個細(xì)節(jié)都有其特殊的意義，需要我們用心去體會,。這些藝術(shù)上的鑒賞讓我更加懂得欣賞古代文學(xué)作品，擁有了更加開闊的審美眼光,。

第四,，國學(xué)經(jīng)典能夠提高我們的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和思考能力。國學(xué)經(jīng)典是我國古代智慧的結(jié)晶,，其中蘊(yùn)含著深刻的道理和獨(dú)特的思維方式,。經(jīng)過深入學(xué)習(xí)和思考,，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典中的思想理念對我的學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)造力有著巨大的啟發(fā)。例如,，我在《論語》中讀到了關(guān)于教育的智慧,，這讓我更好地認(rèn)識到教育的本質(zhì)和目標(biāo)。通過研讀國學(xué)經(jīng)典,，我對自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)有了更為清晰的認(rèn)識,，也更加深入地思考了自己的未來發(fā)展方向,。

最后,，國學(xué)經(jīng)典具有強(qiáng)大的精神力量和凝聚力。國學(xué)經(jīng)典是中華民族獨(dú)特的文化象征,，擁有濃厚的國家認(rèn)同感和民族自豪感。無論是面臨困境還是外部挑戰(zhàn),，通過研讀國學(xué)經(jīng)典,，我們能夠找到信念和力量。在講座中,，講師引用了《禮記》中的“有朝一日,，還要屈身再求而不得”的精神,，鼓勵我們堅(jiān)定信念，勇往直前,。這種強(qiáng)大的精神力量和凝聚力將激勵著我和其他青年努力奮斗，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量,。

綜上所述，參加關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的講座活動讓我受益匪淺,。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我不僅學(xué)到了傳統(tǒng)的價值觀念和道德準(zhǔn)則,，還汲取了生活智慧和人生哲理。同時,，我的審美情趣和感悟力也得到了提高,，思考能力和學(xué)術(shù)修養(yǎng)更上一層樓。最重要的是,，國學(xué)經(jīng)典給了我強(qiáng)大的精神支持和凝聚力，讓我能夠以更為堅(jiān)定和自信的心態(tài)面對未來的挑戰(zhàn),。我相信,，通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化,，為推動國家的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇二

國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它代表了我國傳統(tǒng)思想和價值觀念,，對于我們的人文教育和道德建設(shè)至關(guān)重要,。研習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不僅有助于我們了解中華文化的深厚底蘊(yùn),，還能夠培養(yǎng)我們的心靈修養(yǎng)和思考能力,。在此,，我將分享我研習(xí)國學(xué)經(jīng)典的心得體會。

首先,，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我深感中華文化的博大精深。我從中學(xué)到了許多古人的智慧和見解,，使我對中華文化有了更全面的認(rèn)知,。例如，在閱讀《論語》時,，我深受孔子教誨的啟發(fā),。他提倡“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”,，告訴我們要不斷學(xué)習(xí),，持續(xù)進(jìn)取。這讓我明白,，只有不斷提升自己的知識水平,，才能夠在競爭激烈的社會中立于不敗之地。而在讀《孟子》時,，我領(lǐng)悟到“致良知”的深刻含義,。良知是人內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則，能夠指引我們正確的行為,。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作,，我深感中華文化的博大精深，值得我們?nèi)ダ^承和傳承,。

其次,，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典對于提高我個人的道德修養(yǎng)起到了重要的作用。國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和道德觀念,，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?、為人、處世,。例如,，在閱讀《大學(xué)》時，我被其中“修身齊家治國平天下”的理念所感動,。這一理念告訴我們,，要從個人做起，通過修身來影響家庭,、社會,，最終使天下安定和諧。這給了我深刻的啟示,，讓我明白了個人修養(yǎng)對于社會的重要性,。而在讀《中庸》時，我領(lǐng)悟到“中和”之道。中庸則是指中道的平衡與和諧,，通過平衡自己的內(nèi)心,，才能在變幻莫測的社會中保持穩(wěn)定和不被外界干擾。經(jīng)過國學(xué)經(jīng)典的熏陶,，我逐漸明白了道德修養(yǎng)對于健康的人際關(guān)系和社會生活的重要性,。

此外，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典也使我意識到了傳統(tǒng)價值觀念的重要性,。在當(dāng)今社會,，人們越來越注重物質(zhì)利益，忽略了傳統(tǒng)的道德規(guī)范,。然而,，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德，這些美德能夠幫助我們正確認(rèn)識價值觀念并通過行動去落實(shí),。例如,，在讀《論語》時，我對孔子的“仁”有了更深刻的理解,?？鬃诱J(rèn)為，一個人如果能夠擁有仁心,，就能夠做到大愛無疆，關(guān)心他人,，盡心盡力地幫助他人,。這使我明白,，只有具備良好的品德和正確的價值觀，才能夠在社會中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用,。通過國學(xué)經(jīng)典，我重新審視了自己的價值觀念,，并努力去踐行,。

最后，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我意識到了知行合一的重要性,。書本知識只有運(yùn)用到實(shí)際生活中,，才能夠發(fā)揮出其真正的力量。國學(xué)經(jīng)典是我們的智慧寶庫,，但單純的知識學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，我們必須付諸行動。例如,，在讀《大學(xué)》時,，我深受其中“好學(xué)近乎知，力行近乎仁”的教誨影響,。只有將所學(xué)的知識運(yùn)用于實(shí)際生活中,，并通過行動來體現(xiàn)，才能夠真正成為一個有知識,、有行動力的人,。通過國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我明白了知識與行動的密不可分的關(guān)系,，努力將所學(xué)的東西轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動,。

總之，研習(xí)國學(xué)經(jīng)典不僅讓我深感中華文化的博大精深,，還提高了我的道德修養(yǎng)和加深了對傳統(tǒng)價值觀念的認(rèn)識,。同時，國學(xué)經(jīng)典也讓我明白了知行合一的重要性,，知識只有在實(shí)際行動中才能發(fā)揮作用,。我會繼續(xù)研習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和道德水平,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量,。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇三

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其經(jīng)典著作包括《論語》、《大學(xué)》,、《中庸》等,，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過研究國學(xué)經(jīng)典,，我們可以得到許多寶貴的心得體會,，這對于我們的人生發(fā)展和道德修養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響。本文將從“正心,、修身,、齊家、治國,、平天下”五個方面,，論述我對國學(xué)經(jīng)典的心得。

首先,，正心是國學(xué)經(jīng)典的核心思想,，在《論語》中有“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的啟示,。在我閱讀國學(xué)經(jīng)典的過程中,，我體會到要正心，首先要堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,。只有時刻保持對知識的渴望和追求,，才能夠不斷修正自己的思想，居安思危,，時刻警醒,。同時，正心也意味著要端正自己的行為和態(tài)度,。在日常生活中,，我們要尊重他人，提倡公義,，做到誠實(shí)守信,，以正直的品德影響身邊的人。

其次,，修身是國學(xué)經(jīng)典中的重要內(nèi)容之一,。在《大學(xué)》中有“修身齊家治國平天下”的言論。在我們修身方面,，首先要注重自己的品德修養(yǎng),。國學(xué)經(jīng)典倡導(dǎo)為人誠實(shí)守信、廉潔奉公,，不僅要求我們修己以完美,，更要求我們做到人格高尚,，為社會帶來正能量。其次,，我們還要保持身心的健康,。積極參與體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,，保持積極向上的狀態(tài),，這樣才能夠更好地投身于社會，為國家,、為社會做出更大的貢獻(xiàn),。

齊家即是謀求家庭和諧、幸福,。國學(xué)經(jīng)典從家庭角度著眼,，對于我們塑造幸福家庭有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)。在家庭中,，我們要重視父母養(yǎng)育之恩，孝敬父母,。同時,，我們要樹立正確的家教觀念，尊重每個家庭成員的個性與尊嚴(yán),。只有家庭和諧,，每個成員才會得到真正的關(guān)愛和理解，才能夠在家庭的庇護(hù)下茁壯成長,。

治國是國學(xué)經(jīng)典中一個重要的內(nèi)容,。國學(xué)經(jīng)典不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨溃€教導(dǎo)我們怎樣治理國家,。在這個方面,，我深感作為新時代的年輕人，我們應(yīng)該保持對社會問題的關(guān)心與熱愛,。積極參與社會實(shí)踐活動,，思考國家的未來和發(fā)展方向。同時,，我們還要樹立民主意識,，培養(yǎng)民主精神。通過參與社會和政治事務(wù),，爭取自己的權(quán)益和發(fā)聲,，為國家的民主進(jìn)程做出積極的貢獻(xiàn)。

最后,，平天下是指國學(xué)強(qiáng)調(diào)要追求社會的和諧與安寧,。國學(xué)經(jīng)典告訴我們,，一個人的發(fā)展不僅要關(guān)心個人的成長和進(jìn)步，更要關(guān)心社會的進(jìn)步和發(fā)展,。在平常生活中,，我們要關(guān)心他人，樂于助人,，團(tuán)結(jié)他人,，共同創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。同時,，在自己的職業(yè)和事業(yè)中,，我們要追求社會責(zé)任感，做到以人為本,，為社會做出積極貢獻(xiàn),。

總之，通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我們可以系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和價值觀念,。我相信，只要我們正心修身,，借鑒國學(xué)經(jīng)典的思想,，我們就能夠在社會中立足，實(shí)現(xiàn)人生的價值,，同時也能夠?yàn)樯鐣龀鲎约旱呢暙I(xiàn),。愿我們能夠在今后的日子里，更加努力地學(xué)習(xí)和踐行國學(xué)經(jīng)典的理念,，為中國文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。相信通過這樣的努力，我們的人生將得到更加豐富和充實(shí),。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇四

第一段：引言（100字）

國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,，凝結(jié)了我國幾千年來智慧的結(jié)晶。通讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠幫助我們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，還能夠引導(dǎo)我們積極向上,、做人做事充滿智慧。在我通讀《論語》,、《孟子》,、《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深邃哲理和實(shí)踐價值,，給我的思想與生活帶來了巨大的啟發(fā)與啟示,。

第二段：國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的人倫觀念（250字）

國學(xué)經(jīng)典中的人倫觀念是其獨(dú)特之處?！墩撜Z》中有“君子疾沒世而名不稱焉”的論述,，提倡人們追求道德,、真善美，而不僅僅追求名利,?！睹献印穭t注重君子修身齊家治國平天下，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定,。這些經(jīng)典中的倫理觀念,，教會了我們?nèi)绾巫鲆粋€有道德底線的人，如何處理好家人,、朋友和社會之間的關(guān)系,，為我們的人生指明了方向。同時,，也提醒我們,，在現(xiàn)代社會中也要秉持人倫觀念，不忘傳統(tǒng)的美德,，以達(dá)到個人和社會的和諧,。

第三段：國學(xué)經(jīng)典中的處世智慧（250字）

國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的處世智慧?！墩撜Z》中有“學(xué)而時習(xí)之,，不亦悅乎”的教誨，告誡人們要不斷學(xué)習(xí),，永遠(yuǎn)保持進(jìn)取的狀態(tài),?！睹献印分刑岬健吧趹n患,，死于安樂”，告誡人們要迎接挑戰(zhàn)和困難,?！兜赖陆?jīng)》中強(qiáng)調(diào)“上善若水”,，讓我們明白要以柔性和諧的態(tài)度面對人生的變幻,。這些智慧觀念教會了我們在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中保持冷靜、應(yīng)對挑戰(zhàn),，并以一顆智慧之心去處理一切事情,。

第四段：國學(xué)經(jīng)典對個人修養(yǎng)的啟示（250字）

國學(xué)經(jīng)典對個人修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的啟示。讀完國學(xué)經(jīng)典后,，我意識到個人的修養(yǎng)不僅是外在的禮儀,、言談舉止，更是內(nèi)心的品質(zhì)和氣質(zhì)的培養(yǎng),?！墩撜Z》中的“溫故而知新”的原則,，使我意識到了對自己內(nèi)心的反省和成長的重要性?！睹献印分械摹梆B(yǎng)心莫善于寡欲”,，教會了我要學(xué)會滿足于現(xiàn)狀，減少對外物的貪欲,。這些啟示使我更加注重個人的修養(yǎng),，努力提升自己的品質(zhì)和內(nèi)涵,。

第五段：國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會的聯(lián)系與作用（250字）

國學(xué)經(jīng)典不僅對個人修養(yǎng)有著重要的影響，也對整個社會進(jìn)步起著積極的作用,。國學(xué)經(jīng)典中的智慧觀念不受時間的限制,，在現(xiàn)代社會依然適用,。例如,，《論語》中強(qiáng)調(diào)“不作惡而不怕鬼神”，告誡我們要保持良好的道德品格,；《孟子》中的“曰教誨”,，提醒我們教育的力量及重要性,。這些觀念不僅能夠引導(dǎo)我們正確行事,，還可以幫助整個社會建立和諧,、正義的價值觀念。因此,，國學(xué)經(jīng)典對于現(xiàn)代社會的進(jìn)步起著不可或缺的作用,。

結(jié)尾（100字）

國學(xué)經(jīng)典博大精深，其中蘊(yùn)含的深刻思想與實(shí)踐價值不可忽視,。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典,，我們不僅能夠感受到來自傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),，也能夠從中汲取智慧和力量,。這些智慧觀念不僅指引了我們的思考方向,，更能夠幫助我們在人際關(guān)系和個人修養(yǎng)方面取得進(jìn)步,。同時,，國學(xué)經(jīng)典也是現(xiàn)代社會建設(shè)和發(fā)展的寶貴財(cái)富，有著重要的引導(dǎo)作用,。因此,，我們應(yīng)該更多地閱讀和研究國學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的智慧在我們的現(xiàn)代生活中發(fā)光發(fā)熱,。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇五

第一段：國學(xué)經(jīng)典的意義與價值（200字）

國學(xué)經(jīng)典自古以來一直是中國文化的瑰寶,，富含著深邃的智慧和博大的精神內(nèi)涵。這些經(jīng)典之所以被后人稱為“國學(xué)”,，是因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了中國人民獨(dú)特的思維方式,、價值觀念和道德觀念，是中國文化的重要組成部分,。國學(xué)經(jīng)典的價值在于它們能夠教育人們正確的道德觀念和人生態(tài)度,，培養(yǎng)人們正確的價值觀和品格。國學(xué)經(jīng)典還能夠激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的熱愛,，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力,。對于當(dāng)代人來說，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),，不僅是對自身修養(yǎng)的一種提升,，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的方法與體會（300字）

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典需要結(jié)合自身實(shí)際情況,，采取合適的方法和步驟,。首先,，要選擇適合自己的經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí),，《論語》,、《大學(xué)》、《中庸》等作為國學(xué)經(jīng)典的代表,，是初學(xué)者的不錯選擇,。其次，要善于借助輔助資料,，如注釋,、講義、研究成果等,，以幫助自己理解和掌握經(jīng)典中的深意,。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該注重運(yùn)用經(jīng)典中的思想和道德觀念,，貫徹到自己的實(shí)際行動中,，促進(jìn)思想和行為的統(tǒng)一。通過與他人的交流和討論,，能夠加深對國學(xué)經(jīng)典的理解,，增進(jìn)與他人的友誼。在學(xué)習(xí)過程中還要注意與當(dāng)代知識,、理論和實(shí)踐的結(jié)合,，以便更好地運(yùn)用國學(xué)思想解決現(xiàn)實(shí)問題。

第三段：國學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代社會的關(guān)系（300字）

國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會有著密切的關(guān)系,。首先,，國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)的道德觀念和人生態(tài)度，能夠?yàn)楫?dāng)代人提供精神的指導(dǎo)和支持,，幫助人們樹立正確的價值觀念和人生目標(biāo),。國學(xué)經(jīng)典所反映的中國文化傳統(tǒng)，與當(dāng)代社會主義核心價值觀的要求是一致的,。其次,，國學(xué)經(jīng)典所提倡的智慧和思辨能力，能夠幫助人們更好地面對和解決現(xiàn)實(shí)問題,。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典中的智慧和思考方式,，能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和思維能力。最后,，國學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)揚(yáng),，能夠提高民族文化自覺性和自信心，增強(qiáng)民族凝聚力和文化軟實(shí)力,。

第四段：我對國學(xué)經(jīng)典的傾聽與反思（200字）

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考,。首先，我深切感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力,。國學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的思想和智慧,，讓我感到無盡的思維寬廣和奧妙,。其次，國學(xué)經(jīng)典讓我重新認(rèn)識了自己的文化根源和身份認(rèn)同,，讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng),，并愿意為其傳承和發(fā)揚(yáng)而努力。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典也讓我更加關(guān)注社會責(zé)任和個人品格的培養(yǎng),，讓我意識到這是一個艱難但充實(shí)的過程,。通過反思自己的行為和思維方式，我深感學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對于更好地塑造自己的思想和品格有著重要的作用,。

第五段：國學(xué)經(jīng)典的未來發(fā)展與應(yīng)用（200字）

國學(xué)經(jīng)典具有廣闊的應(yīng)用前景和發(fā)展空間,。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們對國學(xué)經(jīng)典的需求和情感共鳴會越來越強(qiáng)烈,。政府和社會組織應(yīng)該積極推動國學(xué)經(jīng)典的教育和研究,，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典在教育體制中的地位。同時,，國學(xué)經(jīng)典也應(yīng)該與現(xiàn)代科技和文化相結(jié)合,，以更加生動和多樣的方式傳播和普及。通過電子書籍,、網(wǎng)絡(luò)課程,、音頻、視頻等形式,，讓更多的人能夠方便地接觸,、學(xué)習(xí)和運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典。只有這樣,，國學(xué)經(jīng)典才能夠真正發(fā)揮出它重要的教育和引導(dǎo)作用,，為現(xiàn)代社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

（總計(jì)1200字）

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇六

我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》,，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則怠”,。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲,；只思考而不學(xué)習(xí),，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子,，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),，要學(xué)會思考和總結(jié),。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考,，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓,。

如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),，那就像種莊稼想不勞而獲一樣,。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己,，工作也要講究方法,，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同,，要經(jīng)常反思自己的工作,，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己,，只有親身付出,，有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法,。只要有可行的想法,，自己就要去嘗試，去付諸行動,。

《論語》不僅教會了我學(xué)會工作,，還教會了我做人。所以,，我堅(jiān)信,，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾,。

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國學(xué)經(jīng)典心得體會篇七

告訴你們，透過誦讀經(jīng)典詩文,，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界,。我明白了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓,，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年,，從“人之初,，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道,，十分道”至“天將降大任與斯也”,，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力,。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中,。那就是許多人行走,，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句,，就是出自于儒家的圣賢孔子之口,。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€哲理：“能者為師,，虛心請教,。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,，是否就就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友,，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中,，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,，就拿我們班來說吧!在這個57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí),。這樣我不就能夠在這萬頃綠田中增添自我更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇八

中國的國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的財(cái)富,，包含了千百年來智慧的結(jié)晶，也是我們以往歷史文化的傳承和延伸,。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我深深體會到了其中的博大精深和深奧智慧。在這篇文章中,，我將從“傳統(tǒng)文化的根基”,、“道德教化的力量”、“世界觀和人生觀的塑造”,、“審美情操的提高”和“對社會問題的思考”五個方面來闡述我的心得體會,。

國學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的根基。古代文化是中國社會生活,、道德觀念和價值觀念的重要組成部分,。讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以讓我們了解到古人的思想和智慧，還能夠使我們更加了解和感受中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),。國學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典著作,，如《論語》、《大學(xué)》等，記載了古人的智慧和思考,，更是我們理解中國傳統(tǒng)文化的窗口,。通過讀書，我不僅增加了對中國傳統(tǒng)文化的了解,，也明白了傳統(tǒng)文化對于我們的意義,。

國學(xué)經(jīng)典在道德教化方面起到了重要的作用。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng),。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的道德教育內(nèi)容,，通過讀書，我學(xué)會了如何做人做事,，知道了感恩,、忍讓,、尊重和堅(jiān)持的重要性,。例如，孟子曰：“君子有三樂：以樂天下之憂,，死而后已,，樂此道也?！边@句話深深觸動了我,，讓我明白了一個人的快樂不僅僅在于個人的歡樂，更重要的是能夠?yàn)樯鐣?、為他人貢獻(xiàn)自己的力量,。

國學(xué)經(jīng)典有助于形成正確的世界觀和人生觀。在國學(xué)經(jīng)典中,，我們可以找到對人生和世界的深刻思考和解讀,。例如，《論語》中有很多關(guān)于人生價值觀的探討,，其中有“不患人之不己知,，患不知人也?！边@句話讓我明白了為人處事要懂得理解他人,，而不是僅僅關(guān)注自己的感受。這樣的思考不僅有助于我們理解自己的處境和人生的意義,，也能夠在面對挫折和困難時更加堅(jiān)定和勇敢,。

國學(xué)經(jīng)典對審美情操的提高起到了積極的作用。中國古代文化注重修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)人的審美情操,。國學(xué)經(jīng)典中詩歌和詞曲給予了我很大的啟發(fā)和感受。古代文人常在詩詞中表達(dá)對自然風(fēng)景和人生情感的感悟，通過欣賞這些詩詞作品,，我學(xué)會了欣賞美的能力,，也懂得了如何把美融入到實(shí)際生活中。詩詞作品中的情感也是豐富多樣的,，讓我對于生活,、愛情和友情有了更加全面的理解和感受。

國學(xué)經(jīng)典喚起了我對社會問題的思考,。在國學(xué)經(jīng)典中,，我們可以看到古人對于社會問題的洞察和思考。例如,，《大學(xué)》中曰：“修身齊家治國平天下,，其在于自然之道?！边@句話告訴我,，解決社會問題要從修身開始，而不是寄希望于改變他人或其他因素,。通過這樣的啟示,，我明白了作為一個社會的一員，應(yīng)該從自己做起,，以自身的努力去影響和改變社會,。

總之，國學(xué)經(jīng)典給予了我很多的啟示和思考,，讓我以更加全面和深入的方式去理解和面對生活,。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我了解到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深奧智慧,。同時,，國學(xué)經(jīng)典也讓我明白了道德教化、正確世界觀和人生觀的重要性,，提升了我的審美情操,，也喚起了我對社會問題的思考。我相信,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加努力地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,，以更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難,。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇九

國學(xué)經(jīng)典是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富,，是我國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。它蘊(yùn)含著豐富的哲理智慧和價值觀念,，對于我們的人生修養(yǎng)和價值追求具有極大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用,。本文將從“修身齊家治國平天下”、“天人合一”,、“天道人事,，合而為一”、“仁者愛人”以及“知行合一”的角度，談?wù)勎覍Α秶鴮W(xué)經(jīng)典》的心得體會,。

首先,，我深深觸動于“修身齊家治國平天下”的理念,。為人處世,，首先要修身，做一名品德高尚的人,。《論語》中有道德典范孔子的言行記錄，給我們樹立了榜樣,。祖圣之言教我們要做到道德自覺,，保持做人的良心和責(zé)任感,。而齊家治國則是成人之道,，我們要從家庭做起，關(guān)心愛護(hù)家人,，經(jīng)營和諧溫馨的家庭。只有家庭和諧了，我們才能有精力和智慧治理國家，為國家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)我們的力量,。

其次,，我體會到了“天人合一”的哲學(xué)思想。中華文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生,。我們要尊重自然,、保護(hù)環(huán)境，不能違背天道,。同時,，我們也要以人為本，關(guān)心他人,，為他人著想,。只有平衡好人與自然、人與人之間的關(guān)系,，我們才能實(shí)現(xiàn)和諧共處的社會,。

再次,，我受到《國學(xué)經(jīng)典》中的“天道人事，合而為一”的啟迪,。天地萬物都有各自的規(guī)律,，而我們?nèi)祟愐彩怯钪娴囊徊糠郑覀円鹬刈匀灰?guī)律,，遵循天道,。同時，在人事關(guān)系中,，我們要尊重他人的需要和權(quán)益,，盡量和睦相處，達(dá)到和諧,。這種思想教導(dǎo)我們不僅要有遠(yuǎn)大的愿景,，奮斗目標(biāo)也要與社會大眾的需求相結(jié)合，為人類共同的利益而奮斗,。

其次,，我深刻體會到了仁者愛人的友愛精神?！睹献印分刑岬?，“仁者愛人”。學(xué)會關(guān)心他人,，學(xué)會舍己為人,，理解和包容他人的不足之處，體察別人的心情,，解決他們困惑和困難,，才能建立起更強(qiáng)大的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。友愛之情時時體現(xiàn)在身邊,，只有每個人都能積極投身于友愛之中,，我們的社會才會更加和諧。

最后,，我體認(rèn)到了知行合一的重要性,。《中庸》中有云,，“詩者,，志之所之也，言之所報(bào)也,，感之所發(fā)也”,。詩是從人們的內(nèi)心深處產(chǎn)生的，只有把自己的所思所感轉(zhuǎn)化為行動,，才能真正產(chǎn)生力量,。只有將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，我們才能真正體會到知行合一的快樂和收獲,。

綜上所述,，我在學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》的過程中，深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧與力量,。通過《國學(xué)經(jīng)典》,，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，體會到了天人合一的哲學(xué)思想,，領(lǐng)悟到了天道人事的一致,，受到了仁者愛人的影響，感悟到了知行合一的價值,。這些思想,、觀念和精神，都對我個人的成長和社會的發(fā)展起到了積極的指導(dǎo)作用,。我會將《國學(xué)經(jīng)典》中的思想與智慧運(yùn)用到實(shí)踐中,，不斷提升自己的修養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇十

國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓,，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根,。下面是本站給大家?guī)淼淖x國學(xué)經(jīng)典的

心得體會

近段時間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思,。

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量,。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海,。

在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒,，它為不同時期,、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。作為教師,，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言,，肯定會是一名快樂而幸福的教師,。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透,。面對不同的學(xué)生,，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”,、“知識”,。關(guān)愛別人，就是仁,，了解別人,，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長,，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,，只是遲早而已,。

國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時,，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們,， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長,。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明,，增強(qiáng)民族凝聚力,，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,。

“長襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn),，制行峻潔,，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對中國政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大,，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力,，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的血脈之橋,、心靈之橋。

世界上任何一個民族,，要想自立于世界民族之林,，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì),。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境,，維系著中華文化之根。

“國學(xué)”一詞,，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué),、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué),、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文,、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容,，形成了恢宏的“經(jīng)”,、“史”,、“子”、“集”四大部分,，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長,，博大精深。

國學(xué)智慧涵蓋了“四書”,、“五經(jīng)”、老子,、莊子,、偈語、禪機(jī),、二十四史,、唐詩,、宋詞和四大古典名著,，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn),，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解,。國學(xué)體系以“儒”、“釋”,、“道”三家學(xué)問為主干,，又分為文學(xué),、藝術(shù),、戲劇、音樂,、武術(shù),、菜肴,、民俗、婚喪和禮儀等支脈,，為青少年汲取知識,，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道,。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治,、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明,、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用,。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué),，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識,，提高自己的理解力,，形成積極向上世界觀。

每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué),，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引,，“正心”、“修身”,、“齊家”,，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人,，對國家和社會都能起到積極,、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高,，關(guān)系到中國青少年的健康成長,。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然,、人與社會的和諧關(guān)系,，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分。

記得讀中學(xué)時老師講《孔雀東南飛》一文,，文章并不算太長,，我們學(xué)了一個星期，卻一點(diǎn)不感到累,。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著,，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,，用詞是那樣的精辟,，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨：髞碓谡n外,，讀了王勃的《藤王閣序》,，更是愛不釋手，其文章情文并茂,，奔放自然之勢,，讀來攝人心魄,，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱,，讓我感山川是那么的壯美,，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中,，去過閑云野鶴般生活的沖動,。

一個民族，一個國家,，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),。

不可否認(rèn),，國學(xué)之“中庸之道”，也確實(shí)影響并發(fā)生過中國社會歷史上某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國的事實(shí),。君君臣臣夫夫子子的封建禮教,，也確實(shí)是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖。但是,，1820xx年，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話：中國并不軟弱,，它只不過是一只睡眠中的獅子,，中國一旦被驚醒，世界會為之震動,。此話一出立即產(chǎn)生了轟動效應(yīng),。盡管當(dāng)時拿破侖的預(yù)言離現(xiàn)在是那么的遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)實(shí)絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子,。我想,，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國幅員遼闊、地大物博,，中國人口眾多,、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量,，而這種力量終究要爆發(fā),。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長,、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事,。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始,。如果沒有做人的基礎(chǔ),，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神,。做人從哪里開始?從灑掃庭除,，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí),，更重要的是作為一種文化的傳承來對待,。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”,。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例,。《

三字經(jīng)

百家姓

弟子規(guī)

我們不妨把國學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器,，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達(dá)官貴人有利的,，都可以拿來針對被壓迫者使用,。另外，從現(xiàn)在的唯物主義觀點(diǎn)來看當(dāng)時,，無論孔子也好,，孟子也好,，老子也好，莊子也好,，墨子也罷,，從人的自身保護(hù)意識上來說，也絕對無法脫離當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益,。不然,，刀架到脖子上，怎么去周游列國?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好,，《道德經(jīng)》也好,《逍遙游》也好,，《兼愛》也罷,明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。那么,，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當(dāng)然不是!因此,，在中國最后一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞,，一個是“革命”,，一個是“民主”。

現(xiàn)在,，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上,，才具有它真正的含義?！岸Y”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實(shí)性,，才能達(dá)到人與人之間完整的和諧。

上世紀(jì)六十年代末,，在中國大地展開的一場文化大革命,，把國學(xué)、西學(xué),、一切知識學(xué)科幾乎一掃而光,。知識分子成了臭老九，許多國學(xué)大師都成了牛鬼蛇神,。什么“悠悠萬事,，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子

口號

三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國,，終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在,。國學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片，國學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶?，F(xiàn)今,，中央電視臺的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國人眼里的美女,，閻崇年成了中老年人的偶像,，易中天成了當(dāng)代的明星，紀(jì)連海的相貌也成了“有特點(diǎn)”的楷模,。這一切,，都是國學(xué)帶給他們的魅力。這一切,，都說明國學(xué)文化是提高社會文明,、精神文明不可缺少的精神食糧。

我想;在當(dāng)今物欲橫溢的社會里,，無論八零后也好,，九零后也好，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認(rèn)真的讀一讀,，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂,，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福,。從“百善孝為先”的教誨之中,，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”,，和而德,、德而孝。

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國學(xué)經(jīng)典心得體會篇十一

國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶,，其中蘊(yùn)含著深邃的智慧和博大精深的思想。作為一本引導(dǎo)人們修身齊家治國平天下的經(jīng)典之書,，《國學(xué)經(jīng)典》給我留下了深刻的印象和寶貴的體會,。在閱讀的過程中，我深切地感受到了其中的文化價值,、人生智慧以及時代意義。下面,，我將分五個方面向大家分享我對《國學(xué)經(jīng)典》的心得體會,。

首先，《國學(xué)經(jīng)典》中的文化價值令我深受啟發(fā)。漢代文學(xué)家劉向曾說過：“士者,，不出于大家,。”這句話道出了讀書人的修養(yǎng)和責(zé)任,?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》不僅教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鲆粋€稱職的人，更是深刻揭示了中華民族傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,。這些經(jīng)典作品包括《論語》,、《大學(xué)》等，它們無一不是集中著中華民族優(yōu)秀思想的光輝,。通過閱讀這些經(jīng)典,，我對中華民族的文化傳統(tǒng)有了更加深入的了解，對中華民族文化的價值也有了更加清晰的認(rèn)識,。

其次,，中華民族傳統(tǒng)文化中的人生智慧是《國學(xué)經(jīng)典》給我留下的寶貴財(cái)富。通過大量的閱讀,，我深刻地體會到了《國學(xué)經(jīng)典》中的智慧,，比如《大學(xué)》中講述的“格物致知”和“修身齊家治國平天下”，通過實(shí)踐,、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)來提升自己的修養(yǎng)和智慧,。這些智慧讓我認(rèn)識到了做一個有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人的重要性,，也激勵著我去追求自己的夢想,，為社會做出貢獻(xiàn)。

第三,，《國學(xué)經(jīng)典》中的時代意義讓我深思。盡管這些作品距今已經(jīng)數(shù)千年,，但其中的智慧和思想依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義,。比如《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎,？”和《大學(xué)》中的“知止而后有定,，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得”，都給現(xiàn)代人們提供了重要的啟示,。正是這些經(jīng)典理念的指導(dǎo),，能夠讓我們在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中找到前進(jìn)的方向,。

第四，閱讀《國學(xué)經(jīng)典》也讓我更加了解自己,。通過讀書,，我對自己的關(guān)注點(diǎn)和價值觀有了更加明確的認(rèn)識，也明確了自己在人生道路上的目標(biāo)和愿景,?！墩撜Z》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！苯o予了我內(nèi)心的沖擊，讓我意識到只有不斷地學(xué)習(xí)和思考,，才能不斷進(jìn)步和成長,。

最后，閱讀《國學(xué)經(jīng)典》對我個人的成長具有重要的推動作用,。它不僅提高了我的思辯能力和文化修養(yǎng),，也讓我更加深刻地認(rèn)識到國學(xué)思想對于我自己的發(fā)展是多么重要。讀經(jīng)典是一種修身養(yǎng)性的過程,，也是一種文化傳承和民族精神的弘揚(yáng),。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會更加努力地去閱讀,、學(xué)習(xí),、理解《國學(xué)經(jīng)典》，以便更好地將它的思想運(yùn)用到實(shí)際生活中去,。

總之,，通過閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的文化價值,、人生智慧和時代意義,。這本經(jīng)典之書不僅為我提供了寶貴的智慧財(cái)富，更是指引我成長的燈塔,。我相信,，在今后的人生道路上，我會一直秉持著《國學(xué)經(jīng)典》中的真理和智慧,，不斷修煉自己,，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇十二

第一段：國學(xué)經(jīng)典的價值與魅力

國學(xué)經(jīng)典是中國古代文化的瑰寶,，承載著豐富的思想智慧和人類共通的精神追求,。其中蘊(yùn)含的經(jīng)典之美，不僅是一種藝術(shù)表達(dá),，更是智慧的結(jié)晶,。國學(xué)經(jīng)典以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的人深入研究,，在翻閱的過程中，我深刻感受到國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與價值,。

第二段：國學(xué)經(jīng)典的思想內(nèi)涵

國學(xué)經(jīng)典以修身齊家治國平天下為核心思想，強(qiáng)調(diào)個人修身養(yǎng)性,、家庭和睦相處,、國家治理和諧、天下太平的理念,。在我努力學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中,，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和哲理。例如《論語》中有“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”,、“己所不欲，勿施于人”等經(jīng)典句子,，教誨我們要不斷學(xué)習(xí)并將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐,，同時還要堅(jiān)持以德為基準(zhǔn)來待人處世。這些經(jīng)典思想引導(dǎo)著我們積極向上,、崇尚道德,，培養(yǎng)了我們正確的世界觀和價值觀。

第三段：國學(xué)經(jīng)典的藝術(shù)之美

國學(xué)經(jīng)典在思想內(nèi)涵之外,，還蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)之美,。例如，《紅樓夢》作為中國古代四大名著之一,，不僅內(nèi)容豐富,、情節(jié)曲折，更以鮮明的人物形象和細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了高超的藝術(shù)水平,。我在閱讀《紅樓夢》時,，被其中的文字之美和情感之美深深吸引，感受到了國學(xué)經(jīng)典所傳遞的獨(dú)特的美感,。通過欣賞和研究國學(xué)經(jīng)典,，我不僅欣賞到了其中的文采和藝術(shù)，更培養(yǎng)了自己的審美能力和品味,。

第四段：國學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代價值

國學(xué)經(jīng)典雖然誕生于古代,，但它的思想和道德觀念在當(dāng)今社會依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如,，在社會發(fā)展過程中,，我們面臨著各種誘惑和困惑，而國學(xué)經(jīng)典中提倡的道德準(zhǔn)則和素養(yǎng)正是我們面對挑戰(zhàn)時所需要的,。此外,，國學(xué)經(jīng)典中強(qiáng)調(diào)的家庭和睦,、社會和諧也能給我們指引，幫助我們建立良好的人際關(guān)系,。因此,，只有重視和研究國學(xué)經(jīng)典，才能更好地發(fā)揮其對當(dāng)代社會的價值,。

第五段：國學(xué)經(jīng)典對個人成長的意義

國學(xué)經(jīng)典對個人成長有著深刻的影響,。首先，國學(xué)經(jīng)典提倡的修身與養(yǎng)性可以幫助我們提高個人的素養(yǎng)和品質(zhì),，培養(yǎng)我們的自律和自我約束能力,。其次，在學(xué)習(xí)經(jīng)典過程中,，我們還能夠提升我們的思考能力和綜合能力,，培養(yǎng)批判性思維，增強(qiáng)我們的邏輯思維能力,。最后,，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓我們深入了解中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神和傳統(tǒng)美德,。這樣的成長不僅能讓我們更好地適應(yīng)當(dāng)代社會,，還能讓我們根植于中華文化的土壤中，為中華民族的復(fù)興而努力,。

總結(jié)：國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與價值是千百年來人們的思考和智慧的結(jié)晶,，其中融入了豐富的思想內(nèi)容和藝術(shù)之美。在翻閱國學(xué)經(jīng)典的過程中,，我體驗(yàn)到了其中所散發(fā)的精神力量和人文魅力,。此外，國學(xué)經(jīng)典對當(dāng)代社會和個人成長仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價值,。因此,，我堅(jiān)信只有通過深入研究國學(xué)經(jīng)典，才能更好地領(lǐng)悟其中的智慧和美感,，并將其融入到自己的生活和成長中去,。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇十三

非常榮幸能夠入選參加此次國學(xué)踐行的培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的師資強(qiáng)大,，既請到了孔子的第75世孫,、儒家學(xué)派代表人孔海欽教授，又請到了釋家洗心禪寺的首座妙華法師,，還有理學(xué)一派岳麓書院的李兵教授,，有中醫(yī)代表肖長江主任，有民樂二胡代表張音悅老師,，還有主張道家思想天人合一的顏愛民教授,，顏教授也是國學(xué)踐行的發(fā)起人,。另外還有黃玲教授、易宇教授專門從教育的角度談了她們的思想,。

無論是從學(xué)派儒道釋法心,，還是從為人處事、修身養(yǎng)性,、教書育人等各方面,，我都受到了很大的啟發(fā)。但我發(fā)現(xiàn)所有的學(xué)派思想在各個方面的運(yùn)用都有相通性,。只要弄明白一條最簡單的規(guī)律——用生命去喚醒生命，用能量去感應(yīng)能量,，那么就可以應(yīng)對世間所有的事物,，正所謂“大道至簡”、“道法自然”,。

我們把人的內(nèi)心比作是一個宇宙,，而我們所處的空間也是一個宇宙。內(nèi)心所想,，照見現(xiàn)實(shí),，世間形形色色皆是內(nèi)心的呈現(xiàn)。這便是個體的內(nèi)心世界和外界的同一性,。外在世界是同一個世界,，但是每個人經(jīng)歷不同，人心不同,，所以每個人的世界觀,、人生觀也會有所不同。外在的世界,、大自然有其運(yùn)行的規(guī)則,，人與自然相處有法則，人與人之間的相處也有守則,，我們簡而稱之為“道”,。正為《道德經(jīng)》中所說，“道可道,，非常道,。”這其中的奧妙,，是不可言說的,，得從內(nèi)心去悟，每個人悟出來的感受又不盡相同,。我們把外在的大宇宙當(dāng)成一個整體,，即為“天”,，我們內(nèi)心的小宇宙為“人”，然后去感受天人合一的境界,。天地之間有一個巨大的能量場,，我們的內(nèi)心也有一個能量場。兩個能量場之間可以相互影響,。而世間萬事萬物,、人人均有一個能量場，這些能量場之間都會互相影響,，從而組成了一個大的宇宙,。

顏老師說，我們要時常想著自己和宇宙是一體的,，感受天人合一的境界,。從大自然中汲取能量，從圣賢,、君子身上汲取能量,，豐富、強(qiáng)大自己的能量場,，從而以自己的能量去影響其他人的能量場,。我想，這便是“道”,，看似無為,，卻有為。

能量有正有負(fù),。仁義禮智信,，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇,，賢良淑敏德，此為正能量,。而與之相悖者則為負(fù)能量,。正能量與負(fù)能量之間可以相互影響，而更為強(qiáng)大者會成為能量場的主宰,，這些能量最終會形成一個人的氣質(zhì)和品格,。比如我們會評價這個人是個正能量的人，或者是個很謙卑,、溫順的人等等,。能量有大也有小，得看個人修為。能量大者,，就可以影響更多的人,。能量吸收得越多，就越有爆發(fā)力,。

此“道”與陽明心學(xué)的“心,、道、得,、事”的理論也有相通之處,，都強(qiáng)調(diào)修內(nèi)在。不同的是,，心學(xué)強(qiáng)調(diào)自省,。心本純凈，只是因?yàn)槌砷L過程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上,，所以要日日自省,，每天擦拭，革除內(nèi)心的私欲,，方能使“心”保持原來的純凈和明亮。這與孟子的“行有不得,，反求諸己”,，也有異曲同工之妙。萬事內(nèi)求,，而不外求,。

所以，最終“大道至簡”的“道”,，奧妙何在呢,？道家已經(jīng)給出了答案便是——道法自然。難道什么都不作為嗎,？也不對,，只是說我們對于外界不用刻意為之，而對于自己,，最終要落在了“修心”之上,。在我們改變不了世界時，我們就先改變自己,，讓自己充滿能量,，然后散發(fā)能量，改變身邊的人和事,。

我以前一直參不透儒家,、道家、法家,、釋家,、心學(xué)的關(guān)系,。聽了課后，才明白法家更傾向于“術(shù)”的層面,，這就是為何秦始皇以法家治國兩代便亡國了,。的確單純地以法治國在戰(zhàn)亂時可以快速地穩(wěn)定秩序，但是在和平年代,，冷冰冰的法律只會讓作惡的人心與之打擦邊球,。“術(shù)”沒有溫度,，感召不了人心,。我想，這也是為何在漢朝時董仲舒提出——罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的觀點(diǎn),。我也明白了中西和西醫(yī)的區(qū)別,，就是西醫(yī)為術(shù)，中醫(yī)為道,，術(shù)解決不了根源問題,，盡管說見效快。而中醫(yī)之道有一套體系,，相生相克,，肝的問題往上找肺，肺的問題往上調(diào)心,，心的問題調(diào)養(yǎng)腎,，等等。五臟又對應(yīng)情緒,，喜傷心,，怒傷肝，憂傷脾,。悲傷肺,，恐傷腎。如果找不到病的源頭,，那么治標(biāo)不治本,。大道至簡，修心為上,。心境好了,，身體也就會隨之變好。對于一個醫(yī)生而言,，“醫(yī)術(shù)高明”這個評價很重要,，但是“醫(yī)德高尚”這個評價更為重要。

教育也是一樣。教為術(shù),，育為道,。重教而忽略育，那么,，孩子即使再聰敏,，也未必是一件好事。現(xiàn)在很多案子都是高智商犯罪,，所以,，學(xué)校的教育，教學(xué)應(yīng)當(dāng)和德育并重,。以品德感召學(xué)生去學(xué)習(xí),，引導(dǎo)學(xué)生立志“為中華之崛起而讀書”，教師應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而教書,。師德師風(fēng)好了,，那么“桃李不言,，下自成蹊”,。只要學(xué)生品德好了，那么以后不管是在哪個行業(yè)哪個崗位,，他都是在為中華之崛起而做貢獻(xiàn),。德者，本也,。作為園丁當(dāng)為學(xué)生樹好根本，再讓他立于天地間吸收能量,，駕馭各種“術(shù)”,，為自己所用，只要根本是好的,，無需多加干涉過分修枝,，他無論長成什么樣子，都將是有用之材,。在教學(xué)應(yīng)用中,，興趣為道，方法為術(shù),，所以我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，然后再讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。班級建設(shè)中,，營造良好的班風(fēng)為道,，班規(guī)為術(shù)。在親子教育中，愛和良好的家風(fēng)為道,，家訓(xùn)及具體的實(shí)施方法為術(shù),。以道御術(shù)，事半功倍,。

世間所有的大道都是樸素的,，這便是“大道至簡”，而所有的事物都要順應(yīng)規(guī)律,，這便是“道法自然”,，道和術(shù)之間，唯有以道御術(shù),，術(shù)方成,。離道之術(shù)，術(shù)必衰,。

此次培訓(xùn),，感悟良多，于修身養(yǎng)性,、于工作生活均有啟發(fā)，此文僅是從悟道的一個角度所寫的感想,，不專業(yè),、不透徹、不深入,，聊當(dāng)一個門外漢胡諏之論,。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇十四

“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時,，總是覺得國學(xué)就是沒用的,，古人寫的話，我們還需要背,，每次老師教給我們時,，我總是會讓思想開一會小差，現(xiàn)在呢,，長大了,，我現(xiàn)在體會到了,，國學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶,，只要細(xì)細(xì)地品味,，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的,。

國學(xué)是我國古人博大精深的見證,，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來,。來到中國,，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗,，我認(rèn)為,，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué),，是我國所固有的學(xué)術(shù),，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長城一樣嗎,，正是中國獨(dú)一無二的見證,。

當(dāng)然，國學(xué)的文章有時是幾句話,，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文,，文章并不算太長，我們學(xué)了一個星期,，卻一點(diǎn)不感到累,。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢,、優(yōu)美,，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨?/p>

國學(xué)的道理清晰,，透徹,，充滿哲理,，真令人十分佩服,，當(dāng)然，國學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代,，也實(shí)用于現(xiàn)代,，我相信，國學(xué)的道理一定會永遠(yuǎn)的都實(shí)用的,。

國學(xué),，適用的范圍十分大,，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學(xué),，一下子就令文章充滿詩意,，令整篇文章充滿生機(jī)，說話時說上幾句國學(xué),，既可以清晰的表達(dá)意思,，還可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇十五

國學(xué)經(jīng)典是中華文化的瑰寶,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。而對于大多數(shù)人來說，國學(xué)經(jīng)典可能只是在學(xué)校的課本中稍稍涉及,，或者僅僅是聽長輩們提起過一兩句,。然而，對于我來說,，國學(xué)經(jīng)典并不陌生,，因?yàn)槲谊P(guān)注了國學(xué)經(jīng)典，也從中獲得了很多的心得與體會,。

第二段：研讀國學(xué)經(jīng)典帶來的思維開闊

研讀國學(xué)經(jīng)典帶給我最深刻的體會就是思維的開闊,。國學(xué)經(jīng)典有著深厚的思想內(nèi)涵，其中蘊(yùn)含的智慧與哲理顯得尤為珍貴,。通過閱讀,，我獲得了與眾不同的思考方式，學(xué)會了從多個角度思考問題,，以及運(yùn)用理性分析和綜合思維來解決問題,。同時，國學(xué)經(jīng)典中的智慧啟示也提醒我,，要保持謙虛的態(tài)度,，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步,。

第三段：國學(xué)經(jīng)典的價值觀影響我的行為準(zhǔn)則

國學(xué)經(jīng)典所傳遞的價值觀念,，亦對我個人的行為準(zhǔn)則產(chǎn)生了一定的影響。諸如孔子的“己所不欲,，勿施于人”等觀念,，讓我明白了要待人以誠善之心，凡事先從自己出發(fā),，要懂得關(guān)愛他人,。而《中庸》中教導(dǎo)人們“君子有三戒”，即戒欲,、戒怒,、戒說,，這使我懂得低調(diào)和含蓄的重要性。國學(xué)經(jīng)典中的價值觀念,，潛移默化地影響著我的行為,，使我成為了一個更加成熟和有修養(yǎng)的人。

第四段：國學(xué)經(jīng)典的真理觸動了我的靈魂

國學(xué)經(jīng)典中的真理,，讓我在思想上受到了極大的觸動,。讀《孟子》讓我明白，每個人都有自己的天性,，只有修身養(yǎng)性,，才能最終成就自己的人生?！墩撜Z》中的經(jīng)典語錄讓我懂得了做人的原則和道德準(zhǔn)則,，它們對于我人生的指引起到了非常重要的作用。國學(xué)經(jīng)典中弘揚(yáng)的真理,，深深觸動了我的靈魂,，激勵著我勇往直前，追求真理和智慧,。

第五段：關(guān)注國學(xué)經(jīng)典使我了解傳統(tǒng)文化的魅力

關(guān)注國學(xué)經(jīng)典讓我了解到傳統(tǒng)文化的魅力所在,。中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含著無盡的智慧和靈感,。通過深入研究國學(xué)經(jīng)典,，我找到了自己的文化歸屬感，更加明確了文化自信心,。同時,，國學(xué)經(jīng)典也讓我感受到歷史的厚重與沉淀，看到了中華民族的偉大和輝煌,。關(guān)注國學(xué)經(jīng)典不僅是對傳統(tǒng)文化的一種尊重,，更是對審美情趣的培養(yǎng)，使我能夠品味到傳統(tǒng)文化所獨(dú)有的魅力,。

結(jié)尾：

通過關(guān)注國學(xué)經(jīng)典,，我獲得了思維的開闊、行為準(zhǔn)則的塑造,、靈魂的觸動以及對傳統(tǒng)文化的了解和魅力的感受,。這些都是我個人在關(guān)注國學(xué)經(jīng)典過程中的心得與體會。正如一位哲人所言：“吾日三省吾身”,，關(guān)注國學(xué)經(jīng)典,，思考其中的智慧,，對于每個人都是一種修身養(yǎng)性的過程,。只有不斷提升自己,，豐富自己，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈努力,。