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莊子名言句篇一

關(guān)于莊子名言（精選40句）

形如槁木，心如死灰,。以下是小編為你整理的莊子名言,，大家可以參考一下。

1,、同類相從,，同聲相應(yīng)，固天理也。

2,、是亦彼也,，彼亦是也。彼亦一是非,，此亦一是非,。

3、無聽之以耳而聽之以心,；無聽之以心而聽之以氣,。

4、唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起。

5,、此龜者,，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎,？吾將曳尾于途中,。

6、安時(shí)處順,，哀樂不入,，謂之縣解。

7,、樸素而天下莫能與爭(zhēng)美,。

8、何謂道,？有天道,，有人道。無為而尊者,，天道也,；有為而累者，人道也,。主者,，天道也；臣者,，人道也,。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣,，不可不察也,。

9,、安時(shí)處順，哀樂不入,，謂之縣解,。

10、小人則以身殉利,，士則以身殉名,，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下,。故此數(shù)子者，事業(yè)不同,，名聲異號(hào),，其于傷性以身為殉，一也,。

11,、荃者所以在魚，得魚而忘荃,；蹄者所以在兔,，得兔而忘蹄；言者所以在意,，得意而忘言,。

12、天地與我并生,，萬物與我合一,。

13、以天下為之籠,，則雀無所逃,。

14、浮生若夢(mèng),，若夢(mèng)非夢(mèng),。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng),。

15,、同類相從，同聲相應(yīng),，固天理也,。

16、去小知而大知明,，去善而自善矣,。

17,、薪盡火傳，不知其盡,。

18,、物無非彼，物無非是,；自彼則不見,，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是,，是亦因彼,。

19、人生天地之間,，若白駒過隙,，忽然而已。

20,、鳳兮鳳兮,，何德之衰也。來世不可待,，往世不可追也,。天下有道，圣人成焉,；天下無道,，圣人生焉。

21,、日出而作,，日入而息，逍遙于天地之間,。

22,、竊鉤者誅，竊國者為諸侯,，諸侯之門仁義存焉,。

23、凡人心險(xiǎn)于山川,，難于知天,。

24、謀無主則困,，事無備則廢,。

25、無聽之以耳而聽之以心,；無聽之以心而聽之以氣,。

26,、天地與我并存，萬物與我為一,。

27,、白玉不毀，孰為珪璋,。

28,、夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大,；千仞之高,，不足以極其深。禹之時(shí),，十年九潦,，而水弗為加益；湯之時(shí),，八年七旱，而崖不為加損,。夫不為頃久推移,，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也,。

30,、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍?？

31、其耆欲深者,，其天機(jī)淺,。

32、至人之用心若鏡,，不將不逆,，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷,。

33,、虛者，心齋也,。

34,、乘天地之正，而御六氣之變,，以游無窮,。

35,、無所可用，安所困苦哉,。

36,、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗,。

37,、故純樸不殘，孰為犠尊,！白玉不毀,，孰為珪璋！道德不廢,，安取仁義,！脾性不離，安用禮樂,！五色不亂,，孰為文采！五聲不亂,，孰應(yīng)六律,！

38、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸,，環(huán)球而非之而不加沮,，定乎表里之分，辯乎榮辱之境,，斯已矣,。

39、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎,？"跖曰："何適而無有道邪,？夫妄意室中之藏，圣也,；入先,，勇也；出后,，義也,；知能否，知也,；分均,，仁也。五者不備而能成惡徒者,，天下未之有也,。

40,、彼亦一長(zhǎng)短，此亦一長(zhǎng)短,。

莊子名言句篇二

莊子名言不僅是古代智慧的體現(xiàn),，更是對(duì)人生哲學(xué)的深刻思考。這些名言承載了莊子先生對(duì)人生,、自然,、道德等課題的思索，從而啟迪著后人不斷向前,。在這篇文章中,，我將分享我從莊子名言中所得到的心得體會(huì)。

段落二：逍遙游

“逍遙游”的重點(diǎn)在于“逍遙”,，即隨心所欲,，自由自在地游走人生的旅途。莊子先生鼓勵(lì)人們不要受制于先入之見,，追隨自己內(nèi)心的感受和要求去行動(dòng),。這讓我明白，只有擺脫了過度顧慮和壓力,，才能真正享受生活的美好,、自由和快樂。

段落三：夢(mèng)蝶

在“夢(mèng)蝶”中,，莊子借用夢(mèng)和蝴蝶的比喻，表達(dá)了人生與現(xiàn)實(shí)之間的微妙關(guān)系,。他認(rèn)為,，人生如同一場(chǎng)夢(mèng)境，無常無終,，沒有實(shí)體，和我們真實(shí)的夢(mèng)境一樣。這告訴我,，人生的終極意義不在于尋找真實(shí)的存在，而在于如何去接受現(xiàn)實(shí)，并在其中嘗試實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

段落四：知行合一

知行合一便是將所學(xué)得理論知識(shí)付諸實(shí)踐之中,，全面而有序地將自己的認(rèn)知和行動(dòng)相融合,，體現(xiàn)出真正的行動(dòng)力,。莊子先生強(qiáng)調(diào)：“聽一次,，記一次，終身不贅一次?！边@讓我懂得,，任何知識(shí)與技能的實(shí)踐是必要的,，并且通過實(shí)踐，我們將更加全面,、透徹地理解所學(xué)內(nèi)容,。

段落五：無為而治

“無為而治”是莊子所倡導(dǎo)的“放下執(zhí)著,，放松身心，自然而治,，事半功倍”的治理理念。通過淡泊名利,，隨順事物,，前行并不斷完善自己,，這樣的方式才能建立穩(wěn)固的成就。莊子認(rèn)為,，“治而不治”正是無為而治的終極形態(tài),。這鼓勵(lì)著我，只有安然雋永的生活方式,，才能真正為生命帶來意義,。

結(jié)尾

總之，莊子名言中的智慧與啟示不僅僅可以增加我們的視野和思考,，它們更是我們?nèi)松缆飞系闹匾改?。如果我們能夠好好?yīng)用這些教導(dǎo)，那么,，我們的生活便能更加充實(shí),、豐富，在自然,、和諧和平等的狀態(tài)中,，擁有更為宏偉的格局。

莊子名言句篇三

巧者勞而知者憂,，無能者無所求,。飽食而飛舞，泛若不系之舟,，虛而飛舞者也,。以下是小編為你整理的莊子名言，僅供參考,，歡迎大家閱讀,。

1、其作始也簡(jiǎn),，其將畢也必巨,。

2、吾生也有涯,，而知也無涯,。以有涯隨無涯，殆已,；已而為知者,，殆而已矣,。

3、道隱于小成,，言隱于榮華,。

4、彼亦一是非,，此亦一是非,。

5、天下盡殉也,。彼其所殉仁義也,，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也,，則俗謂之小人,。其殉一也，則有君子焉,，有小人焉,；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已,，又惡取君子小人于其間哉,！

6、人莫鑒于流水,，而鑒于止水,。

7、不忘其所始,，不求其所終,。

8、子非我,，安知我不知魚之樂,？

9、圣人不死,，大盜不止,。

10、至人之用心若鏡,，不將不迎,，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷,。

11,、指窮于為薪，火傳也,，不知其盡也,。

12,、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡,。

13、聞在宥天下,，不聞治天下,。

14、狗不以善吠為良,，人不以善言為賢,。

15、終身役役而不見其成功,，聶然然疲役而不知其所歸,。

16、魚見之深入,，鳥見之高飛,。

17、存乎人者,，莫良于眸子,，眸子不能掩其惡。

18,、存而不論,，論而不議，議而不辯,。

19,、吾身也有涯，而知無涯,。

20,、夫哀莫大于心死，而人死亦次之,。

21,、同類相從，同聲相應(yīng),，固天理也,。

22、至言不出,，俗言勝也,。

23、鳳兮鳳兮,，何德之衰也,。來世不可待,，往世不可追也。天下有道,，圣人成焉,；天下無道，圣人生焉,。

24,、夫大塊載我以形，勞我以生,，佚我以老,，息我以死。故善生者,，乃所以善死也,。

25、方其夢(mèng)也,，不知其夢(mèng)也,。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也,。

26,、人皆知有用之用，而莫知無用之用也,。

27,、無為也，則用天下而有余,；有為也,，則為天下用而不足。

28,、一尺之捶,，日取其半，萬世不竭,。

29,、鷦鷯巢于深林，不過一枝,；偃鼠飲河,，不過滿腹。

30,、夫大道不稱,，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙,，大勇不忮,。道昭而不道，言辯而不及,，仁常而不成,，廉清而不信，勇忮而不成,。

31,、若夫不刻意而高，無仁義而修,，無功名而治，無江海而閑,，不道引而壽,，無不忘也，無不有也,，淡然無極而眾美從之,；此天地之道，圣人之德也,。

32,、物固有所然，物固有所可,。無物不然,，無物不可。

34,、不仁則害人,，仁則反愁我身；不義則傷彼,，義則反愁我己,。

35、使后世之墨者,，多以裘褐為衣,，以跂蹻為服，日夜不休,，以自苦為極,，曰： 不能如此，非禹之道也,，不足謂墨,。

36、以天下為沈濁,，不可與莊語,，以卮言為曼衍,，以重言為真，以寓言為廣,。

37,、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗,。

38,、甘其食，美其服,，樂其俗,，安其居，鄰國相望,，雞狗之音相聞,，民至老死而不相往來。

39,、彼亦一長(zhǎng)短,，此亦一長(zhǎng)短。

40,、故曰,，夫恬淡寂寞，虛無無為,，此天地之平,，而道德之質(zhì)也。

莊子名言句篇四

2,、“凡人心險(xiǎn)于山川,，難于知天?！薄肚f酒·雜篇·列御寇》

4,、日出而作，日入而息,，逍遙于天地之間,，而心意自得?！肚f酒·讓王》

6,、人生天地之間，若白駒過隙,，忽然而已,。《莊酒·知北游》

9、好面譽(yù)人者,，亦好背而毀之,。《莊酒·盜跖》

10,、哀莫大于心死,，而人死亦次之?！肚f酒·田酒方》

15,、故曰，夫恬淡寂寞,，虛無無為,，此天地之平，而道德之質(zhì)也,?！犊桃狻?/p>

16、眾人重利,，廉士重名，賢人尚志,，圣人貴精,。《刻意》

17,、喪己于物,，失性于俗者，謂之倒置之民,?！犊桃狻?/p>

21、井蛙不可以語於海,，夏蟲不可以語於冰,。《秋水》

22,、同類相從,，同聲相應(yīng)，固天理也,?！肚f酒·漁父》

23、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,，多讀書以養(yǎng)膽,。

25、謀無主則困，事無備則廢,。

26,、真者，精誠之至也,。不精不誠,，不能動(dòng)人?！肚f酒·漁夫》

27,、鵬之徙于南冥也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也?！跺羞b游》

28,、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋,?！跺羞b游》

30、至人無己,，神人無功,，圣人無名?！跺羞b游》

31,、鷦鷯巢于深林，不過一枝,；偃鼠飲河,，不過滿腹?！跺羞b游》

32,、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣,?！跺羞b游》

34、大知閑閑,，小知間間,。大言炎炎，小言詹詹,?！洱R物論》

36,、夫言非吹也，言者有言,?！洱R物論》

37、道隱于小成,，言隱于榮華,。《齊物論》

38,、方生方死,，方死方生；方可方 不可,，方不可方可,。《齊物論》

39,、彼亦一是非,，此亦一是非?！洱R物論》

44,、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也,。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,，覺而后知其夢(mèng)也?！洱R物論》

49、安時(shí)而處順,，哀樂不能入也,。《養(yǎng)生主》

50,、汝不知夫螳螂乎,？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也,，是其才之美者也,。《人間世》

52,、無聽之以耳而聽之以心 ,；無聽之以心而聽之以氣?！度碎g世》

53,、絕跡易,，無 行地難。為人使易以偽,，為天使難以偽,。《人間世》

54,、朝受命而夕飲冰,。《人間世》

55,、其作始也簡(jiǎn),，其將畢也必巨?！度碎g世》

56,、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍?？《人間世》

58、自其異者視之,，肝膽楚越也,；自 其同者視之，萬物皆一也,?！兜鲁浞?/p>

59、人莫鑒于流水而鑒于止水,?！兜鲁浞?/p>

60、鑒明則塵垢不止,，止則不明也,。久與賢人處則無過?！兜鲁浞?/p>

61,、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,，此謂誠忘,。《德充符》

62,、其耆欲深者,，其天機(jī)淺 ?！洞笞趲煛?/p>

63,、泉涸,，魚相與處于陸，相呴以濕,，相濡以沫,，不如相忘于江湖?！洞笞趲煛?/p>

64,、小惑易方，大惑易性,?！恶壞础?/p>

68、善人不得圣人之道不立,，跖不得圣人之道不行,。《胠篋》

69,、唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起,?！睹l篋》

70、竊鉤者誅,，竊國者為諸侯,，諸侯之門仁義存焉?！睹l篋》

72,、浮游，不知所求,；猖狂,，不知所往；游者鞅掌,，以觀無妄,?！肚f酒·外篇·在宥》

76,、至言不出，俗言勝也,?！肚f酒·外篇·天地》

81、狗不以善吠為良,，人不以善言為賢,?！肚f酒·雜篇·徐無鬼》

82、去小知而大知明,，去善而自善矣,。《莊酒·雜篇·外物》

83,、一尺之捶,，日取其半，萬世不竭,?！肚f酒·雜篇·天下》

莊子名言句篇五

夫小惑易方，大惑易性,。本文是小編整理的一些莊子名言,，供各位參考。

1,、一尺之捶,，日取其半，萬世不竭,。

2,、通達(dá)大命的靠順利，通達(dá)小命的靠碰巧,。

3,、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行,。

4,、方生方死，方死方生,；方可方不可,，方不可方可。

5,、終身役役而不見其成功,，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪,！

6,、人皆知有用之用，莫知無用之用,。

7,、寡不道以歡成有德者能之。

8,、不忘其所始,，不求其所終,。

9、樸素而天下莫能與爭(zhēng)美,。

10,、偃鼠飲河，不過滿腹,。

11,、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍,，不知其不勝任也,，是其才之美者也。

12,、故絕圣棄知,，大盜乃止。

13,、其嗜欲深者,，其天機(jī)淺。

14,、人莫鑒于流水,，而鑒于止水。

15,、天地與我并生,，萬物與我合一。

16,、吾生也有涯,，而知也無涯，以有涯隨無涯,，殆也,。

17、肌膚若冰雪,，綽約若處子,，不食五谷，吸風(fēng)飲露,，乘云氣,，御飛龍，而游乎四海之外,。

18,、去小知而大知明,，去善而自善矣,。

19,、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣,，吾長(zhǎng)見笑于大方之家,。

20、相與于無相與,，相為于無相為,。

21、故天下皆知求其所不知,，而莫知求其所已知者,；皆知非其所不善,，而莫知非其所已善者，是以大亂。

22,、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力,。覆杯水于坳堂之上,，則芥為之舟。置杯焉則膠,，水淺而舟大也,。

23、物無非彼,，物無非是,。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之,。

24,、巧者勞而知者憂，無能者無所求,。飽食而遨游,，泛若不系之舟，虛而遨游者也,。

25,、浮游，不知所求,；猖狂,，不知所往；游者鞅掌,，以觀無妄,。

26、知其愚者，非大愚也,；知其惑者,，非大惑也。大惑者,，終身不解,；大愚者，終身不靈,。

27,、忘其肝膽，遺其耳目,，芒然彷徨乎塵垢之外,，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃,，長(zhǎng)而不宰,。

28、真者,，精誠之至也,。不精不誠，不能動(dòng)人,。

29,、大知閑閑，小知間間,。大言炎炎,，小言詹詹。

30,、以天下為之籠,，則雀無所逃。

31,、藐姑射之山,，有神人居焉，肌膚若冰雪,，綽約如處子,，不食五谷，吸風(fēng)飲露,；乘云氣,，御飛龍，而游乎四海之外,。

32,、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民,。

33,、天地雖大，其化均也,；萬物雖多，其治一也,；人卒雖眾,，其主君也。君原于德而成于天,，故曰,，玄古之君天下，無為也,，天德而已矣,。

34、鑒明則塵垢不止,，止則不明也,。久與賢人處則無過。

35,、知其不可奈何而安之若命,，德之至也。

36,、不為福先,，不為禍?zhǔn)肌８卸髴?yīng),，迫而后動(dòng),，不得已而后起。

37,、禮義法度者,，應(yīng)時(shí)而變者也。

38,、汝非吾,，焉知吾思。

40,、道惡乎隱而有真?zhèn)?。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存,。言惡乎存而不可,。

41、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為,；達(dá)命之情者,，不務(wù)命之所無奈何。

42,、千歲厭世,，去而上仙，登彼白云,，至于帝鄉(xiāng),。

43、以天下為沈濁,，不可與莊語,，以卮言為曼衍，以重言為真,，以寓言為廣,。

44、以天下為沈濁,，不可與莊語,，以卮言為曼衍，以重言為真,，以寓言為廣,。

45、不仁之人,，決性命之情而饕富貴,。

46、故純樸不殘,，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋,！道德不廢，安取仁義,！性情不離,，安用禮樂！五色不亂,，孰為文采,！五聲不亂，孰應(yīng)六律,！

47,、古之至人，先存諸己而后存諸人,。所存于己者未定,，何暇至于暴人之所行,。

48、眾人重利,，廉士重名,，賢人尚志，圣人貴精,。

49,、不樂壽，不哀夭,，不榮通,，不丑窮，不拘一世之利覺得己私分,，不以王天下為已處顯,。顯則明,。萬物一府,，死生同狀。

50,、方其夢(mèng)也,，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,，覺爾后知其夢(mèng)也,。

莊子名言句篇六

2、巧者勞而智者憂,，無能者無所求,。

3、鳳兮鳳兮,，何德之衰也,。來世不可待，往世不可追也,。天下有道,，圣人成焉；天下無道,，圣人生焉,。

4、方生方死,，方死方生,；方可方不可，方不可方可,。

5,、天下有道,，圣人成焉；天下無道,，圣人生也,。方今之時(shí)，僅免刑焉,。福輕乎羽,，莫之知載；禍重乎地,，莫之知避,。

6、大寒既至,，霜雪既降,，吾是以知松柏之茂也。

7,、絕跡易,，無行地難。為人使易以偽,，為天使難以偽,。

8、朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋,。

9、相與于無相與,，相為于無相為,。

10、天下盡殉也,。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子,；其所殉貨財(cái)也,，則俗謂之小人。其殉一也,，則有君子焉,，有小人焉；若其殘生損性,，則盜跖亦伯夷已,，又惡取君子小人于其間哉！

11,、吾以天地為棺槨,，以日月為連璧,，星辰為珠璣，萬物為送賷,。吾葬具豈不備邪,？

12、巧者勞而知者憂,，無能者無所求,。飽食而遨游，泛若不系之舟,，虛而遨游者也,。

13、大知閑閑,，小知間間,；大言炎炎，小言詹詹,。

14,、指窮于為薪，火傳也,，不知其盡也,。

15,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。

16,、以火救火,，以水救水，名之曰益多,。

17,、天地與我并生，萬物與我合一,。

18,、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

19,、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水,，小人之交甘若醴,。君子淡以親，小人甘以絕,。

20,、孝子不諛其親,，忠臣不諂其君，臣,、子之盛也,。

21、庖人雖不治庖,，尸祝不越樽俎而代之矣,。

22、朝受命而夕飲冰,。

23,、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議,，萬物有成理而不說,。

24、大塊載我以形,，勞我以生,，佚我以老，息我以死,。

25,、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力,。

26,、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起,。

27、夫哀莫大于心死,，而人死亦次之,。

28、吾生也有涯,，而知也無涯,，以有涯隨無涯，殆也,。

29,、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,，此謂誠忘,。

30、道隱于小成,，言隱于榮華,。

31,、故曰，夫恬淡寂寞,，虛無無為,，此天地之平，而道德之質(zhì)也,。

32,、小知不及大知，小年不及大年,。

33,、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議,，萬物有成理而不說,。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理,。

34,、日出而作，日入而息,，逍遙于天地之間,。

35、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎,？”跖曰：“何適而無有道邪,？夫妄意室中之藏，圣也,；入先,，勇也,；出后,，義也；知可否,，知也,；分均，仁也,。五者不備而能成大盜者,，天下未之有也。

36,、知足者不以利自累也,，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍,。

37,、夫大道不稱,，大辯不言，大仁不仁,，大廉不謙,，大勇不忮。道昭而不道,，言辯而不及,，仁常而不成，廉清而不信,，勇忮而不成,。

38、以指喻指之非指,，不若以非指喻指之非指也,；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也,。天地一指也,，萬物一馬也。

39,、子非我,，安知我不知魚之樂？

40,、瞽者無以與乎文章之觀,，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉,？夫知亦有之,。

41、北海有大鵬怒而飛,，其翼垂天之云,，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里,！

42,、大知閑閑，小知間間,。大言炎炎,，小言詹詹。

43,、故絕圣棄知,，大盜乃止。

44、汝不知夫螳螂乎,？怒其臂以當(dāng)車轍,，不知其不勝任也，是其才之美者也,。

45,、不樂壽，不哀夭,，不榮通,，不丑窮，不拘一世之利以為己私分,，不以王天下為已處顯,。顯則明。萬物一府,，死生同狀,。

46、為善無近名,，為惡無近刑,，緣督以為經(jīng)，可以保身,，可以全生,，可以養(yǎng)親，可以盡年,。

47,、泉涸，魚相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不如相忘于江湖,。與其譽(yù)堯而非桀也,，不如兩忘而化其道。

48,、且舉世而譽(yù)之而不加勸,，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分,，辯乎榮辱之境，斯已矣,。

49,、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏,，故能勝物而不傷,。

50、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,，胡蝶之夢(mèng)為周與,？

51、鷦鷯巢于深林,，不過一枝,；偃鼠飲河，不過滿腹,。

53,、哀莫大于心死，而人死亦次之,。

54,、物無非彼，物無非是,；自彼則不見,，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是,，是亦因彼,。

55、喪己于物,，失性于俗者,，謂之倒置之民。

56,、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,，栩栩然胡蝶也。自喻適志與,！不知周也,。俄然覺，則蘧蘧然周也,。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,？胡蝶之夢(mèng)為周與？,？周與胡蝶則必有分矣,。此之謂物化。

57,、其耆欲深者,，其天機(jī)淺,。

58、荃者所以在魚,，得魚而忘荃,；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄,；言者所以在意,，得意而忘言。

59,、井蛙不可以語於海,，夏蟲不可以語於冰。

60,、古之至人,，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,，何暇至于暴人之所行,！

61、臭腐復(fù)化為神奇,，神奇復(fù)化為臭腐,。

62、至人無己,，神人無功,，圣人無名。

63,、真者,，精誠之至也。不精不誠,，不能動(dòng)人,。

64、凡人心險(xiǎn)于山川,，難于知天,。

65、方其夢(mèng)也,，不知其夢(mèng)也,。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也,。

66,、圣人法天貴真，不拘于俗,。

67,、忘其肝膽,，遺其耳目,，芒然彷徨乎塵垢之外,，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃,，長(zhǎng)而不宰,。

68、夫鵠不日浴而白,，烏不日黔而黑,。

69、鑒明則塵垢不止,，止則不明也,。久與賢人處則無過。

70,、吾生也有涯,，而知也無涯。以有涯隨無涯,，殆已,；已而為知者，殆而已矣,。

71,、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚,，以無厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

72,、士有道德不能行,，憊也；衣弊履穿,，貧也,，非憊也，此所謂非遭時(shí)也,。

73,、人生天地之間，若白駒過隙,，忽然而已,。

74、安時(shí)而處順,，哀樂不能入也,。

75,、不以物挫志。

76,、夫大塊載我以形,，勞我以生，佚我以老,，息我以死,。故善生者，乃所以善死也,。

77,、鵬之徙于南冥也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也。

78,、夫天下莫大于秋豪之末,，而太山為小,；莫壽乎殤子,，而彭祖為夭。天地與我并生,，而萬物與我為一,。

79、形在江海之上,，心存魏闕之下,，故寂然凝慮，思接千載,，悄然動(dòng)容,，視通萬里。

80,、山木,，自寇也；膏火,，自煎也,。桂可食，故伐之,；漆可用,，故割之。人皆知有用之用,，而莫知無用之用也,。

81,、泉涸，魚相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不如相忘于江湖,。

82,、悲樂者,，德之邪,；喜怒者，道之過,；好惡者,，心之失。

83,、善人不得圣人之道不立,，跖不得圣人之道不行。

84,、自其異者視之,，肝膽楚越也；自其同者視之,，萬物皆一也,。

85、圣人不死,，大盜不止,。

86、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功,，功成者墮,，名成者虧。

87,、形固可使如槁木,，心固可使如死灰。

88,、昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也,。俄然覺,，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)蝴蝶,，蝴蝶之夢(mèng)為周與,？周與蝴蝶,，則必有分矣。此之謂物化,。

89,、小人則以身殉利，士則以身殉名,，大夫則以身殉家,，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,，事業(yè)不同,，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉,，一也,。

90、荃者所以在魚,，得魚而忘荃,；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄,；言者所以在意,，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉,！

91,、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯,。

92,、夫小惑易方，大惑易性,。

93,、是亦彼也，彼亦是也,。彼亦一是非,，此亦一是非。

94,、吾生也有涯,，而知也無涯。以在涯隨無涯,，殆已,；已而為知者，殆而已矣。

95,、山木自寇也,，膏火自煎也，桂可食,，故伐之,；漆可用，故割之,。人皆知有用之用,，而莫知。

96,、名也者,，相軋也；知也者,，爭(zhēng)之器,。二者兇器，非所以盡行也,。

97、眾人重利,，廉士重名,，賢人尚志，圣人貴精,。

98,、日出而作，日入而息,，逍遙于天地之間,，而心意自得。

99,、人莫鑒于流水而鑒于止水,。

100、髑髏曰：“死,，無君于上,，無臣于下；亦無四時(shí)之事,，從然以天地為春秋,，雖南面王樂，不能過也,?！?/p>

莊子名言句篇七

1、日出而作,，日入而息,，逍遙于天地之間,。

2、悲樂者,，德之邪,；喜怒者，道之過,；好惡者,，心之失。

3,、眾人重利,，廉士重名，賢人尚志,，圣人貴精,。

4、喪己于物,，失性于俗者,，謂之倒置之民。

5,、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚,，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民,?！?/p>

6、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功,，功成者墮,，名成者虧?！?/p>

7,、黃帝曰：“……道不可致，德不可至,。仁可為也,，義可虧也，禮相偽也,?！?/p>

8、士有道德不能行,，憊也,；衣弊履穿，貧也，非憊也,，此所謂非遭時(shí)也,。

9、天地與我并生,，萬物與我合一,。

10、圣人法天貴真,，不拘于俗,。

11、至人之用心若鏡,，不將不迎,，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷,。

12,、大塊載我以形，勞我以生,，佚我以老,，息我以死。

13,、是亦彼也,，彼亦是也。彼亦一是非,，此亦一是非。

14,、至人無己,，神人無功，圣人無名,。

15,、吾生也有涯，而知也無涯,，以有涯隨無涯,，殆也。

16,、形固可使如槁木,，心固可使如死灰。

17,、人生天地之間,，若白駒過隙，忽然而已。

18,、子非我,，安知我不知魚之樂？

19,、吾生也有涯,，而知也無涯。以有涯隨無涯,，殆已,；已而為知者，殆而已矣,。

20,、名也者，相軋也,；知也者,，爭(zhēng)之器。二者兇器,，非所以盡行也,。

莊子名言句篇八

2、細(xì)菌活系統(tǒng),，螳螂回春和秋季,。快樂的旅行

3,、良吠不是良犬,，良言不是良人。莊子雜徐無鬼

5,、死容易做難,。人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙,。世界

8,、最大的痛苦是心靈的死亡，人的死亡,。莊子田子芳

9,、井里的青蛙不能和大海說話，夏天的昆蟲不能和冰說話,。

10,、黃帝曰：道可不行，不以德也,。仁也可以,，義也可以虧,，禮也可以假。知道北之旅

11,、道藏在小里,，言藏在大里。萬有說

12,、真,，誠至也。如果你不真誠,，你就不會(huì)有魅力,。莊子的漁夫

13、心里最大的悲哀,，就是第二個(gè)人的死,。莊子田子芳

14、小的容易糊涂,，大的容易糊涂,。

15、生命在天地之間,，如果轉(zhuǎn)瞬即逝,，突然間就只是。莊子的北上之旅

16,、會(huì)說話的人不會(huì)說話,。萬有說

17、對(duì)事物失去自我,，對(duì)俗人失去本性的人,，叫做顛倒的人。

18,、因此,，丈夫是安靜而孤獨(dú)的，不勞而獲,，天下太平，品德高尚,。

21,、貧窮換工資，烈火循環(huán)不息,，卻不知盡頭,。莊子養(yǎng)生大師

22、他們和平相處,。他們的鄰居互相對(duì)視著,。他們聽到了狗和雞的叫聲,。

23、好兒子不奉承父親,，好男人不奉承君王,。莊子天地

25、好名聲,，還好背和破壞,。莊子小偷跖骨

26、少量的知識(shí)勝過大量的知識(shí),?？鞓返穆眯?/p>

莊子名言句篇九

2、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,，且君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。君子淡以親,，小人甘以絕,。

3、吾生也有涯,，而知也無涯,，以有涯隨無涯，殆也,。

4,、鑒明則塵垢不止，止則不明也,。久與賢人處則無過,。

5、至人無己,，神人無功,，圣人無名。

6,、至人之用心若鏡,，不將不迎，應(yīng)而不藏,，故能勝物而不傷,。

7、泉涸,，魚相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫,，不若相忘于江湖,。

8,、人莫鑒于流水而鑒于止水。

9,、時(shí)勢(shì)為天子,，未必貴也；窮為匹夫,，未必賤也,。貴賤之分，在于行之美惡,。

10,、喪己于物，失性于俗者,，謂之倒置之民,。

11、臭腐復(fù)化為神奇,，神奇復(fù)化為臭腐,。故曰："通天下一氣耳。

12,、指窮于為薪,，火傳也，不知其盡也,。

13,、大寒既至，霜雪既降,，吾是以知松柏之茂也,。

14、鵬之徙于南冥也,，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也,。

15,、道隱于小成，言隱于榮華,。

16,、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力,。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟,。置杯焉則膠,，水淺而舟大也,。

17、狗不以善吠為良,，人不以善言為賢,。

18、安時(shí)而處順,，哀樂不能入也,。

19、且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無力,。

20、是亦彼也,，彼亦是也,。彼亦一是非，此亦一是非,。

21,、吾以天地為棺槨，以日月為連璧,，星辰為珠璣,，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪,？

22,、故曰，夫恬淡寂寞,，虛無無為,，此天地之平，而道德之質(zhì)也,。

23,、知其愚者，非大愚也,；知其惑者,，非大惑也。大惑者,，終身不解,；大愚者，終身不靈,。

24,、形固可使如槁木，心固可使如死灰,。

25,、唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起,。

26,、吾生也有涯，而知也無涯,。以在涯隨無涯,，殆已；已而為知者,，殆而已矣,。

27、彼節(jié)者有間,，而刀刃者無厚,，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

28,、竊鉤者誅，竊國者為諸侯,，諸侯之門仁義存焉,。

29、井蛙不可以語於海,，夏蟲不可以語於冰,。

30、為善無近名,，為惡無近刑,，緣督以為經(jīng)，可以保身,，可以全生,，可以養(yǎng)親，可以盡年,。

31,、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議,，萬物有成理而不說,。

32、同類相比,，同聲相應(yīng),，固天理也。

33、無聽之以耳而聽之以心,；無聽之以心而聽之以氣,。

34、絕跡易,，無行地難。為人使易以偽,，為天使難以偽,。

35、巧者勞而知者憂,，無能者無所求,。飽食而遨游，泛若不系之舟,，虛而遨游者也,。

36、大知閑閑,，小知間間,；大言炎炎，小言詹詹,。

37,、出入六合，游乎九州,，獨(dú)往獨(dú)來,，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,，是謂至貴,。

38、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,，胡蝶之夢(mèng)為周與,？

39、巧者勞而智者憂,，無能者無所求,。

40、古之至人,，先存諸己而后存諸人,。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行,！

41,、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖,。

42,、物無非彼，物無非是,；自彼則不見,，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是,，是亦因彼,。

43、山木自寇也,，膏火自煎也,，桂可食，故伐之,；漆可用,，故割之。人皆知有用之用,，而莫知,。

44、物無非彼,，物無非是,。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之,。

45,、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭,。天地與我并生,，而萬物與我為一。

46,、去小知而大知明,，去善而自善矣。

47,、以無厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

48,、朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋。

49、眾人重利,，廉士重名,，賢人尚志，圣人貴精,。

莊子名言句篇十

1,、臨大難而不懼。

2,、舉世而譽(yù)之而不加勸,，舉世而非之而不加沮。

3,、與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道,。

4,、以舟之可行于水也，而求推之于陸,，則沒世不行尋常,。

5、周與蝴蝶,，則必有分矣,。

6、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,，且君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。

7,、夫大塊載我以形,，勞我以生，佚我以老,，息我以死,。

8、無遷令無勸成,。

9,、兩者是兇器，是不可以盡行的,。

10,、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐,。

11,、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍,。

12,、飽食而遨游，泛若不系之舟,，虛而遨游者也,。

13、忘其肝膽,，遺其耳目,。

14、真者,，精誠之至也,，不精不誠，不能動(dòng)人,。

15,、比如說美丑問題，沒有客觀絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)說什么樣是美,，什么樣是丑,，美丑必須經(jīng)過比較，有比較才有鑒別,。

16,、緣督以為經(jīng)，可以保身,。

17,、來世不可待，往世不可追,。

18,、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

19,、吾以天地為棺槨,，以日月為連璧，星辰為珠璣,，萬物為送賷,。

20、小知不及大知,，小年不及大年,。

21、夫鵠不日浴而白,，烏不日黔而黑,。

22,、鳳兮鳳兮，何德之衰也,。

23,、名也者，相軋也,；知也者,，爭(zhēng)之器。二者兇器,，非所以盡行也,。《人間世》名聲,，是互相傾軋的原因,；智慧，是互相爭(zhēng)斗的工具,。二者都像是兇器,，不可以將它推行于世。

24,、至人無己，神人無功,，圣人無名,。

25、莊子名言名句大全

26,、順我者生,，逆我者死。

27,、圣人不死,，大盜不止。

28,、相噓以濕,。

29、黃帝曰：“……道不可致,，德不可至,。仁可為也，義可虧也,，禮相偽也,。”《知北游》道是不能獲取的,，德是不能達(dá)到的,。仁可以去做,，義可以所唾棄，禮是相互欺騙的,。

莊子名言句篇十一

一,、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng),。浮生何如,？如夢(mèng)之夢(mèng)。

二,、巧者勞而智者憂,，無能者無所求。

三,、夫道不欲雜,，雜則多，多則擾,，擾則憂,，憂而不救。

四,、哀莫大于心死,，而人死亦次之。

五,、為事逆之則敗,，順之則成。

六,、夢(mèng)飲酒者,，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者,，旦而田獵,。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也,。

七,、人生在世，恍若白駒過隙,，忽然而已,。

八、意有所至而愛有所亡,?？刹簧餍埃?/p>

九,、世人皆知有用之用,，莫知無用之用,。

十、不仁則害人,，仁則反愁我身,；不義則傷彼，義則反愁我己,。

十一,、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也,。

十二,、人能虛己以游世，其孰能害之,！

十三,、薪盡火傳，不知其盡,。

十四,、安時(shí)而處順，哀樂不能入也,。

十五,、真者，精誠之至也,；不精不誠,，不能動(dòng)人。

十六,、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭,。

十七,、泛愛萬物，天地一體也,。

十八,、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天,。

十九,、德有所長(zhǎng)而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘,，此謂誠忘,。

二十,、鳳兮鳳兮，何德之衰也,。來世不可待,，往世不可追也。天下有道,，圣人成焉,；天下無道，圣人生焉,。

二十一,、天下有道，圣人成焉,，天下無道,，圣人生焉。

二十二,、意有所至而愛有所亡,。

二十三、至人之用心若鏡,，不將不迎,，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷,。

二十四,、鑒明則塵垢不止，止則不明也,。久與賢人處則無過,。

二十五、飽食而遨游,，泛若不系之舟,。

二十六、相視而笑,，莫逆于心,。

二十七、善養(yǎng)生者,，若牧羊然,；視其后者兩鞭之。

二十八,、帝王之功,，圣人之余事也。

二十九,、兩喜必多溢美之言,，兩怒必多溢惡之言,。

三十、無為為之之謂天,，無為言之之謂德,。

三十一、日出而作,，日入而息,。逍遙于天地之間，而心意自得,。

三十二,、人生天地之間，若白駒之過隙,，忽然而已,。

三十三、褚小者不可以懷大,，綆短者不可以汲深,。

三十四、子非魚,，安知魚之樂,？

三十五、無聽之以耳而聽之以心,；無聽之以心而聽之以氣,。

三十六、日方中方睨,，物方生方死,。

三十七、存乎人者,，莫良于眸子,，眸子不能掩其惡。

三十八,、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也,。

三十九,、且夫得者，時(shí)也,；失者,，順也。安時(shí)而處順,，哀樂不能入也,。

四十,、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰,。

四十一,、天與地卑，山與澤平,。

四十二,、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之,。

四十三,、存而不論，論而不議,，議而不辯,。

四十四、天之蒼蒼,，其正色邪,？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也,，亦若是則已矣,。

四十五、尾生與女子期于梁下,，女子不來,，水至不去，抱梁柱而死,。

四十六,、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽,。

四十七,、無厚不可積也，其大千里,。

四十八,、尾生抱柱，至死方休,。

四十九,、乘天地之正，而御六氣之變,，以游無窮,。

五十、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

五十一,、天地一指也，萬物一馬也,。

五十二,、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非,。道惡乎往而不存,。言惡乎存而不可。

五十三,、相與于無相與,，相為于無相為。

五十四,、獨(dú)善其身者,，難成大事。

五十五,、謀無主則困,，事無備則廢。

五十六,、無有所將,，無有所迎。

五十七,、以天下為之籠,，則雀無所逃。

五十八,、物物而不物于物,，則胡可得而累邪！

五十九,、吾生也有涯而知也無涯,，以有涯隨無涯殆矣。

六十,、知其不可奈何而安之若命,，德之至也。

六十一,、以其至小,，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也,。

六十二,、不知，無害為君子,；知之,，無損為小人。

六十三,、天地與我共生,，萬物于我為

六十四、言者所以在意,，得意而忘言,。