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莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇一

2,、大塊載我以形，勞我以生,，佚我以老,，息我以死,。

3、子非我,，安知我不知魚(yú)之樂(lè),？

4、天地與我并生,，萬(wàn)物與我合一,。

5、孝子不諛其親,，忠臣不諂其君,，臣、子之盛也,。

6,、至人無(wú)己，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名,。

7、大知閑閑,，小知間間,；大言炎炎，小言詹詹,。

8,、方生方死，方死方生,；方可方不可,，方不可方可。

9,、喪己于物,，失性于俗者，謂之倒置之民,。

10,、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,，以有涯隨無(wú)涯，殆也,。

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇二

1,、無(wú)厚不可積也，其大千里,。

2,、不忘其所始,，不求其所終。

3,、夫道不欲雜,，雜則多，多則擾,，擾則憂(yōu),，憂(yōu)而不救。

4,、君子之交淡如水,，小人之交甘若醴。

5,、忘年忘義,，振于無(wú)竟，故寓諸無(wú)竟,。

6,、時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也,；窮為匹夫,，未必賤也。貴賤之分,，在于行之美惡,。

7、知其不可奈何而安之若命,，德之至也,。

8、物固有所然,，物固有所可,。無(wú)物不然，無(wú)物不可,。

9,、今日適越而昔來(lái)。

10,、同類(lèi)相從,，同聲相應(yīng)，固天理也,。

11,、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。

12,、人能虛己以游世,，其孰能害之！

13,、古之所謂隱士者,，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也,，非藏其知而不發(fā)也,，時(shí)命大謬也。

14,、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,，殆已,；已而為知者，殆而已矣,。

15,、名也者，相軋也,；知也者,，爭(zhēng)之器。二者兇器,，非所以盡行也,。

16、蹄者所以在兔,，得兔而忘蹄,。言者所以在意，得意而忘言,。

17,、天與地卑，山與澤平,。

18,、判天地之美，析萬(wàn)物之理,。

19,、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

20,、天地一指也，萬(wàn)物一馬也,。

21,、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝,；鼴鼠飲河,，不過(guò)滿(mǎn)腹。

22,、摶扶搖而上者九萬(wàn)里,。

23、同類(lèi)相比,，同聲相應(yīng),，固天理也。

24,、言者所以在意,，得意而忘言。

25,、井蛙不可以語(yǔ)于海者,，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,，篤于時(shí)也,；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也,。

26,、不為福先，不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng),，迫而后動(dòng)，不得已而后起,。

27,、德有所長(zhǎng)而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘,，此謂誠(chéng)忘,。

28、無(wú)聽(tīng)之以耳,，而聽(tīng)之以心,。

29、無(wú)用之用,，方為大用,。

30、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為,。

31,、鵬之徙于南冥者，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬(wàn)里,。

32、非梧桐不止,，非練實(shí)不食,，非醴泉不飲。

33,、獨(dú)善其身者,，難成大事。

34,、且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

35,、吾以天地為棺槨,，以日月為連璧，星辰為珠璣,，萬(wàn)物為賷送,。吾葬具豈不備邪？

36,、殺生者不死,，生生者不生。

37,、大同而與小同異,，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異,，此之謂大同異,。

38、意有所至而愛(ài)有所亡,?？刹簧餍埃?/p>

39,、鳳兮鳳兮,，何德之衰也。來(lái)世不可待,，往世不可追也,。天下有道,，圣人成焉；天下無(wú)道,，圣人生焉,。

40、夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,，篤于時(shí)也,。

41,、以火救火,，以水救水，名之曰益多,。

42,、莫逆于心，遂相與友,。

43,、巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求,。

44,、日月出矣，而爝火不息,，其于光也,，不亦難乎？

45,、兩喜必多溢美之言,，兩怒必多溢惡之言。

46,、道隱于小成,，言隱于榮華。

47,、天下有道,，圣人成焉；天下無(wú)道,，圣人生也,。方今之時(shí)，僅免刑焉,。福輕乎羽,，莫之知載；禍重乎地,，莫之知避,。

48,、君子之交淡若水，小人之交甘若醴,；君子淡以親,，小人甘以絕。

49,、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂,。

50,、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃,。

51,、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣,；夢(mèng)哭泣者,，旦而田獵。方其夢(mèng)也,，不知其夢(mèng)也,。

52、舉世譽(yù)之而不加勸,，舉世非之而不加沮,。

53、人生天地之間,，若白駒之過(guò)隙,，忽然而已。

54,、天之蒼蒼,，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪,？其視下也,，亦若是則已矣。

55,、至樂(lè)無(wú)樂(lè),，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。

56,、其耆欲深者,，其天機(jī)淺。

57,、得者,，時(shí)也,；失者，順也,。安時(shí)而處順,，哀樂(lè)不能入也。超然物外,，不以物喜,，不以己悲者，智也,！

58,、尾生抱柱，至死方休,。

59,、汝非吾,，焉知吾思,。

60、物物而不物于物,，則胡可得而累邪,！

61、夫天下莫大于秋豪之末,，而太山為?。荒獕酆鯕懽?，而彭祖為夭,。

62、大知閑閑,，小知間間,；大言炎炎，小言詹詹,。

63,、彼是莫得其偶，謂之道樞,。樞始得其環(huán)中,，以應(yīng)無(wú)窮。

64,、天地與我共生,，萬(wàn)物于我為一。

65,、禮義法度者,，應(yīng)時(shí)而變者也,。

66、乘天地之正,，而御六氣之變,，以游無(wú)窮。

67,、泉涸,，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕,，相濡以沫,，不如相忘于江湖。

68,、人不忘其所忘,，而忘其所不忘，是謂誠(chéng)忘,。

69,、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯,；諸侯之門(mén)而仁義存焉,。

70、達(dá)生之情者,，不務(wù)生之所無(wú)以為,；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何,。

71,、夫大塊載我以形，勞我以生,，佚我以老,，息我以死。故善生者,，乃所以善死也,。

72、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣,。

73、浮游不知所求,，猖狂不知所往,。游者鞅掌，以觀無(wú)妄,。

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇三

1,、原文：狙公賦茅,，曰：“朝三而暮四?！北娋呀耘?。曰：“然則朝四而暮三?！北娋呀詯?。

2、無(wú)用之用才是最大的“用”,，才是真正的智慧,。莊子的“屠龍之術(shù)”告訴我們，不要執(zhí)著于有用的計(jì)謀,，更應(yīng)該掌握無(wú)用的大智慧,。《老子》言：“天下萬(wàn)物生于有,，有生于無(wú)”,。

3、運(yùn)斤成風(fēng)

4,、莊周夢(mèng)蝶

5,、“自是以后，以強(qiáng)凌弱,，以眾暴寡。湯武以來(lái),，皆亂人之徒也,。”

6,、屠龍之技

7,、“取石來(lái)鍛之！夫千金之珠,，必在九重之淵,，而驪龍頷下，子能得珠者,，必遭其睡也,；使驪龍而寤，子尚奚微之有哉,！”

8,、技術(shù)雖高，但無(wú)實(shí)用,。

9,、不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周。亦真亦幻,。

10,、皰人雖不治皰，尸祝不越樽俎而代之矣,?！?/p>

11、“指窮于為薪,，火傳也,，不知其盡也?！?/p>

12,、“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,，不知其不勝任也,。”

13,、在莊子看來(lái),，只有道是絕對(duì)的，其他事物都是相對(duì)的,。他把彼此,、物我、生死,、壽夭,、是非、禍福等,，看作是一樣的,、同等的，沒(méi)有區(qū)別的,，世上不存在一切對(duì)立的事物,，也沒(méi)有什么是非、對(duì)錯(cuò),。他否定一切文化知識(shí)進(jìn)步,。他理想最美好的社會(huì)是與禽獸同群共存。

14,、“朱平漫學(xué)屠龍于支離益,，單千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧,?！?/p>

15、仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者,。

16,、莊子設(shè)計(jì)了悠然自得的自處之道，不為外物所困,，不為現(xiàn)實(shí)所擾超然達(dá)觀,。其思想深入人性，切中時(shí)弊不一味固守冠冕堂皇的道德原則,，為我們構(gòu)建出一片樸素自然的自由天地,。

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇四

事其親者，不擇地而安之,，之至也

天機(jī)不可泄露

通于一而萬(wàn)事畢

同類(lèi)相比,，同聲相應(yīng)，固天理也

萬(wàn)川歸之,，不知何時(shí)止而不盈,；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛

吾生也有涯,，而知也無(wú)涯

孝子不諛其親,，忠臣不諂其君，臣子之盛也

一氣之變,，所適萬(wàn)形

以賢臨人,，未有得人者也；以賢下

鷹有時(shí)飛得比雞低,，雞卻永遠(yuǎn)飛不

憂(yōu)喜更相接,，樂(lè)極還自悲

有人之形，無(wú)人之情,。有人之形，故群于人,；無(wú)人之情,，故是非不得于身

真者，精誠(chéng)之至也,，不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人

至人無(wú)已，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名

最好的政府,，也不過(guò)像最好的醫(yī)生哀莫大于心死，而人死亦次之

大仁不仁

君子之交淡若水，小人之交甘若醴

庖丁解牛,，游刃有余

天不為人之惡寒而輟冬,，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行

愛(ài)人利物之謂仁

安時(shí)而處順,，哀樂(lè)不能入也

不為福先,，不為禍?zhǔn)肌８卸髴?yīng),，迫而后動(dòng),，不得已而后起

蓋之如天，容之如地

君子之游世也以德,，故不患乎無(wú)位

來(lái)世不可待,，往世不可追也

牛無(wú)力拖橫耙，人無(wú)理講橫話

樸素而天下莫能與爭(zhēng)美

謙退是保身第一法,，安謙是處事第

巧者勞而智者憂(yōu),，無(wú)能者無(wú)所求

天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已

善養(yǎng)生者,，若牧羊然；視其后者兩鞭之

生也有涯,，知智也無(wú)涯

時(shí)勢(shì)為天子,，未必貴也；窮為匹夫,，未必賤也,。貴賤之分，在于行之美惡

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇五

1,、日出而作,，日入而息，逍遙于天地之間,?！蹲屚酢?/p>

2、悲樂(lè)者,，德之邪;喜怒者,，道之過(guò);好惡者，心之失,?！犊桃狻?/p>

3、眾人重利,，廉士重名,，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>

4,、喪己于物，失性于俗者,，謂之倒置之民,。《刻意》

5,、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚,，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民,?！薄哆_(dá)生》

6、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功,，功成者墮,，名成者虧?！啊渡侥尽?/p>

7,、黃帝曰：“……道不可致，德不可至,。仁可為也,，義可虧也，禮相偽也,?！薄吨庇巍?/p>

8、士有道德不能行,，憊也;衣弊履穿,，貧也，非憊也,，此所謂非遭時(shí)也,。《山木》

9,、天地與我并生,，萬(wàn)物與我合一。

10,、圣人法天貴真，不拘于俗,。

11,、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏,，故能勝物而不傷,。

12、大塊載我以形,，勞我以生,，佚我以老，息我以死,。

13,、是亦彼也，彼亦是也,。彼亦一是非,，此亦一是非。

14,、至人無(wú)己,，神人無(wú)功，圣人無(wú)名,。

15,、吾生也有涯，而知也無(wú)涯,，以有涯隨無(wú)涯,，殆也。

16,、形固可使如槁木,，心固可使如死灰。

17,、人生天地之間,，若白駒過(guò)隙，忽然而已,。

18,、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?

19,、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,，殆已;已而為知者,，殆而已矣。

20,、名也者,，相軋也;知也者,，爭(zhēng)之器。二者兇器,，非所以盡行也,。

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇六

1、“今我睹子之難窮也,，吾非至于子之門(mén)則殆矣,，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！薄肚f子·外篇·秋水》——莊子名言

2,、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰,?！f子的人生名言

3、相與于無(wú)相與,，相為于無(wú)相為,。——《莊子,。大宗師》

4,、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng),。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng),。——莊子的人生名言

5,、巧者勞而知者憂(yōu),，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,，泛若不系之舟,，虛而遨游者也?！肚f子·列御寇》——莊子名言

6,、臨大難而不懼?！f子

7,、相噓以濕。相濡以沫,?！f子名言

8、名也者,，相札也;知也者,，爭(zhēng)之器也,。——莊子名言

9,、物無(wú)非彼，物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn),，自知?jiǎng)t知之,。故曰：彼出于是，是亦因彼,?！肚f子·齊物 論》——莊子名言大全

10、得魚(yú)而忘荃,，得意而忘言,。——莊子

11,、褚小者不可以懷大,，綆短者不可以汲深。譯文：小的袋子不能拿來(lái)裝大東西,，短的繩子不能用來(lái)提深井的水,。——莊子

12,、君子之交淡如水,，小人之交甘若醴，君子淡以親,，小人甘以絕,。——莊子

13,、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也,。——莊子

14,、以其至小,，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也,?！f子的人生名言

15、德有所長(zhǎng),，形有所忘,。——莊子名言

16,、髑髏曰：“死，無(wú)君于上,，無(wú)臣于下;亦無(wú)四時(shí)之事,，從然以天地為春秋，雖南面王樂(lè),，不能過(guò)也?！薄吨翗?lè)》——莊子名言

17,、巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求,?！f子

18、今日適越而昔來(lái),?！f子人生境界的名言

19、夫以利合者,，迫窮禍患相棄也;以天屬者,，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水,，小人之交甘若醴;君子淡以親,，小人甘以絕?！f子

20,、甘其食，美其服,，樂(lè)其俗,，安其居，鄰國(guó)相望,，雞狗之音相聞,，民至老死而不相往來(lái)?！睹l篋》——莊子名言

21,、小知不及大知，小年不及大年,?！f子

22、生有涯而知無(wú)涯,?！f子名言

23、形如槁木,，心如死灰,?！f子

24、順我者生,，逆我者死,。——莊子

25,、若白駒之過(guò)隙,。——莊子

26,、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼，則必不勝任矣,?！f子

27、故純樸不殘,，孰為犠尊!白玉不毀,，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離,，安用禮樂(lè)!五色不亂,，孰為文采!五聲不亂，孰應(yīng)六律!《莊子·外篇·馬蹄》——莊子名言

28,、無(wú)厚不可積也,，其大千里?！f子人生境界的`名言

29,、鷹有時(shí)飛得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)飛不,?！f子

30、尺蠖之屈,，以求信也;龍蛇之蟄,，以存身也。精義入神,，以致用也;利用安身,，以崇德也。過(guò)此以往,，未之或知也;窮神知化,，德之盛也?！f子

31,、天地一指,，萬(wàn)物一馬?！f子名言

32,、天地與我共生，萬(wàn)物于我為——莊子人生境界的名言

33,、人有八疵,，事有四患，不可不察也,?！f子

34、意有所至而愛(ài)有所亡,?？刹簧餍?《人間世》——莊子名言

35、吾身也有涯,，而知無(wú)涯,。——莊子的人生名言

36,、有機(jī)械者必有機(jī)事,，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中,，則純白不備,，純白不備，則神生不定;神生不定者,，道之所不載也,。——《莊子天地》

37,、此龜者,，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中?！肚f子·外篇·秋水》——莊子名言

38,、吾以天地為棺槨，以日月為連璧,，星辰為珠璣,，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》——莊子名言

39,、一氣之變,，所適萬(wàn)形。——莊子

40,、古之所謂隱士者,，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也,，非藏其知而不發(fā)也,，時(shí)命大謬也?！f子人生境界的名言

41,、大寒既至，霜雪既降,，吾是以知松柏之茂也,。——《莊子·讓王》

42,、水靜則明燭須眉,，平中準(zhǔn)，大匠取法焉,。水靜伏明，而況精神,。圣人之心,，靜，天地之鑒也,，萬(wàn)物之鏡,。——莊子

43,、道生于安靜,，德生于卑退;福生于清儉，命生于和暢,?！f子

44、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲,。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之?！跺羞b游》——莊子名言

45,、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子,，而彭祖為夭,。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為《齊物論》——莊子名言

46、尺之捶,，日取其半,，萬(wàn)世不竭?！肚f子·雜篇·天下》——莊子名言

47,、大知閑閑，小知間間,。大言炎炎,，小言詹詹?！洱R物論》——莊子名言

48,、舊說(shuō)云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來(lái)去不失期,?！f子

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇七

1。吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。以有涯隨無(wú)涯，殆已,；已而為知者,，殆而已矣。 （我們的生命是有限的,，而知識(shí)卻是無(wú)限的,。要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦,；既然如此還要不停地去追求知識(shí),，便會(huì)弄得更加疲困不堪！

2,、名也者,，相軋也；知也者,，爭(zhēng)之器,。二者兇器，非所以盡行也,。 （名是相互傾軋的原因,；智是相互斗爭(zhēng)的手段。兩者是兇器,，是不可以盡行的,。）

3,、天下有道，圣人成焉,；天下無(wú)道,，圣人生也。方今之時(shí),，僅免刑焉,。福輕乎羽，莫之知載,；禍重乎地,，莫之知避。 （天下有道,，圣人可以成就事業(yè),；天下無(wú)道，圣人只能保全生命?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,，僅僅可以避開(kāi)刑戮。幸福不過(guò)像羽毛那樣輕,，不知怎樣才可以去承受,；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免,。）

4,、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也,。 （人們都知道有用的用處，但不懂得無(wú)用的更大用處,。）

5,、泉涸，魚(yú)相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不若相忘于江湖,。 （泉水干涸了,，魚(yú)被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水；這種情況固然很感人,，但是還不如在江湖之中暢游,，忘記對(duì)方的存在。這是一種追求自由的思想體現(xiàn),。 ）

6,、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老,，息我以死,。故善生者，乃所以善死也,。 （大自然給我形體,，用生使我操勞，用老使我清閑,，用死使我安息,。所以稱(chēng)善我生存的，也同樣稱(chēng)善我的死亡,。

7,、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)道邪,？夫妄意室中之藏,，圣也；入先,，勇也,；出后，義也,；知可 否,，知也；分均,，仁也,。五者不備，而能成大盜者,，天下未之有也,。” （因此盜跖的門(mén)徒問(wèn)盜跖說(shuō)：“做大盜的也有法則嗎,？”盜跖回答說(shuō)：“無(wú)論哪個(gè)地方都怎么會(huì)沒(méi)有法則呢,？憑空猜想屋里儲(chǔ)藏著多少財(cái)物，這就是聰明,；帶頭先進(jìn)入屋里的,，就是勇；最后退出屋子的,，就是義,；酌情判斷是否動(dòng)手的，就是智,；分贓均等的,，就是仁,。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會(huì)有的,?！保?/p>

8、圣人不死,，大盜不止,。

9、彼竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯,。

10、故絕圣棄知,，大盜乃止,。

11.吾以天地為棺槨，以日月為連璧,，星辰為珠璣,，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪,？《莊子·列御寇》

12.巧者勞而知者憂(yōu),，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,，泛若不系之舟,，虛而遨游者也?！肚f子·列御寇》

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇八

1,、人生天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已,。——《莊子·知北游》

2,、至人無(wú)己，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名,。——《逍遙游》

3,、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,，殆已,；已而為知者,，殆而已矣?！肚f子·養(yǎng)生主》

4,、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一,。

5,、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè),？

6,、君子之交淡若水，小人之交甘若醴,?！肚f子。山木》

7,、圣人不死,，大盜不止。

8,、大知閑閑,，小知間間；大言炎炎,，小言詹詹,。——《莊子·齊物論》

9,、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,，胡蝶之夢(mèng)為周與？——《莊子·齊物論》

10,、且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！肚f子·逍遙游》

11,、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為,?！肚f子。大宗師》

12,、至人之用心若鏡,，不將不迎，應(yīng)而不藏,，故能勝物而不傷,。

13,、大塊載我以形，勞我以生,，佚我以老,，息我以死。

14,、以無(wú)厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！肚f子·養(yǎng)生主》

15,、以火救火，以水救水,，名之曰益多,。——《莊子·人間世》

16,、物無(wú)非彼,，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn),，自知?jiǎng)t知之,。故曰：彼出于是，是亦因彼,?！肚f子·齊物論》

17、汝不知夫螳螂乎,？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,，不知其不勝任也，是其才之美者也,?！度碎g世》

18、山木自寇也,，膏火自煎也,，桂可食，故伐之,；漆可用,，故割之。人皆知有用之用,，而莫知無(wú)用之用也。

19,、不以物挫志,?！肚f子·天地》

20、夫小惑易方,，大惑易性,。——《莊子·駢拇》

21,、眾人重利,，廉士重名，賢人尚志,，圣人貴精,。《刻意》

22,、喪己于物,，失性于俗者，謂之倒置之民,?！犊桃狻?/p>

23、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚,，修身以明污,，昭昭乎若揭日月而行民?！薄哆_(dá)生》

24,、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮,，名成者虧,。“《山木》

25,、孝子不諛其親,，忠臣不諂其君，臣,、子之盛也,。——《莊子·天地》

26,、夫鵠不日浴而白,，烏不日黔而黑?！肚f子·天運(yùn)》

27,、夫哀莫大于心死，而人死亦次之,?！肚f子·田子方》

28,、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐,。故曰："通天下一氣耳,。 ——《莊子·知北游》

29、天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議,，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！肚f子·知北游》

30,、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃,；蹄者所以在兔,，得兔而忘蹄；言者所以在意,，得意而忘言,。——《莊子·外物》

31,、知足者不以利自累也,，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍,?！蹲屚酢?/p>

32、天下有道,，圣人成焉,；天下無(wú)道，圣人生也,。方今之時(shí),，僅免刑焉。福輕乎羽,，莫之知載,；禍重乎地，莫之知避,。

33,、故絕圣棄知，大盜乃止,。

34,、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,?！蹲屚酢?/p>

35、悲樂(lè)者,，德之邪；喜怒者,，道之過(guò),；好惡者，心之失,?！犊桃狻?/p>

36、黃帝曰：“……道不可致,，德不可至,。仁可為也，義可虧也,，禮相偽也,。”《知北游》

37,、士有道德不能行,，憊也；衣弊履穿,，貧也,，非憊也，此所謂非遭時(shí)也,?！渡侥尽?/p>

38、大寒既至,，霜雪既降,，吾是以知松柏之茂也?！肚f子·讓王》

39,、夫大塊載我以形，勞我以生,，佚我以老,，息我以死。故善生者,，乃所以善死也,。

40、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)道邪,？夫妄意室中之藏，圣也,；入先,，勇也；出后,，義也,；知可否，知也,；分均,，仁也。五者不備,，而能成大盜者,，天下未之有也,。”

41,、泉涸，魚(yú)相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不如相忘于江湖,。

42、彼竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯。

43,、故絕圣棄知,，大盜乃止,。

44,、圣人法天貴真,，不拘于俗。

45,、名也者，相軋也；知也者,，爭(zhēng)之器,。二者兇器,，非所以盡行也?！度碎g世》

46、天下有道,，圣人成焉；天下無(wú)道,，圣人生也,。方今之時(shí),，僅免刑焉,。福輕乎羽,，莫之知載；禍重乎地,，莫之知避,。《人間世》

47,、彼竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯。

48,、是亦彼也,，彼亦是也。彼亦一是非,，此亦一是非,。

49、形固可使如槁木,，心固可使如死灰,。

50、名也者,，相軋也,；知也者，爭(zhēng)之器,。二者兇器,，非所以盡行也。

51,、指窮于為薪,，火傳也，不知其盡也,?！肚f子·養(yǎng)生主》

52、小知不及大知,，小年不及大年,。——《逍遙游》

53,、人皆知有用之用,，而莫知無(wú)用之用也,。

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇九

1、毛嬙麗姬,，人之所美也,；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,，麋鹿見(jiàn)之決驟,，四者孰知天下之正色哉？

2,、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴,。君子淡以親,，小人甘以絕。

3,、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯,，殆也。

4,、鑒明則塵垢不止,，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò),。

5,、至人無(wú)己，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名,。

6、至人之用心若鏡,，不將不迎,，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷,。

7,、泉涸，魚(yú)相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不若相忘于江湖,。

8,、人莫鑒于流水而鑒于止水,。

9、時(shí)勢(shì)為天子,，未必貴也,；窮為匹夫，未必賤也,。貴賤之分,，在于行之美惡。

10,、喪己于物,，失性于俗者，謂之倒置之民,。

11,、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐,。故曰："通天下一氣耳,。

12、指窮于為薪,，火傳也,，不知其盡也。

13,、大寒既至,，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也,。

14,、鵬之徙于南冥也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬(wàn)里,，去以六月息者也。

15,、道隱于小成,，言隱于榮華。

16,、且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,，則芥為之舟,。置杯焉則膠，水淺而舟大也,。

17,、狗不以善吠為良,，人不以善言為賢。

18,、安時(shí)而處順,，哀樂(lè)不能入也。

19,、且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

20,、是亦彼也,，彼亦是也。彼亦一是非,，此亦一是非。

21,、吾以天地為棺槨,，以日月為連璧，星辰為珠璣,，萬(wàn)物為送賷,。吾葬具豈不備邪？

22,、故曰，夫恬淡寂寞,，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平,，而道德之質(zhì)也,。

23、知其愚者,，非大愚也,；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解,；大愚者,，終身不靈。

24,、形固可使如槁木,，心固可使如死灰,。

25,、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

26,、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。以在涯隨無(wú)涯,，殆已；已而為知者,，殆而已矣,。

27,、彼節(jié)者有間,，而刀刃者無(wú)厚,，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

28,、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯,，諸侯之門(mén)仁義存焉,。

29、井蛙不可以語(yǔ)於海,，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰,。

30、為善無(wú)近名,，為惡無(wú)近刑,，緣督以為經(jīng),，可以保身,，可以全生,，可以養(yǎng)親，可以盡年,。

31,、天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō),。

32,、同類(lèi)相比，同聲相應(yīng),，固天理也,。

33、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣,。

34、絕跡易,，無(wú)行地難,。為人使易以偽，為天使難以偽,。

35,、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求,。飽食而遨游,，泛若不系之舟,，虛而遨游者也。

36,、大知閑閑,，小知間間；大言炎炎,，小言詹詹,。

37,、出入六合,，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái),，是謂獨(dú)有,。獨(dú)有之人，是謂至貴,。

38,、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與,？

39,、巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求,。

40,、古之至人，先存諸己而后存諸人,。所存于己者未定,，何暇至于暴人之所行！

41,、相啕以濕,，相濡以沫，不如相忘于江湖,。

42,、物無(wú)非彼，物無(wú)非是,；自彼則不見(jiàn),，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是,，是亦因彼,。

43、山木自寇也,，膏火自煎也,，桂可食,，故伐之；漆可用,，故割之,。人皆知有用之用，而莫知,。

44,、物無(wú)非彼，物無(wú)非是,。自彼則不見(jiàn),，自知?jiǎng)t知之。

45,、夫天下莫大于秋豪之末,，而太山為小,；莫壽乎殤子,，而彭祖為夭。天地與我并生,，而萬(wàn)物與我為一,。

46、去小知而大知明,，去善而自善矣,。

47、以無(wú)厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

48、朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋,。

49、眾人重利,，廉士重名,，賢人尚志，圣人貴精,。

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇十

1,、臨大難而不懼。

2,、舉世而譽(yù)之而不加勸,，舉世而非之而不加沮。

3,、與其譽(yù)堯而非桀也,，不如兩忘而化其道,。

4、以舟之可行于水也,，而求推之于陸,，則沒(méi)世不行尋常。

5,、周與蝴蝶,，則必有分矣。

6,、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴,。

7,、夫大塊載我以形,，勞我以生,，佚我以老，息我以死,。

8,、無(wú)遷令無(wú)勸成。

9,、兩者是兇器,，是不可以盡行的。

10,、臭腐復(fù)化為神奇,，神奇復(fù)化為臭腐。

11,、知足者不以利自累也,，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍,。

12,、飽食而遨游，泛若不系之舟,，虛而遨游者也,。

13、忘其肝膽,，遺其耳目,。

14、真者,，精誠(chéng)之至也,，不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人。

15,、比如說(shuō)美丑問(wèn)題,，沒(méi)有客觀絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)什么樣是美，什么樣是丑,，美丑必須經(jīng)過(guò)比較,，有比較才有鑒別。

16,、緣督以為經(jīng),，可以保身。

17,、來(lái)世不可待,，往世不可追。

18,、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓,。

19、吾以天地為棺槨,，以日月為連璧,，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷,。

20,、小知不及大知，小年不及大年,。

21,、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑,。

22,、鳳兮鳳兮，何德之衰也,。

23,、名也者，相軋也,；知也者,，爭(zhēng)之器。二者兇器,，非所以盡行也,。《人間世》名聲，是互相傾軋的原因,；智慧,，是互相爭(zhēng)斗的工具。二者都像是兇器,，不可以將它推行于世,。

24、至人無(wú)己,，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名。

25,、莊子名言名句大全

26,、順我者生，逆我者死,。

27,、圣人不死，大盜不止,。

28,、相噓以濕。

29,、黃帝曰：“……道不可致,，德不可至,。仁可為也,，義可虧也，禮相偽也,?！薄吨庇巍返朗遣荒塬@取的，德是不能達(dá)到的,。仁可以去做,，義可以所唾棄，禮是相互欺騙的,。

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇十一

1,、其耆欲深者，其天機(jī)淺,。 ——莊子名言

2,、泉涸，魚(yú)相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ——莊子

3,、小人則以身殉利,，士則以身殉名，大夫則以身殉家,，圣人則以身殉天下,。故此數(shù)子者，事業(yè)不同,，名聲異號(hào),，其于傷性以身為殉，一也,。 ——莊子

4,、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,，則俗謂之君子,；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人,。其殉一也,，則有君子焉，有小人焉,；若其殘生損性,，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉,！——莊子

5,、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)有道邪,？夫妄意室中之藏,，圣也；入先,，勇也,；出后，義也,；知可否,，知也；分均,，仁也,。五者不備而能成大盜者，天下未之有也,。 ——莊子

6,、善人不得圣人之道不立,，跖不得圣人之道不行。 ——莊子

7,、唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起,。 ——莊子

8,、竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉,。 ——莊子

9,、故純樸不殘,，孰為犠尊,！白玉不毀,，孰為珪璋！道德不廢,，安取仁義,！性情不離，安用禮樂(lè),！五色不亂,，孰為文采！五聲不亂,，孰應(yīng)六律,！——莊子

10、浮游,，不知所求,；猖狂，不知所往,；游者鞅掌,，以觀無(wú)妄。 ——莊子

11,、出入六合，游乎九州,，獨(dú)往獨(dú)來(lái),，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,，是謂至貴,。 ——莊子

12、視乎冥冥,，聽(tīng)乎無(wú)聲,。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中,，獨(dú)聞和焉,。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉,；

13,、知其愚者，非大愚也,；知其惑者,，非大惑也。大惑者,，終身不解,；大愚者，終身不靈,。 ——莊子

14,、至言不出，俗言勝也,。 ——莊子

15,、此龜者，寧其死為留骨而貴乎,？寧其生而曳尾于途中乎,？……吾將曳尾于途中。 ——莊子

16,、莊子與惠子游于濠梁之上,。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也,?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè),？”莊子曰：“子非我,，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？” ——莊子

17,、 “今我睹子之難窮也,，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家,?！?——莊子

18、狗不以善吠為良,，人不以善言為賢,。 ——莊子

19,、一尺之捶，日取其半,，萬(wàn)世不竭,。 ——莊子

20、天能覆之而不能載之,，地能載之而不能覆之,，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,，有所不可,，故曰選則不遍，教則不至,，道則無(wú)遺者矣,。 ——莊子

21、同類(lèi)相比,，同聲相應(yīng),，固天理也——莊子

22、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬,，小心駛得萬(wàn)年船,。 ——莊子

23、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣,，聽(tīng)止于耳，心止于符,。氣也者,，虛而待物者也。唯道集虛,。虛者,，心齋也。 ——莊子

24,、天下有道,，圣人成焉；天下無(wú)道,，圣人生也,。方今之時(shí)，僅免刑焉,。福輕乎羽，莫之知載,；禍重乎地,，莫之知避,。 ——莊子

25、圣人不死,，大盜不止,。 ——莊子

26、子獨(dú)不知至德之世乎,？……當(dāng)是時(shí)也,，民結(jié)繩而用之，甘其食,，美其服,，樂(lè)其俗，安其居,，鄰國(guó)相望,，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái),。若此之時(shí),，則至治已。 ——莊子

27,、何謂道,？有天道，有人道,。無(wú)為而尊者,，天道也；有為而累者,，人道也,。主者，天道也,；臣者,，人道也。天道之與人道也,，相去遠(yuǎn)矣,，不可不察也——莊子

28、天地雖大,，其化均也,；萬(wàn)物雖多，其治一也,；人卒雖眾,，其主君也。君原于德而成于天,，故曰,，玄古之君天下,，無(wú)為也，天德而已矣——莊子

29,、虎狼,，仁也?！薄爸寥薀o(wú)親,。” ——莊子

30,、悲樂(lè)者,，德之邪；喜怒者,，道之過(guò),；好惡者，心之失——莊子

31,、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功,，功成者墮，名成者虧——莊子

32,、不知乎,？人謂我朱愚。知乎,？反愁我軀,。不仁，則害人,；仁,，則反愁我身。不義,，則傷彼,；義，則反愁我己——莊子

33,、庖丁為文惠君解牛,，手之所觸，肩之所倚,，足之所履,，膝之所中耕倚，砉然響然,，奏刀騞然,，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì),。文惠君曰：“嘻,，善哉,！技蓋至此乎,？” ——莊子

34、澤雉十步一啄,，百步一飲,，不蘄畜乎樊中。神雖王,，不善也——莊子

35,、闄跂支離無(wú)脤說(shuō)衛(wèi)靈公，靈公說(shuō)之,；而視全人,，其脰肩肩。甕甖大癭說(shuō)齊桓公,，桓公說(shuō)之,，而視全人，其脰肩肩,。 ——莊子

36,、南海之帝為儵，北海之帝為忽,，中央之帝為渾沌,。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待這甚善,。儵與忽謀極渾沌之德,，曰：“人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有,，嘗試鑿這,。”日鑿一竅,，七日而渾沌死——莊子名言

37,、善養(yǎng)生者，若牧羊然,；視其后者兩鞭之,。 ——莊子

38、泉涸,，魚(yú)相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖凡人心險(xiǎn)于山川——莊子

39,、原（探究）天地之美,，達(dá)（弄清）萬(wàn)物之理——莊子

40、竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅,，竊國(guó)者為諸侯,，諸侯之門(mén)仁義存焉——莊子

41、彷徨乎塵垢（世俗）之外,，逍遙乎無(wú)事之業(yè)——莊子

42,、獨(dú)（獨(dú)自）與天地精神往來(lái)，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬(wàn)物——莊子

43,、傍（依傍）日月,，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢——莊子

44,、天地與我并生,，萬(wàn)物與我合一——莊子

45、鷦鷯巢于深林,，不過(guò)一枝,；鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹——莊子

46,、藐姑射之山,，有神人居焉，肌膚若冰雪,，綽約若處子,，不食五谷，吸風(fēng)飲露,。乘云氣,，御飛龍，而游乎四海之外——莊子

47,、魚(yú)相忘于江湖,，人相忘于道術(shù)——莊子

48、身役役而不見(jiàn)其成功,，臬然疲役而不知其所歸,，可不哀邪——莊子

49、是亦彼也,，彼亦是也,。彼亦一是非，此亦一是非——莊子

50,、六合之外,，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議——莊子

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇十二

1,、井蛙不可以語(yǔ)於海,，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。

2,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。

3,、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,，胡蝶之夢(mèng)為周與？

4,、大知閑閑，小知間間,。大言炎炎,，小言詹詹。

5,、指窮于為薪,，火傳也，不知其盡也,。

6,、人生天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已,。

7、臭腐復(fù)化為神奇,，神奇復(fù)化為臭腐,。

8、以無(wú)厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

9、小知不及大知,，小年不及大年,。

10、夫哀莫大于心死,，而人死亦次之,。

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇十三

1、形固可使如槁木,，心固可使如死灰,。

2、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天,。

3,、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋,。

4,、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起,。

5、庖人雖不治庖,，尸祝不越樽俎而代之矣,。

6、且夫水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力,。

7、意有所至而愛(ài)有所亡,?？刹簧餍埃?/p>

8,、圣人法天貴真,，不拘于俗。

9,、以火救火,，以水救水，名之曰益多,。

10,、悲樂(lè)者，德之邪,；喜怒者,，道之過(guò)；好惡者,，心之失,。

莊子的名言100句 莊子的名言和故事篇十四

一、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。以有涯隨無(wú)涯，殆已,；已而為知者,，殆而已矣,。

二、直木先伐,，甘井先竭,。

三、尾生抱柱,，至死方休,。

四、萬(wàn)物云云,，各復(fù)其根,，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌,，終身不離,。若彼知之，乃是離之,。無(wú)問(wèn)其名,，無(wú)窺其情，物固自生,。

五、達(dá)生之情者,，不務(wù)生之所無(wú)以為,；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何,。

六,、天地一指也，萬(wàn)物一馬也,。

七,、吾身也有涯，而知無(wú)涯,。

八,、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為,。

九,、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè),？

十,、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也,。

十一,、舉世譽(yù)之而不加勸,，舉世非之而不加沮。

十二,、夫天下莫大于秋豪之末,，而太山為小,；莫壽乎殤子,，而彭祖為夭。

十三,、尾生與女子期于梁下,，女子不來(lái)，水至不去,，抱梁柱而死,。

十四、獨(dú)天地精神往來(lái),，而不傲倪于萬(wàn)物,。

十五、夫道不欲雜,，雜則多,，多則擾，擾則憂(yōu),，憂(yōu)而不救,。

十六、無(wú)為為之之謂天,，無(wú)為言之之謂德,。

十七、隨意漂流,，不知道有何追求,；任心狂放，不知道去向何方,；無(wú)拘無(wú)束,，游于無(wú)窮。我又知道什么,。

十八,、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議,，萬(wàn)物有成理而不說(shuō),。

十九、以其至小,，求窮其至大之域,，是故迷亂而不能自得也,。

二十、至人之用心若鏡,，不將不迎,，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷,。

二十一,、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之,。

二十二,、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù),。

二十三,、涸轍之鮒，相濡以沫,，相煦以濕,，曷若相忘于江湖。

二十四,、過(guò)而弗悔,，當(dāng)而不自得。

二十五,、天下有道,，圣人成焉；天下無(wú)道,，圣人生也。方今之時(shí),，僅免刑焉,。福輕乎羽，莫之知載,；禍重乎地,，莫之知避。

二十六,、夢(mèng)飲酒者,，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者,，旦而田獵,。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也,。

二十七,、世人皆知有用之用,，莫知無(wú)用之用。

二十八,、為事逆之則敗,，順之則成。

二十九,、以天下為沉濁,，不可與莊語(yǔ)。

三十,、井蛙不可語(yǔ)海,，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。

三十一,、萬(wàn)川歸之,，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之,，不知何時(shí)而不虛,。

三十二、真者,，精誠(chéng)之至也,；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人,。

三十三,、大同而與小同異，此之謂小同異,；萬(wàn)物畢同畢異,，此之謂大同異。

三十四,、且舉世而譽(yù)之而不加勸,，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分,，辯乎榮辱之境,，斯已矣。

三十五,、鑒明則塵垢不止,，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò),。

三十六,、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄,。言者所以在意,，得意而忘言,。

三十七、形固可使如槁木,，心固可使如死灰,。

三十八、因其所大而大之,，則萬(wàn)物莫不大,，因其小而小之，則萬(wàn)物莫不小,。知天地只為稊米也,，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也,。

三十九,、若夫乘天地之正，而御六氣之辯,，以游無(wú)窮者,，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己,，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名。

四十,、今日適越而昔來(lái),。

四十一、人不忘其所忘,，而忘其所不忘,，是謂誠(chéng)忘。

四十二,、泛愛(ài)萬(wàn)物,，天地一體也。

四十三,、至道之精，窈窈冥冥,；至道之極,，昏昏默默。

四十四,、鷦鷯巢于深林,，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河,，不過(guò)滿(mǎn)腹,。

四十五,、無(wú)有所將，無(wú)有所迎,。

四十六,、薪盡火傳，不知其盡,。

四十七,、不仁則害人，仁則反愁我身,；不義則傷彼,，義則反愁我己。

四十八,、以天下為之籠,，則雀無(wú)所逃。

四十九,、不忘其所始,，不求其所終。

五十,、一氣之變,，所適萬(wàn)形。

五十一,、今子有五石之瓠,，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容,？則夫子猶有蓬之心也夫,。

五十二、君子之交淡如水,，小人之交甘若醴,。

五十三、言者所以在意,，得意而忘言,。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

五十四,、知其不可奈何而安之若命,，德之至也。

五十五,、古之人,，外化而內(nèi)不化。

五十六、其耆欲深者,，其天機(jī)淺,。

五十七、浮生若夢(mèng),，若夢(mèng)非夢(mèng),。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng),。

五十八,、天之蒼蒼，其正色邪,？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪,？其視下也，亦若是則已矣,。

五十九,、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也,。

六十,、同類(lèi)相比，同聲相應(yīng),，固天理也,。

六十一、蓋之如天,，容之如地,。

六十二、名也者,，相軋也,；知也者，爭(zhēng)之器,。二者兇器,，非所以盡行也。

六十三,、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂,。

六十四,、天與地卑，山與澤平,。

六十五、夫大塊載我以形,，勞我以生,，佚我以老,，息我以死。故善生者,，乃所以善死也,。

六十六、夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,，篤于時(shí)也,。

六十七、是故滑疑之耀,，圣人之所圖也,。