當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

曾國藩家書讀后感篇一

讀《曾國藩家書》,，從第一封家書開始,，筆者就被書里濃濃的親情味所感染，八年級讀后感：讀《曾國藩家書》后的感想,。隨著閱讀的深入,，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書,，字里行間蘊(yùn)含的是對祖父母,、父母、兄弟,、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念,、敬重,、關(guān)懷、關(guān)心之情,，每一封家書都洋溢著濃郁親情,。看的筆者都想讓時光倒退幾十年,，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代,。

如今人們，應(yīng)該說是趕上了好時光,。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn),，都好像在咫尺之間，都可以通過電話,、短信,、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流,。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活,，現(xiàn)代人可以說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封,。但是,，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺,。讀著《曾國藩家書》,，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信,，讀起來,，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字,，每一句話都活靈活現(xiàn),，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁,。讀著親朋好友的來信,，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今,，無論是接電話還是看短信,，總覺得少了一點韻味和感覺。

讀《曾國藩家書》,，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面,，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書,，無論長短,，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷,，字里行間充滿的是中華民族最美好的道德——孝悌,。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)?？丛募視?，感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人,，曾公在給祖父的一封家書中寫到,，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難,，但是總是盡力的幫助家人和親朋，讀后感《八年級讀后感：讀《曾國藩家書》后的感想》,?？吹竭@些，我感動了,，而且感動的想流淚,。如今，我們生活的時代,，雖然物質(zhì)生活非常富足,，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫,，很困惑,。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。

也許是因為現(xiàn)在的這個世界誘惑太多,，也許是因為人人都忙于追名逐利,，如今，人與人之間曾經(jīng)擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄,，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱,，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡,，曾經(jīng)濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水,。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài),，在當(dāng)今物質(zhì)極度文明的社會上更加凸顯,。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這兩個字，似乎有點偏薄,?！对鴩視芬粫校瑥暮芏嗉視镂覀兌寄軌蚩闯鲎鳛闉楣僦说脑畹钠D難,，有些時候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活,。這樣的生活境況也許現(xiàn)在人覺得不可思議，更不敢相信,，但是，當(dāng)時曾公的生活境況就是如此,。即使如此,，他還時刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友?？戳嗽募視?，我有點頓悟了,，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶,。

曾公在家書中,，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中可以看出曾氏家族對教育的重視程度,。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情,，來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀。所以說,，改變?nèi)说乃刭|(zhì),，真正的根源還在于教育和文化。今天,，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后,，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會問題和道德問題。

當(dāng)下的中國,，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟(jì)可以改變?nèi)说纳顮顩r,，而文化和教育可以改變一個民族和國家的素質(zhì),。民強(qiáng)方可國富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的應(yīng)該是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng),。沒有文化和道德修養(yǎng)的人,，即使披金戴銀，擁有萬貫家財,，充其量也就是一個動物而已,。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異,。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情,，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當(dāng)每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時,，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱,，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構(gòu)建和諧社會,，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),，除此也許別無他法。

曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖,，我們不去評說其史上的功與過,，只就其人性中最閃光最美好的一點就足矣，人無完人，孰能無過,。最后,，以曾公的一首詩結(jié)束此文，“左列鐘銘右謗書,，人間隨處有乘除,。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛,?！?/p>

曾國藩家書讀后感篇二

寒假里，我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完,，但其中的故事讓我感觸很深,。

曾國藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”,，又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒,。大家想，這樣一位名人,，肯定是聰明絕頂吧,！那讓我們來看一個小故事吧。

在公元1825年一個冬天的晚上,，天氣很冷,，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時“工作”,。有一個小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時機(jī),。這戶人家里的一個孩子正在背書，小偷想,，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長,，按理說一會兒就背完了,，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓,，眼看著再不走天就亮了,，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了,，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來,。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上,，說：“不就是一篇文章嘛,！有什么難的,?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜?，原來，小偷趴在房頂上一晚上,，聽都聽會了,！這個笨孩子是誰呢？原來他就是曾國藩,。

那么,，曾經(jīng)小時候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道,，原來,，曾國藩雖然笨一點，卻是一個特別勤奮好學(xué)的人,，他每天都堅持學(xué)習(xí),，堅持寫

日記

今后,，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅持不懈的精神,，堅持每天寫日記,，時刻提醒自己的言行，努力做一個“自立,、自省,、自信、自強(qiáng)”的人,！

曾國藩家書讀后感篇三

看過《曾國藩》傳記后,，開始留心有關(guān)曾國藩的一些東西，在中外名篇導(dǎo)讀中讀到《曾國藩家書》其中二則,，感觸深厚,，曾國藩給我留下深刻印象，“國之棟梁,，家之支柱,，父母之孝子,，最好的哥哥，仁慈的父親”,。

《曾國藩家書》收錄其從年輕至去世前的百余篇較有代表性的家書,，大致可分為治軍、為政,、修身,、治學(xué)、持家,、處世,、理財、交友,、用人等章,。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾國藩一生之行為思想,，從中感受到內(nèi)心和思想世界,。曾氏家書是一面鏡子，真實折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界,。

儒家講“三立”,，“立德、立功,、立言”,。曾國藩在修身立德方面，一向篤學(xué)力行,，老而不懈,，尤其注重教育子弟，他認(rèn)為家族興旺不在積銀兩,、置田產(chǎn),，而在出賢子弟。他在政事繁勞,、軍務(wù)緊張之際,，總共寫出了一千六百多封、近百萬字的家書,，涉及社會生活,、人際交往、家教家訓(xùn)等各個方面,。讀《曾國藩家書》不僅僅讓我學(xué)到了其許多治家,、治學(xué)、修身,、立志,、從政等方面的知識,，我感覺是在和一顆偉大而豐富的心靈在對話，不知不覺中,，心中涌起了敬意,，人生境界得到了凈化和超越。

曾國藩是一個“理學(xué)名臣”,，通過他的家書,，他給我留下的印象是“規(guī)行矩步”，“誠心敬意”,，“忠、誠,、篤,、信”。其雖出身低微,，卻從小發(fā)憤圖強(qiáng),，立志“澄清天下”。立志之后持之以恒,，對人對己坦坦蕩蕩,，每日自修、自省,、自律,，實現(xiàn)了立功、立言,、立德的封建士大夫的最高追求,。被譽(yù)為“晚清第一名臣”、“理學(xué)名儒”,，是中國近代史上最有影響的人物之一,。

首先，他是一個成功者的形象,，及其歷史坐標(biāo),。科舉入仕,，在他進(jìn)入到封建政權(quán)這個機(jī)構(gòu)后,，世界資本主義已經(jīng)開始沖擊中國的大門，英國的船隊已經(jīng)一次一次地北上游弋,，戰(zhàn)爭已經(jīng)是一觸即發(fā),。太平天國起義，并且橫掃大半個中國,。在這個時候,，他受命治國平天下,。他開創(chuàng)他的湘淮軍政集團(tuán)，拉開了洋務(wù)運(yùn)動的序幕,，并且在他的生命的最后,，推動了留學(xué)事業(yè)的發(fā)展。從他的生平看,，我覺得他是一個成功者的形象出現(xiàn)在人們的視野中,。

其次，他是一個大節(jié)不含糊,，具有強(qiáng)烈的道德感和文化使命感,，履行了中國文人的歷史責(zé)任。太平天國起來以后,，曾國藩興辦團(tuán)練,，來帶孝出征，抗拒太平軍,，所以他是一個有一種道德使命感和文化使命感的人,。從他的那篇《討粵匪檄》看，他幾次臨危受命,，留下遺書,，準(zhǔn)備以死報國，在安慶決之戰(zhàn)中,，他孤軍深入前線,，受到了李秀成的十萬大軍的包圍。在受困的幾個月中,，面對驚濤駭浪,，心驚膽戰(zhàn)，在他給朋友的信中曾說到,，其是如何驚濤駭浪中度過的,，心已操碎，膽已嚇破,，但他誓死不撤安慶之圍,。大敵當(dāng)前，曾國藩忠誠不二,，所以我認(rèn)為其大節(jié)不含糊,，具有強(qiáng)烈的道德感和文化使命感，履行了中國文人的歷史責(zé)任,。

再次,，我認(rèn)為曾國藩是個亂世中仍很清醒的人，看得清大方向,，抓得住大關(guān)鍵,。比方說創(chuàng)建湘軍,，赤地新立，拉出一支部隊來,，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,，穩(wěn)定自己的地位。建水師,、辦現(xiàn)代軍工,、派遣留學(xué)生、平內(nèi)亂御外患,，興洋務(wù),。

最后，我看到了曾國藩“修身,、齊家,、治國平天下”的做人之路。他一生恪守“三綱五?！敝溃J(rèn)為“君雖不仁,，臣不可不忠,，父雖不慈，子不可不孝,，夫雖不賢,，妻不可以不順?！彼旧淼摹耙远Y自治,，以禮治人”，“執(zhí)兩用中”,，“持盈保泰”,，“剛?cè)嵯酀?jì)”，“勤,、儉,、謹(jǐn)、信”的自我修養(yǎng),，其家訓(xùn)的“八本”,、“八字”、“四條”,、“四敗”,，“忠、孝,、悌,、仁,、義、禮,、智,、信”。這就是曾國藩的家庭教育思想,，這一切都體現(xiàn)在他寫給兒子以及諸弟的家書中,。曾國藩向來治家極嚴(yán)，有章法,，并諄諄教誨,。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處,。諸如在教弟讀書,、做學(xué)問、勤勞,、儉樸,、自立、有恒,、修身,、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,。

曾國藩家書,，行文從容鎮(zhèn)定，隨想而至,，揮筆自如,，真實而又細(xì)密，平常而又深入,，可謂字字良言,，句句妙語。濕潤雋永的文辭,，語重心長的告誡,，誠摯由衷的認(rèn)錯；一派慈和,，一派忍讓,，更有一份曹植的“烈士多悲心”。單單從字面上就能看到他在身體力行教育子弟治家,、治學(xué),、修身、立志等，讓人驚嘆,，讓人折服,。縱觀歷史前后,，空前絕后,，有誰能像曾國藩一樣，為官清正無私,，舉賢若渴,，為將機(jī)智沉穩(wěn)，步步為營,，為儒謙和內(nèi)斂,，毫無文人的狂傲之氣，為父兄嚴(yán)于律親,，不使一人得道,，雞犬升天。他是一個讓人無法讀明白的人,。

然而與曾氏家教比較,，現(xiàn)階段我們的教育目標(biāo)發(fā)生了偏差，過分的重視“才”的教育,，忽視了“德”的教育,。社會和家庭為孩子的教育花費(fèi)了大量的精力與金錢，孩子們不堪學(xué)習(xí)重負(fù)也成為普遍社會現(xiàn)象,。但《曾國藩家書》里強(qiáng)調(diào)的勤勞、謙遜,、戒驕,、寬容、堅忍,、自強(qiáng)等品質(zhì),，在我們的教育中卻所剩無幾。

曾國藩后世子孫中大師級人才輩出,，遍布海內(nèi)外,。在其家書中或許已給出了答案。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想,、道德修養(yǎng),。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官,，但愿為讀書明理的君子”,。《曾國藩家書》中對弟,、子的教育也是從生活行為入手,，著眼道德培養(yǎng),。

我建議大家都完整地讀一下《曾國藩家書》，這些書信中富含的教育思想,，值得我們借鑒,、學(xué)習(xí)。

曾國藩家書讀后感篇四

曾國藩,，何許人也,？竟在他死去一百多年后的今天，不但沒有在歷史上銷聲匿跡,，相反,，曾國藩被毛澤東、蔣介石,、袁世凱,、梁啟超等在中華大地上的有名人物予以很高的評價。

寒假,，我懷著崇敬的心情,，閱讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深,。

那么曾國藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢,？曾國藩一生屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭,，但他一點也不怨天尤人,，調(diào)整情緒，“打脫牙,，和血吞”,，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn),，最終戰(zhàn)勝了自我,，取得了成功。他的不世之功,，無不從屢次失敗中來,。

而當(dāng)我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折,，我們能不能學(xué)一學(xué)曾國藩呢,，勇于面對困難,，而不是一味的退縮,，雖說不至于“打脫牙，和血吞”,，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷,，也可以輕松越過,。

曾國藩的一生是成功的，是靠著一次次失敗走向成功,，我希望我和同學(xué)們能找到曾國藩的“寶藏”,，以追求人生更高的境界。

曾國藩家書讀后感篇五

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,，被稱為晚清“第一名臣”,，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！?。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,，開啟“同治中興”,，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿,，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn),、澤被后人。修身,、齊家,、治國、平天下,。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物,，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人,，獨服曾文正,。”可見曾國藩影響之大,。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料,。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,，形式自由，隨想而至,，揮筆自如,，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少,，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng),，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

曾國藩的家庭教育思想,，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤,、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書,，共有330多封,，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類,、修身類,、勸學(xué)類、理財類,、濟(jì)急類,、交友類、用人類,、行軍類,、旅行類、雜務(wù)類,，共10大類,。曾氏家族，向來治家極嚴(yán),，也很有章法,。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán),，并諄諄加以教誨,。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處,。諸如在教子弟讀書,、做學(xué)問、勤勞,、儉樸,、自立、有恒,、修身,、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皬恼獙W(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖,?！弊越詠碓鴩捅徽缛宋锓顬椤肮賵隹,！薄Ｋ熳x中國歷史,，對官場之道參深悟透,，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場,，攻無不克,，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子,，能使父母寬心,；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹,，體貼入微,；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣,。他的家書講求人生理想,、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠,、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里,，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀,。大多數(shù)官宦之家,，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才,，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤,、曾廣均、曾約農(nóng),、曾寶蓀,、曾憲植等一批著名的外交家、詩人,、教育家,、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng),，是一個“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人”（毛澤東）,。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說,，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子,、孟子,、朱熹之后又一個“儒學(xué)大師”,；他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）,、咸（豐）,、同（治）三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”,。

曾國藩家書讀后感篇六

歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶,，事敗皆因傲，家敗皆因奢,?！钡拇_，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓(xùn),并對我的成長有很大的幫助,。
從古至今,，人才倍出，但他們卻未能干出多大的成就,，要么是因為政府衰敗,，統(tǒng)治無能，但更多的還是因為他們自己的緣故,。其中,，最重要的一點就是他們的懶惰。要實現(xiàn)一個遠(yuǎn)大的理想,，最重要的是要有努力和堅持,，要是這個人連一點兒奮斗的精神都沒有，那更別說成功,，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了,，連一個估計都打不敗。只有像曾國藩那樣,，盡管多次科舉都未能入仕,，但仍然堅持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途,，創(chuàng)造了自己的幸福人生,。
令人可惜的是，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后,，就開始驕傲自大,，為非作歹，把社會攪得一團(tuán)糟,，輕點的,，降個級；重點的,，炒了魷魚,；再重點的,，流放邊疆；再重點的,，被殺頭腰斬,；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事,。正所謂是“滿招損,，謙受益”。曾國藩后來盡管平定了太平天國,，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞,，但他從未驕傲過，反而主動請求降職,，巧妙地避開了一次又一次的政治內(nèi)亂,，平安無事；反觀當(dāng)時一些手握兵權(quán)的大臣們,，死在了腐敗的政府手中,，這些家族也一落千丈，甚至消隱無蹤,。
“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件,，不光是家敗，國敗也是一樣的道理,。如商紂王,、秦二世，都是因為沒有絲毫的滿足,，花動大量人力,，財力，打造一座座豪華奢侈的宮殿,，到處尋找美麗的金銀珠寶,，搜刮天下美女，百姓游離失所,，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地,，民不聊生，尸橫遍地,，血流成河,，造成史無前例的恐怖災(zāi)難。曾國藩敏銳地意識到了這一點,，他于是以廉立身,，以儉持家，平安地生活著,，永遠(yuǎn)立足于中國大地,。
曾國藩所講的這些道理,，我覺得我并沒有做到多少，只要一遇到困難,，我不會像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn),，而是心存后退之心,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前,，而在偶爾獲得一次成功時,，我會手舞足蹈，十分滿足,，從而放松了自己,，功虧一匱。所以,，我要從現(xiàn)在開始,，把曾國藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí),，堅貞不屈,，實現(xiàn)自己的夢想。（涂暢）

曾國藩家書讀后感篇七

“漢奸,，劊子手,，賣國賊”是曾國藩載入史冊的評價。但是,，從20世紀(jì)90年代開始,，中國思想文化界出現(xiàn)了一個研究，評論曾國藩的熱潮,。同一個人物,，為什么會引起截然相反的論斷?曾國藩生活在中國社會翻天覆地變化的時代。我想,，是激烈,、尖銳、復(fù)雜的民族斗爭把他推到風(fēng)口浪尖的,，造就了他復(fù)雜的思想和性格,。他一生的活動對中國社會歷史產(chǎn)生重大 影響的有三個方面：戎馬生涯、開創(chuàng)實業(yè)和治學(xué)修身,。溢美,、苛求都不是我想說的。曾的功過還是留給思想更深刻的讀者去給予論斷,。我想說的,，是我再讀他的家書之后的,，關(guān)于他家書中貫穿始終的“做老實人”的言語內(nèi)容。

曾國藩兄弟五人,，他為老大,。作為兄長，他全面負(fù)擔(dān)著弟弟們讀書做人,，修身立世等方面的重任,。他的家書中多次提到他祖父曾玉屏的治家遺訓(xùn)。從處世為人,、從政治事,、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心等方面諄諄教誨,，充分體現(xiàn)了他作為兄長的風(fēng)范,。“誨弟”篇中一種是專門寫給在家主持家務(wù)的澄弟,，和曾國荃的,。曾國藩堅持訓(xùn)導(dǎo)弟弟們讀書做好人，拋開很多方面,，這一點,，讓本站感動了很久，于是不由自主的想寫下來與我的同行朋友們共勉,。我個人認(rèn)為誰也不會有異議的,。

咸豐八年正月，曾國藩給其弟曾國荃的信中說,，做人還是要做個老實人,。曾國藩自信自己本性是老實人，只因為世事滄?？吹枚嗔?，飽經(jīng)世故，有時也多少用一點機(jī)巧權(quán)變,，使自己學(xué)壞了,。(呵呵，讀到這里,，我還是覺得這家伙多少有給自己開脫的嫌疑)看看下句,，又能接受了。他又說,，實際上用這些技巧權(quán)變之術(shù)總不如人家得心應(yīng)手,，徒然讓人笑話，有什么好處呢?他反思自己，以為不如“將自家篤實的本質(zhì)還我真面,，復(fù)我固有”因為聰明人首先應(yīng)是個老實人,，一心向平實處努力。他奉勸弟弟盡早回復(fù)忠厚老實的本性,，千萬不要走入技巧權(quán)變那條路,，那會越走越卑下。 他認(rèn)為即使別人以巧詐待你,，你仍舊以淳樸厚實待他,，以真誠耿實待他，久而久之,，人家有意見也會消除，如果一味勾心斗角,，互不相讓,，那么冤冤相報何時了。

千秋功過任憑說,，但是,，上面文字的內(nèi)涵我想任何人都會為之感動的。這樣的家訓(xùn),，這樣的教導(dǎo),。何時能過時?何人有異議?縱觀人類歷史，任何一個偉人都有他獨特的人格魅力,，曾國藩不算偉人,，但是，他的這些諄諄教誨理所當(dāng)然地彰顯了這個人內(nèi)心深處的做人修養(yǎng),。一讀深思,，再讀就不由自主的被感動，以至于還想讀好多遍,。直至深入此人的靈魂深處,，有一個自己的量度。

做老實人,，真的是亙古不變的金科玉律,。我現(xiàn)在才越發(fā)想的深入了，因為曾國藩的家書,，我想我會受此家訓(xùn),，思考得更長久。

《曾國藩家書》十六字箴言：“家儉則興,，人勤則健;能勤能儉,，永不貧賤。”前不久,，我讀完此書,，深深感受到了勤儉節(jié)約乃是修身立人之本。

勤儉自持,，不分官宦黎庶,。“余服官二十幾年,，不敢稍染官宦氣習(xí),，飲食起居，尚守寒素家風(fēng),，”曾國藩位至宰輔,，不當(dāng)自己儉樸，遠(yuǎn)離奢華,。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化,，揮霍無度，便不讓子女來京居住,。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家,，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾,。曾國藩要求“以廉率屬,，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用,?！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，親自下廚,、紡織,，因一生習(xí)勞習(xí)苦，厲勤從儉,，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù),。

勤儉自持，重在嚴(yán)于律已,?！皩O等在京，別無生計,，不能備仰事之資寄回,，不勝愧悚”，曾國藩常常因為沒錢孝敬父母而內(nèi)疚,，因沒錢養(yǎng)家而深感揪心,，而當(dāng)時曾國藩剛剛“蒙皇上天恩，得會試分差”，按理說應(yīng)該有絡(luò)繹不絕的黃金白銀送過來,，何至于連家里都無法接濟(jì)呢?不經(jīng)商,、不收受賄賂，處處嚴(yán)于律己,，以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費(fèi)都沒有的地步,。

勤儉自持，更好兼善他人,?！凹抑杏腥俗龉伲瑒t待鄰里不可不略松,，而家用不可不守舊”,，曾國藩不僅以身作則，寧窮不貪腐,，還為身邊人樹立了榜樣,，立下了規(guī)矩，保持清貧,。正因為在朝為官，就更要寬人嚴(yán)己,，更要約束親戚鄰里,，做到了慎微，慎獨,，慎權(quán),。家書箴言，放之于當(dāng)世,，多少領(lǐng)導(dǎo)干部倒在反腐利劍之下,，皆因沒有管好自己，沒有管好身邊人,。

勤儉自持,，是家興之基，更是國強(qiáng)之本,。自從黨中央倡導(dǎo)節(jié)約以來,，全國人民積極行動，僅“光盤”行動,，每年在餐桌上節(jié)約的脂肪量可達(dá)800萬噸,，相當(dāng)于1500萬噸大豆的油脂含量，被視為微不足道的餐桌殘余卻能減少每年1000多萬噸的大豆進(jìn)口,。以小見大,，厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，不能止于餐桌,，更不能僅僅將節(jié)儉之風(fēng)興起于一時,。在建設(shè)社會主義精神文明的今天，我們黨員干部有責(zé)任更注重勤儉自持,，自覺踐行社會主義核心價值觀,，作合格公民、有志青年和有為干部,。

說起曾國藩,，我們首先想到的是他在清朝的政治作風(fēng)，想到的是他政治方面的成就,。然而,，其實他是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣,、千古完人,、官場楷模。他整肅政風(fēng),、倡學(xué)西洋,，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年,，其功業(yè)無人可以效仿,。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正,?！笨梢娫鴩绊懼蟆ＪY介石也是如此,，他也表明一生中獨服曾國藩,。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。

曾國藩的家庭教育思想,，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤,、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書,，共有330多封,，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類,、修身類,、勸學(xué)類、理財類,、濟(jì)急類,、交友類,、用人類、行軍類,、旅行類,、雜務(wù)類，共10大類,。曾氏家族,，向來治家極嚴(yán)，也很有章法,。曾國藩受家風(fēng)熏陶,，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨,。他的`家庭教育指導(dǎo)思想中,，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書,、做學(xué)問,、勤勞、儉樸,、自立,、有恒、修身,、作官等方面,，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

“從政要學(xué)曾國藩,，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言,。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史,，對官場之道參深悟透,，積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)?！案F為保官之道,，窮為善身之道”這是他的一個信條，這信條用之于中國官場,，攻無不克,，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭”來激勵自己,，一生做個“文官不貪財,，武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出,，曾國藩是最好的兒子,，能使父母寬心;是最好的哥哥，能教導(dǎo)和照顧好弟妹,，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親,，是兒女的好榜樣。

他的家書講求人生理想,、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的,。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路,、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會里,，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實有勸世化俗的價值，真是值得每個人一讀,，尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益,。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財,、武官怕死”丟了世襲蔭澤,。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤,、曾廣均,、曾約農(nóng)、曾寶蓀,、曾憲植等一批著名的外交家,、詩人、教育家,、科學(xué)家和高級干部,。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的,。他一生勤奮讀書,，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義,，成為繼孔子,、孟子、朱熹之后又一個“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論,，他寫出的詩歌散文主持了道光,、咸豐、同治三個朝代的文壇,，可謂是道德文章冠冕一生的人物,。

讀罷《曾國藩家書》,，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!

曾國藩的家書，共有300多封,，其行文隨想而至,，

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣",，后來者推崇其為"千古完人",、"官場楷模"。他整肅政風(fēng),、倡學(xué)西洋,，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年,，其功業(yè)無人可以效仿,，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人,。修身,、齊家、治國,、平天下,。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一,。青年時代的毛澤東就曾說過："愚于近人,，獨服曾文正。"可見曾國藩影響之大,。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物,，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,，形式自由,，隨想而至，揮筆自如,，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言,。盡管曾氏著作留傳下來的太少,，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng),，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像,。

曾國藩的家庭教育思想,，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中,。曾國藩的家書,，共有330多封,，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類,、修身類,、勸學(xué)類、理財類,、濟(jì)急類,、交友類、用人類,、行軍類,、旅行類、雜務(wù)類,，共10大類,。 曾氏家族，向來治家極嚴(yán),，也很有章法,。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán),，并諄諄加以教誨,。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處,。諸如在教子弟讀書,、做學(xué)問、勤勞,、儉樸,、自立、有恒,、修身,、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,。 "從政要學(xué)曾國藩,，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。"自近代以來曾國藩就被政界人物奉為"官場楷模",。他熟讀中國歷史,，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué),，用之于中國官場,，攻無不克，戰(zhàn)無不勝,。曾國藩是最好的兒子,，能使父母寬心;是最好的哥哥,，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親,，是兒女的好榜樣,。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),，在骨肉親情日漸淡漠,、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值,，值得每個人一讀,。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代,，而曾氏家族卻代代有英才,，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均,、曾約農(nóng),、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家,、詩人,、教育家、科學(xué)家和高級干部,。 曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng),，是一個"辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人"(毛澤東)。他一生勤奮讀書,，推崇儒家學(xué)說,，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子,、孟子,、朱熹之后又一個"儒學(xué)大師";他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道(光),、咸(豐),、同(治)三朝的文壇，可謂"道德文章冠冕一代",。

曾國藩的教育理論,，直至今日仍然給我們一些有益的啟示。作為新世紀(jì)的復(fù)合型教師,，我相信只要付出我們的哪里,，必定會培養(yǎng)出更多創(chuàng)造型,、德智體美勞全面發(fā)展的人才,，為寧晉教育事業(yè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。

曾國藩家書讀后感篇八

世人都知道做事之前要立志，立志是成事的根基,。每個人都有自己的志向和理想,，但能堅持走下去的卻很少。立志不光是青少年的志向,，也是作為人生各個時期,、不同年齡段的主導(dǎo)方向。前一段時間看了百家講壇酈波教授講的曾國藩家訓(xùn),。曾國藩是晚清一位極具爭議的人物,，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名,。近百年來對他的評價毀譽(yù)參半,、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人,，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至,。像毛澤東主席說“吾于近人，獨服曾文正”,。蔣介石平生最佩服也是曾國藩,，據(jù)說蔣介石床頭只放《圣經(jīng)》和《曾國藩家書》兩本書。

曾國藩的家境雖然不太富足,，但也不是一貧如洗,，他在家中是老大，所以無論家中再窮,，也讓曾國藩上了私塾,，盡管曾國藩很努力，但是他實在“太笨了”,，背詩文詞句總是說了上句記不起下句,，為此氣的老師指著就罵他，天生的蠢貨,。一個臘月里頭數(shù)九寒天的夜晚,，在湖南湘鄉(xiāng)的一戶人家的一個屋子里，有一個14歲的小男孩正在點燈苦讀,。此時這戶人家的房梁上趴著一個賊,，他就打算等這戶人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來偷東西,。這應(yīng)該是富人家,，也少有吃苦的后代。這小偷主意是沒錯，這想法也沒錯,，這孩子也正讀一篇普通的文章,。可問題是底下讀書這孩子他特別的笨,。他在底下背這篇《岳陽樓記》,，磕磕巴巴地就是背不下來，半天才吭哧一句下來,。倒騰來一遍倒騰去一遍,，弄了十幾遍下來小偷都基本上會背了。這個小偷到后來是可忍孰不可忍,，眼看著天就要亮了必須得有所行動,。所以他極其惱火，最后實在忍不住了,，蹭的一下從房梁上就跳下去了,，滿肚子怒火上前一步，劈手把他手里的書奪過來,，往那個桌上啪的一扔：“瞧你個笨樣,，你說這文章有什么難背的？”說著小偷一張口,，就把《岳陽樓記》背了一遍,。他被背誦背順了，再指著他罵他,，“瞧你笨的,，還讀什么書呀？”說完了袖子一甩滿臉激憤地?fù)P長而去,，東西也不偷了,。很遺憾，我們不知道這個聰明的賊叫什么名字,，但是有幸的是,，我們知道這個笨小孩他叫什么名字，他當(dāng)時名字叫曾子城,，這個名字大概我們都不熟,，但他后來改了個我們都特熟的名字，就是曾國藩,。

就是這樣一個笨小孩,，憑著自己的立志，憑著自己堅忍不拔的毅力,，成為了近代中國最顯赫和最有爭議的人物,。其實人不在聰明笨拙,，而在與人的立志、專一,。曾國藩曾說過：從古帝王將相,，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者,，亦各有自立自強(qiáng)之道，故能獨立不懼,，確乎不拔,。

曾國藩被稱為晚清“第二號皇帝” 、“第一名臣”,，后來者推崇其為“千古完人”,、“官場楷模”,，帶著對曾國藩的好奇我拿起了《曾國藩家訓(xùn)》一書,。

曾國藩家訓(xùn)中，分門別類的涉及了養(yǎng)心,、求學(xué),、居家、交往接待等方面,。細(xì)細(xì)讀起來,，他的每一篇“家書”，都有一個哲理,，對我們的學(xué)習(xí),、生活、交往都有教育意義,。就拿他的讀書之道來說,，在今天仍可為指導(dǎo)、借鑒之法,。

曾國藩說：“凡人皆望子孫為大官,，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子,?！睆倪@句話我們不難看出曾國藩對讀書的態(tài)度。并且他還認(rèn)為家塾可讀書,，曠野之地,、熱鬧之場亦可讀書。而他自己更是每天必讀書十頁,，寫百字,，記日記，而且逢三日寫回信，逢八日作詩,。雷打不動,。并且讀書時“一書未點完，斷不看他書,，東翻西閱,，徒循外為人?！闭沁@種讀書持之以恒的精神讓他在文采方面的造詣連毛澤東主席都說,，“吾于近人，獨服曾文正,?！?/p>

在讀書上他要求“求業(yè)之精，別無他法,，曰專而己矣,。”

他還非常講究讀書的方法,，每日所看之書,，皆過筆圈點；讀文以聲調(diào)為本,，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概,，非密詠恬則不能探其深遠(yuǎn)之韻。并且一句不通,，不看下句,，今日不通，明日再讀,；今年不精,，明年再讀。

尤其有兩點讓我感觸最深：一是他提到“讀史之法莫妙于設(shè)身處地”,。也就是讀史時要做到設(shè)身處地,，好比自己正在與當(dāng)時的人對答應(yīng)酬。如果遇到當(dāng)時的事,，你自己會怎么做,，應(yīng)該擇其善者而取之，其不善者而改之,。

二是他提到“作詩文,，有情極真摯，不得不一傾吐之時,。然必須乎日積理既富,，不假思索,，左右逢原，其所言之理,，足以達(dá)其胸中至真至正之情,，作文時無鐫刻字句之苦，文成后無郁塞不吐之情,，皆平日讀書積理之功也,。若平日盛釀不深，則雖有真情欲吐,，而理不足以適之,，不得不臨時尋思義理；義理非一時所可取辦,，則不得不求工于字句,；至于雕飾字句,，則巧言取悅,，作偽日抽，所謂修調(diào)立誠者,，蕩然失其本旨矣,！以后真情激發(fā)之時，則必視胸中義理何如,，如取如攜,，傾而出之可也。不然,，而須臨時取辦,，則不如不作，作則必巧偽媚久矣,?！?/p>

也就是說，在寫文章時即使有真情要傾吐,，可是道理卻無法表達(dá)清楚,，從而不得不臨時去探尋義理，而義理并不是一時就可以獲得的,，于是只好去追求字句工整,。以至于作文時沉溺于雕字飾句，想通過巧言來取悅于人,，而修辭立誠的宗旨早已蕩然無存,，這就更為拙劣了。

我寫東西的經(jīng)常會遇到這樣的困擾,，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時,，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語言來表達(dá)情感,，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞,，文章或不了了之或索然無味,。而要解決這個困境的辦法，曾國藩提到那就是要多看書,、多思考,、多積累。

在這本《曾國藩家訓(xùn)》中值得一讀的地方還有很多,，難怪毛澤東主席曾說其在近代人中獨服曾國藩,。

曾國藩家書讀后感篇九

關(guān)于曾國藩，在中國近代史上是一個很顯赫也是一個很有爭議的人,，關(guān)于他的家書,，卻是在平淡的家事中蘊(yùn)含著真知良言，也是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料,。修身,、齊家、治國,、平天下,。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正,?！笨梢娫鴩绊懼蟆Ｎ液茉缫郧熬秃芟胱x讀《曾國藩家書》,，但總是因為一些事而擱淺,，這次的黨員讀書活動，我最后得以靜下心來閱讀,。

曾國藩生前毀譽(yù)參半,，他是“中興第一名臣”，但也頂著“賣國賊”的惡名,。他創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所,，是洋務(wù)派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地,，開了“就地正法”的先河,，背負(fù)罵名。但他也成就了“從政要學(xué)曾國藩,，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖,。”的美名……對于歷史人物的評價,，我們不能脫離當(dāng)時的歷史條件,，個性是對曾國藩這樣的學(xué)識很高的人物,，是絕不能妄下評語的。

《曾國藩家書》涉及的資料十分廣泛,，諸如：修身,、齊家、為學(xué),、治軍,、政事、處世,、用人,、交友、理財,、養(yǎng)生等各個領(lǐng)域,，是其一生治政、治家,、治學(xué),、治軍的主要思想的反應(yīng)。本書分為修身篇,、勸學(xué)篇,、治家篇,、理財篇,、交友篇、為政篇及用人篇,。透過曾國藩寫給家人的書信,，我們能夠得知其對事物的獨到見解，及其面臨家事,、人事,、軍事、國事等大小問題時所采取的處理方法,。在很多的書信中都,，曾國藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗教育諸兄弟,，個性是曾國藩對于子女的品格教育,，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女,、樹立良好家,，教的絕佳典范。

讀《曾國藩的家書》,，不難聯(lián)想到此刻的教育,。改革開放三十年來,，我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了很大的成就，但有些問題也不容我們回避和粉飾,。如鄧小平晚年提出的教育問題,。“至樂莫如讀書,，至要莫如教子”,，我們有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，此刻的社會,、家庭也為孩子的教育花費(fèi)了超多的精力與金錢,，孩子們不堪學(xué)習(xí)重負(fù)也成為普遍社會現(xiàn)象。但教育的結(jié)果卻不盡如人意,，信仰缺失,、極度自我、道德淪喪,、浮躁空虛等,，教育問題不榮樂觀。

曾國藩作為國之棟梁,，是人們眼中最好的兒子,、最好的哥哥、最仁慈的父親,。在曾國藩的330多封家書中,，他講求人生理想、道德修養(yǎng),。他說：“凡人皆望子孫為大官,，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”,。這也折射出我們教育的問題來,，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育,。我們的道德教育大都停留在空談,、口號的層面。

《曾國藩家書》中對弟子的教育是從生活行為入手,，著眼道德培養(yǎng),。而我們這天的教育卻是一味地讓孩子學(xué)技能，導(dǎo)致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎(chǔ),，不懂得要去敬愛自己的父母,。這樣又怎樣去愛他人、愛祖國,。對家庭失去職責(zé)感,，又會去擔(dān)負(fù)什么社會職責(zé)呢不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”這些都值得我們的深思,。

曾國藩家書讀后感篇十

曾國藩，字伯涵,，號滌生,。湖南湘鄉(xiāng)人。他一生嚴(yán)于治軍,、治家,，是中國近代史上最顯赫（治理湘軍、洋務(wù)運(yùn)動）和最有爭議的人物（天津教案,、鎮(zhèn)壓太平天國）,。作為漢族人，他能在滿清的統(tǒng)治下官至一品,，同時言,、行、德又為后人所傳頌,。因此,，作為這樣一個影響深遠(yuǎn)的人物，他的思想和學(xué)識都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的,。其中《曾國藩家書》作為其代表作,，與《傅雷家書》、《一生忠告》并稱三大家書,?！对鴩視贩譃樾奚砥駥W(xué)篇,、治家篇,、理財篇,、交友篇,、為政篇及用人篇。

修身篇中：“凡人作事,，便須全部精神往在此一事,，首尾不懈，不可見異思遷,，做這樣想那樣,，坐這山望那山。人而無恒,，終身一無所成,。”,；“大約以能立能達(dá)為體,，以不怨不憂為用,。立者，發(fā)奮自強(qiáng),，站得住也,，達(dá)者，辦事圓通,，行得通也”

勸學(xué)篇中：“蓋世人讀書,，第一有志，第二要有識,，第三要有恒,。有志則斷不敢為下流，有識則知學(xué)問無盡,，不敢以一得自足,，有恒則斷無不成之事，此三者,，缺一不可,。”

交友篇中：“凡事皆貴之,，求師不專,，則受益也不入，求友不專,，則博愛而不親,，心有所專宗，而博觀他涂以擴(kuò)其只,，亦無不可,，無所專宗，而見異思遷,，此眩彼奪,，則大不可?！?/p>

當(dāng)然,，曾國藩是功還是過，后人如何評價,，歷史終究是客觀和公正的,。正如丘吉爾所說：“建筑師造就了建筑物，建筑造就了建筑師,?！睂τ谠鴩?，歷史造就了曾國藩,，曾國藩也影響了中國近代歷史。

曾國藩家書讀后感篇十一

曾國藩是中國近代史上舉足輕重的人物,，是近代中國的政治家、軍事家,、理學(xué)家,、文學(xué)家，與李鴻章,、左宗棠,、張之洞一起并稱為“晚清四大名臣”，是中國歷史上最有影響的人物之一,。借用唐浩明先生的評價就是“中國近代史上一個里程碑式的人物,。”我們都無法否認(rèn)的是,，在那個時代,，他挽狂瀾于即倒，在這個時代,，他文章德行影響深遠(yuǎn),。

《曾國藩家書》收錄曾國藩從年輕至去世前的百余篇較有代表性的家書，按內(nèi)容大抵可分為治軍,、為政,、修身、治學(xué),、處事,、交友、用人等章,。由這些書信,，可探索到他一生的行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變換,，由于他功高蓋主而樹大招風(fēng),，所以他雖身居高位，但內(nèi)心卻如履薄冰,?！对鴩視肥且幻骁R子，真實的折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界,。我閱讀的這篇文章，就表達(dá)出了他“人敗皆因懶,，事敗皆因傲,，家敗皆因奢”的觀點。

宋朝的朱熹說過：“天下事，壞于懶與私,?！边@與“人敗皆因懶”是一個意思：縱覽古今興衰成敗，凡是導(dǎo)致一個人失敗的原因,，主要就是懶惰?，F(xiàn)在有句話說：“昨夜夢里行萬里，今晨醒來在床上,?！爆F(xiàn)在許多人都是這樣，他們都有一個心比天高的夢想,，但又吃不了苦,，很難堅持，并為自己照例千百個不堅持的理由,，于是日子就變得得過且過了,。讀完這篇文章，我就明白了：我們現(xiàn)在偷的每一次懶,，都是給未來挖的坑,。一份耕耘一分收獲，機(jī)會也總是留給有準(zhǔn)備的人,，只有付出才會有收獲,，只有努力才會有回報。

古人常說：“性謙受福,?！倍笆聰〗砸虬痢闭f的就是這個道理。唯有保持一顆謙卑的心,，做事情才會順利,。一個人如果有了很大的功勞后，還能謙虛謹(jǐn)慎地做事,，怎么會不成功呢,？但如果這個人成功后，開始變得驕傲自大,，那就沒有人愿意和他打交道了,，這就是衰敗的開端。讀完這篇文章,，我深刻地領(lǐng)悟到了,，對人謙遜有禮，就能不斷地積攢福氣,，我們的人生才能順?biāo)臁?/p>

司馬光說：“奢則多欲,，君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍”生活中有不少人認(rèn)為，在物質(zhì)充裕的今天,，勤儉的美德已經(jīng)過時了,。實則不然，唯有保持勤儉,，切忌奢侈浪費(fèi),，才能幸福一生。如果子女胡亂揮霍,，就會導(dǎo)致家庭的衰敗,。所以我們不能養(yǎng)成驕奢淫逸的惡習(xí)，勤儉一生,，就能幸福一生,。

通過對這篇文章的閱讀，我將會把“人敗皆因懶,，事敗皆因傲,，家敗皆因奢”牢記在心，做一個勤奮,、謙虛,、勤儉的人，讓自己因此幸福一生,。

曾國藩家書讀后感篇十二

近日一直在讀好朋友送的《曾國藩家書精選》,，同治元年四月二十四日給紀(jì)澤、紀(jì)鴻的信中,，曾國藩這樣寫道：“人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相,。欲求變之之法,，總須先立堅卓之志”。大意為：人的氣質(zhì),，與生俱來,，本來難以改變，只有讀書才可以改變它,，重新塑造氣質(zhì),。古代精于相面的人，都說讀書可以改變骨相,。要求得變骨相的方法,，必須先立下堅定不移的志向,。

讀完此文有以下兩點感悟：

一,、讀書改變氣質(zhì),。曾國藩是一介書生，靠科舉發(fā)家,，最后權(quán)傾朝野,。在《曾國藩家書》中多次提到讀書的重要性，他諄諄教誨家人子弟要讀書,，“讀書貴精?！保绊氂美е阈泄Ψ颉?，“讀書有一耐字訣”,。讀書可以改變氣質(zhì)，這一點毋庸置疑,，且與“滿腹詩書氣自華”表達(dá)的意思完全相同,，現(xiàn)今提倡的“知識改變命運(yùn)”則把讀書的重要性提升到一個更高的層面。

二,、立堅卓之志,。古往今來，凡是有所成就之人必先立堅卓之志,，才能鍥而不舍,，持之以恒，終成大器,。道理淺顯易懂,，做起來卻是千難萬難。當(dāng)今世界,，燈紅酒綠,、物欲橫流，多少人在宦海商場中顛撲沉浮,、迷失自我,，理想和志向早已拋到九霄云外，最后落得一個可悲可嘆的下場,。

博覽群書,，立堅卓之志，懷赤子之心,，方為高人,。

曾國藩家書讀后感篇十三

曾國藩，晚清時期的重臣,，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者,，是一名集政治,、文學(xué)、軍事等一身的.赫赫有名的歷史人物,。從《曾國藩家訓(xùn)》當(dāng)中,，就能看出曾國藩給后世的影響。

中華民族是禮儀之邦,，五千年的文化傳承至今,，深深銘刻在國人心中。俗話說得好,，沒有規(guī)矩不成方圓,，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策,，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī),。

知識改變命運(yùn)，讓出生農(nóng)民世家,，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒,。少年時的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史,，可見對書的癡迷程度,。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事,，以圖無忝所生,，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身,?！蔽覀冎溃鴩莻€個人信仰和信念十分強(qiáng)大的人,，他之所以能形成這些信仰信念,，完全來自于讀書。

曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條：要讀經(jīng)典,；一書不盡,，不讀新書；要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向,。

“書蔬魚豬,，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典。他要求曾家每個子弟都要身體力行,，堅持不輟,，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對子女的教育上,，他在繁忙的公務(wù)中抽出時間,，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想,，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行,，也要努力去學(xué)傳授給他們,。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才,，曾國藩的子孫,、曾孫甚至玄孫里,，有很多科學(xué)家,、教育家和社會活動家，不論從事什么工作,，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌,。曾國藩良好的家風(fēng)家規(guī)對于后代家庭成員那種努力與實踐的精神猶如土壤、陽光,、雨露一樣,，是不可或缺的。

“從政要學(xué)曾國藩,，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”,，自近代以來曾國藩就備受推崇。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人,，獨服曾文正”,。梁啟超稱其“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已,；豈惟我國,，抑全世界不一二睹之大人也已”。

曾國藩家訓(xùn)中還提到性情不能懶與傲：大約軍事之?dāng)?，非傲即惰,，二者必居其一；巨室之?dāng)?，非傲即惰,，二者必居其一?/p>

曾國藩的家訓(xùn)名言，讓我學(xué)到了很多,。這本家訓(xùn)不是一本普通的家訓(xùn),，而是一本博覽全世界的家訓(xùn)，他教會了怎么做人,，怎么治家等,。這是一本集思想和智慧的家訓(xùn)，它將是我以后人生當(dāng)中前進(jìn)的動力,，有志者事必成,，只要用心嘗試,，即便失敗，也不后悔,！