在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

山西五臺山導(dǎo)游詞篇一

今天，我們一行六個大人,，三個小孩去了五臺山,。剛出發(fā)的時候，天下著蒙蒙細雨,，漸漸地,，雨停了，太陽露出了笑臉,，汽車在公路上飛馳,，離目的地越來越近了,，山清水秀，天高云淡,，我的心情象出籠的鳥兒一樣,，興奮極了，望著遠處隱隱約約的山峰,，我不由得吟起了“白云深處有人家”的詩句,，逗得大家哈哈大笑，不知不覺,，我們來到了五臺山腳下,。

五臺山是文殊菩薩的道場，佛教四大名山之一,，它因東西南北中五峰突如臺狀而得名,，在三百七十六平方公里的景區(qū)范圍內(nèi)，有許多名勝古跡,，是全世界著名的旅游勝地,。

由于時間緊，我們只去了中臺,，中臺最有名的是“菩薩頂”,，它建于北孝文帝時期，有“喇嘛宮”之稱,，又稱“大文殊院”,。寺內(nèi)一座座佛像莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生,。佛樂聲中,，許多游人頂禮膜拜，跪下許愿,，我也悄悄地許了一個小小的愿望,，希望媽媽下次再帶我來五臺山,。我特別喜歡“大文殊殿”，殿內(nèi)供奉大小七尊文殊菩薩的塑像,，巍峨壯觀,，生動逼真,，聽和尚說,，文殊菩薩是智慧第一的菩薩,，拜文殊菩薩可以保佑我文運亨通。媽媽給我請了一個平安符,，希望我聰明伶俐,，平安健康,。

爬上菩薩頂,，極目遠眺，山下寺院林立,，香煙彌漫,，沿著山路蜿蜒爬行的游人們都變成了小螞蟻,。抬頭仰望，山上積雪覆蓋,，白云繚繞,，仿佛置身于童話仙境一般。

下山的時候,，叔叔阿姨給我買了好多紀(jì)念品,，我高興極了。哎呀,，今天真是不虛此行啊!

山西五臺山導(dǎo)游詞篇二

女士們,、先生們：

非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進在忻州至五臺山的公路上,，利用行車時間我先向大家介紹一下五臺山概況,。

五臺山概況

五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi),，有小部分跨繁峙,、代縣和河北阜平，周邊達500余里,。五臺山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河,，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。

五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況,。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺,，所以叫五臺山。五臺的海拔高度多在2700米以上,，最高的北臺海拔達到3058米,，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱,。地處黃土高原的山西,，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺山例外,。這里山高林深,，氣候涼爽，降雨較多,，植被覆蓋率很高,，風(fēng)光秀麗，景色壯觀,，有清涼山之稱,，是旅游避暑的勝地。五臺山雖然山高谷深,，但交通比較方便,，有“四關(guān)一門”與外部相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān),，通往繁峙縣境,，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平,，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣,、陽泉，南部有大關(guān)連通定襄,、忻州和太原,。

五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰,、竺法蘭在中國傳播佛教,，當(dāng)他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺懷腹地,，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同,，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨,，在五臺山修建了大孚靈鷲寺,，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一,，五臺山也就成為佛教圣地,。從此五臺山的佛寺越來越多，香火日盛一日,。到南北朝時,，五臺山已有寺廟200多處，唐代更達到360多處,，有僧尼3000余人,。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法,，全山佛寺幾乎全部被毀,。宋、元,、明,、清,，五臺山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展,，明朝時寺廟已近104處。清朝的康熙,、乾隆,、嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建,，到清末,，五臺山共有寺廟122處，其中青廟97處,，黃廟15處,，僧尼1000多人。

五臺山現(xiàn)有寺廟50余座,，盡管與歷史上不能相比,，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。而且五臺山的佛寺,，唐,、宋、遼,、金,、元、明,、清各代以及民國均有遺存,，建筑宏偉，式樣繁多,，精細嚴(yán)整,，手法典型，連續(xù)性強,，本身就是一部唐代以來中國建筑史,，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所。另外,，寺內(nèi)佛教造像手法多樣,，技藝高超，泥塑,、木雕,、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有,，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所,。

前面這個小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個游覽點——南禪寺,。

南禪寺：南禪寺到了,。我們從南路上五臺山，首先游覽這座古剎,，事實上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰,。因為南禪寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。大家可能知道,，山西素有地上文物博物館的美譽,，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多,、價值之高都居全國之首,。國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處,。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處,，占全國同期建筑物的70％以上。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老,。

南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上,，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁,，寺旁渠水環(huán)繞,，林木繁茂，紅墻綠樹,，溪水青山,，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年,。寺院并不大,，占地約3000多平方米，南北長印米,，東西寬51米,，分兩個院落，共有殿堂六座,，即大佛殿,、東西配殿及南過門殿等。

大佛殿為寺院主體建筑,，面寬和進深都是三間,，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑,，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂,，墻身并不負重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用,。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾,，四個角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起,。這樣,，大殿既穩(wěn)固又俏麗,，是典型的唐代建筑風(fēng)格,。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年),，距今已有1217年,，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因,。殿內(nèi)的.塑像都是唐代作品,，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩,，其余為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像,，主次分明，錯落有致,，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍,，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩,，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉,，還是威猛雄壯的護法天王，個個神態(tài)自若,，表情逼真,，若動若靜，栩栩如生,，都是藝術(shù)精品,，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅,，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作,，同樣頗具藝術(shù)價值。置身大佛殿內(nèi),，猶如進入一座唐代藝術(shù)殿堂,，不論建筑，還是塑像,、磚雕均是稀世國寶,。

走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問,，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找,。從地勢和氣候上說，這里高而背風(fēng),，較為干燥,，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存；從所處地理位置上講,，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū),，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意,，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫,；最后還要歸功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞,。正是這幾方面的原因,，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存,。解放后，國家對古剎極為珍視,，列為全國重點保護文物單位,，撥專款進行維修,，進而使南禪寺得到了更好的保護,。

我們的南禪寺之行暫且到此，今天大家早點回去休息,，回去的時候注意安全,，我們明天繼續(xù)我們的旅行！

山西五臺山導(dǎo)游詞篇三

五臺山由東西南北中五大高峰組成,，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智,，妙觀察智，平等性智,，成所作智,，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛,，西方阿彌陀佛,，南方寶生佛，北方不空成就佛,，中央毗盧遮那佛,。

東臺名望海峰，海拔2795米,，東臺頂上“蒸云浴日,，爽氣澄秋，東望明霞,，如陂似鏡,，即大海也，”故冠此名,。由于海拔高,，臺頂氣溫低，盛夏時節(jié),，仍須穿棉衣,。中國佛協(xié)前會長趙樸初填詞贊曰：“東臺頂，盛夏尚披裘,。天著霞衣迎日出,，峰騰云海作舟浮,，朝氣滿神州,?！?/p>

西臺名掛月峰，海拔2773米,，西臺峰“頂廣平,，月墜峰巔，儼若懸鏡,，因以為名,。”有詩贊曰：“西嶺巍峨接遠蒼,，回瞻鄉(xiāng)國白云傍,。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方,。晴日野華鋪蜀錦,，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡,，巖谷常浮五色光,。”

南臺名錦繡峰,，海拔2485米,，此峰“頂若覆盂，圓周一里,，山峰聳峭,，煙光凝翠，細草雜花,，千巒彌布,，猶鋪錦然，故以名焉,?！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏,。佛土休將人境比,，誰家隨步得金蓮,？”

北臺名葉斗峰,，海拔3061米，五臺最高,，有“華北屋脊”之稱,，其臺“頂平廣，圓周四里,，其下仰視,，巔摩斗杓,，故以為名,?！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭,，高寒逼斗宮,。鐘鳴千嶂外,，人語九霄中。朔雪晴猶積,，春冰暖未融,。憑虛看陸海，此地即方蓬。”

中臺翠巖峰,，海拔2894米，其臺“頂廣平,，圓周五里，巔巒雄曠,，翠靄浮空,，因以為名,。”有詩贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒,。策杖千山渾不倦,，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合,，古木黃沙四望寬,。云霧漸看山半起,，卻疑身已在云端,。”

好,，游客們，五臺山馬上就要到了,，請大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車,。

山西五臺山導(dǎo)游詞篇四

五臺山,，國家aaaaa級旅游景區(qū)，國家重點風(fēng)景名勝區(qū),，國家地質(zhì)公園,，國家自然與文化雙重遺產(chǎn)，中華十大名山,，中國佛教四大名山,，世界五大佛教圣地。下面是小編收集整理的山西五臺山

導(dǎo)游詞

五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi),。五臺山方圓約300公里,，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起,，巍然矗立,，峰頂平坦如臺，故名五臺,。又因山上氣候多寒,，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山,。

五臺山是馳名中外的佛教勝地,，是文殊菩薩的道場,，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首,，在日本,、印度、斯里蘭卡,、緬甸,、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝,，唐代因“文殊信仰”的繁盛,，寺院多達360多處。清代,，隨著喇嘛宗教傳入五臺山,，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟,。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū),，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外,。

現(xiàn)五臺山寺廟尚存43處,，其中臺內(nèi)37處，臺外6處,。五臺山眾多的佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn),。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比,，圣景圣跡薈萃一處,，其中顯通寺、塔院寺,、殊像寺,、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。

臺外的寺廟比較分散,，其中以南禪寺,、佛光寺最著名。五臺山是文殊菩薩的道場,，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主,。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來歷,，說法很多,，而最流行的說法是他出身于舍衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心,，后隨釋迦牟尼佛出家,，成為佛的大弟子,，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一,，故專司佛的智慧,，有“大智文殊”的尊號。文殊的坐騎為一青獅,，表示智慧威猛,。他手持寶劍，表示智慧銳利,。文殊菩薩因智慧第一,，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳,，逐漸被取而代之,。

游客們大家好五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣,，距太原240公里,，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外,，有此殊榮,，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一,，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一；二是,，佛典有記載,，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場；三是,，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里,，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風(fēng)光,，歷史文物，古建,，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺,。月掛西峰，花放南山,，雪霽北巔,。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚,，晚罄清澈,，香煙繚繞，勝幡翩躚,?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。今天我們要參觀的是顯通寺,，在五臺山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟,，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。

首先，我們看到的是鐘樓,，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘,，重達9999.5斤。顯通寺沒有天王殿,，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王,。顯通寺，占地120畝,，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿,，大文殊殿，大雄寶殿,，無量殿,，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。現(xiàn)在我們來到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩,，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫”三大士殿”。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,，故也稱藏經(jīng)殿,。觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑,，一通有字，刻著御制顯通寺碑文,，一通無字，無字碑,。這通無字碑是康熙皇帝立下的,，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深,，難以用文字表達。參觀完了觀音殿,，我們就來到了，大文殊殿，五臺山是文殊菩薩的道場,，寺廟中大都建有文殊殿,，而這座文殊殿卻加了個”大”字，這個大字有四層含義：顯通寺是五臺山最古老的寺院,，是五臺山寺院中建筑面積最大之一,，是五臺山保存最完整之一，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,，由于在這里可以同時拜到五方文殊,，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺。好,，現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?，顯通寺的重要建筑，大雄寶殿,，它是五臺山殿宇之最,，重頂飛檐，巍峨寬大,，占地一畝二分,，里面供奉橫三世佛。中間為婆娑世界的釋迦牟尼,，左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,，右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛；大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,，寓意像大勇士一樣,，英勇無畏，無畏一切,，殿堂采用108根木柱支撐整個大殿,，進到大殿感到十分寬敞，此殿,，是五臺山最大的大雄寶殿,，也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所這是顯通寺的第一大特色——全木結(jié)構(gòu)現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁量殿,，由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱,，所以叫無梁殿,，又因為它代表的是佛法的無量，所以我們稱之為無量殿,，從外觀看,，似歐洲建筑,，并且涂成了白色,，白色在西方代表純潔,，在這里象征佛教的無限光明,。

整個大殿從外看是7間，實際為3間,，外觀2層,，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧,。無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,，所以外觀7間,，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近400年的歷史了,。此殿沒有梁柱支撐,，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐這是顯通寺的第二大特色——全磚結(jié)構(gòu)建筑穿過供奉有千缽,，千手，千釋迦的千缽文殊殿,，我們就來到了銅殿,。此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致,，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,，有萬尊之多,，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間,，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,，民間所流傳“顯通，顯通,，十萬斤銅”,，就是由此而來。此殿也是顯通寺的第三大特色——全銅結(jié)構(gòu)建筑現(xiàn)在是自由活動的時間了,，大家可以嘗嘗原平的鍋魁,，莜面窩窩，高粱面魚魚,，還有味道鮮美,，營養(yǎng)價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了300年,，具有山西黃土文化特色的剪紙,，也看看形制美觀的澄泥硯。

五臺山由東西南北中五大高峰組成,，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智,，妙觀察智，平等性智,，成所作智,，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦佛,，西方阿彌陀佛,，南方寶生佛，北方不空成就佛,，中央毗盧遮那佛,。

東臺名望海峰，海拔2795米,，東臺頂上“蒸云浴日,，爽氣澄秋,，東望明霞，如陂似鏡,，即大海也,，”故冠此名。由于海拔高,，臺頂氣溫低,，盛夏時節(jié)，仍須穿棉衣,。中國佛協(xié)前會長趙樸初填詞贊曰：“東臺頂,，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出,，峰騰云海作舟浮,，朝氣滿神州?！?/p>

西臺名掛月峰,，海拔2773米，西臺峰“頂廣平,，月墜峰巔,，儼若懸鏡，因以為名,。”有詩贊曰：“西嶺巍峨接遠蒼,，回瞻鄉(xiāng)國白云傍,。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方,。晴日野華鋪蜀錦,，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡,，巖谷常浮五色光,。”

南臺名錦繡峰,，海拔2485米,，此峰“頂若覆盂，圓周一里,，山峰聳峭,，煙光凝翠，細草雜花,，千巒彌布,，猶鋪錦然,，故以名焉?！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙,，百草千花雨露偏。佛土休將人境比,，誰家隨步得金蓮,？”

北臺名葉斗峰，海拔3061米,，五臺最高,，有“華北屋脊”之稱，其臺“頂平廣,，圓周四里,，其下仰視，巔摩斗杓,，故以為名,。”康熙皇帝賦詩贊曰：“絕磴摩群峭,，高寒逼斗宮,。鐘鳴千嶂外,，人語九霄中,。朔雪晴猶積，春冰暖未融,。憑虛看陸海,，此地即方蓬,。”

中臺翠巖峰,，海拔2894米,，其臺“頂廣平，圓周五里,，巔巒雄曠,，翠靄浮空，因以為名,?！庇性娰澰唬骸叭悍迕婷鎿砥嬗^，朝雨和煙積翠巒,。策杖千山渾不倦,，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬,。云霧漸看山半起,，卻疑身已在云端?！?/p>

好,，游客們，五臺山馬上就要到了,，請大家攜帶好自己的物品,，準(zhǔn)備下車。

山西五臺山導(dǎo)游詞篇五

五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi),。五臺山方圓約300公里,，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起,， 巍然矗立,，峰頂平坦如臺，故名五臺,。又因山上氣候多寒,，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山,。

五臺山是馳名中外的佛教勝地,，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大,，而居佛教四大名山之首,，在日本、印度,、斯里蘭卡,、緬甸、尼泊爾等國享有盛名,。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因"文殊

信仰

現(xiàn)五臺山寺廟尚存43處,，其中臺內(nèi)37處,，臺外6 處,。 五臺山眾多的.佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立,，殿宇鱗次櫛比,，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺,、塔院寺,、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處,。

臺外的寺廟比較分散,，其中以南禪寺、佛光寺最著名,。五臺山是文殊菩薩的道場,，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍,，

關(guān)于

愛

顯通寺位于臺懷鎮(zhèn)中心地,，是五臺山歷史最古,、規(guī)模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間,，原名大孚靈鷲寺,。北魏教文帝時期擴建，因寺側(cè)有花園，賜名花園寺,。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺山,，乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修,，又賜額"大顯通寺".

現(xiàn)占地面積約120畝,，各種建筑400余座，規(guī)模浩大,。

顯通寺周圍山巒起伏,，寺內(nèi)殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間,，佛教氣息濃郁,。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立,，七重殿宇分為觀音殿,、文殊殿、大佛殿,、無量殿,、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿,，各具特色,，無一雷同，輝煌壯麗,。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿,，是在明代萬歷三十七年（公元1609年）萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施,，先后鑄成三座銅殿,，一置峨眉山，一置南京寶華山,，一置五臺山,。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現(xiàn)場組裝,，如今僅存五臺山這一座了,。

銅殿方形，外觀重檐兩層,，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾,，形象生動,，工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊，中央臺上端坐一尊大佛,，故稱"萬佛如來",殿前原有同期鑄造銅塔五座,，按東西南北中方位布置，象征五座臺頂,，可惜在日本侵華期間,，被日本侵略者盜走了三座，現(xiàn)僅存東西兩座,。塔有13層,，高8米，塔身滿鑄佛像圖案,，底座正方形,，四角各鑄一尊力士，手托,，肩扛或頭頂塔身,。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像,。

銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿,。寺院門前，有一種樓,，氣勢宏偉,，內(nèi)懸萬斤銅鐘，系明代所鑄,，若人擊之,，鐘聲可遍及全山，誠為珍稀之文物,。

山西五臺山導(dǎo)游詞篇六

大家好,。

五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣,，距太原240公里,，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外,，有此殊榮,，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一,，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載,，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是,，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里,，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。

五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風(fēng)光,，歷史文物,，古建，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū),。“五百里道長風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺,。月掛西峰，花放南山,，雪霽北巔,。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚,，晚罄清澈,，香煙繚繞，勝幡翩躚,?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。

今天我們要參觀的是顯通寺,，在五臺山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟,，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。

首先，我們看到的是鐘樓,，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘,，重達9999.5斤。

顯通寺沒有天王殿,，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王,。

顯通寺，占地120畝,，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿,，依次為：觀音殿，大文殊殿,，大雄寶殿，無量殿,，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿。

現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿.

觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字,，刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達.

參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建筑面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺.

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明,。整個大殿從外看是7間，實際為3間,，外觀2層,，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧,。

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過供奉有千缽，千手,，千釋迦的千缽文殊殿,，我們就來到了銅殿。

此殿是我國僅有的三座銅殿之一,，小巧精致,，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗,，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿,，此殿是明萬歷年間,，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通,，顯通,，十萬斤銅”，就是由此而來,。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動的時間了,，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩,，高粱面魚魚,，還有味道鮮美，營養(yǎng)價值高得臺蘑,，可以看看在民間流傳了300年,，具有山西黃土文化特色的剪紙,，也看看形制美觀的澄泥硯。

山西五臺山導(dǎo)游詞篇七

大家好!我是今天的導(dǎo)游——張智盈,，歡迎來到佛教旅游圣地五臺山,。

現(xiàn)在我來給大家介紹一下，五臺山是四大佛教名山之一,，也是文殊菩薩的道場,。它由五座山峰環(huán)抱而成，而且五座山峰的頂端平坦寬闊,，好像是土砌的平臺,，故而稱作“五臺山”。又稱清涼山,，是個避暑的好去處,，所以，最適合在酷熱難耐的夏天來玩哦!

現(xiàn)在我們來到的是五臺山別具一格的景點——黛螺頂,。大家抬頭看一下,，要想到達黛螺頂，我們必須要先攀登面前的這條“大智路”,，它有1080級臺階,，一定要耐住性子，親自攀上這1080級臺階,，據(jù)說登了之后,，可以消除1080種煩惱呢!快點加油攀爬吧，不過一定要注意安全哦!

恭喜大家成功登頂,，來,，這里叫做望景亭，從此向下俯視,，是不是很像一個倒扣的大海螺呢?所以黛螺頂又叫“大螺頂”了,。

咱們再往里面走，最值得一看的就是這里的主殿——五方文殊殿,，它寬16,。5米，深11米,，殿內(nèi)供奉著五座文殊銅像,，每座高約2米。我們一進入這個大殿就會感覺到它的莊嚴(yán)肅穆,。咱們仔細來看,，每一座法像都神態(tài)各異，金光奪目,，莊嚴(yán)祥和,，把文殊菩薩的聰慧,、大度等精神體現(xiàn)得淋漓盡致。還有背面的碑記是值得一提的,，那可是當(dāng)年乾隆皇帝的親筆題詩,，字態(tài)飽滿，剛勁有力,，不愧為書法大家呀!

接下來,，就請大家自由參觀，拍照留念,，有心的人可以去拜拜文殊菩薩，他可是有求必應(yīng)的哦!要注意,，在這里有一個小小的規(guī)矩,，就是進殿時，不要踩踏門檻,。最后衷心祝愿大家開心,、愉快!

山西五臺山導(dǎo)游詞篇八

大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進深都是三間,，而內(nèi)里卻是一大間,，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂,，墻身并不負重,，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾,，四個角柱稍高,，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣,，大殿既穩(wěn)固又俏麗,，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知,，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年),，距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥,。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因,。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心,，兩旁是文殊,、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像,，主次分明,，錯落有致,，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主,，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩,，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護法天王,，個個神態(tài)自若,，表情逼真，若動若靜,，栩栩如生,，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍,。佛壇四周嵌有磚雕70幅,，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價值,。置身大佛殿內(nèi),，猶如進入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑,，還是塑像,、磚雕均是稀世國寶。

走出大佛殿,，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問,，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說,，這里高而背風(fēng),，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存;從所處地理位置上講,，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū),，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意,，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫;最后還要歸功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo,，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因,，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存,。解放后，國家對古剎極為珍視,，列為全國重點保護文物單位,，撥專款進行維修，進而使南禪寺得到了更好的保護,。

我們的南禪寺之行暫且到此,，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑——佛光寺。

佛光寺：這就是在佛剎中被譽為“中華瑰寶”的佛光寺,，它是一座歷史悠久,、規(guī)模宏偉的佛教寺院。佛光寺東,、南,、北三面環(huán)山，惟西向開闊,，寺因山勢而建,，坐東朝西，整個寺區(qū)松柏蒼翠,，殿宇巍峨,，環(huán)境清雅;寺院布局疏朗，排列有序,。寺內(nèi)有北魏以來的建筑和許多文物古跡，這在全國都是比較少見的,。1961年,，佛光寺被國務(wù)院公布為“第一批全國重點文物保護單位。講到它的藝術(shù)價值和歷史價值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者——我國古建筑專家梁思成(近代思想家梁啟超之子)先生,。

在佛光寺,，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣,，1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角,，上實下空,，繩紋切磚，有印度的束蓮柱,。它不僅是我國古建筑的珍品,，也是中國和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。大大出乎梁思成所料的,，就是除了這“祖師塔”,，整個佛光寺都是一個古代藝術(shù)的新大陸。通過精心研察,，測量繪圖,，寫出了論文《記五臺山佛光寺的建筑——薈萃一寺的魏齊唐宋四個孤例;薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以后，轟動了中外建筑學(xué)界,。佛光寺從此不只是屬于中國,，也屬于世界，有的外國學(xué)者公開稱呼佛光寺為“亞洲佛光”,。

佛光寺始建于北魏,，后來被毀。現(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建,。因其在寺內(nèi)東部的制高點上,，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿,。在五臺山是首屈一指的,。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。佛壇的正中間是降魔釋迦像,，左邊是彌勒佛,，右邊是阿彌陀佛。釋迦,、彌勒都有螺發(fā),，阿彌陀佛是直發(fā),。這三尊塑像，都面頰豐滿,，眉毛弧彎,，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風(fēng),。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部,、腹部的衣裙與結(jié)帶，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致,，這是唐代的固定形式,。菩薩立像均向前傾，腰部微微彎曲,，腹部略突起,，這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性，與甘肅敦煌的塑像同出一范,。

另外,，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴(yán)寺以外，在國內(nèi)還不多見,。

佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像,，兩個菩薩脅侍，獠蠻牽著象,，普賢像前有起陀和一個童子像,。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子,，兩個菩薩脅侍,。這和通常文殊居左，普賢居右的配置是不相同的,。

殿內(nèi)兩梢間的極端前角,，都立有護法金剛，形體魁偉,，遙對而立;身披甲胄,，手持寶劍，怒目而視,。與我們在博物館里看到的唐墓出土的武俑十分相似,，只是比出土的武俑高大得多。

此外,，沿著佛殿兩山墻砌臺上還排列著五百羅漢塑像,。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺補塑羅漢碑記云，確系明代遺物,。