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桃花源記教學反思(優(yōu)質(zhì)8篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-20 21:43:30
桃花源記教學反思(優(yōu)質(zhì)8篇)
時間:2024-03-20 21:43:30     小編:字海

無論是身處學校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。

桃花源記教學反思篇一

本文的教學我的設想是以學生朗讀與自學為主,教師點拔為輔,,“學,、問、講,、練,、創(chuàng)”為教學理論支撐。在教學中我先帶著學生疏通文中的字詞句,,再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結合起來,,引導學生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學生能積極投入到教學中,,對本文比較感興趣,。只有一些后進生還不能進入狀態(tài)。還有給學生朗讀的時間不夠充裕,。

如果學生能主動就課文思想內(nèi)容作更進一步地探討,,結合現(xiàn)實社會進行反思,那就錦上添花了,。

范例十二《桃花源記》一文已教了n次了,每次教時,都有不同的感受.這次重新再教,,我又有了新的體驗,新有感悟:

當包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫的構思中時,,超勁同學代表另一部人提出了不同的看法:這小河不應是平行的整齊劃一的,,而應是曲線的,由小到大,,彎曲而來,,從美術的角度講,更富有直觀感,,更富有曲線美,!

是啊,我恍然大悟,,彎曲的小河才更有說服力,。

2、結合語境理解翻譯,。文本第四段中的“乃不知有漢,,無論魏晉”翻譯?!八麄兙谷徊恢烙羞^漢朝,,更不必說魏晉了”。對于這句話,,很多學生有不同的看法:按照朝代更替的順序,,先有漢朝,才有魏晉,,桃花源的人不知道有漢朝和魏晉,,很正常,但他們之間構不成遞進關系??!課堂一度停留。這句翻譯是不是錯了??!

其實,學生的這個發(fā)現(xiàn),,作為老師,,如果沒有認真思考,也會走入這樣的死胡同的,。我讓學生思考之后,,讓學生把自己當作桃花源的人,來想這個問題,,這不會錯了,!學生三五個討論起來,才理解到:按我們現(xiàn)在的角度,,是錯的,。但是按桃花源人的角度來看,他們不知道漢朝,,不知道魏晉,。這當中漢朝離他們近,魏晉離他們遠,。而我們學生,,我們的理解剛好相反。魏晉離我們近,,而漢朝離我們遠,。理解了這一點,就沒有什么問題了,。

旁邊的燦培同學站起來說:“時間順序”!“理由呢”我順勢追問,,燦培同學理由充分:本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”(第1段)--“進入桃花林”(第2段)“做客桃花源”(第3段)“離開桃花源”(第4段)),,“再尋桃花林”(5段)的順序來寫,所以是時間順序,。

那什么樣的寫法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念.

完全正確,,我心里只有折服。

桃花源記教學反思篇二

《桃花源記》教學反思,,是之前我在教到這一篇經(jīng)典的文言文的時候,,自己對這篇文章的一個體會,今天來跟大家分享下,。

《桃花源記》是文言文教學中的名篇,。識傳授的傾向,同時,,又在語文教學中占有重要的地位,,使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞,、句,,這顯然是急功近利的做法,其結果必然是肢解了作品,,只見其“言”而不見其“文”,。我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境,簡明地作了一句文學常識介紹后便進入了課文的學習,。

首先,,我讓學生結合書下注釋,自行朗讀課文,。在讀準字音的基礎上,,由老師帶感情朗讀,配合優(yōu)美的樂曲,,一下子便把學生帶到課文的意境中,,然后再由學生仿讀,,邊讀邊體會,,讀中導,,讀中悟,,在兩遍三遍的朗讀中,,學生大多對文章有了較深的印象,,至少大多數(shù)同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復誦讀,,才是學好一篇文章的方法,特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章,。

二,、教學過程應給學生自主學習的空間。

文言文是一種知識載體,,它承載著傳授知識的任務,,但又絕不是惟一的任務,更不是根本任務,。記得在第一次給學生上文言文課時,,我就讓學生討論過為什么學習文言文,,我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染,提高人文素養(yǎng),。

這樣面對一篇文章,如果肢解開來讀,,必然失去其原有的韻味,所以在教學中,,我力求讓學生在整體中去解讀語言,真正實現(xiàn)學生與古人的對話,,學到活的知識而不是孤立的字詞,。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標準,文言文閱讀可借助注釋和工具書,,我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié),完全讓學生借助注釋來讀課文,,若有不能解決的問題,再拿到課堂上大家共同討論解決,。實踐證明,有了前面品讀的基礎,,學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的,。

三、教學過程品味佳句。

如果說前面的讀是在為品做準備,,那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上,要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句,。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方,然后說明喜愛的原因,。這既是一種對課文的理解,,又是一種知識的遷移。文章的寫作順序,,桃源的美景,,桃源人的幸福生活,桃源的神秘,,桃源人對外界的戒備,,及陶淵明寫這篇文章的目的,學生都找到關鍵句子理解回答,,學生深深體會到了那種簡潔,、典雅的古代散文魅力所在。

桃花源記教學反思篇三

《桃花源記》一文已教了n次了,每次教時,都有不同的感受.這次重新再教,,我又有了新的體驗,,新有感悟:

是啊,我恍然大悟,,彎曲的小河才更有說服力,。

2、結合語境理解翻譯,。文本第四段中的“乃不知有漢,,無論魏晉”翻譯?!八麄兙谷徊恢烙羞^漢朝,,更不必說魏晉了”,。對于這句話,很多學生有不同的看法:按照朝代更替的順序,,先有漢朝,,才有魏晉,桃花源的人不知道有漢朝和魏晉,,很正常,,但他們之間構不成遞進關系啊,!課堂一度停留,。這句翻譯是不是錯了啊,!

其實,,學生的這個發(fā)現(xiàn),作為老師,,如果沒有認真思考,,也會走入這樣的死胡同的。我讓學生思考之后,,讓學生把自己當作桃花源的人,,來想這個問題,這不會錯了,!學生三五個討論起來,,才理解到:按我們現(xiàn)在的角度,是錯的,。但是按桃花源人的角度來看,,他們不知道漢朝,不知道魏晉,。這當中漢朝離他們近,魏晉離他們遠,。而我們學生,,我們的理解剛好相反。魏晉離我們近,,而漢朝離我們遠,。理解了這一點,就沒有什么問題了,。

旁邊的劉釗同學站起來說:“時間順序”!“理由呢”我順勢追問,,劉釗同學理由充分:

本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”(第1段)--“進入桃花林”(第2段)“做客桃花源”(第3段)“離開桃花源”(第4段)),“再尋桃花林”(5段)的順序來寫,,所以是時間順序,。

那什么樣的寫法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念. 完全正確,,我心里只有折服。

桃花源記教學反思篇四

讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美,,美得搖頭晃腦,,佩服的五體投地;后來教《桃花源記》感到很爽,無論是通篇縱覽還是咬文嚼字,,無處不感到其美美不勝收,。究竟它美在何處呢?我反復品味,歸納出以下幾點:

一,、語言美 ,,如歌

1、敘事簡約,,給讀者留下更多回味的余地,。例如:漁人進入桃花源后,桃花源人“見漁人,,乃大驚,,問所從來?!睗O人要回答的內(nèi)容本來應該有很多,,可是作者只用了一句話三個字“具答之?!弊鳛榛卮?,簡約至極。類似的有:“此人一一為具言所聞”,,“詣太守,,說如此?!?/p>

2,、長短句相間。課文中長句,、短句交替出現(xiàn),,錯落有致,形成一種節(jié)奏美,。例如:“土地平曠,,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通,,雞犬相聞,?!?/p>

3,、《桃花源記》讀來瑯瑯上口,富有音律美,。

二,、景色美,如畫

在作者筆下,,由于詩人的奇特的想象,,桃花源的景色美麗如畫,試看課文中的兩次景物描寫:“忽逢桃花林,,夾岸數(shù)百步,,中無雜樹,,芳草鮮美,,落英繽紛?!蹦卿男∠魉绠嬅谰?。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意?再看問,、文中的另一幅畫面,不,,我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠,,屋舍儼然??????黃發(fā)垂髫并怡然自樂?!碑嬅嬗缮剿嫕u漸變成了風俗畫,。

三,、意境美,,如詩

四、人文美

桃花源作為一個理想世界充滿了人文之美,。在這個理想世界里,沒有剝削沒有壓迫,,人們過著自由,、快樂、祥和,、安寧的生活,?!包S發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客,,民風淳樸;桃花源人富有同情心,,對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞,皆嘆惋,?!?/p>

五、結構美

2,、結構自然,,脈絡清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索,。

除了上述眾“美”之外,,如果我們用心去仔細分析品味肯定將會有更多的收獲,可以毫不夸張地說,,《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作,。

范例八具體的教學過程中,也有部分不如人意的地方,。 1,、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動,但因課堂容量大,,文言文誦讀積累本身比較枯燥,,所以學生讀書的激情不夠,讀得比較被動,。 2,、學生對課堂上設計的辯論、訪談活動很感興趣,,積極參入,,但組織紀律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達自己的見解,,任意打斷別人的發(fā)言,。

針對上述情況,我決心從以下幾個方面進行改進:1,、在課堂上引入競爭機制,,組織多種朗讀競賽,調(diào)動大家讀書的興致,,讓課堂形成良好的讀書氛圍,。2、注重教學細節(jié)。教育學生學會傾聽,,尊重別人的表述,。又提高自己組織,、管理課堂的能力,,使課堂充實活躍的同時井然有序。3,、從長遠看,,我要繼續(xù)向名師學習,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),、綜合素質(zhì),。

桃花源記教學反思篇五

記》是文言文教學中的名篇。文言文教學有著過分重視文言知識傳授的傾向,,同時,,又在語文教學中占有重要的地位,使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字,、詞,、句,這顯然是急功近利的做法,,其結果必然是肢解了作品,,只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境,,簡明地作了一句文學常識介紹后便進入了課文的學習,。

在讀準字音的基礎上,由老師帶感情朗讀,,配合優(yōu)美的樂曲,,一下子便把學生帶到課文的意境中,然后再由學生仿讀,,邊讀邊體會,,讀中導,讀中悟,,在兩遍三遍的朗讀中,,學生大多對文章有了較深的印象,至少大多數(shù)同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了,。反復誦讀,,才是學好一篇文章的方法,特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章,。

文言文是一種知識載體,,它承載著傳授知識的任務,但又絕不是惟一的任務,更不是根本任務,。記得在第一次給學生上文言文課時,我就讓學生討論過為什么學習文言文,,我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染,,提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章,,如果肢解開來讀,,必然失去其原有的韻味,所以在教學中,,我力求讓學生在整體中去解讀語言,,真正實現(xiàn)學生與古人的對話,學到活的知識而不是孤立的字詞,。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意,。依據(jù)新的課程標準,文言文閱讀可借助注釋和工具書,,我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié),,完全讓學生借助注釋來讀課文,若有不能解決的問題,,再拿到課堂上大家共同討論解決,。實踐證明,有了前面品讀的基礎,,學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的,。

如果說前面的讀是在為品做準備,那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上,,要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句,。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方,然后說明喜愛的原因,。這既是一種對課文的理解,,又是一種知識的遷移。文章的寫作順序,,桃源的美景,,桃源人的'幸福生活,桃源的神秘,,桃源人對外界的戒備,,及陶淵明寫這篇文章的目的,學生都找到關鍵句子理解回答,,學生深深體會到了那種簡潔,、典雅的古代散文魅力所在。

桃花源記教學反思篇六

文言文教學在語文教學中占有重要的地位,作為一名語文教師,,在傳授知識的同時,,更要傳授方法,我在教學過程中也在不斷的探索,。下面我把《桃花源記》的教學反思總結如下:

首先,、學習文言文要激發(fā)學生興趣。文言文是我國古人留下的寶貴文化遺產(chǎn),,所以在教學過程中要引導學生正確認識,,這一點很重要。我在課前營造氛圍,,充分利用多媒體手段,,播放一些有關桃花源的圖片,在學生的腦海里,,在觀看圖片的時候同學們都很入神,,效果不錯。

第二,、在檢查預習的環(huán)節(jié)中,,我讓學生查找作者的相關資料,以突出學生的主體地位,。

第三,、加強文言文學習的語感,是文言文教學的重要環(huán)節(jié),。教師的示范朗讀,、學生自己的大聲朗讀、學生的示范讀教師加以指導,,這些環(huán)節(jié)我認為還是非常有必要的,。

第四、第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意,,文言文教學學生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié),,對于基礎相對較弱的學生更重要。若老師指定學生翻譯,,要么啞口無言,,要么不動腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主,,學生便無所事事,,亦不愿主動記筆記。對于這一問題,,我一直在苦苦思索,,想法走出困境,。我就充分利用小組學習的優(yōu)勢,以小組為單位,,結合課下注釋翻譯第1,、2段,然后各小組在質(zhì)疑相關的'字詞句,,教師加以點撥,,設置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學生學習積極性,但效果沒有我想象的那樣好,,學生活動還不夠積極。

第五,、本文的重點就是感悟桃花源的環(huán)境美,、生活美,體會作者對美好生活的向往之情,。我先讓學生感悟桃林美景,,出示了桃林的圖片,同學都踴躍舉手回答,,說出了桃林美景,。再次感悟桃源的美及感情時,我認為這是較難的,,并且是教學的重點,,就設置了合作探究的環(huán)節(jié)。但學生的掌握情況看,,桃花源的美這個問題可以不用合作探究的方法,,表達作者的思想感情這個問題偏難,可以用合作探究的方法,。為了進一步的啟發(fā)引導,,我也出示了相關的圖片,但這些圖片所起到作用不大,。同學在體會作者的思想感情時,,我啟發(fā)引導她們結合作者的時代背景去分析理解,學生就很順利的回答出來,。

第六,、在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學生暢談現(xiàn)在美好的生活,但由于講課剩下的時間已經(jīng)很短,,只讓一個學生來回答,,這里缺少過渡語,“我們已經(jīng)過上了桃源般和平寧靜幸福美滿的生活,?!?/p>

第七,、由于課堂時間后半節(jié)課比較緊張,學生配合又不是很好,,復習鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了,,這也是本節(jié)課最大的失誤!

總之,,本節(jié)課突出新課程改革的理念,,但由于駕馭課堂的能力還不強,顯得這節(jié)課還有很多不足的地方,,如教師各環(huán)節(jié)的銜接語言,、啟發(fā)引導還不夠到位、教師基本功還不夠扎實,。

“態(tài)度決定一切,,細節(jié)決定成敗”在以后的教學中,我一定要把課堂的細節(jié)做好,,在平時的教學中,,調(diào)高自己駕馭課堂的能力!

桃花源記教學反思篇七

文言文教學在語文教學中占有重要的地位,,如何在語文文言文教學中擯棄陳舊思想,,體現(xiàn)新課程改革的理念呢?作為一名一線的語文教師,,我也在不斷的探索,。下面我把《桃花源記》的教學反思總結如下:

我在設計《桃花源記》第一課時的時候,打算從這幾方面入手:

5,、第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意,,文言文教學學生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié),對于基礎相對較弱的學生更甚,。若老師指定學生翻譯,,要么啞口無言,要么不動腦筋拿著參考書照念,;若以老師串講為主,,學生便無所事事,亦不愿主動記筆記,。對于這一問題,,我一直在苦苦思索,想法走出困境,。我就充分利用小組學習的優(yōu)勢,,以小組為單位,結合課下注釋翻譯第1,、2段,,然后各小組在質(zhì)疑相關的字詞句,,教師加以點撥,設置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學生學習積極性,,但效果沒有我想象的那樣好,,學生活動還不夠積極。

6,、本文的重點就是感悟桃花源的環(huán)境美,、生活美,體會作者對美好生活的向往之情,。我先讓學生感悟桃林美景,,出乎我的意料,學生居然沒有舉手,,出示了桃林的圖片,,才有一個同學妙語連珠,描繪了桃林美景,。再次感悟桃源的美及感情時,我認為這是較難的,,并且是教學的重點,,就設置了合作探究的環(huán)節(jié)。但學生的掌握情況看,,桃花源的美這個問題可以不用合作探究的方法,,表達作者的思想感情這個問題偏難,可以用合作探究的方法,。為了進一步的啟發(fā)引導,,我也出示了相關的圖片,但這些圖片所起到作用不大,,我又在黑板上畫了桃源美景圖,,但由于水平有限,,畫畫的效果并不是很好,。體會作者的思想感情時,啟發(fā)引導她們結合作者的時代背景去分析理解,。還沒用我去啟發(fā),,學生就很順利的回答出來,(可能是他們已經(jīng)講過的原因)

7,、在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學生暢談現(xiàn)在美好的生活,,但由于講課剩下的時間已經(jīng)很短,只讓一個學生來回答,,這里缺少過渡語,,“我們已經(jīng)過上了桃源般和平寧靜幸福美滿的生活,,”

8、由于課堂時間后半節(jié)課比較緊張,,

學生配合又不是很好,,復習鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了,這也是本節(jié)課最大的失誤,!

總之,,我想這節(jié)課突出新課程改革的理念,但由于駕馭課堂的能力還不強,,顯得這節(jié)課還有很多不足的.地方,,如教師各環(huán)節(jié)的銜接語言、教師心理素質(zhì)較差,,如當學生不配合時,,教師有些慌張、啟發(fā)引導還不夠到位,、教師基本功還不夠扎實,,如毛筆字書寫及繪畫還不夠好等等。

“ 態(tài)度決定一切,,細節(jié)決定成敗”在以后的教學中,,我一定要把課堂的細節(jié)做好,在平時的教學中,,調(diào)高自己駕馭課堂的能力,!

桃花源記教學反思篇八

《桃花源記》一文已教了n次了,每次教時,,都有不同的感受,。這次重新再教,我又有了新的體驗,,新有感悟:

當包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫的構思中時,,超勁同學代表另一部人提出了不同的看法:這小河不應是平行的整齊劃一的,而應是曲線的,,由小到大,,彎曲而來,從美術的角度講,,更富有直觀感,,更富有曲線美!

是啊,,我恍然大悟,,彎曲的小河才更有說服力,。

2,、結合語境理解翻譯,。文本第四段中的“乃不知有漢,,無論魏晉”翻譯,。“他們竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了”,。對于這句話,很多學生有不同的看法:按照朝代更替的順序,先有漢朝,,才有魏晉,,桃花源的人不知道有漢朝和魏晉,,很正常,,但他們之間構不成遞進關系?。≌n堂一度停留,。這句翻譯是不是錯了啊,!

其實,,學生的這個發(fā)現(xiàn),,作為老師,,如果沒有認真思考,,也會走入這樣的死胡同的,。我讓學生思考之后,讓學生把自己當作桃花源的人,,來想這個問題,,這不會錯了!學生三五個討論起來,,才理解到:按我們現(xiàn)在的角度,,是錯的。但是按桃花源人的角度來看,,他們不知道漢朝,,不知道魏晉。這當中漢朝離他們近,,魏晉離他們遠,。而我們學生,我們的理解剛好相反,。魏晉離我們近,,而漢朝離我們遠。理解了這一點,,就沒有什么問題了,。

旁邊的燦培同學站起來說:“時間順序”!“理由呢”我順勢追問,,燦培同學理由充分:本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”(第1段)——“進入桃花林”(第2段)“做客桃花源”(第3段)“離開桃花源”(第4段)),,“再尋桃花林”(5段)的順序來寫,所以是時間順序,。

那什么樣的寫法順序才是空間順序呢,?空間順序一般有這些特征:從遠到近,,從小到大,,由物及人等較為明顯的空間概念,。

完全正確,,我心里只有折服,。

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