作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案,，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫(xiě)呢,？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

桃花源記教案一等獎(jiǎng) 桃花源記教案教案篇一

陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文）,，已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品,。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求,。

作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的,。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村,，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源,。

讀這篇名作,，要引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想,，激發(fā)他們對(duì)美好事物努力追求的愿望。

教學(xué)中運(yùn)用視聽(tīng)及多媒體技術(shù),，采用誦讀,、討論和合作探究的方法，激情增趣,，領(lǐng)會(huì)情感,，理解課文。

教學(xué)這篇名作,，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)弄懂課文大意,，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ),。

但大賽組委文件通知說(shuō)參與課堂學(xué)習(xí)的是九年級(jí)的學(xué)生,，這篇文章已經(jīng)學(xué)過(guò)，且學(xué)生的綜合素質(zhì)很高,，鑒于此，我把教學(xué)目標(biāo)定位為欣賞桃源之美,，感悟桃源價(jià)值,，體會(huì)陶淵明的思想境界及對(duì)后世的影響。

在此基礎(chǔ)上拓展延伸,，激發(fā)他們對(duì)美好事物努力追求的愿望,。

1、準(zhǔn)確,、流利地朗讀,，理解課文。

2,、欣賞桃源之美,，感悟桃源的價(jià)值。

3,、體會(huì)陶淵明的思想境界及對(duì)后世的影響,。

1、積累常用文言詞語(yǔ)的用法和作用,，理解副詞的作用,。

2、感悟“桃源”的價(jià)值,，體會(huì)陶淵明的思想境界及對(duì)后世的影響,。

多媒體

意大利作家卡爾維諾說(shuō)：經(jīng)典作品那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書(shū)。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經(jīng)典之作,。今天這節(jié)課,，我們就來(lái)重讀它,，希望能在熟悉的字里行間里發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景。

1,、視聽(tīng)朗誦

2,、齊聲誦讀。

（屏顯）朗讀要求：

須要讀得字字響亮,，不可誤一字,，不可少一字，不可多一字,，不可倒一字,，不可牽強(qiáng)暗記。

——朱熹

3,、解題：

（1）再讀課題,，從課題中讀出了哪些信息？

a,、點(diǎn)撥：桃花換成菊花,，可否？

（屏顯）

桃之夭夭,，灼灼其華,。

之子于歸，宜其室家

——《詩(shī)經(jīng) 桃夭》

去年今日此門(mén)中,，人面桃花相映紅,。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng),。

——崔護(hù)《題都城南莊》

桃花：美麗,、美好的象征。

b,、解說(shuō)“源”《說(shuō)文解字》：源,，水源，泉水的本原,。

造字本義：從巖隙涌出的山泉,，為河川之始。

總結(jié)對(duì)“桃花源”新的理解,。

（一）領(lǐng)略桃花林的自然美

1,、作者描寫(xiě)桃花林用了哪些詞語(yǔ)？各描寫(xiě)了什么,？

夾岸數(shù)百步（溪） 中無(wú)雜樹(shù)（樹(shù)） 芳草鮮美 （草） 落英繽紛（花）

（屏顯） 夸父誕宏志,，乃與日競(jìng)走。

俱至虞淵下，似若無(wú)勝負(fù),。

神力既殊妙,，傾河焉足有？

余跡寄鄧林,，功竟在身后,。

——陶淵明《讀山海經(jīng)》其九

（二）體會(huì)桃花源的生活美

1、令人向往的桃花源是個(gè)什么樣子,？

土地平曠,，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……

2,、這里寫(xiě)的也是環(huán)境美,，與寫(xiě)桃花林的一段相比，這里的美突出的是什么,？

（寧?kù)o,、富足、美好）

3,、這里除了環(huán)境美,，還讓我們感到什么美？

（人性美）

品味：便要還家,，設(shè)酒殺雞作食,。

村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊,。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食,。

重點(diǎn)賞析其中的副詞,。

4、桃花源的美我們概括出了各種美,，這些美是不是桃花源最吸引人的地方呢,？我們中國(guó)大山名川具有這些美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞讓人向往呢,？

生思考,，回答。

師小結(jié)：中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)連連,，人們確實(shí)無(wú)法過(guò)太平日子,，所以安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)亂的社會(huì)才是人們最想得到了,，在戰(zhàn)亂的年代,，桃花源的寧?kù)o，便是歷代人們所向往的。

天涯何處無(wú)桃花,？唯有此處享盛名,。所以，唐代王維,、韓愈,、劉禹錫把桃花源視為人間仙境，宋代的王安石,、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地,，近代梁?jiǎn)⒊烟一ㄔ纯醋鳌皷|方世界的‘烏托邦’”。

1,、,、陶淵明筆下的桃花源留給后人無(wú)盡的遐想，可是這個(gè)桃花源到底有沒(méi)有呢,？

生討論,，回答。

2,、悠悠千古事,，留予后人說(shuō)。其實(shí),，亦真亦幻可能就是桃花源的魅力所在,，但陶淵明卻在文章的最后留下6個(gè)字：后遂無(wú)問(wèn)津者。該如何理解呢,？

生思考,，回答。

小結(jié)：這是陶淵明說(shuō)的最悲哀的一句話,。一個(gè)美麗的理想,，不管實(shí)現(xiàn)起來(lái)如何艱難，但只要還有人在努力追尋,，就存在實(shí)現(xiàn)的希望,。但如果連做這種嘗試的人都沒(méi)有了，那么人類(lèi)就真的沒(méi)有希望了,。

在深深的嘆惋中,，陶淵明遠(yuǎn)去了，但是他追尋的身影,，深深地留在我們的心里,。

（屏顯）：仕：大濟(jì)蒼生

“憶我少壯時(shí)……猛志逸四海?！?/p>

隱：歸居田園

“不為五斗米折腰”

“ 種豆南山下,，草盛豆苗稀”

夢(mèng)：

“愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契?！?/p>

（屏顯）在古今詩(shī)人之中,，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的只有陶淵明,。

——葉嘉瑩

（屏顯）：世亂如傾,，政亂如粥，心亂如麻,。陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世,、亂政、亂象之中在人的心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊恬靜的心田,。

——梁衡《心中的桃花源》

（屏顯）陶淵明生活的時(shí)代已經(jīng)一去不返,，但他筆下的桃源社會(huì)卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒(méi)有了陶淵明當(dāng)時(shí)的痛苦,、迷惘與無(wú)奈,，但人們所面臨的種種壓力并未消減，甚至還與日俱增,、與時(shí)俱進(jìn),。生活在飛速發(fā)展的時(shí)代，快節(jié)奏的生活常常讓我們迷失了自我,。面對(duì)著紛紛擾擾的塵世,，我們依然有著不滿、痛苦與無(wú)奈,。我們需要一個(gè)駐足休憩的精神家園,。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對(duì)自由和美好的向往與追求，它帶給我們永遠(yuǎn)的美麗與感動(dòng),。

——李迎春教授評(píng)價(jià)《桃花源記》

教師寄語(yǔ)：（屏顯）你與其去找桃花源,，不如在你的身邊、在你的腳下,，去培養(yǎng)桃花源。把事情做好,，就是一個(gè)真正的桃花源,。

——蔣勛《美，看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力》

作業(yè)：推薦閱讀《桃花源詩(shī)》

桃花源詩(shī)

贏氏亂天紀(jì),，賢者避其世,。黃，綺之商山,。伊人亦云逝,。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕,，日入從所憩,。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝,。春蠶收長(zhǎng)絲,，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,，衣裳無(wú)新制,。童孺縱行歌，斑白歡游詣,。草榮識(shí)節(jié)和,，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,，四時(shí)自成歲,。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧,？奇蹤隱五百,，一朝敞神界。淳薄既異源,，旋復(fù)還幽蔽,。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外,？愿言躡輕風(fēng),，高舉尋吾契。

1,、背誦課文,。

2、完成練習(xí)冊(cè)課內(nèi)部分,。

桃花源記教案一等獎(jiǎng) 桃花源記教案教案篇二

知識(shí)與能力：

1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確,、流利、有感情地朗讀課文,。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容,。

3.對(duì)文章所寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

過(guò)程與方法：

1.小組合作探究,，班級(jí)讀,、評(píng),、講、議,。

2.提高讀懂淺易文言文的能力,。

3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想,。

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法,。

2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文,。

3.理解作者寄托的理想生活,。

本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法,、討論法,、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成,，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo),。

2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生,、師生之間的交流加以解決,。

3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法,。

(一)情境導(dǎo)入

1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫(xiě),，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”,。

導(dǎo)語(yǔ)：英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市,，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地,，是一個(gè)寧?kù)o,、安逸、悠遠(yuǎn),、知足,、明朗、和諧的理想歸宿,。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》,。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步,，探訪那片神秘的土地,。

【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文,，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵,。

(二)疏通文意

1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音,。

2.學(xué)生自讀課文,，嘗試結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意,，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào),。

【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書(shū)下注釋,、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意,，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位,，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累,，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

(三)理解內(nèi)容

1.梳理行文線索,。

(1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段,。

(2)為故事的不同片段擬寫(xiě)小標(biāo)題。

發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源,。

2.走進(jìn)桃源生活,。

教師提出問(wèn)題，分小組討論探究,。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納,，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨,。

(1)漁人進(jìn)入桃花源后,，他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考,。)

(2)漁人進(jìn)入桃花源后,，村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

(3)桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究,，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容,，對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備,。

3.明確文章主旨,。

(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。

陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì),。在這個(gè)社會(huì)里,，沒(méi)有壓迫,，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾,，人人各盡所能地參加勞動(dòng),，老人和孩子都生活得幸福、愉快,，人與人之間都極其融洽而友好,。

(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫(xiě)作主旨。

陶淵明在《桃花源記》中,，虛構(gòu)了一個(gè)和平,、寧?kù)o、平等,、安樂(lè)的理想社會(huì),，描寫(xiě)了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,、人人安居樂(lè)業(yè),、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會(huì)理想,，隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊,，反映了人民群眾的美好愿望。

【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,，明確文章主旨變得水到渠成,，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。

(四)拓展比較

1.文意理解,。

(1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》,。

(2)學(xué)生借助注釋與工具書(shū)，簡(jiǎn)要疏通文意,，進(jìn)行口譯,。

(3)學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正,。

【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大,，由學(xué)生自讀、自譯,，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀,、快讀閱讀的能力。

2.勾連回顧,。

(1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》,，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。

(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí),。

【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容,，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ),。

3.方法講授。

(1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度,。

(2)教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo),。

方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫(xiě)作手法,。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法,，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度,。

4.方法應(yīng)用。

(1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn),，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀,，發(fā)現(xiàn)其中的異同。

(2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié),。

【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”,，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀,，有助于學(xué)生掌握方法,。

5.小結(jié)。

教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度,。

【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn),。

(五)布置作業(yè)

拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法,，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同,。

【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》,，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”,。

桃花源記教案一等獎(jiǎng) 桃花源記教案教案篇三

1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪"世外桃源"所表達(dá)的社會(huì)理想,。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序,，以簡(jiǎn)練,、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化,。積累部分文言常用詞語(yǔ),。

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序

用二課時(shí)完成,。

第一課時(shí)

1.由成語(yǔ)"世外桃源"導(dǎo)入課文,。引起學(xué)生閱讀課文的興趣,。2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景 3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀,。要求：一 句讀分明,；二 節(jié)奏合理；三 語(yǔ)速適中,，四 語(yǔ)句流暢,；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范,。）5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文,。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級(jí),，可以對(duì)照課文,，直接筆譯，然后站起來(lái)讀,，同學(xué)補(bǔ)充,，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè),。緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,，落英繽紛,。漁人甚異之。復(fù)前行,，欲窮其林,。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的,。之：指見(jiàn)到的景象,。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡,，走到頭,。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè),。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸,，長(zhǎng)達(dá)幾百步,，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗,，落花紛紛,。漁人非常詫異。再往前走,，想走到這林子的盡頭,。

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端,。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源,，便得一山,，山有小口，仿佛若有光,。便舍船,，從口入。初極狹,，才通人,。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_(kāi)朗,。土地平曠，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通，雞犬相聞,。其中往來(lái)種作,，男女衣著，悉如外人,，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè),。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船,。才：只,，僅僅。悉：都,。屬：即類(lèi),，之屬：即這一類(lèi)事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山,，山有個(gè)小洞口,，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船,，從洞口進(jìn)去,。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄,，僅容一人通過(guò),。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮,。（這里）土地平坦開(kāi)闊,，房舍很整齊，有肥沃的田地,，美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林,。田間小路，交錯(cuò)相通,，雞狗的叫聲不斷傳來(lái),。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴,，都和外邊的人一樣,，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,，看到桃源人的生活環(huán)境,，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。

朗讀第3段,，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：見(jiàn)漁人,，乃大驚,，問(wèn)所從來(lái),。具答之,。便要還家,，設(shè)酒殺雞作食,。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊,。自云先世避秦時(shí)亂,，率妻子邑人來(lái)此絕境,，不復(fù)出焉,，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,，乃不知有漢,，無(wú)論魏晉,，此人一一為具言所聞，皆嘆惋,，余人各復(fù)延至其家,，皆出酒食。停數(shù)日,，辭去,。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"

重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然,。妻子：妻子和兒女,。焉：相當(dāng)"于之"、即"從這里",。語(yǔ)：（）告訴,。足：值得。"問(wèn)所從來(lái)"：即"問(wèn)從何來(lái)",。"乃不知有漢,，無(wú)論魏晉"："乃"，即"竟然",，"無(wú)論"是兩個(gè)詞。無(wú)：不要,；論：說(shuō),。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的"無(wú)論"不同。"余人各復(fù)延至其家",，"延",，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人,，竟大吃了一驚,，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們,。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,，都來(lái)打聽(tīng)消息,。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,，就不再出去了,。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代,，竟不知道有漢朝,，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜,。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天,，漁人告辭離去,。這里的人叮囑他說(shuō)："這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊,！"

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

2,、3段為第二部分,，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段,，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：既出,，得其船，便扶向路,，處處志之,。及郡下，詣太守,，說(shuō)如此,。太守即遣人隨其往，尋向所志,，遂迷,。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同"",，做標(biāo)記,。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時(shí)走的路,。詣：到……去,，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣,。

譯文：（漁人）出來(lái)后,，找到他的船，就沿著舊路（回去）,，（一路上）處處做了記號(hào),。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守,，告訴了這些情況,。太守立即派人跟他前往,，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向,，再也找不到原來(lái)的那條路,。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：南陽(yáng)劉子驥,，高尚士也,，聞之，欣然規(guī)往,。未果,，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者,。

重點(diǎn)詞：劉子驥,，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去,，表示真實(shí)可靠,。

譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士,，聽(tīng)了這件事,。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),，不久就病

桃花源記教案一等獎(jiǎng) 桃花源記教案教案篇四

①范讀課文

②學(xué)生仿讀并思考：大道指什么,？大同指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵,。

大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則,；大同,，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段。大道之行也,，是指執(zhí)政者施行大道,，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)

研讀理解

① 自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞,，疏通文意

a大道之行也：施行

b選賢與能：通“舉”

c講信修睦：培養(yǎng)

d故人不獨(dú)親其親：故,，所以。獨(dú),，單獨(dú),。親，以---為親

e矜：guān老而無(wú)妻的人

f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

g男有分：fèn職分,，指職業(yè)

h貨惡其棄于地也：憎惡

i不必藏于己：私藏

j謀閉而不興：發(fā)生

k盜竊亂賊而不作：亂,，指造反,。賊，指害人,。作,，興起

l故外戶而不閉：用門(mén)閂插門(mén)

②指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

c全班交流

③細(xì)讀課文,，探究討論

a本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征,？

b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？

提示：

a在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上,，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納

a人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài),。全社會(huì)親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才?，?duì)五種人要實(shí)行生活保障,，更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)

b人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè),，有安定和睦的家庭,，男耕女織，豐衣足食

c貨盡其用,，人盡其力,。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,，無(wú)自私自利之心,，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,，沒(méi)有多得的念頭,，更不會(huì)據(jù)為己有

b“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的`說(shuō)法,，由此可見(jiàn),，“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式,，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”,。

指導(dǎo)誦讀

①理清文章脈胳,，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層

第一層：“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明,。大道之行也——總提,，以下分述：天下為公；選賢任能,；講信修睦

第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征,。共有三個(gè)方面：①故人不獨(dú)親其親,；②男有分，女有養(yǎng),；③貨惡其棄于地也……不必為己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同,。”這一層是全文的總結(jié)

②指名單獨(dú)朗讀,，注意文中停頓

a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀,，表明以下三句即大道的內(nèi)涵

b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀

c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意

d“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)

e末句一字一頓,，字字分明,，語(yǔ)氣肯定

③朗讀課文三遍，試著背誦

④抓重點(diǎn)詞句背誦課文

教師總結(jié)

盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

作業(yè)

①思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？

②背誦并默寫(xiě)全文

桃花源記教案一等獎(jiǎng) 桃花源記教案教案篇五

《桃花源記》是第五單元第一課,。第五單元是在第四單元（科普說(shuō)明）之后,，對(duì)文言文的又一輪學(xué)習(xí)，目的在于理解作者寫(xiě)作的愿望和人物的不同情趣,，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),。不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力，用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,，并客觀的評(píng)價(jià)古代人,。

本班學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與自主、合作,、探究能力較強(qiáng),，有一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。雖然大多數(shù)是“留守學(xué)生”但他們的感情細(xì)膩而豐富,。多數(shù)喜歡流行音樂(lè),，喜歡韓國(guó)明星，但是對(duì)歷史,、對(duì)傳統(tǒng)僅僅局限于穿越劇,，本單元的學(xué)習(xí)是對(duì)此一個(gè)不錯(cuò)的填補(bǔ),。

1．準(zhǔn)確,、流利地朗讀、背誦,、翻譯課文

2．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象,。

3．學(xué)習(xí)本文以漁人的行蹤為線索，以時(shí)間為順序,，以簡(jiǎn)練,、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn),。

5．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情,。

1積累常用文言詞語(yǔ)的用法,；體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言,；

2理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情,。

“世外桃源”是大家都知道的一個(gè)成語(yǔ)，它是出自晉代著名詩(shī)人陶淵明《桃花源記》,。那么桃花源是一個(gè)怎樣的地方呢,？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇文章，從中來(lái)尋找答案吧,！

學(xué)生根據(jù)自查的資料講述,，老師作補(bǔ)充。

陶淵明,，名潛,，字元亮。東晉著名詩(shī)人,、文學(xué)家,，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生,。生于東晉末期,，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,，博學(xué)能文,，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,，他有志不得伸,，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡,，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng),，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談,。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人,，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永,。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》,。

關(guān)于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”,。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分,?！坝洝笔恰霸?shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文,；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美,，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合,，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì),。

關(guān)于寫(xiě)作背景：

本文寫(xiě)于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗,，軍閥割據(jù),，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭,。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年,，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受,，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀,，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷,，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的,。

1．桃花源美在哪里？[自然環(huán)境美,、生活環(huán)境美,、風(fēng)俗人情美]

①用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美,。（師可先做示范）

②用表演的形式再現(xiàn)桃花源人接待漁人的場(chǎng)面,，展示風(fēng)俗人情美。

2．桃花源那么美好,，桃花源人為什么對(duì)漁人說(shuō)“不足為外人道也”,？

3．漁人來(lái)過(guò)一次，回去時(shí)又“處處志之”,，按理說(shuō),，應(yīng)該找得到，怎么就找不到呢,？作者這樣寫(xiě)的目的是什么,？