作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇一

1,、積累文言詞語(yǔ),，品味語(yǔ)言情致。

2,、理解作者理想,，思考現(xiàn)代人生。

3,、訓(xùn)練語(yǔ)言思維,，強(qiáng)化朗讀背誦。

品味語(yǔ)言,，感受桃源勝境,，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。

1,、自主探究式學(xué)習(xí),。

2、導(dǎo)練結(jié)合,，充分體現(xiàn)“練為主線”,，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

3,、誦讀法,。

2課時(shí)

“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”,，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文,。

1,、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋,，理解課文大致內(nèi)容,，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。

3,、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

(美,、樂(lè)、奇)

(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手,，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下,，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神,，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè),，如字音、一詞多義,、古今異義詞,，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過(guò)范讀,，讓學(xué)生整體感知課文,，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。)

1,、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,，朗讀并背誦。

句式：這里的------美,，你看(聽(tīng))------

3,、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正,，對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定,，注意以下字詞：鮮美、開(kāi)朗,、交流,。

4、小結(jié)：聽(tīng)了大家的描繪,，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面,，桃源是美麗的，它美在資源豐富,，美在風(fēng)景秀麗,，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。

(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力,、表達(dá)力和培養(yǎng),、訓(xùn)練。入情入境,，展開(kāi)豐富的想象,，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪,，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞,。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣,，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)

1,、桃源是美麗的,，也是充滿歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方?

2,、自讀2,、3段，以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō),，那些人為什么樂(lè)?

3,、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫(xiě),，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí),，得出桃源之樂(lè)的根本原因。

4,、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等,，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食,，樂(lè)在民風(fēng)淳樸,。

(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè),，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo),、學(xué)為主體”的特征,，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練,。)

2,、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀,。

評(píng)：桃林之奇

山洞之奇

人們之奇

結(jié)局之奇

讀：讀出驚奇語(yǔ)氣,，讀出重音,。

3、小結(jié)：全文曲折回環(huán),，懸念迭起,，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝,。桃源似有而無(wú),，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往,。

(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論,，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合,。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧,。)

(解說(shuō)：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想,，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育,。)

1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥

2,、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無(wú)論鮮美

3,、解釋多義詞：舍尋志為乃

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè),。緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林,，,，，,，,。漁人甚異之。復(fù)前行,，欲窮其林,。林盡水源，便得一山,，山有小口,，仿佛若有光。便舍船,，從口入,。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步,，豁然開(kāi)朗,。土地平曠，屋舍儼然,。有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通，雞犬相聞,。其中往來(lái)種作,，男女衣著，悉如外人,。黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)。

4,、填補(bǔ)文中橫線上的語(yǔ)句。

5,、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

a,、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開(kāi)闊,，房屋都是一個(gè)樣式,，很相象。

b,、第一段景物描寫(xiě)的作用是渲染氣氛,，為桃源的美好作烘托、鋪墊,。

c,、“豁然開(kāi)朗”一詞寫(xiě)出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。

d,、第二段主要寫(xiě)了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活,。

6、“黃發(fā)垂髫”指,，這里運(yùn)用了的修辭方法,。

7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語(yǔ),，準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi),。

8、用原文回答下面問(wèn)題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

9,、翻譯“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也,。”

1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》,。

2,、課外閱讀：《桃花源詩(shī)》(陶淵明)、《桃源行》(王維),、《桃源圖》(韓愈),、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭),、《五柳先生傳》(陶淵明)

(總說(shuō)：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo),、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想,，結(jié)合課件,，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué),，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神,。教學(xué)中以“美、樂(lè),、奇”為切口開(kāi)始全文的學(xué)習(xí),，又緊扣“美、樂(lè),、奇”收束,，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過(guò)課后延伸,，開(kāi)闊視野,，提高理解、鑒賞水平,，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響,。挺實(shí)用。)

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇二

教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況,，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)步驟,、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。桃花源記課文的教案介紹,，我們來(lái)看看,。

知識(shí)與能力

第1.準(zhǔn)確、流利地朗讀,、背誦,、翻譯課文,。

第2.了解有關(guān)陶淵明的.文學(xué)常識(shí)。

第3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象,。

第4.理清文章的敘事線索,，理解課文內(nèi)容。

第5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),，思念迭起,，引人入勝的寫(xiě)法。

過(guò)程與方法

第1.在誦讀的基礎(chǔ)上,，落實(shí)字詞,，疏通文章，熟知課文內(nèi)容,。

第2.通過(guò)討論,、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

情感態(tài)度價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),，追求理想社會(huì)的思想感情,。

第1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;

第2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,，體會(huì)本文優(yōu)美,、精煉的語(yǔ)言。

第3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情,。

1.(欣賞圖片)班級(jí)同學(xué)們,，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看,。

音樂(lè)古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美,、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景,。這種美景過(guò)去有嗎?不會(huì),，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻?——“世外桃源”,。是的,，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧,。

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素,。”班級(jí)同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí),，當(dāng)你心煩意亂,、郁悶低沉?xí)r,，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明,，他的生活充滿坎坷磨難,，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望,。

2.陶淵明,，東晉著名詩(shī)人，字元亮,，名潛,，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù),，又自號(hào)“五柳先生”,，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭,。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文,，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,，他有志不得展,。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡,，棄官回鄉(xiāng),，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活,。

陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來(lái)兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等,。他所作的詩(shī)文,，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素,。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),，明朗清新，質(zhì)樸自然,，善于抓住客觀事物最突出的特征,，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,，對(duì)后代作家有較大的影響,。

3.本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年),，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召,，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,，而以古代作品《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成,，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序,，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望,。選作課文的,，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境,、有人物,、有對(duì)話的古代作品《桃花源記》。

晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

2.成語(yǔ)：世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞

怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津 不足為外人道

要：通“邀”,，邀請(qǐng),。

4.古今異義詞：

鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯(cuò)相通

今義：(味道)新鮮 今義：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子 古義：妻子和兒女 無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)

今義：專指男子的配偶 今義：連詞,，不管

絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得

今義：沒(méi)有出路的境地 今義：不充足,，不滿

如此 古義：像這樣

今義：這樣

4.一詞多義

舍：舍棄 乃：于是，就 具：都

房子 竟然 詳細(xì)地

志：作標(biāo)記 遂：終于 尋：尋找

所作的標(biāo)記 于是,，就 隨即,，不久

5.同義詞

具、悉,、咸,、皆：都 云,、道：說(shuō) 乃,、遂：于是

緣、扶：沿著

6.課文翻譯

7.請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容,。

文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫,、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè),，彼此和睦相處的理想社會(huì),。

線索--漁人行蹤。

第一節(jié)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò),。(故事的開(kāi)端)

1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近,，忽逢桃花林。復(fù)前行,，欲窮其林,。林盡水源，便得一山,，山有小口,，仿佛若有光。便舍船,，從口人,。初極狹，才通人,。復(fù)行數(shù)十步,，豁然開(kāi)朗。

2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?景物描寫(xiě)有何作用?

夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù),，芳草鮮美，落英繽紛,。

(為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊。)

感想：a,、有山有水,，人杰地靈。 b,、心情舒暢,、愉快、愜意,。

c,、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外,，卻身在世外之感,。

推斷：a、有人,。b,、那么，這里的人的生活又如何呢?

第二節(jié)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,，看到桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境,。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?)

土地平曠,，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通，雞犬相聞,。

2.這里的人生活得好嗎? 何以見(jiàn)得? (描寫(xiě)桃花源人人和平勞動(dòng),、幸福生活的語(yǔ)句)

其中往來(lái)種作，男女衣著,，悉如外人,。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè),。

3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?

(山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村。)

4.討論：如此之美的環(huán)境,，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?

對(duì) 比

只有父子之分 有君臣之別,，貴賤之分

只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚(yú)肉百姓

自勞自食,、和睦相處 你爭(zhēng)我?jiàn)Z,、爾虞我詐

不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想,。)

第三節(jié)：寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚,。

1.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

“大驚”寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn),。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng),。“設(shè)酒殺雞作食”,，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情,、好客，民風(fēng)純樸,。

2.文中怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

便要還家,，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊,。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食,。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客,，民風(fēng)純樸,，真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚,。

3.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?

桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方,。

4.探討：漁人—一為具言所聞,，桃源人為什么“皆嘆惋”?

漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史,，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂,、黑暗而嘆惋,，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。

提示：a,、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期,，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂,、社會(huì)的黑暗,、人民生活的痛苦而嘆惋。)

b,、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境,、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削,、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。

c,、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界,。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活,。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因,。)

5.為什此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”?

是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂,、破壞他們和平安寧的生活,。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

第二部分(2-3)寫(xiě)漁人進(jìn)入訪問(wèn),、桃花源的經(jīng)過(guò),。(故事的發(fā)展)

第四節(jié)：寫(xiě)漁人再尋桃花源，終不可得,。(結(jié)局和尾聲)

1.漁人離開(kāi)是時(shí)為何要作記號(hào),，而且還帶人來(lái)尋找呢?

這里社會(huì)生活平靜，人們安居樂(lè)業(yè),，民風(fēng)淳樸,，熱情好客，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),，沒(méi)有剝削,，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活,。

作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú),、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界,。同時(shí)增加文章的神秘色彩,。

3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,，都貫串起來(lái)了,。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,，寄托了自己的政治理想,，反映了廣大人民的意愿。

為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源,，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的,。這里景色優(yōu)美，土地肥沃,，資源豐富,，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂,，社會(huì)平等,，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界,。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想,。

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇三

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教材的編寫(xiě)應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平。同時(shí),，教材選文要文質(zhì)兼美,，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,。本冊(cè)教材共分為六個(gè)新授單元,，每個(gè)新授單元所選文章各具特色而又循序漸進(jìn)。一單元在血與火的考驗(yàn)中感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛(ài);三單元了解建筑古跡中蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學(xué),，講究實(shí)證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會(huì)“感事抒懷,、借景言情”;六單元體會(huì)山水景物中的無(wú)限情思。

《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文,，體裁不盡相同,，有敘事的,，有夾敘夾議的,，有說(shuō)明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng),，有些文章還寄托了作者的情懷,。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會(huì)涉及到陶淵明的文章四篇,，都集中在八年級(jí),，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見(jiàn),。本課的體裁是“記”,，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級(jí)上冊(cè)有兩篇,，八年級(jí)下冊(cè)還有四篇：《小石潭記》,、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》,、《滿井游記》,，掌握“記”這種文體特點(diǎn)，也為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),。

在對(duì)課文準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,，參照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：課程目標(biāo)的設(shè)置要使三維目標(biāo)相互滲透、融為一體,。要著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高,。作為第四學(xué)段的八年級(jí)學(xué)生，應(yīng)初步達(dá)到課程目標(biāo)中二級(jí)目標(biāo)的要求：能借助注釋和工具書(shū)理解淺易文言文,對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,，并能運(yùn)用合作的方式,，共同探討、分析,、解決疑難問(wèn)題等等,。

基于以上目標(biāo)要求，我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與能力：

1.朗讀,、背誦課文,。

2.理解積累一些文言實(shí)詞。

(二)過(guò)程與方法：

1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法,。

2.準(zhǔn)確看待作者在文中寄托的社會(huì)理想,。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：

了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,。

在教學(xué)中了解學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)是教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),。七年級(jí)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了14篇文言文,，掌握了一定量的文言知識(shí);接觸過(guò)記敘性散文,，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處,，知識(shí)的儲(chǔ)備方法,、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材,、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少,。而本冊(cè)書(shū)五六單元的文言文無(wú)論是從長(zhǎng)度上，還是從內(nèi)容上,，都是對(duì)他們的一個(gè)新的挑戰(zhàn),，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)和積累，他們將會(huì)向課標(biāo)的要求更近一步,。

我校正在開(kāi)展“問(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”的模式進(jìn)行教學(xué),，意在凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，體現(xiàn)教學(xué)的有效性,。在實(shí)踐過(guò)程中,，我以這種模式為基準(zhǔn)，自主設(shè)計(jì)了文言文的基本教學(xué)模式：1.情境渲染,。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂,。2. 剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容,，整體感知,。3.語(yǔ)句賞析。走進(jìn)文本,，對(duì)美的資源進(jìn)行感悟和再創(chuàng)造,。4.拓展深化。補(bǔ)充資源,，深化認(rèn)識(shí),。5.檢查反饋。鞏固練習(xí),，夯實(shí)基礎(chǔ),。6.分層作業(yè)。激發(fā)個(gè)性發(fā)展,，滿足不同層次對(duì)象的學(xué)習(xí)需求,。在六個(gè)環(huán)節(jié)中,，要以問(wèn)題進(jìn)行串連，在教學(xué)過(guò)程中,，力求體現(xiàn)自主學(xué)習(xí),，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的基礎(chǔ)上達(dá)到自然成誦的境界,。

《桃花源記》是一篇精講課文,。第一課時(shí)，我設(shè)置的主要教學(xué)內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意,，積累文言詞語(yǔ),。根據(jù)教材內(nèi)容的目標(biāo)和要求,，結(jié)合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式,，我將第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)為以下六個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、理清線索,、賞析語(yǔ)言,、探究主題、鞏固練習(xí)和布置作業(yè),。下面我將逐一解說(shuō)每一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)內(nèi)容和意圖,。

(一)導(dǎo)入新課

由提問(wèn)學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的詩(shī)歌導(dǎo)入，出示陶淵明的《飲酒》(其五),。

設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌導(dǎo)入,，能夠促使學(xué)生盡快地調(diào)動(dòng)思維，因?yàn)閷?duì)作者有熟悉感,，所以更容易接受新知,。

(二)理清線索

給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線索,，分別是漁人發(fā)現(xiàn),、探訪、離開(kāi)桃花源,，總結(jié)本文以漁人的行蹤為線索,。

設(shè)計(jì)意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上，再給出填空式問(wèn)題,，適當(dāng)?shù)亟档土穗y度,，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語(yǔ)，理清線索,，保護(hù)學(xué)習(xí)的積極性,。

(三)賞析語(yǔ)言

在我校“問(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”模式下,，我設(shè)計(jì)了本環(huán)節(jié)的核心問(wèn)題,，“桃花源美,，美在 !”此環(huán)節(jié)分為三個(gè)層次來(lái)教學(xué)：一，讀出桃花源的美,，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫(xiě),，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過(guò)多種形式的朗讀,，從中感受桃花源的美,。二，說(shuō)出桃花源的美,，經(jīng)過(guò)反復(fù)地朗讀,，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)感和淺層的感受，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這種美感,，依據(jù)學(xué)生的不同層次,，在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)的成分。三,，寫(xiě)出桃花源的美,，在幾個(gè)學(xué)生已經(jīng)說(shuō)出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用,，再給學(xué)生三分鐘的時(shí)間把自己想到的美,，寫(xiě)下來(lái)，教師播放一段優(yōu)美的音樂(lè)給予配合,，讓學(xué)生體驗(yàn)由文字抒寫(xiě)情感的快樂(lè),。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)補(bǔ)全句子，找出景物描寫(xiě),，反復(fù)朗讀,，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性,，感悟桃花源的美麗,、祥和和歡樂(lè);指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)賞析文章情感的方法;在課堂練筆過(guò)程中，也培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力,，準(zhǔn)確完整地表達(dá)自己的想法,。

(四)探究主題

由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對(duì)話，切入對(duì)主題的分析,，提出問(wèn)題,，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在,，陶淵明寫(xiě)作的目的又是什么呢?此時(shí)鏈接相關(guān)知識(shí)背景,，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時(shí)代背景，在學(xué)生思考后,，再給學(xué)生討論的時(shí)間,，并引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出本文的主題,。最后出示教師寄語(yǔ)。升華桃花源的現(xiàn)實(shí)意義,。

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的學(xué)生活動(dòng)和問(wèn)題設(shè)置,，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識(shí),，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想,，也能拓寬他們的知識(shí)面，補(bǔ)全知識(shí)結(jié)構(gòu),。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“桃花源”的現(xiàn)實(shí)含義,。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個(gè)人心靈的一方凈土,，自我沉浸的精神家園,。

(五)鞏固練習(xí)

出示與課文內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的圖片，學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行背誦,。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此項(xiàng)練習(xí),，考查學(xué)生對(duì)課文的理解和掌握,，達(dá)到背誦的教學(xué)目標(biāo),。

(六)分層作業(yè)

在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個(gè)部分：

必做部分：

1,、背誦課文,。

2、整理本課中出現(xiàn)的成語(yǔ),，并借助字典,，寫(xiě)出其含義。

選做部分：

一千多年過(guò)去了,，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請(qǐng)以“再訪桃源”為題,，充分發(fā)揮自己的想象寫(xiě)一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字?jǐn)?shù)在三百字左右,。

設(shè)計(jì)意圖：面向全體學(xué)生,，設(shè)置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識(shí),，又滿足不同層次學(xué)生的需求,。

板書(shū)的目的在于簡(jiǎn)明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點(diǎn),，因此,，我設(shè)計(jì)的板書(shū)重在突出對(duì)文章線索、語(yǔ)言賞析和主題理解方面,，更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點(diǎn),。

課標(biāo)中建議：語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)要注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng),，要尊重個(gè)體差異，有利于每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展,。根據(jù)此建議,，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用不同的評(píng)價(jià)方式,，可以提高教學(xué)的效益,。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主,，教師予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,。在知識(shí)鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評(píng)價(jià)為主,，給予學(xué)生完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主,，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答,。

教學(xué)內(nèi)容和形式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運(yùn)用拓寬了教學(xué)的渠道,，圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容,，幫助學(xué)生理解。

《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文,，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應(yīng)該有多大困難,。但作為八年級(jí)所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識(shí)記理解文章的文言知識(shí)放在了首位,。

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇四

1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪"世外桃源"所表達(dá)的社會(huì)理想,。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序,，以簡(jiǎn)練,、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化,。積累部分文言常用詞語(yǔ),。

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)

1.由成語(yǔ)"世外桃源"導(dǎo)入課文,。引起學(xué)生閱讀課文的興趣,。2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景 3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀,。要求：一 句讀分明,；二 節(jié)奏合理；三 語(yǔ)速適中,，四 語(yǔ)句流暢,；五 注意音韻鏗鏘,。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對(duì)照注釋,，理解課文,。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級(jí),，可以對(duì)照課文,，直接筆譯，然后站起來(lái)讀,，同學(xué)補(bǔ)充,，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè),。緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,，落英繽紛,。漁人甚異之。復(fù)前行,，欲窮其林,。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的,。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異,。窮：窮盡,，走到頭。

譯文：東晉太元年間,，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè),。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近,。忽然遇到一片桃花林,，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步,，中間沒(méi)有別的樹(shù),。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛,。漁人非常詫異,。再往前走,，想走到這林子的盡頭。

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò),。這是故事的開(kāi)端,。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源,，便得一山,，山有小口，仿佛若有光,。便舍船,，從口入。初極狹,，才通人,。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_(kāi)朗,。土地平曠，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通，雞犬相聞,。其中往來(lái)種作,，男女衣著，悉如外人,，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè),。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船,。才：只,，僅僅。悉：都,。屬：即類,，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,，（緊接著）就有座山,，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的,。（漁人）便丟下船,，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄,，僅容一人通過(guò),。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮,。（這里）土地平坦開(kāi)闊,，房舍很整齊，有肥沃的田地,，美麗的池塘和桑竹一類的樹(shù)林,。田間小路，交錯(cuò)相通,，雞狗的叫聲不斷傳來(lái),。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴,，都和外邊的人一樣,，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,，看到桃源人的生活環(huán)境,，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。

朗讀第3段,，翻譯并評(píng)點(diǎn)

重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然,。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)"于之",、即"從這里",。語(yǔ)：（）告訴。足：值得,。"問(wèn)所從來(lái)"：即"問(wèn)從何來(lái)",。"乃不知有漢，無(wú)論魏晉"："乃",，即"竟然",，"無(wú)論"是兩個(gè)詞。無(wú)：不要,；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的"無(wú)論"不同,。"余人各復(fù)延至其家",，"延"，邀請(qǐng),。

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

2、3段為第二部分,，是故事的發(fā)展,。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：既出,，得其船,，便扶向路，處處志之,。及郡下,，詣太守，說(shuō)如此,。太守即遣人隨其往,，尋向所志，遂迷,。不復(fù)得路,。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同""，做標(biāo)記,。"便扶向路"：向：從前,，"向路"：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去,，這里指謁見(jiàn),。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來(lái)后,，找到他的船,，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào),。他回到武陵郡城,，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況,。太守立即派人跟他前往,，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向,，再也找不到原來(lái)的那條路,。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：南陽(yáng)劉子驥,，高尚士也,，聞之，欣然規(guī)往,。未果,，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥,，與陶淵明明同時(shí)代的人,，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠,。

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇五

1．有感情地朗讀,、背誦課文。

2．理解積累一些文言實(shí)詞,。

3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),，追求理想社會(huì)的思想感情。

陶淵明：名潛,，字元亮,，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝,，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭,。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文,，任性不羈,。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展,。做過(guò)小官,，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng),，這時(shí)他四十一歲,，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤,、饑寒,、勞累、贏疾一起折磨著他,，六十三歲去世,。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩(shī)文,，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活,，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情,；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素,。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然,，善于抓住客觀事物最突出的特征,，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,，對(duì)后代作家有較大的影響,。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了,。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,，理解他們追求理想社會(huì)的愿望,，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

(一),、自讀課文

1,、要求——結(jié)合課下注釋中的注音大聲朗讀課文。

——畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的生字,。

——畫(huà)出停頓不準(zhǔn)的句子,。

2、組內(nèi)核對(duì)校正字音,。

（二）,、聽(tīng)讀課文：（老師范讀或聽(tīng)錄音）

要求：——邊聽(tīng)邊注意正音。

——注意朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),。

（三）,、朗讀練習(xí)：

要求: ——組長(zhǎng)組織朗讀（形式組長(zhǎng)依情況可齊讀可輪流讀）。

——朗讀時(shí)注意字音和停頓,。

（四）,、朗讀展示

——小組展示朗讀成果。

——全班齊讀,。

（五）,、預(yù)習(xí)檢測(cè):

給加橫線的字注音：

豁然開(kāi)朗（ ） 屋舍儼然（ ） 阡陌交通（ ）（ ）

黃發(fā)垂髫 （ ） 便要還家（ ） 及郡下（ ）

劉子驥（ ） 詣太守（ ） 與外人間隔（ ）

（一）、疏通文意

要求: ——結(jié)合課下注釋,，小組內(nèi)合作疏通文意,；不會(huì)的做好記錄。

（二）,、知識(shí)點(diǎn)歸納

要求：小組內(nèi)合作,，歸納本課的文言知識(shí)點(diǎn)

（1）．古今異義詞：

鮮美 句子: 古義： 今義：

交通 句子: 古義： 今義：

妻子 句子: 古義： 今義：

絕境 句子: 古義： 今義：

無(wú)論 句子: 古義： 今義

不足 句子 古義： 今義;

（2）.一詞多義

舍: 便舍船（ ） 屋舍儼然 （ ）

尋: 尋向所志（ ）尋病終 （ ）

志: 處處志之（ ）尋向所志（ ）

（3）通假字

便邀還家 通 ， ,。

（4）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),。

——阡陌交通,，雞犬相聞。

——黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè),。

——問(wèn)今是何世，乃不知有漢,，無(wú)論魏晉,。

——不足為外人道也。

(三),、教師解疑,、點(diǎn)撥

（四）、問(wèn)題探究

（1）,、再讀課文,，邊讀邊思考每段寫(xiě)了什么內(nèi)容？讀后完成下題：

第一部分（第1節(jié)）：寫(xiě) ,。

第二部分（第2～3節(jié)）：寫(xiě) ,。

第三部分（第4～5節(jié)）寫(xiě) 。

（2）重點(diǎn)研讀第二部分：

——漁人“從口入”,，看到了桃源的美景,，既有自然景象，又有生活美景,。（用原文回答）

自然景象：

生活情景：

——漁人至桃花村,，村人如何對(duì)漁人的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣,？

——桃源人為何“不復(fù)出”,？

——村人“皆嘆惋”，是為什么,？

（3）研讀第三部分

——本文以漁人行蹤為線索,，最后一節(jié)寫(xiě)劉子驥是否多余？

（4）體會(huì)思想主旨：

你還有哪些問(wèn)題,？

(a級(jí))

1．《桃花源記》作者 ,， （朝代）著名詩(shī)人。

2．文中描寫(xiě)桃源美好的自然環(huán)境的句子是 ,；體現(xiàn)祥和安樂(lè)的社會(huì)環(huán)境的句子是 ,。

3．解釋下列句中加橫線的字

①漁人甚異之 （ ） ②具答之（ ）

③復(fù)前行，欲窮其林（ ） ④欣然規(guī)往（ ）

⑤詣太守 （ ） ⑥未果,，尋病終（ ）

（b級(jí)）閱讀語(yǔ)段,，答文后題。

晉太元中,，武陵人捕魚(yú)為業(yè),，緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,，落英繽紛，漁人甚異之,。復(fù)前行,，欲窮其林。

林盡水源,，便得一山,，山有小口，仿佛若有光,，便舍船,，從口入。初極狹,，才通人,，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗,。土地平曠,，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來(lái)種作,，男女衣著,，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè),。

1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ),。

①緣：

②儼然：

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線的語(yǔ)句。

①漁人甚異之：

②林盡水源：

③有良田美池桑竹之屬：

3．指出這段文字中的三個(gè)成語(yǔ)

1 2 3

4．末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是（ ）

a 比喻 b 夸張 c 借代 d 對(duì)比

5．第２段中,，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫(xiě),？

6．這段文字著重寫(xiě)的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情,？

（c級(jí)）語(yǔ)言運(yùn)用

1,、“問(wèn)今是何世，乃不知有漢,，無(wú)論魏晉”這句話中沒(méi)有交代漁人的答語(yǔ),，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的,。

2、“詣太守,，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容,？

教（學(xué)）后記

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇六

以下這篇《桃花源記》教案設(shè)計(jì)是我之前在教這篇文章的時(shí)候?qū)懙模驗(yàn)檫@篇文言文比較經(jīng)典,，所以來(lái)跟大家一起分享下,。

知識(shí)與能力

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀,、背誦,、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象,。

4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容,。

5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法,。

過(guò)程與方法

1.在誦讀的基礎(chǔ)上,，落實(shí)字詞，疏通文章,，熟知課文內(nèi)容,。

2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì),。

情感態(tài)度價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),，追求理想社會(huì)的思想感情。

1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序,、詳略,，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言,。

3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情,。

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

音樂(lè)《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè),、男耕女織的社會(huì)生活美景,。這種美景過(guò)去有嗎?不會(huì),，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻?——“世外桃源”,。是的,，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧,。

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素,。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí),，當(dāng)你心煩意亂,、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西,。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難,，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

2.陶淵明,，東晉著名詩(shī)人,，字元亮，名潛,，世稱靖節(jié)先生,，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人,。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文,，任性不羈,。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展,。做過(guò)小官,，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng),，這時(shí)他四十一歲,，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,，有《陶淵明集》傳世,，主要散文有《歸去來(lái)兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文,，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活,，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命,、消極適世的因素,。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新,，質(zhì)樸自然,，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,，對(duì)后代作家有較大的影響。

3.本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年),，陶淵明約57歲,。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想,。“詩(shī)”追述了桃花源的形成,，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,，富于小說(shuō)色彩,。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,，就是這篇有新奇情節(jié),、有優(yōu)美環(huán)境、有人物,、有對(duì)話的《桃花源記》,。

二、檢查預(yù)習(xí)

晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

三,、初讀課文,，感知課文內(nèi)容

2.成語(yǔ)：世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞

怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津 不足為外人道

要：通“邀”，邀請(qǐng),。

4.古今異義詞：

鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯(cuò)相通

今義：(味道)新鮮 今義：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子 古義：妻子和兒女 無(wú)論 古義：不要說(shuō),，更不必說(shuō)

今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管

絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得

今義：沒(méi)有出路的境地 今義：不充足,，不滿

如此 古義：像這樣

今義：這樣

4.一詞多義

舍：舍棄 乃：于是,，就 具：都

房子 竟然 詳細(xì)地

志：作標(biāo)記 遂：終于 尋：尋找

所作的標(biāo)記 于是，就 隨即，不久

5.同義詞

具,、悉,、咸、皆：都 云,、道：說(shuō) 乃,、遂：于是

緣、扶：沿著

6.課文翻譯

7.請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容,。

文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫,、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè),，彼此和睦相處的理想社會(huì),。

四、熟讀課文,，質(zhì)疑探究

線索--漁人行蹤,。

第一節(jié)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(故事的開(kāi)端)

1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近,，忽逢桃花林。復(fù)前行,，欲窮其林。林盡水源,，便得一山,，山有小口，仿佛若有光,。便舍船,，從口人。初極狹,，才通人,。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗,。

2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?景物描寫(xiě)有何作用?

夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,，落英繽紛,。

(為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊,。)

感想：a,、有山有水，人杰地靈。 b,、心情舒暢,、愉快、愜意,。

c,、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外,，卻身在世外之感,。

推斷：a、有人,。b,、那么，這里的人的生活又如何呢?

第二節(jié)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,，看到桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境,。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?)

土地平曠,，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,，雞犬相聞,。

2.這里的人生活得好嗎? 何以見(jiàn)得? (描寫(xiě)桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句)

其中往來(lái)種作,，男女衣著,，悉如外人。黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè),。

3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?

(山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村,。)

4.討論：如此之美的環(huán)境,，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?

對(duì) 比

只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈,、魚(yú)肉百姓

自勞自食,、和睦相處 你爭(zhēng)我?jiàn)Z、爾虞我詐

不能(作者希望的理想境界,，是“烏托邦”式的幻想,。)

第三節(jié)：寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

1.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

“大驚”寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異,。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn),。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng),。“設(shè)酒殺雞作食”,，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情,、好客，民風(fēng)純樸,。

2.文中怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

便要還家,，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊,。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食,。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客,，民風(fēng)純樸，真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚,。

3.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?

桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

4.探討：漁人—一為具言所聞,，桃源人為什么“皆嘆惋”?

漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史,，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂,、黑暗而嘆惋,，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。

提示：a,、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期,，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂,、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋,。)

b,、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗,、淳樸的人情,，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想,。

c,、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活,。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因,。)

5.為什此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”?

是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂,、破壞他們和平安寧的生活,。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

第二部分(2-3)寫(xiě)漁人進(jìn)入訪問(wèn),、桃花源的經(jīng)過(guò),。(故事的發(fā)展)

第四節(jié)：寫(xiě)漁人再尋桃花源，終不可得,。(結(jié)局和尾聲)

1.漁人離開(kāi)是時(shí)為何要作記號(hào),，而且還帶人來(lái)尋找呢?

這里社會(huì)生活平靜，人們安居樂(lè)業(yè),，民風(fēng)淳樸,，熱情好客，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),，沒(méi)有剝削,，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì),，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活,。

作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界,。同時(shí)增加文章的神秘色彩。

3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng),。

文章主題

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán),。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿,。

為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

以上就是《桃花源記》教案設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容,，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到語(yǔ)文網(wǎng)查閱。

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇七

⑴,、知識(shí)目標(biāo):能夠把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想,。

⑵、德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)學(xué)生追求和平,、幸福生活的情感,。

⑶,、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力,。

2、教學(xué)重點(diǎn):理解文章的內(nèi)容及主題;順暢地誦讀課文,。

教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,。

3,、教學(xué)課時(shí):第二課時(shí)(共兩課時(shí))

1、回顧舊課

2,、朗讀課文

要求有感情地朗讀,注意朗讀節(jié)奏,。

3、理清文章思路,梳理文章結(jié)構(gòu),。

文章共四節(jié),按故事的開(kāi)端,、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分,。

第一部分:故事開(kāi)端(1),寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源,。

第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,。

第三部分:故事結(jié)局(4),寫(xiě)漁人離開(kāi)及再訪桃花源,。

可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。

4,、理解文章內(nèi)容,體會(huì)文章思想,。

把學(xué)生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪和受訪,通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題,、回答問(wèn)題,深入理解文意,把握文章蘊(yùn)涵的思想,。

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

⑵,、請(qǐng)問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?

⑶,、請(qǐng)問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

⑷、當(dāng)我來(lái)到這里時(shí),你們有何感受呢?

⑸,、我離開(kāi)時(shí),你們有什么要叮囑的呢?

b、桃花源人采訪漁人

⑴,、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

⑵,、桃花源給你什么印象呢?

⑶、桃花源人給你什么感受呢?

⑷,、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?

⑸,、你對(duì)外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?

5,、遷移探究

⑵、問(wèn)題二,、《桃花源記》表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實(shí)意義,若把本文推薦給現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什,會(huì)怎樣呢?試著寫(xiě)一段話,想像美國(guó)總統(tǒng)布什的反映,。

6,、總結(jié):

本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源,表達(dá)了作者對(duì)黑暗、動(dòng)亂社會(huì)的厭惡和對(duì)和平幸福生活的向往,。

7,、布置作業(yè):背誦課文

8、板書(shū)設(shè)計(jì):

故事開(kāi)端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

安居樂(lè)業(yè)

故事發(fā)展(2,、3)進(jìn)入桃花源 寧?kù)o祥和

理想社會(huì)

桃花源記教案一等獎(jiǎng)篇八

１,、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

２、突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

１,、文言字詞,。

２、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活,。

理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的,。

兩課時(shí)。

整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞,、課文誦讀,。

一、導(dǎo)入

由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入

二,、陶淵明簡(jiǎn)介

四,、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

五,、分析本文寫(xiě)作線索（以漁人行蹤為線索）

六,、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦

七,、字詞訓(xùn)練（投影）

１,、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮,、然,、屬、聞,、具,、足、之,、志,、規(guī),、尋、向,、詣,。

２、古今異義詞：鮮美,、交通,、妻子、絕境,、間隔,、無(wú)論

３、特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法,；通：使動(dòng)用法

４,、通假字：“要”同“邀”

５、同義詞：都：悉－咸－皆－并,；邀請(qǐng)：要－延

６,、成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗,；無(wú)人問(wèn)津

感受桃花源美好社會(huì)生活,，討論陶淵明寫(xiě)作目的。

一,、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二,、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面

三,、桃花源給大家留下了怎樣的印象,，用三個(gè)詞概括

學(xué)生回答、教師歸納（美麗,、神秘,、幸福）

四、分類感受

１,、感受桃花源的美麗：

⑴ 桃花源美在何處,？（學(xué)生回答，教師歸納）

桃林美,；土地美,；屋舍美；田池美,；桑竹美,；阡陌美。

⑵ 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美,。

２、感受桃花源的神秘：

桃花源神秘在何處,？（學(xué)生回答,，教師歸納）

桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù),。

山洞神秘：仿佛若有光,，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢,，無(wú)論魏晉,。

結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果,。

桃花源的幸福表現(xiàn)在何處,？（學(xué)生回答，教師歸納）

⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)（和平安定,、豐衣足食）

⑵ 男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂,，安居樂(lè)業(yè)）

⑶ 漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等,，民風(fēng)淳樸）

學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定,，豐衣足食，民主平等,，民風(fēng)淳樸,。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想

（反對(duì)戰(zhàn)亂,，追求和平,、幸福、自由生活的社會(huì)理想）

六,、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想

（此人一一為具言所聞,，皆嘆惋）

七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,，受到干擾的心理

（此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也,。”）

八,、深入討論

１,、桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？

（不能,，這是作者虛構(gòu)的）

２,、陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）

３,、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià),？（自由辯論）

九,、總結(jié)結(jié)束

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,，無(wú)愧于我們的民族。

十,、布置作業(yè)

１,、背誦課文。

２,、完成書(shū)后思考練習(xí),。

３、摘錄一些談理想的名人名言,。