當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助。
子夜讀后感篇一
這幾日一直在讀《子夜》這本書(shū),，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)間,。當(dāng)我敲擊鍵盤(pán)的這一刻，也記錄著我讀書(shū)時(shí)零星的記憶,。
《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的,、有名望的作家茅盾?！蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突,，一敗涂地,。
此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表現(xiàn)在：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾,，紛繁的線索,，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面,，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn),，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾,，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能,，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說(shuō),，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展現(xiàn)在我們的面前,。他精明強(qiáng)干，有魄力,，有靈活的手腕,，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使,；他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買(mǎi)辦資本家有憎恨的一面,，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng),，殘酷剝削壓榨工人；他不僅同官僚買(mǎi)辦資本家矛盾重重,，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾,；在家里，他和妻子貌合神離,，他既有道貌岸然,，專(zhuān)干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆,，玩弄交際花的卑劣行徑,。人物形象十分真實(shí)可信,。由此可見(jiàn),，吳蓀甫之所以最終走上破產(chǎn)的悲劇并非偶然。
而茅盾先生擅長(zhǎng)以心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物也給我留下了深刻的印象,。他通過(guò)細(xì)密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng),；同時(shí)，把交代情節(jié),，書(shū)法感情,，描寫(xiě)景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力,。如小說(shuō)的最后一章寫(xiě)吳蓀甫的心理狀態(tài),，大致可以分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧,。決戰(zhàn)中,，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌,，時(shí)而驚喜,，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望頭頂,，猶如萬(wàn)箭穿心,。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么,，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受,。
子夜讀后感篇二
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了,。
它以1930年的上海為背景,，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中華各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。經(jīng)過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇,，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛(ài)華心,，感受如此脆弱的祖華，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)“為中華之崛起而讀書(shū)”,！
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中華,，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象,。那里有著紙醉金迷的的生活,，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物,。
它是一部描述中華近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具,。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng)；民族資產(chǎn)階級(jí)和帝華主義勢(shì)力及其走狗買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾,；農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的,，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)華熱情,。
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描述了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆,，在帝華主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中,，一敗涂地的悲慘命運(yùn),。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人,。他憑著自我的財(cái)力,，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段,，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是,，具有狂妄的野心。他向往的夢(mèng)想境界是操縱中華的經(jīng)濟(jì)命脈,，戴上二十世紀(jì)中華“工業(yè)王子”的桂冠,，他為了實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，猶如一只正要攝食的獅子,。一心發(fā)展,。
雖然片面地說(shuō)是為了自我的夢(mèng)想，但還是會(huì)為了中華的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn),。我們也該像他一般為了自我的目標(biāo)不懈奮斗,，造福華家，造福人民,。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后,，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)掉,，抽回資金的計(jì)劃落空了,，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠,，又不由的回嗔作喜,，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴(kuò)充,、整頓那些虧本的小廠,，要資金；要搞公債投機(jī),，謀取暴利也要資金,。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻,，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈,。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè),。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利,。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境,。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī),，咬嚙著吳蓀莆的心,。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激,。突然,，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并“益中”公司了,。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股,。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次,，與趙伯韜作最終的決斗,，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒(méi),。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn),，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬,，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
在快速發(fā)展的時(shí)代中,，熱愛(ài)祖華永遠(yuǎn)是人類(lèi)永恒的主題,！
子夜讀后感篇三
這幾日一直在讀《子夜》這本書(shū)，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)間,。
當(dāng)我敲擊鍵盤(pán)的這一刻,，也記錄著我讀書(shū)時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的,、有名望的作家茅盾,。
《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中,，一路奔突,，一敗涂地。
讀《子夜》,，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰,。
只就開(kāi)頭、結(jié)尾兩章就足見(jiàn)作者的匠心,。
大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂,，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來(lái)了他為避禍亂來(lái)傷害的的老父親,。
此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng),，不可一世。
書(shū)尾,，吳蓀甫慘敗于趙伯韜,，廠房、銀行,、公館全沒(méi)有了,。
他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的,，灰溜溜的,。
這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎?
透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾,，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求,。
俯瞰整部小說(shuō),，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展現(xiàn)在我們的面前。
但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng),，殘酷剝削壓榨工人;他不僅同官僚買(mǎi)辦資本家矛盾重重,，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然,，專(zhuān)干事業(yè)的一副面孔,，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑,。
人物形象十分真實(shí)可信,。
由此可見(jiàn)，吳蓀甫之所以最終走上破產(chǎn)的悲劇并非偶然,。
而茅盾先生擅長(zhǎng)以心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物也給我留下了深刻的印象,。
他通過(guò)細(xì)密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng);同時(shí)，把交代情節(jié),，書(shū)法感情,，描寫(xiě)景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力,。
如小說(shuō)的最后一章寫(xiě)吳蓀甫的心理狀態(tài),，大致可以分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧,。
決戰(zhàn)中,，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌,，時(shí)而驚喜,，時(shí)而憤怒;決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬(wàn)箭穿心,。
這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,。
也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受,。
高大的煙囪如林，在吐著黑煙,，輪船在乘風(fēng)破浪,，汽車(chē)在駛過(guò)原野——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。
這也是吳蓀甫的夢(mèng)想,。
吳蓀甫,，一個(gè)魁梧剛毅，紫臉多庖的民族企業(yè)家,。
他有著很大的野心,，又富于冒險(xiǎn)精神，硬干的膽力,。
雄心勃勃的吳蓀甫,，要在他已有的事業(yè)之上更上一層樓。
他要兼并八個(gè)小廠，辦起一個(gè)銀行,，成立益中公司,。
益中公司是吳蓀甫建設(shè)工業(yè)王國(guó)的第一步，他認(rèn)為理想一定要夠大,，而其出發(fā)點(diǎn)可以是很小,。
就這樣，懷著滿腔熱情和過(guò)人的自信,，吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道,，逐漸擴(kuò)大。
可惜吳蓀甫生不逢時(shí),，躊躇滿志的他面臨著絲織廠此起彼伏的工潮,，家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的淪陷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)品的滯銷(xiāo),。
內(nèi)外迫困的他因資金周轉(zhuǎn)不靈而被弄得焦頭爛額,。
此時(shí)。
他也會(huì)氣餒,，后悔當(dāng)初開(kāi)廠而不是辦銀行,，但一想到自己的宏圖大業(yè)，他又堅(jiān)定起來(lái)：“不!我還是要干下去的,，中國(guó)的民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前途尤大!只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望!”就是在這點(diǎn)希望的鼓舞下,，吳蓀甫抖擻精神,，自信和勇氣全都回來(lái)了。
他,，決定要和公債魔王趙伯韜作一場(chǎng)殊死的搏斗,。
吳蓀甫身為一個(gè)企業(yè)家，一直非?？床黄鹉切┛抗珎?，地皮賺錢(qián)的投機(jī)家。
而如今,，情勢(shì)所迫,，他也被卷入了這買(mǎi)空賣(mài)空的投機(jī)市場(chǎng)，為了要和趙伯韜對(duì)抗,，他將益中公司的廠房全部抵押,，又抵押了自己的公館和絲廠，全部作公債放出,。
這一次戰(zhàn)斗,，如果失敗,，那他將會(huì)一無(wú)所有。
吳蓀甫神經(jīng)的弦繃到了極點(diǎn),，他終于體驗(yàn)到在中國(guó)這個(gè)社會(huì)里想要發(fā)展民族工業(yè)是何等的困難,。
工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想離他似乎遠(yuǎn)了很多。
他不再相信任何人了,，他不再是那個(gè)鎮(zhèn)定自若的“三先生”了,。
公債生意到了關(guān)鍵處，氣力不支的趙伯韜亮出了殺手锏,，憑借著他復(fù)雜強(qiáng)大的的軍政后臺(tái),，他的一分錢(qián)頂吳蓀甫的兩分錢(qián)。
吳蓀甫已無(wú)法可想,，他的一線希望,，就落在姐夫杜竹齋身上，只要竹齋能將資金投向他的賣(mài)空方中,，或能一搏,。
可惜吳蓀甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他,，做了多頭,，將資金投向了趙伯韜。
吳蓀甫徹底破產(chǎn)了,，他發(fā)展工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想也徹底破碎了,。
吳蓀甫，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子,，在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重積壓下,，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突,，一敗涂地,。
他具有過(guò)人的膽略，智謀和手腕,。
可惜他生不逢時(shí),，但他的自信與勇氣仍值得我們學(xué)習(xí)。
吳蓀甫是時(shí)代的悲劇,，而我們正身處充滿希望的年頭，更應(yīng)大膽地夢(mèng)想,。
因?yàn)樵趬?mèng)想的下面,，是溫?zé)崴绍浀默F(xiàn)實(shí)土壤，即使夢(mèng)想落下,，也不會(huì)瞬間破碎,，只要有勇氣與信心,，夢(mèng)想一定能重新上升，在天空的高處閃爍,。
時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代,，卻又權(quán)利去選擇一種人生。
生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”,，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利,，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生,，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”,，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的`重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟,，雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已,。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰,，能想象出那是一副怎樣的面孔,。
那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。
生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,，他只能去適應(yīng)時(shí)代,，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。
外國(guó)廉價(jià)物資的輸入,，使大量資本外流,，國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn),，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲,，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭,，無(wú)不煩擾著他,，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪,。
他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,，是無(wú)奈的笑,。
讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助,。
說(shuō)他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄,，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò),，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難,，或許你會(huì)反駁,，沒(méi)有那個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說(shuō)的英雄,，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒,，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng),，并為之贊譽(yù),。
然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢?但是,，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾,，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力,、能力還有勇氣去證明自己,。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。
其實(shí),，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái),，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭,。
可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚,，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇!
子夜讀后感篇四
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展,、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌,，并且立足于這樣一個(gè)廣闊的背景，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾,。故事以戲劇般的場(chǎng)景來(lái)開(kāi)端：主人翁吳蓀甫在鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來(lái)到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死,。
當(dāng)我敲擊鍵盤(pán)的這一刻,，也記錄著我讀書(shū)時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的,、有名望的作家茅盾,。《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,，又在工農(nóng)革命的夾擊中,，一路奔突，一敗涂地,。
《子夜》是一部一直以來(lái)充滿爭(zhēng)議的作品,，但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活,，引人深思,。
作品開(kāi)篇是一段景色描寫(xiě)，為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊,，紫臉多皰的吳蓀甫,、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn),，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密,。
子夜讀后感篇五
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書(shū)時(shí)，不禁陷入了沉思,，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的,。
應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄,。他出身世家,，實(shí)力雄厚，游歷過(guò)歐美,，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法,，有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè),，擺脫帝國(guó)主義及買(mǎi)辦階級(jí)的束縛,，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路,。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中,，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練,、剛愎自用,，似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前,，他連連失敗,，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi),，使夢(mèng)想破滅,。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩,。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇,，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng),，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話,，他的事業(yè)紅紅火火,，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信,、膽略、智謀與手腕,，他把自己的絲布,、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?，他帶?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá),，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄,。
然而,，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象,。但是,，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn),，我們是堅(jiān)信不疑的,。
子夜讀后感篇六
《子夜》主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過(guò)程。但當(dāng)工廠開(kāi)工時(shí),，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì),，于是，他們聯(lián)合起來(lái),，企圖來(lái)策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀,，使吳蓀甫的工廠付諸東流。
果然,，他們的計(jì)劃成功了,，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康?。讀完這本書(shū)之后,，給我的印象最深刻的就是吳蓀甫，感覺(jué)他像個(gè)戰(zhàn)士,，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗,，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè),，也為了民族工業(yè),，他不得不與趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工,；為了擴(kuò)大規(guī)模,，他用盡心機(jī)收買(mǎi)、吞并其它小廠,。
所以,，更可以說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，可是生不逢時(shí),，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔爪緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄才大略,，種種力挽狂瀾的行動(dòng),、條條看似無(wú)懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終,，這不僅是他的悲哀,，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀,！
時(shí)間和機(jī)遇對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)太重要了,，無(wú)論你有多大的才能，只有你把握住時(shí)間,，抓住機(jī)遇,，你才會(huì)走向成功。
子夜讀后感篇七
或許分辨什么是虛假,，什么是騙局,，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自己意識(shí)中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力,?？上阄叶紱](méi)有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過(guò),，才能稍稍認(rèn)識(shí)到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情,。
船，一種載體,。
船是否危險(xiǎn),，取決于載了什么東西。
在茅盾的作品《子夜》中,，穿梭于上世紀(jì)三十年代初風(fēng)雨飄搖的上海的——被鐵軌,，霓虹，電車(chē),，高叉旗袍,，大波浪，大工業(yè)充滿的、遙立江頭的真實(shí)的上海的,，就是這么一種危險(xiǎn)的船,。載貨、載人,，還載很多看似鮮亮有趣,、實(shí)則顯示某種岌岌可危的預(yù)兆的故事。
在書(shū)店翻到此書(shū),，首先被充滿了年代感的環(huán)境描寫(xiě)吸引,，買(mǎi)來(lái)后，同樣是因?yàn)檫@跨了快一百年的寫(xiě)作風(fēng)格和社會(huì)環(huán)境,，斷斷續(xù)續(xù)花了一個(gè)半月才辛苦地讀完,。我也不曉得作為業(yè)余消遣為何還要強(qiáng)迫自己，只是一些東西就像織毛衣一樣,，一旦開(kāi)始了,，不做完總覺(jué)得缺少什么。況乎好的作品永遠(yuǎn)具有跨時(shí)代的意義,，因?yàn)樗故镜膯?wèn)題,，始終是一些從古到今，只要人類(lèi)存在,，就會(huì)永遠(yuǎn)存在的問(wèn)題,。這種問(wèn)題超越階層的表象，始終是這類(lèi)作品最主要的脈絡(luò),，不同的時(shí)代和變局只是不同的表現(xiàn)形式,。因此為了了解最有價(jià)值的部分，有時(shí)必須花費(fèi)時(shí)間磕開(kāi)這艱澀的外殼,，才能得到對(duì)當(dāng)下的批判性思考,。
《子夜》展示的也是這樣一種問(wèn)題。與當(dāng)年很多左翼文學(xué)不同,，作者的講述主要從當(dāng)時(shí)的實(shí)業(yè)家——所謂民族資產(chǎn)階級(jí)的生活展開(kāi),。里頭有很多豐富的場(chǎng)景和設(shè)定，其中又有很多有趣的發(fā)生在船上,。而在穿梭于全文的,、形形色色的船之中，個(gè)人印象最鮮明的又有三條,。都是無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)——非常有趣,，極度浮躁，卻又充分地展示了想要讀者領(lǐng)會(huì)的東西,。
第一艘船是一艘白船,。充滿快樂(lè)歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子臺(tái)的鋼鐵船,。
這場(chǎng)景是那個(gè)年代上流社會(huì)的常態(tài),。盡管局勢(shì)動(dòng)蕩，朝不保夕,，仍要“有一天,，樂(lè)一天”——仿佛精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在里去。交際花徐曼麗在彈子臺(tái)上跳舞——這位女士在全書(shū)中兩次在彈子臺(tái)上跳舞,，一次在做喪事的場(chǎng)合（我比作白船）,，一次在鋼鐵船——光著腳，黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上,。做喪事的是名門(mén)望族,，因此看她起舞的也是前來(lái)吊唁的、政商界有頭有臉的人物,，一邊觀看，一邊拍手狂笑,。別人家的喪事,，卻是另一些人娛樂(lè)交際的大舞臺(tái)。隱約的荒誕感便從這里浮現(xiàn),。引用同時(shí)代作家魯迅的一句話,，“人類(lèi)的悲歡并不相通?！贝藭r(shí)——在我們不以為然地微微搖頭時(shí),，作者安排兩位青年看到這場(chǎng)面，并發(fā)生如下對(duì)話,。
“這算什么希奇,！拼命拉了我來(lái)看！更有甚于此者呢,！”
“可是——平常日子高談’男女之大防’的,，豈非就是他們這班’社會(huì)的棟梁’么？”
“哼,！你真是書(shū)呆子的見(jiàn)解,！’男女之大防’固然要維持，’死的跳舞’卻也不可不跳,！你知道么,？這是他們的’死的跳舞’呀！農(nóng)村愈破產(chǎn),，都市的畸形發(fā)展愈猛烈,，金價(jià)愈漲，米價(jià)愈貴，內(nèi)亂的炮火愈厲害,，農(nóng)民的騷動(dòng)愈普遍,，那么，他們——這些有錢(qián)人的’死的跳舞’就愈加瘋狂,！有什么希奇,？看它干么？——還不如找林佩珊他們?nèi)チT,！”
當(dāng)時(shí)看到這里,，覺(jué)得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時(shí),，誰(shuí)人看起來(lái)都是清醒而睿智的,，不識(shí)真面目的永遠(yuǎn)都是自在其中的人——看到第二條船，便印證了這種假想,。
第二條船就是載著青年的木頭船,。湖泊中戀愛(ài)的木頭船。留法歸來(lái)的萬(wàn)能博士少爺,，和豪門(mén)充滿浪漫幻想的少女,，泛舟戲水、討論未來(lái)的溫馨畫(huà)面,。
“可是,，你總得想一個(gè)法子呀！……只要設(shè)法叫蓀甫不反對(duì)我們的——那就行了,！”
“蓀甫這人是說(shuō)不通的,！”
“那么我們?cè)鯓恿司郑俊?/p>
“過(guò)一天,，算一天呀,！”
“唷唷,！過(guò)一天,，算一天，混到哪一天為止呢,？”
“混到再也混不下去,，混到你有了正式的丈夫！”
“啐,！什么話,！”
“可是，珊,！你細(xì)細(xì)兒一想就知道我這話并不算錯(cuò),。要他們通過(guò)是比上天還難,；除非我們逃走，他們總有一天要你去嫁給別人,，可不是么,？然而你呢，覺(jué)得逃出去會(huì)吃苦,，我呢,，也是不很喜歡走動(dòng)?！?/p>
兩人就又嬉鬧起來(lái),，好像沒(méi)人拿這感情當(dāng)回事，那一點(diǎn)溫馨也蕩然無(wú)存,，只剩一種玩世不恭的現(xiàn)代犬儒主義,。在這種歡快的氛圍里，無(wú)需說(shuō)都能體會(huì)到一種氣息奄奄,、放任自流的感覺(jué),。我們期待的好像永遠(yuǎn)是一種梁山伯祝英臺(tái)、羅密歐朱麗葉式的對(duì)束縛的抗?fàn)?，但現(xiàn)實(shí)中服從且沉默的永遠(yuǎn)是大多數(shù),，甚至有這種放棄了抗?fàn)帲傻檬挚鞓?lè)自得的,。自由在每個(gè)階級(jí)都是奢侈品，到達(dá)的途徑從古到今也只有一條,，且從古到今,，都充滿了危險(xiǎn)，是魯迅,、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路,。
這部書(shū)里所描寫(xiě)的諸如此類(lèi)的資產(chǎn)階級(jí)青年很有意思。知道作者是反映了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí),，便更有意思,。一代人有一代人的氣質(zhì)和印記，一代人有一代人的茫然和掙扎,。里頭的青年——要么頹廢,，要么積極地空談，要么否定全世界,，但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種,。錦衣玉食、滿腹經(jīng)綸的青年人們議論社會(huì)問(wèn)題,，作詩(shī),，跳舞,，甚至為尋求刺激參加城市工人運(yùn)動(dòng)，都是為逃避這種無(wú)意義的頹廢,。逃避有很多種方式,，但解決只有一條法門(mén)：通過(guò)某種熱愛(ài)的方式，投身到生活中去,?！覜](méi)有十分的資格做這句論述。但我希望,、且需要自己慢慢地作爭(zhēng)取,。
最后的船——也是全書(shū)最后的船，是吳蓀甫,，這位實(shí)業(yè)家的船,。
外有外國(guó)工業(yè)競(jìng)品入侵的殘酷競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，內(nèi)有工人要求公平待遇的反抗浪潮,，在這樣內(nèi)憂外患,、風(fēng)雨飄搖的局勢(shì)中，像吳蓀甫這樣的資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進(jìn)行剝削,，工人于是更激烈地反抗——社會(huì)愈發(fā)動(dòng)蕩,，整個(gè)狀態(tài)便進(jìn)入惡循環(huán)。奇怪的是,，他們之中沒(méi)有一個(gè)人反思,，認(rèn)為此情此景業(yè)有自己一份負(fù)責(zé)。民族資產(chǎn)階級(jí)一味斥責(zé)工人的不理解,，不能顧全“大局”,，其實(shí)是荒唐的雙標(biāo)，因?yàn)樽约盒〉摹按缶帧币陨线€有買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)更大的“大局”,，其上又還有更大,，且他們對(duì)待工人的態(tài)度本就值得探討：古龍?jiān)凇队⑿蹮o(wú)淚》里談殺手，說(shuō)當(dāng)一個(gè)人有了定價(jià)的時(shí)候,，就不值錢(qián)了,。這是實(shí)話。當(dāng)對(duì)人的概念僅限于能夠產(chǎn)生多大價(jià)值時(shí),，其實(shí)人也在被當(dāng)作商品,，解放更無(wú)從談起（然而我又有何立場(chǎng)作批評(píng)？我只能反思,，在工作中對(duì)工作對(duì)象經(jīng)歷的判斷為是否可以做出一個(gè)好故事時(shí),，我有把他們當(dāng)作鮮活的人對(duì)待嗎，有表現(xiàn)出充分的尊重嗎,？人存在的價(jià)值又需要獲得誰(shuí)的首肯呢,？）,。這時(shí)就忽略了基本原則——一條自人類(lèi)誕生以來(lái)永遠(yuǎn)伴隨著歷史車(chē)轍轉(zhuǎn)動(dòng)的、顛簸不破的原則：都是人,；人要活,；人還有要活得有尊嚴(yán)的動(dòng)力。
就像永動(dòng)機(jī)只存在于幻想里,，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)穩(wěn)定的,，絕對(duì)就意味著片面的真實(shí)和潛在的危險(xiǎn)。社會(huì)是如此復(fù)雜的體系,，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協(xié)維持,。良好的秩序是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，極端的失衡就是破壞,。皮之不存,，毛將焉附？因此全書(shū)最后,，崩潰的大計(jì)劃前,，吳蓀甫也乘上了他有一天樂(lè)一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會(huì)棟梁和空談青年為伍了,。
我們無(wú)法脫離局限,。或許跟書(shū)中人一樣,，分辨什么是虛假,，什么是騙局，什么是短暫而速朽的,，是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自己意識(shí)中的當(dāng)代人要活得清醒的基本能力,。可惜你我都沒(méi)有上帝視角,，均要很難很痛苦地掙扎過(guò)，才能稍稍認(rèn)識(shí)到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情,。
由此,，我解讀《子夜》所討論的問(wèn)題之一，一個(gè)同樣從古到今,，從中到外,，并必將延伸至未來(lái)的問(wèn)題——船，一種載體,，人的載體,；廣闊的社會(huì)也是這樣一種載體，一條永遠(yuǎn)在若有若無(wú)的風(fēng)暴中行駛的大船,。部分人通過(guò)某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙,，部分人在中間,，部分人則緊緊巴巴地?cái)D在甲板之下。需要承認(rèn)的是,，差異永遠(yuǎn)是存在的,，差異間斗爭(zhēng)和妥協(xié)的輪回也將永遠(yuǎn)存在。然而也需承認(rèn),，不能等到這種斗爭(zhēng)激烈到船之將覆,，才意識(shí)到——甚至都意識(shí)不到，我們始終在同一條船上,。
子夜讀后感篇八
時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代,，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”,，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利,，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了這個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”,，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān),，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已,。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰,，能想象出這是一副怎樣的面孔,。這如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析,。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫,，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代,。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入,，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦資本家的阻撓,，還有軍閥的混戰(zhàn),，讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫,，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢,？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,，投機(jī)商的`投機(jī)倒把,，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他,，讓本該就不痛快,、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān),，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付,？他怎么面對(duì),？他又怎么發(fā)泄？許他只有“獰笑”了,，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,，是無(wú)奈的笑。
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷,。其實(shí),，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái),，撐起自己的一片天空,；他又何嘗不想不向這些投機(jī)商、軍閥官僚低頭,?？墒沁@些在這個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,，卻要面對(duì)隕落的悲?。?/p>
子夜讀后感篇九
《子夜》之于我是一位老友,。就拿小說(shuō)里的那位叫李玉亭的博士來(lái)說(shuō),，他的名字和我的同音，每每有他的出場(chǎng),，我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行,。這本書(shū)時(shí)常有討論金融、股票,、銀行,、工廠的情節(jié)，在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后,，我便對(duì)人物之間的利益爭(zhēng)奪有了初步的認(rèn)識(shí),，頗帶玩味地圍觀這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰(zhàn)。人物方面,，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物,，又有林佩珊,、范博文、張素素,、李玉亭等青年,。時(shí)而圍觀工廠老板,、金融巨頭的會(huì)議，時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)?，這真是一出好戲,。看著這樣一本書(shū),，的確像是遇到了親切的朋友,。
在我看來(lái)，二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì),。且先放下戰(zhàn)爭(zhēng)與給人民帶來(lái)的苦難,，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去,，新的已來(lái),，封建、舊民主,、新民主的摻雜,，地主、農(nóng)民,、資本家,、工人的紛爭(zhēng)，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思,。
比如小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)道：吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過(guò)世了,。他坐著汽車(chē)穿過(guò)繁華的街市，看見(jiàn)許多封建思想所不能容忍的開(kāi)放與自由,，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過(guò)氣,，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》,。青年范博文說(shuō)：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股?。”其他青年也贊同老太爺已?jīng)是一具僵尸,?？梢?jiàn)，封建思想和民主思想的矛盾十分突出,。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮,，竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來(lái)者皆打著吊唁的旗號(hào),，要么是商討利益,，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過(guò)世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了,。
還有資本家和工人之間的矛盾,。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類(lèi)似,。
至于那位李玉亭,，他是一個(gè)博士，在這篇小說(shuō)里雖不是主人公,，但跟主人公的關(guān)系密切,。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜的軍師,。所以李玉亭便是吳家公館的?？汀ｋm然他與我的名字同音,，但經(jīng)過(guò)深入的了解,，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào),，而不再讓我聯(lián)想起自己,。盡管如此，他的出場(chǎng)都會(huì)讓我眼前一亮,，噢,，我的老朋友。
讀小說(shuō)不像是讀詩(shī)和散文,，讓人挑得出的好句子不常有,，但合上書(shū)本時(shí)，讓人回味無(wú)窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里,，像是真的去過(guò)什么地方,，見(jiàn)到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫(huà)線,，但小說(shuō)里劃線的句子很少,，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留,。
要說(shuō)感受,，倒也沒(méi)什么感受，只是像看完一場(chǎng)電影般,，沉浸在故事里罷了,。
