要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么,，使演講有針對性,，能解決實際問題,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

勞動最光榮三分鐘演講稿大學篇一

大家好,！

我是xx,。今天，我演講的題目是《勞動,，于無聲處煉精神》,。眾所周知，勞動是我國千百年來傳承的精神力量,，驅動著國人奮力向前,。然而就在最近，許多輕視勞動的言論甚囂塵上,，掩蓋了勞動的光輝,。今天，就讓我們撥開迷霧,，看清勞動和它煉就的民族精神,。

同學們，時至今日,，歷史的輝煌與教訓仍在我們耳邊回響,，作為青少年，勞動煉就的精神,，看似離我們很遠,，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想,，如果不曾參加過值日,，如果沒有在衛(wèi)生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服,、做過飯……我們又怎么理解“責任”,，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔當建設現(xiàn)代化國家的重任呢,？因此,，勞動并不是浪費時間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應當補齊的必修課程,。

同學們,，我們不必等到走入社會，也不必在學習與勞動間抉擇,。從日常小事做起,，開始力所能及的勞動吧。從家務到校園衛(wèi)生,，從整理宿舍到掃清積雪,，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強壯體魄,，磨煉意志,，走向更輝煌的明天！

或許有人堅持認為,，勞動只是最基礎的體力活動,，于學習無益，更被科技發(fā)展所拋棄,。更有甚者,，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動義務,。誠然，勞動不能直接提高學習成績,，它的工作效率或許比不上現(xiàn)代科技,，但真正寶貴的，是它煉就的精神,，是它磨煉出的心靈力量,。

勤于勞動者，意煉神凝,，艱難亦從容,。恩格斯有言：勞動是人類與動物的根本區(qū)別。如果說學習為人的生活鋪平了道路,，那么勞動則為人生鑄就了脊梁,。那些以學習忙為由推卸勞動責任的人，可曾想起過北大學霸與父母的“萬言斷交書”,？作為學習的精英,，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動打下的心理基礎,，學習再精也經(jīng)不起社會的考驗,。

勤于勞動者，成熟穩(wěn)重，為社會謀幸福,。社會是由人關聯(lián)而成的,，人工智能可以輔助社會運行，卻不能決定一切,。作為社會真正的主人,，我們放棄磨煉的機會而乞靈于機械，又何嘗不是一種倒退,？“圣人不以所用害所養(yǎng)”,。在日漸復雜的社會中，是勞動讓我們扎根于現(xiàn)實的土壤,，清楚認知自己的責任,，從而做出貢獻。倘若有了科技而高枕無憂,，那科技也必將止步,。

勤于勞動者，艱苦奮斗,，為民族鑄國魂,。從古至今，發(fā)展,、統(tǒng)一這條荊棘路,，總是在勞動者腳下變?yōu)樘雇尽Ｕ摴?，“禹,、文王躬耕而有天下”，勞動者成為中華民族的祖先,；論今,，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就,，同樣離不開田間地頭的堅守,。

與此同時，我們也不能忘記,，耽于享樂之人最終被命運拋棄,。白居易“今我何功德，曾不事農?！敝舄q在耳,，“唐皇重色思輕國”導致開元盛世的中斷，令人觸目驚心,。究其根本,，是推卸責任的僥幸心理作祟,，而忽略了勞動凝聚的民族精神。

我的演講到此結束,，謝謝大家,！

勞動最光榮三分鐘演講稿大學篇二

親愛的同學們：

大家好！

我是復興中學的某某學生,，今日我的演講主題是“勞動”,。

縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中,，也正是因為勞動,，具體物質形態(tài)不斷于勞動中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾,，這才將五千年文明延續(xù)——同時,，勞動的加入使得當下時代鮮明有別于原始海洋世界，當下時代為“人化”世界,。

勞動的主體更換,，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片,。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產(chǎn)勞動的消亡了嗎,？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結勞動的物質載體,，基于人類勞動基礎而生,，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出,。不管是生產(chǎn)智能化也好,，機器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標仍是為人類勞動所服務,。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時代的延伸,。

因此,，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實際上仍是人類勞動的外延,。而于當下,，勞動的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴展，還體現(xiàn)在內部性質的演化：機械勞動的比重下降,，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升,。但無論如何，腦力勞動以機械勞動為基礎,，機械勞動以腦力活動為指導,。我們不該陷于形而上學的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認已受制于學習,，已經(jīng)有相當?shù)哪X力勞動基礎便無暇顧及其他,，任懶怠與偏執(zhí)叢生。

而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點,。但究其本質來說,，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通,。日益精密的社會分工勞動于經(jīng)濟層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動的交換,，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進行下一輪的”勞動置換“,。分工勞動不該成為懶怠的借口,，將勞動拉下社會的平臺。

因此我們不妨思考一下,，即使是在當下電子時代,，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然,，答案是否定的,。勞動并不會消亡，只是在社會中進行性質,、形式的轉換,。

但當下，不尊重勞動的現(xiàn)象頻發(fā),。有些人剝離了自身與社會聯(lián)系,，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身,。在這里,，我希望諸位同學踐行當代“勞動精神”，響應號召,，自覺加入勞動的隊伍中,，將個人熱情與勞動的踐行相結合，共同傳承美好品德,。最終,，社會主義“大同社會”的美好藍圖將會通過勞動轉換成現(xiàn)實。讓我們從現(xiàn)在開始,，理解勞動,，尊重勞動，踐行勞動,！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

勞動最光榮三分鐘演講稿大學篇三

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好,！

我今天演講的題目是《勞動,，是生命之本》。

中華上下五千年,，多少年前,，我們祖先的辛勤勞動創(chuàng)造了無數(shù)個如今的奇跡與輝煌?；厮輾v史,，看那綿延萬里的長城，規(guī)模宏大的秦兵馬俑,，故宮紫禁城,，具有重要航運價值的京杭大運河，保留著眾多佛教文化的敦煌莫高窟……再看近代中國飛躍的科技與技術：武漢長江大橋,，兩彈一星的成功研發(fā),，雜交水稻的誕生……到如今中國在各類領域上所獲得的成就，無一不是靠許多人的勞動而得之,。

人生在勤,，不索何獲？”在我看來,，要想有所成就與收獲,，想要獲得自己想要的事物，就必須用勞動來奠定基礎,。勞動,，是我們每個人應盡的義務，沒有勞動,，何來我們如今的生活條件,？而恰恰是因為勞動，現(xiàn)如今人們創(chuàng)造出了人工智能去接替人類進行工作,，使我們的生活更輕松便捷,，減輕了工作上的負擔，可以有更多的機會去放松自己,，不必再像以往那樣辛苦的勞動。

但是這并不意味著“勞動”這個詞語不再那么重要,。勞動為我們的生活創(chuàng)造出了更美好的環(huán)境和條件,，可我們不能擺出一副心安理得的樣子，給自己灌輸一種“勞動交給別人做”甚至是“勞動交給人工智能就好了,，我為什么要自己費力氣”的想法?，F(xiàn)在進入了第四次工業(yè)革命時代：人工智能,，機器人，量子信息技術,，可控核聚變等是重點研究對象,，但研究這些，需要的是大批人才和財力,。如今的勞動不僅僅是指體力勞動,，更是指腦力勞動。在這樣一個突飛猛進的時代,，我們更不能懈怠與懶惰,，未來的世界需要我們愈加努力地去為新領域作出貢獻?！皠趧佑肋h是人類生活的基礎,，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎”，勞動能激發(fā)出創(chuàng)造力,，勞動和創(chuàng)造永遠是人類生命的主題,，不勞動，就不會有創(chuàng)造,，更不用說在世界科技角逐中會有什么名次了,。

倘若人類高度依賴高科技產(chǎn)物，從而一步步變得懶惰,、不去思考,，只會享受的話，那么科技技術又怎會有突破呢,？相反,，倒是我們人類丟掉了代代相傳的勞動精神，自己的文明在退步,，這不是在自取滅亡嗎,？

我們身為一位學生，或許不能成就一件大事,，但我們可以從身邊的勞動做起不是么,？做一份家務，養(yǎng)成辛勤勞動的好習慣,；認真對待學習,，培養(yǎng)動腦能力，體力勞動和腦力勞動要同樣注重,。

勞動,，是生命之本，無論如何,，我們都不能忘記,，勞動是我們獲得幸福的不可缺少的基礎,。

我的演講完畢，謝謝大家,！