人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文書(shū)寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧。

讀蘇東坡傳有感篇一

當(dāng)賞讀完一本名著后,，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,，何不寫一篇讀后感記錄下呢,？為了讓您不再為寫讀后感頭疼,，以下是小編整理的讀《蘇東坡傳》有感,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

“眾說(shuō)紛紜皆無(wú)懼,，好自為之獨(dú)自清,?！边@大概可以概括蘇家老大的一生吧,。輕輕合上這本書(shū)，一句話突然從腦中閃現(xiàn),，揮之不去——東坡之后再無(wú)東坡,。也許吧,，看過(guò)這些古代文學(xué)家的傳記，可能是因我讀得不精,，但真的只有他的詩(shī)詞,、事件在我腦海中余音繞梁,、經(jīng)久不散。

蘇東坡富有才華,，尤其在作詞寫詩(shī)方面,。往大里講,，突破了詞為“艷科”，拿不上大雅之堂的傳統(tǒng)格局,；往小里說(shuō)，既可抒發(fā)“相顧無(wú)言,，惟有淚千行”的婉約,，還可以爆發(fā)“會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望,，射天狼,?！钡暮婪拧?/p>

在經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后,，被貶黃州，心中抑郁悲憤,，但當(dāng)他注視格外皎潔的玉盤良久后,，積攢已久的不滿與無(wú)奈竟煙消云散，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N驕傲,，將夜景臨摹得那樣惟妙惟肖，到底是一汪清泉還是寺廟庭院,，也令人分不明了。另外也不在意他人的諷刺,，“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，那其實(shí)就是對(duì)身邊紛擾話語(yǔ)的一種暗喻,；寫給他人的信中也到處透露著豁達(dá),，他曾對(duì)弟弟子由說(shuō)“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”?？梢?jiàn)即使得不到重用,，為樂(lè)觀的生活點(diǎn)燃的火焰也從未熄滅,，且光芒四射。從中,，我讀出了一個(gè)真誠(chéng)待人,、豁達(dá)樂(lè)觀的蘇東坡,。

蘇東坡不藏著掖著,，不矯揉造作,。他的詩(shī)詞散文,，不管是否為即興之作，大部分都是自然流露,，順應(yīng)天性,，從不刻意有所追求,。他即使會(huì)因事而怒，但不太會(huì)因事恨人,，就算是對(duì)某個(gè)人的諷刺也是句句在實(shí),，少有污蔑和欺騙,。他的詩(shī)句“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行,?！蔽磭L不可體現(xiàn),。然而也正因?yàn)檫@份直白，他一直被挾在政治那黑色,、不見(jiàn)底的漩渦之中，被貶數(shù)次,。他呢,，卻自然而然地,，在流放期間研其欲思之方，行其欲做之事,，發(fā)其欲言之語(yǔ),，將那些營(yíng)營(yíng)茍茍的政治勾當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)撇開(kāi),，自顧自地過(guò)上那身著竹杖芒鞋,，“江海寄余生”的逍遙自在生活。

有些時(shí)候正直與真誠(chéng)是掛鉤的,。他頗具對(duì)事不對(duì)人的處事原則,。王安石變法失敗后，宋哲宗命令蘇軾代擬敕書(shū),。按說(shuō),，被政敵打壓數(shù)年之久,，反攻的時(shí)刻終于來(lái)之不易地出現(xiàn),，本該拼盡全力償還這幾年的苦痛，令他也感受體味……但蘇軾是蘇軾,，絲毫不以政見(jiàn)不同或是坑害過(guò)他公報(bào)私仇,，反倒客觀地高度評(píng)價(jià)了他的這位宿敵,，說(shuō)他本意是好的,，所提出的政策在理論上行得通,，本可以惠及民生,，之所以失敗是因?yàn)樯倭诵┰诂F(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐,。

蘇東坡在天賦、真誠(chéng),、樂(lè)觀方面已然成為了代名詞，但在慨嘆“東坡之后再無(wú)東坡”的同時(shí),，我又不禁在想，是否某個(gè)時(shí)刻,，會(huì)突然冒出來(lái)個(gè)“張東坡”、“王東坡”,，將其代替,？當(dāng)然,，這個(gè)念頭,，只是瞬間，然后我便搖頭將其否定了,。

因?yàn)?，曾?jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云。前有蘇東坡,，后怎可能再有來(lái)者,！

讀蘇東坡傳有感篇二

讀著這本語(yǔ)言清秀的書(shū),，文字進(jìn)入腦海，帶進(jìn)心門的卻是蘇東坡向我翩翩走來(lái),。

不錯(cuò),，正如作者所說(shuō)：“他――是秉性難改的樂(lè)天派，是新派的畫(huà)家,，是偉大的書(shū)法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師,，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒，是士大夫,，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者,，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,，是月下的漫步者,，是詩(shī)人，是心性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人,?！?/p>

正如作者筆下的他,，是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,。我欣賞這樣的他,，樂(lè)觀豁達(dá),，而在他的詩(shī)詞中也不難看出這一點(diǎn)?！罢l(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”，這詩(shī)中沒(méi)有把流水比擬成時(shí)光一去不復(fù)返,，而是讓我們體會(huì)到不抱怨,，不哀愁；相信珍惜眼前便是永恒的的價(jià)值觀,。

而令我更對(duì)你有更深一層認(rèn)識(shí)的是你的柔情,，“十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘”,。這是你對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)貞吧,！你有著不同的想法，不同的身份,，同時(shí)帶給我不同的感覺(jué)。而我最喜歡的是你的愛(ài)國(guó)熱情與面對(duì)逆境更加自強(qiáng)的意志,！而這些特質(zhì)恰從你的詩(shī)詞中表現(xiàn)的淋漓盡致。

你那句“故國(guó)神游,，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),?！睘楹巫屛腋械揭唤z憂愁,，你是想到了周瑜的偉業(yè)了嗎,，還是擔(dān)心當(dāng)時(shí)的國(guó)家,？你那句,，“持節(jié)云中,，何日遣馮唐,？”與“會(huì)挽雕弓如滿玉，西北望,，射天狼,?！弊屛也煊X(jué)你的愛(ài)國(guó)熱情與想要報(bào)國(guó)的衷心,。

你的善良――“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,?！蹦愕牡花D―“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕,？一蓑煙去任平生,。”你的豪放――“大江東去,，浪淘盡,。”都讓我看到一個(gè)真實(shí)的你,，獨(dú)一無(wú)二的你,。因?yàn)槟隳桥c眾不同的率真天性已深深烙印在無(wú)數(shù)人心靈深處,。在藝術(shù)歷史茫茫的進(jìn)程中,，你的豐碑鐫刻著你追尋的目標(biāo),。這些亦是我所喜之處,。

讀蘇東坡傳有感篇三

蘇東坡——四川眉山人,，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的政治家和文學(xué)家,。他不僅在詩(shī)文,、書(shū)法,、繪畫(huà)上造詣很深，而且對(duì)醫(yī)學(xué),、考古,、水利等多方面都有獨(dú)到見(jiàn)解。

他的大名,，如雷貫耳,，讓我萬(wàn)分佩服,，尤其是他那一首首優(yōu)美的詩(shī),。比如：《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒。起舞弄清影,，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。還有：《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇,。欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜……等等等等,，皆令我贊不絕口,。

這里還有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后,，蘇東坡捧著肚子踱步,，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說(shuō),，滿腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn),。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜,?！碧K東坡捧腹大笑,，連連稱是。

人們都稱蘇東坡乃三百年一見(jiàn)之天才,。雖然他離我們已有千年之隔,，而他的美名卻依然為人們所稱頌,。我想這與他那心靈的喜悅和他那思想的快樂(lè)是分不開(kāi)的,，這才是他萬(wàn)古不朽的根源,，也正是我們后人值得細(xì)細(xì)體味的。

合上厚厚的《蘇東坡傳》,，心中感慨萬(wàn)端,，種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我,，我開(kāi)始思考人生,，思考命運(yùn),。

縱觀蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生,。林語(yǔ)堂稱她為“大自然的頑童”,，我認(rèn)為很貼切,，兒童最真，率性而為,，而“頑”又帶著倔,，正是這股率性和倔勁，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè),、平靜的心,。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的,，他像是被裝在木箱里,，拋到海上，隨海浪起起伏伏,，官場(chǎng)似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,，是他的正直,、他的直言,、他的調(diào)侃諷刺,，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

我想,，從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的,，連政敵都嫉妒了。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M融合的原因之外,，還有幾個(gè)不容忽視的原因,。第一，是文學(xué)的支持,，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容,，有詩(shī)、有詞,、有信件,、有墓志銘、有經(jīng)典注疏,，這時(shí)，他寫東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了,，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大,。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置,，才有了不朽的價(jià)值。第二,，是眾多的朋友,，蘇東坡有很多交往一生的朋友,，每到一個(gè)地方,，也廣交朋友,，尋訪奇人異士,，他對(duì)朋友傾心相待,，信任有加,，好多引為知己,。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,，吸引著三教九流的朋友,，就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”,。記得初中看到一句話,，謂之“人不癡,，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交,，便可長(zhǎng)久,。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。第三,，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個(gè)印象,。凡是興趣愛(ài)好廣泛的人,，總是精神飽滿,，充滿活力,，百折不饒,。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,，有很多是關(guān)于他的興趣愛(ài)好,，像東坡肉，研制藥方,，聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)還配了制墨秘方,，差點(diǎn)把房子燒毀,，這時(shí),，他更像一個(gè)頑童了,。興趣廣了,，才有做不完的事,，即使被炒魷魚(yú)，被架空,，生活也可以忙得不亦樂(lè)乎,。

現(xiàn)代社會(huì)，人們的精神生活越來(lái)越荒漠化,，人們抱怨,、煩躁。也許我們沒(méi)有那時(shí)免費(fèi)的無(wú)限風(fēng)光可以游覽排遣,，也沒(méi)有妙筆生花的文筆抒寫,，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀,，安之若素,，不必媚上，不必偽裝,。

附：林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是用英文寫的,，有多個(gè)譯本，我看的是張振玉的譯本,，我覺(jué)得這是我見(jiàn)過(guò)的最精彩的傳記,。

首先，林并沒(méi)有將蘇東坡奉若神明,，而是如實(shí)敘寫,，娓娓道來(lái)，偶爾還加以調(diào)侃,，如蘇的長(zhǎng)子出生時(shí),，他說(shuō)，幸虧晚了一年,，不然在丁母憂期間可就落人把柄了,，還原了一個(gè)真實(shí)的形象。其次,，本傳旁征博引,，除了蘇的生平文字資料，還引用了大量的文史知識(shí),，讓讀者清楚,，蘇是處于怎樣的一個(gè)歷史背景下，他的行為是處于什么考慮的,。另外本書(shū)的趣味性也很強(qiáng),，作者盡量還原歷史，把當(dāng)時(shí)的情景描得繪聲繪色,，特別是蘇在杭州的生活,，無(wú)論是干勁十足地為百姓謀福利,，還是愜意的游山玩水，都令人心向往之,，還有很多歷史故事,，蘇與奇人異事往來(lái)的趣事，還常常穿插有哲理性的語(yǔ)言,，如君子之交淡如水,，語(yǔ)堂先生理解為“水沒(méi)有刺激的味道，但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭”,，很形象,，也加深了對(duì)蘇的了解。

但也有不足之處,，像對(duì)王安石變法及王安石的個(gè)人評(píng)價(jià)上,，很多人認(rèn)為是本傳中最精彩的部分，但我覺(jué)得有失偏頗,、對(duì)這個(gè)影響蘇至深的事件,，花了三個(gè)章節(jié)敘寫，但幾乎都是貶義,，我覺(jué)得對(duì)這件事,，應(yīng)以歷史的眼光看待，他甚至直接說(shuō)王安石為國(guó)家一大害,。我聽(tīng)過(guò)性不可以善惡論也,，更何況有點(diǎn)歷史常識(shí)的都知道變法雖然失敗了，但也有可取之處,，這里作者的主觀意識(shí)太濃,。

讀一本好書(shū)，有如品一杯茗,。很多美妙的感覺(jué)一瞬即逝,，不可一一而述，但心充盈了,。

林語(yǔ)堂先生應(yīng)該是非常喜愛(ài)蘇東坡的,，在他的《

國(guó)學(xué)

拾遺》中就曾提過(guò)“換句話說(shuō)，莊子是中國(guó)最重要的作家;經(jīng)過(guò)一千四百多年之后,，才有一位可以和他比較的天才,，蘇東坡?！痹凇短K東坡傳》的序中,，林語(yǔ)堂先生也寫到“我寫蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”,，“蘇東坡的人品,，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博,、詼諧,，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)具有蛇的智慧,，兼有鴿子的溫柔敦厚,，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的,。這些品質(zhì)之薈萃于一身,，是天地間的鳳毛麟角，不可數(shù)數(shù)見(jiàn)的,。而蘇東坡正是此等人!他保持天真淳樸,，終身不渝?！比绻凑樟终Z(yǔ)堂先生在 theimportanceofliving(《生活的藝術(shù)》)一書(shū)中的公式,，他認(rèn)為蘇東坡的性格應(yīng)當(dāng)為 r3d2h4s3(“r“standsforasenseofreality(orrealism)，“d”fordream,，“h”forasenseofhumor,，and“s”forsensitivity。 “4”standsfor“abnormallyhigh”,，“3“for“high”,，“2“for“fair”，and“1“for”low”,。),。而讀過(guò)《蘇東坡傳》后——甚至不必讀《蘇東坡傳》，但只對(duì)蘇東坡生平,、才情多一些了解——便知林語(yǔ)堂先生上述所言非虛,。

談及東坡居士，恐不喜其者少矣,。其

詩(shī)詞

書(shū)畫(huà),，造詣少有人能及;其幽默達(dá)觀，即便身處逆境,，亦不以為意;其關(guān)心百姓疾苦,，至一處為官，必竭力造福當(dāng)?shù)?其至情至性,，念念不忘亡妻;其不畏權(quán)貴,，每每對(duì)之戲謔不已;其平易近人，即令引車賣漿者,，亦可成為知己,。

《蘇東坡傳》,，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”,，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料,，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞,、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記,。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,，不然為何其言己了解,、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明,、感情豐富,。

觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行,、詩(shī)詞,、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn),。

蘇東坡是幽默的,。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑,，其子七兮”,，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何 “鳩”為“九”,、“鳥(niǎo)”二字合成,，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了,?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥,，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多,?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛(ài)生活的,。其余不必說(shuō),，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁,。他自己研究烹飪之法,、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”,、“東坡壺”以傳后世,。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗,，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦,，竹筍燜豬肉”,、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”,、“蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人”,，等等，不一而足,。

蘇東坡是感情豐富的,。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異,，凄婉哀傷,。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中,，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛,，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云,，既似寫花,，又似寫人。

蘇東坡是剛直的,。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕,、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng),。好友劉恕罷官出京時(shí),，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意,。在某次剛剛被釋出獄后,，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

如林語(yǔ)堂先生所言,，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”,，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死,，他的精神在下一輩子,，則可成為天空的星、地上的河”,。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

他將至情融化為筆端流淌的華彩;

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;

人如其文,，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生,?？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊兀邼M心田,，是“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,，被寄托給一輪明月,。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ),，沉郁便是所有,。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生,。掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”的孤寂,。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在,，源于內(nèi)心的寂寥,。埋葬，便是所有,。

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱,。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn),，是里程牌,，是伴我一生的人生

格言

。

回首蘇軾,，我無(wú)語(yǔ),。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾,，品位蘇軾,，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水,，伴我一生讓我寧?kù)o。

蘇軾：我心中的永恒!

讀蘇東坡傳有感篇四

——《蘇東坡傳》讀后有感

林語(yǔ)堂著,，張振玉譯的《蘇東坡傳》展現(xiàn)了北宋的一大文豪"東坡居士"蘇軾的曲折的一生,，展現(xiàn)了一個(gè)天才的成長(zhǎng)歷程，更為讀者展現(xiàn)了一位參透世事奧秘的傳奇人物的心路歷程,，給讀者面對(duì)困難和逆境帶來(lái)了深刻的啟示,，為讀者領(lǐng)略生命的本質(zhì)與奧秘提供了思考方式，此外,，由于林語(yǔ)堂先生是用英文寫的《蘇東坡傳》,，我想，這本書(shū)定能幫助國(guó)外的讀者不僅更好地了解蘇軾,，而且更好地了解中國(guó)式智慧及中國(guó)人的思維方式,。

蘇軾是一名才華橫溢的詩(shī)人，詞人,，散文家,。他既有"錦帽貂裘，千騎卷平崗"的大氣磅礴的作品,，又有"欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜"的柔和清新的筆墨，既有和僧人道士同游的歡快與放浪,，又有做一方之父母官是為人民擔(dān)憂的辛苦,，此外還有"誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生"的率意灑脫之筆,。蘇東坡用一只生花妙筆描繪著自己的色彩斑斕的一生,。

作為一名政客，他仕途不順，但在被貶謫之際仍能淡然處之,，為民謀利,。在王安石強(qiáng)力推行變法時(shí)，他看到了變法的必要性及變法的合理性,，但是他也看到了變法急于求成和不太符合實(shí)際情況的弊端,，王安石變法的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是操之過(guò)急,，更像是一次革命,，強(qiáng)度過(guò)于激烈，必然會(huì)遭到保守勢(shì)力的拼死抵抗,，而且變法在某些情況下并沒(méi)有切合農(nóng)村與農(nóng)民的實(shí)際情況,，而且由于王安石的過(guò)于自信及用人不當(dāng)，變法是極難成功的,。蘇軾看到了這一點(diǎn),，所以他發(fā)出了不同的聲音，當(dāng)時(shí)變法一派的勢(shì)力如日中天,，他被認(rèn)為是變法的反對(duì)者,，名列"元祐黨人碑"之首，后世永不得被朝廷錄用,。

后來(lái)變法失敗,，守舊一派上臺(tái)執(zhí)政，廢除一切新法,，這種行為顯然是十分愚蠢并且對(duì)國(guó)家有害的,，所以為了大宋王朝的吏治民生，蘇東坡挺身而出,，據(jù)理力爭(zhēng),，力陳新法之尚存可取之處，又為守舊黨人所不容,，仕途依舊坎坷,，令人唏噓不已。但是蘇東坡就是蘇東坡,，而非尋常之人,，他在杭州之時(shí)就修建湖堤，造福一方百姓,，被貶于瓊州之時(shí),，教書(shū)育人，大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕逃?，使瓊州的文化水平有了質(zhì)的飛躍,，可謂"功莫大焉",也體現(xiàn)了他的務(wù)實(shí)與愛(ài)民如子,。

林語(yǔ)堂先生似乎認(rèn)為王安石變法失敗的主要原因是王安石的性格缺陷，及極狹小的心胸,，（本文由文書(shū)幫小編

http:///html/wordjianlixiazai/

編輯提供閱讀）我認(rèn)為很有道理,。正是因?yàn)樗男愿裆线^(guò)于執(zhí)拗，在他當(dāng)權(quán)之時(shí),，幾乎所有的事物都由他一人的意愿決定,，正所謂"兼聽(tīng)則明",而這位"拗相公"幾乎不聽(tīng)，可以想象一下他的消息是有多么的閉塞,，身邊的朋友越來(lái)越少,，忠正賢良和仗義執(zhí)言的大臣都一個(gè)一個(gè)離他而去，他的身邊聚集了一批才不副位的愛(ài)對(duì)他俯首帖耳的小人,，而有才華有思想的士大夫基本上都沒(méi)有和他站在一起,，一方面是因?yàn)?拗相公"的脾氣和胸懷，另一方面是因?yàn)槔妗?/p>

"人為財(cái)死,，鳥(niǎo)為食亡",利益決定選邊站的位置,，反對(duì)派中的絕大多數(shù)人都是因?yàn)橥醢彩男路▏?yán)重觸犯了自己的利益，所以才拼死抵抗的,。而王安石并不僅僅是因?yàn)槭艿缴褡诨实鄣那嗖A就能夠變法的,，本質(zhì)上變法是皇帝的工具，用以集中權(quán)力的工具,，因?yàn)樵谒暗?皇帝給他留下了一大批能臣，比如韓琦,，范仲淹之流,，這些大臣有的是三朝元老，位高權(quán)重,，可想而知當(dāng)時(shí)剛剛即位的神宗皇帝難免會(huì)有權(quán)傾于下的擔(dān)憂,，正如他的祖先宋太祖曾經(jīng)"杯酒釋兵權(quán)",神宗皇帝選擇了在自己為太子之時(shí)就跟隨自己的王安石，對(duì)當(dāng)時(shí)是"參知政事(相當(dāng)于副宰相)"的王安石委以重任,，讓他全力變法,，其實(shí)在皇帝的眼中，王安石使他的一個(gè)有力的身邊,，替他馴服老臣,，神宗是一個(gè)雄心勃勃的皇帝，堅(jiān)持推行新法20多年,，瞅著機(jī)會(huì),，差點(diǎn)滅掉虎踞在趙宋王朝西北部的西夏，而他的權(quán)力,，毫無(wú)疑問(wèn),，在一定程度上來(lái)自于變法,，來(lái)自于王安石，王安石雖然性格執(zhí)拗,，畢竟在神宗身邊那么多年,，神宗的意思還是應(yīng)該了然于胸的，否則根本就不可能有他的戲,。

然而當(dāng)時(shí)的蘇軾年輕氣盛又身在廬山之中,，可能更多地是仗義執(zhí)言據(jù)理力爭(zhēng)，真是"拗相公"遇上了"拗相公","針尖對(duì)麥芒",而王安石后面有皇帝,，于是東坡就被貶了,。好在隨著時(shí)光的流逝，東坡也越來(lái)越豁達(dá)開(kāi)朗,，最后到了接近仙人的地步,，也許王安石的存在是他成長(zhǎng)的必要條件之一，真所謂"福禍相依".

讀蘇東坡傳有感篇五

他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍,，他只是愛(ài)國(guó)抒志的文人;他不是隨波逐流的眾人,，他只是獨(dú)特的自我，他有個(gè)響亮的名字,，叫做東坡居士,。 靜坐窗前，讀著這本書(shū),，我真正體會(huì)了這首詩(shī)：“謫居黃城中,，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄,。昔日汴河風(fēng)光處,，屢屢難重。成敗任西東,，此恨無(wú)窮,，為了豪情誰(shuí)與同?一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻,?！庇杀娫~湊成，便是他的一生：愛(ài)情的曲折,，仕途的偃蹇,，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴,，但一直不變的,，是他那愛(ài)國(guó)的情懷。

嘆一聲明月之下世事無(wú)常,。是的,，被貶,，誣陷，只因他一心為國(guó),，耿直稟心,，便遭到了政治與文壇上的一致打壓?？?，就這樣消極嗎?即使政治灰暗，也要嘗試一番,。書(shū)下“會(huì)挽雕弓如滿月”,，愿為朝廷“西北望，射天狼”,，只盼“持節(jié)云中,，遣馮唐”。不變的愛(ài)國(guó)情懷喲,，比起他,，在這黨的領(lǐng)導(dǎo)下，九十年的風(fēng)雨歷程中,，“回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨卻有晴”,。風(fēng)風(fēng)雨雨堅(jiān)定了方向,，也收獲了繁華。

沐浴著黨的陽(yáng)光,，我們要讓這陽(yáng)光,，風(fēng)雨無(wú)懼，更加堅(jiān)定的走向輝煌! 嘆一句明月之中山河雄壯,。是“對(duì)酒簾卷邀明月”所見(jiàn)到的“大江東去，故壘西邊”;是“憑高眺遠(yuǎn),，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里,，云留無(wú)跡”;是“舉杯邀月”“江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷”,。如今的祖國(guó)更加壯麗!是內(nèi)蒙古草原“照野彌彌淺浪,，橫空隱隱層霄”的閑適清新;是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅;是青島海邊“亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪”的豪情壯美!沐浴在黨的陽(yáng)光下,，山河似乎鍍上了金邊，更添奪目風(fēng)姿,。

如果說(shuō),，他是月下的漫步者,，那我們便是思維的實(shí)踐者，我們沒(méi)有他那般的妙筆生花,，我們能做到的是以點(diǎn)滴綿薄之力讓山河更加秀麗,。是多植一棵樹(shù)，綠化周圍;是節(jié)約一張紙,、一滴水,，避免資源過(guò)度浪費(fèi);是撿起身邊的垃圾，讓環(huán)境更加整潔……堅(jiān)信著祖國(guó)山河會(huì)更雄壯,，我們迎來(lái)了嶄新的希望,。沐浴著黨的陽(yáng)光，將最真摯的感情化作一言一行,，美化祖國(guó)的大好河山,，讓這陽(yáng)光，添上風(fēng)景的絢麗芳華! 嘆一世明月之上精魂永存,。

沐浴在黨的陽(yáng)光下,，愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)之情永不會(huì)忘,。是法律條文中的嚴(yán)明,，是對(duì)外貿(mào)易中的繁榮，是八榮八恥榮辱觀的牢記,，是眾所皆知的黨的歷史……黨的光輝已滲入到我們的血液里,，那是我們永不遺失的真摯感情!我們會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)定著我們的信念，執(zhí)著地走向前方,。沐浴在黨的陽(yáng)光下,，感受著黨的光輝，我們會(huì)讓它永遠(yuǎn)明亮! 東坡,，在你六十四年的生命里,，你用樂(lè)觀面對(duì)了苦難，為后人所記憶,。你將功名利祿換做了竹枝芒鞋,，你不計(jì)較“營(yíng)營(yíng)”，只愿“滄海寄馀生”,，你嘆山河美麗,，不忘報(bào)國(guó)之心，你的故事,，如后人所仰望的明月,，掛在人們心靈的記憶天幕上，卻更期盼更美的朝陽(yáng),。而黨,，便隨著千萬(wàn)呼喚,，投下萬(wàn)丈光芒，在九十年的歷程里,，涉過(guò)了泥濘,，越過(guò)了彷徨，歷經(jīng)了戰(zhàn)火,，走向了輝煌,。沐浴著黨的陽(yáng)光，我們會(huì)奉獻(xiàn)出一生的時(shí)光,，去創(chuàng)造更美的輝煌!現(xiàn)在的我們,，努力學(xué)習(xí)著知識(shí)，是為了在更遼闊的天際中翱翔,，,，更接近璀璨的光芒!

我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記最初的理想! 或許，奮斗的路上不會(huì)一帆風(fēng)順,，但信念是舵,，汗水是帆，總有一天,，會(huì)到達(dá)勝利的彼岸!即使是有暴風(fēng)驟雨又如何,，那我們便做高爾基筆下的海燕，勇敢的搏擊風(fēng)浪!一直堅(jiān)信“沒(méi)有誰(shuí)會(huì)放棄你,，第一個(gè)放棄的只會(huì)是自己”,，東坡的歷程告訴我，樂(lè)觀,，淡然,，“閑看庭前花開(kāi)花落”，只要自己不放棄,，總有一天,，會(huì)達(dá)到想到達(dá)的高度，那時(shí),，我們便可以讓這陽(yáng)光更加燦爛,，讓更多人，感受到它的溫暖,。 嘆著天空的明月,，想象著明日的陽(yáng)光,，我們會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)定方向,。 合上書(shū)，我靜靜地看著窗外：今夜月又明,，明日天更晴!

蘇東坡傳讀書(shū)筆記(七)：2000字

讀蘇東坡傳有感篇六

說(shuō)起蘇軾,，我最初的印象是聽(tīng)媽媽唱的《明月幾時(shí)有》,，其次是在牛毛細(xì)雨中沿著蘇堤漫行，去樓外樓品嘗“東坡肉”,，然后是對(duì)蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨,。其實(shí)，我曾經(jīng)在課本中學(xué)習(xí)了很多蘇軾的詩(shī)詞,，對(duì)他的豪放派風(fēng)格也有了一定的了解,，但直至這次認(rèn)真讀完了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，才能算真正地認(rèn)識(shí)了蘇軾,。

我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態(tài)度,。他用最樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)人生，眼光獨(dú)到地發(fā)現(xiàn)世間之美并安然享受,。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計(jì)定白駒”想必是他的信條,。人的一生會(huì)擁有很多榮耀，更會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折,，“不以物喜,，不以己悲”應(yīng)該是最適合的人生方式。

我最佩服的是蘇軾的多才多藝,。他不僅在詩(shī),、詞、散文上留名千古,，還擅長(zhǎng)書(shū)法,，精于繪畫(huà)，會(huì)釀酒,，會(huì)修堤,，簡(jiǎn)直無(wú)所不能。他在六十余年的人生中,，給我們后人留下了幾千首可圈可點(diǎn)的作品,，盡管他在每一個(gè)領(lǐng)域都不是最頂級(jí)的人物，但是,，沒(méi)有人能夠像蘇軾一樣在文學(xué),、史學(xué)和藝術(shù)上都有杰出表現(xiàn)。

可是,，再完美的人也不一定就有最完美的人生,，讓我最感動(dòng)的是他的感情?！笆晟纼擅Ｃ,！保恢弊≡谒牡椎哪莻€(gè)人，縱是夢(mèng)中相逢也“相顧無(wú)言”,，到了“鬢如霜”的年紀(jì),，哀嘆“千里孤墳”，那該是怎樣的一種遺憾與凄涼,。

“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙?！边@是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對(duì)聯(lián),。當(dāng)初看到的時(shí)候，只是覺(jué)得字漂亮,，讀過(guò)《蘇東坡傳》,，突然就體會(huì)到了他空有一身才華，卻無(wú)人賞識(shí),，空有一腔熱血,，卻不能用于朝堂，空有滿腹經(jīng)綸,，卻不能造福人民的不甘,。

蘇東坡在學(xué)術(shù)、人格等各方面都堪稱“典范”,。我想,，縱使究我一生，也不可能觸及他的高度,，但他仍是我追尋的方向吧,！

讀蘇東坡傳有感篇七

生命在歷史的長(zhǎng)河中繁衍，那顆閃耀著豁達(dá)樂(lè)天之精神的“火”星燦爛奪目,。

一直很喜歡蘇東坡的詩(shī)詞,。讀罷林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》更是對(duì)蘇東坡的處世觀及人生態(tài)度敬佩不已，我想蘇東坡的詩(shī)詞之所以為人稱贊流傳至今,，更多的是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著蘇東坡獨(dú)特的人生思想,。寫傳記不如寫小說(shuō)那樣可以天馬行空，必須要對(duì)史料有詳實(shí)的考證,，對(duì)人物要有清楚的認(rèn)識(shí),。即便是這樣，林語(yǔ)堂對(duì)資料的剪裁取舍恰到好處,，加之一些藝術(shù)技巧和想象力,，使作品超越于干枯的史料之上，使蘇東坡的形象活脫脫的展現(xiàn)在讀者的面前,，富有充沛的生命與活力,。

書(shū)中有一章是“神,、鬼、人”我覺(jué)得描寫得非常有意思,。蘇東坡在早期為官時(shí)，適逢大旱,，蘇東坡心急如焚,，決心以自己對(duì)神靈的虔誠(chéng)為百姓祈雨，他親登秦嶺主峰,，上表皇帝為太白山神恢復(fù)爵位,，以求神明垂憐;他帶著百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文，神明仿佛有求必應(yīng)雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日,，莊稼都又挺了起來(lái),。此時(shí)最快樂(lè)的當(dāng)屬蘇東坡了，為此還將后花園的亭子改名為“喜雨亭”,，并著《喜雨亭記》記敘其之喜悅,。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛(ài)民如子與民同樂(lè)的一片赤誠(chéng)。當(dāng)然作為那個(gè)時(shí)代的人認(rèn)為禱告是必須的,，乃至于他在做其他各縣的太守時(shí)仍會(huì)禱告,，他相信神明必然會(huì)盡其所能為人消災(zāi)造福。因此,，林語(yǔ)堂在這個(gè)時(shí)候?qū)λ矚g的蘇東坡不由得調(diào)侃上幾句稱“蘇東坡是火命,，因?yàn)樗簧皇侵嗡褪蔷群?。更因?yàn)樗簧际蔷ν?，?jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他的氣質(zhì),，他的生活,，就猶如跳動(dòng)的火焰，不管到何處,，都能給人生命溫暖,，但同時(shí)也會(huì)把東西毀滅?！边@就是“火”星蘇東坡,，這正是他生命之火，他的生命總是充滿著激情,，盡管會(huì)奔波勞累,，卻充滿快樂(lè)。

蘇東坡的仕途并不一帆風(fēng)順,，一生曾多次遭貶官貶職,。他的政見(jiàn)也與當(dāng)時(shí)執(zhí)政發(fā)生沖突,。但這些都不影響他作為一名樂(lè)天派的天性。依舊執(zhí)己之見(jiàn),，與“拗相公”王安石起矛盾,。這本是一段坎坷嚴(yán)肅的歷史，但經(jīng)林語(yǔ)堂之筆,，這段“王安石變法”就變得生動(dòng)有趣起來(lái),。從中也體會(huì)到更多蘇東坡關(guān)于人生觀，生命意義的思考,。寫到變法的具體內(nèi)容時(shí)有很多條款是關(guān)于稅收,，土地之類的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，林語(yǔ)堂仿佛變身為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家判定王安石變法的好壞,，大概是對(duì)蘇東坡過(guò)于喜愛(ài),，林先生時(shí)不時(shí)與蘇先生融于一體，像是王安石成了自己的政敵,。當(dāng)然,，他也承認(rèn)王安石做事很認(rèn)真積極并不任情放縱，也是迫不得已,，但想法過(guò)于激進(jìn)極端,。林語(yǔ)堂稱其為困于雄心而不能自拔的人，成為自己夢(mèng)想的犧牲者,，王安石甚至覺(jué)得有控制文人學(xué)者思想觀念的必要,，他以前像王莽，往后則像希特勒,，因?yàn)樗挥龅絼e人的反對(duì),，則暴跳如雷——現(xiàn)代的精神病學(xué)家，大概會(huì)把他列為患有妄想狂的人,，如此短小精悍,，不失幽默的評(píng)價(jià)實(shí)在令人回味無(wú)窮。

相比之林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡,，王安石兩人為官處世的的評(píng)價(jià),，蘇東坡的豁達(dá)，樂(lè)天;王安石的激,，有為,，都深深印在讀者的腦海之中。

當(dāng)王安石為政事忙得不可開(kāi)交的時(shí)候,，蘇東坡被貶黃州,。無(wú)限的閑暇，美好的風(fēng)景;與友人下幾盤圍棋,，種上一些莊稼,，過(guò)著恰如神仙般的生活,。也正是由于這種灑脫自由的生活使蘇東坡的精神發(fā)生變化。乃至文風(fēng)由原來(lái)的諷刺,，尖銳變?yōu)闇嘏?，親切。留下大量的精品《念奴嬌》,，《記承天寺夜游》及我尤為喜歡的前后《赤壁賦》從這些文字中我們很難看出是一種官方的監(jiān)禁,，而是蘇東坡十分享受這種快樂(lè)生活的表現(xiàn)，這是他的超越和人生的感悟,，但這是適應(yīng)，不是妥協(xié),。面對(duì)強(qiáng)大的政敵,，面對(duì)惡劣的環(huán)境他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，即便是處于柔和的山水田園風(fēng)光之中,，他從未停止過(guò)對(duì)生命的思考,，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡矣,，而又何羨乎?”這兩句我十分喜愛(ài)。那種與世無(wú)爭(zhēng),，享受每一秒每一刻生活的蘇東坡就這樣豁達(dá)樂(lè)天無(wú)所畏懼,，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。

無(wú)論自己是世間哪顆微粒,，都不重要,，生命畢竟是不朽的，美好的,，所以他盡情享受人生,，這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘所在。林語(yǔ)堂這樣說(shuō)他：“他是個(gè)佛教徒,，承認(rèn)生命是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之間的形式,，卻不肯接受人生的苦難，重?fù)?dān),?！薄皬姆鸾痰姆穸ㄈ松寮业恼暼松?，道家的簡(jiǎn)化人生,，這位詩(shī)人在心靈識(shí)見(jiàn)中產(chǎn)生了他的混合的人生觀?！?/p>

我讀這本書(shū)是出于對(duì)蘇東坡的喜愛(ài),，而林語(yǔ)堂寫這本傳記也是因?yàn)樗矚g蘇東坡,。一個(gè)近代作家去描繪一名幾千年的文人，用林語(yǔ)堂自己的話說(shuō)：“并不困難,?！币?yàn)榛钪娜耍奈磥?lái)會(huì)有許多未知性,，而論一個(gè)已然去世的詩(shī)人如蘇東坡,，因?yàn)樽x過(guò)其詩(shī)詞書(shū)簡(jiǎn)，多多少少都知道些,。歸根結(jié)底,，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們喜歡的人,。而這種喜歡是因?yàn)槲覀儞碛邢嗤娜松^價(jià)值觀,，或者正向往著擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。

這本傳記中,，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力,，也有他所傳遞給我們的生命的取向和定義?！耙凰蝻L(fēng)雨任平生”蘇東坡生命的真實(shí)寫照,，譜寫出豁達(dá)樂(lè)天之生命樂(lè)章。

讀蘇東坡傳有感篇八

————讀《蘇東坡傳》有感

他的詩(shī)詞文章,，或如行云流水,，或如清新可人，或如慷慨激憤……是豪放與婉約的最美結(jié)合,。他一生瀟灑,，在王安石變法初期，因?yàn)榭床粦T天下百姓的痛苦,，挺身而出,，痛斥“青苗法”，數(shù)次上書(shū),，可正當(dāng)他意氣風(fēng)發(fā),，躊躇滿志，自以為可以青云直上之時(shí),，一個(gè)晴天霹靂炸在他的心間,，令他透不過(guò)氣來(lái)——貶謫。這兩個(gè)字可謂是刀絞一般在心間作痛,，可又能怎樣呢?抵抗?痛罵?諷刺?無(wú)論怎樣都不能引來(lái)收回成命的結(jié)果,。

都說(shuō)政壇多風(fēng)雨，如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧,，僅僅是政見(jiàn)之不同,，那么王安石之后,，所謂“改革派”的章停之流，對(duì)待異己者的迫害,，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了王安石的“流放”,，他們捏造出莫須有的罪名，制造“烏臺(tái)詩(shī)案”,，更甚者,，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國(guó)之妖孽,，將它們的姓名,，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世,，釘在“恥辱”的柱上,，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶,，從嶺南的惠州,，貶到定州,、并州,、黃州、常州……最后到化外之地的海南,，都留下了他年邁而疲憊的身軀,。

無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒,，蘇東坡給后人的印象,，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守,，或童趣未泯,。即使是低潮時(shí)期，當(dāng)他冥想過(guò)去,，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處,，也無(wú)風(fēng)雨也不晴?！鄙踔猎诤Ｄ蠒r(shí),，居無(wú)安身處，病無(wú)藥可治,，他仍保持著“九死南荒吾不恨,，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年,，榮耀時(shí)不盛氣凌人,，艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝,，怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附,，正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴,。

蘇東坡，向我們展示了最真實(shí)的自己,，最豁達(dá),、最豪放、最滄桑的一面,，我們一直在感悟他冷靜,、曠達(dá)的心靈世界，去學(xué)會(huì)用他的智慧和精神,，俯視生命中的苦難,，這種思想和心靈不過(guò)在這個(gè)人世間上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已,，可遇而不可求,。

“一顆沙里一個(gè)世界，一朵野花里一座天堂,，把無(wú)限放在你的天堂上,，永恒在一剎那間收藏———”文字背后的你，蘇東坡,，你的榮耀與艱辛,，脆弱與堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)不訴說(shuō)著你經(jīng)歷了世間無(wú)數(shù)的繁華與滄涼,，但這些都改變不了你————“東坡居士”,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記(六)：1500字

讀蘇東坡傳有感篇九

“一蓑煙雨任平生”，這是我對(duì)蘇軾印象最深刻的一句話,。從小,，“蘇軾”這一名字就在教材中徘徊，隨著年齡的增長(zhǎng),，蘇軾不再只是詩(shī)詞題目下面的兩個(gè)字,，而是一種節(jié)氣、一種文體,，是中華文明千百年來(lái)的一次奇跡,。

《蘇東坡傳》極為詳細(xì)地描寫了蘇東坡的一生，從他出生到參加科舉考試,，從王安石變法到被貶受挫,，直到他的生命結(jié)束，這本書(shū)也就完結(jié)。但蘇東坡的杰作與他的精神并未從此就畫(huà)上句號(hào),，反之,，為世人代代傳頌。

“明月幾時(shí)有,？把酒問(wèn)青天,。”“大江東去,，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物?！薄笆晟纼擅Ｃ２凰剂?，自難忘?！边@些詩(shī)詞乃是上至耄耋老人,，下至垂髫稚子都十分熟悉的絕世佳作。這些出詩(shī)詞都出自一人之手——蘇東坡,，而這又是何等的壯舉,。他的詩(shī)詞或樂(lè)觀，或悲壯,，或豪放,，或愉悅。字里行間無(wú)不讓人感受到他的狂放不羈,。他,，他是一位文人,。是一位能擺脫時(shí)空限制,，在古人和現(xiàn)代人的記憶中打下獨(dú)有印記的人。

“重重疊疊上瑤臺(tái),，幾度呼童掃不開(kāi),。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái),?！边@是蘇軾當(dāng)年諷刺王安石變法寫的一首詩(shī)。王安石變法是歷史上的一大事件,。王安石出臺(tái)的一系列“理想主義”的政策使得百姓苦不堪言,。而總有些懦夫大臣為保全自己，去幫助王安石,，謊報(bào)實(shí)情,，蒙蔽天子的雙眼。這當(dāng)這群庸臣在夢(mèng)中囈語(yǔ)時(shí),，蘇東坡卻站在了他們的對(duì)立面,，將實(shí)情向天子上報(bào),，動(dòng)搖了他們的地位。

這一舉動(dòng)的后果會(huì)是如何,，蘇東坡心里一清二楚,，可他就是不硬咽下這一到嘴邊的話。他直率的性格,，使得他被一貶再貶,，但樂(lè)天派的他并沒(méi)有因此消沉，反而苦中作樂(lè),。發(fā)明美食,，月下漫步，鉆研書(shū)法,，談笑風(fēng)生,。他用行動(dòng)告訴了所有試圖將他的意志挫敗的人：你能奈我何！

蘇東坡就是這樣的一個(gè)人,，一個(gè)超凡脫俗的人,，一個(gè)自由灑脫的人，一個(gè)頑強(qiáng)而富有活力的人,，一個(gè)曠古奇才樂(lè)天派,。他正直，絕不做任何欺騙他人的事,；他率真,，想到的事情都會(huì)直接說(shuō)；他勇敢,，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn),。正是因?yàn)樗晃房部溃拍茏龅轿倚形宜?，才能將自己最真?shí)的一面展現(xiàn)出來(lái),。而在當(dāng)代，能做到向他一樣的,，又有幾人,？縱使不被別人迎合，縱使被人針對(duì),，但蘇軾的一生是無(wú)悔的,。

讀蘇東坡傳有感篇十

他將至情融化為筆端流淌的華彩;

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;

人如其文，蘇軾是一杯清茶,，他將伴我一生,。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田,，是“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,，被寄托給一輪明月,。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ),，沉郁便是所有,。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生,。掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”的孤寂,。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在,，源于內(nèi)心的寂寥,。埋葬，便是所有,。

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn),，是里程牌,，是伴我一生的人生

格言

,。

回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流,。閱讀蘇軾，品位蘇軾,，我終于明白,，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

蘇軾如茶,，伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。

蘇軾：我心中的永恒!

合上厚厚的《蘇東坡傳》,，心中感慨萬(wàn)端,，種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我，我開(kāi)始思考人生,，思考命運(yùn),。

縱觀蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生,。林語(yǔ)堂稱她為“大自然的頑童”,，我認(rèn)為很貼切，兒童最真,，率性而為,，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁,，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè),、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng),、政權(quán)的更迭中起起落落,，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里,，拋到海上,，隨海浪起起伏伏，官場(chǎng)似海,，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,，是他的正直、他的直言,、他的調(diào)侃諷刺,，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

我想,，從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,，也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了,。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M融合的原因之外,，還有幾個(gè)不容忽視的原因。第一,，是文學(xué)的支持,，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容,，有詩(shī),、有詞,、有信件、有墓志銘,、有經(jīng)典注疏,，這時(shí)，他寫東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了,，而是完全抒發(fā)本心,，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置,，才有了不朽的價(jià)值,。第二，是眾多的朋友,，蘇東坡有很多交往一生的朋友,，每到一個(gè)地方，也廣交朋友,，尋訪奇人異士,，他對(duì)朋友傾心相待，信任有加,，好多引為知己,。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友,，就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話,，謂之“人不癡,，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交,，便可長(zhǎng)久,。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。第三,，則是情趣廣泛,，腦中總有這么一個(gè)印象。凡是興趣愛(ài)好廣泛的人,，總是精神飽滿,，充滿活力，百折不饒,。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,，有很多是關(guān)于他的興趣愛(ài)好，像東坡肉,，研制藥方,，聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)還配了制墨秘方，差點(diǎn)把房子燒毀,，這時(shí),，他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了,，才有做不完的事,，即使被炒魷魚(yú)，被架空,，生活也可以忙得不亦樂(lè)乎,。

現(xiàn)代社會(huì)，人們的精神生活越來(lái)越荒漠化,，人們抱怨,、煩躁。也許我們沒(méi)有那時(shí)免費(fèi)的無(wú)限風(fēng)光可以游覽排遣,，也沒(méi)有妙筆生花的文筆抒寫,，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀,，安之若素,，不必媚上，不必偽裝,。

附：林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是用英文寫的,，有多個(gè)譯本，我看的是張振玉的譯本,，我覺(jué)得這是我見(jiàn)過(guò)的最精彩的傳記,。

首先，林并沒(méi)有將蘇東坡奉若神明,，而是如實(shí)敘寫,，娓娓道來(lái)，偶爾還加以調(diào)侃,，如蘇的長(zhǎng)子出生時(shí),，他說(shuō)，幸虧晚了一年,，不然在丁母憂期間可就落人把柄了,，還原了一個(gè)真實(shí)的形象。其次,，本傳旁征博引,，除了蘇的生平文字資料，還引用了大量的文史知識(shí),，讓讀者清楚,，蘇是處于怎樣的一個(gè)歷史背景下,，他的行為是處于什么考慮的。另外本書(shū)的趣味性也很強(qiáng),，作者盡量還原歷史,，把當(dāng)時(shí)的情景描得繪聲繪色，特別是蘇在杭州的生活,，無(wú)論是干勁十足地為百姓謀福利,，還是愜意的游山玩水，都令人心向往之,，還有很多歷史故事,，蘇與奇人異事往來(lái)的趣事，還常常穿插有哲理性的語(yǔ)言,，如君子之交淡如水,，語(yǔ)堂先生理解為“水沒(méi)有刺激的味道，但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭”,，很形象,，也加深了對(duì)蘇的了解。

但也有不足之處,，像對(duì)王安石變法及王安石的個(gè)人評(píng)價(jià)上,，很多人認(rèn)為是本傳中最精彩的部分，但我覺(jué)得有失偏頗,、對(duì)這個(gè)影響蘇至深的事件,，花了三個(gè)章節(jié)敘寫，但幾乎都是貶義,，我覺(jué)得對(duì)這件事,，應(yīng)以歷史的眼光看待，他甚至直接說(shuō)王安石為國(guó)家一大害,。我聽(tīng)過(guò)性不可以善惡論也,，更何況有點(diǎn)歷史常識(shí)的都知道變法雖然失敗了，但也有可取之處,，這里作者的主觀意識(shí)太濃,。

讀一本好書(shū)，有如品一杯茗,。很多美妙的感覺(jué)一瞬即逝,，不可一一而述，但心充盈了,。

林語(yǔ)堂先生應(yīng)該是非常喜愛(ài)蘇東坡的,，在他的《

國(guó)學(xué)

拾遺》中就曾提過(guò)“換句話說(shuō)，莊子是中國(guó)最重要的作家;經(jīng)過(guò)一千四百多年之后,，才有一位可以和他比較的天才,，蘇東坡,。”在《蘇東坡傳》的序中,，林語(yǔ)堂先生也寫到“我寫蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由,，只是以此為樂(lè)而已”,，“蘇東坡的人品,，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博,、詼諧,，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)具有蛇的智慧,，兼有鴿子的溫柔敦厚,，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的,。這些品質(zhì)之薈萃于一身,，是天地間的鳳毛麟角，不可數(shù)數(shù)見(jiàn)的,。而蘇東坡正是此等人!他保持天真淳樸,，終身不渝?！比绻凑樟终Z(yǔ)堂先生在 theimportanceofliving(《生活的藝術(shù)》)一書(shū)中的公式,，他認(rèn)為蘇東坡的性格應(yīng)當(dāng)為 r3d2h4s3(“r“standsforasenseofreality(orrealism)，“d”fordream,，“h”forasenseofhumor,，and“s”forsensitivity。 “4”standsfor“abnormallyhigh”,，“3“for“high”,，“2“for“fair”，and“1“for”low”,。),。而讀過(guò)《蘇東坡傳》后——甚至不必讀《蘇東坡傳》，但只對(duì)蘇東坡生平,、才情多一些了解——便知林語(yǔ)堂先生上述所言非虛,。

談及東坡居士，恐不喜其者少矣,。其

詩(shī)詞

書(shū)畫(huà),，造詣少有人能及;其幽默達(dá)觀，即便身處逆境,，亦不以為意;其關(guān)心百姓疾苦,，至一處為官,，必竭力造福當(dāng)?shù)?其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏權(quán)貴,，每每對(duì)之戲謔不已;其平易近人,，即令引車賣漿者，亦可成為知己,。

《蘇東坡傳》,，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”,，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料,，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞,、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記,。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,，不然為何其言己了解,、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明,、感情豐富,。

觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行,、詩(shī)詞,、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn),。

蘇東坡是幽默的,。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑,，其子七兮”,，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何 “鳩”為“九”,、“鳥(niǎo)”二字合成,，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了,?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥,，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂,。

蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō),，僅在美食方面,，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁,。他自己研究烹飪之法,、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”,、“東坡壺”以傳后世,。他在詩(shī)詞中,，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗,，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦,，竹筍燜豬肉”,、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”,、“蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人”,，等等，不一而足,。

蘇東坡是感情豐富的,。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異,，凄婉哀傷,。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中,，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛,，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云,，既似寫花,，又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕,、受審,，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”,，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意,。在某次剛剛被釋出獄后,，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

如林語(yǔ)堂先生所言,，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”,，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死,，他的精神在下一輩子,，則可成為天空的星、地上的河”,。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

讀蘇東坡傳有感篇十一

這本《蘇東坡傳》是參加實(shí)驗(yàn)小學(xué)讀書(shū)會(huì)是蹭來(lái)的,，一直沒(méi)看，趁寒假清閑把她讀了,。

蘇東坡的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑,，有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀,，有“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘”的痛楚,，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理,，更有那“明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。

蘇東坡雖文章名聞天下,，仕途卻歷盡艱辛,，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性,；他一生融儒,、釋、道于一體,，詩(shī),、文,、詞、書(shū),、畫(huà)俱在才俊輩出的宋代登峰造極,；他比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有天才的多面性、豐富感,、變化感和幽默感,；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直,、慈悲與曠達(dá),，千年來(lái)始終閃耀在中國(guó)歷史的星空。

林語(yǔ)堂先生用生花妙筆,，將一位偉大的文學(xué)家,、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái),，同時(shí),，也把一個(gè)性格鮮明、多才多藝,、形象飽滿,、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。 我從蘇東坡身上讀到的是：孔子心,，莊子氣。 “一蓑煙雨任平生,，誰(shuí)怕,？竹杖芒鞋輕勝馬?！薄扒瞄T都不應(yīng),，倚杖聽(tīng)江聲”。透過(guò)這樣的文字,，我們可以看到蘇東坡的灑脫,、達(dá)觀，以及傲視風(fēng)雨的人生態(tài)度,。

在工作中我們需要有一顆孔子之心,。工作是我們的立身之本，積極進(jìn)取,、奮力拼搏,，用心對(duì)待每一項(xiàng)工作，是我們的本分,。我們也需要一身莊子之氣,。對(duì)于人生中的不順心之事，對(duì)于那些已付出努力但或許并不完滿的結(jié)果，也不必太耿耿于懷,。

懷一顆孔子之心,，染一身莊子之氣。讓人生之路走得更堅(jiān)實(shí),，更從容,！

讀蘇東坡傳有感篇十二

也正因?yàn)樗恼妫侥軇?chuàng)作出那么多的美來(lái),。他的灑脫遒勁的書(shū)法,，他的自成一家的“黑竹”，他的無(wú)懈可擊的政論,，他的豪邁奔放的詞章……他就像一個(gè)藝術(shù)的寶庫(kù),，蘊(yùn)藏著數(shù)不勝數(shù)的寶藏。

看過(guò)許多傳記,，或產(chǎn)生向往之情,，或生出崇敬之意，但是還有一個(gè)人能像蘇東坡這樣,，引發(fā)我這樣復(fù)雜的感情,。當(dāng)然有崇敬、有向往,，但是更多的卻是感受到他的可親,，可愛(ài)，而且,，一個(gè)古人,，第一次就那么久地那么深地走進(jìn)了我的內(nèi)心深處。也正因此,，極喜歡林語(yǔ)堂先生的這段話“知道一個(gè)人,，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人,，不有關(guān)系,。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底,，我們只能知道自己真正了解的人,，鎰只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他,?！蔽也桓艺f(shuō)我了解他,，但是，通過(guò)讀他的詩(shī)文,，通過(guò)林語(yǔ)堂先生的介紹,，我得以走近他，并試著去揣摩他的內(nèi)心,，在他的故事中,，我流淚，我扼腕嘆息,，我拍案而起,，更多的是低頭沉思。

我不自量力地在和自己敬仰的這位偉人相比,。才華自是不敢提及,，所以比較的就是性情和為人處事的原則。我越發(fā)覺(jué)得自己是卑微的,。在不公正面前,，無(wú)論是在蘇州還是在海南，無(wú)論是當(dāng)官還是為民,，他的心里都裝著蒼生,，他為百姓殫精竭慮，卻處處受打擊,，遭陷害,，而他卻依然故我。他的確是“不合時(shí)宜”??！和那些見(jiàn)風(fēng)使舵的政客比，他真的不適于做官,，在如此惡濁的官場(chǎng)中，他能夠保住性命,，沒(méi)英年早逝,，實(shí)屬造化。既然如此,，自己不見(jiàn)容于朝廷,，何不思退？保全自己,，退隱林泉,，保持沉默？在他的心中,，儒家的匡世救民思想是占上風(fēng)的,，所以他以有用之身,，不避刀斧，每到一處,，都竭力為民請(qǐng)命,，救百姓于困厄。這種精神常讓我有淚欲流,。如果換做是我,，不用說(shuō)屢次，一次都足以讓我心灰意懶吧,?；蛘呶視?huì)改變自己，去隨波逐流,，也未可知,。蘇軾，在我眼前矗立起一座人格的高峰,。

“莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,。誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生?！碧K軾的《定風(fēng)波》,，一直貼在案頭?；蛘哒f(shuō),，一直在心靈深處置頂。失意時(shí),，恐懼時(shí),，落魄時(shí)，抑郁時(shí)……吟誦幾遍,，頓覺(jué)一股豪氣漸漸盈繞于胸,。于是，前行的步子就走得更加沉穩(wěn),，也更多了一點(diǎn)灑脫,。

讀蘇東坡傳有感篇十三

還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時(shí)提到："女排隊(duì)員們或許會(huì)不斷老去，但一代代傳承下的女排精神卻是亙古不變的,。"聽(tīng)到這句話,，不由自主地，我想起了蘇軾,。

蘇軾的精神也是亙古不變的,。

在許多國(guó)人甚至世人的眼中,，蘇軾早已不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歷史人物，而是中國(guó)化的一個(gè)象征,。人們永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘那個(gè)高唱著"大江東去"的才子,，那個(gè)"江海寄余生"的雅士以及那個(gè)"醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)"的狂生。蘇軾在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)方面卓越的成就,，是古往今任何一個(gè)人墨客都無(wú)法企及的,。他是華夏化史上最濃墨重彩的一點(diǎn)。

蘇軾愛(ài)笑,。似乎讀完整個(gè)《蘇東坡傳》,，都不曾看到過(guò)蘇軾痛哭流涕的場(chǎng)面。即使被貶,，即使被捕,，即使在某些時(shí)候有些惆悵、有些慌張,，他從不曾落下一滴淚,。被貶了，他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩,；被捕了,，他笑吟吟地從家里出接待使者；中秋佳節(jié)無(wú)法團(tuán)圓,，他也揮毫一笑："但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟"樂(lè)觀是蘇軾生命的主旋律，為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌,。

蘇軾豁達(dá),。正所謂"生活吻我以痛，我必報(bào)之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬(wàn)苦,，忍受百般折磨,，但他只是微微一笑，煩惱隨即拋于腦后,。他寫詩(shī)自嘲："問(wèn)汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對(duì)舟客的發(fā)難,，他毫不在意，甚至還勸慰客人不要在意時(shí)光的流逝,。雨天,，他"何妨吟嘯且徐行";晴天，他"煮芹燒筍餉春耕"他不是隱士,，卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束,，漫游于精神的海洋,。

蘇軾有思想。在最凄苦的日子,，他仍然在不斷地思索著人生的意義,，思索著自己的過(guò)去、現(xiàn)在,、將,。于是，我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起,，我們看到了"枝上柳綿吹又少,，天涯何處無(wú)芳草",看到了"人生如逆旅，我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也"……蘇軾最大的成就,，也莫過(guò)于此。

然而,，這位愛(ài)笑,、豁達(dá)、有思想的天才卻因?yàn)楦鞣N打擊早生了華發(fā),，在歸京的途中因病逝世,。

縱觀蘇軾的一生，他沒(méi)有太白那樣無(wú)憂無(wú)慮的生活,，也沒(méi)有杜少陵憂國(guó)憂民的沉郁悲壯,。他不曾遭遇戰(zhàn)亂，不曾眼見(jiàn)河破碎,，卻因政治上的排擠郁郁終身,。學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩(shī)仙""詩(shī)圣"的名號(hào),，他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野,。功不成名不就，這是讀書(shū)人最大的悲哀,。

但是,，這些在蘇軾眼里，都是過(guò)眼云煙,。他只是輕輕端起茶盞,，"且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華"

讀蘇東坡傳有感篇十四

好書(shū)是相互關(guān)聯(lián)的,，有點(diǎn)似人際交往里的共鳴效應(yīng),。

看余秋雨老師的《借我一生》，里面提到余老師小時(shí)候看過(guò)很多遍林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,，心里想這本書(shū)應(yīng)該是很有可讀性的,，于是馬上到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上去淘了本,。

確實(shí)是本好書(shū)！林學(xué)者通過(guò)一字一句,，一個(gè)中國(guó)歷史上的文化名人就此活了,。看那本書(shū),，東坡才子的呼吸我們都能感覺(jué)得到,，他那狂放不羈，真性情的等,，人物非常豐滿,。既是個(gè)大才子，又是個(gè)很有政治才干的父母官,，更是有血有肉的生活中的摯友,。林教授說(shuō)他是個(gè)“上可陪玉帝老兒，下可陪黎民百姓”,，任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關(guān)懷,。

東坡才子一生大起大落好幾回，無(wú)論是結(jié)發(fā)妻子王弗,，還是后來(lái)的王閏之,，以及后來(lái)的侍妾王朝云，他們默默地照顧著他,。官海沉浮,，家庭變故，甚至是被貶到黃州做官,，她一直是他身邊給予支持和力量,。難怪會(huì)有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現(xiàn)，平淡和磨礪的生活歷練出了對(duì)這種感情的精華,。多情自古傷離別,，也許一片秋葉的落地，都能引其他無(wú)限的惆悵,。

想起東坡才子為什么在官場(chǎng)上會(huì)時(shí)好時(shí)壞,，聯(lián)想到電視劇《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的故事，可能是因?yàn)樗麄兓ㄔ趯I(yè)上的時(shí)間太多了,，無(wú)暇研究復(fù)雜的人際關(guān)系,。用悲情主義者屈原的話來(lái)說(shuō)是“舉世渾濁唯我獨(dú)清，世界皆醉唯我獨(dú)醒”,。不過(guò)我們生活在改革開(kāi)放的好時(shí)代,，這點(diǎn)要批判性地看待這個(gè)問(wèn)題。

絕對(duì)是本修身養(yǎng)性的好書(shū)，一本值得讀n遍的`書(shū),。

讀蘇東坡傳有感篇十五

以前學(xué)過(guò)也讀過(guò)很多東坡的詩(shī)詞，在自己的印象中,，他就是一位北宋偉大的文人,，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》,，才真真正正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的事跡,，也才明白蘇東坡不僅僅是一位文人，也是一個(gè)為百姓著想的政治家,，一個(gè)美食家,，一個(gè)工程師，一個(gè)瑜伽修行者,，一個(gè)偉大的人道主義家…可以加在他身上的光環(huán)太多了,，一個(gè)人要完成在一個(gè)領(lǐng)域的成就不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈,，如果要成為此領(lǐng)域的大家,，更需所謂的天賦。所以更加佩服蘇軾,，他在太多領(lǐng)域有自己的獨(dú)特成就,。

“人生如夢(mèng)，一出戲演的如何,，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ),。”回顧蘇軾一生,，真的如同戲劇,，這出戲?qū)⑺囊簧莸牡雌鸱谂匀擞^看時(shí)會(huì)為之揪心,，為之嘆息,。以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)真正好的文人是不會(huì)在官場(chǎng)上做的如魚(yú)得水，平步青云的,。就如李白,，杜甫等，蘇東坡也不例外,，官位做到最高達(dá)禮部尚書(shū),，最低是卻被貶置海南。他可謂一生足遍中國(guó),，但卻不是自發(fā)興致而起,，多是受別人的命令所驅(qū)使。“在任何政治斗爭(zhēng)中,，正人君子必?cái)?，而小人必占上風(fēng)，因?yàn)檎司訛榈懒x而爭(zhēng),，小人則為權(quán)利而爭(zhēng),，結(jié)果雙方必各得其所，好人去位,，壞人得權(quán),。”這樣見(jiàn)解深刻的一句話也映襯出蘇軾這位正人君子在仕途的坎坷之路,，他始終以自己赤忱的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心對(duì)待公務(wù),，但又是個(gè)直腸子，遇到與自己意見(jiàn)不合的政敵或是奸佞小人都不吐不快,，直言無(wú)忌,，因此樹(shù)敵甚多，造成他人生挫折失意的兩大人物,，王安石和章惇,，都為新黨首要領(lǐng)頭之人。

王安石,，也是在這本書(shū)中讓我重新改觀的一人,。高中歷史專門有一章節(jié)介紹王安石變法，歌頌其變法的歷史偉大性,，雖然遭受失敗,，但仍給百姓以及后世產(chǎn)生深刻影響。反正就是說(shuō)王安石變法好啊好,。但在這本專門講蘇軾的傳記中,，卻詳細(xì)敘述了王安石變法產(chǎn)生的歷史背景，內(nèi)容,，所造成的不可磨滅的消極影響,。原來(lái)王安石并非只是自己以前從課本里所了解的那個(gè)十全十美的文人政客，原來(lái)他是一個(gè)拗相公,，原來(lái)他也使司馬光,，范仲淹，蘇東坡等人才遭受懲處,，他的變法并不是歷史課本所講那么無(wú)與倫比,，但也不可否認(rèn)其歷史價(jià)值還是很高的。

蘇軾的性格是可愛(ài)的,，在我看來(lái),。聽(tīng)過(guò)一句話,，一個(gè)時(shí)常快樂(lè)的人,，總是擁有短暫的記憶和開(kāi)朗的笑容,。雖然在官場(chǎng)歷經(jīng)風(fēng)雨，無(wú)數(shù)次遭受小人陷害,，但蘇軾可以說(shuō)沒(méi)有恨過(guò)任何一人,，充其量只是討厭某人。這種達(dá)觀的個(gè)性是他獨(dú)有的,，試問(wèn)一個(gè)歷經(jīng)人生風(fēng)浪的人怎不可能沒(méi)有對(duì)陷害自己的人產(chǎn)生一絲恨意，但蘇軾做到了,。他因與王安石政治意見(jiàn)不合而被貶數(shù)次,，但卻可以在王安石落敗之后與其把酒話桑麻，重新商討政事,。他也能在任何時(shí)候無(wú)論身處何處,，都做到悠閑自得。最使我揪心的是他的數(shù)次輾轉(zhuǎn)搬遷,，無(wú)論是黃州,，杭州，亦或是儋州,，他每次被貶后都想真真正正自己種田置舍,，遠(yuǎn)離宦海，但命運(yùn)總是和他開(kāi)玩笑,，注定蘇軾的人生是不會(huì)平靜如水的,，唉，不經(jīng)歷那些大風(fēng)大浪還會(huì)有蘇軾這樣傳奇的一生嗎,。雖然事業(yè)失意,，但他卻會(huì)巧妙的將失意變?yōu)閯?dòng)力，這體現(xiàn)在他做了很多自己感興趣的事,，勇于嘗試,，體會(huì)平常人所不能發(fā)現(xiàn)的美景，美食和樂(lè)趣,。他可以把平常的豬肉做成令人垂涎三尺的東坡肉,，可以自己釀造自己所感興趣的美酒，也對(duì)修煉瑜伽術(shù)和煉丹術(shù)充滿了興趣,，追求長(zhǎng)生不老,，健康長(zhǎng)壽。在繪畫(huà)方面,，創(chuàng)造文人畫(huà)并且造詣?lì)H深,。無(wú)論職位高低,，東坡始終為民生鞠躬盡瘁，他為杭州,，廣州興辦水利,，建立孤兒院和醫(yī)院，嚴(yán)禁殺嬰,，最具代表性的當(dāng)屬建造了西湖蘇堤,。

蘇軾的一生與四名女子有著聯(lián)系，初戀堂妹,，書(shū)中沒(méi)有說(shuō)清為何蘇軾一生都對(duì)其戀戀不忘,，愛(ài)之深成，所以我理解起來(lái)總是覺(jué)得奇奇怪怪,，兩人就算青梅竹馬,，感情也不至于深沉到蘇軾聽(tīng)聞其去世就有如肝腸寸斷，寢食難安,。他的兩位夫人都是秀外慧中,，勤儉持家。雖然第一位夫人王弗去世很早,，但從丈夫?yàn)樗龑懙?“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘,。千里孤墳,，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí),，塵滿面，鬢如霜,。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),，小軒窗，正梳妝,。相顧無(wú)言,，惟有淚千行。料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡?！边@首千古絕唱里,，可以體會(huì)出兩人感情的恩愛(ài)，有一愛(ài)人能夠做出這樣一首詩(shī)來(lái)紀(jì)念自己,，我覺(jué)得死也甘心了吧,，只恨自己不能陪伴其長(zhǎng)久,。第二位夫人王潤(rùn)之，她陪蘇軾走過(guò)了其人生中幾乎所有的風(fēng)風(fēng)雨雨,，包括最著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”,，也幸虧蘇軾有福，遇到這樣賢惠體貼的妻子,，始終給予他支持,。但是，王潤(rùn)之在死時(shí)也享盡了尊榮,，因?yàn)槟菚r(shí)正好是蘇東坡被重新啟用,，且官居三品的時(shí)候。王潤(rùn)之有一個(gè)風(fēng)光的葬禮,，更重要的是,，東坡死后和她葬在了一起。王潤(rùn)之對(duì)東坡的重要性還表現(xiàn)在,，她在杭州時(shí)為東坡納了一個(gè)聰明伶俐的小妾。說(shuō)到這個(gè)小妾王朝云,，他與蘇東坡的相遇也是極其美妙的,，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)東坡正在西湖與友暢飲，欣賞歌舞,，無(wú)意間看見(jiàn)了朝云,，年僅十二的朝云如出水芙蓉一般，或許是那時(shí)吸引住東坡,。他當(dāng)時(shí)便寫下來(lái)著名的“欲把西湖比西子,，濃妝淡抹總相宜?！蓖醺ルS后便把朝云納入府中做自己的丫鬟,。在這些女子中，只有王朝云既是蘇軾的妻又是蘇軾的知己,，她理解東坡的內(nèi)心與志向,，雖然僅僅四十便死于疫情。但東坡卻為朝云在西湖邊建“六云亭”,，并寫楹聯(lián)曰：“不合時(shí)宜,，惟有朝云能識(shí)我;獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿,?！睎|坡晚年對(duì)佛法情有獨(dú)鐘，朝云亦是,，且被東坡稱為“天女維摩”,?？傊瑬|坡雖有愛(ài)妻三人,，卻都紅顏薄命,，令人唏噓。

“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干,，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉,。”總之,，蘇軾的一生是傳奇的,，他載歌載舞，笑看憂患,，他雖逝世千年,，但他留給后世的種種，那是萬(wàn)古不朽的,。