在現(xiàn)在社會,，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式,。怎樣寫報告才更能起到其作用呢,？報告應該怎么制定呢？以下是我為大家搜集的報告范文,，僅供參考,，一起來看看吧

暑假法律專業(yè)實習報告 法學專業(yè)實習總結(jié)篇一

在這一活動開展的過程中，我對法律在農(nóng)村的宣傳狀況及其現(xiàn)實的實用性有了一定的認識,。在法律日益普及的今天,，我們依然可以在農(nóng)村遇到不少關(guān)于法律的問題,，其中很多正是我國普法特別是農(nóng)村普法盲區(qū)。為此組員之間交換過意見,，大家一致認為這就是農(nóng)村普法調(diào)查的意義所在。

在我國,，人口占大多數(shù)的農(nóng)民群眾真正懂法的少,，能用法敢用法的更少;少數(shù)精通某一類法律知識的農(nóng)民,，卻是因為長期訴訟而不得不加以學習用以維護切身利益，這不能不說是一種畸形的發(fā)展和進步,。在如今中國法制建設(shè)的大潮中,，依法治國在農(nóng)村仿佛還是空蕩蕩的口號。在此,，我想有必要談談自己在社會實踐中所遇到的問題,，及所思所想，希望能為法制建設(shè)盡一點點微薄之力,。

首先,，就法律的實用性這一點來說，我所遇到的問題是什么,。在xx綏縣城發(fā)普法傳單時,，我們分發(fā)的是婚姻法和土地管理法的相關(guān)規(guī)定，群眾大多樂意接受新的知識并為親戚朋友傳遞法律知識,。但我們同樣面臨著不解和拒絕,，深層次的原因是法律在他們心目中缺乏合理的實用性。例如,，就婚姻法來說,，有的群眾認為自己已經(jīng)結(jié)婚惑離婚就用不上婚姻法了，更有甚者認為只有離婚才用得上婚姻法,，因此他們抵觸我們的普法宣傳,。

從這個角度上來說，法律宣傳對農(nóng)民群眾是不到位的,，至少是缺乏實用性的,，以至他們不能真正了解法律的精神實質(zhì)。就如上所說的婚姻法問題,，很多農(nóng)民群眾或許就不了解家庭暴力,，不贍養(yǎng)父母，不撫養(yǎng)子女等行為是違法行為,，從而導致家庭矛盾,，威脅社會和諧的細胞。這種與農(nóng)民群眾切身利益密切相關(guān)的法律法規(guī)的實用性宣傳的缺失惑缺乏,，無疑是農(nóng)村普法過程中最直接,，最現(xiàn)實的問題。

其次,，是關(guān)于法律宣傳方面的問題,。黃賭毒一直是我國打擊的重點，但我們在渠離鎮(zhèn)的集市上卻很容易的發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民群眾顯然沉迷于xx的現(xiàn)象，而且沒有任何人加以阻止或取締,。這不由得讓我們產(chǎn)生疑慮和憂患,，農(nóng)民群眾的生活水平有所提高是不爭的事實，但精神文明的滯后和法律意識的淡薄,，無疑將衍生一系列農(nóng)村問題,，進而影響農(nóng)村地區(qū)的穩(wěn)定,。同樣的情況我們在xx綏縣城也曾遇到過,，一對夫婦向我們咨詢離婚的財產(chǎn)分割方面的問題。言語中透露,，夫婦倆本是令人羨慕的一對,，可惜卻因賭博導致感情破裂，最終走向婚姻的失敗,。試想如果農(nóng)村法律宣傳及時,、到位，這種情況又如何會屢屢出現(xiàn),。

第三,，是農(nóng)民群眾在看待法律的態(tài)度方面的問題。農(nóng)村作為一個特定的區(qū)域,，特殊的地理和人文條件下,，孕育出了一套自己的潛規(guī)則。淳樸熱情卻又相對缺乏知識的農(nóng)民群眾一旦相信某些人或事對他們有利或值得去干,，他們便會給以衷心的支持和擁戴,。相反他們便會產(chǎn)生抵觸的情緒，并且在農(nóng)民群眾中擴散開來,。這也許就是農(nóng)村地區(qū)老大難問題難以解決的癥結(jié)所在吧!

在岜盆鄉(xiāng)，我們遇到一位前來咨詢的老大爺,，向我們咨詢土地糾紛問題,。看得出老大爺很無奈也很無助,。老大爺似乎并不滿意我們給他解釋的法理知識,，搖著頭說這就是中國社會的弊病所在，認為這應該就是官官相互的結(jié)果,。在他看來自己翻閱了各種法律條文之后,，法院的不予立案理由純屬無稽之談?？粗先思覠o助的眼神,，聽著他對時效的問題的不解和追問，我們隱隱意識到老大爺對法律的信心幾乎已經(jīng)喪失。

交流的互動中,，他曾多次提到希望我們能幫他聯(lián)系媒體曝光,，或者幫他聯(lián)系一下去高院上訪的事宜。從這個案例,，我們不難看出農(nóng)民群眾最初都是很愿意相信法律,，依靠法律的。之所以最后放棄使用法律或是另辟蹊徑,，是因為缺乏對能維護自身合法權(quán)益并解決矛盾糾紛的法律常識和法律途徑應有的了解和掌握,。最終導致了維權(quán)的積極性受挫，進而產(chǎn)生對法律的偏見,。在農(nóng)村潛規(guī)則催化下擴散開來,，又往往是百害而無一利，積重難返,。

第四,，是千百年來農(nóng)民群眾的很多固有觀念與法制精神相悖。在xx綏的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中我都有做這樣一個調(diào)查,，即女兒在親生父母家是否有財產(chǎn)繼承權(quán)的問題,。在接受調(diào)查的中老年農(nóng)民群眾中，他們中的大多數(shù)認為女兒出嫁以后在娘家就不能再繼承遺產(chǎn),，除非家里沒有兒子或者女兒在家招上門女婿才行,。而只有少數(shù)中青年農(nóng)民群眾認為女兒也應當有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象的原因無疑是緣于千百年來農(nóng)村地區(qū)根深蒂固的重男輕女思想,。

以上是我在社會實踐中所遇到的普遍問題,，這也許只是三農(nóng)問題中冰山的一隅。但卻是普法過程中所面臨的棘手問題,。農(nóng)業(yè),、農(nóng)村、農(nóng)民問題,，始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題,。解決好農(nóng)民群眾的普法問題，是現(xiàn)代法制建設(shè)進程中的重大任務,，更是貫徹落實科學發(fā)展觀的當務之急,。

所以我們要對癥下藥，探尋普法的新思路,，以達到在農(nóng)村地區(qū)普法中事半功倍的效果,。

首先，要明確的是農(nóng)村普法的原則,，即為人民服務原則,。堅持講求實際,，不做表面文章，不搞形式主義,。切實廣泛地開展與農(nóng)民切身利益密切相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳教育,。同時也要強化服務觀念，解決實際問題,，努力使農(nóng)村普法活動成為弘揚法治理念,，惠及人民群眾的民心工程。從而真正使老百姓知法,、懂法,、用法。更重要的是讓他們相信法律,，相信可以維護他們合法權(quán)益的法律武器,。讓法律真正成為為人民服務的工具,。

其次,，要進一步地提高認識，加強領(lǐng)導,，繼續(xù)開展依法治鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),，依法治村活動，及時有效地依法解決農(nóng)村老大難等熱點難點問題,，讓農(nóng)民切身體驗到法制的實際效果,。從而使農(nóng)村地區(qū)的各項事業(yè)走上規(guī)范化、法制化的軌道,，確保廣大農(nóng)民群眾能夠依法行使當家作主的權(quán)利,。進一步激勵農(nóng)民群眾沿著法制建設(shè)的路線走下去，并積極參與基層民主法制建設(shè),。推動農(nóng)村基層民主法治建設(shè)穩(wěn)步,、健康發(fā)展。這樣有助于增強普法的針對性和實效性,，有利于建立普法工作的長效機制,。

再次，要積極探尋農(nóng)村法制宣傳教育的新思路,，為農(nóng)村地區(qū)普法行動開創(chuàng)新的局面,。一，要從改變農(nóng)村法制宣傳教育的觀念著手,，使農(nóng)民群眾愿意接受,，樂于接受法律知識。在實際宣傳過程中應采取農(nóng)民群眾最喜聞樂見,、最容易接受的宣傳方式,，緊緊地貼近廣大農(nóng)民群眾的物質(zhì)文化需求和思維習慣，使他們在潛移默化中增強法律意識，盡量使他們在寓教于樂中提高法制觀念,。二,，要抓住普法的時機，針對不同的方式手段,，做到具體問題具體分析,。宣傳法制應當避開農(nóng)忙時節(jié)，并充分利用鄉(xiāng)村市集或農(nóng)民群眾返鄉(xiāng)賦閑這段時間進行,。只有做到合理安排,，才能真正有效做到從群眾需要出發(fā)，服務農(nóng)民,，切實維護農(nóng)民的根本利益,。這也是農(nóng)村法制宣傳工作的出發(fā)點和落腳點。

最后,，要豐富農(nóng)村普法教育的內(nèi)容,，開創(chuàng)更為有效的教育形式及載體。在這一方面必須健全政府的服務職能,，盡快將普法宣傳納入其公共服務職能當中去,。同時也要將普法教育的內(nèi)容與農(nóng)村地區(qū)的最突出問題相聯(lián)系相結(jié)合，例如農(nóng)村土地征用問題,，土地承認承包糾紛以及婚姻家庭法律方面的問題,。

有條件的地區(qū)可以編寫適合農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的法制宣傳資料，向這些地區(qū)免費發(fā)放,。也可以充分利用市縣等區(qū)域性的電視臺,、廣播站等載體普及法制信息和基本的法律知識。同時也可以組織專業(yè)文藝團體和普法志愿者深入農(nóng)村地區(qū)進行匯報演出,，在進一步提高法制宣傳教育的趣味性,、導向性的基礎(chǔ)上,，使得農(nóng)村地區(qū)形成自覺學法、知法、守法,、用法的良好風氣。當然也應當鼓勵農(nóng)民群眾或是民間自覺自發(fā)的宣傳活動,，畢竟他們是最了解農(nóng)村地區(qū)的一份子,。