人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇一

1,、通向人類真正偉大境界的道路只有一條苦難的道路。

2,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。

3,、成功=艱苦的勞動+正正確的方法+少說空話

4,、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個意義上,，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。

5,、誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,，他就會被神的笑聲所覆滅,。

6、科學(xué)研究基于同一法則,，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,，這也適用于人們的行動。

7,、人只有獻身于社會,，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

8,、只有愛才是最好的教師,，它遠遠超過責(zé)任感。

9,、事實是沒有誰各方面都好,，而且大多數(shù)人都有你那些想法。要看看這一串詞語,，就能發(fā)現(xiàn)一件有趣的事,。這些品質(zhì)不是與生俱來的，是后天培養(yǎng)的,。人人都能擁有,！想自重并受人尊重,，不一定非得是或超級名模。

10,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。

12,、人們所追求的庸俗的財產(chǎn)虛榮奢侈的生活我總覺得都是可鄙的,。

14、世間最美好的東西,，莫過于有幾個有頭腦和心地都很正直的朋友,。

15、對真理和知識的追求并為之奮斗,，是人的最高品質(zhì)之一,。

16、每個人都有一定的夢想,，這種夢想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的夢想,。

17、學(xué)問是經(jīng)驗的積累,，才能是刻苦的忍耐,。

18、在一個崇高的目標支持下,，不停地工作,，即使慢，也一定會獲得,。

19,、說一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么,，而不是看他得到什么,。

20、我們的科學(xué)史,，只寫某人某人取得成功,，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,，這是很不公平的,。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇二

段一：引言 (200字)

愛因斯坦是世界著名的物理學(xué)家，他的研究成果對于人類的科學(xué)發(fā)展有著重大的影響。然而,，愛因斯坦的聰明才智并不是他成功的唯一原因,。深入研究愛因斯坦的生活和思想，我們發(fā)現(xiàn)他對于人生和科學(xué)的獨特理解,，以及對于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的堅持,，都是他取得成就的關(guān)鍵所在。在這篇文章中,，我們將探討愛因斯坦的一些心得體會,，希望能夠從中汲取經(jīng)驗啟迪自己。

段二：學(xué)習(xí)與好奇心 (250字)

愛因斯坦認為,，好奇心是知識的源泉,。他堅信學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得知識，更是一種追求真理的動力,。他鼓勵人們保持對世界的好奇心,，不斷地提出問題并尋找答案。愛因斯坦本人就是一個永遠保持學(xué)習(xí)精神的典范,。他從小就對自然界的奧秘十分好奇,，通過不斷實驗和觀察，最終發(fā)現(xiàn)了相對論,。正是因為他不斷地學(xué)習(xí)和思考,，才有了他偉大的科學(xué)成就。

段三：創(chuàng)造力與想象力 (250字)

愛因斯坦認為想象力比知識更重要,，因為想象力推動了人類的發(fā)展與進步,。他相信人們在想象力的指引下才能創(chuàng)造出新的理論和新的觀念。愛因斯坦自己也是具有豐富想象力的人,，在他的思維實驗中,，他通過構(gòu)建各種假設(shè)和場景，發(fā)展出了獨特的相對論理論,。他的創(chuàng)造力不僅僅在于他對數(shù)學(xué)和物理學(xué)的深刻理解，更在于他敢于挑戰(zhàn)常規(guī)并勇于追求新知識的態(tài)度,。

段四：堅持與奉獻 (250字)

愛因斯坦在取得成就的過程中也遇到了許多困難和挫折,，但他從不放棄。他堅信,，只要有目標和熱情,，就不怕困難，只要持之以恒,，就能獲得成功,。愛因斯坦在科學(xué)研究的道路上投入了大量的心血和時間，并且非常樂意與他人分享和交流。他將自己的發(fā)現(xiàn)公之于眾,，為推動科學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻,。他的堅持和奉獻精神激勵著許多人不斷追求自己的夢想。

段五：人生的智慧與觀察 (250字)

愛因斯坦并不僅僅在于科學(xué)方面取得了成功,，他對于人生之謎也有獨特的理解,。他認為快樂和成功并不完全來源于物質(zhì)的追求，而是來自于對生活的熱愛和對人類的關(guān)心,。他在人際關(guān)系中也給予了很多的智慧,。他強調(diào)人與人之間的和諧合作和相互尊重，他堅信只有通過合作,，人類才能共同進步與發(fā)展,。愛因斯坦的人生觀給我們指明了一條幸福和成功的道路。

結(jié)束語 (100字)

愛因斯坦是一位偉大的學(xué)者和思想家,，他的成就和心得超越了科學(xué)的范疇,。他的學(xué)習(xí)精神,、創(chuàng)造力,、堅持和奉獻精神，以及人生智慧,，都是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的。借助于愛因斯坦的智慧,，我們可以更好地理解和應(yīng)對世界的變化,，不斷追求自己的夢想,，追求真理和幸福,。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇三

1,、一個人的價值,，應(yīng)該看他貢獻什么,，而不應(yīng)當看他取得什么。

2,、我每天上百次地提醒自己,、我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強烈地向往著儉樸生活,，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受,。

3,、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,，是為人師者至高無比的秘方。

4,、凡是對人類生活提高最有貢獻的人,，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的,。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強,，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度,，這無論對個人對社會都是有害的。

5,、在一個崇高的目的支持下,，不停地工作，即使慢,、也一定會獲得成功,。

6、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。

7,、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人,，社會的向上發(fā)展就不可想象。

8,、把時間花費在閱讀他人的著述吧,。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己,。

9,、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜,。

10,、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白,，對我來說就意味著無知,。而且圓圈越大，它的圓周就越長,，它與外界空白的接觸而也就越大,。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢,。

11,、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,，由此探求自然界的普遍原理。

12,、求學(xué)猶植樹,，春天開花朵，秋天結(jié)果實,。

13,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身――這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想,。

14,、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要,，只要你在要的時候講得清楚,。

15、我認為對于一切情況,，只有“熱愛”才是最好的老師,。

16、一個人對社會的價值,，首先取決于他的感情,、思想和行動對于人類利益有多大作用。

17,、思維世界的發(fā)展,，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫,。

18,、科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的`書。每一項重大成就都會帶來新的問題,。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難,。

19、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段,。與過去相比,，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展,，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了,。因此，比起以往來,，人類社會的延續(xù)和健康,，要在更高程度上依靠學(xué)校。

20、一個對社會的價值,，首先取決于他的感情,、思想和行動對增進人類利益有多大作用。

21,、興趣是最好的老師,。

22、想像力比知識更重要,，因為知識是有限的,，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步,，并且是知識進化的源泉,。嚴肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素,。

23,、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好,。

24、在學(xué)校和生活中,，工作的最重要的動力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。

25,、在真理的認識方面,，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺!

26,、我們中許多人都是幼稚的,，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的,，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素,。

27、愛是比責(zé)任感更好的老師,。

28,、人們所努力追求的庸俗的目標――財產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活――我總覺得都是可鄙的,。

29、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話,。

30,、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上,，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ,，我叫它豬欄式的理想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善、美和真,。

31、因為我對權(quán)威的輕蔑,，所以命運懲罰我,，使我自己竟也成了權(quán)威。

32,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身――這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。

34,、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說,，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償,。

35,、耐心和恒心總會得到報酬的。

36,、世間最美好的東西,，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

37,、莫扎特從不為永恒作曲,，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的,。

38,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題,、新的可能性,，從新的角度去看舊的問題,，都需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標志著科學(xué)的真正進步。

39,、人只有獻身社會,，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

40,、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人,。

41,、用一個大圓圈所學(xué)到的知識,，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知,。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢。

42,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題,，新的可能性，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標志著科學(xué)的真正進步。

43,、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

44,、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì),，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么,。

45,、人只有獻身于社會,，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

46,、學(xué)習(xí)知識要善于思考,，思考，再思考,，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的,。

47、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,?！瓕W(xué)校的目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的,。

48,、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。

49,、人們努力追求的庸欲的目標――財產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的,。

50、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心,。

51,、誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅,。

52,、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。

53,、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友,。

54,、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向,。就在這個意義上,，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身――這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善、美,、真,。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇四

愛因斯坦，一個名字無需過多解釋,，他是人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一,，創(chuàng)造了許許多多的物理學(xué)理論和定理，對人類的發(fā)展做出了難以估量的貢獻,。但是,，愛因斯坦除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，還有許多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的智慧與經(jīng)驗,。在今天這篇文章中,，我將分享我的愛因斯坦心得體會，探討他的人生哲學(xué)對我們的啟示意義,。

第二段：敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“科學(xué)就是不斷發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,，然后改正它們?！边@句話凝結(jié)著愛因斯坦作為一個科學(xué)家所具備的精神和品質(zhì)——敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)已有的結(jié)論,。在實踐中，我們很容易沉迷于我們所知道的現(xiàn)實和局限,，對于新事物和新領(lǐng)域往往抱有懷疑或排斥的態(tài)度,。然而，如果我們不能打破這些束縛,，去嘗試新的事物和思維方式,，我們就很難有突破性的進步和成長。因此,，皆因于愛因斯坦身上再次確認了做事不怕質(zhì)疑和挑戰(zhàn),，只有如此，才能讓我們變得更好,。

第三段：透徹理解與最簡模型

愛因斯坦的成果往往以簡潔的數(shù)學(xué)公式表達出來，但是這些公式背后的豐富內(nèi)涵與物理原理卻是需要透徹理解才能發(fā)現(xiàn),。在很多情況下,，研究者需要把非常復(fù)雜的物理過程用簡單的模型進行描述。這也是一個不斷抽象的過程,。這個過程所對應(yīng)的方法論是什么呢,？愛因斯坦給出了一個很好的答案，即最簡模型原則,。它要求我們將復(fù)雜的事物簡化并加以考慮,，把問題歸納到最簡模型上,，進而深入探究事物的真實本質(zhì)。愛因斯坦的這種精神鼓勵我們不斷壓縮信息,，挖掘本質(zhì),，找到問題本身價值和所固有的“規(guī)律性”——這是我們工作或思考上的重要思路。

第四段：人類價值理念的追求

愛因斯坦常常將自己的科研成果與人類的教育與改善社會狀況聯(lián)系在一起,。他認為,，人類價值理念是人類社會發(fā)展和進步的核心，科學(xué)研究只有服務(wù)于人類價值理念才是有意義的,。愛因斯坦在科學(xué)領(lǐng)域的成就,，為人類社會的進步作出了巨大的貢獻，但他更是把人類的利益放在首位,，深深關(guān)注著人類的價值追求,。在這個我們的生活中，我們或許都會感到迷茫,，不知我們該繼續(xù)前進在哪些方向上,。那么愛因斯坦的價值追求告訴我們，我們必須不忘那些我們身處的這個世界中的人們和千百年來的堅守,，堅持尋找正確的方向,，為美好明天而努力奮斗。

第五段：結(jié)語

愛因斯坦的人生態(tài)度和智慧,，給我們留下了深刻的印象和值得借鑒的經(jīng)驗,。他敢于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，勇于探尋本質(zhì),，致力于人類價值的追求,，這些都給我們提供了重要的啟示和借鑒。和愛因斯坦一樣,，我們也應(yīng)該勇敢地擁抱挑戰(zhàn)和改變,，發(fā)掘事物的本質(zhì)，關(guān)注人類的價值追求,，努力成為一個對自己和社會有益的人,。讓我們從愛因斯坦的智慧中汲取能量和靈感，再接再厲,，不斷前行,。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇五

2、沒有僥幸這回事,，最偶然的意外,，似乎也都是有必然性的。愛因斯坦

3,、科學(xué)是永無止境的,，它是一個永恒之謎,。――愛因斯坦

6、我沒有什么才能,，不過喜歡尋根究底地追求問題罷了,。愛因斯坦

9、純粹數(shù)學(xué),，就其本質(zhì)而言,，是邏輯思想的詩篇。--愛因斯坦

10,、科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書,。每一項重大成就都會帶來新的問題,。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難,。---愛因斯坦(美國)

13,、在一個崇高的目的的支持下,，不停地工作,。即使慢,，也一定會獲得成功,。愛因斯坦

17,、苦和甜來自外界,，堅強則來自內(nèi)心,，來自一個人的自我努力。愛因斯坦

19,、因為我對權(quán)威的輕蔑,，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威,。――愛因斯坦

20,、人們所努力追求的庸俗的目標我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

21,、在一個崇高的目的的支持下,，不停地工作。即使慢,，也一定會獲得成功,。愛因斯坦

22、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會顯得特別美好,。愛因斯坦"

26、智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,，而是來自對于知識的終身不懈的追求。---愛因斯坦

28,、愛因斯坦他的成功,，與他從小就有刻苦自學(xué)的習(xí)慣是分不開的,。歲時，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物,，并對科學(xué)開始發(fā)生興趣,。歲時，他又自學(xué)了歐幾里得幾何,。此外,，和現(xiàn)代的孩子們相比，他特別重視哲學(xué)的閱讀,，歲時就開始自學(xué)康德的哲學(xué)了,。

29、愛因斯坦有句名言一個人取得的成績往往取決于性格上的偉大,。而構(gòu)成我們性格的,，正是日常生活中我們的一個個好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多,，個人的能力就越強,。養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢想插上翅膀,，它將為人生的成功打下堅定的基石,。

34、對真理的追求要比對真理的占有更可貴,。愛因斯坦

35,、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。――愛因斯坦

37,、我沒有什么特別的才能,，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。愛因斯坦

愛因斯坦的個人資料及簡介篇六

2,、人們把我的成功,，歸因于我的天才；其實我的天才只是刻苦罷了,?！獝垡蛩固?/p>

3、我們認為對學(xué)校來說,，最壞的事,，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進行工作,。這種做法摧殘學(xué)生的感情,、誠實和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。

4,、人們努力追求的庸欲的目標——財產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的,。

5、我們一來到世間,，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號,，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身,。

7,、并不是所有能數(shù)出來的東西都重要，并不是所有重要的東西都能數(shù)出來,。

8,、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,，輕易改善自己,。

9、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標,。

10、一個人的價值,，應(yīng)該看他貢獻什么,，而不應(yīng)當看他取得什么。

11,、知識不能單從經(jīng)驗中得出,，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。

12,、在真理和認識方面,，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺,。

13,、任何聰明的傻子都能讓事情變得更大、更復(fù)雜,、更暴力,。然而要使之向相反方向發(fā)展，卻需要一點天才的因素——和很大的勇氣,。

14,、想象力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切,，推動著進步,，并且是知識進化的源泉。嚴格地說,，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。

15,、每個人都是天才,。但是如果你通過一條魚爬樹的能力來判斷其是否優(yōu)秀，它就會在它的一生中都覺得它只不過是個蠢材罷了,。

16,、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。

17,、在一個崇高的目的支持下，不停地工作,，即使慢,、也一定會獲得成功。

18,、我認為對于一切情況,，只有“熱愛”才是最好的老師。

19,、凡是對人類生活提高最有貢獻的人,，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的,。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強,，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度,，這無論對個人對社會都是有害的,。

20、我承認自己的結(jié)論有九十九次是錯誤的

21,、人只有獻身于社會,，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

22,、我生平喜歡步行,，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。

23,、學(xué)習(xí) 知識要善于思考,，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的

24,、生命會給你所要的東西,，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚,。

25,、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用,。

26,、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念,。

27,、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了,。

28,、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的,。

29,、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能?！瓕W(xué)校的目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的`。

30,、等你們六十歲的時候,，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。

31,、用一個大圓圈所學(xué)到的知識,，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知,。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢。

34,、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù),。

35、一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,，這的確是幸運,。

37、我沒有特殊天賦,，我只是極為好奇,。

38,、國際法只存在于國際法的教科書中。

39,、世界上,，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧,！

40,、簡單淳樸的生活，無論在身體上,，還是精神上,，對每個人都是有益的?！獝垡蛩固?/p>

41、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。

42、我從不想未來,，它來得太快,。——愛因斯坦

44,、追求真理比占有真理更加難能可貴,。

45、不是每件可以算數(shù)的事都可以計算,，不是每件可以計算的事都可以算數(shù),。

46、光用專業(yè)知識教育人是不夠的,，通過專業(yè)教育,，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人,。

47,、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

48,、我拒絕相信上帝把宇宙當骰子玩。

49,、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不可信任的。

50,、我絕對相信,，在這個世界上,，財富絕不能使人類進步?！獝垡蛩固?/p>

52,、任何事物都是能量，就是這樣,。想要不停地讓這個世界與你想要的現(xiàn)實吻合,，你就越忍不住想要得到它。這不可能有其他辦法,。這不是哲學(xué),。這是物理。

53,、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆,。

54,、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方,。

55,、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走,。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,，就是對于科學(xué)的一大貢獻。

57,、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會顯得特別美好。?——愛因斯坦

58,、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路,。

61、興趣是最好的老師,。

62,、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事,，更不是什么恥辱,，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。

63,、邪惡的產(chǎn)生是由于人們心中缺乏上帝的愛,。這就像是寒冷會隨著熱量的消失而來，黑夜會隨著光明的逝去而來,。

64,、教育就是當一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西,。——愛因斯坦

65,、求學(xué)猶植樹,，春天開花朵，秋天結(jié)果實,。

66,、人生的價值，應(yīng)當看他貢獻什么,，而不應(yīng)該看他取得什么,。

67、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力,。

68,、學(xué)校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人,，而不是作為一個專家,。

69、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆,。

70,、我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了,?！獝垡蛩固?/p>

71、科學(xué)是永無止境的,，它是一個永恒之謎,。——愛因斯坦

72,、對于我來說,，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂,，樂他人之樂,。

73、這個世界最令人不解的事情是,，它是可以理解的,。

74、追求真理比占有真理更加難能可貴,?！獝垡蛩固?/p>

75,、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個意義上,，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。

76,、若無某種大膽放肆的猜想,，一般是不可能有知識的進展的。

77,、只有為別人而活的生命才是值得的,。——愛因斯坦

78,、我絕對相信,，在這個世界上，財富絕不能使人類進步,。

79,、在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺,！

80、提出一個問題往往比解決一個問題更重要,，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性,，從新的角度去看舊的問題,，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步,。

81,、瘋狂的定義就是重復(fù)不停做同一件事還期待有不同的結(jié)果。

82,、我沒有什么特別的才能,，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

84,、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到,，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力,。

87、我只敬畏兩種東西：星云密布的蒼穹和其中的宇宙,。

88,、我從不想未來,，它來得太快。

89,、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

90,、現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱、汽車,、房子而奔波,，追逐，競爭,。這是我們這個時代的特征,。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

91,、人只有獻身社會,，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

92,、沒有僥幸這回事,，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的,。

93、命運為了懲罰我蔑視權(quán)威,，于是使我自己也成為一個權(quán)威,。——愛因斯坦

愛因斯坦的個人資料及簡介篇七

在生活,、工作和學(xué)習(xí)中,，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言易于留傳,，是濃縮的精華,。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編精心整理的愛因斯坦名言大全,，僅供參考,，歡迎大家閱讀。

1,、等你們六十歲的時候,，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了,。

2、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信任的,。

3、的勞動,，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受,。

4,、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你,。

5,、在一個崇高的目標支持下，不停地工作,，即使慢,，也一定會獲得成功。

6,、一個人對社會的價值,，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。

7,、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心,。

8、想像力比知識更重要,，因為知識是有限的,，而想像力概括著世界的一切，推動著進步,，并且是知識進化的源泉,。嚴格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素,。

9,、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識,。

10、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想,。照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善,、美和真,。

11、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事,，更不是什么恥辱,，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。

12,、我們中許多人都是幼稚的,，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的,，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素,。

13、人只能有獻身社會,，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

14、生命會給你所要的東西,，只要你不斷地向它要,，只要你在要的時候講得清楚。

15,、人們努力追求的庸欲的目標——財產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的,。

16、我們一來到世間,，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生,。

17、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西,，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神,，才能產(chǎn)生真正有價值的東西,。

18,、世界上，宇宙中,，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧,！

19、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。

20,、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標。

21,、凡是對人類生活提高最有貢獻的人,，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的,。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強,，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度,，這無論對個人對社會都是有害的,。

22、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。

23、誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,，他就會被神的笑聲所覆滅,。

24、科學(xué)是永無止境的,，它是一個永恒之謎,。

25、在科學(xué)上,，每一條道路都應(yīng)該走一走,，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學(xué)的一大貢獻,。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作,，就讓我來做吧。

26,、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話,。

27、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身,。

28,、科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題,。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難,。

29,、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說,，就是對驚奇的不斷擺脫,。

30、人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn),、虛榮,、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

31,、一個人的價值,，應(yīng)當看到他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么,。

32,、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。

33,、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考,，再思考,。

34、每個人都有一不的理想,，這種理想決定著他的努力判斷的方向,。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美、真,。

35,、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白,，對我來說就意味著無知,。而且圓圈越大，它的圓周就越長,，它與外界空白的接觸而也就越大,。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢,。

36,、發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位,，而不應(yīng)當把獲得專業(yè)知識放在首位,。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作,，他必定會找到他自己的道路,，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化,。

37,、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能?！瓕W(xué)校的目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。

38,、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。

39,、沒有想像力的靈魂,，就像沒有望遠鏡的天文臺。

40,、沒有僥幸這回事,，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的,。

41,、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,，輕易改善自己,。

42、我們認為對學(xué)校來說,，最壞的事,，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進行工作,。這種做法摧殘學(xué)生的感情,、誠實和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才,。

43,、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。

44,、在真理的認識方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺！

45,、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會顯得特別美好。

46,、光用專業(yè)知識教育人是不夠的,，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器,，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人,。

47、知識不能單從經(jīng)驗中得出,，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出,。

48、每一個人都有一定的理想,，這種理想決定著它的努力和判斷的方向,。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。

49、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。

50,、學(xué)習(xí)知識要善于思考,，思考，再思,。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的,。

51、只有為別人而活的生命才是值得的,。

52,、用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白,，對我來說就意味著無知,。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢,。

53,、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理,。

54,、興趣是最好的老師,。

55,、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì),，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么,，而要仔細看他在做什么。

56,、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超,。

57,、我絕對相信，在這個世界上,，財富絕不能使人類進步,。

58、我從不想未來,，它來得太快,。

59、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。

60,、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人,，社會的向上發(fā)展就不可想象。

61,、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切,。

62,、一個對社會的價值，首先取決于他的感情,、思想和行動對增進人類利益有多大作用,。

63、科學(xué)研究能破除迷信,，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物,。

64、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到,，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺,。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力,。

65,、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

66,、一個人的真正價值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。

67,、人只有獻身于社會,，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

68,、人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的,。

69,、要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的,。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它,，尊重它,，增進它,，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣,。我們這些總要死的人,，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生,。

70,、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺,！

71、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真,、善,、美。

72,、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會,，走自己正確的道路,。

73、探索真理比占有真理更為可貴,。

74,、要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人,，社會的向上發(fā)展就不可想象。

75,、學(xué)校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學(xué)校時,，是作為一個和諧的人,，而不是作為一個專家。

76,、一個獲得成功的人,，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的,，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。

77,、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人,。

78,、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù),。

79、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,，是為人師者至高無比的秘方,。

80、對一個人來說,，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。

81,、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西,。

82、我們一來到世間,，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號,，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身,。

83,、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的,，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。

84,、《紀念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫他豬欄的理想。

85,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要,，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴},、新的可能性,，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標志著科學(xué)的真正進步,。

86、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動,，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受,。

87,、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快,，對事業(yè)的熱心,。

88、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家,。

89,、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的`品質(zhì),，超脫時代和社會,，走自己正確的道路。

90,、想像力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切,，推動著進步,，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說,，想像力是科學(xué)研究中的實在因素,。

91、耐心和恒心總會得到報酬的,。

92,、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想,。

93,、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱,、汽車,、房子而奔波，追逐,，競爭,。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。

94,、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

95,、求學(xué)猶植樹,，春天開花朵，秋天結(jié)果實,。

96,、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么,，而要仔細看他在做些什么,。

97、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標,。

98,、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由,，所以他的許多作品均是永恒的,。

99、愛是比責(zé)任感更好的老師,。

100,、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友,。

101,、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運懲罰我,，使我自己竟也成了權(quán)威,。

102、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段,。與過去相比,，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展,，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了,。因此，比起以往來,，人類社會的延續(xù)和健康,，要在更高程度上依靠學(xué)校。

103,、追求真理比占有真理更加難能可貴,。

104、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才,。

105,、在一個崇高的目的支持下,，不停地工作，即使慢,、也一定會獲得成功,。

106、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉,。

107、學(xué)習(xí)知識要善于思考,，思考,，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的,。

108,、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺,。

109、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說,，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,，那他就得到了最美好的報償。

110,、我認為對于一切情況,，只有“熱愛”才是最好的老師。

111,、一個人的價值,，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么,。

112,、一個人對社會的價值首先取決于他的感情,、思想和行動對增進人類利益有多大作用,。

113、提出一個問題往往比解決一個更重要,。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標志著科學(xué)的真正進步,。

114,、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),，即使不為人喜歡也在所不惜,。

115,、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念,。

116,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴},，新的可能性，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標志著科學(xué)的真正進步,。

117,、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

118,、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益,，去學(xué)習(xí)。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇八

第一段：介紹愛因斯坦的背景和影響力 ( 預(yù)計250字 )

愛因斯坦是20世紀最杰出的物理學(xué)家之一,，他的相對論是現(xiàn)代物理學(xué)的里程碑。他一生致力于科學(xué)研究，但他的影響遠不止于物理學(xué)領(lǐng)域。愛因斯坦是一個溫和,、開明的人,，他對人類的愿景和智慧也深深觸動了無數(shù)人。他的思想和理念不僅影響了科學(xué)界,，還對整個人類社會產(chǎn)生了重大的影響,。

第二段：愛因斯坦的創(chuàng)造力源于對好奇心的追求 ( 預(yù)計250字 )

愛因斯坦一生都懷抱著一顆好奇的心,。他對自然界的謎題充滿了無與倫比的興趣，渴望揭開宇宙的奧秘,。他不斷質(zhì)疑已有的理論和觀念,，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維方式。正是這種無畏的精神和好奇心推動他不斷探索和創(chuàng)造,。愛因斯坦認為,，好奇心是發(fā)現(xiàn)新知識和創(chuàng)造力的關(guān)鍵，它激勵著人類前進,。他教導(dǎo)我們要保持好奇心,，不斷探索世界的奧秘。

第三段：愛因斯坦的人道主義信仰 ( 預(yù)計250字 )

愛因斯坦不僅是一位杰出的科學(xué)家，他也是一位關(guān)心人類社會福祉的人,。他對戰(zhàn)爭和暴力感到深深的憂慮,，堅信只有和平與合作才能拯救人類,。他在1939年寫信給美國總統(tǒng)羅斯福,，提醒他必須加強對原子能的研究，以應(yīng)對潛在的戰(zhàn)爭威脅,。愛因斯坦強調(diào)了科學(xué)技術(shù)在人類進步中的重要性,，但同時也提醒我們必須謹慎使用和掌握這些力量。他一生都致力于人道主義事業(yè),，呼吁世界各國通力合作,，共同建立和平與繁榮的社會。

第四段：愛因斯坦的智慧對人類社會的影響 ( 預(yù)計250字 )

愛因斯坦的智慧不僅體現(xiàn)在科學(xué)上,，他的思想和哲學(xué)也給人類社會帶來深遠的影響,。他提出的相對論不僅改變了我們對時空的認知，也促進了科學(xué)的進步,。他對科學(xué)理念的深入思考也啟發(fā)了許多學(xué)者和思想家,。此外，愛因斯坦的人道主義理念也鼓勵人們關(guān)注和解決社會問題,，促進世界的和平與穩(wěn)定,。愛因斯坦的智慧教導(dǎo)我們要思考和行動，不斷追求真理和人類福祉,。

第五段：結(jié)論-愛因斯坦的心得體會對我們的啟示 ( 預(yù)計200字 )

愛因斯坦的心得體會為我們提供了一些寶貴的啟示,。首先，我們應(yīng)該保持好奇心和求知欲,，不斷學(xué)習(xí)和進步,。其次，我們應(yīng)該關(guān)心人類社會福祉,，倡導(dǎo)和平與合作,。最后，我們應(yīng)該思考和行動,，用我們的智慧為社會作出貢獻,。愛因斯坦的影響力遠遠超出了科學(xué)領(lǐng)域，他鼓勵人們追求真理和智慧,，不斷為人類社會的進步和和諧做出努力,。作為他的追隨者，我們應(yīng)該繼承和傳承他的智慧,，為一個更美好的未來奮斗,。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇九

1、在一個崇高的目標支持下，不停地工作,，即使慢,，也一定會獲得成功。

2,、一個人的價值,，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么,。

3,、成功=艱苦的勞動+正確的方法少談空話。

4,、興趣是最好的老師,。

5、人只有獻身于社會,，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

6、一個人對社會的價值,，首先取決于他的感情,、思想和行動對于人類利益有多大作用。

7,、因為我對權(quán)威的輕蔑,，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威,。

8,、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。

9,、人們努力追求的庸欲的目標財產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的。

10,、我認為對于一切情況,，只有熱愛才是最好的老師。

11,、探索真理比占有真理更為可貴,。

12、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標,。

13,、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。

14,、愛是比責(zé)任感更好的老師,。

15、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,。學(xué)校的目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。

16,、世間最美好的東西,，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友,。

17,、光用專業(yè)知識教育人是不夠的,，通過專業(yè)教育,，他可以成為一種有用的機器,，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人,。

18,、沒有僥幸這回事,，最偶然的意外,，似乎也都是有必然性的,。

19,、生命會給你所要的東西,，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚,。

20,、只有為別人而活的生命才是值得的。

21,、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段,。與過去相比，這種情況更加適合于今天,。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了,。因此,，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康,，要在更高程度上依靠學(xué)校,。

22、我們中許多人都是幼稚的,，其中有些人比別人更幼稚些,。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素,。

23,、要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,，都是多少代人的工作成績,，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的,。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它,，尊重它,，增進它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們,。這樣,。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生,。

24,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題,，新的可能性，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標志著科學(xué)的真正進步。

25,、在真理的認識方面,，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺,！

26,、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜,。

27,、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么,，而要仔細看他在做些什么,。

28、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路,、犯過錯誤并不是壞事,，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤,。

29,、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理,。

30,、科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題,。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難,。

31,、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物,。

32,、科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎,。

33,、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

34,、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人,，社會的向上發(fā)展就不可想象。

35,、思維世界的發(fā)展,，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫,。

36,、想像力比知識更重要，因為知識是有限的,，而想像力概括著世界上的一切,，推動著進步，并且是知識進化的源泉,。嚴肅地說,，想像力是科學(xué)研究中的實在因素。

37,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要,，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴},、新的可能性,，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標志著科學(xué)的真正進步。

38,、我們認為對學(xué)校來說,，最壞的事，是主要靠恐嚇,、暴力和人為的權(quán)威來進行工作,。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信,，使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才,。

39,、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺,。

40,、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考,，再思考,，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。

41,、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

42,、不要努力成為一個成功者,，要努力成為一個有價值的人。

43,、一個人的真正價值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。

44,、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到,，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力,。

45、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著高貴的品質(zhì),，超脫時代和社會，走自己正確的道路,。

46,、用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白,，對我來說就意味著無知,。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢,。

47,、我從不想未來，它來得太快,。

48,、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。

49,、世界上,，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧,！

50,、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神,，才能產(chǎn)生真正有價值的東西,。

51、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。

52、現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱,、汽車、房子而奔波,，追逐,，競爭。這是我們這個時代的特征,。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。

53、想像力比知識更重要,，因為知識是有限的,，而想像力概括著世界的一切，推動著進步,，并且是知識進化的源泉,。嚴格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素,。

54,、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。在這個意義上,，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善,、美和真,。

55、提出一個問題往往比解決一個更重要,。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標志著科學(xué)的真正進步,。

56、耐心和恒心總會得到報酬的,。

57,、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識,。

58、真正的快樂,，是對生活的樂觀,，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心,。

59,、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的,。

60,、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,，那他就得到了最美好的報償,。

61、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),，而是一個令人羨慕的機會,。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí),。

62,、求學(xué)猶植樹，春天開花朵,，秋天結(jié)果實,。

63、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。

64、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

65,、知識不能單從經(jīng)驗中得出,，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。

66,、把時間花費在閱讀他人的著述吧,。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己,。

67,、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。

68,、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆,。

69,、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你,。

70,、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

71,、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白,，對我來說就意味著無知,。而且圓圈越大，它的圓周就越長,，它與外界空白的接觸而也就越大,。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢,。

72,、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

73,、人只能有獻身社會,，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

74,、對一個人來說,，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。

75,、在真理和認識方面,，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺,！

76、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信的,。

77、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真 ,、善,、美。

78,、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人,。

79、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西,。摘自：名言網(wǎng)

80,、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方,。

81,、誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅,。

82,、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人,，這在原則上是對的,。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智,，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的,。

83,、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

84,、莫扎特從不為永恒作曲,，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的,。

85,、我絕對相信，在這個世界上,，財富絕不能使人類進步,。

86,、發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力,，應(yīng)當始終放在首位，而不應(yīng)當把獲得專業(yè)知識放在首位,。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,，并且學(xué)會了獨立地思考和工作,，他必定會找到他自己的道路,，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化,。

87,、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強烈地向往著儉樸生活,，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。

88,、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標。

89,、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會顯得特別美好。

90,、人們所努力追求的庸俗的目標財產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的,。

91,、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的,，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。

92,、學(xué)校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學(xué)校時,，是作為一個和諧的人,，而不是作為一個專家。

阿爾伯特愛因斯坦（1879－1955）,，美籍德裔猶太人,，1921年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者,、奠基人,，相對論質(zhì)能關(guān)系的創(chuàng)立者，決定論量子力學(xué)詮釋的捍衛(wèi)者（振動的粒子）不擲骰子的上帝,。

他創(chuàng)立了代表現(xiàn)代科學(xué)的相對論,，為核能開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和他的深刻影響下與廣泛應(yīng)用等方面開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)新紀元,，被公認為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學(xué)家,、物理學(xué)家,。1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為世紀偉人,。

阿爾伯特愛因斯坦是世界十大杰出物理學(xué)家之一,，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、集大成者和奠基人,，同時也是一位著名的思想家和哲學(xué)家,。愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國籍,。1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,。曾在伯爾尼專利局任職，在蘇黎世工業(yè)大學(xué),、布拉格德意志擔(dān)任大學(xué)教授,。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林洪堡大學(xué)教授,，并當選為普魯士皇家科學(xué)院院士,。1933年愛因斯坦在英國期間，被格拉斯哥大學(xué)授予榮譽法學(xué)博士學(xué)位（ll.d),。因受納粹政權(quán)迫害,，遷居美國，任普林斯頓高級研究所教授,。從事理論物理研究,，1940年入美國國籍。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇十

過去的一年里,，我閱讀了很多引人入勝的自傳和傳記,，其中最令我難以忘懷的就是華特·艾薩克森的《愛因斯坦》了,。這本書對于我來說因為它對一位有著世界影響力的偉大科學(xué)家的生平和貢獻的深度和廣度的描寫而吸引了我。艾薩克森細致入微地描繪了1905年愛因斯坦創(chuàng)造相對論的歷史背景和這個創(chuàng)作過程,，以及愛因斯坦后來的成就和努力,。

第二段：介紹愛因斯坦的生平

艾薩克森關(guān)注的不僅僅是愛因斯坦的科學(xué)成就，還有他出生于德國的貧窮生活,，從來沒有學(xué)習(xí)過外語的早年生活,，以及他和第一任妻子瑪麗卡和自己兩個兒子的家庭生活。我們了解到,，愛因斯坦出生于一個不富裕的猶太家庭,，青年時期從事業(yè)余攝影愛好中發(fā)展出對于理性和觀察的深刻洞察力。和他的家庭生活息息相關(guān)的,，艾薩克森指出了愛因斯坦在第一次婚姻中的失敗和之后和自己表妹艾瑪?shù)膹?fù)合,，同時關(guān)注到愛因斯坦在政治和社會問題上的活躍，并且對于納粹興起后的行動逐漸引發(fā)不同于其他知識分子反應(yīng)的獨特信條,。

第三段：介紹相對論

除去愛因斯坦個人的生平之外,，《愛因斯坦》的另一個重點便是這位科學(xué)家為什么會產(chǎn)生如此巨大的影響。艾薩克森通過引出20世紀早期物理學(xué)界對于物理學(xué)的科學(xué)和理論所產(chǎn)生改革所在的背景和動機,，引導(dǎo)著讀者逐漸地對于愛因斯坦的相對論產(chǎn)生理解和興趣,。這本書對于相對論的探究和解釋是一等一的，可以從普通讀者到物理學(xué)專業(yè)人士都非常適用,。它描寫了愛因斯坦在科學(xué)界的地位和成就,，探尋了他的科學(xué)方法，并且揭示了為什么相對論會引起這樣程度的搶眼和重視,。

第四段：愛因斯坦后來的人生和成就

艾薩克森通過《愛因斯坦》向普通讀者展示了這個科學(xué)家對于其他領(lǐng)域的價值和貢獻,。后半部分細致地描寫了愛因斯坦對編寫聯(lián)合國人權(quán)宣言中的貢獻、他與朱迪思·費索德的戀情以及他關(guān)于猶太國家的信念,。通過這些志愿和苦心努力, 愛因斯坦留下了可觀的文化遺產(chǎn)和做出的可貴貢獻,，便經(jīng)久不衰的留存。

第五段：總結(jié)

在世界上科學(xué)家和促成變革的個人中,，愛因斯坦占有的獨特位置是無可替代的。艾薩克森的《愛因斯坦》不僅描寫了他這樣非凡的人在家庭和職業(yè)生活中的征程,，但是還擴展到科學(xué)史上的重要事件和人物，把知識和好奇心剝離出再度呈獻給讀者,。這本書端正地敘述了愛因斯坦簡潔和認真的言辭背后影響深遠的造成和理念,，以及他的后代對于這種影響力不斷地追隨和繼承。它是任何對于偉人生平,、科學(xué)史或?qū)τ谑澜缱兏锉澈笤砀信d趣的讀者必不可少的讀物。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇十一

1,、在一個崇高的目的支持下,，不停地工作,，即使慢、也一定會獲得成功,。

2、一個人的價值,，應(yīng)該看他貢獻什么,，而不應(yīng)當看他取得什么,。

3,、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考,，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的,。

4、我從不想未來,，它來得太快。

5,、在一個崇高的目標支持下，不停地工作,，即使慢,，也一定會獲得成功。

6,、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

7,、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友,。

8、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì),，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么,。

9、世界上,，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧,！

10、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真,、善、美,。

11、科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書,。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難,。

12、不要努力成為一個成功者,，要努力成為一個有價值的人。

13、推動你的事業(yè),，不要讓你的事業(yè)推動你。

14,、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

15、用一個大圓圈所學(xué)到的知識,，但是圓圈之外是那么多的空白,，對我來說就意味著無知,。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢,。

16、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益,，去學(xué)習(xí)。

17,、一個人對社會的價值首先取決于他的感情,、思想和行動對增進人類利益有多大作用。

18,、科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物,。

19、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心,。

20,、想像力比知識更重要，因為知識是有限的,，而想像力概括著世界的一切，推動著進步,，并且是知識進化的源泉。嚴格地說,，想像力是科學(xué)研究的實在因素。

21,、求學(xué)猶植樹,，春天開花朵,，秋天結(jié)果實。

22,、科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎,。

23、思維世界的發(fā)展,，在某種意義上說,，就是對驚奇的不斷擺脫,。

24,、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的,，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害,。

25、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會顯得特別美好,。

26,、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育,，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人,。

27、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西,，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西,。

28、人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn),、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的,。

29、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信任的。

30,、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。

31,、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。

32,、它（指學(xué)校教育）應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,。……學(xué)校的目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。

33、莫扎特從不為永恒作曲,，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的,。

34,、提出一個問題往往比解決一個更重要,。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴},，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步,。

35、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,，由此探求自然界的普遍原理。

36,、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

37、沒有僥幸這回事,，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的,。

38、教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西,。

39、我們認為對學(xué)校來說,，最壞的事,，是主要靠恐嚇,、暴力和人為的權(quán)威來進行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情,、誠實和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才,。

40、沒有想像力的靈魂,，就像沒有望遠鏡的天文臺。

41,、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

42,、我絕對相信，在這個世界上,，財富絕不能使人類進步。

43,、誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅,。

44、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段,。與過去相比，這種情況更加適合于今天,。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了,。因此，比起以往來,，人類社會的延續(xù)和健康,，要在更高程度上依靠學(xué)校,。

45,、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。

46、真正的快樂,，是對生活的樂觀，對工作的愉快,，對事業(yè)的熱心。

47,、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友,。

48、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人,，社會的向上發(fā)展就不可想象。

49,、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。

50,、興趣是最好的老師。

51,、在真理的認識方面,，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺,！

52、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。

53,、只有為別人而活的生命才是值得的。

54,、一個人的價值，應(yīng)當看到他貢獻什么,，而不應(yīng)當看他取得什么。

55,、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜,。

56、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切,。

57、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

58,、人們努力追求的庸欲的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的。

59,、愛是比責(zé)任感更好的老師。

60,、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆,。

61,、等你們六十歲的時候,，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了,。

62,、生命會給你所要的東西,，只要你不斷地向它要,，只要你在要的時候講得清楚。

63、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,，是為人師者至高無比的秘方,。

64,、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

65,、學(xué)校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學(xué)校時,，是作為一個和諧的人,，而不是作為一個專家。

66,、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些,。但是如果一個人知道了他是幼稚的,，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素,。

67、我認為對于一切情況,，只有“熱愛”才是最好的老師,。

68、在天才和勤奮之間,，我毫不遲疑地選擇勤奮,。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。

69,、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想,。

70、一個對社會的.價值,，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用,。

71,、學(xué)校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標,。

72、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。

73,、耐心和恒心總會得到報酬的。

74,、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺,。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力,。

75、探索真理比占有真理更為可貴,。

76、一個人對社會的價值,，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用,。

77、一個人的真正價值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。

78、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說,，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償,。

79、因為我對權(quán)威的輕蔑,，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威,。

80、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話,。

81、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路,、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱,，要在實踐中勇于承認和改正錯誤,。

82、把時間花費在閱讀他人的著述吧,。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己,。

83、現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱、汽車,、房子而奔波，追逐,，競爭。這是我們這個時代的特征,。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。

84,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要,，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性,，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標志著科學(xué)的真正進步,。

85,、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。

86,、對一個人來說，所期望的不是別的,，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè),。

87,、《紀念譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想,。

88、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著高貴的品質(zhì),，超脫時代和社會，走自己正確的道路,。

89、知識不能單從經(jīng)驗中得出,，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇十二

愛因斯坦是20世紀最偉大的科學(xué)家之一,，他對物理學(xué)做出的貢獻不僅影響了我們的現(xiàn)代科技，也深刻地改變了我們對于世界的認識,。然而，他的內(nèi)心世界以及他的人生故事同樣激起了人們的極大興趣,。在近期熱播的《愛因斯坦》這部電視劇中,，觀眾們可以一窺這位偉大學(xué)者的卓越成就背后所隱藏的不為人知的故事和情感世界,。下面將分五段來探討這部電視劇給我?guī)淼膯⑹尽?/p>

第一段：生而不凡，追尋真理的堅定內(nèi)心

生于一個普通家庭,，愛因斯坦的早年經(jīng)歷并不算順遂。但從小就表現(xiàn)出超凡的智慧和好奇心,，對于宇宙和自然的探索一直是他的興趣所在?！稅垡蛩固埂愤@部電視劇讓我更深刻地了解到，愛因斯坦是一個異常堅定的人,，他用自己的天賦和努力，成為了一名杰出的物理學(xué)家,。無論是在科學(xué)研究上，還是在人生選擇上,，他都一直追求真理和智慧，從不妥協(xié),，充分體現(xiàn)出了一個真正科學(xué)家所必備的堅定內(nèi)心,。

第二段：創(chuàng)新思維，讓科技更加進步

乍一看,，愛因斯坦的相對論可能只是一種理論，但在人類的歷史上,，它的影響卻是深遠的,。這一理論不僅改變了人們對世界的觀念,，更深刻地改變了現(xiàn)代科技的發(fā)展方向,。而在這部電視劇中,，我們可以看到愛因斯坦對于科學(xué)的貢獻并不在于他的學(xué)識,，而在于他的創(chuàng)新思維,。他不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀念，從而開創(chuàng)出了屬于自己的研究領(lǐng)域,。這讓我深刻地認識到，想要使科技更加進步,，最重要的就是擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，保持創(chuàng)新思維,。

第三段：家庭與事業(yè)的平衡問題

作為一名科學(xué)家，尤其是在20世紀初,，愛因斯坦所面臨的困境也是不少的,。除了科研上的試煉,，他還要同時面對家庭和事業(yè)的平衡問題,。在這部電視劇中，我們可以清晰地看到,，他為了理論與科研而不斷忙碌，卻經(jīng)常忽略了他那深受他影響的家庭,，使得他與妻子之間的關(guān)系日漸惡化,。這讓我認識到，在事業(yè)與家庭之間,，不能彼此忽略，需要平衡和諧，即在追求事業(yè)的同時,，也應(yīng)兼顧家庭生活，這是取得均衡發(fā)展的重要前提,。

第四段：傳承精神，擔(dān)當社會責(zé)任

在電視劇的最后一集,，我們可以看到愛因斯坦在面對種族歧視和社會直接面臨災(zāi)難的時候，并沒有選擇自保,。相反，他毅然決定站出來,，為社會承擔(dān)起他的責(zé)任。這是一位真正的學(xué)者和科學(xué)家所必須具備的精神品質(zhì),，他利用自己的學(xué)術(shù)影響力和社會影響力，站出來引領(lǐng)世界變革的大潮,。讓我認識到,，作為一名科學(xué)家,，只有在勇于承擔(dān)社會責(zé)任的基礎(chǔ)上，才能傳承精神,，為科技的發(fā)展和人類文明的前進做出更加深刻的貢獻。

第五段：結(jié)語

總的來說,，《愛因斯坦》這部電視劇讓我充分認識到，一個偉大的科學(xué)家不僅需要卓越的才智,，更需要深厚的內(nèi)心，胸懷廣闊的視野和社會責(zé)任感,。而這些品質(zhì)和思考方式，也同樣適用于我們每個人,。只有用堅持不懈的努力和創(chuàng)新思維,，用平衡和諧的態(tài)度對待人生和事業(yè)，用勇于承擔(dān)的精神擔(dān)當起社會責(zé)任,，我們才能在人生的旅途中實現(xiàn)更加長遠的目標和價值,。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇十三

（引言）

眾所周知,，愛因斯坦是世界上最偉大的物理學(xué)家之一,，他的理論革命性地改變了人們對于時空和相對論的理解。然而,，鮮為人知的是,，愛因斯坦的才華并不僅限于科學(xué)領(lǐng)域,。他在少年時期就表現(xiàn)出了卓越的智慧和好奇心，這不僅為他后來成為一名杰出科學(xué)家奠定了基礎(chǔ),，也給其他年輕人帶來了無限的啟示和激勵。在與少年愛因斯坦的邂逅中,，我深深地領(lǐng)悟到了以下幾點體會,。

（第一段：好奇心的力量）

少年愛因斯坦引起了我的關(guān)注,，首先是因為他的好奇心。在他幼小的時候,，他就懷有一種對于世界的無盡好奇。不滿足于常規(guī)的知識,，他不斷追問，不斷思考,。他喜歡跟蹤螞蟻，觀察它們的行為,，思考它們是如何相互協(xié)作的。他喜歡思考閃電是如何形成的,，為什么它會出現(xiàn)在天空中。他的好奇心不僅讓他從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)了無數(shù)的奧秘，更讓他在科學(xué)領(lǐng)域中創(chuàng)造了奇跡,。與少年愛因斯坦的接觸中，我深深地認識到,，好奇心是進步的源泉，只有保持對世界的熱愛和求知的欲望,，我們才能源源不斷地發(fā)現(xiàn)新的事物,，不斷創(chuàng)造新的價值,。

（第二段：勇于質(zhì)疑的精神）

除了好奇心,，我還對少年愛因斯坦的勇于質(zhì)疑的精神深感欽佩。與其他孩子不同,，他并不盲目地接受老師和父母的權(quán)威。他敢于提出自己的疑問,，敢于質(zhì)疑已有的知識。當他學(xué)習(xí)學(xué)校課本上的物理過程時,，他卻有自己的疑慮。他不懈地思考,，不斷嘗試，最終發(fā)現(xiàn)了獨特的解決方法,。這種勇于質(zhì)疑的精神不僅使他成為一名杰出的科學(xué)家，更使他的觀點得到廣泛認同,。通過與少年愛因斯坦的接觸，我深深明白到,，面對問題和困難時，我們不能畏首畏尾,，應(yīng)該擁有勇氣提出自己的疑問和看法,，并不斷探索和嘗試,。

（第三段：堅持不懈的毅力）

當我進一步了解少年愛因斯坦時，我才發(fā)現(xiàn)他在學(xué)習(xí)和研究過程中的堅持不懈,。他曾因?qū)W業(yè)不如人而倍感壓力，但他從不氣餒,，反而更加努力地鉆研,。他掌握了大量的數(shù)學(xué)和物理知識，不斷創(chuàng)造出眾多的理論,。他相信只有堅持不懈才能取得成功。通過與少年愛因斯坦的互動,，我深深地明白到，在人生的道路上,，我們不可避免地會遇到困難和挫折，但只要有堅定的信念和持之以恒的毅力,，就能克服任何困難，取得巨大的成就,。

（第四段：寬容的品格）

木棉花有很強的寬容性。不論是賞花者踩踏還是主人摘花,，木棉花都能寬容地把舊枝蓬發(fā)拋棄。此外,，木棉花還會順手拋灑出白色的花瓣。在與少年愛因斯坦交流的過程中,，我發(fā)現(xiàn)他對于不同觀點的寬容和尊重。他欣賞并學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點,，不因個人立場的不同而產(chǎn)生偏見,。他能夠客觀地看待問題，理解不同的觀點,，并從中汲取更多的智慧。這種寬容的品格使他能夠跨越學(xué)科和文化的界限,，與各個領(lǐng)域的人進行合作和交流。通過與少年愛因斯坦的體驗,，我深刻領(lǐng)悟到，寬容和尊重是一種寶貴的品質(zhì),，只有擁有這樣的品質(zhì)，我們才能獲得他人的尊重并創(chuàng)造出更好的社會,。

（總結(jié)）

與少年愛因斯坦的接觸,，讓我重新審視了自己。我深刻領(lǐng)悟到,，好奇心、勇于質(zhì)疑,、堅持不懈和寬容的品質(zhì)是追求卓越和成功的必備條件。少年愛因斯坦積極向上的精神和精力源源不斷的動力,，不僅讓我受益匪淺，也將激勵我不斷探索和追求我的夢想,。我相信,，只要我們保持好奇心,，勇于質(zhì)疑，堅持不懈,，并擁有寬容的品格，就能在自己的領(lǐng)域中不斷創(chuàng)造出輝煌的成就,。

愛因斯坦的個人資料及簡介篇十四

感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力,。

學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的,。

成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。

一個人的價值,，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么,。

人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

人只能有獻身社會,，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義,。

只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會顯得特別美好,。

不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時代和社會，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱,、汽車、房子而奔波,、追逐、競爭,。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。

在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺!

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。

在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺!

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切.

知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出,。

科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的,。

一個人在科學(xué)探索的道路上,，走過彎路,，犯過錯誤，并不是壞事,，更不是什么恥辱,，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。

對一個人來說,，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè),。

我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了,。

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。

只有熱愛才是最好的教師。

提出一個問題往往比解決一個問題更重要,。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題,。新的可能性，從新的角度去看問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標志著科學(xué)的進步,。

學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考,，再思考。

想象力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切,，推動著進步,，并且是知識進貨的源泉。嚴格地說,，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。

人只有獻身于社會,，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義

我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身

人們努力追求的庸俗的目標-財產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的,。

不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會,，走自己正確的道路。現(xiàn)在,，大家都為了電冰箱、汽車,、房子而奔波、追逐,、競爭。這是我們這個時代的特征了,。但是也還有不少人,，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧,。

成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話

如果一個掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作,，他必定會找到他自己的道路,，并且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化。

世間最美好的東西,，莫過于幾個有頭腦和心地都很正直的的嚴正的朋友……

倘若a代表人生的成功,，那么公式是：a=xyz,。x是工作，y是游戲,，z是保持緘默。

想像力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切,，推動著進步，并且是知識進步的源泉,。

在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走,。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻,。

我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功,，在成功者之前探索道路的,，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,，這是很不公平的。

科學(xué)研究基于同一法則,，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動,。

若無某種大膽放肆的猜想,，一般是不可能有知識的進展的,。

我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣,。

在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。

不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人

每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身--這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。

學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的

我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西,。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西

在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不可信任的

我們一來到世間,，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身,。

對真理的追求要比對真理的占有更可貴。