無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

政治小論文篇一

政治是現(xiàn)代社會中非常重要的一個方面,，它在我們的日常生活中起著重要的作用。我經(jīng)過一段時間的學習和實踐,，逐漸意識到了政治對我們生活的影響,，并且深刻地認識到了自己的政治責任和使命。在這篇文章中,，我將就我的政治心得體會進行探討,，以期對更好地擁抱新時代、培養(yǎng)健康的政治觀念提供一些幫助和啟示,。

第二段：政治思想的探究

政治思想是政治現(xiàn)象的產(chǎn)物,，是政治行為的理論指導和價值取向。在我看來,，學習政治思想有助于更好地了解世界,、認知自我,、掌握社會與政治知識。同時,，政治思想也教導我們恪守公正,、尊重多元文化和包容不同觀點。在我接受政治思想的過程中,，我還深刻認識到了貫徹落實黨的基本路線,、方針和政策是每個公民應盡的義務。

第三段：政治實踐的體驗

政治實踐是政治學習的重要環(huán)節(jié),，通過政治實踐,，人們可以將政治思想轉化為具體行動。在我參加過的政治實踐決策中,，我逐漸體會到了民主協(xié)商,、橋梁溝通和策略謀劃的重要性。我也通過政治實踐感受到了各種政治行為的影響和作用,。政治實踐不僅能夠增加政治素養(yǎng),，還有助于培養(yǎng)領導才能和組織協(xié)調(diào)能力。

第四段：政治文化的影響

政治文化是指一定社會中人們對政治事物和政治制度的認知,、評價及其所形成的思想,、觀念、價值等,。政治文化是貫穿于社會各個方面,，會影響到群眾行為以及政府決策的重要因素。在我看來,，政治文化應當注重民眾意見和民意的表達與尊重,。同時，政治文化還應當注重制度化,、法治化,、規(guī)范化，用文明,、和諧的方式處理政治沖突,。

第五段：對未來的展望

在新時代的背景下，全社會人們都應當適應時代的發(fā)展,，加強政治學習,，注重政治實踐，樹立正確的政治觀念,，助推社會和諧穩(wěn)定發(fā)展,。個人而言，我會在未來更加關注國家政策的制定和執(zhí)行,，積極參與到各種公益事業(yè)中,，用自己的力量為祖國的發(fā)展做出貢獻,。同時，我也渴望更多地了解世界,、探索未來,，讓自己成為一個真正具有國際視野的公民。

結論：

政治學習和實踐是每個公民都應該經(jīng)歷的過程,，政治思想,、政治實踐和政治文化的相互作用，也讓我們深刻認識到了政治的根本意義,。政治的發(fā)展和進步,，需要更多的人參與，需要更加理性和科學的思考,。作為一名公民,，我將在學習和實踐中不斷提升政治素養(yǎng)，堅定正確的政治方向,，為實現(xiàn)中國夢和人類進步不斷貢獻自己的力量,。

政治小論文篇二

最近一段時間，出現(xiàn)了一個社會現(xiàn)象,，或者說是執(zhí)法部門在執(zhí)法過程中的一個現(xiàn)象——“釣魚”執(zhí)法,。

“釣魚”執(zhí)法，英美叫執(zhí)法圈套,，這是英美法系的專門概念,。

從法理上分析，這種行為指的是當事人原本沒有違法意圖,，在執(zhí)法人員的引誘之下,，才從事了違法活動。

而在近期,，在我國部分城市,，卻主要體現(xiàn)在交通方面。

具體表現(xiàn)為：一位由執(zhí)法部門派出的“鉤子”,，“發(fā)生了緊急狀況”,，向私家車主“求助”。

車主動了惻隱之心將其搭載,。

孰不知落入了一個圈套，因為不遠處的執(zhí)法人員,，按照所謂的證據(jù),，將其定為“非法營運”。

然后“依法處置”,，罰款,。

這位車主自然是百口莫辯,，除了“乖乖受罰”，哪有半點回手之力?這樣的執(zhí)法方式固然荒謬,。

然而在我國的部分城市,，卻有許多這樣的案例。

如在上海,，一位私家車主在上班途中,，因路人“胃疼”，動了惻隱之心搭其上路,。

結果,，搭客拔了他的車鑰匙，車外七八個身著制服的人將他拖出,，還把他雙手反扣,，卡住脖子，搜去駕駛證和行駛證,。

對方告訴這位車主,，他們市城市交通執(zhí)法大隊的執(zhí)法人員，要他交錢才能拿回車,。

在各種壓力下,，最后這位車主交了一萬元才取回車

同樣是在上海，另一位車主也是動了惻隱之心,，卻引來“非法運營”的橫禍,。

盡管他采用了“斷指”的方式想要證明自己的清白，卻也只是徒勞,。

慶幸的是,，最后他們一個采取訴訟的方式，一個采取向政府求助的方式,，讓法律還給了他們一個公道,。

盡管在這個過程中，執(zhí)法者找出了諸多的.理由以示執(zhí)法的正當性,，但卻掩蓋不了實質(zhì)上程序上的違法性,，以及背后的利益驅(qū)動。

回顧類似行為造成的結果,，發(fā)現(xiàn)在魚鉤上晃蕩著的除了當事人,，還有更大的魚——那就是法律，道德和人們的善良之心,。

我國是一個法制國家,，生活在法治國家里，人人都要和政府部門打交道,。

政府能否自覺的依法行政,，嚴格依法辦事,，直接影響到憲法和法律的尊嚴，權威,。

直接關系到依法治國能否順利實施,，建設社會主義國家的宏偉目標能否順利實現(xiàn)。

依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié),。

政府及其工作人員要依法行政,，是國家的公共管理活動依法進行，符合法律的規(guī)定,。

然而在“釣魚”執(zhí)法過程中,，執(zhí)法者卻變成了違法者，引誘守法者違法,。

這讓社會對法律產(chǎn)生強烈的質(zhì)疑,。

而執(zhí)法者的做法所影響的也不僅是這一部門的形象，更影響了法律的形象,。

動搖了人們心中的法制觀念和信心,。

行政執(zhí)法中的“釣魚”行為，不但會讓公眾在守法與違法的困惑之中,，模糊守法與違法之間的界限,，更是對道德釜底抽薪般的打擊。

但是為何會有“釣魚”執(zhí)法的產(chǎn)生,，其主要原因或許就是因為執(zhí)法經(jīng)濟,。

施行的《中華人民共和國行政處罰法》雖然有這樣的規(guī)定，“任何行政部門都沒有權利私自處理罰沒款,，都要上交國庫”,，但各地財政一般會按40%到50%的比例將罰沒款返還給行政執(zhí)法部門，有關部門再按照四六或五五的比例返還給各分支機構,，此辦法被俗稱為“兩次五五分成”,。

這就等于是政府及其職能部門與個人聯(lián)手設套盤剝司機。

從這個利益鏈條中,，我們看到,，利益的始端和源頭是地方政府，地方政府不給交通執(zhí)法部門經(jīng)費或所給經(jīng)費很少,，不足以維持部門生存,，而是寄望于其創(chuàng)收;中端是執(zhí)法部門，執(zhí)法單位創(chuàng)收多少與單位和領導的績效考核掛鉤,，創(chuàng)收得越多,，單位提成和政府財政返回得就越多，領導和員工的獎金、福利等也就越多;末端是執(zhí)法人員,，單位又將創(chuàng)收任務分解給每一個執(zhí)法人員，并與個人獎金,、福利,、考核、提職加薪等掛鉤,。

這樣就在地方政府,、執(zhí)法部門和執(zhí)法人員之間結成了一個公權力與私利錯位糾纏的利益共同體，共同體及其成員的目標是各自利益的最大化,，一損俱損,，一榮俱榮。

而且現(xiàn)在執(zhí)法部門法治意淡薄,，特權思想嚴重,，想怎么干就怎么干。

由于利益的驅(qū)動,，更不把法律當回事,，以致以罰代法屢禁不止。

“釣魚”執(zhí)法則成了執(zhí)法經(jīng)濟作用下的必然產(chǎn)物,。

在執(zhí)法經(jīng)濟的利益驅(qū)動下,，“釣魚執(zhí)法”呈不斷向社會擴充“執(zhí)法力量”之勢，提成機制讓有關部門公然在社會上“招聘”大量“鉤子”,，也就是所謂的“協(xié)查員”乃至“有正義感的社會人士”,。

他們敗壞了“正義”和“正義感”的名聲，使社會誕生出大量不從事生產(chǎn)性,、創(chuàng)造性勞動的寄生蟲,，也使法律、公權力的公信陷于崩潰的危險邊緣,。

當“釣魚”成為常態(tài),，社會的信任危機也自然會加重，互助友愛的美德將在“釣魚”中失去生存的土壤,。

執(zhí)法者的“釣魚”,，守法者固然是那條魚，法律,、道德也同樣是那條魚,。

“本車拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦,、車禍,、中風、觸電、溺水都不關我事,，尤其是胃疼的!”這句話是最近在網(wǎng)上流傳的一句“最牛私家車標語”,。

當然這無疑是網(wǎng)民們針對“釣魚”執(zhí)法的黑色幽默。

但是這或許成為了私家車主面對“釣魚”執(zhí)法的無奈之舉,。

不過,，如果這樣的標語出現(xiàn)在每一臺私家車上，是否就表示,，社會公德每況愈下,，人們的善良，同情,，友愛之心被迫穿上了重重自我保護的外衣,，使那些社會上的弱者再也得不到人們的同情和幫助。

那么我國的民族精神中的“團結互助”,，又該如后得到弘揚,，得到發(fā)展。

而這種情況還有可能隨時隨地陷公民于危險與不安,，甚至生命都得不到保障的境地!

“釣魚”執(zhí)法對這個社會的影響,，對人們法制觀念的影響，實在太大,。

我們每一位公民,，都應該思索，面對這一切,，我們應該做些什么,，如何把“釣魚”斬草除根。

政治小論文篇三

政治是關乎國家和民族命運的重要事務,，對于每一個公民來說,，了解政治、參與政治是每個人應盡的責任,。個人的政治素養(yǎng)和思維習慣直接影響著社會的文明程度和政治穩(wěn)定水平,，因此，政治心得的積累和體會更加重要,。本文將會結合個人的政治思考和實踐,，簡述我的政治心得，希望和大家共同探討,。

第二段：參與政治,，從我做起

在當代社會，政治參與已經(jīng)成為公民權利和義務的重要組成部分,。我理解,，公民參與政治的方式多種多樣,，無論是通過選擇代表、投票,、請愿等方式,，或者是通過社會公益組織、媒體平臺,、政治研究等方式,，都是對于個人而言，一次機會,，也是一次責任。因此,，我積極地參與各類選舉活動,，關注社會大事，并通過參與各類社會團體,，積極為公共利益發(fā)聲等方式,，展示自己的觀點和態(tài)度，同時也鍛煉了自己的社交能力和思辨能力,，體驗到了權利和義務的感受,。

第三段：思想政治教育，培養(yǎng)新時代公民

近年來,，新時代新形勢下的思想政治教育得到了廣泛的關注和參與,。我認為，思想政治教育對于培養(yǎng)新時代公民意識的培養(yǎng)有著重要的意義,。教育可以培養(yǎng)個體的國家和民族意識,，始終站在理性、客觀,、科學的立場上去看待問題,，從長遠、全局,、責任的角度去思考和行動,，不僅提高了各個方面的知識素養(yǎng)， 更加鍛煉了個人的道德,、倫理等方面,。

第四段：歷史承繼，民族復興

民族復興,，是近年來國家和社會所倡導的方向,。我認為，這不僅是國家層面的任務,，也是每一個公民要承擔的歷史使命,。我們要認識到我們作為一個民族的特殊性,，對于民族的傳承和歷史的繼承起到了重要的作用。我們應該關注我們民族的歷史文化,，更加關注我們文化和價值體系的傳承和發(fā)展,，從而傳承我們民族的血脈，為民族的復興貢獻一份力量,。

第五段：結語

總之,，政治思考和實踐是我們每個公民責任，我們將會從中得到更加豐富的生活體驗和需求的實現(xiàn),。在接下來的日子里,，我們應該站在一個客觀、理性的立場上,，關注社會大眾的利益,，借助各種形式的政治參與和教育，尋找自己的價值和使命感,。我們相信,，廣大公民的相關行動和政治堅定信念下，中國必能夠走向更加繁榮的未來,！

政治小論文篇四

【摘 要】隨著農(nóng)民工大批的進入到城市打工,，我國的農(nóng)村留守兒童將會越來越多。

在特殊的環(huán)境中成長的他們,，都不同程度的出現(xiàn)了思想和心理方面的問題,，尤其是思想道德教育問題。

通過從留守兒童思想道德教育存在的問題及產(chǎn)生的原因和相應的對策三個方面論述了如何解決好農(nóng)村留守兒童的道德教育問題,。

【關鍵詞】思想道德教育;問題;對策

所謂的農(nóng)村留守兒童,，又被稱為“留守孩”、“留守學生”,、“留守子女”,，是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū)，孩子留在農(nóng)村,，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人,。

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，在城市的農(nóng)民數(shù)量增長也越來越快,，他們留下的孩子在思想道德方面出現(xiàn)了嚴重的問題,，我們應予以重視起來。

一,、農(nóng)村留守兒童思想道德教育存在的問題

(一)人生觀和價值觀出現(xiàn)了偏差,。

留守兒童長期與父母不在一起，缺乏父母的照顧,，而父母為了彌補這方面的不足,，往往在物質(zhì)上給予孩子很多,。

長此下去，留守兒童漸漸養(yǎng)成了很多壞習慣和觀念,，分不清虛擬與現(xiàn)實,、丑惡與善良，價值觀和人生觀有偏差,。

還有一部分學生個人主義嚴重,，做事情完全不考慮別人的利益，自私自利的行為很明顯,。

(二)道德意識薄弱,，行為失范。

留守兒童在行為上的失范現(xiàn)象,，一定意義上是由于他們的道德意識薄弱造成的,。

由于他們?nèi)狈械募彝ソ逃沟煤芏嗟牧羰貎和瘜ι鐣鄙倭诵湃魏拓熑?，出現(xiàn)了放任的行為，比如,，在平時做事一點不尊重人,、行動散漫不踏實。

還有一些留守兒童在學校不按學校的規(guī)章制度做事,。

同時,，這種不良風氣在大環(huán)境下被傳遞和強化，使得他們隨著自己的意愿做事,，最后產(chǎn)生了不良的后果,。

(三)心理問題突出，人格扭曲,。

心理問題現(xiàn)在并不少見,，原因是多樣的。

留守兒童心理問題之所以會特別突出,，因為他們沒有合適的對象傾訴內(nèi)心的煩惱與不安,，不能充分將自己的想法表達出來，這也就使得他們變得冷漠,、任性,、敏感、自卑,、孤僻和自閉,。

最終容易出現(xiàn)偏激的性格，從而心理變得扭曲,，心理問題隨之嚴重,。

二,、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題的成因分析

(一)家庭教育的忽視與缺失。

父母是孩子的第一任老師,，是孩子思想道德的學習榜樣,，言語和行為都會對留守兒童影響深遠。

特別是兒童的人生觀和世界觀正在養(yǎng)成,，這時父母沒有及時給予引導和示范,，糾正和指責孩子的`過錯，任由他們發(fā)展,，致使行為放任,、散漫。

同時,，很多家長們存在著錯誤的教育思想,，認為孩子只要錢夠花就行了，至于思想道德,，覺得無所謂,。

因此，就會對孩子的心理,、人際溝通等方面了解太少,，漠視了孩子對思想品德和心理健康發(fā)展的要求。

(二)學校思想道德教育功能的弱化,。

學校教育對兒童思想道德和良好個性形成起著至關重要的作用,。

由于教育觀念、師資力量等方面的影響和制約,，德育工作存在弱化趨勢,。

傳統(tǒng)的應試教育思想對農(nóng)村教育發(fā)展有著束縛，很大一部分孩子學習成績較差,，老師一般不會注意他們,，這讓留守兒童感到更加自卑。

再加上思想道德教育是一項很費時費力的工作,，既復雜又長期,，結果也不一定盡如人意，致使很多學校忽略了它,，使得農(nóng)村留守兒童的思想道德存在很大的隱患,。

(三)社會文化環(huán)境尤其是大眾傳媒的影響。

農(nóng)村留守兒童會受到具體,、現(xiàn)實環(huán)境的影響,，其中消極的現(xiàn)象就會嚴重阻礙他們的身心發(fā)展。

例如：有的人在家經(jīng)常打罵老人,，因為一點小事就大吵大鬧,。

還有些家長認為“讀書無用”,，覺得就算孩子不上學，也照樣可以打工掙錢,。

還有,，隨著電視、網(wǎng)絡等逐漸走入農(nóng)村家庭,，慢慢對人們的習慣方式和理念進行著改變,。

然而，一些不健康的內(nèi)容諸如暴力,、色情等出現(xiàn)在熒屏上,，給留守兒童帶來消極影響。

三,、加強農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對策

(一)要重視家庭思想道德教育,，營造良好的德育氛圍。

家庭是兒童成長溝通的重要環(huán)境和場所,，因此,，我們要特別重視家庭教育對兒童的作用。

首先,，要加強與兒童的情感交流,。

作為父母，應該清醒的意識到,，要時常與子女聯(lián)系和溝通，對孩子的學習生活狀況和思想狀態(tài)進行了解,，多對孩子進行鼓勵,。

其次，對錯誤的教育觀念進行糾正和更新,，積極引導孩子的思想品德朝正確的方向發(fā)展,。

(二)發(fā)揮學校作為思想道德教育的主渠道力量。

學校承擔著對兒童進行思想道德教育的重要任務,。

第一,，正視留守兒童心理問題嚴重的狀況，加強對學生心靈的關懷以及心理咨詢輔導,。

第二,，重智育輕德育的觀念一定要改變。

留守兒童思想道德水平出現(xiàn)了嚴重的滑坡,，解決這個問題就必須要樹立科學的理念,，把德育工作放在素質(zhì)教育的首位，培養(yǎng)德,、智,、體,、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,。

(三)加強社會關注,，創(chuàng)造健康的社會環(huán)境。

媒體在關于農(nóng)村留守兒童的報道宣傳中,，應多對正面形象進行宣傳,，如多報道一些有留守經(jīng)歷的優(yōu)秀大學生、農(nóng)民工等各行業(yè)的人員的優(yōu)秀事跡,，讓全社會共同為農(nóng)村留守兒童們營造一種良好的氛圍,。

在平時可以發(fā)動群眾，讓公眾積極參與和投入,，使他們能從中意識到自己的責任,，從而共鳴和歸屬感被激發(fā)出來。

還要凈化農(nóng)村社會環(huán)境,，對學校周圍的環(huán)境進行治理,，將那些給兒童造成精神污染的垃圾地方清除干凈，讓留守兒童在健康環(huán)境中受到良好的感染和熏陶,。

我們應該清醒的認識到,，留守兒童并不是有問題的兒童，他們作為一個特殊的社會群體,，應該引起全社會的關注和關愛,。

而且農(nóng)村留守兒童的思想道德教育是社會主義精神文明建設的重要組成部分，也是構建社會主義新農(nóng)村的組成,。

因此,，要充分調(diào)動社會各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造更好的社會環(huán)境,，把農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作做得更好,。

參考文獻

[1] 張耀燦，陳萬柏.思想政治教育原理[m].北京：高等教育出版社,，.

政治小論文篇五

在深入學習政治理論和了解國家治理的基礎上,，我深刻認識到政治對于國家和人民的發(fā)展至關重要。在日常生活中,，我們會發(fā)現(xiàn)政治無處不在,，影響著國家的政策、社會的運行以及人民的生活,。因此,，對于每一個公民而言，積極參與政治并具備獨立思考、批判思維,、民主意識和法制觀念等政治素養(yǎng)已是必不可少,。在此，我想分享一下我的一些政治心得體會,。

第二段：獨立思考與批判思維

獨立思考和批判思維是人民群眾在政治生活中必備的能力,。在政治中如何進行獨立思考和批判思維，我覺得應當注重以下幾點,。

首先,，我們要學會從不同的角度看待問題，理解和尊重不同觀點的成因和背景,，避免將自己的想法強加于他人,。

其次，我們要對政策的制定進行透徹的分析,，理解背后的邏輯和原因,，避免決策者的決策僅僅是單方面的片面之言。

最后,，在批判思維上,，應該避免情感化語言和聲音，尤其是對異己觀點的批判,，必須用理智的語言進行批判,。

第三段：民主意識

民主是我們整個社會生活的基石。民主意識不僅僅是對政府民主的支持,，也是對日常生活的嚴格規(guī)范,。民主意識，意味著信任,、尊重和理解它的價值,。要具備民主意識，需要有以下幾點：

首先,，尊重法律和政策，自覺遵守規(guī)章制度,，反對法外施恩和法外施判,。

其次，尊重其他人的意見和情感,，避免強加于人,，做到平等合作，理性討論,。

最后,，在社區(qū)、學校,、家庭等日常生活的細小場合,，也能接納不同意見,，嘗試用不同思維和方法去理解別人的設想。

第四段：法制觀念

法制觀念是社會和法治的基石,。良好的法制觀念不僅能保障公民權益,，也能保持整個社會的安寧。要樹立健康的法制觀念,，需要遵循以下幾點：

首先,，學習法律的基礎知識，不斷提高對法律的理解和適用,；注意保護司法的獨立性,；認同法律體系的正當性，順應法律趨勢和責任,，為實現(xiàn)法律公正奮斗,。

其次，對法律的執(zhí)行過程保持靈活性,、客觀性,、公正性和可預測性。不過度干預和控制他人,，在自我權利受到侵害時,，能有處理官方應有的方法。

第五段：結論

在現(xiàn)代化的社會中,，政治素養(yǎng)已經(jīng)成為衡量公民品質(zhì)的一個重要指標,。要掌握獨立思考、批判思維,、民主意識和法制觀念等政治素養(yǎng),，需要提高對政治理論的掌握和對政治現(xiàn)實的認識。同時,，良好的學習效應和日常實踐,，也是促進政治素養(yǎng)提高的重要道路。我相信,，在這個偉大的時代和民族的背景下,，世間所有的領導者、意見領袖,、知名人士都必須具備良好的政治素養(yǎng)才能推動社會進步,，共同謀求更為美好的明天！

政治小論文篇六

政治小論文學習是大學政治學課程中不可或缺的一部分,，不僅能夠鍛煉學生的寫作能力,，更重要的是培養(yǎng)了學生的思辨能力和理性判斷能力。在我的學習過程中，我逐漸體會到了政治小論文學習的重要性,，愿將這些心得體會分享給大家,，希望能夠?qū)V大學友們有所啟發(fā)和幫助。

第二段：政治小論文學習的重要性

政治小論文的學習,，主要是通過閱讀政治專業(yè)文獻和書籍,，學會各種文章寫作形式，以及對理論的鞏固和實踐的掌握來提高自己的思辨和判斷能力,。通過參照大量專業(yè)文章后,，我們會了解和認同到一些理論和知識，同時也能夠?qū)⑵鋽U展和深化,，掌握更優(yōu)質(zhì)的學術論文寫作技能,，拓寬我們的寫作思路和能力。

第三段：政治小論文學習的實踐方法

為了提高寫作技能,，需要多讀多寫,。結合實踐，我們需要多讀專業(yè)書籍和文章閱讀,，既能夠幫助我們更好地掌握學術論文寫作方面的要點,，更能夠理解與政治學相關的理論和原理，從而不斷提高自己的書寫水平,，寫出優(yōu)質(zhì)的學術論文,。在實踐方面，學生需要在學習中更細致,、全面地研究問題,，并努力挖掘文章中蘊含的信息，以幫助更好地理解及解答問題,。

第四段：政治小論文學習的挑戰(zhàn)

政治小論文的學習十分具有挑戰(zhàn)性,，首先是門檻較高。這意味著學生需要較快地“適應”各種新理論和概念,，在學術較強的競爭環(huán)境中立足,。其次，在寫作過程中,，我們也會面臨很多難題,。做到準確的邏輯推理、有效的寫作技巧,，以及詞匯學習和語言表達能力等方面的提高,，都是十分重要的,。但是,，同樣的挑戰(zhàn)也使我們受益，升華了我們的思維，更好地提高了我們的寫作水平,。

第五段：總結

政治小論文的學習體會,，讓我明白了學術論文寫作的重要性，也深度認識到了它提高思維能力和判斷能力的作用,。隨著理論的學習和實踐的經(jīng)驗積累,，我們需要不斷地提高學術水平，以更好地了解各種問題,，更好地應對各種挑戰(zhàn),，最終成為一名優(yōu)秀的學生和在未來職場上充滿競爭力的人才。

政治小論文篇七

摘 要：初中生政治生活化教學模式的探討 現(xiàn)階段,，將教育與實際生活相聯(lián)系已成為一個發(fā)展趨勢,。不少學校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐，并取得了不錯效果,。因此,，生活化教學模式已成為教育研究的重要部分。 一,、實際生活與思想政治教育 1.生活同教育的關系,。

關鍵詞：初中生政治論文

現(xiàn)階段，將教育與實際生活相聯(lián)系已成為一個發(fā)展趨勢,。不少學校在思想政治教育上已開始進行這方面的實踐,，并取得了不錯效果。因此,，生活化教學模式已成為教育研究的重要部分,。

一、實際生活與思想政治教育

1.生活同教育的關系

生活與教育這兩者之間,，從某種程度上講,，生活決定教育。從效力而言,，教育通過生活才能更好地發(fā)揮其作用,，形成實際效果。目前,，許多學校對學生進行思想政治教育時脫離了實際生活,，更傾向于直接給學生灌輸理論知識。這就忽視了學生對這些思想政治知識的理解與掌握,，在一定程度上對其學習效率造成了阻礙,，使得許多學生不能很好地理解其真實含義，僅能似懂非懂地死記硬背,。因此,，生活化教學模式的提出給當前初中思想政治教學帶來了新契機,，對教學質(zhì)量的提升有很大的推力作用，促進了學生身心健康的成長,。

2.思想政治教育對初中生的影響

初中階段正是學生身心發(fā)展較為快速的階段,，也是其觀念與素質(zhì)形成的黃金時期。相對于小學而言,，初中生已擁有了更加獨立的思考能力與學習習慣,。同時，社會上的各種事情也會對其造成一定的影響,，不可避免地對學生身心的健康成長與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)帶來一定影響,。因此，在這樣的情況下,，對初中生實施思想政治教育,，可以培養(yǎng)學生對外界不良誘惑與不良風氣的`抵抗能力，培養(yǎng)學生形成優(yōu)良的道德素質(zhì)與高尚的政治抱負,，有效處理好眾多家長與教師面臨的問題,。所以，將生活實際與思想政治教育密切聯(lián)系起來,，對學生遇到的問題給予實質(zhì)性的引導和幫助,，能夠提高學生學習思想政治知識的積極性與主動性，從而進一步提高思想政治教師的課堂教學效率,，提升學生對各種社會現(xiàn)象的辨別能力,，使其擁有全面而健康的審美情趣。

二,、生活化的思想政治教學

1.以實際生活情景導入教學內(nèi)容

一個好的開始也就意味著成功了一半,，因此，初中思想政治教師要重視課堂導入這一環(huán)節(jié),。選擇與教學內(nèi)容相符的導入方式,，將學生的注意力吸引到課堂中來，激發(fā)學生學習思想政治的興趣,，最大限度地提高學生的學習效率,。比如，在學習“珍惜新起點”一課內(nèi)容時,，本節(jié)課的主要內(nèi)容是關于新學校,、新同學、新集體的話題,。教師可以把這部分內(nèi)容與學生的實踐生活聯(lián)系起來,。學生對新學校、新同學都抱有新鮮感,，因此,，教師開始講課時,，可以先向?qū)W生詢問一些與所教內(nèi)容相關的問題。如“同學們,，你們進入學校已有一段時間了，對這里的新生活和新朋友都有什么感受呢,？有沒有什么新的規(guī)劃呢,？”以此調(diào)動學生的參與性，促使他們積極發(fā)言,、認真聽講,。抽象的思想政治內(nèi)容與學生實際生活相聯(lián)系，能讓學生更加容易理解及快速掌握所學知識,。學生在輕松,、愉悅的課堂環(huán)境中接受知識，也進一步提高了教學效率,。

2.結合實際生活創(chuàng)造教學情景

在課堂開始時,，教師可借助實際生活現(xiàn)象導入教學內(nèi)容，讓思想政治課給學生留下難忘的印象,。面對學生較難領悟的知識點,，教師可以運用生活化的教學方式，幫助學生理解那些抽象的理論知識,。比如,，在學習“學會拒絕”一節(jié)內(nèi)容時，教師可以列舉社會上的某些誘惑事件,，讓學生思考：當面對這些誘惑時,，需要運用什么方式拒絕。初中階段的學生正處在接觸社會的初級階段,，對于社會上許多誘惑以及不良風氣的抵抗力還比較薄弱,，教師可借此對學生進行思想政治教育。教師還可以創(chuàng)設這樣的生活情景：甲同學邀請乙同學到網(wǎng)吧打游戲,，乙同學并不想去,。這種情況下，乙同學該如何拒絕甲同學,？初中生迷戀網(wǎng)吧是很常見的生活場景,，通過如此創(chuàng)設情景，讓學生懂得如何拒絕不良誘惑,。這樣的活動方式還能增強課堂教學的生動性與趣味性,，激發(fā)學生積極主動地學習。

3.開展生活化的教學活動

想要開展生活化的教學活動,，教師就要增加師生之間的互動交流,。隨著社會信息化的發(fā)展,，學生獲取信息的渠道也越來越廣泛，信息能讓學生對社會上的各種現(xiàn)象抱有疑惑與好奇,。但初中生的辨別能力還比較弱,，需要教師的合理引導。教師通過平日里對學生的觀察與了解,，根據(jù)他們的疑惑與問題,，科學合理地開展生活化的教學活動，以此對學生加以引導和教育,。比如,，在講解“網(wǎng)絡交往”這部分內(nèi)容時，教師可以組織辯論賽,，以“該不該與網(wǎng)友見面”為主題,，把學生分為正反兩方，給學生充足的準備時間,，以收集多方面的素材,。學生在辯論的過程中就能懂得是否該見網(wǎng)友及其存在的風險。這種教學方式比教師直接灌輸理論知識,，更能讓學生接受,，也使得思想政治課堂更加生動、有趣,。開展生活化的教學活動,，能夠促進學生積極主動地學習知識，提高學習效率,。

4.將時事與教學內(nèi)容相結合

對學生進行思想政治教育就是為了增強他們的明辨是非能力,，形成正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，讓學生更好地融入社會，為社會發(fā)展做出貢獻,。對于社會上出現(xiàn)的暴力事件,、恐怖事件，教師可以將其與教材中“生命與健康權與我同在”的內(nèi)容相聯(lián)系,；也可以結合教材“我們維護正義”這部分內(nèi)容進行講解,；還可以選擇教材中“了解祖國，愛我中華”等內(nèi)容進行講解,。幫助并引導學生認識社會,，了解社會主義核心價值觀，以此辨析不良行為與錯誤觀念,，維護社會和諧穩(wěn)定,，維護民族團結和國家利益,。時事與教學內(nèi)容相結合，有利于學生理解所學知識,，全面認知社會,。

三、結語

為了提高教學效率,，讓學生更深入地掌握知識,，教師應從自身著手，樹立生活化課程的教學觀念,，科學合理地實施生活化教學策略。把思想政治知識與實際生活相融合,，促進學生的身心健康發(fā)展,，使其成為高素質(zhì)人才。

政治小論文篇八

近年來,，政治小論文成為考研,、考公以及一些高校考試的重要考點,。因此,，學習寫作這一能力也越來越重要。作為一位學習政治專業(yè)的學生,，我深深感受到這一點,。在此，我想分享一些我在政治小論文學習中所獲得的體會和心得,，希望能對同學們有所啟迪,。

一、要求深入理解和分析問題

政治小論文的主要特點是對問題要求深入理解和分析,。這意味著我們需要對所要闡述的問題進行深入思考,，并對其背后的邏輯、原理和影響進行全面分析,。在分析時,，我們要注意嚴密論證、格局分明,、融會貫通,，以及結論得出是否正確、全面和精準,。

二,、注重語言表達的準確性和清晰性

政治小論文需要注重語言表達的準確性和清晰性。我們應該使用專業(yè)術語,、規(guī)范的語法和準確的詞匯,，以準確地表達我們的思想和理論觀點,。同時，我們還要注重文章的結構和邏輯,，通過論點,、論據(jù)和分論點的合理組織，使文章的思路清晰,、貫通,，邏輯嚴密，層次分明,，且表述流暢,。

三、重視論文的相關背景知識

政治小論文需要重視相關背景知識,。政治學科需要我們了解政治理論,、政治經(jīng)濟學、國際關系等各個領域的知識,。同時,，還需要我們關注社會、文化,、環(huán)境等多元元素,，以充實和豐富我們的論文內(nèi)容。

四,、充分準備,，不斷提高政治寫作能力

成功的政治小論文需要充分準備和大量的實踐。首先,，我們應該通讀相關的政治經(jīng)濟學,、政治學理論及歷史知識，以便準確反映自己對相關問題的理解以及社會現(xiàn)象,。同時,，我們還應該不斷進行練習，使自己的寫作能力得到提高,。

五,、與老師、同學進行交流,，分享心得

在政治小論文學習中,，與老師、同學交流和討論是非常重要的,。老師可以給我們提供指導和建議,，同學則可以帶給我們不同的思考和觀點，使我們的學習更加充實且具有價值。

總之,，政治小論文學習是一項需要不斷努力的重要考驗,。我們應該注重理解問題、注重語言準確性和清晰性,、著重背景知識,、充分準備寫作、與大家分享心得,。相信在不斷的學習中,，我們的寫作能力必將不斷提高，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎,。

政治小論文篇九

寫政治理論文稿是研究生階段的重要任務之一,，不僅要掌握政治理論的專業(yè)知識，還需要具備寫作技巧和表達能力,。在撰寫政治理論文稿的過程中,，我積累了一些心得體會。首先,，要明確論文的主題和立意,。其次,，要進行充分的研究和調(diào)查,。第三，要合理組織和安排文章結構,。最后,，要注意語言表達和文字規(guī)范。通過不斷的實踐和總結,，我相信自己在寫政治理論文稿方面將會有更好的提升,。

首先，在寫政治理論文稿之前,，我意識到明確主題和立意對于文章的質(zhì)量至關重要,。主題的選擇應該從自身的興趣出發(fā)，同時也要與時代背景和政治社會現(xiàn)實相結合,。在選擇主題之后,，要明確自己文章的立意或要達到的目的，例如想要批判某一政治理論,，還是提出自己的見解和觀點,。這樣一來，就可以在整個寫作過程中牢牢把握主線,，寫作內(nèi)容更加深入和有針對性,。

其次，研究和調(diào)查是寫政治理論文稿的基礎工作。政治理論研究的先驅(qū)們留下了許多經(jīng)典的著作和理論,，我們要對這些著作進行系統(tǒng)學習和研究,，并要注重理論和實踐相結合。此外,，還要深入了解當前的政治社會現(xiàn)實,，通過調(diào)查和收集一手資料，加深對政治理論的理解,，提高自己文章的可靠性和獨立思考能力,。

然后，合理組織和安排文章結構是一篇政治理論文稿的重要組成部分,。首先要明確文章的結構框架,，例如引言、正文和結論,。引言要能夠清晰地提出問題,，概括性地介紹研究背景和目的。正文部分要有頭有尾,，從整體到細節(jié)有條理,，可以根據(jù)論點的重要程度進行排序，同時要合理使用段落,，展示邏輯和論證的完整性,。結論部分要對整篇文章進行總結，并要回答研究問題,，對文章的貢獻和不足進行客觀評價,。

最后，語言表達和文字規(guī)范是一篇政治理論文稿的重要方面,。首先要遵守學術規(guī)范,，格式、引用和參考文獻的使用要符合學院的要求,。其次,，要注意語言的準確性和簡潔性，避免使用模糊,、主觀和情感化的表達方式,。同時，要注重邏輯性和連貫性,，通過合理的連接詞和句子結構,，使整個文章的思路清晰、流暢,。此外,，注意語法和拼寫錯誤的糾正，使文章更加規(guī)范和易讀。

總結起來,，寫政治理論文稿需要明確主題和立意,、進行充分的研究和調(diào)查、合理組織和安排文章結構,，以及注意語言表達和文字規(guī)范等方面的要素,。這些心得體會是我在寫政治理論文稿過程中的一些經(jīng)驗總結。通過不斷地實踐和提高,，我相信自己的寫作水平和思辨能力會有所提高,，完成更高水平的政治理論文稿。