每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

政治小論文500字 政治小論文1500字篇一

然而,，我校屢屢出現(xiàn)不和諧的畫面：整個(gè)操場(chǎng)上3000多名學(xué)生唱國(guó)歌的聲音是那么的微弱,，有的小聲哼哼，有的張張嘴型,，有的交頭接耳,，有的這樣尷尬的升旗儀式，令人嘆息,。我認(rèn)為這種對(duì)升旗儀式的不尊重,，其實(shí)是對(duì)國(guó)旗和國(guó)歌的褻瀆，是不愛(ài)國(guó)的表現(xiàn),。

愛(ài)國(guó)不是抽象的,，而是具體的，不是我們口頭上說(shuō)說(shuō)而已,，應(yīng)該表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)際行動(dòng)中,。基于此,，中學(xué)生不尊重升旗儀式的原因值得我們深思,。

國(guó)旗是祖國(guó)的象征，我國(guó)的國(guó)旗是五星紅旗,。它是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染紅的,，是中華民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。而對(duì)國(guó)旗的淡漠,，顯示著對(duì)歷史的忘卻,。列寧說(shuō)過(guò)，忘記歷史,，就意味著背叛,。只有懂得歷史，才會(huì)珍惜今天,，才會(huì)找到自己的正確立場(chǎng),，才不至于迷失方向。一個(gè)缺乏國(guó)旗意識(shí)的國(guó)家，是沒(méi)有向心力與凝聚力的,，甚至是不堪一擊的。

1990年北京一位叫梁帆的中學(xué)生,，應(yīng)聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的邀請(qǐng),，參加在荷蘭舉行的世界兒童為和平為未來(lái)見(jiàn)面活動(dòng)。當(dāng)他看到五十多個(gè)國(guó)家的國(guó)旗懸掛在賓館前的旗桿上,，而惟獨(dú)不見(jiàn)中國(guó)的國(guó)旗時(shí),，便急切地找到活動(dòng)組織人員說(shuō)：我怎么沒(méi)有看到我們中國(guó)的國(guó)旗？,！一定要升起中國(guó)的國(guó)旗,，因?yàn)槲以谶@兒,！在他的一再要求下,，幾經(jīng)周折，鮮艷的五星紅旗終于高高飄揚(yáng)在諾維克上空,。同樣是中學(xué)生卻因國(guó)旗而焦急,，那是因?yàn)橛幸环輳?qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷縈繞在他心中,。而我們正是缺少這樣的愛(ài)國(guó)情操,。和梁帆同學(xué)相比，我們感到汗顏,。

國(guó)歌,，是代表一個(gè)國(guó)家民族精神的歌曲，我國(guó)的國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》,。唱國(guó)歌就是在傳承和弘揚(yáng)中華民族精神,。中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān),？一個(gè)重要的原因是，中華民族精神永不泯滅,。中華民族精神展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,，是中華民族之魂。魯迅說(shuō)過(guò),，唯有民魂是值得寶貴的,，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),，中國(guó)才有真進(jìn)步。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該唱好國(guó)歌,，并從中汲取我們前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

為什么現(xiàn)在升旗儀式的效果不好呢？我認(rèn)為原因之一還在于,，現(xiàn)在的教育方式不能滿足當(dāng)前我們這一代人的心理預(yù)期。每次升旗都是一樣的形式,，缺少吸引我們的好奇心,。升旗儀式的單一形式，也決定了當(dāng)前國(guó)旗,、國(guó)歌的教育不能起到良好的效果,，因?yàn)闆](méi)有人愿意周而復(fù)始地重復(fù)原來(lái)走過(guò)的路。

正因?yàn)樯靸x式有意義,，所以她是必不可少的,，而現(xiàn)實(shí)情況又不容樂(lè)觀。如何讓中學(xué)生尊重升旗儀式,， 把有意義的事情做得有意思,，我有幾點(diǎn)想法。

一要?jiǎng)?chuàng)新國(guó)旗和國(guó)歌教育,。以往學(xué)生對(duì)國(guó)旗和國(guó)歌的認(rèn)識(shí)只是通過(guò)歷史和政治課稍加了解,。正因?yàn)橹欢啵瑢W(xué)生才會(huì)對(duì)升旗儀式無(wú)所敬畏,。所以,，學(xué)校應(yīng)重視采用各種形式增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)旗和國(guó)歌的認(rèn)識(shí)，讓所有的學(xué)生都意識(shí)到對(duì)國(guó)旗和國(guó)歌的尊重,，實(shí)際上就是對(duì)我們祖國(guó)的尊重,，從而培養(yǎng)起學(xué)生尊重升旗儀式應(yīng)具有的禮儀素養(yǎng)。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展國(guó)旗和國(guó)歌的知識(shí)競(jìng)賽,，利用藝術(shù)周開(kāi)展國(guó)旗和國(guó)歌的演講，統(tǒng)一召開(kāi)主題班會(huì)等,。

二要?jiǎng)?chuàng)新升旗儀式形式,。內(nèi)容只有通過(guò)豐富的形式，才能變得生動(dòng)活潑,。著名童話作家鄭淵潔曾撰寫過(guò)《開(kāi)學(xué)第一課讓每個(gè)孩子都去升國(guó)旗》的文章,。他認(rèn)為，讓在學(xué)校就讀的每個(gè)學(xué)生不分年齡不分課堂紀(jì)律如何不分考試成績(jī)優(yōu)劣都有擁有至少升一次國(guó)旗的機(jī)會(huì),。這是最好的愛(ài)國(guó)主義教育,。所以，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，讓不同層次的學(xué)生也有機(jī)會(huì)在國(guó)旗下發(fā)言,、當(dāng)升旗手,、護(hù)旗手、主持人甚至個(gè)性表演等等,，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力,。

三要精心設(shè)計(jì)升旗儀式中國(guó)旗下的講話。國(guó)旗下的講話是升旗儀式中濃墨重彩的一部分,。一般都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或優(yōu)秀學(xué)生代表拿者稿子發(fā)言,，讓人感覺(jué)跟自己無(wú)關(guān)，自然沒(méi)有興趣聽(tīng),。而精心設(shè)計(jì)升旗儀式中國(guó)旗下的講話,，能吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到升旗儀式中，變要我升旗為我要升旗,，這樣升旗儀式就能取得良好的效果,。2012年4月9日上午，江蘇省啟東市匯龍中學(xué)舉行升國(guó)旗儀式時(shí),，高二學(xué)生江成博在國(guó)旗下發(fā)表講話,，將之前老師把關(guān)過(guò)的演講稿，悄悄換成另外一篇抨擊教育制度的文章,。暫不論其是否有不當(dāng)之處,，但江成博同學(xué)國(guó)旗下的講話贏得了全場(chǎng)學(xué)生的掌聲。這啟示國(guó)旗下講話者應(yīng)注意演講的內(nèi)容,，盡量是能引起學(xué)生內(nèi)心深深共鳴的,，才能用心靈贏得心靈。

梁?jiǎn)⒊唬汗式袢罩?zé)任,，不在他人,，而全在我少年。少年智則國(guó)智,，少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。中學(xué)生正處在人生的關(guān)鍵階段,，是祖國(guó)的未來(lái),。中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，更離不開(kāi)青少年的夢(mèng),。試想,，青少年如果在校園都不懂得尊重升旗儀式，很難想象他會(huì)愛(ài)國(guó),？會(huì)努力報(bào)效祖國(guó),、圓中國(guó)夢(mèng),？親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們胸懷祖國(guó),，把愛(ài)國(guó)情懷落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上,，使尊重升旗儀式成為心中的自覺(jué)，讓升旗儀式真正成為校園里一道最亮麗的風(fēng)景,！

政治小論文500字 政治小論文1500字篇二

傳統(tǒng)課堂中的老師,，常常居于一種居高臨下的姿態(tài)，以督查者的身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種提問(wèn),，不但會(huì)讓學(xué)生懼怕課堂學(xué)習(xí),，甚至有的學(xué)生直接公開(kāi)反對(duì)課堂學(xué)習(xí)，造成一系列的教學(xué)開(kāi)展問(wèn)題,，致使最后學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被撲滅、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被毀壞,，連帶老師的教學(xué)計(jì)劃也遭到了阻礙,。針對(duì)這種問(wèn)題，老師就應(yīng)該適時(shí)地加強(qiáng)自己與學(xué)生的溝通頻率,，不斷互動(dòng)不斷為課堂添加新鮮的課堂活力,，這樣才能保證政治課堂常保鮮活，而且在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力,、學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),，也會(huì)更好的為互助性教學(xué)的開(kāi)展做好準(zhǔn)備，達(dá)到一種雙贏的狀態(tài),。教師放低自我姿態(tài),，在課堂上、課堂外與學(xué)生交朋友,，于互相傾聽(tīng),、互相傾訴的過(guò)程中不斷拉近學(xué)生與老師的距離，給學(xué)生足夠的賞識(shí)目光與呵護(hù)程度,，自然而然的就會(huì)愛(ài)上學(xué)生并發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),，教師也就更加有信心去提高課堂效率，與此同時(shí),，教師給予學(xué)生的關(guān)心與愛(ài)護(hù)之后,，相應(yīng)的會(huì)收獲到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)戴與喜歡，一定程度上增長(zhǎng)了學(xué)生“學(xué)”的能力,，而且?guī)椭鷮W(xué)生克服了膽怯,、自卑等作怪心理，為學(xué)生的全面發(fā)展與健全人格的形成做出了巨大的貢獻(xiàn),。比如老師可以在課堂上多利用溫和的語(yǔ)言問(wèn)句,，比如“哪位同學(xué)需要補(bǔ)充內(nèi)容?。磕奈煌瑢W(xué)站起來(lái)發(fā)表一下自己對(duì)此問(wèn)題的看法”等等,，也同樣有助于加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的溝通交流,。

不可忽視基本理論知識(shí)的教授

在政治課堂之上實(shí)行互助性教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的知識(shí)能力掌握有利有弊,，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力,，則必然會(huì)忽視其自身基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握，所以在此過(guò)程中老師也應(yīng)該注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)能力的教授,，但絕對(duì)不是回歸于傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué),，而是巧妙地進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的傳輸從而達(dá)到教學(xué)的目的。

互動(dòng)性教學(xué)過(guò)程需選定合適的題目

互助性教學(xué)的開(kāi)展,，必須要有合適的教學(xué)環(huán)境,，更需要合適的教學(xué)題目，這才能保證互助性教學(xué)方法真正開(kāi)展的起來(lái),，真正達(dá)到一定的效果,，所以就需要老師在選擇課堂教授題目時(shí)，綜合考慮題目的合理,、良好,、恰當(dāng)?shù)染唧w內(nèi)容，切合一定的生活經(jīng)驗(yàn)與生活事實(shí),，最好具有可辨性,、啟發(fā)性與思慮性。

互動(dòng)性教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意把握的原則

在開(kāi)展互助性教學(xué)的過(guò)程中,，老師必須事先制定好固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，而不是在教學(xué)進(jìn)行后進(jìn)行主觀臆斷，避免產(chǎn)生不必要的矛盾,，同時(shí)老師對(duì)于評(píng)價(jià)的內(nèi)容必須公正,、公開(kāi)，不可一味夸獎(jiǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)而不指出學(xué)生的缺點(diǎn),，這是對(duì)教學(xué)的不負(fù)責(zé)任,，也是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，教師必須把握好一定的原則與尺度,。

總的來(lái)說(shuō),，在政治課堂中實(shí)行互助性教學(xué)是十分有必要的，不管是對(duì)于學(xué)生還是老師都是利大于弊,，但是也應(yīng)該注重原則的把握,，切不可將互助性教學(xué)方式流于形式，喪失了其自身應(yīng)該具有的價(jià)值,，真正做到種“互助”之花,、結(jié)“有效”之果的美麗結(jié)果,。

政治小論文500字 政治小論文1500字篇三

注重實(shí)踐性，貼近生活化,，易于學(xué)生理解

政治是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,，它與日上生活息息相關(guān)。老版的高中教科書注重的是知識(shí)的灌輸,，而新版的教科書注重的是學(xué)生的興趣,、創(chuàng)新思維的激發(fā)。理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨一直提倡的政治路線,，一味的重視理論,，忽略了與實(shí)際生活的結(jié)合，就永遠(yuǎn)無(wú)法播種出現(xiàn)實(shí)的種子,。馬克思理論的傳播就是理論與實(shí)際結(jié)合的種子,，如果沒(méi)有列寧的十月革命，這次偉大的實(shí)踐,，就不會(huì)有馬克思主義理論在全世界的傳播與發(fā)揚(yáng),。新時(shí)期的人教版高中政治正是注意到政治實(shí)踐性、生活化的重要性,，而將老版的純理論改為現(xiàn)在的與實(shí)踐,、生活的結(jié)合,，這樣不單理論便于學(xué)生理解,，也可以激發(fā)出學(xué)生的興趣與愛(ài)好，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生,。例如,，在新版教材中，分為了四大必修模塊,，其中的每個(gè)部分都是與生活的結(jié)合,，如經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等,。這表明了對(duì)政治生活化的重視,，對(duì)教材實(shí)踐性的要求。

脫繁就簡(jiǎn),，淡化概念

新時(shí)期的人教版高中政治較老版在定義等死記硬背知識(shí)點(diǎn)上做出了很大改進(jìn),，不再注重定義，而是將相關(guān)專業(yè)性強(qiáng)的定義形象化,、生動(dòng)化,，避免了繁文縟節(jié)，有助于學(xué)生理解和記憶,，也便于將學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,。例如價(jià)值規(guī)律,、納稅人等專業(yè)性很強(qiáng)的概念在新人教版高中政治中已經(jīng)被刪除，一些概念如分紅保險(xiǎn)等概念進(jìn)行了簡(jiǎn)易,，這些方式不單減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),，也便于學(xué)生理解掌握同時(shí)突出了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。高中是普及基本知識(shí)的平臺(tái),，而大學(xué)是對(duì)具體專業(yè)進(jìn)行深入研究的學(xué)府,，因此，讓高中生掌握到這個(gè)階段應(yīng)該掌握的知識(shí)與程度非常重要,。

增加適量輔助文,，開(kāi)拓學(xué)生思維

輔助文是新時(shí)期人教版高中政治教材變動(dòng)的內(nèi)容，它通過(guò)舉例或者拓展知識(shí)點(diǎn),，可以使相關(guān)知識(shí)點(diǎn)變得通俗易懂,，也可以拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,。也可以將有些不重要的知識(shí)點(diǎn)放入輔助文中,，一是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，二是拓展了學(xué)生的視野,，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)疲倦感,。例如將互補(bǔ)品概念列為了輔助文的內(nèi)容，既可以使學(xué)生對(duì)互補(bǔ)品這個(gè)概念有印象,，又減輕了學(xué)生將其視為記憶知識(shí)點(diǎn)的難度,。同時(shí)，輔助文這次修訂注重與課文內(nèi)容的一致性,，避免了無(wú)相關(guān)性的缺點(diǎn),，能使學(xué)生與本節(jié)內(nèi)容相聯(lián)系，便于對(duì)本節(jié)內(nèi)容的掌握,。

選題變動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)

如上述所列舉的變動(dòng)方向,，新時(shí)期人教版高中政治突出了政治的時(shí)代性，強(qiáng)化了貼近生活,，貼近實(shí)際,，減少了不必要的知識(shí)點(diǎn)和專業(yè)性非常強(qiáng)的概念，增加適量的輔助文便于學(xué)生的理解,。這些變動(dòng)的方向有利于使政治的發(fā)展隨著國(guó)家的進(jìn)步一同進(jìn)步,，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于理論與實(shí)際的結(jié)合,。這些優(yōu)點(diǎn)有利于政治這門學(xué)科向著更好的方向發(fā)展,。

選題變動(dòng)的缺點(diǎn)

任何改革都存在其缺點(diǎn)，因此才需要一個(gè)階段一個(gè)階段的發(fā)展與完善,。此次新的高中政治改革雖然減輕了學(xué)生的可以負(fù)擔(dān),，但也忽略到與初中與大學(xué)的銜接,。例如經(jīng)濟(jì)生活部分里面的專業(yè)性詞匯刪減或者簡(jiǎn)化，沒(méi)有考慮到初中的學(xué)習(xí)程度,，不便于高中生對(duì)整片文章的理解程度,，且與大學(xué)銜接不上，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)拉后,。又由于大量的知識(shí)點(diǎn)被去除,，導(dǎo)致知識(shí)不成系統(tǒng)，影響教學(xué)的質(zhì)量,。這些缺點(diǎn)有待于進(jìn)一步的完善,，相信通過(guò)不斷的改革，教材會(huì)越來(lái)越完善,。

總之,，在新時(shí)期人教版的高中政治教材選題發(fā)生變動(dòng)的方向是朝著時(shí)代性、生活化,、易于理解,、有利于開(kāi)拓思維的方向發(fā)展。這次選題變動(dòng)有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn),，開(kāi)拓學(xué)生的思維以及提高結(jié)合實(shí)際的能力,，也體現(xiàn)出政治反應(yīng)國(guó)家發(fā)展的方向和所處的階段這個(gè)特性，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),，較老版政治有很大的改進(jìn),。雖然存在著缺陷，如缺乏知識(shí)的系統(tǒng)系,，但是總體向著學(xué)生全面發(fā)展的方向努力,，并且從當(dāng)前教學(xué)的成果上可以看出這次改革選題變動(dòng)的成功,。因此,，有理由相信教材選題的變動(dòng)將越來(lái)越完善，越來(lái)越多樣化,。

政治小論文500字 政治小論文1500字篇四

1,、堅(jiān)持兩人獨(dú)立評(píng)卷，評(píng)分誤差在5分（含五分）之內(nèi),，按平均分計(jì)算,；評(píng)分誤差在6分（含6分）以上者，由評(píng)卷組長(zhǎng)審定,。

2,、凡政治觀點(diǎn)正確，能聯(lián)系材料,，字?jǐn)?shù)在350字（含350字）以上者,，起評(píng)分為18分,。字?jǐn)?shù)少于350字者，每少50字,，在原得分基礎(chǔ)上扣除2分,。

3、政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤的,，本題0分,。但須由閱卷教師和閱卷組長(zhǎng)三人以上審定，并在錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)下劃線標(biāo)出,。

4,、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，對(duì)有獨(dú)到見(jiàn)解的,，可在原得分基礎(chǔ)上酌情加分,，最高可給滿分。但須由閱卷教師和閱卷組長(zhǎng)三人例文：

掌握臨場(chǎng)竅門

在考場(chǎng)上要想超常發(fā)揮現(xiàn)有水平,，寫出優(yōu)秀的政治小論文,，必須重視應(yīng)用以下小竅門：

1、端正思想,，化解緊張

中考時(shí),，考生因精神極度緊張而損失慘重的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮?？忌鷳?yīng)正確對(duì)待,，端正思想，放下包袱,，輕裝上陣,。考生可改變答題順序,，先抓政治小論文這條^v^大魚^v^,，穩(wěn)定情緒，化解緊張,。

2,、把握時(shí)間，提高效率

合理配置有限時(shí)間,，提高答題效率,，也是臨場(chǎng)時(shí)必須注重的。寫作政治小論文的時(shí)間最好控制在15～20分鐘之間,。首先列下提綱,，快捷布局，打好腹稿，然后奮筆疾書,，一氣呵成,。

3、字?jǐn)?shù)足夠,，篇幅適度

政治小論文既不能篇幅過(guò)長(zhǎng),，畫蛇添足，也不能字?jǐn)?shù)太少,，不合要求,。有些考生忽略了這點(diǎn)，寫到接近標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼的地方就結(jié)束全文,，這是不妥當(dāng)?shù)?。雖然按方格算已經(jīng)400字了，但除去段落之間的空格,，文章遠(yuǎn)少于400字,。因此，行文前應(yīng)精于安排,，最好寫到標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼以下三行左右結(jié)束全文,，這樣才不至于因篇幅太短、不合要求而影響成績(jī),。

4,、書寫工整，卷面干凈

工整清晰的字跡,、整潔干凈的卷面給人以賞心悅目的感覺(jué),，能讓閱卷人員獲得較好的第一印象，等于無(wú)形中增加了得分,。因此,，字跡不求優(yōu)美，但求工整,。卷面更要保持整潔,，萬(wàn)一出現(xiàn)錯(cuò)誤，用筆輕輕劃掉就是,，切不可亂涂黑疤,，一錯(cuò)再錯(cuò),。

政治小論文500字 政治小論文1500字篇五

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),，在高度集中的政治理論也是課本上的泛泛之談，沒(méi)有真實(shí)存在的實(shí)感,。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考是沒(méi)有好處的,。因此，在政治教育教學(xué)的應(yīng)用課堂上，就課本上的知識(shí)和內(nèi)容不能只是簡(jiǎn)單地陳述和解答,，更需要的是將課本知識(shí)適時(shí)地找到與政治生活中的切合點(diǎn),，應(yīng)用于政治生活中，以此來(lái)形成影響,。利用這種在課堂上的教育教學(xué)模式和方法,，讓學(xué)生在政治課堂上能積極地投入到學(xué)習(xí)中，從而激發(fā)學(xué)生自己探討和研究的興趣,，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,。例如：教師在課堂上教授“做自尊自信的人”一節(jié)時(shí)，“尊重別人,，別人才會(huì)尊重你”這樣的語(yǔ)句對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得很古板,，因此教師就應(yīng)將其應(yīng)用于實(shí)踐，讓學(xué)生在生活中找出相互尊重的現(xiàn)象,，以此來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

提出問(wèn)題是一切學(xué)習(xí)及求知過(guò)程中從量變到質(zhì)變的保證,。在政治課堂的教育教學(xué)過(guò)程中,，對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高教師就應(yīng)從政治教育課堂上讓學(xué)生積極主動(dòng)大膽的提問(wèn)題開(kāi)始，讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)其產(chǎn)生疑惑并提出問(wèn)題,，從而積極地發(fā)表自己的見(jiàn)解和建議,。這一簡(jiǎn)單過(guò)程的反復(fù)和連續(xù)，對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)就奠定了基礎(chǔ),，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有較大的幫助,。例如：在政治課堂上，教師在講“學(xué)會(huì)拒絕”一節(jié)時(shí),，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于應(yīng)該拒絕的情況進(jìn)行分析和探討,，舉出實(shí)例，讓學(xué)生自主的思考事情發(fā)生的相聯(lián)度,，引導(dǎo)學(xué)生的自主思考,，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。綜上所述,，無(wú)論是政治教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)初中學(xué)生知識(shí)及內(nèi)容的教授,，還是對(duì)初中學(xué)生自身素質(zhì)及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),，都是必須加強(qiáng)和不容忽視的,。在政治課堂的教育教學(xué)過(guò)程中，積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考,，適時(shí)地與學(xué)生一起討論和交流,，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)地發(fā)表意見(jiàn)和建議,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極主動(dòng)自主的思考和討論。相信在以后政治教育教學(xué)課堂的不斷完善和整合下,，課堂氛圍及教育教學(xué)環(huán)境會(huì)有所變化,，相應(yīng)的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及思考能力也會(huì)進(jìn)一步的培養(yǎng)和晉升，從而實(shí)現(xiàn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,。

教育教學(xué)的發(fā)展和完善腳步一直向前不曾遲疑,，學(xué)校課堂的教育教學(xué)質(zhì)量及效率也在不斷提高，就政治教育教學(xué)的課堂上,，對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)就尤為重視,。在政治的課堂教學(xué)上，教師應(yīng)積極地讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)及思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上大膽的將自己的見(jiàn)解和想法發(fā)表出來(lái),。這種激發(fā)學(xué)生潛在思維、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育教學(xué)措施的真正實(shí)施和落實(shí),，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)上的自主學(xué)習(xí)能力得到提高,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量。

政治小論文500字 政治小論文1500字篇六

論生態(tài)政治與政治生態(tài)化

【摘要】近 現(xiàn)代 工業(yè) 文明給人類帶來(lái)了巨大進(jìn)步的同時(shí),，由于人類對(duì) 自然 和自身的不正確認(rèn)識(shí)及盲目開(kāi)發(fā)行為,，導(dǎo)致了20世紀(jì)六、七十年代全球性生態(tài)危機(jī),。生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生與 發(fā)展 成為生態(tài) 政治 運(yùn)動(dòng)興起的動(dòng)因和基礎(chǔ),。在此基礎(chǔ)上推動(dòng)了各國(guó)政治和國(guó)際政治生態(tài)化的發(fā)展。生態(tài)政治產(chǎn)生發(fā)展是政治生態(tài)學(xué),、政治生態(tài)化形成的前提和基礎(chǔ),，政治生態(tài)化是生態(tài)政治發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果，是解決當(dāng)前全球生態(tài)危機(jī)的不可或缺的根本措施之一,，是全球 經(jīng)濟(jì) ,、 社會(huì) 、文化,、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào),、持續(xù)、健康,、發(fā)展的必然選擇,，也是未來(lái)政治發(fā)展的趨勢(shì)之一。

一,、引言

20世紀(jì)60年代以來(lái),，隨著全球性環(huán)境 問(wèn)題 的出現(xiàn)，生態(tài)危機(jī)越來(lái)越受到世界各國(guó)的關(guān)注,，這種關(guān)注從某個(gè)角度上講已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)家之間,、地區(qū)之間,、民族種族之間的矛盾和沖突,。人類越來(lái)越關(guān)注自身共有的生態(tài)環(huán)境和生存家園--地球,。對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注迫使人類重新審視自身與自然之間的關(guān)系，重新審視人類自身原有的思維方式,、生產(chǎn)及消費(fèi)方式,、發(fā)展模式、意識(shí)形態(tài),、倫理觀,、發(fā)展觀，以及世界各國(guó)經(jīng)濟(jì),、文化,、政治發(fā)展前途和命運(yùn)。全球性環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn),，使得任何國(guó)家,，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展 中國(guó) 家，社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家又一次重新走到一起,。

基于上述全球環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn),，20世紀(jì)60年代末開(kāi)始，世界各國(guó)尤其是西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈,、風(fēng)起云涌的生態(tài)政治,。70年代以后，世界各國(guó)每年以^v^地球日^v^,、^v^世界環(huán)境日^v^等為契機(jī)而不斷壯大,，至今方興未艾。80,、90年代在生態(tài)政治的推動(dòng)下,，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家中紛紛建立了眾多形形色色的生態(tài)組織和生態(tài)綠黨(簡(jiǎn)稱生態(tài)黨或綠黨)，生態(tài)學(xué)與政治學(xué)由此聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學(xué),、政治生態(tài)學(xué)等新興交叉邊緣學(xué)科,，傳統(tǒng)政治發(fā)展觀也由此向政治生態(tài)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變。

二,、生態(tài)政治的興起,、發(fā)展及意義

(一)生態(tài)危機(jī)--生態(tài)政治興起的動(dòng)因和基礎(chǔ)

所謂生態(tài)危機(jī)，指的是人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能由于人為的不合理開(kāi)發(fā),、利用而引起的生態(tài)環(huán)境退化和生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重失衡過(guò)程,。

自工業(yè)革命以來(lái)，尤其是20世紀(jì)后50年全球環(huán)境遭到空前嚴(yán)重破壞和污染,，并被一些生態(tài)學(xué)家,、政治家稱為20世紀(jì)人類犯下的三大愚蠢行為之一和^v^第三次世界大戰(zhàn)^v^,。^v^地球日^v^發(fā)起人蓋洛德·納爾遜曾精辟說(shuō)道：來(lái)自自然的威脅(生態(tài)危機(jī))是比戰(zhàn)爭(zhēng)更為危險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，從德國(guó)和日本我們知道一個(gè)國(guó)家可以從戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷中恢復(fù)起來(lái),，但沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能從被毀壞的自然環(huán)境中迅速崛起,。50年代以后，世界環(huán)境相繼出現(xiàn)^v^溫室效應(yīng)^v^,、大氣臭氧層破壞,、酸雨污染日趨嚴(yán)重、有毒化學(xué)物質(zhì)擴(kuò)散,、人xxx炸,、土壤侵蝕、森林銳減,、陸地沙漠化擴(kuò)大,、水資源污染和短缺,、生物多樣性銳減等十大全球性環(huán)境問(wèn)題。全球生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞正殘酷地撕毀人類關(guān)于未來(lái)的每一個(gè)美好愿望和夢(mèng)想，這一 影響 不僅會(huì)殃及一代,、兩代人,，而且將影響幾代,、甚至幾十代人的生存繁衍,。

全球環(huán)境問(wèn)題及生態(tài)危機(jī)從以下一些數(shù)據(jù)和事實(shí)我們就可窺見(jiàn)一斑。例如,， 目前 地球上的動(dòng)植物物種消失的速率較過(guò)去6500萬(wàn)年之中的任何時(shí)期都要快上1000倍,，大約每天有100個(gè)物種從地球上消失。20世紀(jì)以來(lái),，全世界哺乳動(dòng)物中3800多種中已有110種和亞種滅絕,，另外還有600多種動(dòng)物和25000余種植物正瀕臨滅絕。生態(tài)學(xué)家指出,，迄今為止,，人類對(duì)生物多樣性的損害如要使其自然恢復(fù)至少要一億年以上。水污染使人類尤其是第三世界國(guó)家人民的生存環(huán)境不斷惡化,。據(jù)統(tǒng)計(jì)有17億以上的人沒(méi)有適當(dāng)安全飲用水供應(yīng),，30多億人沒(méi)有適當(dāng)?shù)男l(wèi)生設(shè)備。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署的一項(xiàng)調(diào)查指出,，在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導(dǎo)致的死亡人數(shù)達(dá)萬(wàn)人,。再如1983~1984年埃塞俄比亞因植被破壞、土壤流失形成的特大旱災(zāi)使得100萬(wàn)人因饑餓而死亡,，1991~1992年,，非洲大陸12個(gè)國(guó)家持續(xù)旱災(zāi)，使得約3500萬(wàn)人瀕臨死亡,。因水土流失和沙漠化加重,，中國(guó)古文明中心的發(fā)源地--黃河,，目前年斷流最長(zhǎng)達(dá)227天，與此同時(shí),，長(zhǎng)江由于洞庭湖等大湖泥沙淤積加速,，湖體面積和容量正逐年銳減，洞庭湖1825年面積約6000平方公里,，1949年減少到4360平方公里,，到1998年長(zhǎng)江^v^特大^v^洪災(zāi)時(shí)湖面面積僅為2653平方公里,，據(jù)此縮減速度,，洞庭湖將可能在不到200年的時(shí)間內(nèi)成為又一個(gè)^v^羅布泊^v^，從中國(guó)自然地理圖冊(cè)上消失,。目前,，長(zhǎng)江中下游防洪大堤也逐年升高，古時(shí)?quot;黃河之水天上來(lái)^v^的悲劇在不遠(yuǎn)的將來(lái)又將可能在長(zhǎng)江重演,。今年我國(guó)北京,、天津、上海等地多次發(fā)生的 歷史 上罕見(jiàn)的沙塵暴天氣,，再次使得中國(guó)人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近,。

全球環(huán)境惡化的直接后果就是經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)估計(jì),，我國(guó)每年因環(huán)境污染和環(huán)境破壞所造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億人民幣,，這相當(dāng)于20個(gè)唐山大地震造成的經(jīng)濟(jì)損失。僅1998年長(zhǎng)江洪水就造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1600億人民幣,，而每年全世界因環(huán)境污染和破壞所造成的經(jīng)濟(jì)損失不低于萬(wàn)億美元,。因此，生態(tài)學(xué)家指出地球生態(tài)系統(tǒng)正在遭受地球有史以來(lái)最嚴(yán)重的污染和破壞,，全球十大環(huán)境問(wèn)題已直接威脅著全人類的生存和文明的持續(xù)發(fā)展,，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)超越局部區(qū)域而具有全球性質(zhì)，來(lái)自于生態(tài)危機(jī)的威脅,，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),、瘟疫，保護(hù)地球家園已刻不容緩,、迫在眉睫,。

生態(tài)學(xué) 理論 認(rèn)為，人類和其他任何生物一樣,，都必須以一定的生態(tài)環(huán)境,、特定的生態(tài)系統(tǒng)作為其生存繁衍的基礎(chǔ)，在整個(gè)地球生物圈這個(gè)最基本,、最重要的生態(tài)系統(tǒng)中,，人類雖在整個(gè)生物界中一方面扮演著特殊的角色并無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行所謂的^v^改造^v^和^v^征服^v^;另一方面,，人類自從誕生之日起又無(wú)時(shí)無(wú)刻不依賴于其他生物和自然生態(tài)環(huán)境。同時(shí),，它與國(guó)家及國(guó)際政治生活息息相關(guān),，而政治又從來(lái)不是孤立存在的，政治是人類社會(huì)的政治,，政治是人的政治,。生態(tài)危機(jī)既然已關(guān)系到全人類的生死存亡，因此政治就必然與生態(tài)危機(jī)發(fā)生必然而深刻的內(nèi)在聯(lián)系,，它必然延伸到社會(huì)之外的自然環(huán)境之中,，因此當(dāng)今全球性環(huán)境問(wèn)題引發(fā)的生態(tài)危機(jī)對(duì)全球人類所構(gòu)成的巨大威脅，此時(shí)的全球生態(tài)危機(jī)就不可能不成為一個(gè)政治問(wèn)題,，政治及政治行為對(duì)此具有不可推卸的責(zé)任,。在生態(tài)危機(jī)的推動(dòng)下，政治必須謀求一種全新的政治發(fā)展觀：生態(tài)政治發(fā)展觀,。

(二)生態(tài)政治的興起,、發(fā)展及意義

生態(tài)危機(jī)的加劇使人類認(rèn)識(shí)到，社會(huì)是身處自然環(huán)境中的社會(huì),，社會(huì)與自然環(huán)境之間具有辨證的雙重互動(dòng)效應(yīng),，自然生態(tài)環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)，社會(huì)又對(duì)自然環(huán)境有著深刻的正負(fù)效應(yīng),。因此,，到20世紀(jì)50、60年代全球環(huán)境問(wèn)題在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中日益成為一個(gè)敏感而重要的政治問(wèn)題,，生態(tài)政治理論也應(yīng)運(yùn)而生,。生態(tài)政治理論認(rèn)為，人類不僅是社會(huì)的人,，同時(shí)也是受自然環(huán)境限制,、約束的人，如果政治行為僅僅去把握人與人,、人與社會(huì)間的社會(huì)屬性關(guān)系,，而忽略自然生態(tài) 規(guī)律 對(duì)人的影響，甚至違背自然生態(tài)運(yùn)行規(guī)律,，以人類自身生態(tài)環(huán)境及資源的犧牲為代價(jià),，去達(dá)到少數(shù)集團(tuán)、階級(jí),、國(guó)家的政治,、經(jīng)濟(jì)利益，那么整個(gè)人類最終將自掘墳?zāi)梗呦蜃晕覛绲慕^境,。覆巢之下,，焉有安卵?因此，生態(tài)政治理論是站在全人類生存利益的高度上指導(dǎo)生態(tài)政治有序地進(jìn)行,，一定程度上講,，它是超階級(jí)、民族,、種族,、國(guó)家界限的。

最初的生態(tài)政治主要局限于民間自發(fā)組織的運(yùn)動(dòng),。60年代末,，由于生態(tài)環(huán)境問(wèn)題直接導(dǎo)致生態(tài)政治出現(xiàn)最明顯的標(biāo)志是^v^生態(tài)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)^v^、^v^生態(tài)黨的產(chǎn)生^v^,、^v^國(guó)際環(huán)境組織作用的提高與加強(qiáng)^v^,。這標(biāo)志著全球生態(tài)政治的興起和發(fā)展,。

60年代后期,，全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家公眾關(guān)心的熱點(diǎn)。到了70年代,，生態(tài)政治的目的也已從單一化向多元化趨勢(shì)發(fā)展,，到了70年代末、80年代初,，生態(tài)政治已成為環(huán)保,、和平、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的多元全球性群眾運(yùn)動(dòng),。最為著名的生態(tài)運(yùn)動(dòng)當(dāng)屬1970年4月22日美國(guó)爆發(fā)的有2000多萬(wàn)人參加的公民環(huán)保運(yùn)動(dòng)，正是這次運(yùn)動(dòng)促成了世界^v^地球日^v^的誕生和1972年聯(lián)合國(guó)第一次人類環(huán)境會(huì)議的召開(kāi),。90年代以來(lái),，生態(tài)政治從公眾關(guān)注生態(tài)環(huán)境問(wèn)題發(fā)展為公眾與政府共同關(guān)心^v^可持續(xù)發(fā)?quot;的全球環(huán)境問(wèn)題。^v^公共決策^(guò)v^過(guò)程的^v^生態(tài)化^v^使生態(tài)運(yùn)動(dòng)真正成為生態(tài)政治,。與此同時(shí),，從60年代末至今，世界生態(tài)學(xué)家,、經(jīng)濟(jì)學(xué)家,、政治家以及科普學(xué)家一道推出了一系列生態(tài)環(huán)境發(fā)展與預(yù)測(cè)報(bào)告。如卡爾遜的《寂靜的春天》,、米都斯等人的《增長(zhǎng)的極限》,、加博爾等的《超越浪費(fèi)的 時(shí)代 》，以及由58個(gè)國(guó)家152位世界著名生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家,、政治家共同編寫的《只有一個(gè)地球》等,。

伴隨著生態(tài)政治規(guī)模的擴(kuò)大和深入發(fā)展，世界各國(guó)^v^綠黨^v^組織應(yīng)運(yùn)而生,，并在國(guó)家政治生活中的地位,、影響的日益增強(qiáng)。1972年新西蘭誕生了世界第一個(gè)綠黨,，此后的70~80年代,，西歐國(guó)家出現(xiàn)了綠黨組織興起的高峰，其中德國(guó)的綠黨組織對(duì)全球綠黨組織產(chǎn)生了極大的影響和推動(dòng)作用,。到1983年,，德國(guó)綠黨以的選票出人意料地首次獲得27個(gè)議席，這標(biāo)志著綠黨在國(guó)家政治生活中正式步入歷史舞臺(tái),。由于德國(guó)綠黨以嶄新的政治風(fēng)格展現(xiàn)在公眾面前,，其黨綱將生態(tài)、經(jīng)濟(jì),、政治緊密結(jié)合起來(lái),，反對(duì)核軍備競(jìng)賽，謀求國(guó)際和平和女權(quán),、人權(quán)等,，并提出相當(dāng)完備的持續(xù)發(fā)展方案，因此在1987年議會(huì)選舉中得票率突破了8%,，并獲得42個(gè)聯(lián)邦議席,，到兩德統(tǒng)一后的1994年，綠黨已在聯(lián)邦議席中占有49個(gè)席位,，成為聯(lián)邦議院內(nèi)第三大政黨,，到1998年，綠黨領(lǐng)導(dǎo)人菲舍爾出任德國(guó)外交部長(zhǎng),，首次成為國(guó)家政府中重要領(lǐng)導(dǎo)人,。同時(shí)，80年代以來(lái),，歐洲比利時(shí),、奧地利、意大利,、英國(guó),、法國(guó)、瑞典等國(guó)家以及90年代東歐及其他多黨制的發(fā)展中國(guó)家也相繼建立?quot;綠黨^v^組織,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，1979~xxx年，西北歐15個(gè)國(guó)家的綠黨共有117名成員進(jìn)入11個(gè)國(guó)家的議會(huì)，并于1999年2月在巴黎召開(kāi)了歐洲綠黨聯(lián)合會(huì)第二次代表大會(huì),，有28個(gè)國(guó)家的300多名代表參加會(huì)議,，提出了許多^v^綠色國(guó)際^v^等國(guó)際生態(tài)政治發(fā)展新概念和新趨勢(shì)。

在各國(guó)綠色組織紛紛建立和民間生態(tài)政治如火如荼地進(jìn)行時(shí),，像聯(lián)合國(guó)下屬的教科文組織(unesco),、人與生物圈計(jì)劃(mab)、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(unep),、聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署(undp),、世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(wced)、國(guó)際自然資源保護(hù)同盟(iucn),、世界自然保護(hù)基金會(huì)(wwf),、世界環(huán)境與發(fā)展 研究 所(iied)、地球之友(foe)等綠色和平組織政府和非政府間國(guó)際生態(tài)保護(hù)組織也紛紛成立,，至今全世界已有7000多個(gè)非政府和政府環(huán)保組織活躍在世界政治舞臺(tái)上,。他們用生態(tài)思想、環(huán)境意識(shí),、生態(tài)倫理,、生態(tài) 哲學(xué) 、持續(xù)發(fā)展等理念為解決國(guó)際爭(zhēng)端,、沖突,、戰(zhàn)爭(zhēng)，最終為維護(hù)國(guó)際和平,，為國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化,、政治協(xié)調(diào)發(fā)展以及跨國(guó)資源的合理開(kāi)發(fā)利用作出了舉足輕重的作用,。

60、70年代西方民間自發(fā)的生態(tài)政治意義有三方面：一是在生態(tài)運(yùn)動(dòng)影響下^v^生態(tài)環(huán)境保護(hù)^v^成為各國(guó)政治家選舉和施政的口頭禪,，即使最狂妄的政治家也必須首先提倡保護(hù)環(huán)境,，以^v^生態(tài)牌^v^來(lái)夯實(shí)其競(jìng)選實(shí)力和政治地位，例如1976年美國(guó)卡特成功當(dāng)選總統(tǒng),，其中很重要的一個(gè)原因是他提出了對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的承諾;二是在公眾輿論壓力下,，西方各國(guó)政府不得不直接或間接介入生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、治理行動(dòng)中來(lái),，并制定相應(yīng)嚴(yán)厲的污染物排放標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境法規(guī),，增加環(huán)境開(kāi)支比例;三是在公眾生態(tài)政治宣傳下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家從工業(yè)文明時(shí)代逐步向生態(tài)文明時(shí)代過(guò)渡,。到了90年代,，公眾生態(tài)政治發(fā)生了新的變化，尤其是1992年里約聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展盛會(huì)召開(kāi)以后，不僅發(fā)達(dá)國(guó)家,，而且發(fā)展中和不發(fā)達(dá)國(guó)家公眾也從純粹關(guān)注環(huán)境問(wèn)題發(fā)展為政府與公眾共同關(guān)心全球環(huán)境變化和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題,，生態(tài)政治幾乎觸及到各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、軍事、人權(quán)等每一個(gè)領(lǐng)域,。

綜上所述,，全球性環(huán)境問(wèn)題導(dǎo)致了全球生態(tài)危機(jī)，生態(tài)危機(jī)又成為民眾生態(tài)政治的源動(dòng)因和基礎(chǔ),，把環(huán)境問(wèn)題作為政治范疇并納入政治家的視野,，用全球性的環(huán)保聯(lián)盟來(lái)代替軍事、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟,，這是全球政治生活和政治戰(zhàn)略的一個(gè)具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)變,。由于世界各國(guó)綠黨的參政，以及民眾生態(tài)政治的深入和范圍的擴(kuò)大,，使得各國(guó)政治和國(guó)際政治向新的方向發(fā)展，這就是目前國(guó)際及各國(guó)內(nèi)部政治發(fā)展的生態(tài)化趨勢(shì),。

三,、生態(tài) 政治 發(fā)展 的必然趨勢(shì)--政治生態(tài)化

(一) 政治生態(tài)化的內(nèi)涵--政治的可持續(xù)發(fā)展

^v^生態(tài)化^v^一詞 目前 經(jīng)常出現(xiàn)，比如 經(jīng)濟(jì) 生態(tài)化,、 教育 生態(tài)化,、 科技 生態(tài)化等。^v^生態(tài)化^v^是將生態(tài)學(xué)原則和原理滲透到人類的全部活動(dòng)范圍內(nèi),，用人和 自然 協(xié)調(diào)發(fā)展的理念去思考和認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì),、 社會(huì) 、文化等 問(wèn)題 ,，根據(jù)社會(huì)和自然的具體情況,，最優(yōu)地處理人和自然的關(guān)系,。政治是人類的政治，人類生存發(fā)展一刻也離不開(kāi)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,，因此政治的發(fā)展與人類與自然存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系,。

^v^政治生態(tài)化^v^這一概念在國(guó)內(nèi)外還鮮為少見(jiàn)。所謂政治生態(tài)化,，其實(shí)質(zhì)是把生態(tài)環(huán)境問(wèn)題提到政治問(wèn)題的高度,，進(jìn)而使政治與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展一體化，把政治與生態(tài)有機(jī)辨證地統(tǒng)一起來(lái),，最終促進(jìn)全球政治與生態(tài)環(huán)境持續(xù),、健康和穩(wěn)定發(fā)展。環(huán)境在宏觀上 影響 著政治區(qū)域的結(jié)構(gòu),、功能和政治區(qū)域之間的相互作用,，并制約著政治區(qū)域系統(tǒng)的運(yùn)行以及政府高層決策者的政治舉措。因此,，政治生態(tài)化的提出就是要正確地解決政治與環(huán)境的關(guān)系,，把環(huán)境問(wèn)題納入到政府決策、公民政治參與,、國(guó)際政治行為和政治教育等過(guò)程中,，使政治過(guò)程與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)。這樣政治與環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系就成為政治生態(tài)化 研究 的核心 內(nèi)容 ,。政治生態(tài)化所遵循的是公平性,、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性,、生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié),、循環(huán)再生、生態(tài)平衡等生態(tài)學(xué)基本原則和原理,。在當(dāng)今世界 工業(yè) 文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變過(guò)程中,，它將成為傳統(tǒng)政治發(fā)展的 歷史 轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而構(gòu)成與生態(tài)文明 時(shí)代 相適應(yīng)的新型政治生態(tài)觀,，以推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì),、文化、政治,、生態(tài)環(huán)境間的協(xié)調(diào)發(fā)展，使人類戰(zhàn)勝生態(tài)危機(jī),，走?quot;人類中心主義^v^的陰影,，向^v^生態(tài)中心主義^v^轉(zhuǎn)變，步入生態(tài)文明時(shí)代,。

(二) 政治生態(tài)化對(duì)國(guó)家及國(guó)際政治發(fā)展的基本要求

筆者認(rèn)為,，政治生態(tài)化認(rèn)識(shí)和解決的核心問(wèn)題是政治過(guò)程生態(tài)化。廣義上說(shuō),，政治過(guò)程既包括國(guó)家內(nèi)部的政府行為過(guò)程,，也包括國(guó)際政治環(huán)境,、政治秩序的動(dòng)態(tài)過(guò)程。政治過(guò)程生態(tài)化對(duì)政治發(fā)展的具體要求表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先,，政治生態(tài)化要求各國(guó)政府決策行為生態(tài)化,。政府決策行為在解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題上具有舉足輕重的作用。政府的政策,、法令,、規(guī)章制度、教育方式等對(duì)環(huán)境保護(hù)進(jìn)行直接干預(yù),，同時(shí)政府的政策,、法令、規(guī)章制度,、教育方式對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,、公眾行為的影響又間接影響生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。因此,，政府決策行為在促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展過(guò)程中處于主導(dǎo)地位,，它可以把各種權(quán)利、手段有效結(jié)合起來(lái),，去提高公眾的環(huán)境意識(shí),、 科學(xué) 素質(zhì)，去調(diào)控人口數(shù)量和素質(zhì);通過(guò)政府實(shí)施教育工程去改變?nèi)藗儫o(wú)節(jié)制地追求物質(zhì)享受的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式,，培育全新的政治生態(tài)觀,。

事實(shí)上，世界各國(guó)都曾因政府決策失誤導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,。當(dāng)今世界面臨的生態(tài)危機(jī)如此嚴(yán)峻,，相當(dāng)部分發(fā)展 中國(guó) 家還在繼續(xù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的老路--先污染、后治理,。中國(guó)的生態(tài)環(huán)境破壞及人口問(wèn)題也正是50~70年代政府決策的嚴(yán)重失誤所致,。某種意義上講，如果沒(méi)有^v^xxx^v^,、^v^大煉鋼鐵^v^,，沒(méi)有^v^知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)^v^等錯(cuò)誤政府決策，就不會(huì)出現(xiàn)我國(guó)北方近年來(lái)越演越烈的沙漠化和沙塵暴;沒(méi)有對(duì)馬寅初的批判,，中國(guó)也許就不會(huì)有今天如此沉重的人口負(fù)擔(dān),，而這些政治發(fā)展觀念和政府政策的失誤所造成的生態(tài)環(huán)境損失是無(wú)法用數(shù)學(xué)概念來(lái)衡量，這種破壞是快捷,、持續(xù),、長(zhǎng)期的，甚至是不可逆轉(zhuǎn)的,，不是一代幾代人可以償還的,，往往需要數(shù)十代人的不懈努力才可能改變,。而這種努力一旦失敗，人類數(shù)千年的文明可能就將付諸東流,。這一點(diǎn)從人類曾經(jīng)消失的古文明即可作為佐證：曾經(jīng)燦爛一時(shí)的樓蘭古國(guó)^v^,、兩河流域的古巴比倫文明、尼羅河畔的古埃及文明,、印度河流域的古代印度文明的興衰都為人類當(dāng)今面臨的生態(tài)危機(jī)提供了前車之鑒,。未來(lái)政治的重要任務(wù)之一就是重塑生態(tài)地球村的和諧。政府和政治家們將面臨社會(huì)團(tuán)體,、公眾越來(lái)越多的壓力,，政府官員和政治家也必須用更多的財(cái)力、物力,、人力來(lái)維護(hù)生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展,，以此促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)發(fā)展與全球生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,，這是未來(lái)各國(guó)政治和世界政治的必然趨勢(shì)。因此,，當(dāng)今世界各國(guó)亟需一批具有環(huán)境意識(shí)的,、富于想象力和創(chuàng)造力的政治家。將環(huán)境保護(hù)知識(shí)與 法律 等基礎(chǔ)知識(shí)同等列為國(guó)家政府公務(wù)員報(bào)考,、考核的內(nèi)容之一是當(dāng)務(wù)之急,，同時(shí)考核政績(jī)時(shí)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)政績(jī)對(duì)等考核，以此來(lái)促進(jìn)政府政治行為的生態(tài)化,。

其次,，政治民主和公民政治參與行為生態(tài)化是政治環(huán)境生態(tài)化的必然要求。當(dāng)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題從自然向社會(huì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移并危及人類的生存發(fā)展時(shí),，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題就自覺(jué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎螁?wèn)題,。政府是公民的政府，因此公民的政治參與將對(duì)政府決策具有極為重要的影響,。一方面,，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)不自覺(jué)地促進(jìn)了公眾的政治參與，政治參與主要通過(guò)政治選舉,、投票,、公眾對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)等方式從而達(dá)到對(duì)政府環(huán)境政策和環(huán)境管理起作用;另一方面，公眾政治參與又對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有著促進(jìn)作用,。因此政治生態(tài)化中廣泛的公眾政治參與及意識(shí)的增強(qiáng)是解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的有效途徑之一，從而改變經(jīng)濟(jì)靠市場(chǎng),、環(huán)?？空甞v^的傳統(tǒng)消極的觀念,。廣泛的政治參與對(duì)解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾方面：政治參與有助于和平解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，避免社會(huì)動(dòng)蕩;政治參與有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)政府的監(jiān)督,，避免政府決策失靈;政治參與有助于政治決策的科學(xué)化,、公開(kāi)化;政治參與有助于實(shí)現(xiàn)公民的環(huán)境權(quán)這一基本環(huán)境生存權(quán)利。

政治民主與政治環(huán)境生態(tài)化是當(dāng)今世界各國(guó)政治發(fā)展的重要目標(biāo)之一,。xxx同志曾經(jīng)指出①,，任何國(guó)家如果沒(méi)有政治穩(wěn)定，就沒(méi)有國(guó)家,、社會(huì)秩序的穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)的有序健康發(fā)展，不穩(wěn)定的社會(huì)使人們把過(guò)多的物力,、才力,、財(cái)力投入到權(quán)利與財(cái)富的斗爭(zhēng)之中，經(jīng)濟(jì)也因此沒(méi)有和平環(huán)境和可持續(xù)的自然資源供應(yīng)而停止不前,，甚至倒退,。他的這一論述實(shí)際上已經(jīng)從政治環(huán)境生態(tài)化的高度上闡述了政治與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展這一跨世紀(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)。這一點(diǎn)^v^“”^v^就已經(jīng)經(jīng)受了慘痛的教訓(xùn),，不但經(jīng)濟(jì)倒退20年,，而且因政治環(huán)境的不穩(wěn)定導(dǎo)致對(duì)環(huán)境、資源的破壞,、人口數(shù)量的膨脹造成了數(shù)十年甚至數(shù)百年都難以償還的惡果和環(huán)境債務(wù),。另一方面，由于生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)又會(huì)反過(guò)來(lái)影響政治環(huán)境穩(wěn)定和政治民主,。例如,，嚴(yán)重的糧食短缺、土地荒漠化,、水資源污染與枯竭,，人口劇增并超過(guò)環(huán)境承載量等一系列生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)必然引起政治上的恐慌和不穩(wěn)定的社會(huì)局面，因此,，政治環(huán)境的不穩(wěn)定必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的退化,，環(huán)境的退化又反過(guò)來(lái)影響政治的不穩(wěn)定，從而形成一個(gè)惡性循環(huán),。同時(shí),，政治民主與經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有緊密聯(lián)系，在遵循環(huán)境持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的快速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅為推進(jìn)政治民主化提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);而政治民主的進(jìn)程加快,，又會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的穩(wěn)定,。因此政治民主與政治環(huán)境生態(tài)化在解決環(huán)境問(wèn)題和生存危機(jī)方面具有不可替代的作用,。

第三,，建立國(guó)家、地區(qū)間平等,、和諧,、和平共處的國(guó)際政治新秩序的^v^地球村聯(lián)邦^v^是政治生態(tài)化的另一基本要求。目前,，世界政治秩序很大程度上還是強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義,。1999年的科索沃問(wèn)題即是有力佐證。強(qiáng)權(quán)政治與霸權(quán)主義的直接后果是地區(qū),、國(guó)家,、民族間的沖突、戰(zhàn)爭(zhēng),、核軍備競(jìng)賽等,，這些軍事、政治行為的最終后果是對(duì)生態(tài)環(huán)境最大的污染和破壞,。由于國(guó)際政治舊秩序的混亂,，導(dǎo)致60年代以來(lái)地區(qū)沖突不斷擴(kuò)大和升級(jí)。這種沖突最根本目的還是為各自的^v^狹隘生態(tài)利益^v^,。中東地區(qū)長(zhǎng)年不斷的戰(zhàn)火的根源就在于爭(zhēng)奪水資源是全世界不爭(zhēng)的事實(shí),。世界各國(guó)尤其是核大國(guó)，裁軍和削減xxx是當(dāng)務(wù)之急,，強(qiáng)權(quán),、霸權(quán)政治不僅加劇地區(qū)動(dòng)蕩、國(guó)家沖突,，更不利于環(huán)境的持續(xù)發(fā)展,。目前全球每年軍費(fèi)開(kāi)支超過(guò)一萬(wàn)億美元，這些費(fèi)用的十分之一用于環(huán)境,，那么所有發(fā)展中國(guó)家的自然保護(hù)區(qū)就可有效地得到保護(hù),。

生態(tài)學(xué)認(rèn)為，任何生物都有其存在的合理性,，物種間不論強(qiáng)弱,、大小、進(jìn)化時(shí)間的長(zhǎng)短,，它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中的地位是平等的,。因此國(guó)際政治新秩序中各國(guó)也應(yīng)遵循這一平等性原則，減少或消除強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)政治,，避免地區(qū),、國(guó)家間的沖突，以及對(duì)地球生態(tài)環(huán)境威脅最大的核軍備競(jìng)賽，以此來(lái)保證全球生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展,。

因此,，要建立國(guó)際政治新秩序，促進(jìn)國(guó)際政治生態(tài)化,，就必須建立全球伙伴新關(guān)系。這種新的全球伙伴關(guān)系既要求推動(dòng)國(guó)際社會(huì)間在維護(hù),、恢復(fù)地球生態(tài)環(huán)境方面的合作,，又要推動(dòng)國(guó)際社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的合作,，這種新的全球伙伴關(guān)系必須包含環(huán)境與發(fā)展兩方面,，改善國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，以利于各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)的可持續(xù)目標(biāo);這種新型關(guān)系必須是公正平等的,，建立在平等的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則基礎(chǔ)之上,，要實(shí)事求是地考慮造成地球生態(tài)環(huán)境惡化的不同國(guó)家間的責(zé)任，并以此確定相應(yīng)的義務(wù),，在制定有關(guān)措施時(shí),，必須考慮到各國(guó)不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和能力，不能不顧及歷史和現(xiàn)實(shí)而用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求發(fā)展程度不同的國(guó)家和地區(qū);這種新型關(guān)系必須有國(guó)際社會(huì)共同有效,、積極,、務(wù)實(shí)地參與，在承擔(dān)這一責(zé)任時(shí)各國(guó)之間也必須停止無(wú)休止的爭(zhēng)吵,，因?yàn)槿蜃匀簧鷳B(tài)環(huán)境是一個(gè)整體,，只有發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家共同參與才能建立這^v^新型全球伙伴關(guān)系^v^，確保全球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的人類共同目標(biāo),。

第四,，政治教育生態(tài)化。教育是人類改造自身的一種實(shí)踐活動(dòng),，教育過(guò)程中蘊(yùn)涵了人類與自身的關(guān)系,、與身外自然之間的關(guān)系。教育對(duì)人類自身自然的改造及影響,，是以人類對(duì)身外自然的改造為前提和基礎(chǔ)的,，因此，教育并非純粹的精神文化現(xiàn)象,，它并沒(méi)有遠(yuǎn)離自然界,，相反它是以人類自身自然為對(duì)象，改造自然的實(shí)踐活動(dòng),。作為政治教育亦不例外,，政治教育的目的是為了提高公民政治文化與政治意識(shí)。政治教育生態(tài)化是將生態(tài)學(xué)的基本原理、知識(shí),、原則滲入到政治教育之中,，將受教育者的政治文化、政治意識(shí)提升到全人類的生存文化,、生存意識(shí)上來(lái),，從而促進(jìn)受教育者的環(huán)境素質(zhì)和環(huán)境意識(shí)的提高。因此,，在生態(tài)危機(jī)遍及全球的嚴(yán)峻形勢(shì)下,， 現(xiàn)代 政治教育向生態(tài)化方向發(fā)展是不可避免的，它推進(jìn)政治教育進(jìn)入一個(gè)嶄新的教育生態(tài)化時(shí)代,。通過(guò)政治教育生態(tài)化過(guò)程,，使人類認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明時(shí)代已走向盡頭，生態(tài)文明時(shí)代的到來(lái)是時(shí)代發(fā)展的總趨勢(shì),。

綜上所述,，全球環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)危機(jī)是全球生態(tài)政治興起的根本原因，而生態(tài)政治及各國(guó)生態(tài)綠黨的成立發(fā)展成為政治生態(tài)化產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ),，政治生態(tài)化成為解決當(dāng)今全球環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)危機(jī),、促進(jìn)世界政治、經(jīng)濟(jì),、社會(huì),、文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào),、持續(xù)發(fā)展的重要措施和途徑,，政治生態(tài)化也就成為未來(lái)政治發(fā)展的新趨勢(shì)和必然選擇。

參考 文獻(xiàn)

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政治小論文500字 政治小論文1500字篇七

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們：將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中,，注重課內(nèi)課外相結(jié)合,，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展,。本文就初中思想政治研究性學(xué)習(xí)的形式之一——小論文的寫作與指導(dǎo)談?wù)勛约旱膶?shí)踐與反思,。

學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查，在掌握確鑿材料的基礎(chǔ)上,，運(yùn)用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀察思考,，并用自己的語(yǔ)言寫成議論性文章就是思想政治小論文。

1,、初中思想政治小論文活動(dòng)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，根據(jù)不同的選題引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”“走進(jìn)生活”“走向社會(huì)”,，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,，大膽打破觀念的束縛,、時(shí)空的限制，因地制宜地開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。

2、有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣,。初中政治教學(xué)要深入淺出,、通俗易懂，但并不排斥學(xué)生作進(jìn)一步的理論探討研究,。馬克思指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！闭涡≌撐氖桥囵B(yǎng)學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。

3,、小論文活動(dòng)能更好地推動(dòng)思想政治課的教學(xué)改革,。讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析,、處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，培養(yǎng)分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。

思想政治小論文活動(dòng)要注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，要體現(xiàn)時(shí)代感,、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據(jù),，善于運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析,，讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動(dòng)中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會(huì)在所任班級(jí)中開(kāi)展思想政治小論文活動(dòng),。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達(dá)性知識(shí)的學(xué)習(xí),，而忽略了十分重要的只能意會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)；只重視了聽(tīng),、看,，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會(huì)多花一些心思,。具體活動(dòng)方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個(gè)體活動(dòng)相結(jié)合,，活動(dòng)的具體步驟如下。

1,、教師指導(dǎo),。首先，做好宣傳工作，動(dòng)員學(xué)生積極參加這項(xiàng)活動(dòng),；其次,，講清活動(dòng)的目的、內(nèi)容,、要求,；再次，舉辦政治小論文寫作講座,，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文,。

2、學(xué)生的個(gè)體活動(dòng),。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,，收集材料，做社會(huì)調(diào)查,。在學(xué)生掌握大量,、可靠的感性材料之后，再有針對(duì)性地分析,、整理,、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精,、去偽存真,、由此及彼、由表及里”的分析和綜合,，透過(guò)現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律,，從實(shí)際中引出理論或結(jié)論。然后,，擬定題目,，撰寫小論文。

3,、教師指導(dǎo),。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生解決撰寫小論文過(guò)程中遇到的一些理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫作水平,。一般情況下，小論文可以遵循“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路開(kāi)展寫作,。

4,、由學(xué)生和教師組成的評(píng)選小組進(jìn)行評(píng)選活動(dòng)，并將優(yōu)秀小論文推薦上報(bào),。

5,、在一學(xué)年小論文活動(dòng)結(jié)束后,，要對(duì)小論文活動(dòng)的情況進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià),，可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行,。

以上方案的實(shí)施，鼓舞了學(xué)生的寫作熱情,，使政治小論文寫作這項(xiàng)政治課教學(xué)活動(dòng),，得以更廣泛地開(kāi)展起來(lái)。并且筆者通過(guò)多年的政治小論文寫作教學(xué)實(shí)踐形成了如下反思,。

2,、要精心指導(dǎo)。這是激發(fā)學(xué)生寫作興趣,、培養(yǎng)寫作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵,。

3、要體現(xiàn)自我探究性,。研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生自主的探索性活動(dòng),，應(yīng)充分考慮其“活動(dòng)”。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，以培養(yǎng)綜合能力為特征，以教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為基本要素,，關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程和參與程度,，充分發(fā)揮其主體性，培養(yǎng)學(xué)生的積極態(tài)度以及獨(dú)立思考,、收集和處理信息材料,、寫作的能力等。

思想政治小論文分析各種社會(huì)現(xiàn)象,，探討人們關(guān)心的“熱點(diǎn)”,，熱情謳歌改革，大膽抨擊時(shí)弊,，坦誠(chéng)發(fā)表見(jiàn)解,，是思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的一種好形式。既能考查學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的掌握情況,，又能考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和寫作能力,，是思想政治課教學(xué)中一種很好的教學(xué)形式,。