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衡山導(dǎo)游詞篇一

衡山位于湖南省南部，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝區(qū)之一,。作為一位導(dǎo)游,，我有幸多次帶領(lǐng)游客在衡山游覽。通過這段時(shí)間的任職,，我深深意識(shí)到,，作為一名導(dǎo)游，并不僅僅是給游客領(lǐng)路,，更是要成為一位優(yōu)秀的講解員和陪伴者,。在這篇文章中，我將分享我在衡山導(dǎo)游工作中的體會(huì)和心得,。

第二段: 導(dǎo)游的重要性

在與游客接觸的過程中,，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游的角色非常重要。導(dǎo)游不僅要有出色的專業(yè)知識(shí),，還需要具備引導(dǎo),、解答疑問、安慰等多種技能,。在衡山這樣的旅游景區(qū),，盡管有很多標(biāo)識(shí)牌和地圖，但游客仍然需要導(dǎo)游的指引和講解,。導(dǎo)游是游客了解衡山歷史,、文化和自然景觀的橋梁，對(duì)于保護(hù)和傳承地方文化和環(huán)境也有重要作用,。

第三段: 導(dǎo)游知識(shí)的準(zhǔn)備

導(dǎo)游工作的首要任務(wù)是準(zhǔn)備好豐富的知識(shí),。在衡山，了解山的歷史,、地理,、文化背景以及相關(guān)的民間故事是至關(guān)重要的。因此,，在做導(dǎo)游之前,，我要對(duì)衡山進(jìn)行深入的研究和學(xué)習(xí)。我要了解每一個(gè)景點(diǎn)的由來(lái)和特點(diǎn),，了解當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗和風(fēng)土人情,。只有掌握了這些知識(shí)，我才能更好地為游客提供服務(wù),，并向他們傳遞更多有價(jià)值的信息,。

第四段: 導(dǎo)游技巧的運(yùn)用

在導(dǎo)游工作中，適當(dāng)?shù)臏贤记珊突?dòng)能夠讓游客更加舒適和愉快,。我經(jīng)常使用幽默和生動(dòng)的語(yǔ)言描述景點(diǎn),，引導(dǎo)游客主動(dòng)思考和參與討論,。同時(shí)，我還會(huì)留出足夠的時(shí)間讓游客自由活動(dòng),，并提供一些方便的建議,，比如找到好吃的餐館、合適的住宿以及購(gòu)買紀(jì)念品等,。在與游客的互動(dòng)中,，我可以感受到他們對(duì)于知識(shí)的渴望，也享受到他們愉快的笑聲和贊賞的眼神,。

第五段: 導(dǎo)游責(zé)任的擔(dān)當(dāng)

作為一名導(dǎo)游,，我不僅僅是向游客展示美景，還要承擔(dān)著更大的責(zé)任,。我要保護(hù)好旅游景區(qū)的環(huán)境,，引導(dǎo)游客文明觀光，不隨意丟棄垃圾或破壞公共設(shè)施,。在衡山的游覽路線上,，我會(huì)謹(jǐn)慎地選擇最合適的行程，確保游客的安全和舒適,。同時(shí),，我還會(huì)盡量減少對(duì)于動(dòng)植物的干擾，引導(dǎo)游客注重生態(tài)保護(hù),。作為一個(gè)導(dǎo)游,，我深切明白自己對(duì)于衡山的未來(lái)發(fā)展和保護(hù)承擔(dān)著重要責(zé)任。

結(jié)束語(yǔ)：通過衡山導(dǎo)游工作,，我體會(huì)到導(dǎo)游的重要性,，掌握了一定的導(dǎo)游知識(shí)和技巧，并深刻理解導(dǎo)游的責(zé)任,。我將繼續(xù)努力提高自己的導(dǎo)游能力,，給更多的游客帶來(lái)愉快和難忘的旅行體驗(yàn)。衡山是一座美麗的山,，我希望通過自己的努力,，能夠讓更多的人了解和喜愛這座山，也能為衡山的發(fā)展和保護(hù)做出一份貢獻(xiàn),。

衡山導(dǎo)游詞篇二

各位游客,，再走過寢宮和北后門，離開大廟,，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英，勝算先操,，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽,，世界和平,。”

各位朋友,，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路。在這之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天,，山腰一重天，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬(wàn)事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無(wú)礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。

好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對(duì)稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。

進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!

穿過紀(jì)念堂,，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們，讓我們懷著敬仰,、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧。

好了,，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì)，一共276級(jí),。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里,。

享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額,。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn),。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智，眾說不一,。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”,。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無(wú)論橫念豎念，左念右念,，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神,，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看。

好了，休息過后,，我們繼續(xù)向上攀登,。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名,。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行,，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),，欲登絕頂莫辭勞”,。

我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花,，夏看云，秋眺日,，冬賞雪,，賞心悅目，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂,。

祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間,，建在巨石之上,，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦,，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。

好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。

衡山導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到衡陽(yáng)旅游,，我是你們的導(dǎo)游__。

歡迎您們來(lái)到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽,。

在我們湖南有兩個(gè)著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”,。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里,，回雁為首，岳麓為足”,?；匮惴寮仁呛怅?yáng)城市的標(biāo)志景觀，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前,，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽(yáng)城市的底蘊(yùn)所在,。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分,，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽(yáng)城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽(yáng)人想象力和自豪感的精神靠山,，而且是結(jié)聚整個(gè)湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”,，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對(duì)稱式的建筑,，琉璃黃瓦,，典雅古樸，門廳上方“南岳第一峰”五個(gè)大字的匾額,，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),，著名書法家、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶,。兩邊的對(duì)聯(lián)是：

雁陣破長(zhǎng)空 展翅騰云 俯仰方知天地闊

峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情

此聯(lián)撰文是已故衡陽(yáng)市政協(xié)秘書長(zhǎng)李兆璜,，本市書法家陳文質(zhì)書寫。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖,，綿延七十二峰,，氣勢(shì)磅礴，引人入勝,。兩邊的對(duì)聯(lián)也是由李兆璜撰文,，本市已故著名書法家鄧磐石書寫,。

瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡

臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新

門廳前后兩幅對(duì)聯(lián)，對(duì)仗工整,，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來(lái),。

現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁,、畢業(yè)于黃埔軍校,、原中華人民共和國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)唐天際將軍手書的“回雁峰”三個(gè)大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授,，武就是唐天際將軍,。

“回雁峰”之名來(lái)源有三，一曰：北雁南來(lái),，至此越冬,，待來(lái)年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋,，是以其山勢(shì)而得名;三是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的故事,。傳說有個(gè)叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁,，后來(lái)姑娘因生活貧困勞疾而死,，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來(lái)此憑吊她,，鳴叫不止,，哀傷回旋。

衡山導(dǎo)游詞篇四

湖南南岳衡山風(fēng)景區(qū),，國(guó)家aaaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，主峰坐落在湖南省衡陽(yáng)市境內(nèi),，七十二群峰,，層巒迭嶂，氣勢(shì)磅礴,。下面是小編帶來(lái)的湖南衡山

導(dǎo)游詞

各位女士,、各位先生：

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求，請(qǐng)告訴我,，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。

各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽(yáng),、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二，南起“雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山,。主峰祝融峰，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群,。“一覽眾山小”,。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟,，回味無(wú)窮,。

南岳衡山的來(lái)源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿,，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來(lái),。

穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門、御書樓,、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。“欞星”是古星宿之一,，主管人興國(guó)旺,，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,，萬(wàn)業(yè)昌盛,。

穿過欞星門,，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái),，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”,、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來(lái)到了正殿,。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米,，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客,，再走過寢宮和北后門,，離開大廟，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英,，勝算先操，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó),，狂瀾競(jìng)挽，世界和平,?！睆闹校覀円老】梢韵胍娔欠榛疬B天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書,，毀于“文革”時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。

各位朋友,，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天,，山腰一重天，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬(wàn)事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無(wú)礙林的“同根生”,、“連里枝”等，也是比較罕見的,。

好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下,。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北,，依山而筑，左右對(duì)稱,，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米,，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。

進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”,。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢,、滿,、蒙、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!

穿過紀(jì)念堂,，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí),，共分為9層,。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán),，令人肅然起敬。朋友們,，讓我們懷著敬仰,、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧,。

好了,，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì)，一共276級(jí),。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里,。

享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額,。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn),。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智，眾說不一,。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”,。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無(wú)論橫念豎念，左念右念,，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神,，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看。

好了,，休息過后,，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭,，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”,。您來(lái)看看玄都同門口的一副

對(duì)聯(lián)

我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花，夏看云,，秋眺日,，冬賞雪，賞心悅目,，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂,。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿,，始建于明朝萬(wàn)歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間，建在巨石之上,，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。

好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。

你們好!歡迎大家來(lái)南岳衡山做客! 張家界旅游

衡山位于湖南省中南部,，是我國(guó)著名的五岳之一,，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)和湖南省惟一的“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”,。衡山風(fēng)光秀美,，人文薈萃,，素有“五岳獨(dú)秀”、“中華壽岳”之稱,。衡山有七十二峰,，南起衡陽(yáng)市城南回雁峰，北抵長(zhǎng)沙市區(qū)的岳麓山,，峰峰秀麗,，峰峰神奇，逶迤八百里,，氣勢(shì)雄渾,，正如清代著名學(xué)者魏源在《衡岳吟》中所形容的一樣“惟有南岳獨(dú)如飛?！?/p>

南岳衡山名稱的由來(lái),，自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山,，右臂化為北岳恒山,，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山,。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來(lái),。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來(lái)占卜人間禍福,，正所謂“天則有星宿，地則有州城”,。南岳衡山所對(duì)應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼,，“度應(yīng)璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重,，所以叫做衡山,。在軫星旁還有一顆“長(zhǎng)沙星”，主管凡人壽數(shù),，而衡山古屬長(zhǎng)沙,，所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時(shí)常說的“壽比南山”中的“南山”,，指的就是衡山,。

南岳衡山之所以能夠在全國(guó)眾多名山中脫穎而出，首先應(yīng)歸功于它那旖旎多姿的風(fēng)光,、豐富多樣的物種和瑰麗無(wú)比的氣象,。

南岳號(hào)稱“五岳獨(dú)秀”,，以“秀”為主要景觀特色。這里群巒疊翠,，萬(wàn)木爭(zhēng)榮,，云霧繚繞，溪泉丁冬,，真是“五里不同景，十里兩重天”呀!衡山的風(fēng)景美不勝收,、數(shù)不勝數(shù),，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深,，祝融峰之高和水簾洞之奇,。

衡山屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，無(wú)霜期長(zhǎng),，冰凍期短,，具有夏涼冬寒、雨量充沛,、霧多風(fēng)大,、氣溫垂直變化明顯等特點(diǎn)。良好的自然條件造就了衡山無(wú)山不樹,、無(wú)處不綠的特色景觀,。南岳衡山共擁有600多科、1700多種樹木,，風(fēng)景林面積達(dá)30萬(wàn)畝,，原始次生林面積達(dá)5.7萬(wàn)畝，森林覆蓋率高達(dá)80%以上,，與之相伴的還有珍稀的野生動(dòng)物錦雞,、竹雞、大頭平胸龜,、穿山甲等,，可以稱得上是一座天然的生物資源寶庫(kù)!

衡山自湘南盆地中拔地而起，突兀聳立,，與周邊地區(qū)形成了鮮明的反差,，也促成了許多美妙奇特的氣候景觀。衡山風(fēng)景有“四?！敝Q,，即花海、林海,、云海和雪海,。春觀花,、夏看云、秋望日,、冬賞雪是衡山四季風(fēng)光特色所在,。在這其中，衡山的云尤其值得一提,?！昂馍皆啤ⅫS山松”,，自古就為人們所津津樂道,。衡山的云一奇在四時(shí)變幻,，春云同被,，夏云如羽,，秋云像瀑,，冬云似墨;二奇在云嘯,，有時(shí)雨后,，衡山的云聚集起來(lái),，拔地升起,，在半空中擴(kuò)展成蘑菇狀,，十分罕見;三奇在響云,，清晨或傍晚山風(fēng)吹過松林，挾著層層云塊向游人撲來(lái),，其中隱隱帶有松濤之聲,，令人膽戰(zhàn)心驚，但一到身邊便化作無(wú)數(shù)輕紗,，飄然散去,，使人頓覺心中郁悶一掃而光，難怪古人曾長(zhǎng)嘆“云海蕩吾心胸”呀!

衡山之秀,，外秀于林,，內(nèi)秀于文。南岳是中華文化的寶庫(kù),，以“文明奧區(qū)”享譽(yù)天下,。歷朝歷代的帝王天子、達(dá)官貴人來(lái)此祭拜的歷史記載屢見不鮮,，而文人騷客,、鴻儒巨學(xué)的來(lái)訪更是不計(jì)其數(shù)。他們立碑建祠,、訪古探幽,、吟詩(shī)作賦，給衡山留下了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,，也使衡山成為湖湘文化名山,。

常言道:“天下名山僧占多,。”衡山不僅是風(fēng)景名山,，也是宗教圣山,。但衡山與其他宗教名山相比，其獨(dú)特之處是山上佛道并存,，互彰互顯,，同尊共榮。衡山自古為道教名山,，相傳道家始祖老子李珥得道于太虛真人赤松子,，而赤松子就棲身于衡山之中。后來(lái)黃帝命司徒祝融巡視南方,，在衡山得廣壽子之助,，治理南方,。祝融在衡山教三綱,，授五疇，創(chuàng)冶煉,，傳按摩,，使南方大治。祝融死后被百姓葬于衡山之巔,，后世帝王又將其封為“南岳司天昭圣帝”,，并立廟祭祀，衡山絕頂也被命名為“祝融峰”,。與衡山有關(guān)的道家故事還有大禹岣嶁峰刻天書,、張三豐南岳煉丹、鐵拐李玉溪修橋,、張果老大廟埋鞋等,。如果說以上還只是神話傳說殊不足信的話，那我再同朋友們談一些考有實(shí)據(jù)的史實(shí)吧,。據(jù)《南岳志》記載,，道教正式傳入湖南始自東漢末年，幾乎與中國(guó)道教史同步發(fā)展,。在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南,，如西晉時(shí)期的道教上清派開山宗師、中國(guó)第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀,，南北朝時(shí)期施存,、尹道全、王靈輿等九仙一同飛升于衡山九仙觀,，唐朝著名煉養(yǎng)道士許石昔隱居于衡山招仙觀,，中興唐朝名相李泌結(jié)廬居住在衡山鄴侯書院等等,。如此之多的仙道聚集一山，在全國(guó)實(shí)不多見,。

如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天,。南北朝時(shí)南朝梁天監(jiān)年間,，即公元520xx年到520xx年間，惠海和尚自北魏南下,，講經(jīng)于蓮花峰下,，首建方廣寺，自此佛教傳人南岳,。以后希遁,、海印大法師相繼來(lái)衡山傳教，至南朝陳光大元年即公元567年,，慧思大和尚在衡山修建般若禪林,，廣宣佛法，使佛教正式入主衡山,。自陳到唐,，由明及清，佛教在衡山得到廣泛發(fā)展,，慧思,、智覬創(chuàng)佛教天臺(tái)宗，懷讓創(chuàng)禪宗南岳系,，希遷傳禪宗青原系,，楚圓開黃龍宗，慧南開楊歧宗,，承遠(yuǎn),、法照傳凈土宗，惠開傳律宗等都發(fā)生在南岳山上,。尤其是佛教禪宗,，在懷讓、希遷,、馬祖,、道悟、惟儼,、天然等名僧的大力推動(dòng)下,，先后衍生出臨濟(jì)、曹洞、云門,、法眼,、溈仰等五大宗派，流傳全國(guó)甚至朝鮮,、日本等海外地區(qū),，蔚為大觀，佛教史上稱為“五葉一花”,。

回雁峰

回雁峰位于衡陽(yáng)市區(qū)南部的湘江之濱,，峰高96.8米?；匮惴咫m然不高,，但古時(shí)傳說“北雁南飛，至此歇翅?；亍?，因此自南北朝時(shí)期就成為我國(guó)南北溫差線的分界點(diǎn)?；匮惴宓拿Q也是由此得來(lái),，衡陽(yáng)市也因之被稱為“雁城”。唐朝著名詩(shī)人王勃《滕王閣序》中的名句“雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦”所說的就是這個(gè)典故,。

一進(jìn)回雁峰,，首先看到的便是煙雨池,。煙雨池原是回雁峰下的一座深潭，每逢天將下雨時(shí),，潭中水氣冉冉升起,，如煙似霧，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，因而得名“煙雨池”,。過去大雁南來(lái)時(shí)，到此便駐足停留,，休養(yǎng)生息,，待春回大地之時(shí)便啟程北返。后來(lái)煙雨池逐漸荒廢,，20世紀(jì)80年代開辟回雁峰公園才得以恢復(fù),。

大家請(qǐng)看煙雨池畔的山石上，鐫刻著一些歷代名家的

詩(shī)詞

繞過煙雨池往右邊走,，便是“上達(dá)牌坊”。牌坊原來(lái)是山上雁峰寺的入口山門,，歷史十分悠久,，可惜毀于戰(zhàn)亂。

經(jīng)過上達(dá)牌坊,，就登上了“望岳臺(tái)”,。在這里極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)衡陽(yáng)市城區(qū)勝景盡收眼底,。西面,，是抗戰(zhàn)時(shí)期衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。岳屏山往北看,，湘江,、蒸水、耒水三水匯流之處的珠暉塔,、來(lái)雁塔遙相呼應(yīng);向東看,，湘江中帆檣點(diǎn)點(diǎn)，百舸爭(zhēng)流,。每逢九九重陽(yáng)時(shí)節(jié),，總有不少衡陽(yáng)人扶老攜幼，到此登高望遠(yuǎn),，陶冶性情,。

轉(zhuǎn)過身來(lái)，眼前這座金碧輝煌的廟宇便是千年古剎——雁峰寺,。雁峰寺原名“乘云禪寺”,，始建干南北朝時(shí)南朝梁天監(jiān)十二年，即公元5l3年,。隋代改寺名為“雁峰寺”,，唐朝改為“山門寺”，明清之際又稱為“壽佛殿”,，20世紀(jì)80年代重修時(shí)正式定名為“雁峰寺”,，迄今已經(jīng)有將近1520xx年的歷史了。過去,，南來(lái)北往的僧人們都要來(lái)此朝拜,，不少高僧禪師還在此開壇說法,，點(diǎn)化世人。每年到此進(jìn)香者絡(luò)繹不絕,。直到今天,，每年農(nóng)歷正月初一的早晨，還有不少當(dāng)?shù)厝粟s來(lái)燒“頭炷香”吶!

在寺的正門上,，懸掛著趙樸初所題寫的“雁峰寺”三字泥金橫匾,，兩側(cè)的楹聯(lián)上寫著:“縱覽豁中懷，對(duì)晴天雁字,、月夜鐘聲,，好把俗塵滌去;登臨尋勝景，看檻外江山,、池邊煙雨,，都從梵宇收來(lái)?！?/p>

雁峰寺分為前后兩進(jìn),。前面的是觀音殿，供奉著觀音大士像,，她手持凈瓶,，法相端莊，旁邊有善財(cái)童子和龍女侍立,，仿佛正要將幸福甘露灑向人間,。

從香煙繚繞的雁峰寺內(nèi)走出來(lái)，大家踏上了一條鵝卵石鋪就的羊腸小道,。這里茂林修竹,，曲徑通幽，頗有怡情逸性之趣,。沿著山勢(shì)向前走,，大家就來(lái)到了“此君軒”,。據(jù)《清泉志》記載,，“此君”指的就是竹子。由于竹子“虛心”,、“有節(jié)”,，所以古人常將竹子喻為君子，并以此自比,，還留下了“寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,，無(wú)竹使人俗”的佳句,。

“此君軒”是明末清初的著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家王船山先生的出生地,，現(xiàn)在的建筑是根據(jù)古書記載重建的,。軒內(nèi)有王船山先生提筆凝思的雕塑。王船山生于古衡州府王衙坪,，曾就讀于長(zhǎng)沙岳麓書院,，中年參與反清復(fù)明，失敗后在衡山縣石船山下結(jié)廬隱居,。他一生博學(xué)廣采,，于天文、地理,、歷法,、數(shù)學(xué)等均有研究，尤擅經(jīng),、史和文學(xué),。他著述頗豐，著有史學(xué)作品《永歷實(shí)錄》,、哲學(xué)作品《周易外傳》,、《張子正蒙法》、《黃書》,、《思問錄》等,，詩(shī)歌1645首及詞325首，后人將其合編為《船山遺書》,，共358卷,，800余萬(wàn)字。王船山對(duì)清兵入關(guān)恨之入骨,，發(fā)誓不仕,。他每出家門，必穿高底鞋,，打竹骨傘,，寓意“不踏清廷地，不共清廷天”,。在軒內(nèi),，從護(hù)欄到窗欞，從樓梯到壁畫,，都以竹子為裝飾,，象征著先生寧折不彎的高風(fēng)亮節(jié)。在亭廊的墻上,，還鐫刻有王船山文,、蕭善卿書的“古衡州八景”:雁峰煙雨,、石鼓江山、東洲桃浪,、西湖荷花,、朱陵仙洞、花藥春溪,、岳屏雪嶺,、青草漁燈。

出了此君軒,，上得臺(tái)階,，便可以看到湘江了。衡陽(yáng)是湘江和蒸水匯合之處,，古時(shí)每到秋季,，水勢(shì)消退，河灘上全是雪白的細(xì)沙,，南來(lái)的大雁紛紛降落,，這就是古代著名的“瀟湘八景”中的“平沙落雁”。不過由于歲月變遷,，當(dāng)年景致早已無(wú)存,，令后來(lái)者產(chǎn)生無(wú)限遐思。

南岳衡山縱橫八百里,，而其中風(fēng)景最秀美,、景點(diǎn)最集中的是位于衡陽(yáng)市南岳區(qū)的中心景區(qū)，面積約有85平方千米,。

南岳古鎮(zhèn)

經(jīng)過南岳衡山牌坊,，向前一拐，便踏入了南岳古鎮(zhèn),。古鎮(zhèn)的具體形成年代已不可考,，但至少在唐代時(shí)，這里就已經(jīng)形成了非常興旺的香市,。大家請(qǐng)看腳下這條青石路面,，歷經(jīng)千年歲月，已經(jīng)被磨得光可鑒人,，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲,，宛若禪鐘木魚，敲擊著每一位香客的魂魄!

南岳古鎮(zhèn)的街道都是用麻石板鋪成,，兩側(cè)是高矮一致的兩層挑樓，清一色的朱瓦白墻,、高高挑起的飛檐和雕龍畫鳳的屋脊,，全部保持著is時(shí)的風(fēng)貌,，處處體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸之美。在這里的攤鋪里買一炷香,，在茶樓上品一盞茶,，感悟中國(guó)佛教的博大精深，回味傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)意境,，一定會(huì)受益匪淺的,。古鎮(zhèn)的街道還有一奇，那就是兩側(cè)房屋下都有一條長(zhǎng)廊,，連成一線,。這樣即使是在下雨天，也不用打傘悠然地漫步長(zhǎng)街,，真正實(shí)現(xiàn)了著名作家李健吾在《雨中登泰山》中所描寫的那種“有雨趣而無(wú)淋漓之苦”的情境,。

古鎮(zhèn)雖小，但也五臟俱全,，飯館,、客棧、香肆,、商店,、佛堂，甚至是墨香猶存的書屋應(yīng)有盡有,。尤其是這里的飯館,，供應(yīng)的都是本地特色菜肴，像鮮嫩美味的野生蘑菇,、口感獨(dú)特的衡山豆腐和營(yíng)養(yǎng)豐富的山中竹筍,，無(wú)不令人垂涎三尺。到了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味菜肴,，就像去了西安不吃羊肉泡饃,、去了天津不吃十八街大麻花、去了重慶不吃火鍋—樣,，總是有些美中不足!

走過了寫滿滄桑的青石板路,，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了蕩滌心靈的佛堂香肆,，大家的心中是否也點(diǎn)亮了一盞明燈呢?大家是否對(duì)南岳又產(chǎn)生了一種異樣的情愫呢大家是否對(duì)人生又多了一份沉思呢?這就是古鎮(zhèn)真正的美之所在!

是注意識(shí)別,。為了表示對(duì)大家的歡迎，我給大家向上一首歌,，唱得不好請(qǐng)大家諒解,。。,。,。,。

衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一,，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū),。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹,，終年翠綠;奇花異草,，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗,，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱,。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐,，華山如立,，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛,?！边@是對(duì)衡山的贊美。

1982年,，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀,，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單,。20xx年8月1日,，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山,、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi),，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”,。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門口——回雁峰,，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí),，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,，就進(jìn)入了南岳勝景。

山上植物

南岳之秀,，在于無(wú)山不綠,，無(wú)山不樹。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林,，四季長(zhǎng)青,，就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字,，也夠動(dòng)人了：金錢松,、紅豆杉,、伯樂樹,、銀鵲樹、香果,、白擅,、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅,、火紅的楓林,、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì),，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物,，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶,，其中許多是奇珍異寶,。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年,，樹身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏,。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史,，至今仍然逢春開花,，香飄滿山。半山亭的古松,，三四百歲的年齡,，還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林，許多樹都是老態(tài)龍鐘,，彎腰曲背,，遍身青苔，望不見紋路,。乍一看去,，它們長(zhǎng)得拳曲不張,，冠蓋不整,，盤根錯(cuò)節(jié)，相互依偎,，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人,，相擁取暖,，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上,，它們千百年如一日,，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中,，彼此抱得鐵緊，你攙我扶,，有的甚至同根所生,，枝同連理，不僅獨(dú)秀,，而且情深,。

南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目,。這種秀色只是它的外在之美,，而秀中有"絕"，才是它的深遠(yuǎn)內(nèi)涵,。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”,，即“祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀,，方廣寺之深,，磨鏡臺(tái)之幽，水簾洞之奇,，大禹碑之古,，南岳廟之雄，會(huì)仙橋之險(xiǎn)”,。正因?yàn)椤澳显腊私^”的出類拔萃,，才使它贏得“五岳獨(dú)秀”那當(dāng)之無(wú)愧的美稱。

宗教圣地

南岳還是著名的佛教圣地,。環(huán)山數(shù)百里,，有寺、廟,、庵,、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟,，是中國(guó)江南最大的古建筑群,，占地9800多平方米，仿北京故宮形制,，依次九進(jìn),。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻,，角樓高聳,。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi),，東側(cè)有8個(gè)道觀,，西側(cè)有8個(gè)佛寺，以示南岳佛道平等并存,。

南岳大廟,，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品， 其規(guī)模之宏大,，建筑之精美,，結(jié)構(gòu)之完整,，布局之周密,，實(shí)屬罕見。在南岳古鎮(zhèn),，還有一座佛教古寺——祝圣寺,。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺,、福嚴(yán)寺,、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林,。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里,，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建,，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞,，木魚鐘磬之聲,，不絕于耳，佛圖佛像滿目,，有興趣者,，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席,。其它如廣瀏寺,、湘南寺、丹霞寺,、鐵佛寺,、方廣寺及傳法院、黃庭觀等,，都是明代以前的古鐔,，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。

衡山還是著名的道教名山,，漢武帝以南岳名安徽霍山,，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天,，名其岳神為司天王,。山有七十二峰，以祝融﹑紫蓋﹑芙蓉﹑石廩﹑天柱五峰為著,，祝融又為之冠,。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處,。上清宮乃晉道士徐靈期修行處,。降真觀，舊名白云庵,，乃唐司馬承禎修道處,。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此,。

衡山導(dǎo)游詞篇五

經(jīng)過一路的奔波,，我們終于到達(dá)了衡山的老奶奶家，叔叔和弟弟把我和爺爺,、奶奶送到這里后,，就急匆匆的向耒陽(yáng)奔去。

在這里我看見了舅爺爺,、舅奶奶,、還有小龍哥哥，聽說他們開了一個(gè)養(yǎng)豬場(chǎng),，我就迫不及待的跑過去看了看,。

這真是一個(gè)大規(guī)模的養(yǎng)豬場(chǎng)啊，有產(chǎn)仔母豬30頭,、配種的公豬1頭,、肉豬300多頭、還有許多的小豬,。它們有的在玩耍,、有的在吃食、有的在呼呼大睡,，呵呵,，真有趣!

這時(shí)候舅奶奶叫住了我，叫我去看個(gè)東西,，我跟他來(lái)到了一個(gè)柴棚,，我看見上面有許多母雞正在生蛋,，舅奶奶拿了個(gè)梯子，叫我爬上去看看雞生蛋了沒有,，我小心翼翼的爬了上去翻開了第一個(gè)雞窩,，呵，真有幾個(gè),，我數(shù)了數(shù),，一共有5個(gè)，接著我翻開了第二個(gè)雞窩,，也有四個(gè)蛋,，還有兩個(gè)冒著熱氣呢!我在上面搜索了半個(gè)多小時(shí)，共收獲了二十多個(gè)土雞蛋,，舅奶奶把這些雞蛋都送給了我,，我高興地一蹦三尺。

吃完晚飯后,，小龍哥哥帶我去玩了電腦,，大概玩了一個(gè)多小時(shí)，我對(duì)哥哥說：“我還想去看看豬,。”“好啊!”小龍哥哥爽快地答應(yīng)了,。

第二天我才發(fā)現(xiàn)我睡在豬圈里,，炭火還在燒著，爺爺叫我回去了,，我真是不舍啊!這真是一次難忘的經(jīng)歷啊,，比游衡山、逛南岳好玩得多,，比玩游戲更有意義,，因?yàn)槲沂芤娣藴\，學(xué)了好多東西,，確實(shí)讓我很難忘記,。

衡山導(dǎo)游詞篇六

各位女士、各位先生：

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求,，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。

衡山位于湖南省中部，縱越衡陽(yáng),、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”,。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水,，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,，高嘆低吟,，回味無(wú)窮。

南岳衡山的來(lái)源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來(lái)。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,?！皺粜恰笔枪判撬拗唬鞴苋伺d國(guó)旺,，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬(wàn)業(yè)昌盛,。

穿過欞星門,，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來(lái)到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米，是大廟最高,、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到,，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤,，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕,，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。

大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。

各位游客,，再走過寢宮和北后門，離開大廟,，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英，勝算先操,，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽,，世界和平,。”從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國(guó)某黨湖南省的政府主席王東原所書，毀于“文革”時(shí)期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。

各位朋友,，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路。在這之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無(wú)礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。

好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米,，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省的政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”,。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢,、滿、蒙,、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!

穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí),，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。

好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里,。

享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。正門上是老蔣親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對(duì),，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是老蔣希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智,，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人,，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無(wú)論橫念豎念,，左念右念，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看,。

好了，休息過后,，我們繼續(xù)向上攀登,。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名,。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門口的一副

對(duì)聯(lián)

我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花,，夏看云，秋眺日，冬賞雪,，賞心悅目,，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。

祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿,，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間，建在巨石之上,，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。

好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶,。

以上是本站小編為大家整理的介紹衡山的

導(dǎo)游詞

進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢,、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!

穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí),，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán),，令人肅然起敬,。朋友們，讓我們懷著敬仰,、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧。

好了,，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì)，一共276級(jí),。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里,。

享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額,。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn),。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智，眾說不一,。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”,。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無(wú)論橫念豎念，左念右念,，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神,，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看,。

好了，休息過后,，我們繼續(xù)向上攀登,。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名,。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行,，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),，欲登絕頂莫辭勞”。

我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花,，夏看云，秋眺日,，冬賞雪,，賞心悅目，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂,。

祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間,，建在巨石之上,，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。

好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。

以上是本站小編為大家整理的介紹衡山的導(dǎo)游詞,，希望對(duì)大家有所幫助,。

衡山導(dǎo)游詞篇七

衡山除了是佛教名山還是道教圣地。

道教,，是以道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳（老子）為教祖，以《道德經(jīng)》的思想為基本教義,，以長(zhǎng)生成仙為終極追求的我國(guó)本土固有的宗教,，倡導(dǎo)修道養(yǎng)德，追求與自然,、與社會(huì)的和諧,。

我們都聽過“洞天福地”一詞，通常是比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方,。其實(shí)啊這一個(gè)詞是源于道教的“三十六洞天,、七十二福地”之說，指的是神仙居住游憩的地方,。洞,，是“通”的意思，一方面指洞室可以通達(dá)上天,；另一方面是指居山修道可以成神通天,。福，是“福祥”的意思,，指就地修道可以得福度世,。

道教里的洞天福地，南岳就占了四個(gè)地方,。號(hào)稱“南岳四絕”之一的水簾洞,，就是道教三十六洞天中的第三洞天。而七十二福地里的第二十四福地：青玉壇,、第二十五福地：光天壇,、第二十六福地：洞靈源，都在衡山之上,。

南岳的道教的發(fā)展歷程也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,。相傳先秦時(shí)期,，就有太上老君兩降于衡山，傳經(jīng)給火神祝融,；西漢時(shí)期,，茅盈先在南岳拜師訪道，然后再去茅山修行,，后被奉為茅山派祖師,；東漢末期，道教的創(chuàng)始人第一代天師張道陵,，從杭州天目山游歷至此,，謁青玉壇、光天壇,，拜祝融祠,。之后又有皮元、王谷神兩位道士來(lái)此傳道,，使道家玄學(xué)與神仙之說深入人心,。東晉，著名女道士魏華存為了避亂,，來(lái)到衡山潛心修煉,，開創(chuàng)了上清派，并修習(xí)授徒,，直至八十三歲仙逝,，后來(lái)唐代的大書法家顏真卿也為其題字立碑紀(jì)事，宋徽宗更是為她的修行處賜名為“黃庭觀”,。隋唐五代,，南岳道教鼎盛發(fā)展，道教宮閣遍布,，道眾云集,，許多名人高道匯聚南岳，談玄論道,，著書立說,，闡教弘法，道家文化就此相應(yīng)地深入到人們生活中的各個(gè)領(lǐng)域,。元明之際,，一代宗師張三豐也曾到衡山九仙觀煉丹。明清時(shí)期,，李皓白集奇人,、奇?zhèn)b于一身，振興九仙觀,。到民國(guó)時(shí)期呢,，也是創(chuàng)辦了道教有史以來(lái)的第一所宏道小學(xué),。近代，因政局動(dòng)蕩,、戰(zhàn)亂連連的客觀社會(huì)原因,，以及道教無(wú)組織的散亂傳播的自身原因，道教的發(fā)展?jié)u漸衰落,。建國(guó)后,，特別是十一屆三中全會(huì)以后，黨的宗教政策得到了全面貫徹落實(shí),，南岳道教在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門大力支持幫助下,，經(jīng)過全山道眾的共同努力，又開始重新崛起,，日趨興盛?，F(xiàn)在的南岳道教不僅積極支持和參加各種社會(huì)公益活動(dòng)，還大力開展對(duì)外交流活動(dòng),，更是組織學(xué)者和專家精心整理編輯,，出版了大量道教書籍，以及開展道教學(xué)術(shù)研討活動(dòng),，對(duì)符合社會(huì)進(jìn)步的道教教義思想進(jìn)行積極闡釋，使道教文化煥發(fā)出新的榮光,，也讓道教文化跟上時(shí)代,，服務(wù)于時(shí)代，為構(gòu)建和諧社會(huì),、繁榮中國(guó)文化做積極貢獻(xiàn),！

衡山素以“五岳獨(dú)秀”、“ 中華壽岳”,、“文明澳區(qū)”著稱于世,，然而南岳又既是佛教圣地，還是道教名山,。佛道共存成為南岳一絕,，行成了南岳文化兼容并蓄的一大特色。

都是各行其道,，互不相干的,。但是，在南岳大廟,，東邊是道教的八個(gè)宮觀,，西邊是佛教的八個(gè)寺廟，它們開門相見,，香火相通,，和尚道士們?cè)谶@里輪流值殿,。這種佛道共存一山、同居一廟,，且共尊共榮,、和平共處的奇特景象，堪稱中國(guó)乃至世界名山一絕,。

雖然佛道都是出家人，講究與世無(wú)爭(zhēng),，但同處南岳山中,，各自的信仰又有所出入，所以明里暗里便有些糾紛爭(zhēng)斗,，直至鬧得不可開交,。朝廷為了息事寧人，以示佛道平等并存,，便在南岳大廟兩側(cè)各修八座道觀,、佛寺,，派道士、僧人共同進(jìn)廟主事,。歷代朝廷有的尊佛有的崇道,，但基本上都承認(rèn)南岳佛道并立的事實(shí),，通常會(huì)分別加以封賞,，以顯示皇家容納百川的博大胸襟與廣闊氣度。在朝廷這種共榮政策的彈壓下呢,，佛道之間才開始慢慢得以和平共處,，相安多年。

所以說佛道共存并不是天造地設(shè),、歷來(lái)就有的,。南岳佛道兩教各有經(jīng)典教義，在發(fā)展進(jìn)程中它們都依托衡山發(fā)展,，先是相互排斥對(duì)立,，繼而相互影響共存，最終才形成佛道共榮的特殊現(xiàn)象。

為什么南岳會(huì)出現(xiàn)這種佛道共存的特殊現(xiàn)象呢,？最為廣泛流傳的原因有兩個(gè),。

一個(gè)是南岳的主祭祀神非道非佛。南岳廟主祭祀的神是“南岳圣帝”,，按傳說是火神祝融,，因此南岳的最高峰被命名為祝融峰，傳說是祝融游憩之所,。南岳廟里的主祭祀神呢千百年來(lái)被歷朝帝王屢加封號(hào),，從唐朝到清朝相繼被皇帝封號(hào)七次，其中宋朝時(shí)封南岳神為南岳司馬昭神帝的稱號(hào),，對(duì)民間影響最大,，一直沿用至今，而道教歷史稱南岳神為南岳大帝,，兩教有各自對(duì)南岳神的稱呼,。又由于南岳神為山神，備受官府和民間祭祀,，因此佛道想要在南岳立足,，就必須接受南岳神才能求得新發(fā)展。這樣,，佛道之間的矛盾就顯得不突出了,，因此南岳大廟就有了左八觀右八寺的奇景。

另一個(gè)原因是佛道兩家合則雙贏,、斗則兩害,。南岳香市發(fā)達(dá)，佛道均受其益,，雙方都有生存空間，如果相斗,，則會(huì)降低佛道思想的可信度,，影響遠(yuǎn)近香客對(duì)佛道教義的看法，香客流失,，則均受其害,。

我們以佛教共存的現(xiàn)象來(lái)看現(xiàn)代社會(huì)生活，如果社會(huì)矛盾突出,，這會(huì)禍亂叢生,、動(dòng)蕩不安，人們無(wú)法安定生活,。如果社會(huì)和諧,，則百事興盛，大家才能安居樂業(yè)。

我們有句俗話“家和萬(wàn)事興”,，大至國(guó)家,，小到我們的公司和家庭，成員之間只有相互尊重,、相互理解,、同尊共榮、和諧共存才能蓬勃發(fā)展,，萬(wàn)事興旺,！

道教文化浩如煙海，博大精深,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,，無(wú)法用一兩句話就說清楚講明白，還需在座各位嘉賓自己去親身領(lǐng)會(huì)與感受,。我的這一段講解只是拋磚引玉,，在參觀南岳大廟和衡山過程中，大家一定會(huì)有自己的感悟,，希望此次的南岳之行不僅能讓各位欣賞到美妙的風(fēng)景,，還能讓各位在心靈上有所收獲。

衡山導(dǎo)游詞篇八

今天春光明媚,，溫暖的陽(yáng)光柔柔的傾灑在我們美麗的華園中,，一批八十余名來(lái)自香港潮州會(huì)館中學(xué)的學(xué)生來(lái)到我們?nèi)A僑大學(xué)參觀。我很幸運(yùn)能夠和我們導(dǎo)游隊(duì)的五名同學(xué)一起帶領(lǐng)這批學(xué)生參觀我們校園,，我主要負(fù)責(zé)的是拍照,。

我們按照原計(jì)劃分組帶領(lǐng)這群活潑可愛的學(xué)生依次參觀了校史館、新聞?dòng)跋裰行?、承露泉,、游泳館、體育館以及秋中湖,，最后我們帶領(lǐng)了大家一起到可濃餐廳吃中飯,。總的來(lái)說我們這次帶團(tuán)還是挺成功的,！

這是我進(jìn)入我們導(dǎo)游隊(duì)后第一次帶團(tuán),，看到這么多人的一個(gè)團(tuán)隊(duì)我真的有些緊張，有時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生參觀時(shí)會(huì)因?yàn)樘o張了而不敢說,，在這一方面我還需要不斷加強(qiáng),。

這次我們帶領(lǐng)的是一個(gè)學(xué)生團(tuán)，學(xué)生們對(duì)我們大學(xué)都很好奇,，有時(shí)候我們?cè)诮庹f時(shí),，學(xué)生們都光顧著看風(fēng)景拍照去了就不會(huì)特別留意我們?cè)谡f什么，會(huì)覺得有點(diǎn)點(diǎn)小小的失落。不過我覺得這群學(xué)生都好活潑一個(gè),，時(shí)而會(huì)很認(rèn)真的問你這個(gè)是什么那個(gè)是什么并且很仔細(xì)地用繁體字寫在筆記本上,，時(shí)而呢就嘰嘰喳喳的用粵語(yǔ)說個(gè)不停，都很可愛一個(gè),。

最后我們一起在可濃餐廳吃飯,，大家都很井然有序的夾自己喜歡的菜吃，看著他們臉上洋溢的笑容我想他們肯定都吃得很開心,。說真的,，這是我第一次進(jìn)可濃餐廳吃自助餐，不得不說咱們導(dǎo)游隊(duì)的福利真得好好的,，免費(fèi)吃大餐,，可濃的自助餐好美味的！我們幾個(gè)都吃的很飽,。

這次帶團(tuán)我真的很開心,，真正體驗(yàn)了一番導(dǎo)游的感覺，通過這次帶團(tuán)我學(xué)會(huì)了一些很有用的帶團(tuán)知識(shí),，也知道了我還有很多不足之處,，在以后的帶團(tuán)中要好好糾正這些不足。

衡山導(dǎo)游詞篇九

大家好,，我是導(dǎo)游xx,，今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山。衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽(yáng),、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二，主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水,，一覽無(wú)余；它又像一卷畫軸，濃渲淡染,，舉世無(wú)雙,；它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟,，回味無(wú)窮,。

南岳衡山的來(lái)源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山,；另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來(lái),。

穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門——欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,，萬(wàn)業(yè)昌盛。

穿過欞星門,，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢,？對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀,！穿過川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6,。3米，高戴冠冕,，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。

南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。

各位游客，再走過寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。

各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧,！南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用,！山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒！好了,，萬(wàn)事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章——主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧！

朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里,？秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠,！沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱,；藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了；允春亭的搖錢樹,，無(wú)礙林的“同根生”,、“連里枝”等，也是比較罕見的,。

前面這是里是半山亭,，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?/p>

我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花,，夏看云,，秋眺日,，冬賞雪,，賞心悅目，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂,。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神——火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿,，始建于明朝萬(wàn)歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間,，建在巨石之上，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦,，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹,。

衡山導(dǎo)游詞篇十

游客朋友們：

大家好!

南岳衡山名稱的由來(lái),，自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山,，右臂化為北岳恒山,，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山,。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳,，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來(lái)。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來(lái)占卜人間禍福,，正所謂“天則有星宿,，地則有州城”。南岳衡山所對(duì)應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼,，“度應(yīng)璣衡”,，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山,。在軫星旁還有一顆“長(zhǎng)沙星”,，主管凡人壽數(shù)，而衡山古屬長(zhǎng)沙,，所以又有了“壽岳”之稱,。人們祝壽時(shí)常說的“壽比南山”中的“南山”,，指的就是衡山,。

南岳衡山之所以能夠在全國(guó)眾多名山中脫穎而出，首先應(yīng)歸功于它那旖旎多姿的風(fēng)光,、豐富多樣的物種和瑰麗無(wú)比的氣象,。

南岳號(hào)稱“五岳獨(dú)秀”,，以“秀”為主要景觀特色。這里群巒疊翠,，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，云霧繚繞，溪泉丁冬,，真是“五里不同景,，十里兩重天”呀!衡山的風(fēng)景美不勝收,、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇,。

衡山屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候,，無(wú)霜期長(zhǎng)，冰凍期短,，具有夏涼冬寒,、雨量充沛、霧多風(fēng)大,、氣溫垂直變化明顯等特點(diǎn),。良好的自然條件造就了衡山無(wú)山不樹、無(wú)處不綠的特色景觀,。南岳衡山共擁有600多科,、1700多種樹木，風(fēng)景林面積達(dá)30萬(wàn)畝,，原始次生林面積達(dá)5.7萬(wàn)畝,，森林覆蓋率高達(dá)80%以上,，與之相伴的還有珍稀的野生動(dòng)物錦雞、竹雞,、大頭平胸龜,、穿山甲等，可以稱得上是一座天然的生物資源寶庫(kù)!

衡山自湘南盆地中拔地而起,，突兀聳立,，與周邊地區(qū)形成了鮮明的反差，也促成了許多美妙奇特的氣候景觀,。衡山風(fēng)景有“四?！敝Q，即花海,、林海,、云海和雪海。春觀花,、夏看云,、秋望日、冬賞雪是衡山四季風(fēng)光特色所在,。在這其中,，衡山的云尤其值得一提?！昂馍皆?、黃山松”，自古就為人們所津津樂道,。衡山的云一奇在四時(shí)變幻,，春云同被，夏云如羽,，秋云像瀑,，冬云似墨;二奇在云嘯,，有時(shí)雨后,，衡山的云聚集起來(lái)，拔地升起,，在半空中擴(kuò)展成蘑菇狀,，十分罕見;三奇在響云，清晨或傍晚山風(fēng)吹過松林,，挾著層層云塊向游人撲來(lái),，其中隱隱帶有松濤之聲，令人膽戰(zhàn)心驚,，但一到身邊便化作無(wú)數(shù)輕紗,，飄然散去,，使人頓覺心中郁悶一掃而光，難怪古人曾長(zhǎng)嘆“云海蕩吾心胸”呀!

衡山導(dǎo)游詞篇十一

衡山是我國(guó)著名的五岳之一,，素有“五岳獨(dú)秀”,、“中華壽岳”之稱。南岳號(hào)稱“五岳獨(dú)秀”,，以“秀”為主要景觀特色,。本文是衡山的

導(dǎo)游詞

大家好,，歡迎大家參加由飛揚(yáng)旅行社組織的南岳一日游。我是你們的導(dǎo)游員我姓李,，大家叫我小李就可以了,，在旁邊正開車的師傅姓*，有多年駕齡,，由他行車大家可以放心,，人常說百年修得同船渡，可以說我們是百年修得同車行,，有幸與大家相識(shí),，這次旅程也是百年修來(lái)的緣分啊。在接下來(lái)的時(shí)間里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)南岳,，了解南岳。在行車途中,，為了避免意外發(fā)生,，請(qǐng)大家不要把您的頭、手,、肘伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家，請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生,，如果您有什么要求,，可以直接告訴我，我將會(huì)盡力為您服務(wù),。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,，車牌號(hào)為，請(qǐng)大家在上下車,，注意識(shí)別,。

衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一,，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū),。由于氣候條件較其他四岳為好,，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草,，四時(shí)飄香,，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱,。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行,，岱山如坐，華山如立,，嵩山如臥,，惟有南岳獨(dú)如飛?！边@是對(duì)衡山的贊美,。

1982年，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀,，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年8月1日,，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),。

衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi),，巍然聳立著的72座山峰組成,，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門口——回雁峰,，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí)，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,，就進(jìn)入了南岳勝景,。

南岳之秀，在于無(wú)山不綠,，無(wú)山不樹,。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林，四季長(zhǎng)青,，就像一個(gè)天然的龐大公園,。林深樹多,，光聽聽樹的名字,，也夠動(dòng)人了：金錢松、紅豆杉,、伯樂樹,、銀鵲樹,、香果、白擅,、青銅以及常綠的香樟,、神奇的梭羅、火紅的楓林,、古老的藤蘿,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物,，有1700多種,。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶,。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師,，樹齡至少也有1400多年，樹身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏,。藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花,，香飄滿山,。半山亭的古松，三四百歲的年齡,，還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,，許多樹都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背,，遍身青苔,，望不見紋路。乍一看去,，它們長(zhǎng)得拳曲不張,，冠蓋不整，盤根錯(cuò)節(jié),，相互依偎,，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖,，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆,。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日,，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中,，彼此抱得鐵緊，你攙我扶,，有的甚至同根所生,，枝同連理,，不僅獨(dú)秀，而且情深,。

無(wú)愧的美稱,。

南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里,，有寺,、廟、庵,、觀等200多處,。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國(guó)江南最大的古建筑群,，占地9800多平方米,，仿北京故宮形制，依次九進(jìn),。大廟坐北朝南,，四周圍以紅墻，角樓高聳,。林澗山泉,，繞墻流注。廟內(nèi),，東側(cè)有8個(gè)道觀,，西側(cè)有8個(gè)佛寺，以示南岳佛道平等并存,。

南岳大廟,，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品， 其規(guī)模之宏大,，建筑之精美,，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密,，實(shí)屬罕見,。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺,。它位于鎮(zhèn)的東街,，與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺,、上封寺和衡山城外的清涼寺等,，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝,。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建,，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠,，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲,，不絕于耳,，佛圖佛像滿目，有興趣者,，還可入內(nèi)與法師交談,，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺,、湘南寺,、丹霞寺、鐵佛寺,、方廣寺及傳法院,、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔,，規(guī)模大小雖不相同,，但也各有佳趣。

衡山還是著名的道教名山,，漢武帝以南岳名安徽霍山,，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天,，名其岳神為司天王,。山有七十二峰，以祝融﹑紫蓋﹑芙蓉﹑石廩﹑天柱五峰為著,，祝融又為之冠,。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處,。上清宮乃晉道士徐靈期修行處,。降真觀，舊名白云庵,，乃唐司馬承禎修道處,。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此,。

再說到作為貢茶的南岳云霧茶,，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者,，生衡山縣山谷”,。南岳衡山，處北緯27度12分,，氣候溫和,、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì),，一年中有280天云霧籠罩,，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無(wú)蟲害,，無(wú)化學(xué)污染,，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫,，翠綠勻潤(rùn),，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇,，在祝融峰,、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞,，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷,，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞,，因而土地肥沃,、濕潤(rùn)，最適宜于種茶,，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶,。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖,，泡沏后尖子朝上,，兩片葉瓣，斜展如旗,，綠得鮮潤(rùn),，沉在水里，香氣濃郁,，喝一口沁人心脾,。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?，F(xiàn)在的云霧茶,，南岳到處都有種植,。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺,、鐵佛寺,、華蓋峰等地，這一帶云霧交織,，陽(yáng)光和煦,，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì),，挺秀多毫,，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良,，清香馥郁,，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu),、省優(yōu)產(chǎn)品,，暢銷海內(nèi)外。

觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍,，肉質(zhì)細(xì)嫩,。鮮吃，味道鮮美;干吃尤有奇香,。南岳山上的各尚,、道士，對(duì)觀音筍的干吃方法,，極為講究,。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天,，擇其細(xì)嫩而肉厚者,，先退去殼，用火煮沸,，不至全熟,，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi),，用壇貯藏,，時(shí)間愈久，香味愈濃,，取出吃時(shí),，加鹽椒少許，其味無(wú)比,。不用油浸,，用普通泡帛之法加工,，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴,。

教信仰不同,，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處,、共同發(fā)展,、同存共榮。儒,、釋,、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的,。早在明清時(shí)期,，大廟就以其出色的木刻、石雕,、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”,。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱,、屋檐,，還是柱基、神座,，乃至門框,、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍,，隨處可見,，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,，叫“壽澗”橋,，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋,，是因水而得名的,。相傳，如果誰(shuí)能三步跨過這座橋,，便可長(zhǎng)命百歲,。

各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)?(停頓)這位小姐說對(duì)啦，念“靈”字音,，有好些人認(rèn)不出此字,，這也難怪,，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟,，孔廟的正門即是欞星門,，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”,。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一,，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名,，意思是人才輩出,，為國(guó)所用。因此,，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名,。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一,，是規(guī)模較大,、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二,，必須是人才輩出的地方;第三,，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門,，可見,，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人,，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才,。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的

對(duì)聯(lián)

各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽,?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道,、古樹參天,，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池),，兩邊有東西碑亭,。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>

前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,，又名盤龍亭,，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑,，面積139平方米,。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字,，的確,，這是 湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí),，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱,，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔,，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用,，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng),，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽之”,、“細(xì)思之”的題字,，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部,，有一條巨大的木雕盤龍,，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超,，工藝精湛,，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺(tái),，又名盤龍亭,，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首,，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”,，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn),。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆,、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像,，以示崇文之意,。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元,，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜,，希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘,、鼓二亭,，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓,，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安,。 眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”,，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn),，門洞高15米,，全由青磚砌成,，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行,，平民百姓,，只能走東、西川門,。門洞上原有一棟造型別致,，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀,，后來(lái)整修成平臺(tái),，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建,。

6.6米,，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字,，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過,，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍,，栩栩如生,。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成,，重20噸,。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子,，相傳龍生九子,，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃,，它好文不好武,，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒,，永存后世,。因此，歷代都用它馱著御碑,，供游人欣賞,。二說此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣,，人們都說“摸摸龜頭,，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾,，辦事不累;摸摸龜爪,，一切都好;從頭摸到尾，萬(wàn)事不后悔”,。大家不妨試試,，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說，由于時(shí)間關(guān)系,，暫且不說,。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽,。

看完御碑亭,，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門,。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”,，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀,，地方官員和廟祝都在此恭候迎接,。此門寬36.8米，深16米,，高18米,，為單檐歇山七開間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方,。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文,，修廟碑記及眾多的名人雅士的

詩(shī)詞

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓,。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等,。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦小Ｓ鶗鴺乾F(xiàn)為文物展覽之所,，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物,。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化等方面都具有重大價(jià)值。

穿過御書樓,，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉,，金碧輝煌，雕梁畫棟,，仿照故宮太和殿式的建筑,，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿,。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上,，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米,，寬53.68米,，高31.11米，占地面積1877平方米,。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物,，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位,。殿內(nèi)外共有72根石柱,，象征著南岳72峰。

百萬(wàn)計(jì),，且很多人年年都來(lái)朝拜,。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲,?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么,，南岳人一定不信南岳圣帝啰,。”確實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝,，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩,，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮,、燭去大廟給南岳圣帝拜年,，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見,，互不招呼,。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響,，佛,、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸,、鞭炮震天,、歡天喜地、熱鬧非凡,。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香),，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。

大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍,，昂首拽尾,，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃,，結(jié)果被雷神擊落在殿前,，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿,，以示懲罰,。

請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米,，小的不足一尺,，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物,，涂上彩釉，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋,，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷,，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米,，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米,，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔,，歷久不銹,，既起避雷作用，又起裝飾效果,，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩,，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊,。大殿四周有花崗石鉤欄,，126個(gè)石柱上雕有獅、象,、麒麟,、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕,，刻有飛禽走獸,，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故,。雕刻刀法剛健,、線條流暢、構(gòu)圖奇巧,。正殿前門的木槅門頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》,、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖,，形象逼真,，精彩動(dòng)人,。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成,，柱高6米,，直徑1米，重達(dá)14噸,，其余70根均由兩截連接而成,。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝,，也就是祝融火神,。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化,、教民熟食,、生火御寒、舉火驅(qū)獸,，其功德光融天下,，黃帝命他為火正官(火神、赤帝),。并委任他主管南方事物,，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山,，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念,，埋葬他的山頭叫赤帝峰,。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷,，而福生靈”,。圣帝左右立著金、吳二將,，兩側(cè)是吏,、戶、禮,、兵,、刑、工六部尚書,。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫,，幅面高7.4米，寬6.3米,。各位請(qǐng)?zhí)ь^看,，石柱上承木柱,，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架,，幾百個(gè)斗拱,，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂,。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪,，殿上木雕刻畫維妙維肖,。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽(yáng),，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生,。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成,，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑,。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻,、泥塑,，數(shù)量之多、品種之全,、技藝之高超,，無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝,、高超的智慧,。

大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿,。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像,，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐,，可惜在文革中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛,、白頭到老,，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰,。

北后門為岳廟最后一進(jìn),，是岳廟中軸線上的終點(diǎn)。后門為單檐硬山三開間,，東有注生殿,，

代表道教,，祀注生真君，亦稱南斗星君,。東晉《授神記》載,，南斗注生，北斗注死,，注生之名,，即由此而來(lái)。西有轄神殿,，又稱轄神祠,，主祀轄神總管像，代表佛教,。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色,。

大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。

各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬(wàn)事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

登衡山：面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北，依山而筑,，左右對(duì)稱,，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。

進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!

穿過紀(jì)念堂,，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層,。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán),，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。

好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對(duì),，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智,，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人,，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無(wú)論橫念豎念,，左念右念，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看,。 前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名,。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),，欲登絕頂莫辭勞”,。

我們現(xiàn)在來(lái)到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花,，夏看云,，秋眺日，冬賞雪,，賞心悅目,，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。

麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中,，因我國(guó)古代第一個(gè)女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名,。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學(xué),，潛心修道，終得仙人點(diǎn)化而飛升成仙,。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間,，有一個(gè)侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥,，并開辟了一個(gè)寬廣數(shù)里的草藥花圃,，香氣彌漫山崗，留下了“香崗”這個(gè)山嶺,，她所居住過的地方后來(lái)被重新修建,，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側(cè)山坡上,，有一塊巨石如同猛虎盤踞,，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力,。這是著名抗日將領(lǐng),、國(guó)民黨陸軍上將、第一集團(tuán)軍總司令宋哲元于1938年題刻的,。麻姑仙境景色宜人,，處處奇花異草，芳香撲鼻。無(wú)論是小小的石拱橋,，還是玲瓏的竹涼亭,，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣,，給人一種超凡脫俗,、置身仙境的感覺。

由麻姑仙境右行不遠(yuǎn),，就來(lái)到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉,。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來(lái),，匯成了一座人造游泳池,。這座游泳池是原來(lái)的國(guó)民政府湖南省省長(zhǎng)兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來(lái)由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游,，也就成了她的專用游泳池,。相傳麻姑在采到靈芝時(shí)，就是用這兒的泉水來(lái)洗刷的,，天長(zhǎng)日久,，這里也就沽了些靈氣。

祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。由于它獨(dú)立于地勢(shì)相對(duì)低洼的湘南盆地之中,，更顯得它峻極天穹,，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底,。唐代詩(shī)仙李白就賦詩(shī)《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥,，下看南極老人星,。”大文學(xué)家韓愈也曾賦詩(shī)《游祝融峰》贊嘆道:“祝融萬(wàn)丈拔地起,，欲見不見輕煙里,。”讀了這些名篇佳句,，你就會(huì)明白為什么“祝融峰之高”會(huì)名列“衡山四絕”之首了,。張現(xiàn)在大家看到的是祝融殿,，原名 殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間，殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上,，分為兩進(jìn),，在殿頂上蓋有二尺長(zhǎng)、一尺寬,，重達(dá)30多斤的加錫鐵瓦,。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報(bào)國(guó)寺鑄造,，至今歷經(jīng)千年而不銹,，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪,，為什么這里要用鐵瓦呢?其實(shí)這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨(dú)具,。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹埽瑯淠鞠∩俣业桶?，這是由于這里終年不斷的四五級(jí)大風(fēng)造成的,。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起，非鐵瓦不足以勝任,。據(jù)《南岳志》記載:殿蓋鐵瓦,，目的就在于“罡風(fēng)不能動(dòng)搖，冰雪未可凍裂,。”由于古代鐵屬金,，因此祝融殿又被稱為金瓦殿,。

在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將,，神龕后還有觀音菩薩,、雷神和慧思和尚的塑像。

從祝融殿右側(cè)小石門走出,，外面還有一個(gè)石臺(tái),，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺(tái),，也是南岳衡山真正的最高點(diǎn),。站在這里憑欄望月，會(huì)覺得云低月近，如登天門一般,，令登臨者心曠神怡,，魂游物外!

好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求,，請(qǐng)告訴

我，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽(yáng),、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二，南起“雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山,。主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水,，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,，高嘆低吟,，回味無(wú)窮。

南岳衡山的來(lái)源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來(lái),。

穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,，萬(wàn)業(yè)昌盛。

穿過欞星門,，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來(lái)到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米,，高戴冠冕，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。

歡迎大家來(lái)南岳參觀游覽,。

南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)境內(nèi),，七十二峰,，群峰逶迤，其勢(shì)如飛,。素以“五岳獨(dú)秀”,、“祭祀靈山”、“宗教圣地”,、“中華壽岳”,、“文明奧區(qū)”著稱于世。現(xiàn)為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、首批國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)和世界文化與自然雙重遺產(chǎn)提名地,。

“南岳”一詞,，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！吨芏Y·虞書》云：“(舜)五月南巡狩,，至于南岳。”以南岳稱謂衡山,，最早見諸文字是漢初《爾雅》,，其《釋山》篇有“江南衡”之說，意指江南衡山，后《尚書·大傳》中解《虞書》云：“南岳,，衡山”。但是據(jù)《周禮·職方氏》,、《春秋》,、《星經(jīng)》等典籍介紹，對(duì)南岳衡山的來(lái)歷另有一番解釋,。它是按星宿的劃分,，說這地方上承軫宿玉衡星，所以叫衡山,。衡山因地處五岳的最南端,，故名南岳。1984年,，衡陽(yáng)市成立南岳區(qū),，管轄三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)一個(gè)街道辦事處，總?cè)丝?.96萬(wàn),，總面積181.5平方公里,，其中中心景區(qū)100.7平方公里。南岳衡山自然風(fēng)光秀美,，四時(shí)景色各異,，春賞奇花，夏觀云海,，秋望日出,，冬賞雪景。祝融峰之高,，藏經(jīng)殿之秀.方廣寺之深,，水簾洞之奇，自古贊譽(yù)為南岳“四絕”,。南岳衡山無(wú)山不樹,、無(wú)處不綠，核心景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)91.58%,。境內(nèi)有樹木600多科,、l700多種，其中有國(guó)家級(jí)保護(hù)植物90多種,，如號(hào)稱活化石的千年銀杏,、水杉;瀕臨絕種、世界罕見,、衡山特有的絨毛皂莢;以及搖錢樹,、同根生,、連理枝等等。負(fù)氧離子濃度平均值高達(dá)26000個(gè),，立方厘米,，是難得的“天然氧吧”。與之相伴的有珍稀野生動(dòng)物黃腹角雉,、錦雞,、大頭平胸龜、穿山甲等,，可以稱得上是一座天然的生物寶庫(kù)!

南岳衡山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。五岳自古就是江山社稷的象征，炎帝,、祝融曾在此棲息,，堯、舜,、禹均登臨祭拜,，歷代帝王或遣使或親臨祭祀。自堯舜以來(lái).南岳衡山作為五岳之一的歷史已達(dá)四千余年,。黃帝,、舜帝曾在衡山巡狩祭祀;大禹為治水，專程來(lái)南岳殺白馬祭告天地.得“金簡(jiǎn)玉書”,，立“治水豐碑”,。宋徽宗、康熙等皇帝為南岳題詩(shī)吟詠,。相傳黃帝委任祝融氏主管南方事務(wù)并封他為管火的火正官即火神;祝融教民以火熟食,，生活御寒，舉火驅(qū)獸;制樂作歌,，以諧神明,，以和人聲。人們?yōu)榱思o(jì)念這位管火有功的火正官,，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰,，并在峰頂建祠用于長(zhǎng)年祭祀。

南岳是中國(guó)南方唯一一座最古老的人文始祖的祭祀山,。自舜帝南巡至隋唐至清,，歷史上有記載的朝廷遣使祭祀南岳的就有120次之多，民間祭祀就不計(jì)其數(shù)了,?！缎墙?jīng)》載：南岳衡山對(duì)應(yīng)星宿二十八宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命.故名“壽岳”。唐玄宗于南岳朱陵洞(水濂洞)投龍祈壽,。宋徽宗在南岳金簡(jiǎn)峰皇帝巖御題“壽岳”巨型石刻,。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》之中欽定衡岳為億萬(wàn)臣民的“主壽之山”,。中華祝頌詞“福如東海,，壽比南山”之“南山”即南岳衡山?！掇o源》釋“壽岳”即南岳衡山，南岳衡山因而被稱譽(yù)為“中華壽岳”,。南岳衡山不僅是風(fēng)景名山,，也是宗教圣山。這里道佛并存,，互彰互顯，同尊共榮。既有佛道儒共存共榮的南岳大廟,，佛教禪宗尊為“六朝古剎,、七祖道場(chǎng)”的福嚴(yán)寺,。視為“天下法源”,、“曹洞祖庭”的南臺(tái)寺,，又有道家立為《黃庭經(jīng)》發(fā)源地的黃庭觀等。道教“三十六洞天,、七十二福地”中，南岳獨(dú)占四處,。

衡山導(dǎo)游詞篇十二

各位游客：

大家好!

大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,，請(qǐng)告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。

南岳衡山的有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來(lái),。

穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。

衡山導(dǎo)游詞篇十三

大家好,，歡迎大家參加由飛揚(yáng)旅行社組織的南岳一日游。我是你們的導(dǎo)游員我姓李，大家叫我小李就可以了,，在旁邊正開車的師傅姓*,，有多年駕齡，由他行車大家可以放心,，人常說百年修得同船渡,，可以說我們是百年修得同車行，有幸與大家相識(shí),，這次旅程也是百年修來(lái)的緣分啊,。在接下來(lái)的時(shí)間里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)南岳,，了解南岳,。在行車途中，為了避免意外發(fā)生,，請(qǐng)大家不要把您的頭,、手、肘伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家,，請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求,，可以直接告訴我,，我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,，車牌號(hào)為,，請(qǐng)大家在上下車，注意識(shí)別,。

衡山又名南岳,，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好,，處處是茂林修竹,，終年翠綠;奇花異草，四時(shí)飄香,，自然景色十分秀麗,，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行,，岱山如坐,，華山如立，嵩山如臥,，惟有南岳獨(dú)如飛,。”這是對(duì)衡山的贊美,。

1982年,，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單,。20xx年8月1日，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),。

衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山,、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成,，亦被稱作“青天七十二芙蓉”,。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí),，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景,。

南岳之秀,，在于無(wú)山不綠，無(wú)山不樹,。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林,，四季長(zhǎng)青，就像一個(gè)天然的龐大公園,。林深樹多,，光聽聽樹的名字，也夠動(dòng)人了：金錢松,、紅豆杉,、伯樂樹,、銀鵲樹、香果,、白擅、青銅以及常綠的香樟,、神奇的梭羅,、火紅的楓林、古老的藤蘿,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種,。這是幾十代人的血汗結(jié)晶,，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師,，樹齡至少也有1400多年,，樹身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，亦有四五百年的歷史,，至今仍然逢春開花，香飄滿山,。半山亭的古松,，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,，許多樹都是老態(tài)龍鐘,，彎腰曲背，遍身青苔,，望不見紋路,。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張,，冠蓋不整,，盤根錯(cuò)節(jié)，相互依偎,，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人,，相擁取暖，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆,。但在這高山風(fēng)口上,，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中,，彼此抱得鐵緊,，你攙我扶,，有的甚至同根所生，枝同連理,，不僅獨(dú)秀,，而且情深。

無(wú)愧的美稱,。

南岳還是著名的佛教圣地,。環(huán)山數(shù)百里，有寺,、廟,、庵、觀等200多處,。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟,，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地9800多平方米,，仿北京故宮形制,，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南,，四周圍以紅墻,，角樓高聳。林澗山泉,，繞墻流注,。廟內(nèi)，東側(cè)有8個(gè)道觀,，西側(cè)有8個(gè)佛寺,，以示南岳佛道平等并存。

南岳大廟,，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品,， 其規(guī)模之宏大，建筑之精美,，結(jié)構(gòu)之完整,，布局之周密，實(shí)屬罕見,。在南岳古鎮(zhèn),，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街,，與山上的南臺(tái)寺,、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等,，合稱為南岳六大佛教叢林,。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里,，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建,，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞,，木魚鐘磬之聲,，不絕于耳，佛圖佛像滿目,，有興趣者,，還可入內(nèi)與法師交談,，品嘗一下南岳著名的素餐齋席,。其它如廣瀏寺、湘南寺,、丹霞寺,、鐵佛寺、方廣寺及傳法院,、黃庭觀等,，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同,，但也各有佳趣,。

衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山,，隋文帝復(fù)以衡山為南岳,。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王,。山有七十二峰,，以祝融、紫蓋,、芙蓉,、石廩、天柱五峰為著,，祝融又為之冠,。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處,。上清宮乃晉道士徐靈期修行處,。降真觀，舊名白云庵,，乃唐司馬承禎修道處,。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖,。五代道士聶師道亦修道於此。

再說到作為貢茶的南岳云霧茶,，已有兩千多年的歷史,，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者,，生衡山縣山谷”,。南岳衡山，處北緯27度12分,，氣候溫和,、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì),，一年中有280天云霧籠罩,，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無(wú)蟲害,，無(wú)化學(xué)污染,，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫,，翠綠勻潤(rùn),，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇,，在祝融峰,、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞,，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷,，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞,，因而土地肥沃,、濕潤(rùn)，最適宜于種茶,，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶,。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖,，泡沏后尖子朝上,，兩片葉瓣，斜展如旗,，綠得鮮潤(rùn),，沉在水里，香氣濃郁,，喝一口沁人心脾,。相傳在古代,，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料。現(xiàn)在的云霧茶,，南岳到處都有種植,。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺,、鐵佛寺,、華蓋峰等地，這一帶云霧交織,，陽(yáng)光和煦,，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì),，挺秀多毫,，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁,，飲后回味,。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu),、省優(yōu)產(chǎn)品,，暢銷海內(nèi)外。

觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍,，肉質(zhì)細(xì)嫩,。鮮吃，味道鮮美;干吃尤有奇香,。南岳山上的各尚,、道士，對(duì)觀音筍的干吃方法,，極為講究,。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天,，擇其細(xì)嫩而肉厚者,，先退去殼，用火煮沸,，不至全熟,，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi),，用壇貯藏,，時(shí)間愈久，香味愈濃,，取出吃時(shí),，加鹽椒少許,，其味無(wú)比。不用油浸,，用普通泡帛之法加工,，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴,。

教信仰不同,，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處,、共同發(fā)展,、同存共榮。儒,、釋,、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的,。早在明清時(shí)期,，大廟就以其出色的木刻、石雕,、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”,。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱,、屋檐,，還是柱基、神座,，乃至門框,、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍,，隨處可見,，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,，叫“壽澗”橋,，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋,，是因水而得名的,。相傳，如果誰(shuí)能三步跨過這座橋，便可長(zhǎng)命百歲,。

各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)?(停頓)這位小姐說對(duì)啦,，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字,，這也難怪,，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟,，孔廟的正門即是欞星門,，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”,。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一,，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名,，意思是人才輩出,，為國(guó)所用。因此,，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名,。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一,，是規(guī)模較大,、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三,，須皇帝下詔書,。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門,，可見,，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人,，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才,。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰(shuí)能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字,，檻繞回文,，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,，風(fēng)儀和鳳,，喜山河奠定，同游化日光天,。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ),，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字,，是衡山學(xué)者康和聲所書,。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門,，門高和寬均為20米,，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高,、最寬的石質(zhì)牌坊大門,。牌坊上的坊頂，方中有圓,，圓中有方,，大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦，是顆石印,，象征南岳圣帝的玉璽,，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門前這兩只古樸大方,、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠,，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里,，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門,。

各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽,?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道,、古樹參天,，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池),，兩邊有東西碑亭,。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>

前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,，又名盤龍亭,，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑,，面積139平方米,。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字,，的確,，這是 湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱,，以增添喜慶氣氛,。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用,，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng),，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽之”,、“細(xì)思之”的題字,，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部,，有一條巨大的木雕盤龍,，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超,，工藝精湛,，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺(tái),，又名盤龍亭,，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首,，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”,，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn),。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆,、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像,，以示崇文之意,。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元,，即古代科舉考試中的解元,、會(huì)元和狀元。現(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜,，希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘,、鼓二亭,，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓,，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。 眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”,，也叫正南門,，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米,，全由青磚砌成,，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行,，平民百姓,，只能走東、西川門,。門洞上原有一棟造型別致,，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀,，后來(lái)整修成平臺(tái),，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建,。

6.6米,，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字,，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過,，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍,，栩栩如生,。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成,，重20噸,。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子,，相傳龍生九子,，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃,，它好文不好武,，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒,，永存后世,。因此，歷代都用它馱著御碑,，供游人欣賞,。二說此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜,，非常有靈氣，人們都說“摸摸龜頭,，一生不愁;摸摸龜背,，大富大貴;摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾,，辦事不累;摸摸龜爪,，一切都好;從頭摸到尾，萬(wàn)事不后悔”,。大家不妨試試,，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說，由于時(shí)間關(guān)系,，暫且不說,。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽,。

看完御碑亭,，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門,。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”,，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀,，地方官員和廟祝都在此恭候迎接,。此門寬36.8米，深16米,，高18米,，為單檐歇山七開間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方,。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文,，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代,，不同書體,，各有千秋，蔚為壯觀,?？上г谖母镏斜辉覛ВF(xiàn)僅存有清代張鳳枝,、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻,。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊,，各有廂房53間,，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺,，分別供僧,、道居住。這八寺,、八觀表示原本勢(shì)不兩立,、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方,，兩教地位平等,，同存共榮。這種獨(dú)特的佛,、道教共存的現(xiàn)象,，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓,。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等,。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦小Ｓ鶗鴺乾F(xiàn)為文物展覽之所,，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物,。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化等方面都具有重大價(jià)值。

穿過御書樓,，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉,，金碧輝煌，雕梁畫棟,，仿照故宮太和殿式的建筑,，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿,。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上,，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米,，寬53.68米,，高31.11米，占地面積1877平方米,。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物,，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位,。殿內(nèi)外共有72根石柱,，象征著南岳72峰,。

百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜,。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的,，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲,?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么,，南岳人一定不信南岳圣帝啰,。”確實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝,，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩,，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮,、燭去大廟給南岳圣帝拜年,，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見,，互不招呼,。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響,，佛,、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸,、鞭炮震天,、歡天喜地、熱鬧非凡,。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香),，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。

大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍,，昂首拽尾,，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃,，結(jié)果被雷神擊落在殿前,，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿,，以示懲罰,。

請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米,，小的不足一尺,，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代,，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉,，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋,，冰封雪凍,，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者,。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米,，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米,，重三百斤的青銅寶劍,，鑄造光潔，歷久不銹,，既起避雷作用,，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩,，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑,、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄,，126個(gè)石柱上雕有獅,、象、麒麟,、形態(tài)可掬,。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸,，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等,，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健,、線條流暢,、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》,、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕,，維妙維肖，形象逼真,，精彩動(dòng)人,。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成,，柱高6米,，直徑1米,，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成,。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi),，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神,。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官,，由于他以火施化、教民熟食,、生火御寒,、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下,，黃帝命他為火正官(火神,、赤帝)。并委任他主管南方事物,，祝融以南岳衡山為棲息之所,，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他,，便以衡山最高峰命名為祝融峰,，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰,。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀,，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”,。圣帝左右立著金,、吳二將，兩側(cè)是吏,、戶,、禮、兵,、刑,、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫,，幅面高7.4米,，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看,，石柱上承木柱,，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱,，一個(gè)個(gè),、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞,，梁柱盤龍張牙舞爪,，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn),，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽(yáng),，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇,，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成,，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕,、石刻、泥塑,，數(shù)量之多,、品種之全、技藝之高超,，無(wú)不令人驚嘆,。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧,。

大廟的第八進(jìn)是寢宮,，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像,，圣帝父母親坐像,，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像,。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老,，百年好合的,。各位可一定要拜拜他們啰。

衡山導(dǎo)游詞篇十四

各位朋友:

大家好!歡迎大家來(lái)南岳衡山做客!

衡山是我國(guó)著名的五岳之一,，素有“五岳獨(dú)秀”,、“中華壽岳”之稱。南岳號(hào)稱“五岳獨(dú)秀”,，以“秀”為主要景觀特色,。大家可以看到這里群巒疊翠，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，云霧繚繞,，是“五里不同景,，十里兩重天”。

衡山的風(fēng)景美不勝收,、數(shù)不勝數(shù),，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”:藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深,，祝融峰之高和水簾洞之奇,。常言道:“天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風(fēng)景名山,，也是宗教圣山。但是衡山與其他宗教名山相比,，其獨(dú)特之處是山上佛道并存,，互彰互顯，同尊共榮,。

衡山自古為道教名山,。據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少高道隱居湖南,，如西晉時(shí)期的道教上清派開山宗師,、中國(guó)第一位女道士魏華存，修道于衡山黃庭觀等等,，如果說道教使衡山皎潔似月的話,，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗,，先后衍生出臨濟(jì),、曹洞、云門,、法眼,、溈仰等五大宗派，流傳全國(guó)甚至朝鮮,、日本等海外地區(qū),，佛教史上稱為“五葉一花”。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前,，這就是我國(guó)南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟,。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院,、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群,，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇,。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院,、八寺和八觀,，前后縱深375米，它的.中軸線上為儒家建筑風(fēng)格,，東邊為八個(gè)道觀,，西邊則為8個(gè)佛寺，像這樣儒,、道,、佛三教共存一廟，在全國(guó)乃至全世界都是絕無(wú)僅有的,。

現(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑——欞星門,。以欞星來(lái)命門，寓意著希望人才興旺,，國(guó)家昌盛,。大廟的第二重院落正中為御碑亭，這是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑,，御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑,。

衡山導(dǎo)游詞篇十五

衡山(mount heng)，又名南岳,、壽岳、南山,，為中國(guó)“五岳”之一,，位于中國(guó)湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽(yáng),、湘潭兩盆地間,,，主體部分在衡陽(yáng)市南岳區(qū)和衡山、衡陽(yáng)縣境內(nèi),。衡山的命名,，據(jù)志書記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼,，“變應(yīng)璣衡”,，“銓德鈞物”,，猶如衡器,，可稱天地，故名衡山,。下面是小編為大家收集的關(guān)于南岳衡山

導(dǎo)游詞

你們好!歡迎大家來(lái)南岳衡山做客!

衡山位于湖南省中南部,，是我國(guó)著名的五岳之一，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)和湖南省惟一的“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”,。衡山風(fēng)光秀美,，人文薈萃，素有“五岳獨(dú)秀”,、“中華壽岳”之稱,。衡山有七十二峰，南起衡陽(yáng)市城南回雁峰,，北抵長(zhǎng)沙市區(qū)的岳麓山,，峰峰秀麗，峰峰神奇,，逶迤八百里,，氣勢(shì)雄渾，正如清代著名學(xué)者魏源在《衡岳吟》中所形容的一樣“惟有南岳獨(dú)如飛,?！?/p>

南岳衡山名稱的由來(lái)，自古就有三種說法,。一種說法是盤古開天辟地,，死后化為山川林木，其頭化為東岳泰山,，其足化為西岳華山,，右臂化為北岳恒山，腹部化為中岳嵩山,，左臂則化為了南岳衡山,。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳,，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來(lái),。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來(lái)占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。南岳衡山所對(duì)應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”,，能夠像秤一樣衡量天地之重,，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長(zhǎng)沙星”,，主管凡人壽數(shù),，而衡山古屬長(zhǎng)沙，所以又有了“壽岳”之稱,。人們祝壽時(shí)常說的“壽比南山”中的“南山”,，指的就是衡山,。

南岳衡山之所以能夠在全國(guó)眾多名山中脫穎而出，首先應(yīng)歸功于它那旖旎多姿的風(fēng)光,、豐富多樣的物種和瑰麗無(wú)比的氣象,。

南岳號(hào)稱“五岳獨(dú)秀”，以“秀”為主要景觀特色,。這里群巒疊翠,，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，云霧繚繞,，溪泉丁冬,，真是“五里不同景，十里兩重天”呀!衡山的風(fēng)景美不勝收,、數(shù)不勝數(shù),，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深,，祝融峰之高和水簾洞之奇,。

衡山屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，無(wú)霜期長(zhǎng),，冰凍期短,，具有夏涼冬寒、雨量充沛,、霧多風(fēng)大,、氣溫垂直變化明顯等特點(diǎn)。良好的自然條件造就了衡山無(wú)山不樹,、無(wú)處不綠的特色景觀,。南岳衡山共擁有600多科、1700多種樹木,，風(fēng)景林面積達(dá)30萬(wàn)畝，原始次生林面積達(dá)5.7萬(wàn)畝,，森林覆蓋率高達(dá)80%以上,，與之相伴的還有珍稀的野生動(dòng)物錦雞、竹雞,、大頭平胸龜,、穿山甲等，可以稱得上是一座天然的生物資源寶庫(kù)!

衡山自湘南盆地中拔地而起,，突兀聳立,，與周邊地區(qū)形成了鮮明的反差，也促成了許多美妙奇特的氣候景觀,。衡山風(fēng)景有“四?！敝Q,，即花海、林海,、云海和雪海,。春觀花、夏看云,、秋望日,、冬賞雪是衡山四季風(fēng)光特色所在。在這其中,，衡山的云尤其值得一提,。“衡山云,、黃山松”,，自古就為人們所津津樂道。衡山的云一奇在四時(shí)變幻,，春云同被,，夏云如羽，秋云像瀑,，冬云似墨;二奇在云嘯,，有時(shí)雨后，衡山的云聚集起來(lái),，拔地升起,，在半空中擴(kuò)展成蘑菇狀，十分罕見;三奇在響云,，清晨或傍晚山風(fēng)吹過松林,，挾著層層云塊向游人撲來(lái)，其中隱隱帶有松濤之聲,，令人膽戰(zhàn)心驚,，但一到身邊便化作無(wú)數(shù)輕紗，飄然散去,，使人頓覺心中郁悶一掃而光,，難怪古人曾長(zhǎng)嘆“云海蕩吾心胸”呀!

衡山之秀，外秀于林,，內(nèi)秀于文,。南岳是中華文化的寶庫(kù)，以“文明奧區(qū)”享譽(yù)天下,。歷朝歷代的帝王天子,、達(dá)官貴人來(lái)此祭拜的歷史記載屢見不鮮，而文人騷客,、鴻儒巨學(xué)的來(lái)訪更是不計(jì)其數(shù),。他們立碑建祠,、訪古探幽、吟詩(shī)作賦,，給衡山留下了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,，也使衡山成為湖湘文化名山。

常言道：“天下名山僧占多,?！焙馍讲粌H是風(fēng)景名山，也是宗教圣山,。但衡山與其他宗教名山相比,，其獨(dú)特之處是山上佛道并存，互彰互顯,，同尊共榮,。衡山自古為道教名山，相傳道家始祖老子李珥得道于太虛真人赤松子,，而赤松子就棲身于衡山之中,。后來(lái)黃帝命司徒祝融巡視南方，在衡山得廣壽子之助,，治理南方,。祝融在衡山教三綱，授五疇,，創(chuàng)冶煉,，傳按摩，使南方大治,。祝融死后被百姓葬于衡山之巔,，后世帝王又將其封為“南岳司天昭圣帝”，并立廟祭祀,，衡山絕頂也被命名為“祝融峰”,。與衡山有關(guān)的道家故事還有大禹岣嶁峰刻天書、張三豐南岳煉丹,、鐵拐李玉溪修橋,、張果老大廟埋鞋等。如果說以上還只是神話傳說殊不足信的話,，那我再同朋友們談一些考有實(shí)據(jù)的史實(shí)吧。據(jù)《南岳志》記載,，道教正式傳入湖南始自東漢末年,，幾乎與中國(guó)道教史同步發(fā)展。在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南,，如西晉時(shí)期的道教上清派開山宗師,、中國(guó)第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀,，南北朝時(shí)期施存、尹道全,、王靈輿等九仙一同飛升于衡山九仙觀,，唐朝著名煉養(yǎng)道士許石昔隱居于衡山招仙觀，中興唐朝名相李泌結(jié)廬居住在衡山鄴侯書院等等,。如此之多的仙道聚集一山,，在全國(guó)實(shí)不多見。

如果說道教使衡山皎潔似月的話,，佛教則令南岳如日中天,。南北朝時(shí)南朝梁天監(jiān)年間，即公元52019年到519年間,，惠海和尚自北魏南下,，講經(jīng)于蓮花峰下，首建方廣寺,，自此佛教傳人南岳,。以后希遁、海印大法師相繼來(lái)衡山傳教,，至南朝陳光大元年即公元567年,，慧思大和尚在衡山修建般若禪林，廣宣佛法,，使佛教正式入主衡山,。自陳到唐，由明及清,，佛教在衡山得到廣泛發(fā)展,，慧思、智覬創(chuàng)佛教天臺(tái)宗,，懷讓創(chuàng)禪宗南岳系,，希遷傳禪宗青原系，楚圓開黃龍宗,，慧南開楊歧宗,，承遠(yuǎn)、法照傳凈土宗,，惠開傳律宗等都發(fā)生在南岳山上,。尤其是佛教禪宗，在懷讓,、希遷,、馬祖、道悟,、惟儼,、天然等名僧的大力推動(dòng)下,，先后衍生出臨濟(jì)、曹洞,、云門,、法眼、溈仰等五大宗派,，流傳全國(guó)甚至朝鮮,、日本等海外地區(qū)，蔚為大觀,，佛教史上稱為“五葉一花”,。

回雁峰位于衡陽(yáng)市區(qū)南部的湘江之濱，峰高96.8米,?；匮惴咫m然不高，但古時(shí)傳說“北雁南飛,，至此歇翅?；亍保虼俗阅媳背瘯r(shí)期就成為我國(guó)南北溫差線的分界點(diǎn),?；匮惴宓拿Q也是由此得來(lái)，衡陽(yáng)市也因之被稱為“雁城”,。唐朝著名詩(shī)人王勃《滕王閣序》中的名句“雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦”所說的就是這個(gè)典故。

一進(jìn)回雁峰,，首先看到的便是煙雨池,。煙雨池原是回雁峰下的一座深潭，每逢天將下雨時(shí),，潭中水氣冉冉升起,，如煙似霧，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，因而得名“煙雨池”,。過去大雁南來(lái)時(shí)，到此便駐足停留,，休養(yǎng)生息,，待春回大地之時(shí)便啟程北返。后來(lái)煙雨池逐漸荒廢,，20世紀(jì)80年代開辟回雁峰公園才得以恢復(fù),。

大家請(qǐng)看煙雨池畔的山石上，鐫刻著一些歷代名家的

詩(shī)詞

繞過煙雨池往右邊走，便是“上達(dá)牌坊”,。牌坊原來(lái)是山上雁峰寺的入口山門,，歷史十分悠久，可惜毀于戰(zhàn)亂,。

經(jīng)過上達(dá)牌坊,，就登上了“望岳臺(tái)”。在這里極目遠(yuǎn)眺,，整個(gè)衡陽(yáng)市城區(qū)勝景盡收眼底,。西面，是抗戰(zhàn)時(shí)期衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng),。岳屏山往北看,，湘江、蒸水,、耒水三水匯流之處的珠暉塔,、來(lái)雁塔遙相呼應(yīng);向東看，湘江中帆檣點(diǎn)點(diǎn),，百舸爭(zhēng)流,。每逢九九重陽(yáng)時(shí)節(jié)，總有不少衡陽(yáng)人扶老攜幼,，到此登高望遠(yuǎn),，陶冶性情。

轉(zhuǎn)過身來(lái),，眼前這座金碧輝煌的廟宇便是千年古剎——雁峰寺,。雁峰寺原名“乘云禪寺”，始建干南北朝時(shí)南朝梁天監(jiān)十二年,，即公元5l3年,。隋代改寺名為“雁峰寺”，唐朝改為“山門寺”,，明清之際又稱為“壽佛殿”,，20世紀(jì)80年代重修時(shí)正式定名為“雁峰寺”，迄今已經(jīng)有將近152019年的歷史了。過去,，南來(lái)北往的僧人們都要來(lái)此朝拜,，不少高僧禪師還在此開壇說法，點(diǎn)化世人,。每年到此進(jìn)香者絡(luò)繹不絕,。直到今天，每年農(nóng)歷正月初一的早晨,，還有不少當(dāng)?shù)厝粟s來(lái)燒“頭炷香”吶!

在寺的正門上,，懸掛著趙樸初所題寫的“雁峰寺”三字泥金橫匾，兩側(cè)的楹聯(lián)上寫著：“縱覽豁中懷,，對(duì)晴天雁字,、月夜鐘聲，好把俗塵滌去;登臨尋勝景,，看檻外江山,、池邊煙雨，都從梵宇收來(lái),?！?/p>

雁峰寺分為前后兩進(jìn)。前面的是觀音殿,，供奉著觀音大士像,，她手持凈瓶，法相端莊,，旁邊有善財(cái)童子和龍女侍立,，仿佛正要將幸福甘露灑向人間。

從香煙繚繞的雁峰寺內(nèi)走出來(lái),，大家踏上了一條鵝卵石鋪就的羊腸小道,。這里茂林修竹，曲徑通幽,，頗有怡情逸性之趣,。沿著山勢(shì)向前走，大家就來(lái)到了“此君軒”,。據(jù)《清泉志》記載,，“此君”指的就是竹子。由于竹子“虛心”,、“有節(jié)”,，所以古人常將竹子喻為君子，并以此自比,，還留下了“寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹,。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”的佳句,。

“此君軒”是明末清初的著名哲學(xué)家,、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家王船山先生的出生地,，現(xiàn)在的建筑是根據(jù)古書記載重建的,。軒內(nèi)有王船山先生提筆凝思的雕塑。王船山生于古衡州府王衙坪,，曾就讀于長(zhǎng)沙岳麓書院，中年參與反清復(fù)明,，失敗后在衡山縣石船山下結(jié)廬隱居,。他一生博學(xué)廣采，于天文,、地理,、歷法、數(shù)學(xué)等均有研究,，尤擅經(jīng),、史和文學(xué)。他著述頗豐,，著有史學(xué)作品《永歷實(shí)錄》,、哲學(xué)作品《周易外傳》、《張子正蒙法》,、《黃書》,、《思問錄》等，詩(shī)歌1645首及詞325首,，后人將其合編為《船山遺書》,，共358卷，800余萬(wàn)字,。王船山對(duì)清兵入關(guān)恨之入骨,，發(fā)誓不仕。他每出家門,，必穿高底鞋,，打竹骨傘，寓意“不踏清廷地,，不共清廷天”,。在軒內(nèi)，從護(hù)欄到窗欞,，從樓梯到壁畫,，都以竹子為裝飾,，象征著先生寧折不彎的高風(fēng)亮節(jié)。在亭廊的墻上,，還鐫刻有王船山文,、蕭善卿書的“古衡州八景”：雁峰煙雨、石鼓江山,、東洲桃浪,、西湖荷花、朱陵仙洞,、花藥春溪,、岳屏雪嶺、青草漁燈,。

出了此君軒,，上得臺(tái)階，便可以看到湘江了,。衡陽(yáng)是湘江和蒸水匯合之處,，古時(shí)每到秋季，水勢(shì)消退,，河灘上全是雪白的細(xì)沙,，南來(lái)的大雁紛紛降落，這就是古代著名的“瀟湘八景”中的“平沙落雁”,。不過由于歲月變遷,，當(dāng)年景致早已無(wú)存，令后來(lái)者產(chǎn)生無(wú)限遐思,。

南岳衡山縱橫八百里,，而其中風(fēng)景最秀美、景點(diǎn)最集中的是位于衡陽(yáng)市南岳區(qū)的中心景區(qū),，面積約有85平方千米,。

經(jīng)過南岳衡山牌坊，向前一拐,，便踏入了南岳古鎮(zhèn),。古鎮(zhèn)的具體形成年代已不可考，但至少在唐代時(shí),，這里就已經(jīng)形成了非常興旺的香市,。大家請(qǐng)看腳下這條青石路面，歷經(jīng)千年歲月,，已經(jīng)被磨得光可鑒人,，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若禪鐘木魚,，敲擊著每一位香客的魂魄!

南岳古鎮(zhèn)的街道都是用麻石板鋪成,，兩側(cè)是高矮一致的兩層挑樓,，清一色的朱瓦白墻、高高挑起的飛檐和雕龍畫鳳的屋脊,，全部保持著is時(shí)的風(fēng)貌,，處處體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸之美。在這里的攤鋪里買一炷香,，在茶樓上品一盞茶,，感悟中國(guó)佛教的博大精深，回味傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)意境,，一定會(huì)受益匪淺的,。古鎮(zhèn)的街道還有一奇，那就是兩側(cè)房屋下都有一條長(zhǎng)廊,，連成一線,。這樣即使是在下雨天，也不用打傘悠然地漫步長(zhǎng)街,，真正實(shí)現(xiàn)了著名作家李健吾在《雨中登泰山》中所描寫的那種“有雨趣而無(wú)淋漓之苦”的情境。

古鎮(zhèn)雖小,，但也五臟俱全,，飯館、客棧,、香肆,、商店、佛堂,，甚至是墨香猶存的書屋應(yīng)有盡有,。尤其是這里的飯館，供應(yīng)的都是本地特色菜肴,，像鮮嫩美味的野生蘑菇,、口感獨(dú)特的衡山豆腐和營(yíng)養(yǎng)豐富的山中竹筍，無(wú)不令人垂涎三尺,。到了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味菜肴,，就像去了西安不吃羊肉泡饃、去了天津不吃十八街大麻花,、去了重慶不吃火鍋—樣,，總是有些美中不足!

走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居,，走過了蕩滌心靈的佛堂香肆,，大家的心中是否也點(diǎn)亮了一盞明燈呢?大家是否對(duì)南岳又產(chǎn)生了一種異樣的情愫呢大家是否對(duì)人生又多了一份沉思呢?這就是古鎮(zhèn)真正的美之所在!

穿過北街，前面豁然開朗,，一座巍峨宏大的古建筑群展現(xiàn)在我們面前,，這就是我國(guó)南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟,。

南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院,、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群,，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。據(jù)南岳地方志記載,，唐代初年在衡山山腳修建了司天霍王廟,，唐玄宗時(shí)改為南岳真君祠，宋代開始營(yíng)建南岳司天昭圣帝廟祠,。以后歷經(jīng)6次大火和16次重修,、擴(kuò)建，最后在清光緒八年即公元1882年,，由平江舉人李元度受命重修,，才形成今天的規(guī)模。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn),、四院,、八寺和八觀，前后縱深375米,，左右橫寬前半段139米,，后半段174米，總計(jì)占地98500,，平方米,。它的中軸線上為儒冢建筑風(fēng)格，東邊為八個(gè)道觀,，西邊為八個(gè)佛寺,，像這樣儒、道,、佛三教共存一廟,，在全國(guó)乃至全世界都是絕無(wú)僅有的。現(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑一一欞星門,?！皺粜恰惫欧Q天田星，是天上二十八星宿之一,，主管人興國(guó)旺,。以欞星來(lái)命門，寓意著希望人才興旺,，國(guó)家昌盛,。請(qǐng)各位仔細(xì)看一下這門側(cè)的

對(duì)聯(lián)

跨入欞星門,，便是一個(gè)松柏參天,、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭,。水火池是蓄水以防建筑起火的,，也常被信徒們用來(lái)放生，因此俗稱放生池,。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的《重修南岳廟記》碑刻,，西邊的碑亭中置有宋代范純?nèi)仕珜懙摹都篮庠牢摹繁獭?/p>

順著中間的游道前行不遠(yuǎn)，就是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑一一魁星閣,?？情w又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑,，面積139平方米。閣內(nèi)原來(lái)立有文星之首的魁星雕像,，以示崇文,，很多望子成龍的父母都常帶著子女來(lái)此祈拜。

魁星閣兩側(cè)有鐘亭和鼓亭,，左邊的鐘亭原來(lái)擺放著一口重達(dá)4500千克的大鐘,，右邊的鼓亭原來(lái)擺放著一面直徑2米的大鼓。古人相信只要鐘鼓齊鳴,，就能鎮(zhèn)住龍王,，使他不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安,。

大廟的第二重院落,，縱深不長(zhǎng)，橫斷面卻很寬,。院落東邊是“玄德尊門”,，通大廟東翼的八個(gè)道觀;—西邊是“六寺同門”，通大廟西翼的八個(gè)佛寺,。院落正中為八角重檐攢尖頂?shù)挠?，是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑,。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元172019年,，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑,。碑高6.6米，重約2019千克,，共有碑文279字,，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經(jīng)過。碑頂?shù)裼须p龍捧日的浮雕,，底座是重達(dá)20噸的青石龜,。這頭大廟中最寬的地方。

嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院,，由御書樓,、正殿、寢宮和東西長(zhǎng)廊組成,，共有屋宇58間,。正殿居中，前為御書樓,，后為寢宮,，長(zhǎng)廊環(huán)伺左右，周圍還栽種著古樹名木90余株,。大廟中軸線的第六進(jìn)建筑一一御書樓為重檐歇山頂,，面闊七間，寬30米,，深20米,，高15米，因?yàn)檫^去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名,，現(xiàn)在辟為文物陳列室,。

穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——中軸線上第七進(jìn)建筑正殿,。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿?，F(xiàn)存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的，面積達(dá)1877平方米,。正殿屹立在2米高的16級(jí)須彌臺(tái)座之上,，殿高31.11米，是整個(gè)大廟的最高建筑,，它高出南岳古鎮(zhèn)上的所有建筑,，凸現(xiàn)出它至高無(wú)上的地位。它重檐九脊，面闊七間,，寬53.68米,，深34.84米，飛檐高聳,，雕梁畫棟,，一派雍容華貴。

在正殿前有一個(gè)占地千余平方米的廣場(chǎng),，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方,，兩邊的寶庫(kù)則是供香客焚香燃燭的地方。南岳大廟的香火十分興盛,，這里終日青煙裊裊,，芳香滿院。特別是在廟會(huì)和春節(jié)的時(shí)候,，來(lái)自全國(guó)乃至世界各地的信徒們濟(jì)濟(jì)一堂,，僧侶道士們也來(lái)此講經(jīng)點(diǎn)醮，一時(shí)萬(wàn)頭攢動(dòng),，人聲鼎沸,，熱鬧非凡!

走上臺(tái)階，首先吸引大家目光的一定是這里的巨大石柱,。正殿內(nèi)外共有72根石柱,，代表著衡山的72座山峰，其外,，格扇窗上的《二十四孝圖》窗雕,、柱梁間的丹璽彩繪、臺(tái)基旁的144塊漢白玉浮雕欄板和臺(tái)階上的漢白玉游龍浮雕,，無(wú)——不是藝術(shù)精品,，真可以稱得上是一座藝術(shù)寶庫(kù)!這里的木雕、石刻和泥塑數(shù)量之豐,、品種之全、技藝之精,，無(wú)不令人嘆為觀止,，反映了古代勞動(dòng)人民高超的智慧!

穿過正殿，后院是大廟的第四重院落,，由供奉圣公圣母的寢宮,、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成,。

南岳衡山的登山起點(diǎn)就是前面的勝利坊,。這座牌坊是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而修建的，故名“勝利坊”,。坊正面刻有一副對(duì)聯(lián)：“七二峰,，令召群英,，勝算先操，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó),，狂瀾競(jìng)挽，世界和平,?！睆闹心芰钊艘老』叵肫鹉欠榛疬B天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書,，后毀于“文化大革命”時(shí)期,，現(xiàn)聯(lián)為著名書法家費(fèi)新我左手書寫。

車行山中,，大家滿目所見,，都是郁郁蔥蔥的樹木。衡山之所以能以“秀”在五岳中獨(dú)樹一幟,，關(guān)鍵原因就在于只有它處在常綠闊葉林帶,，樹木茂密，四季常青,。南岳的樹不僅多,，而且有名。這里有許多古樹名木,、奇花異草,。福嚴(yán)寺中有一棵據(jù)說受戒于南北朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱才能圍攏過來(lái),。藏經(jīng)殿后有一棵白玉蘭，距今也有500多年的歷史了,。此外,，允春亭的搖錢樹，無(wú)礙林的“同根生”和“連理枝”等,，也是非常罕見的,。

在這一路上，不知你們是否注意到了沿途登山的那些頭戴皂巾,、身穿黑衣,、胸系紅兜的人?這就是南岳香客。由于南岳衡山佛道共榮,，寺觀眾多,，僧道輩出;因此吸引了許多宗教信徒前來(lái)進(jìn)香朝拜，人們稱之為“南岳香客”。每年從農(nóng)歷三月開始,，香客們從湖南,、江西、廣東,、廣西和湖北等地陸續(xù)趕來(lái),，農(nóng)歷八月后達(dá)到最高峰，每天都有一萬(wàn)人次以上,。他們懷著種種美好的心愿,，不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)尋求精神上的慰藉，甚至以“燒餓香”或“燒拜香”的方式來(lái)表達(dá)他們的虔誠(chéng),。所謂“燒餓香”,，就是離開家以后就不吃任何食物，只靠飲水充饑,，直到在衡山燒完香以后才進(jìn)食：所謂“燒拜香”,，就是手持香火，五步一跪,，十步一拜,，從山腳下一直，拜到祝融峰為止,。還有的香客喜歡邊拜邊唱,，一路上旁若無(wú)人地唱著進(jìn)香歌來(lái)朝拜，這種古老的佛子歌還引得一些音樂學(xué)院的師生趕來(lái)學(xué)習(xí)吶!絡(luò)繹不絕的香客給南岳的經(jīng)濟(jì)作出了巨大貢獻(xiàn),，正像當(dāng)?shù)厝怂f的：“南岳人,，不種田，趕屆八月吃三年,?！钡腿藢の兜氖牵显辣镜厝藚s很少燒香,，用他們的話說就是：“南岳菩薩照遠(yuǎn)不照近,。”

南岳忠烈祠坐落在香爐峰下,，是我國(guó)建筑時(shí)間最早,、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一一處保留下來(lái)的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園,。忠烈祠籌建于1938年,，1940年破土動(dòng)工,，1943年落成,，歷時(shí)3年，陵園仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北,，依山而筑,，左右對(duì)稱，層次分明,。它沿中軸線共分為牌坊,、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂,、致敬碑和享堂五部分,，長(zhǎng)320，米,，寬約60米,，占地面積23400平方米，建筑面積約890平方米,。在這里,，長(zhǎng)眠著國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

朋友們,，眼前的這座三拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的,，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國(guó)民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字,。

步入牌坊，便來(lái)到一個(gè)平坦而又開闊的廣場(chǎng)上,。有的朋友也許會(huì)覺得奇怪：中國(guó)如此之大,，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說明這個(gè)問題，就不得不談一談當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景了,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，華北,、華東和華南大部分地區(qū)相繼淪陷,，國(guó)民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營(yíng)之一,。1938年11月,，蔣介石在衡山主持召開了高級(jí)軍事會(huì)議，中共代表周恩來(lái),、葉劍英等也參加了這次會(huì)議,。在會(huì)上，蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報(bào)后,，鑒于“陣亡將士,，多暴尸戰(zhàn)場(chǎng)”,，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋。經(jīng)過討論,，會(huì)議決定由中央下?lián)芫蘅?，第九?zhàn)區(qū)、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會(huì)各界捐款,，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓,，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈,。這便是修建忠烈祠的由來(lái),。

來(lái)到廣場(chǎng)的中心，大家肯定會(huì)被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引,，這便是“七?七紀(jì)念塔”,。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小,，代表著我國(guó)的五大民族——漢,、滿、蒙,、回,、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè),，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個(gè)字,，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)人民同仇敵愾,，共御外侮,，掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》,。這些炮彈倒立在地上,、直指藍(lán)天、直指太陽(yáng)就是喻意著“抗日”,。

參觀了“七?七紀(jì)念塔”,，便來(lái)到了忠烈祠的第三進(jìn)建筑—紀(jì)念堂。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原國(guó)民政府主席林森所書,，后被毀,，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的漢白玉石碑,，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》,，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室,，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料,。

從紀(jì)念堂的后門走出,，大家可以看到兩排石階依山勢(shì)而上。石階共有276級(jí),，代表著抗戰(zhàn)時(shí)期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設(shè)計(jì)的綠地,，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族,、民權(quán)、民生”的大字,。石階共分九大層,，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”,，是為了紀(jì)念在上海淞滬會(huì)戰(zhàn)的最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的,。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑，亭左還有一面石碑,，上面刻著“游人到此,，脫帽致敬”八個(gè)字，就像古代達(dá)官貴人府門前的“下馬石”一樣,，要求無(wú)論官民,，到了這里必須肅立低首，脫帽致敬,，緬懷英烈們的豐功偉績(jī),。

從享堂出來(lái)，大家請(qǐng)看兩側(cè)的山坡,，這是抗日英烈的公墓區(qū),。整個(gè)墓區(qū)占地逾200畝，共有37軍60師,、70軍19師等集體墓葬7座,，胡鶴云、鄭作民等將軍個(gè)人墓葬10座,。這些公墓,，都掩映在蒼松翠柏之間，有的華表相望,，墓闕凌空;有的碑碣成行,，塔尖插云。其氣象之肅穆,，隱現(xiàn)英烈之忠魂,，令人景仰，讓人欽佩!

麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中,，因我國(guó)古代第一個(gè)女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名,。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒,，從小喜愛老莊之學(xué)，潛心修道,，終得仙人點(diǎn)化而飛升成仙,。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個(gè)侍女麻姑相陪,。麻姑經(jīng)常上山采藥,，并開辟了一個(gè)寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗,，留下了“香崗”這個(gè)山嶺,，她所居住過的地方后來(lái)被重新修建，就是今天的麻姑仙境,。

在麻姑仙境的右側(cè)山坡上,，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“臥虎”的楷書大字,，筆畫渾圓有力,。這是著名抗日將領(lǐng)、國(guó)民黨陸軍上將,、第一集團(tuán)軍總司令宋哲元于1938年題刻的,。

麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草,，芳香撲鼻,。無(wú)論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭,，或是精美的竹吊樓,，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗,、置身仙境的感覺,。

由麻姑仙境右行不遠(yuǎn)，就來(lái)到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉,。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水,，利用壓力壓上來(lái)，匯成了一座人造游泳池,。這座游泳池是原來(lái)的國(guó)民政府湖南省省長(zhǎng)兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的,，后來(lái)由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游，也就成了她的專用游泳池,。相傳麻姑在采到靈芝時(shí),，就是用這兒的泉水來(lái)洗刷的，天長(zhǎng)日久,，這里也就沽了些靈氣,。

一聽磨鏡臺(tái)這個(gè)名字,，大家可能就猜出來(lái)了，這一定與傳說故事有關(guān),。要講清楚這個(gè)故事,，就不得不提到南岳禪宗。禪宗是中國(guó)漢傳佛教的一個(gè)宗派,，以“不立文字,，直指人心，見性成佛,，頓悟法門”而區(qū)別于其他佛教宗派。其始祖遠(yuǎn)尊釋迦牟尼的大弟子伽葉,，近奉南北朝時(shí)期的少林高僧達(dá)摩,。但禪宗真正得到發(fā)揚(yáng)光大卻要?dú)w功于六祖慧能?；勰茉趶V東曹溪正式創(chuàng)立禪宗后,，其弟子懷讓于唐先天二年即公元72019年來(lái)到南岳，駐錫福嚴(yán)寺,。在此期間,，有一位俗家姓馬名道一的和尚也來(lái)到南岳，就在福嚴(yán)寺附近結(jié)廬坐禪,。懷讓見道一氣宇不凡,，認(rèn)定是可造之才，于是問他：“你辛辛苦苦坐禪是為了什么呢?”道一回答：“我坐禪是為了成佛!”懷讓聽后二話不說,，搬來(lái)一塊大青磚,，就坐在草棚前的大石上磨了起來(lái)。磨了幾天后,，道一終于忍受不了磨石噪音,，質(zhì)問懷讓：“你在這里磨磚干什么?”懷讓不急不徐地說;“磨磚作鏡也?！钡酪换鸶罅耍骸澳ゴu豈能作鏡?”懷讓答道：“磨磚不能作鏡,，坐禪豈能成佛?”道一不服氣地說：“請(qǐng)問大師，如何方能成佛?”懷讓借機(jī)開導(dǎo)說：“心中有佛,，自然成佛,。”道一聽后心竅頓開,，大徹大悟,，立即拜懷讓為師，學(xué)習(xí)禪宗,。此后,，馬祖道一也成為一代禪宗高僧,，與石頭希遷、丹霞天然,、百丈懷海等一同將禪宗傳遍天下,，使其成為中國(guó)漢傳佛教中最為重要的宗派之一。磨鏡臺(tái)就是懷讓磨鏡開導(dǎo)道一的地方,。

磨鏡臺(tái)古木參天,，茂林蔽日，堪稱衡山最幽深的地方之一,。由于環(huán)境好,，名氣大，歷來(lái)都是名人聚會(huì)休憩的地方,。民國(guó)時(shí)期,，國(guó)民政府湖南省省長(zhǎng)何健即在此修建了避暑別墅，其中的一號(hào)樓是每次蔣介石來(lái)視察時(shí)下榻的地方,。

車隨路轉(zhuǎn),，轉(zhuǎn)入了一片林海之中，而在密林之中,，隱約有一棟雕梁畫棟的廟宇,。這里便是“衡山四絕”中的“藏經(jīng)殿”。

藏經(jīng)殿位于衡山祥光峰下,，始建于南北朝時(shí)南朝陳光大二年,，即公元568年，是佛教天臺(tái)宗三祖慧思和尚為離眾靜心,、潛心研經(jīng)而精選之地,。藏經(jīng)殿原名小般若禪林，后來(lái)由于明太祖朱元璋御賜一部《大藏經(jīng)》于該寺,，便改名為藏經(jīng)殿,。藏經(jīng)殿在歷史上幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑為民國(guó)時(shí)期重建,，20世紀(jì)80年代又大修了一次,。

藏經(jīng)殿的建筑極具特色，這里沒有一般佛寺具有的山門,、天王殿,、大雄寶殿等群體建筑，而只有一座單檐歇山式大殿,。大殿面積約300余平方米,，由20根花崗巖石柱支撐，氣勢(shì)非常宏偉。

藏經(jīng)殿內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛,，毗盧遮那的意思是“光明遍照”,，象征著佛法普度眾生。佛像為純銅鑄造,，通體鍍金,，高1.32米，重256千克,，是泰國(guó)華裔黃彰任夫婦于1982年捐贈(zèng)的,。毗盧遮那佛端坐在蓮臺(tái)之上，神態(tài)慈祥,，熠熠生輝,。殿中兩個(gè)花崗巖石柱上刻著一副對(duì)聯(lián)：“我佛所宗，真如貝葉;眾經(jīng)之長(zhǎng),，妙法蓮華,。”佛像后方有一個(gè)閣樓,，過去是收藏經(jīng)書之地,，叫做藏經(jīng)樓,。

由藏經(jīng)殿出來(lái)向右,，還有一間鐵瓦石屋，叫做“香積廚”,。由此走下山坡,，就融入了一片原始次生林之中。由于明代高僧無(wú)礙和尚曾經(jīng)在此林中得豆兒佛衣缽傳授,，因此叫做“無(wú)礙林”,。在這片百余畝的古樹林中，生長(zhǎng)著五六十種常綠喬木,，密密層層,，遮天蔽日，秀色無(wú)邊,，“藏經(jīng)殿之秀”便由此而來(lái),。

沿著無(wú)礙林中的石徑前行，可以看到南岳山中的三株古老奇樹,。朋友們首先看到的是“連理枝”,。請(qǐng)看這棵樹，它學(xué)名叫做短柄青岡,，高四丈有余,，其中在3米多高的主干上突然冒出一個(gè)分枝，彎曲成環(huán)后又與母體相連，這就是連理枝,。自古以來(lái),，人們就以“連理枝”作為夫妻恩愛的象征。唐朝大詩(shī)人白居易就曾經(jīng)在《長(zhǎng)恨歌》中用“在天愿為比翼鳥,，在地愿為連理枝”的詩(shī)句來(lái)形容唐玄宗與楊貴妃的愛情誓言,，比喻堅(jiān)貞不渝的真愛和永不分離的癡情，讀來(lái)令人心馳神往!

在連理枝下方20多米遠(yuǎn)心地方,，可看到另一個(gè)樹木奇觀——同根生,。大家來(lái)看，這里有兩棵不同科屬的古樹：靠南邊的是粉背青岡,，靠北邊的是山毛櫸,。它們雖為不同樹種，但同生于一個(gè)樹根之上,，如同一對(duì)相敬相助的兄弟,。

祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米,。由于它獨(dú)立于地勢(shì)相對(duì)低洼的湘南盆地之中,，更顯得它峻極天穹，因此登高一望,，湘南風(fēng)景盡收眼底,。唐代詩(shī)仙李白就賦詩(shī)《送陳郎將歸衡山》稱頌道：“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星,?！贝笪膶W(xué)家韓愈也曾賦詩(shī)《游祝融峰》贊嘆道：“祝融萬(wàn)丈拔地起，欲見不見輕煙里,?！弊x了這些名篇佳句，你就會(huì)明白為什么“祝融峰之高”會(huì)名列“衡山四絕”之首了,。

祝融峰頂建有祝融殿,。它原名天尺庵，始建年代不詳,，清乾隆年間才改稱祝融殿,。殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進(jìn),，在殿頂上蓋有二尺長(zhǎng),、一尺寬，重達(dá)30多斤的加錫鐵瓦,。在這些鐵瓦中,，還有數(shù)十塊由宋朝報(bào)國(guó)寺鑄造,，至今歷經(jīng)千年而不銹，光潔如新,。有的朋友可能覺得奇怪,，為什么這里要用鐵瓦呢?其實(shí)這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨(dú)具。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹?，樹木稀少而且低矮,，這是由于這里終年不斷的四五級(jí)大風(fēng)造成的。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起,，非鐵瓦不足以勝任,。據(jù)《南岳志》記載：殿蓋鐵瓦，目的就在于“罡風(fēng)不能動(dòng)搖,，冰雪未可凍裂,。”由于古代鐵屬金,，因此祝融殿又被稱為金瓦殿,。

在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將,，神龕后還有觀音菩薩,、雷神和慧思和尚的塑像。

從祝融殿右側(cè)小石門走出,，外面還有一個(gè)石臺(tái),，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺(tái),，也是南岳衡山真正的最高點(diǎn),。站在這里憑欄望月,，會(huì)覺得云低月近,，如登天門一般，令登臨者心曠神怡,，魂游物外!

衡山導(dǎo)游詞篇十六

各位游客,，再走過寢宮和北后門，離開大廟,，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英，勝算先操,，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽，世界和平,?！睆闹校覀円老】梢韵胍娔欠榛疬B天的崢嶸歲月,。

各位朋友,，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路,。在這之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天，山腰一重天,，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬(wàn)事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無(wú)礙林的“同根生”、“連里枝”等,，也是比較罕見的,。

好了,，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下,。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。

忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北,，依山而筑，左右對(duì)稱,，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米,，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。