在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

西游記讀書(shū)心得篇一

西游記,，作為一部中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，貫穿了中國(guó)人民的血脈與情感,。作為一名熱愛(ài)閱讀的讀者,，通過(guò)回讀西游記，我深刻體會(huì)到了其中的智慧與人性的探索,。本文將就我在回讀西游記的過(guò)程中的體會(huì)與感悟進(jìn)行探討,，以期能夠更好地理解這部巨著。

在回讀西游記的過(guò)程中,，我被書(shū)中的智慧與智慧的追求深深吸引,。書(shū)中的智慧在于對(duì)于種種情景的應(yīng)對(duì)與思考。例如,，孫悟空聰明才智的展示讓我驚嘆不已,。他能夠化身萬(wàn)千形態(tài)，斗智斗勇,，堪稱“神通廣大”,。而在取經(jīng)的過(guò)程中,，他與其他兄弟師徒們的合作也讓我明白了一個(gè)道理：團(tuán)隊(duì)的力量勝過(guò)個(gè)人的力量。通過(guò)他們的合作與努力,，才能夠順利地完成取經(jīng)之路,。這讓我深受啟發(fā)，明白了在團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有自己的價(jià)值和作用,，只有合作才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo),。

除了智慧，書(shū)中還對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討,。通過(guò)對(duì)師徒們的描寫(xiě),，書(shū)中展示了各種各樣的人性弱點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)。孫悟空的頑皮與與兄弟們的親情之間的碰撞,，豬八戒的貪玩與對(duì)美的追求,，沙僧的默默奉獻(xiàn)與在背后默默支持，唐僧的智慧與勇氣,，所有這些師弟們的表現(xiàn)都揭示了人性的多樣性,。通過(guò)他們之間的沖突與合作，書(shū)中讓我意識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性,。每個(gè)人都有自己的靈魂與責(zé)任，只有深刻理解和包容別人的不足,，才能在團(tuán)隊(duì)中取得更好的合作效果,。

另外，書(shū)中關(guān)于善與惡的探討也給我很大的觸動(dòng),。在取經(jīng)的過(guò)程中,，師徒們經(jīng)歷了各種各樣的磨難，面對(duì)各種誘惑和困難,，但他們始終堅(jiān)守善良和正道,，堅(jiān)持不懈地向前。與此同時(shí),，書(shū)中也有很多形形色色的妖魔鬼怪,，他們追求著自己的私利，經(jīng)常設(shè)置陷阱和障礙阻撓師徒們?nèi)〗?jīng)之路,。這讓我深深理解到,，善與惡之間的對(duì)抗從來(lái)都不是輕松的。師徒們的堅(jiān)持與善良給我很大的鼓舞,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也要堅(jiān)守自己的信念,，不被外部誘惑和困難擊垮,，始終堅(jiān)持做正確的事情。

通過(guò)回讀西游記，我還對(duì)中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更深入的了解,。書(shū)中大量融入了佛教思想和民間傳說(shuō),，例如，師徒們每到一處都要面對(duì)不同的妖精與妖魔,，而他們與這些妖魔的斗爭(zhēng)常常融入了佛教思想的元素,，描述了對(duì)于修行和正道的追求。在孫悟空的明顯修道的過(guò)程中,，我進(jìn)一步理解到佛學(xué)的核心觀念中的“修心”與“敬心”,。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與修行，我們能夠更好地修煉自己的心性,，從而凈化自己的心靈,，使自己的言行更加符合佛學(xué)的原則。

總結(jié)來(lái)說(shuō),，通過(guò)回讀西游記,，我獲益匪淺。不僅僅是對(duì)于智慧與人性的探討,，更有對(duì)于善與惡,、團(tuán)隊(duì)合作、中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀等多個(gè)層面的思考,。通過(guò)深入閱讀和回味這部巨著,，我得到了更多的思想啟發(fā)和內(nèi)心寄托，也更加深刻地理解了這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與智慧,。作為一位讀書(shū)愛(ài)好者,，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，追求智慧,，追尋真理,。

西游記讀書(shū)心得篇二

《西游記》是一部古老的神奇小說(shuō)。它是吳承恩作品中誕生的四大名字之一,，深受人們的'喜愛(ài),。唐僧有四個(gè)徒弟，一個(gè)是孫悟空,、豬八戒,、沙悟凈和白龍馬。

沙悟凈是一個(gè)忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)的人,，因在盤(pán)桃會(huì)上不小心打碎了琉璃盞而被貶到凡間,，成了最后的金身羅漢。

白龍馬原本是西海敖潤(rùn)的兒子,，因縱火燒了殿上的明珠,，在天上犯了死罪,，觀音菩薩說(shuō)情救了它，后來(lái)叫八部天龍,。

《西游記》真是一本人人都愛(ài)的好書(shū),。

西游記讀書(shū)心得篇三

導(dǎo)言：

《西游記》是一部中國(guó)古典文學(xué)巨著，它以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格,、鮮明的人物形象和深刻的哲理意蘊(yùn),，深刻影響了中國(guó)文化的發(fā)展。經(jīng)過(guò)多次閱讀,，我深深地體會(huì)到了這部書(shū)籍的光芒,。以下是我對(duì)《西游記》的讀書(shū)心得體會(huì)。

第一段：《西游記》的文學(xué)風(fēng)格

《西游記》以其濃厚的民間色彩,、細(xì)膩的筆墨和瑰麗的想象力著稱于世,。作者吳承恩以一種獨(dú)特的敘事方式，將千奇百怪的神仙,、妖怪等人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前,。他的文筆清新自然，優(yōu)美簡(jiǎn)潔,，抒情詩(shī)意濃郁,，充滿了幽默與諷刺。通過(guò)他的描繪,，讀者能夠感受到那種真實(shí)而無(wú)法復(fù)制的古典氣息,。

第二段：《西游記》的人物形象

《西游記》中的人物形象相當(dāng)鮮活真實(shí)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性,。其中的孫悟空形象最為鮮明,，他的聰明才智、機(jī)智過(guò)人,、勇敢無(wú)畏重塑了一個(gè)令人欣賞的英雄形象,。唐僧的慈祥和善良是給人以鼓舞和代入感，而沙僧和豬八戒則各自具有自己特殊的人物特征,。作品中的妖怪,，如女兒國(guó)國(guó)王、白骨精等也同樣讓人印象深刻,。

第三段：《西游記》所表達(dá)的哲理思想

《西游記》所表達(dá)的哲理思想并不只是局限在道德或者宗教上,，它更是涉及到了人生哲理的深度探討。唐僧帶著三位徒弟到西天取經(jīng),，其實(shí)就是希望每個(gè)人能夠通過(guò)自己的努力和汲取經(jīng)驗(yàn),，用心發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。這部作品也強(qiáng)調(diào)了人性中的善與惡,、行為對(duì)于成就的影響以及戰(zhàn)勝困難的能力等,。

第四段：《西游記》對(duì)中國(guó)文化的影響

《西游記》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,，同時(shí)它還是中國(guó)文化的一部分。它深入揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理,、哲學(xué)、宗教等方面,，表現(xiàn)出來(lái)的是一種精神上的強(qiáng)大與思想啟迪,，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展打下了很好的文學(xué)基礎(chǔ)?！段饔斡洝愤€在國(guó)際文化交流中占有很重要的地位,，成為了中國(guó)文化走向世界的重要媒介之一。

第五段：我的讀書(shū)體會(huì)

《西游記》是一部值得讀者一遍又一遍去品味和反思的作品,。它在其中表達(dá)了豐富的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵,，帶有深刻的哲學(xué)與道德意涵，讓我從中感受到了古代智慧的深厚和闡揚(yáng),，更增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都需要自己的變形金剛——能夠陪伴我們成長(zhǎng)的堅(jiān)定信仰,。讀完《西游記》后,，我更加堅(jiān)信人生道路上所有的那一刻，都是我們成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程,，而且我們應(yīng)該用一種理性的態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)和考驗(yàn),。

結(jié)語(yǔ)：

《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在世界讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，所以我們應(yīng)該從不同角度去體會(huì)這部作品的深意,，以便在以后的生活和工作中，用以指導(dǎo)和啟發(fā)自己,。我相信,，只要我們以一種開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待一切,，更好的生活和未來(lái)就在拐角處等著我們,。

西游記讀書(shū)心得篇四

今年寒假，我讀完了這本被稱為中國(guó)四大名字的《西游記》,。

《西游記》主要描述了唐僧師徒歷盡九九八十一難,，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪,，最終獲得真經(jīng)的故事。

在《西游記》中,，我最喜歡的是《真假悟空》的故事,。一只妖猴變成了孫悟空，來(lái)到唐僧身邊,，把唐僧弄昏了,，搶走了重要的東西,。當(dāng)孫悟空回來(lái)時(shí)，唐僧把他趕走了,，師徒們認(rèn)不出來(lái),。后來(lái)，真正的孫悟空找到了佛陀,。佛陀降落了假孫悟空,。真正的孫悟空繼續(xù)留在唐僧身邊，保護(hù)他學(xué)習(xí)經(jīng)文,。

讀完后,，我開(kāi)始思考。如果真孫悟空沒(méi)有回到唐僧身邊,，唐僧能得到真經(jīng)嗎,？然而，結(jié)局很好,。假悟空被說(shuō)服了,，真悟空回到了唐僧身邊。

雖然《西游記》是一篇普通的文章,，但文章中的主人公卻有不退縮,、不積極遇到困難的精神。讓我明白:遇到困難不退縮,。

西游記讀書(shū)心得篇五

當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),，總有不一樣的情緒。它在四大名著中,，就是最生動(dòng)活潑的,，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日,，不變的就是那光怪陸離,，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了,。

這就是一部所有人都愛(ài)讀的`經(jīng)典大作,，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景,、社會(huì)現(xiàn)象,。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就就是——自由,。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空,。孫悟空破土而出,，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束”,，闖龍宮，鬧冥司,，自花果山上目在稱王,。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)就就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就就是向往自由,，他始終在追求自由,，它的一切斗爭(zhēng)也就是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,，追逐自由的力量和勇氣,。然而，每個(gè)人都明白,，在此刻,，即使就是將來(lái)，完全的自由終究就是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束,。盡管包圍著我們的就是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,、包容天地。

然而,，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足,。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了,?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了,。

西游記讀書(shū)心得篇六

作為中國(guó)古典名著之一的《西游記》，其情節(jié)和人物形象早已為人們所熟知,。而《西游記》第一章“靈根育孕源流出 二郎神獻(xiàn)命斗真武”對(duì)這部名著的開(kāi)篇起到了至關(guān)重要的作用,。本文將就此章節(jié)進(jìn)行閱讀和思考，以此為契機(jī),，探究文學(xué)中的人物刻畫(huà)和藝術(shù)的表現(xiàn)手法,。

作品開(kāi)篇便由觀音菩薩的故事講起，從不同角度描寫(xiě)了觀音菩薩從原本的小龜變?yōu)橛^音菩薩的過(guò)程,，強(qiáng)調(diào)了人的努力和不斷學(xué)習(xí)的重要性,。同時(shí),，作者用了多種形象生動(dòng)的描寫(xiě)方法,，如“黑水河滿腥膻臭烘烘”，“花果山上長(zhǎng)生殿,，金光燦爛十萬(wàn)間”,，使人物和環(huán)境的描寫(xiě)更加形象化,，讓讀者仿佛親臨當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,。

而太上老君與真武大帝之間的斗法則更是展現(xiàn)了文學(xué)里豐富的想象和才思。從氣勢(shì)上,，太上老君和真武大帝俱有神威,，斗法中更是高潮迭起，一招一式的交鋒,，令人如癡如醉,。作者在描寫(xiě)斗法的時(shí)候充分利用了音響、畫(huà)面和動(dòng)作等多種藝術(shù)手法,，使得這段文字如同電影,，直觀而有力。

這篇章節(jié)中的人物刻畫(huà)也用細(xì)致入微的形容方法塑造了主角的形象,。如孫悟空,、豬八戒、沙悟凈,，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn),。孫悟空是一個(gè)勇猛果敢、機(jī)智過(guò)人,、不服輸?shù)娜?，?duì)于他的救主孫行者，他愿意付出生命；豬八戒則表現(xiàn)出淳樸,、貪吃和色情等特點(diǎn),，而沙悟凈則是一個(gè)仁慈、勤懇和精通法術(shù)的唐僧弟子,。這些人物的刻畫(huà)是作者為之不懈努力的一部分,，讓人物個(gè)性鮮明，形象深刻,。

此外,，透過(guò)讀這一章，我們還能夠看到作者在其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念,。比如,，在孫悟空為搶太上老君符號(hào)的過(guò)程中，我們可以看到作者對(duì)于君子和小人的劃分,，對(duì)于貪欲與道德之間沖突的反思,。同時(shí)，作者在這一章中也強(qiáng)調(diào)了在困境中堅(jiān)定的信念和勇氣,，正如孫悟空救主,，他是否能夠活命并不重要,，而更為關(guān)鍵的是他的信仰與勇氣,，這與傳統(tǒng)文化中的“義”、“勇”,、“仁”等觀念不謀而合,。

總的來(lái)說(shuō)，對(duì)《西游記》第一章的閱讀讓我們對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)的表現(xiàn)技巧和人物塑造有了更深刻的體會(huì),，同時(shí)也探究到了作者對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀念的推崇和弘揚(yáng),。從這一章中，讀者可以得到很多啟示,，并更深入地思考文學(xué)和人生的聯(lián)系,。

西游記讀書(shū)心得篇七

在《西游記》中，吳承恩先生用浪漫主義的手法,，向人們闡述了一個(gè)五彩繽紛的想象世界,，為世人展現(xiàn)了許多個(gè)性鮮明的故事人物,，如：機(jī)智勇敢的孫悟空,、生性懦弱的唐僧,。每一次讀都有不同的收獲,。

此次想從成功學(xué)的角度，分享一下我讀《西游記》的四點(diǎn)感受,，希望能對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)有所激勵(lì)和幫助,。

一、一個(gè)人要想成功必須有“堅(jiān)定的理想信念”,?！段饔斡洝穲F(tuán)隊(duì)正是有了“求取真經(jīng)”和“傳播佛法”的理想信念，始終堅(jiān)持不懈,，才最終“求得真經(jīng)”和“修成正果”,。由此,，我想到了“革命理想大于天”的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征和“為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生”的革命先烈,，正是有著堅(jiān)定的理想信念，并努力為之奮斗,，甚至犧牲生命,，才最終取得了中國(guó)革命的勝利，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果,。相信大家都熟悉梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》和周總理那句“為中華崛起而讀書(shū)”,，希望孩子能從小堅(jiān)定理想信念，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,。

二,、一個(gè)人要想成功必須有“卓越的個(gè)人能力”,?！段饔斡洝分械膶O悟空有一個(gè)很好的習(xí)慣：一旦定下了目標(biāo)，便立即行動(dòng),，毫不拖延,。他從“尋覓長(zhǎng)生不老之方”開(kāi)始，離開(kāi)花果山,，來(lái)到斜月三星洞,，一門(mén)心思訪求佛仙神圣之道，學(xué)會(huì)“七十二變”和“筋斗云”等,，最終“三界無(wú)人不知,，無(wú)人不曉”。同時(shí),，野性也逐步收斂,、戾氣也漸漸消逝,、意志力和忍耐力一天天增強(qiáng)，最后成為“斗戰(zhàn)勝佛”,。每個(gè)人要提升自身本領(lǐng),，就必須先從好好學(xué)習(xí)開(kāi)始，學(xué)好知識(shí),，提升自身能力和素養(yǎng),，在將來(lái)能夠憑借自身努力成為行業(yè)翹楚和國(guó)之棟梁。

三,、一個(gè)人要想成功必須有“戰(zhàn)勝困難的勇氣”,。《西游記》中師徒四人穿過(guò)了千山萬(wàn)水,，越過(guò)了無(wú)數(shù)溝壑,，行程數(shù)萬(wàn)里，經(jīng)歷九九八十一難,。路漫漫,，他們沒(méi)有灰心氣餒；水茫茫,，他們沒(méi)有失望退縮,；妖重重，他們沒(méi)有膽怯懦弱,。他們堅(jiān)韌執(zhí)著,、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神和戰(zhàn)勝困難的勇氣,，值得我們學(xué)習(xí),。每個(gè)人在學(xué)習(xí)和生活中也都會(huì)遇到這樣那樣的困難，我們要堅(jiān)信挫折和困難是可以戰(zhàn)勝的,，我們只要開(kāi)動(dòng)腦筋,，通過(guò)不懈的努力，就一定能取得進(jìn)步和成功,！

四,、一個(gè)人要想成功必須有“團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神”?！段饔斡洝分袔熗剿娜艘宦废嗷シ龀?、取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)協(xié)作,、同舟共濟(jì),，最終實(shí)現(xiàn)合作共贏。他們師徒四人性格特點(diǎn)鮮明,，各有優(yōu)缺點(diǎn),，每個(gè)人都不是完美無(wú)缺,，但是他們有著共同的目標(biāo)，能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作,，最終完成了單個(gè)人無(wú)法完成的重要任務(wù),。我們每個(gè)人都是社會(huì)、集體,、家庭等的一份子,，也都要有集體榮譽(yù)感，時(shí)時(shí)處處以大局為重,、大義為先,，團(tuán)結(jié)同學(xué)，幫助他人,，協(xié)作共進(jìn),，才能在未來(lái)的道路上走得更遠(yuǎn)。

西游記讀書(shū)心得篇八

西游記是四大名著之一,，作者是吳陳恩,。當(dāng)拿到這本書(shū)時(shí)，我的眼球就被西游記這個(gè)書(shū)名吸引住了,。西游記,，這本書(shū)為什么叫西游記呢？我想：“西”是西方,、‘游’是旅游,、游玩、‘記’是過(guò)程,。就是去西方取經(jīng)的過(guò)程,。

師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，歷盡艱辛的他們,，來(lái)到目的地,。是怎樣一番情景呢？這里面的人物有那些呢,？面對(duì)種種疑問(wèn),，我就不由的翻開(kāi)書(shū),，津津有味的看著,，沐浴在智慧的陽(yáng)光里，那真是一種別人享受不到的享受,。

‘一頁(yè),、兩頁(yè)、三頁(yè)……’聽(tīng)書(shū)‘嚓嚓’的翻頁(yè)聲,。一本將近五厘米厚的書(shū)就看完了,，其中我最喜歡妖怪,，妖怪不是本性很兇惡、外貌很讓人惡心嗎,？我不論它的外貌,，不論它的本性，欣賞的是它面對(duì)比它強(qiáng)的人,，一種勇于挑戰(zhàn)的精神,；一種堅(jiān)持不懈的精神；一種愿賭服輸?shù)木?。因此我們跟要學(xué)習(xí)這種精神,。

看完這本書(shū)后，我還查了有關(guān)資料,，得知：在寫(xiě)這本書(shū)之前,，有兩個(gè)背景，一個(gè)是故事背景,、一個(gè)是時(shí)代背景,。

所謂故事背景就是：原本家財(cái)萬(wàn)貫的家，虎落平陽(yáng),，吳晨恩家境貧寒,，在那個(gè)封建年代吳晨恩小時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想那就是東上再起，在那個(gè)科技落后的年代,，由此原因就有了寫(xiě)書(shū)的想法,。

從《西游記》這本書(shū)我明白了：1。一個(gè)人要有一顆團(tuán)結(jié)的心

2,。要有勇于挑戰(zhàn),。堅(jiān)持不懈愿賭服輸精神

3。磨難是成功的基石

4,。要有虔誠(chéng)的信念：唐僧雖不懂人情世故,，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天,，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng),。

西游記讀書(shū)心得篇九

《西游記》是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典之作,，作為國(guó)學(xué)必讀之書(shū)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都備受矚目,。在本次閱讀中,，我選擇了其中的第章作為研究對(duì)象，深入探究了書(shū)中所表現(xiàn)出的人性,、道德以及宗教信仰等方方面面,，讓我更加理解了這部作品的魅力所在,。

第二段：人性的反思

在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒,，讓我感受到了人性的復(fù)雜與微妙,。孫悟空雄渾剛猛卻不失機(jī)智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩,，兩者風(fēng)格迥異卻又相得益彰,。通過(guò)他們之間的互動(dòng)，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛(ài)欲,、恐懼,、勇氣等真實(shí)感受。而在最后,，唐僧主動(dòng)為孫悟空脫罪,，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面,。

第三段：道德的建構(gòu)

從第章中,，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在。路過(guò)富貴山,，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲,，這是一種極不正義的行為。經(jīng)過(guò)唐僧一頓教訓(xùn)后, 孫悟空意識(shí)到自己所為的罪過(guò),，向唐僧坦白自己對(duì)于金銀物質(zhì)的不羈渴望,，表明了自我反省和悔改的態(tài)度。通過(guò)這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變,，我們可以看出作者對(duì)于道德建立的強(qiáng)調(diào)和批判的態(tài)度,。

第四段：宗教信仰的體現(xiàn)

在第章中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的深入結(jié)合,。唐僧宣揚(yáng)的不僅僅是簡(jiǎn)單的言行,，而是涉及到了信仰與教義的傳授。唐僧既不是個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的和尚,，他也犯了很多錯(cuò)誤,，但是他堅(jiān)信“劫數(shù)難逃，莫強(qiáng)求”,，對(duì)佛教理論上的堅(jiān)信,，也使他能在困難險(xiǎn)阻的旅途中堅(jiān)持不懈。這表明了作者對(duì)于宗教信仰的重視和推崇,。

第五段：結(jié)論

總的來(lái)說(shuō),，西游記第章作為中國(guó)名著之一，其內(nèi)涵還是有很多值得我們思考與反思的,。不管是人性的微妙,，道德的建構(gòu)還是宗教信仰的體現(xiàn)，都能讓我們從中獲得啟示與收獲,。通過(guò)對(duì)于這些元素的挖掘,，我們不僅僅能夠開(kāi)拓思路，獲取知識(shí),，更能夠了解民族文化的精華,，這樣才能讓我們透徹認(rèn)識(shí)自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng),。

西游記讀書(shū)心得篇十

作為一部具有深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的經(jīng)典小說(shuō),，《西游記》已經(jīng)陪伴我們度過(guò)多年的青春歲月。無(wú)論是隨著電視劇還是漫畫(huà)欣賞其傳奇故事,，還是沉浸在原著的文字中感悟其深刻道理,，都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重大影響。在我的印象中,，《西游記》最令我感動(dòng)的,，是其中蘊(yùn)涵的偉大人生智慧和治理哲學(xué)，下面我將從不同角度為大家分享我的讀書(shū)心得體會(huì),。

一,、傳奇故事血脈偏偏，幾經(jīng)百折千辛萬(wàn)苦取經(jīng)端詳

作為中國(guó)古代四大名著之一,，《西游記》的魅力之一在于精彩的故事情節(jié)和跌宕起伏的情節(jié),。神仙、妖魔,、人族在這里相互糾纏,，相互斗智斗勇。尤其是那五位主人公歷盡艱辛,，越過(guò)重重障礙,，終于取得真經(jīng)的心路歷程，更令人感到無(wú)比震撼,。在人生路上,，我們也會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)和困難，甚至經(jīng)歷跌宕起伏的人生發(fā)展,。毫無(wú)疑問(wèn),，我們可以從《西游記》中吸取精神財(cái)富，擺脫生命的波折,，最終實(shí)現(xiàn)人生的突破,。

二、悟道夫子悟經(jīng)求真，任重而道遠(yuǎn)萬(wàn)事開(kāi)頭難

《西游記》中佛,、道,、儒三種思想交通碰撞、融合,，將道家,、儒家、佛教的經(jīng)典思想融入故事情節(jié)之中,。這個(gè)過(guò)程本身也就是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的文化傳承者為公眾所作的一次深刻化的解讀,。在此基礎(chǔ)上，我們可以從原著中尋找治理社會(huì)和個(gè)人生命的智慧之道,。而在學(xué)習(xí)道路上,，任重道遠(yuǎn)，要不斷學(xué)習(xí),，努力深造,。正如《西游記》中取經(jīng)之旅非常艱辛之一樣，任重道遠(yuǎn),，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)最終是一個(gè)漫長(zhǎng)而又繁雜的過(guò)程,。

三、愛(ài)如金子眾人皆醒我獨(dú)眠,，刻苦鉆研終變成才,，真正的玻璃心長(zhǎng)墮于黑暗

在《西游記》中，孫悟空被唐僧收作徒弟是個(gè)突破性的時(shí)刻,。對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō),，俗話說(shuō)一愿天暗蔽，人間有,，二愿修短無(wú)前程,，安閑貪。但是在唐僧的指導(dǎo)下,，他逐漸認(rèn)識(shí)到本心的重要性,，不斷努力和奮斗，最終成為一位優(yōu)秀的徒弟,。從中我們可以得到一個(gè)重要的啟示,，那就是認(rèn)識(shí)自己，既要在生意場(chǎng)上深耕細(xì)作,，也要在個(gè)人成長(zhǎng)道路上積極探索,。

四、前行路上交相輝映砥礪前行,，守住初心直到我們照見(jiàn)光明

西游記的主題是前行路上交相輝映,，人與人之間的聯(lián)合協(xié)作非常重要。在這個(gè)經(jīng)典之中，我們可以清楚地看到,，五位主人公先后遇到了Monkey King,，Pigsy和Sandy等人。每一個(gè)角色展示的品質(zhì)都對(duì)每一個(gè)其它角色發(fā)展提供了助力,。正如取經(jīng)之路,，我們行進(jìn)過(guò)程中也要和他人握手合作,，互相幫助,，搭建一起成長(zhǎng)的橋梁。

五,、以書(shū)為伴用心讀懂掌握,，意猶未盡之余別忘為文自勉

最后，在《西游記》讀書(shū)心得中,，我們需要明白一點(diǎn),，就是讀書(shū)、思考與實(shí)踐往往是一體的,。讀完《西游記》之后,，我們應(yīng)該將其中的價(jià)值觀和智慧運(yùn)用到生活中去。這樣,，我們就能更好的掌握人生經(jīng)驗(yàn),，更好的發(fā)揮內(nèi)在的潛力，以書(shū)為伴,，努力向著更美好的未來(lái)前進(jìn)!

西游記讀書(shū)心得篇十一

讀了《西游記》這本名著,，我深有感觸。本書(shū)講述了師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn),、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難,，取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇的冒險(xiǎn)經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,。

在這本書(shū)中,，我最喜歡沙僧，因?yàn)樗浅颂粕叛鲎顖?jiān)定的人,。在去西天的途中,，孫悟空一次次地被師傅誤解，被趕走,。然后師傅又被抓走,，豬八戒第一想到的就是散伙,“你回你的流沙河，我回我的高老莊”,。而沙僧卻信念堅(jiān)定,，本本分分，請(qǐng)到大師兄后救師父。最后他被封為“金身羅漢”,。我想這和他的本本分分是離不開(kāi)的,。

在我們的生活中也有許多具有“老黃牛”精神的人,，比如：農(nóng)民伯伯,、清潔工、老師……和他們比起來(lái),，我無(wú)地自容,。還記得小時(shí)候，爸爸媽媽不在家,，叫我不要私自動(dòng)電,，但我實(shí)在無(wú)聊，就打開(kāi)電腦玩,，玩了一個(gè)多小時(shí)然后就把電腦關(guān)了,。爸爸媽媽回來(lái)了，爸爸摸著還熱著的機(jī)箱問(wèn)：“你開(kāi)沒(méi)開(kāi)電腦?”我心里像是有只小兔子一樣咚咚地跳,，心想：說(shuō)開(kāi)了電腦吧,，怕爸爸罵我，說(shuō)沒(méi)開(kāi)吧,，這不是說(shuō)謊嗎?我的額上滲出了汗珠,，硬著頭皮說(shuō)：“沒(méi)”。最后當(dāng)然受了一頓責(zé)罵,，我很后悔,，要是當(dāng)時(shí)說(shuō)開(kāi)了電腦，有可能只是說(shuō)兩句,。我以后一定不撒謊,，要學(xué)習(xí)沙僧老老實(shí)實(shí)，本本分分的好品質(zhì),。

如果說(shuō)名著是一把開(kāi)啟歷史文化寶藏的鑰匙,，那么《西游記》就是鑲在這把鑰匙上的寶石。我用了整整一個(gè)月的時(shí)間,，終于把這部名著讀完了,。讀完后，感慨萬(wàn)千!

《西游記》主要講了沙和尚,、孫悟空,、豬八戒、三人護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事,。一路上,，他們求取芭蕉扇,、翻過(guò)火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪,，走過(guò)了十萬(wàn)八千里，前后歷時(shí)十四年,，經(jīng)受了九九八十一難,，終于修成了正果，取得了真經(jīng)!

孫悟空的所作所為更是讓我佩服：他嫉惡如仇,，是正義的化身,。他殺盡了作惡多端的妖怪，保護(hù)師傅取經(jīng)成功,。路上不管遇到什么,，他都不懷二心,，多么忠心耿耿啊!我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他的正直，學(xué)習(xí)他的忠心耿耿,，學(xué)習(xí)他的不懷二心,。當(dāng)然，我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力,，學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念!

可是,，回想我們的現(xiàn)實(shí)生活，這樣的人似乎很難找到,。有些人表面上踏踏實(shí)實(shí)地工作,，暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來(lái)滿足自己的虛榮心、自己的欲望,，有時(shí)甚至謀害別人的生命!我身邊就有一個(gè)普通的村官,，為了霸占一分之地，不惜把一個(gè)八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺(jué)得是可恥的!我們不要被利,、欲沖昏了頭腦,，要時(shí)刻保持一顆對(duì)人民忠心耿耿的心，做一個(gè)正直的人,，一個(gè)完完全全為人民謀福利的人!

品讀經(jīng)典名著,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該從小就開(kāi)始,，追隨歷史名人的步伐,，走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化,，真正做一個(gè)對(duì)社會(huì),、對(duì)人民有用人!

西游記讀書(shū)心得篇十二

今年的假期,，我第四遍閱讀了《西游記》。這一次閱讀比上一次閱讀又多了些感悟,，也多了些感動(dòng),。孫悟空慢慢地成了我最敬佩、最崇拜的人之一,。

孫悟空具有嫉惡如仇,、懲惡揚(yáng)善的精神。他降妖除魔的動(dòng)力在很大程度上來(lái)源于對(duì)人間百姓的愛(ài)護(hù),，并不僅僅因?yàn)檠蕴粕?，阻礙了取經(jīng)的進(jìn)程。他上天入地,，三借芭蕉扇,，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當(dāng)?shù)氐陌傩漳軌颉安挤N收割”,，用“五谷養(yǎng)生”,。雖然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路掃除障礙，但“為民除害”的意圖也表現(xiàn)得很突出,。為此,，他與唐僧相反，一聽(tīng)說(shuō)有妖精,，就摩拳擦掌,，躍躍欲試，先斬為快,。正如書(shū)中豬八戒說(shuō)他：“聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖怪,，就是他外公也不這般親熱!”生動(dòng)地表現(xiàn)了他要“掃除一切害人蟲(chóng)”的精神。

孫悟空具有堅(jiān)忍不拔,、頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神,。面對(duì)取經(jīng)路上的.重重困難，孫悟空的表現(xiàn)不同于唐僧和豬八戒,。唐僧在危急情況下,，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交滾,，甚至“坐不穩(wěn)雕鞍,，翻身跌下馬來(lái)”，顯得懦弱和無(wú)能;豬八戒動(dòng)不動(dòng)就要“散伙”,、“分行李”,，對(duì)事業(yè)缺乏信心和恒心。孫悟空卻截然不同,，為了消滅白骨精,，雖吃盡了“緊箍咒”的苦頭,，但仍堅(jiān)持把它打死。獅陀山上,，他誤入“陰陽(yáng)二氣瓶”,，差點(diǎn)送了性命，但依舊“咬著牙,，忍著痛”,，繼續(xù)頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。在小雷音寺,，被妖精罩在金鐃中,，幾乎悶死，可他既沒(méi)有喪氣,，也沒(méi)有動(dòng)搖,，而是尋找妖精來(lái)歷，改變斗爭(zhēng)方法,，設(shè)法討救兵,，克敵制勝。困難面前嚇不倒他,，失敗也不能使他氣餒,，他總是斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)地進(jìn)行斬妖除魔的斗爭(zhēng),。有了孫悟空，取經(jīng)路上充滿了笑聲,，取經(jīng)勝利自然就有了保證,。

孫悟空還具有機(jī)智多變、善于斗爭(zhēng)的精神,。他有一雙善辨妖怪的火眼金睛,，無(wú)論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼看穿,。白骨精先后變化為女子,、老嫗、老翁,，三戲唐僧,，都被孫悟空一一識(shí)破。他不僅善識(shí)妖魔,，而且擅長(zhǎng)變化,，隨機(jī)應(yīng)變，靈活地與妖魔斗爭(zhēng),。他講究戰(zhàn)術(shù),，常常變成蜜蜂,、小蠅、蚊子等,，鉆進(jìn)敵人內(nèi)部去摸情況,、找弱點(diǎn)、盜寶貝,。他百戰(zhàn)百勝,，最后功德圓滿，被尊為“斗戰(zhàn)勝佛”,。

雖然孫悟空是一個(gè)虛構(gòu)的人物,，書(shū)中虛幻的內(nèi)容也都是不存在的，但我還是相信世界上有這么一個(gè)嫉惡如仇,、機(jī)智多變,，敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的孫悟空，他也許就在我們生活中,，也許就在我們身邊,。

西游記讀書(shū)心得篇十三

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)中的一大名著，是一部蘊(yùn)含了豐富人生哲理和智慧的小說(shuō),。在讀完這部小說(shuō)后,，我對(duì)自己的成長(zhǎng)和人生的道路也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和新的思考。本文作者將從五個(gè)方面分享自己的讀后感和心得,，希望能夠與讀者共勉,。

第二段：修行不息

在《西游記》這部小說(shuō)中，孫悟空一路上的修行可以說(shuō)是非常不易,，他一次次地在壓抑和嘲笑中前行,，但始終未放棄自己的目標(biāo)。這啟示我們,，在我們的成長(zhǎng)路上,，也會(huì)經(jīng)歷許許多多的挫折和打擊，但正是這些經(jīng)歷讓我們變得更強(qiáng)大,，更有耐心,，也更加優(yōu)秀。我們要有信心堅(jiān)定自己的信仰,，為了自己的理想努力奮斗,。

第三段：人際關(guān)系處理

在《西游記》中，唐僧和他的三個(gè)徒弟之間的關(guān)系是一種非常特別的人際關(guān)系,，他們通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和互相信任解決了數(shù)不清的難題,。這些關(guān)系的處理方式提示我們，在和其他人交往的時(shí)候不斷調(diào)整自己的思維方式和處世技巧,，學(xué)會(huì)和別人保持良好的人際關(guān)系,。

第四段：正直的紅孩兒

在《西游記》中,，紅孩兒這個(gè)小鬼的存在讓人印象深刻，他是一個(gè)非常善良,，正直的人,，總是勇敢無(wú)畏地維護(hù)正義，直到他因這個(gè)理由贏得了人們的尊敬,。這使我們知道,，正義、善良和誠(chéng)實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的美德,，我們要像紅孩兒一樣保持正直的態(tài)度,，不怕艱辛。

第五段：對(duì)于美的追求

最后卻也是最重要的,，是有關(guān)于對(duì)于美的追求的,。在《西游記》中，佛祖的出現(xiàn)為讀者帶來(lái)了一種非?？犊陀H切的感覺(jué),，同時(shí)也給我們的精神生活注入了新的能量。讀者可以通過(guò)這種美的感受和欣賞不斷激發(fā)自己內(nèi)心對(duì)于美的渴望,，讓自己在日常生活中對(duì)于生活品味有一種新的收獲與價(jià)值,，不斷地豐富自己的內(nèi)心世界。

第六段：結(jié)語(yǔ)

《西游記》是一部充滿了人生哲理和智慧的小說(shuō),，它深刻的反映了人們對(duì)于人生的思考,。通過(guò)本文的分享，我們了解到精神的世界和實(shí)際的生活息息相關(guān),，同時(shí)也逐漸發(fā)現(xiàn)自己在生活中存在的不足與不足的潛力,。希望我們能夠抓住不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，像孫悟空和唐僧一樣,，堅(jiān)持信念,，永不放棄,。