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紅高粱讀書(shū)心得篇一

第一次讀莫言的小說(shuō)，這本書(shū)穿插敘事,，將一個(gè)不拘泥于所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)，不認(rèn)自己貪婪的父母,，不愿見(jiàn)到自己那個(gè)患麻風(fēng)病的“丈夫”,，勇敢追尋自己所愛(ài)的,，甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。此外,，莫言對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)也非常厲害,，完整展現(xiàn)了高粱地的樣子,，非常值得一看,。

書(shū)中的幾個(gè)人，也都是各有特點(diǎn)，印象最深的`就是羅漢大爺,，一個(gè)似乎一直迷迷糊糊的人,，東家被殺了，報(bào)案后還是給給女主人繼續(xù)工作,，雖然有著很多疑點(diǎn),，但還是沒(méi)去深究，完全一副事不關(guān)己的樣子,，但在日軍強(qiáng)征騾子修路之后還是展現(xiàn)了一點(diǎn)血性,。

當(dāng)然，這部書(shū)還是留了很多的空白,，特別想知道之后發(fā)生的事情,，但也許這并不是最重要的吧。

紅高粱讀書(shū)心得篇二

第一次讀莫言的小說(shuō),，這本書(shū)穿插敘事,，將一個(gè)不拘泥于所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)，不認(rèn)自己貪婪的父母,，不愿見(jiàn)到自己那個(gè)患麻風(fēng)病的“丈夫”,，勇敢追尋自己所愛(ài)的，甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖,，特點(diǎn)鮮明,。此外，莫言對(duì)環(huán)境的.描寫(xiě)也非常厲害,，完整展現(xiàn)了高粱地的樣子,，非常值得一看。

書(shū)中的幾個(gè)人,，也都是各有特點(diǎn),，印象最深的就是羅漢大爺，一個(gè)似乎一直迷迷糊糊的人,，東家被殺了，報(bào)案后還是給給女主人繼續(xù)工作,，雖然有著很多疑點(diǎn),，但還是沒(méi)去深究，完全一副事不關(guān)己的樣子,，但在日軍強(qiáng)征騾子修路之后還是展現(xiàn)了一點(diǎn)血性,。

紅高粱讀書(shū)心得篇三

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋,，在八月的深秋里,，一片血紅，無(wú)邊無(wú)際。

小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象,，那就是我的“奶奶”,。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與誘惑的風(fēng)流女子,。她十六歲出嫁,，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知,，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人,，只因?yàn)閱渭沂前倮锸赘唬灰驗(yàn)閱卧S給他一頭騾子,?！澳棠獭苯^望了，置諸死地而后生,，她不顧一切,，順從地理解了高梁地里與余占鰲的一切。小說(shuō)運(yùn)用大膽的筆觸,，描述了這激情亢奮的場(chǎng)面,。一個(gè)是攔路劫匪，身強(qiáng)力壯,，之后成為土匪司令的余占鰲,，一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生,、欲望之火奔騰不已的妙齡女子,，在那個(gè)一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經(jīng)搖搖欲墜的時(shí)代，他們的精神和肉體彼此契合,，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無(wú)存,，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形,。“奶奶”這一形象,，完全背離中國(guó)儒家所提倡的三從四德,，而是一個(gè)自由，灑脫,，熱情,，豪邁的象征符號(hào)。有人認(rèn)為,，這一形象具有某種西方的審美特征,，其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的底層，尤其在我國(guó)北方廣大農(nóng)村,，至今依稀可見(jiàn)一種具有原始意味,，與傳統(tǒng)禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中,，人們以求生為第一愿望,，視情愛(ài)為人之本性?；蛟S這源自他們敢作敢為,，敢愛(ài)敢恨，恩怨分明的性格特征,?！澳棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的些許特征,。

小說(shuō)中一幅幅獨(dú)特的視覺(jué)畫(huà)面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘,。無(wú)邊無(wú)際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場(chǎng)面以及奶奶臨死前對(duì)天理的種種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張,，無(wú)一不是充滿激情的感觀描述,。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后,，完全融入到中國(guó)北方那片荒涼原始的土地,，用生命最原始的張力和活力構(gòu)成一幅幅特殊的畫(huà)卷來(lái)詮釋我國(guó)民俗文化的特征。為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)這一心態(tài),，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”鋪展開(kāi)來(lái),。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索,，另加上“我”的補(bǔ)充組合而成的,。因此，這部小說(shuō)也就在文學(xué)的殿堂中熠熠生輝,，并且在鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域中開(kāi)拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空,。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對(duì)中國(guó)民間價(jià)值的認(rèn)同，強(qiáng)健的體魄,，豪邁的性情,，輕生重義的品質(zhì)都是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，相比之下他經(jīng)常對(duì)現(xiàn)代禮貌都市的丑陋與卑鄙表示憤慨,。莫言在《紅高粱》的題尾中寫(xiě)道:“謹(jǐn)以此書(shū)召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無(wú)邊無(wú)際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫,，我愿扒出我被醬油腌透了的心,，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里,。伏惟尚饗!尚饗!”

紅高粱讀書(shū)心得篇四

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作,。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界,。從題材看,，小說(shuō)取材于作者家鄉(xiāng)的_日生活，寫(xiě)作目的也很明確,。在小說(shuō)里,，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒,，游犁般地描寫(xiě)著家鄉(xiāng)的_日生活畫(huà)面,。

無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成洋的血海，血海中,，有著生命的野合,，有著活剮的血腥，有土匪的出沒(méi),，有英勇的伏擊,。與以往的“_日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào),，把家鄉(xiāng)的_日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過(guò)程中去。后來(lái)有人驚嘆地評(píng)價(jià),，《紅高粱》把_日題材“拖出了困?！薄２粌H如此,，《紅高梁》還為我國(guó)當(dāng)代的“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”拓出了一條新路,。

《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫(xiě)作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮,，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷,、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力,，自由自在,、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式,。

這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流,，使過(guò)往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈,、生命鮮活的藝術(shù)形象,。崇尚生命的強(qiáng)力,、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的'主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué),，特別是尼采那種高蹈的生命意志,。

紅高粱讀書(shū)心得篇五

羅漢大爺麻木的過(guò)著一輩子，但再麻木的人心中也得有所寄托,，人總得為什么活著,，所以他選擇為東家看好兩頭騾子作為生活的基石，默默的活著,。當(dāng)日本人牽走騾子,，當(dāng)他逃跑時(shí)聽(tīng)著騾子叫時(shí)，本能地就想維護(hù)心中的寄托,，選擇繼續(xù)“看著”騾子;而當(dāng)騾子認(rèn)不出他時(shí),，他心中的基石轟然倒塌，寄托了一生的理想突然“背叛”了自己,，做出那么瘋狂的殺死騾子的舉動(dòng)理所當(dāng)然,。其實(shí)像羅漢大爺這樣的人現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也有，他們多半經(jīng)歷過(guò)常人難以想象的苦難,，有著常人難以想象的執(zhí)念,。這樣的人需要保持距離，性格的缺陷傷人傷己,。

再談?wù)勀棠?，奶?6歲時(shí)懷著花季的'美夢(mèng)卻不得不因?yàn)橐活^騾子嫁給得了麻風(fēng)的單扁郎，心中的不甘以及對(duì)父親的怒火還有對(duì)余占鰲懵懂的好感讓他們突破桎楛有了一段姻緣,，這種倉(cāng)促的姻緣甚至都只能永遠(yuǎn)埋藏在地底,，這就是那個(gè)時(shí)代女子的悲哀。其實(shí)我并不認(rèn)為奶奶是追求自由的奇女子,，除了高粱地里的那次瘋狂,，其實(shí)奶奶依舊是很傳統(tǒng)的女子，雖未相夫,，但有教子,，默默支撐起家庭，像很多中國(guó)母親一樣,。

余司令是典型的草莽英雄,，膽大狠辣，為了奶奶殺掉了單家父子,。在日本入侵中國(guó)之際果斷拿起槍反抗,，沒(méi)什么文化智謀的他注定會(huì)有慘痛的失敗，但這樣的熱血永不褪色,。關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)的都是英雄,，就像《追風(fēng)箏的人》里阿米爾的父親在前往巴基斯坦的途中勇敢的為了素不相識(shí)的女子站出來(lái)一樣,，生死之間有大恐怖,，那一步之遙值得我們一生仰望,。(阿米爾的父親是書(shū)中我最欣賞的人物，不管是他之前對(duì)阿米爾軟弱的不滿還是前往巴基斯坦的途中的勇敢直至在美國(guó)從頭開(kāi)始經(jīng)營(yíng)生活,，他都深刻的詮釋男人的樣子：堅(jiān)定勇敢),。

就像莫言自己說(shuō)的，他是個(gè)講故事的人,，這本書(shū)其實(shí)就是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的故事,，一些再簡(jiǎn)單不過(guò)人，時(shí)代的洪流,，命運(yùn)的糾纏展現(xiàn)的都是相識(shí)的故事,，不同的不過(guò)只是讀者而已。悅己而后悅世人,，知世人而后知己,，這或許就是描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)的意義。

紅高粱讀書(shū)心得篇六

在晃蕩的火車(chē)上看完這篇短篇小說(shuō),，感覺(jué)不算好,，不算差吧。

好的地方是作者善于留懸念,，還有畫(huà)面還原感強(qiáng)烈,。作者會(huì)把故事描述分開(kāi)幾條線，在一件事描寫(xiě)到一小部分之后,，在留有懸念之時(shí)描述這件事之前需要交代的事情,。事情穿插的描述讓讀者同時(shí)窺探到幾個(gè)故事的情節(jié)，這樣讓整個(gè)故事少了不少的鋪墊,，一開(kāi)始就可以直入正題,，打破了以往從時(shí)間順序描述的常規(guī)。邊講故事邊交代之前缺少的鋪墊敘述,，讓故事也顯得緊湊起來(lái),。

至于畫(huà)面感的描述，則不得不稱(chēng)贊,。作者的描述還原了一望無(wú)垠的高粱地的情景,，讀者看著文字就能想象到那片村莊，那邊高粱,，那座新建的橋,，以及發(fā)生阻擊日本車(chē)隊(duì)當(dāng)時(shí)橋兩側(cè)的情形。人物對(duì)話中也把東北話添加進(jìn)去,，讓整個(gè)人物的形象也更加豐滿了,。

差的地方：

2,、心理描寫(xiě)過(guò)多。作者的角度是父親給他的回憶來(lái)展開(kāi)故事,?；蛘邚呐杂^者的身份，或者從父親的角度來(lái)敘述故事,。但是在故事中卻加入了許多人物的心理敘述,。比如奶奶死前心里歷程，羅大爺?shù)男睦頂⑹龅?，都讓人覺(jué)得有種不真實(shí),，作者在單方面揣測(cè)人物心理活動(dòng)的感覺(jué)。

3,、文章想表達(dá)他奶奶打破封建對(duì)女性的枷鎖,，給予她奶奶新女性的形象。但事實(shí)上不太成功,。她奶奶既沒(méi)有拒絕她家里給她安排的婚姻,，也沒(méi)有主動(dòng)去追求她所希望的愛(ài)情。這一切的發(fā)生都是她不由自主的接受的,。小說(shuō)只能說(shuō)描繪到她奶奶果敢,，潑辣，有行動(dòng)力的一面,，但是在關(guān)于她愛(ài)情這一塊,，真沒(méi)有表現(xiàn)出她新女性的一面。

總的來(lái)說(shuō),，小說(shuō)還原了當(dāng)時(shí)東北的社會(huì)情形,、大片高粱地的農(nóng)村生活以及一個(gè)鮮活的抗日故事。描寫(xiě)的手法,，插敘的安排都是很高超的,。

紅高粱讀書(shū)心得篇七

莫言將《紅高粱》推向了世界，《紅高粱》讓莫言獲得了諾貝爾獎(jiǎng),，這一無(wú)限榮耀,，這一偉大獎(jiǎng)項(xiàng)，這一偉大成就,，讓莫言的實(shí)力得到了肯定,，讓中國(guó)的風(fēng)情得到了傳播，讓中國(guó)的文化得到了認(rèn)定,，讓中國(guó)的實(shí)力得以彰顯,。看了這部小說(shuō)之后,，乃至看了這部電視劇之后,，九二的倩影就在我眼前重塑著,，在腦海里徘徊著，在我夢(mèng)里浮現(xiàn)著,，在我心中扎根著,，在我靈魂里激蕩著。

九兒像鋼鐵一樣堅(jiān)硬,，像流水一樣澎湃,，像烈酒一樣香醇。面對(duì)命運(yùn)的不公平,，面對(duì)生活的不如意，她從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò),，沒(méi)有服輸過(guò),，沒(méi)有認(rèn)命過(guò)，沒(méi)有倒下過(guò),。

九兒的父親心術(shù)不正,，行徑荒唐，愛(ài)財(cái)如命,，視女為土,，他為了微薄的錢(qián)財(cái)，狠心拆散了九兒與俊杰,，然后喪盡天良的把九兒嫁給了一個(gè)患有麻風(fēng)病的人,，把九兒托付給了一個(gè)即將暴病而死的人。面對(duì)父愛(ài)的荒唐行徑,，面對(duì)父親的薄情寡義,，面對(duì)父親的棒打鴛鴦，面對(duì)父親的以死相逼,，九兒無(wú)可奈何的放棄了自己的自由,，放掉了自己的真愛(ài)，斬?cái)嗔俗约旱那榫?，隔斷了自己的情緣,，放棄了自己的真?ài)，犧牲了自己的幸福,。

可是即使這樣,，九兒還是那個(gè)九兒，她還是那樣的剛烈,，那樣的堅(jiān)毅,，那樣的勇敢，那樣的率性,，那樣的善良,，那樣的真摯,，那樣的有主見(jiàn)，那樣的無(wú)往不堅(jiān),，那樣的不認(rèn)命,，那樣的有先見(jiàn)。

九兒是個(gè)敢愛(ài)敢恨,，敢作敢當(dāng),，敢爭(zhēng)敢斗，敢說(shuō)敢做的奇女子,。對(duì)于自己要嫁給一個(gè)麻風(fēng)病人這件事,，她不甘過(guò)，她怨恨過(guò),，她憎恨過(guò),，她反抗過(guò)，她掙扎過(guò),，可是最終她還是輸給了命運(yùn),，敗給了現(xiàn)實(shí)?？墒悄怯衷趺礃幽?，九兒是輸了，可是她的志氣沒(méi)有輸光,，她的剛烈沒(méi)有敗光,，所以她在出嫁時(shí)，隨著帶來(lái)一把剪刀,，決定來(lái)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破,，以此來(lái)保護(hù)自己的真心，保護(hù)自己的貞潔,。

紅高粱讀書(shū)心得篇八

最近因一部同名熱播劇《紅高粱》,，而使我掀起閱讀《紅高粱》的熱情。

《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景,，并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說(shuō),，這本書(shū)中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特且有著鮮活的生命的個(gè)體,?！都t高粱家族》里的人，真實(shí)到不像人,，只是一群沒(méi)有進(jìn)化完全的半人半獸的存在,。在高粱地做愛(ài)，在高粱地抗戰(zhàn)，在高粱地死去,，在高粱地埋葬,。他們活著，不標(biāo)榜道德;他們沖鋒殺敵,，不吶喊口號(hào),。

全書(shū)的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”反而被安排在最前面,，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇,，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息,，那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息,。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情,。

莫言寫(xiě)這本書(shū)時(shí)才31歲,，而文中那股子英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁兒才噴發(fā)出來(lái),。敘述者“我”，總好像按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng),，在故事講到激動(dòng)之處,，要把自己的情緒發(fā)泄出來(lái)。正是這種沖動(dòng),，賦予了《紅高粱家族》獨(dú)有的魅力,。

讀《紅高粱》讀出了民族氣節(jié)，讀到了革命先烈的英勇悲壯,。也許在這欲加浮躁的年代,，更需要一些沉重的東西去讓我們追憶，讓我們?cè)趽P(yáng)帆起航時(shí)不致被大海掀翻沉落,。

對(duì)于莫言的小說(shuō),，除了《紅高粱家族》，我真的沒(méi)有再細(xì)讀過(guò)其他任何一部,。因?yàn)樽赃@之后,，我對(duì)購(gòu)書(shū)對(duì)閱讀越來(lái)越挑剔，價(jià)格的幾何式增長(zhǎng),，質(zhì)量的幾何式下滑,，時(shí)間精力與工作的矛盾，當(dāng)然個(gè)人喜好是最重要的,。但不管怎樣,，隨著《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)》地揭曉，莫言以及他的著作已在國(guó)內(nèi)刮起了一股強(qiáng)勁的旋風(fēng)。即便幾十年前的那部紅極一時(shí)的電影也再一次進(jìn)入人們的視線,，自然也包括我在內(nèi),。

其實(shí)自聞?wù)f莫言得獎(jiǎng)后，雖然心里也有些小激動(dòng),，也沒(méi)有為長(zhǎng)時(shí)間的冷淡他的作品而后悔,，可《諾獎(jiǎng)》畢竟還是極具分量的，不說(shuō)文字,，但是這超過(guò)百萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金,，已足已勾起你的欲望去讀了，看到底是否物有所值,。遺憾的是動(dòng)作稍顯遲了,，一連逛了幾個(gè)書(shū)店，莫言的書(shū)全面斷貨,，還要等一段時(shí)間才能全面上貨,。而我并沒(méi)有灰心，幾乎一有閑空便往書(shū)店跑,，生怕再次錯(cuò)過(guò),。如此看來(lái)，莫言獲得了百萬(wàn),，而書(shū)店恐不止這個(gè)數(shù)字了,，呵呵。

等待的日子有些漫長(zhǎng),，雖然書(shū)架上仍擺著多年前的《紅高粱家族》,，可已讀了多遍了，硬是懶得再去動(dòng)它,。

影片中那片如汪洋涌動(dòng)的的紅高粱,，莫言講那是野生野長(zhǎng)得，正因?yàn)檫@才給了人一種原始的美麗與震撼,，它們有著蓬勃的野性和旺盛的生命力,，是中國(guó)北方農(nóng)民生命力的象征。文學(xué)表達(dá)的是文字的,、靜態(tài)的美;而電影是感官結(jié)合的體驗(yàn),，動(dòng)態(tài)的美。文學(xué)借助電影的影象,，使之真正成為廣泛的大眾的藝術(shù),。于是莫言把這片紅高粱交給了張藝謀。張藝謀說(shuō)：要通過(guò)塑造人物的個(gè)性來(lái)贊美生命,，贊美生命那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),，贊美生命的自由,，舒展。于是自莫言筆下流淌出的那片狂野的紅,，被張藝謀恰到好處,，酣暢淋漓地呈現(xiàn)到了我們眼前。

盡管電影表現(xiàn)的主題是抗日的愛(ài)國(guó)主題,，但無(wú)論從哪個(gè)方面看,，尤其是悲愴的結(jié)尾，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)純粹的愛(ài)國(guó)主義主旋律的大背景下,，是那么的不同尋常,，如一輪新陽(yáng)。事實(shí)他成功了,。憑借這部電影,，中國(guó)人第一次拿到了國(guó)際性大獎(jiǎng)——柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。從此世界開(kāi)始關(guān)注這片“紅色的土地”,，贊美中國(guó)新電影,。

真的不知是張藝謀成就了莫言還是莫言成就了張藝謀?而現(xiàn)在，我或者我們幾乎忘記了張藝謀曾經(jīng)是這樣的導(dǎo)演,，充滿原始的張力,，簡(jiǎn)潔粗獷的手筆，不拖泥帶水,，不嬌柔造作,。

中國(guó)的電影似乎正在世界的舞臺(tái)上漸漸褪色，但時(shí)隔二十多年,，莫言卻給了國(guó)人一個(gè)驚喜。早就對(duì)國(guó)產(chǎn)電影失去了信心,，只希望莫言的獲獎(jiǎng)能給同樣萎靡沉淪的國(guó)內(nèi)文學(xué)帶來(lái)一線曙光,。

電影來(lái)緣于文學(xué)，文學(xué)造就電影,。

最近,，我在看莫言的《紅高粱》。

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分,，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線,，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事,。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換,。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色,。

作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群,。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó),，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇,。”他們之中,，有余占鰲,，有劉羅漢，也有戴鳳蓮,。

戴鳳蓮在彌留之際,，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛(ài)的話：“天賜我得人，天賜我兒子,，天賜我財(cái)富,，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天,，你既然給了我,，就不要再收回，你寬恕了我吧!”“天,，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒(méi)有告訴過(guò)我,，我只有按著我自己的想法去辦，我愛(ài)幸福,，我愛(ài)力量,，我愛(ài)美，我的身體是我的,，我為自己做主,。”“我什么都不怕,。但我不想死,，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界,。

莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里,，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě),，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘?，這些我根本沒(méi)有懂得，或許我什么也沒(méi)有從這本書(shū)得來(lái),，但是,，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐,。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳,，聽(tīng)著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲,，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,，摘下頭上的家兔耳朵,，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里,。

讀過(guò)莫言先生《紅高粱》的人一定被故事中轟轟烈烈,、英勇悲壯的人生故事所深深打動(dòng)。故事主要通過(guò)我的奶奶戴鳳蓮以及我的爺爺余占鰲兩個(gè)人之間的故事,，講述發(fā)生在山東高密的生命贊歌,。這是一部表現(xiàn)了高密人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的頑強(qiáng)生命力和充滿血性與民族精神的史詩(shī)之作。

而我今天所要說(shuō)的是中國(guó)女性內(nèi)心深處所要追求的,。小說(shuō)女主人公戴鳳蓮,，一個(gè)來(lái)自山東高密東北鄉(xiāng)、土生土長(zhǎng)的農(nóng)民,，豐腴,、熱情、奔放,、果敢,、潑辣、敢愛(ài)敢恨,、敢作敢當(dāng),，以柔弱的身軀擁抱愛(ài)與自由。陳舊的封建禮教和家庭的支離破碎注定了她婚姻的失敗與悲愴,。雖說(shuō)單家也算名門(mén)望族,，但她要嫁的卻是身患重疾的單扁郎。一面是在三進(jìn)門(mén)楣中苦守活寡,，一面是在充滿生機(jī)的高粱地中享受愛(ài)的自由，她還是選擇了后者,。

“兩顆蔑視人間法則的不羈心靈,，比他們彼此愉悅的肉體貼的還要緊?！?/p>

在她的身上,，我們看到了原始的不合世俗倫理觀念的“野性”。而這野性恰恰體現(xiàn)出自由生命,、原始生命力,、血性與力量的內(nèi)在價(jià)值,。這與那片高粱地不謀而合。綠色的生機(jī),、紅色的熱情,，泥土的力量和隨風(fēng)的自由。

與紅色經(jīng)典中眾多的平凡英雄一樣,，余占鰲的身份仍然是個(gè)農(nóng)民,，但也是個(gè)“壞事干盡、好事做絕”的土匪,。具有土匪,、情人、英雄三重身份,。如何為他今后的“人生”定性,，成為小說(shuō)中又一亮點(diǎn)。除了后來(lái)日本帝國(guó)主義者的侵略催化外,，戴鳳蓮無(wú)疑成了最為關(guān)鍵的角色,。

“一個(gè)男人走什么樣的道，要看你怎么讓他走,?！?/p>

小說(shuō)讀到這里，我們不禁為故事情節(jié)的跌宕起伏而大呼過(guò)癮,，作為看客的我們甚至臆想男女主人公結(jié)局的圓滿,。但莫言先生偏要將人性解剖得淋漓盡致。故事的高潮選擇在了那片高粱地,。高粱葉子在風(fēng)的吹拂下發(fā)出了近似哀嚎的響聲,，戴鳳蓮為了掩護(hù)革命隊(duì)伍與敵人同歸于盡。

一片火海映紅了整個(gè)天空,，血紅的畫(huà)面沖擊了人性最脆弱的神經(jīng),。戴鳳蓮用生命詮釋了生于這片高粱地、愛(ài)于這片高粱地,，死于這片高粱地的壯美篇章,。紅高粱在故事的最后儼然成為慷慨激昂的音符，將故事的主旋律譜寫(xiě)成生命的贊歌,，在人們內(nèi)心的最深處久久回蕩,。

實(shí)際上，我們?cè)谥幐柘窦t高粱一樣生生世世守衛(wèi)自己家園的民族英雄的同時(shí),，是不是也曾忽略了背后像戴鳳蓮一樣敢愛(ài)敢恨的“幕后工作者”呢?比起花木蘭替父從軍,、桃花扇秦淮名妓李香君死守民族氣節(jié)的歷史典故來(lái)，這要來(lái)得更實(shí)際,、更直接,、更樸實(shí),。

在我們身處和平年代的今天，()養(yǎng)尊處優(yōu)早已成為一種習(xí)慣,，對(duì)過(guò)去總有一種復(fù)雜的情感阻隔,。人們?cè)桨l(fā)變得現(xiàn)實(shí)，物質(zhì),、金錢(qián),、地位，一生最花力氣維護(hù)并始終為之奮斗,、為之苦惱的東西,，往往并不是生命中最珍貴的東西。

讀罷莫言的《紅高粱》,，腦子里便是那高亮的海洋,，在八月的深秋里，一片血紅,，無(wú)邊無(wú)際,。

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成,，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界,。從題材看，小說(shuō)取材于家鄉(xiāng)的抗日生活,。在小說(shuō)里,，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒,，游犁般地描寫(xiě)著家鄉(xiāng)的抗日生活畫(huà)面,。無(wú)邊無(wú)際的高粱地形成的血海，血海中,，有著生命的野合,，有土匪的出沒(méi)，有英勇的伏擊,。與以往的“抗日文學(xué)”不同,，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào),，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過(guò)程中去,。《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美,。

命力，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征,?！都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義,，而是展現(xiàn)了中國(guó)人的生存活動(dòng)與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意,。與此主題相關(guān),，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂的“歷史主題”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群,。在《紅高粱》中,，參與那場(chǎng)應(yīng)用的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢,、轎夫,、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾。然而,，正是在這些粗魯,、愚頑的鄉(xiāng)下身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力,。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看,，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為,，大大僭越了文明的成規(guī),。他們隨意野合、殺人越貨,、行為放蕩,、無(wú)所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群,。在他們身上,，體現(xiàn)了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性,，升華為一種“酒精精神”,，透漏了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人矚目的女性形象,，那就是“我奶奶”,。在莫言的感覺(jué)世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢這生命力的女子,。

《紅高粱》中這些血性的生命,，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落、直率坦誠(chéng),，不避生死,、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓,，巍然屹立的民族精神,。

《紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象,，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺(jué)世界中,，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子,。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里,，殊不知,，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富,，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子,。“我奶奶”絕望了,，死而后生,，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合,。小說(shuō)運(yùn)用感覺(jué)的筆觸,，描寫(xiě)了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫持,，身強(qiáng)力壯,，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲;一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生,、情欲之血沸騰不已的妙齡女子,，他們狂歡做愛(ài)，他們精神契合,，此時(shí)此刻,，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒,?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形。 “我奶奶”這一形象,，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象,，而是一個(gè)有著女性身軀，充滿生命活力,，洋溢著風(fēng)流情性,，以義氣為熱血的形象。有人認(rèn)為,，這一形象具有某種西方的審美特征,。其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)廣大農(nóng)村,，保存與流傳著一種具有原始意味的,，常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中,，人們以求生為第一愿望，以男女相交為本性常情,，以忠義相助為處世原則,，以敢做敢為為英雄豪氣?！拔夷棠獭边@一形象,，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。

小說(shuō)以一幅幅獨(dú)特的感覺(jué)畫(huà)面構(gòu)成莫言的感覺(jué)世界,。無(wú)邊際恍如血海的紅高粱,，高粱地里狂風(fēng)疾雨般地男女做愛(ài)，“我奶奶”那風(fēng)流的充滿誘惑的形體與肉體,，劉羅漢大爺被活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場(chǎng)面,，奶奶臨死前對(duì)天理的種種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張，無(wú)一不是充滿激情的感覺(jué)投身,。莫言的感覺(jué)與眾不同,，他的感覺(jué)除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外，更重要的是,，他的感覺(jué)具有北方農(nóng)村那種土生土長(zhǎng)的,，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿靈氣的農(nóng)民式的感覺(jué)心態(tài)，具有濃郁的我國(guó)民俗文化的認(rèn)知特征,。為恰切地表現(xiàn)這一感覺(jué)心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺(jué)本體?！都t高粱》就是以十四歲的豆官的感覺(jué)記憶作為線索,，另加上“我”的感覺(jué)補(bǔ)充組合而成的。

在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱,，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神,，是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力,。這部作品以紅高粱為名,，而且第一章也以紅高粱命名，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界,，到處彌漫著紅高梁的氣息,，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的`喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、堅(jiān)韌,、堅(jiān)固,、團(tuán)結(jié)、偉岸,、生氣蓬勃,、狂放不羈、英勇無(wú)畏,。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展,，人物命運(yùn)的變化，從不同角度,、不同側(cè)面,、不同重點(diǎn)來(lái)突出、渲染象征本體的寓義,，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系,，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫(xiě)了那些景致之外,，還把象征景物的描寫(xiě)同人物,、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛,、多姿多彩,、酣暢淋漓。

讀罷莫言的《紅高粱》,，腦子里便是那高粱的海洋,，在八月的深秋里，一片血紅,，無(wú)邊無(wú)際,。紅色是富有生命力的顏色。

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作,。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成,，構(gòu)成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的紅高粱世界。從題材看,，小說(shuō)取材于作者家鄉(xiāng)的抗日生活,，寫(xiě)作目的也很明確。在小說(shuō)里,，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描述著家鄉(xiāng)的抗日生活畫(huà)面,。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成洋的血海,，血海中,，有著生命的野合，有著活剮的血腥,，有土匪的出沒(méi),，有英勇的伏擊。與以往的抗日文學(xué)不同,，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過(guò)程中去,。之后有人驚嘆地評(píng)價(jià),，《紅高粱》把抗日題材拖出了困海。不僅僅如此,，《紅高梁》還為我國(guó)當(dāng)代的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)拓出了一條新路。

《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美,。莫言在寫(xiě)作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮,，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺,、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力,，自由自在、無(wú)所畏懼,、樸素坦蕩的生活方式,。這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，使過(guò)往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響,，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈,、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強(qiáng)力,、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué)，個(gè)性是尼采那種高蹈的生命意志,。

在那里,，莫言引出了一個(gè)關(guān)于原始生命力的主題。這一主題首先能夠透過(guò)其所描述的野生的紅高粱這一富于象征寓意的意象而得以確立,。這些野生的,、蓬勃的紅高粱，既是農(nóng)民們賴(lài)于生存的物質(zhì)食糧,，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間,。他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹Ｄ抢锸切院捅┝?、生命和死亡的聚合地,。紅高粱蓬勃的野性和旺盛的生命力,，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征?！都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義,，而是展現(xiàn)了中國(guó)人的生存活動(dòng)與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意,。與此主題相關(guān),，莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統(tǒng)禮貌觀念所認(rèn)定的所謂歷史主體，而是那些被主流歷史排斥在外的人群,。在《紅高粱》中,，參與那場(chǎng)英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢,、轎夫,、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾。然而,，正是在這些粗魯,、愚頑的鄉(xiāng)下人身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力,。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看,，這些人是歷史的邊緣性人物。他們的生存方式和行為,，大大僭越了禮貌的成規(guī),。他們隨意野合、殺人越貨,、行為放蕩,、無(wú)所顧忌，是未被禮貌所馴化的野蠻族群,。在他們身上,，體現(xiàn)出了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性,，升華為一種酒神精神,，透露了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。

讀罷莫言的《紅高粱》,，腦子里便是那高亮的海洋,，在八月的深秋里，一片血紅,，無(wú)邊無(wú)際,。

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成,，構(gòu)成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界,。從題材看,，小說(shuō)取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說(shuō)里,，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描述著家鄉(xiāng)的抗日生活畫(huà)面,。無(wú)邊無(wú)際的高粱地構(gòu)成的血海,，血海中，有著生命的野合,，有土匪的出沒(méi),，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同,，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過(guò)程中去,?！都t高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美。這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流,，是過(guò)往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈,、生命鮮活的藝術(shù)形象,。崇高生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué),，個(gè)性是尼采那種高蹈的生命意志。在那里,，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題,。這一主題首先能夠透過(guò)其描述的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的,、蓬勃的“紅高粱”,，即使農(nóng)民賴(lài)以生存的物質(zhì)糧食，有時(shí)他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間,。他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹?。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征,。《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義,，而是展現(xiàn)了中國(guó)人的生存活動(dòng)與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系,，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意,。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)禮貌觀念所認(rèn)定的所謂的“歷史主題”,，而是那些被主流歷史排斥在外的人群,。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)應(yīng)用的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪,、流浪漢,、轎夫、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾,。然而,，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下身上,，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力,。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”,。他們的生存方式和行為,，大大僭越了禮貌的成規(guī)。他們隨意野合,、殺人越貨,、行為放蕩、無(wú)所顧忌,，是未被禮貌所馴化的野蠻族群,。在他們身上，體現(xiàn)了生命力的破壞性因素,。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性,，升華為一種“酒精精神”，透漏了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志,。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人矚目的女性形象,，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺(jué)世界中,，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢這生命力的女子,。

《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落,、直率坦誠(chéng),，不避生死、敢愛(ài)敢恨的人格力量,，展示了中華民族不屈不撓,，巍然屹立的民族精神。

紅高粱讀書(shū)心得篇九

對(duì)于莫言的小說(shuō),，除了《紅高粱家族》,，我真的沒(méi)有再細(xì)讀過(guò)其他任何一部,。因?yàn)樽赃@之后，我對(duì)購(gòu)書(shū)對(duì)閱讀越來(lái)越挑剔,，價(jià)格的幾何式增長(zhǎng),，質(zhì)量的幾何式下滑，時(shí)間精力與工作的矛盾,，當(dāng)然個(gè)人喜好是最重要的,。但不管怎樣，隨著《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)》地揭曉,，莫言以及他的著作已在國(guó)內(nèi)刮起了一股強(qiáng)勁的旋風(fēng),。即便幾十年前的那部紅極一時(shí)的電影也再一次進(jìn)入人們的視線，自然也包括我在內(nèi),。

其實(shí)自聞?wù)f莫言得獎(jiǎng)后,，雖然心里也有些小激動(dòng)，也沒(méi)有為長(zhǎng)時(shí)間的冷淡他的作品而后悔,，可《諾獎(jiǎng)》畢竟還是極具分量的,，不說(shuō)文字，但是這超過(guò)百萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金,，已足已勾起你的欲望去讀了,，看到底是否物有所值。遺憾的是動(dòng)作稍顯遲了,，一連逛了幾個(gè)書(shū)店,，莫言的書(shū)全面斷貨，還要等一段時(shí)間才能全面上貨,。而我并沒(méi)有灰心，幾乎一有閑空便往書(shū)店跑,，生怕再次錯(cuò)過(guò),。如此看來(lái)，莫言獲得了百萬(wàn),，而書(shū)店恐不止這個(gè)數(shù)字了,，呵呵。

等待的日子有些漫長(zhǎng),，雖然書(shū)架上仍擺著多年前的《紅高粱家族》,，可已讀了多遍了，硬是懶得再去動(dòng)它,。

影片中那片如汪洋涌動(dòng)的的紅高粱,，莫言講那是野生野長(zhǎng)得，正因?yàn)檫@才給了人一種原始的美麗與震撼,，它們有著蓬勃的野性和旺盛的生命力,，是中國(guó)北方農(nóng)民生命力的象征,。文學(xué)表達(dá)的是文字的、靜態(tài)的美,；而電影是感官結(jié)合的體驗(yàn),，動(dòng)態(tài)的美。文學(xué)借助電影的影象,，使之真正成為廣泛的大眾的藝術(shù),。于是莫言把這片紅高粱交給了張藝謀。張藝謀說(shuō)：要通過(guò)塑造人物的個(gè)性來(lái)贊美生命,，贊美生命那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),，贊美生命的自由，舒展,。于是自莫言筆下流淌出的那片狂野的紅,，被張藝謀恰到好處，酣暢淋漓地呈現(xiàn)到了我們眼前,。

盡管電影表現(xiàn)的主題是抗日的愛(ài)國(guó)主題,，但無(wú)論從哪個(gè)方面看，尤其是悲愴的結(jié)尾,，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)純粹的愛(ài)國(guó)主義主旋律的大背景下,，是那么的不同尋常，如一輪新陽(yáng),。事實(shí)他成功了,。憑借這部電影，中國(guó)人第一次拿到了國(guó)際性大獎(jiǎng)——柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng),。從此世界開(kāi)始關(guān)注這片“紅色的土地”,，贊美中國(guó)新電影。

真的不知是張藝謀成就了莫言還是莫言成就了張藝謀,？而現(xiàn)在,，我或者我們幾乎忘記了張藝謀曾經(jīng)是這樣的導(dǎo)演，充滿原始的張力,，簡(jiǎn)潔粗獷的手筆,，不拖泥帶水，不嬌柔造作,。

中國(guó)的電影似乎正在世界的舞臺(tái)上漸漸褪色,，但時(shí)隔二十多年，莫言卻給了國(guó)人一個(gè)驚喜,。早就對(duì)國(guó)產(chǎn)電影失去了信心,，只希望莫言的獲獎(jiǎng)能給同樣萎靡沉淪的國(guó)內(nèi)文學(xué)帶來(lái)一線曙光。

電影來(lái)緣于文學(xué)，文學(xué)造就電影,。

紅高粱讀書(shū)心得篇十

莫言得了諾貝爾獎(jiǎng)嘛,，所以我就很自然地在ipad下載了個(gè)莫言全集。

《紅高粱》很容易讓人聯(lián)想到姜文,。里面的余司令的確就是姜文演出來(lái)的樣子,。

說(shuō)實(shí)在的，也很被里面的蓬勃的生命力所感染,。

但是呢,，看完這個(gè)再看莫言的另一部作品，《檀香刑》,。里面的一個(gè)漢子也是一腔的熱血,，逼無(wú)退路，唯有爆發(fā),。會(huì)感到極大的落差,。

這就是文學(xué)作品的有趣之處。

能感覺(jué)到紅高粱帶給姜文的烙印,。因?yàn)闀r(shí)隔多年之后的《讓子彈飛》,，他依然是那個(gè)粗豪的肌肉漢子。

我們時(shí)常謂血性,。美好的文學(xué)作品把這東西過(guò)度贊揚(yáng)放大,。然后總有一些不合時(shí)宜的家伙把他毀滅掉。

紅高粱莫言讀書(shū)心得篇3

紅高粱讀書(shū)心得篇十一

《紅高粱》這篇小說(shuō)是莫言1986年的作品,，但是我直到現(xiàn)在才看過(guò)這篇文章,，就像我也是莫言被推選為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人才知道在中國(guó)有這樣一位作家的存在。往昔,，我只知道鄭淵潔,、小四、韓寒,、楊紅櫻等等為數(shù)不多的作家,，像這種寫(xiě)這種在我們現(xiàn)在學(xué)生眼中out的小說(shuō)的作者，真的很少關(guān)注,。這也沒(méi)有辦法,，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中,，有誰(shuí)會(huì)在意這種疼痛文學(xué)呢?感謝莫言,，讓我們重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)文學(xué)。

這篇小說(shuō)不長(zhǎng),，寫(xiě)的是在作者的紅高粱之鄉(xiāng)高密抗日的事,。

只有88頁(yè)的篇幅，卻很經(jīng)典。作者的視野很廣,，的確在描繪場(chǎng)景上很突出,。雖然，只看過(guò)一遍,，我也說(shuō)不出來(lái)這其中的什么情感什么思想,，但這都是小事。這些內(nèi)容,，留給那些出語(yǔ)文試卷的變態(tài)老師思考吧,，爭(zhēng)取讓莫言也拿不到閱讀的滿分是最好的。

文中,，用了第一人稱(chēng)方便抒發(fā)內(nèi)心情感,，又用了一種很神奇的第三視角，如“我奶奶”又進(jìn)行了第三人稱(chēng)的第一視角,，進(jìn)行心理的感覺(jué)捕捉,。雖然大多是虛構(gòu)的情節(jié)，并未發(fā)生在奶奶身上,，但是讀罷,，我卻沒(méi)有多少懷疑，只是覺(jué)得很匪夷所思,，但是我想著生活不就是這樣的嗎?總是不按常理出牌,。

在莫言筆下，父親是個(gè)土匪種,。跟著干爹這個(gè)余司令小小的抗日,，在這個(gè)隊(duì)伍中，還有他家里的負(fù)責(zé)喂騾子的羅漢大爺?shù)鹊刃∪宋?。羅漢大爺被抓走以后,，本來(lái)可以逃跑的，但是為了牽騾子,，騾子不走,，暴露了目標(biāo)。后來(lái)被日本人拉出的一個(gè)當(dāng)?shù)赝缿魵⑺?，真是求死不得,、求死不能的感覺(jué)，這個(gè)場(chǎng)景是這篇小說(shuō)最殘酷的最血腥的一個(gè)場(chǎng)景,。在沒(méi)死的時(shí)候,，剮出一張人皮，在痛苦中死去,。事后,，這個(gè)當(dāng)時(shí)為了保全自己，殺了羅漢大爺?shù)耐缿魧O五三個(gè)月后中風(fēng)，變得嘴斜眼歪,，然后很快就死去了,。這究竟是不是鄉(xiāng)親說(shuō)的報(bào)應(yīng)，這就要讀者自己評(píng)判了,。

莫言還大量運(yùn)用插敘的手法,，回憶了奶奶和余司令的過(guò)往生活。奶奶被賣(mài)牲口一樣嫁給了一個(gè)麻風(fēng)病人,，這讓奶奶傷心不已,，當(dāng)時(shí)莫言的爺爺(后來(lái)的余司令)剛好是抬花轎的轎夫，在經(jīng)歷了一場(chǎng)路邊搶劫風(fēng)波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事件后(但是這段婚姻是沒(méi)有公開(kāi)的,，因?yàn)槭菭敔敋⒘四棠痰姆蚣腋缸?，之后就有了他們的孩子，是不是很?fù)雜,，很傳奇?),，成功的得到了奶奶的心，有了后來(lái)的莫言父親豆官,。

最后,，由于打游擊的余司令被另一只游擊隊(duì)坑了，導(dǎo)致隊(duì)伍沒(méi)有盟友支持,，而幾乎全軍覆沒(méi),，戰(zhàn)利品被“盟友”笑納，這又是一大諷刺,，側(cè)面回答了“當(dāng)時(shí)為什么日本侵略的腳步這么快?”這個(gè)問(wèn)題,。而在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，莫言的奶奶在給隊(duì)伍送雞蛋烙餅的時(shí)候,，胸部中槍而死,。

而在生命的最后一刻，自己的男人還在前方與敵人槍?xiě)?zhàn),，兒子在為自己止血無(wú)果后死去,。這就是真男人吧，舍小家為大家,。我是被感動(dòng)了,。

文中還出現(xiàn)了一部分很難懂的詞語(yǔ)，還不是我現(xiàn)在能夠理解的范疇,?？傊业氖鬃x后感就是這些,，這個(gè)時(shí)候我來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)好,，不知道是不是附庸風(fēng)雅了，呵呵,。

紅高粱讀書(shū)心得1000字

紅高粱讀書(shū)心得篇十二

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作,。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界,。從題材看,，小說(shuō)取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說(shuō)里,，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫(xiě)著家鄉(xiāng)的抗日生活畫(huà)面,。無(wú)邊無(wú)際的高粱地形成的血海,，血海中，有著生命的'野合,，有土匪的出沒(méi),，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同,，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過(guò)程中去,?！都t高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美。這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流,，是過(guò)往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響,，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象,。崇高生命的強(qiáng)力,、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué),，特別是尼采那種高蹈的生命意志,。在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題,。這一主題首先可以通過(guò)其描寫(xiě)的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立,。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”,，即使農(nóng)民賴(lài)以生存的物質(zhì)糧食,，有時(shí)他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹?/p>

“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征,?！都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國(guó)人的生存活動(dòng)與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系,，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意,。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂的“歷史主題”,，而是那些被主流歷史排斥在外的人群,。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)應(yīng)用的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪,、流浪漢,、轎夫、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾,。然而,，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下身上,，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力,。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”,。他們的生存方式和行為,，大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合,、殺人越貨,、行為放蕩、無(wú)所顧忌,，是未被文明所馴化的野蠻族群,。在他們身上，體現(xiàn)了生命力的破壞性因素,。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性,，升華為一種“酒精精神”，透漏了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志,。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人矚目的女性形象,，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺(jué)世界中,，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢這生命力的女子,。

紅高粱讀書(shū)心得600字

紅高粱讀書(shū)心得篇十三

“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無(wú)際密不透風(fēng)的紅高粱,，育肥了東北鄉(xiāng),。”

有人把它寫(xiě)了出來(lái),，有人把它想了出來(lái),，有人把它演了出來(lái),。

它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉(xiāng)高密,，這片土地,，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方,，含射了近代的苦難和偉大。

紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū),，項(xiàng)目以莫言文學(xué)和紅高粱文化為核心,，其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里，一期主要建設(shè)莫言文學(xué)館,、紅高粱影視城一期(紅高粱山寨文化園,、高密老縣城、游客服務(wù)中心)等項(xiàng)目,，建設(shè)集“文學(xué)交流,、影視拍攝體驗(yàn)、研學(xué)教育,、藝術(shù)聚落,、大型實(shí)景演藝、健康頤養(yǎng),、休閑度假,、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。

紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心,，小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里,。打造的景區(qū)，每一扇門(mén),、每一個(gè)窗,、每一片瓦都細(xì)細(xì)考究、耐人尋味,。沉浸式演出,，更加深刻了觀眾的有印象，獨(dú)特的風(fēng)格,，彰顯了它的獨(dú)一無(wú)二,。

文學(xué)影視城，設(shè)計(jì)老城故事演藝區(qū),、老城市井風(fēng)情區(qū),、民國(guó)味道體驗(yàn)區(qū)、老城街巷觀光區(qū),、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊,，更有老城門(mén),、高密縣衙、文廟,、文淵閣,、非遺街等特色建筑。

它把歷史搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí),。貼心的清末民初中西結(jié)合的建筑風(fēng)格,，讓人們更有身臨其境的感覺(jué)。

老城市井風(fēng)情區(qū),，有茂腔戲曲,，有單家大院的號(hào)子勞作，還原莫言文學(xué)中的教堂,，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活;老城街巷觀光區(qū),，集中了高密老字號(hào);文化遺產(chǎn)展示區(qū)，有老城門(mén),、老茶樓,、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗(yàn)項(xiàng)目;老城故事演藝區(qū)，建有“老城故事”演藝中心,，體現(xiàn)了高密老城文化,。

非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙,、撲灰年畫(huà),、茂腔等4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，還包括高密菜刀,、面塑,、黑陶、弓箭制作,、傳統(tǒng)風(fēng)箏,、核雕、木雕,、木板年畫(huà),、大漆工藝等15項(xiàng)代表性非遺項(xiàng)目。

還有九兒騎驢,、坐板車(chē),、卡通玩偶等互動(dòng)節(jié)目，有“春看油菜花似海,、秋看高粱紅滿天”的景色,，有設(shè)計(jì)巧妙的噴泉，可以騎馬,，可以爬墻,，可以寫(xiě)生,，可以嘻戲，親子互動(dòng),，愛(ài)在其中,。

一座紅高粱小鎮(zhèn)，了解更多年代故事,，了解有故事的高密,，寓教于樂(lè)無(wú)非如此。

《紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象,，那就是“我奶奶”,。在莫言的感覺(jué)世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子,。她十六歲出嫁,，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里,，殊不知,，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富,，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子,。“我奶奶”絕望了,，死而后生,，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合,。小說(shuō)運(yùn)用感覺(jué)的筆觸,，描寫(xiě)了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫持,，身強(qiáng)力壯,，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲;一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生,、情欲之血沸騰不已的妙齡女子,，他們狂歡做愛(ài)，他們精神契合,，此時(shí)此刻,，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒,?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形。 “我奶奶”這一形象,，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象,，而是一個(gè)有著女性身軀,，充滿生命活力，洋溢著風(fēng)流情性,，以義氣為熱血的形象,。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征,。其實(shí),，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)廣大農(nóng)村,，保存與流傳著一種具有原始意味的,，常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中,，人們以求生為第一愿望,，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則,，以敢做敢為為英雄豪氣,。“我奶奶”這一形象,，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征,。

小說(shuō)以一幅幅獨(dú)特的感覺(jué)畫(huà)面構(gòu)成莫言的感覺(jué)世界。無(wú)邊際恍如血海的紅高粱,，高粱地里狂風(fēng)疾雨般地男女做愛(ài),，“我奶奶”那風(fēng)流的充滿誘惑的形體與肉體，劉羅漢大爺被活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場(chǎng)面,，奶奶臨死前對(duì)天理的種種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張,，無(wú)一不是充滿激情的感覺(jué)投身。莫言的感覺(jué)與眾不同,，他的感覺(jué)除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外,，更重要的是，他的感覺(jué)具有北方農(nóng)村那種土生土長(zhǎng)的,，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿靈氣的農(nóng)民式的感覺(jué)心態(tài),，具有濃郁的我國(guó)民俗文化的認(rèn)知特征。為恰切地表現(xiàn)這一感覺(jué)心態(tài),，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺(jué)本體,。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺(jué)記憶作為線索,，另加上“我”的感覺(jué)補(bǔ)充組合而成的,。

在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的.充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征,。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力,。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名,，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界,，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈物,。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔,、堅(jiān)韌、堅(jiān)固,、團(tuán)結(jié),、偉岸、生氣蓬勃,、狂放不羈,、英勇無(wú)畏。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展,，人物命運(yùn)的變化,，從不同角度、不同側(cè)面,、不同重點(diǎn)來(lái)突出,、渲染象征本體的寓義,，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系,，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫(xiě)了那些景致之外,，還把象征景物的描寫(xiě)同人物,、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛,、多姿多彩,、酣暢淋漓。

《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō),。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力,。因此，贊美生命是該書(shū)的主題,?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),，贊美生命的自由,、舒展。

《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根,。相反,，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格,，是一種人格理想,，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度,，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束,、坦坦蕩蕩的生命觀,。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界,，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想,。這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書(shū)籍,，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性,，故事的地點(diǎn)也被淡化,。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)--村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈,、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

在莫言的心里,，爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美,。爺爺是一個(gè)橋夫，但卻膽敢為了奶奶,，為了一段”情“去殺人;他本是個(gè)農(nóng)民,，卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子,，卻也感愛(ài)感恨,，深明大義，具有男子漢的氣魄,。就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親,，也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過(guò)的人們,，他們代表著一種健康的精神--而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛(ài)情激蕩“的紅高粱,，就是莫言要尋找的故鄉(xiāng),，要尋找的精神家園吧。

莫名其妙的有很多感觸,，卻不知道來(lái)自哪里,，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道,?；蛘撸@些我根本沒(méi)有懂得,，或許我什么也沒(méi)有從這本書(shū)得來(lái),，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐,。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里,，嗅著黑土地的芬芳，聽(tīng)著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲,，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香,。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵,，純粹的沉浸在這片高粱地里,，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

20__年是中國(guó)人驕傲的一年,，作家莫言的《紅高粱》終于長(zhǎng)成參天之樹(shù),。終于在世界人的面前證明了自己的實(shí)力。啊!多么偉大的成就永遠(yuǎn)印刻在了瑞典皇家科學(xué)院,，印刻在了中國(guó)人民的心中,。

往年的“紅高粱”總是不起眼的，像幼時(shí)的莫言一樣,，歲月的磨練讓這飽經(jīng)風(fēng)霜的“紅高粱”終于長(zhǎng)成參天之樹(shù),。多么可喜,，正如《講故事的人》中：在貧窮的年代中,，面貌雖丑的莫言成長(zhǎng)了起來(lái)，他自己努力的成果得到全世界的認(rèn)可,，中國(guó)文學(xué)從此躋身于世界文學(xué),。

演講中，莫言提到了“惶恐”,，或許有的人會(huì)理解不了,，會(huì)不會(huì)是他自己的炒作呢?讓我來(lái)告訴大家：現(xiàn)實(shí)生活中有太多的競(jìng)爭(zhēng)，他怕榮譽(yù)帶來(lái)的只有眾目睽睽中挑剔的眼神罷了,。

莫言在講會(huì)上說(shuō)過(guò)：“我不會(huì)為夢(mèng)想而寫(xiě)作,。”，讓我懂得了人不要因?yàn)樘摌s而樹(shù)立多么偉大的理想,，要向著眼前一階梯邁進(jìn)腳踏實(shí)地,。嘻!低調(diào)做人的人一定會(huì)在那“秋季”收獲豐碩的“高粱粒”,，一粒一粒豐滿飽實(shí),。

中國(guó)的驕傲、人民的自豪是——莫言：他為中國(guó)添上了濃墨重彩的一筆,，從此掩映在了中國(guó)影劇的白幕布上!

我反復(fù)的看著那“speakteller”的稿子,，我陷入了沉思······

現(xiàn)在我們這么舒適的生活中，有些富二代,、啃老族因幼時(shí)條件優(yōu)越,、任性自由散漫和莫言比起來(lái)簡(jiǎn)直就是“天上地下”，我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的生活,，學(xué)會(huì)從莫言的生活中找領(lǐng)悟來(lái)反省自己的行為舉止,。

莫言的幼時(shí)生活中，讓我印象最深的是他的母親的慷慨寬容,，可能這也是莫言想念母親的原因吧!雖然莫言獲得了諾貝爾獎(jiǎng),，但這也是莫言所擔(dān)心的，由于人心的嫉妒,，有些網(wǎng)友甚至調(diào)侃說(shuō)像我們中學(xué)生的作文,，我想反駁說(shuō)：“謝謝你們，你們能把中國(guó)第一的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歸類(lèi)為我們中,，真是我們莫大的榮幸!”

紅高粱終成參天之樹(shù)啦!

我沒(méi)看過(guò)電影《紅高粱》,，當(dāng)然這之前也沒(méi)看過(guò)原著。直到這次讀書(shū)苑提到,，于是上網(wǎng)找來(lái)閱讀,。感覺(jué)莫言一方面傾注了大量的感情，一方面熟練地賣(mài)弄著小說(shuō)的技巧,，倒敘插敘,，讓整個(gè)時(shí)間線索混亂，讓我有些摸不著頭腦,，也給了我不少的考驗(yàn),。

《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說(shuō),，塑造的是完美的愛(ài)國(guó)抗日英雄,，書(shū)中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特的,，有著鮮活的生命與人性,，那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧!

全書(shū)的高潮“余司令伏擊鬼子,，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇,，講述“我奶奶”生前身后的各種故事,。

整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間穿插著回憶,，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事,。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息,。粗狂,、野性又火辣辣的充斥著熱情。

讓我很難懂得,，對(duì)這樣的高粱地是什么樣的感覺(jué),，一開(kāi)始的死尸、血腥,、惡臭,、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲(chóng)子,，混雜在高粱地里,，混雜在黑土地里，就有種說(shuō)不出的厭惡,。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段,，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心,，于是不敢往下想,。

小說(shuō)中個(gè)性的女性人物很多，但是在那高密的紅高粱地里,，“我奶奶”像一團(tuán)烈火熊熊燃燒,，釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊(duì)伍送飯時(shí)被敵人打死,。痛痛快快地生,，轟轟烈烈地死，使“奶奶”成為小說(shuō)中的一大亮點(diǎn),。

莫名其妙冒出的想法有很多,，卻不知道哪里來(lái)的，大概是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)觸目驚心的描寫(xiě),，或者我根本沒(méi)有讀懂。但是,，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐,。但書(shū)中那些英雄豪杰加流氓的氣魄,，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁，讓我深深地記住它是一個(gè)發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事,。