人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

紅高粱讀書(shū)心得篇一

《紅高粱》完成于1984年的冬天，是當(dāng)代著名作家莫言最有影響力的作品之一——曾獲得第四屆全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng),。

作品所釋放出來(lái)的紅高粱的咄咄逼人的壓迫感,，東北高密鄉(xiāng)農(nóng)民的敢愛(ài)敢恨，嗩吶的歌聲,，花轎,，蔓野的高粱地,，高粱酒，以及照耀著黃土地的血一樣的紅太陽(yáng),，頓時(shí)把人們帶入了那個(gè)在現(xiàn)代的浮華中早已逝去的古老東方的神秘與野性的世界,。

小說(shuō)情節(jié)由兩條線索交織而成：一是民間武裝伏擊日本汽車(chē)隊(duì)的起因和過(guò)程;二是余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)前的愛(ài)情故事。在第一條線索中,，作者突破的傳統(tǒng)歷史軍事小說(shuō)的寫(xiě)作套路,，在這里，抗日的主力既不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì),，也不是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì),，而是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊(duì)。小說(shuō)脫離歷史書(shū)的立場(chǎng),，從民間生活方式的直接鋪陳中重新構(gòu)筑了全新而又實(shí)在的歷史場(chǎng)景,，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情,，演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。以生命的輝煌——高密東北鄉(xiāng)人任情豪放的壯麗生活圖景,，表現(xiàn)了民族生命意志的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝,。

《紅高粱》歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。小說(shuō)中的“我爺爺”和“我奶奶”幾乎失卻了抗戰(zhàn)故事中救世主的形象,，他們只是有情有欲的凡夫俗子,，殺死日本鬼子也只為的是報(bào)已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)廣闊舞臺(tái),，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間,。《紅高梁》通過(guò)“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛(ài)情,，洗凈了積壓在中國(guó)農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土,，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對(duì)人性與本能的極度推崇,。

因此,，崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是該書(shū)的主題,。在這里,，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過(guò)其所描寫(xiě)的野生的“紅高粱”這一富于血性,、剛勇,、飽滿(mǎn)意志力的象征寓意的意象而得以確立。這些野生的,、蓬勃的“紅高粱”,，既是農(nóng)民們賴(lài)于生存的物質(zhì)食糧,，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。小說(shuō)中三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性,。當(dāng)我奶奶淚水滿(mǎn)面,、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮,。在這里,，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,，又感到生命被摧殘的震撼,。《紅高粱》結(jié)尾,，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里,，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的畫(huà)面，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊,。他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹?。這里是人性和暴力、生命和死亡的聚合地,?！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征,。

《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品,，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反,，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中,，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想,，超越了具體的社會(huì)表層,，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,，就是張揚(yáng)活得不扭曲,、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀,。是要通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由,、舒展,。

小說(shuō)表面上寫(xiě)的是關(guān)于抗戰(zhàn)的故事，但內(nèi)在的底蘊(yùn)卻是揭示在戰(zhàn)爭(zhēng),、苦難,、禮教等枷鎖重壓下激發(fā)起的民族血性和剛勇,。“縣志”的陳述是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及其中人物傳統(tǒng)的定義,，而作者卻要顛覆這樣的事實(shí),，顛覆以往對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，英雄的定義,，從民間的小人物的視角,，訴說(shuō)一個(gè)展現(xiàn)英雄本來(lái)面目的故事。整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程體現(xiàn)出一種民間自發(fā)的為生存而奮起反抗的暴力欲望,，這在很大程度上,，弱化了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的政治色彩，將其還原成了一種自然主義式的生存斗爭(zhēng),，這可以說(shuō)是開(kāi)了歷史小說(shuō)的先河,。

紅高粱讀書(shū)心得篇二

《紅高粱》這是個(gè)發(fā)生在中國(guó)二三十年代的一個(gè)故事，整個(gè)故事是由紅嫁衣,、紅蓋頭,、紅轎子‘紅高粱、十八里紅酒,、和烈士的鮮血組合而成,，雖然是一個(gè)平凡地故事，但卻透露著一種永不熄滅的愛(ài)國(guó)精神,，表達(dá)了中國(guó)人民在抵抗外敵時(shí)的英勇無(wú)畏,故事的每一個(gè)場(chǎng)景和每一個(gè)人都有著最自然地純真和質(zhì)樸，看過(guò)之后會(huì)讓人不由而然產(chǎn)生一種感動(dòng),。

紅色是貫穿了整部影片的一個(gè)顏色,，十分具有中國(guó)人傳統(tǒng)的特色文化，寓意也非常明顯,，紅轎子,、紅嫁衣、紅高粱等等都是與紅色有關(guān),，而紅色不僅是有喜慶的意思也有一定的血腥之意,，整個(gè)電影像是在講愛(ài)情故事又像是在講戰(zhàn)爭(zhēng)故事。讓我印象最深刻的事在影片放了很長(zhǎng)時(shí)間女主人公卻沒(méi)有說(shuō)句話,，只有靠她的表情,、動(dòng)作、眼神來(lái)了解,，這種引人入勝的手法吸引了觀眾的注意,，而當(dāng)男女主人公對(duì)望時(shí)產(chǎn)生的那種濃濃的情感最讓我為之感動(dòng)，一個(gè)眼神就讓所有的人明白,，不需要過(guò)多的語(yǔ)言來(lái)描述,，那種情感也許很平凡很羞澀,，但在我看來(lái)這才是最真實(shí)、最熱烈的情感,。也很符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,，青年男女之間不能夠自由戀愛(ài)，結(jié)婚就必須是父母指定,，沒(méi)有任何戀愛(ài)自由,，讓他們飽受了當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特征,。而在女主人公開(kāi)口于她父親的爭(zhēng)吵可以看出她也是一個(gè)倔強(qiáng)的女子,，想擺脫掉這種殘酷的命運(yùn)，勇敢的在與命運(yùn)抗?fàn)?。影片中另一個(gè)重要的線索是紅紅的高粱酒,，此酒也是具有一定的象征意義，每當(dāng)作坊釀出了一批新酒,，就要行酒禮,，敬酒神，感謝上天對(duì)他們的恩賜,，這些都顯示出了他們的淳樸與善良,，懂得知恩圖報(bào)，而由于機(jī)緣巧合,，使的“我爺爺”獨(dú)創(chuàng)了制作好酒的方法,。再到最后由于要報(bào)仇卻沒(méi)有武器，就想出用酒去炸,，人員傷亡損失慘重,，犧牲了更多無(wú)辜的生命，酒的暗紅與鮮血混合在一起……在影片結(jié)尾時(shí),，在那一片血染的深紅中,，高粱地里響起了“妹妹你大膽地往前走……”這首歌，最后是作為背景音樂(lè),，淡淡的襯著,，卻讓我有了流淚的沖動(dòng)。那歌聲帶著黃土地的蒼涼感,，配上滿(mǎn)眼的血紅,，腦中浮現(xiàn)中鐵塔一般漢子看著妹妹踏上天邊之旅的孤獨(dú)和沉默著的深切的痛。隨著這首歌的淡去,，"娘,，娘，上西南,，高高的大路,，足足的盤(pán)纏,，娘，娘,，上西南……"--"我"父親高亢童稚回蕩不絕,，讓人為之感動(dòng)。

紅高粱讀書(shū)心得篇三

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作,。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成,，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看,，小說(shuō)取材于作者家鄉(xiāng)的_日生活,，寫(xiě)作目的也很明確。在小說(shuō)里,，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫(xiě)著家鄉(xiāng)的_日生活畫(huà)面,。

無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成洋的血海,，血海中，有著生命的野合,，有著活剮的血腥,，有土匪的出沒(méi)，有英勇的伏擊,。與以往的“_日文學(xué)”不同,，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào),，把家鄉(xiāng)的_日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿(mǎn)血腥的歷史過(guò)程中去,。后來(lái)有人驚嘆地評(píng)價(jià)，《紅高粱》把_日題材“拖出了困?！薄２粌H如此,，《紅高梁》還為我國(guó)當(dāng)代的“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”拓出了一條新路,。

《紅高粱》中充滿(mǎn)對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫(xiě)作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮,，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷,、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力,，自由自在,、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式,。

這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流,，使過(guò)往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響,，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象,。崇尚生命的強(qiáng)力,、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué),，特別是尼采那種高蹈的生命意志,。

文檔為doc格式

紅高粱讀書(shū)心得篇四

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線,，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成,。《紅高粱》一開(kāi)始,，就傳來(lái)了”我“的敘述;”我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事,，這段事在我老家至今還有人提起?！斑@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn),，這個(gè)”我“在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒(méi)有在故事中出現(xiàn),，按理是一個(gè)客觀的敘述者,，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識(shí),，從而又具有被敘述的意義,。

因此，這個(gè)讀點(diǎn)是非常奇特而又新穎的,，它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照,，非常自由而又具有全知性。同時(shí),，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn),，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上,，《紅高粱》在這開(kāi)場(chǎng)中道明了故事的虛構(gòu)性,。”日子久了,，有人信,，也有人不信?！皬亩浅Ｗ匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中,。

《紅高粱》中的人物關(guān)系、周?chē)h(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn),，幾乎都是讀者感受的,。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的”鬼氣“,，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩,，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程,，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出?chǎng)等。

《紅高粱》還承擔(dān)了一種”預(yù)敘“的功能,，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者,，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的”期待讀欲“,，使故事的進(jìn)展更富有張力,。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑,，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎,、劫道、野合,、敬酒神,、日全食上，讓意念承附在具體的畫(huà)面上,，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中,，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。它”縫合“了過(guò)去與現(xiàn)在,、意念與故事,。

關(guān)于讀紅高粱的讀書(shū)心得2

《紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”,。在莫言的感覺(jué)世界中,，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁,，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里,，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人,，只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富,，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子,?！拔夷棠獭苯^望了，死而后生，她不顧一切,，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合,。小說(shuō)運(yùn)用感覺(jué)的筆觸，描寫(xiě)了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面,。一個(gè)是攔路劫持,，身強(qiáng)力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲;一個(gè)是被禮法世界推向火坑,，而又絕處逢生,、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡做愛(ài),，他們精神契合,，此時(shí)此刻，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存,，生命之火一浪高一浪地燃燒,。“我奶奶”那紅高粱一般通紅的性格也由此成形,?！拔夷棠獭边@一形象，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象,，而是一個(gè)有著女性身軀,，充滿(mǎn)生命活力，洋溢著風(fēng)流情性,，以義氣為熱血的形象,。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征,。其實(shí),，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)廣大農(nóng)村,，保存與流傳著一種具有原始意味的,，常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中,，人們以求生為第一愿望,，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則,，以敢做敢為為英雄豪氣,。“我奶奶”這一形象,，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征,。

小說(shuō)以一幅幅獨(dú)特的感覺(jué)畫(huà)面構(gòu)成莫言的感覺(jué)世界,。無(wú)邊際恍如血海的紅高粱，高粱地里狂風(fēng)疾雨般地男女做愛(ài),，“我奶奶”那風(fēng)流的充滿(mǎn)誘惑的形體與肉體,，劉羅漢大爺被活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場(chǎng)面，奶奶臨死前對(duì)天理的種種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張,，無(wú)一不是充滿(mǎn)激情的感覺(jué)投身,。莫言的感覺(jué)與眾不同，他的感覺(jué)除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外,，更重要的是,，他的感覺(jué)具有北方農(nóng)村那種土生土長(zhǎng)的，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿(mǎn)靈氣的農(nóng)民式的感覺(jué)心態(tài),，具有濃郁的我國(guó)民俗文化的認(rèn)知特征,。為恰切地表現(xiàn)這一感覺(jué)心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”為感覺(jué)本體,。

《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺(jué)記憶作為線索,，另加上“我”的感覺(jué)補(bǔ)充組合而成的。在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱,，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿(mǎn)狂歡色彩的酒神精神,，是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力,。這部作品以紅高粱為名,，而且第一章也以紅高粱命名，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界,，到處彌漫著紅高梁的氣息,，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔,、堅(jiān)韌,、堅(jiān)固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃,、狂放不羈、英勇無(wú)畏,。作者結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，人物命運(yùn)的變化,，從不同角度,、不同側(cè)面、不同重點(diǎn)來(lái)突出,、渲染象征本體的寓義,，使之緊密結(jié)合作品的思想內(nèi)容并形成更多更深的聯(lián)系,，從而也使象征體發(fā)揮更大的作用。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫(xiě)了那些景致之外,，還把象征景物的描寫(xiě)同人物、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來(lái),，從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛,、多姿多彩、酣暢淋漓,。

關(guān)于讀紅高粱的讀書(shū)心得3

讀罷莫言的《紅高粱》,，腦子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里,，一片血紅,，無(wú)邊無(wú)際。

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作,。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成,，構(gòu)成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看,，小說(shuō)取材于家鄉(xiāng)的抗日生活,。在小說(shuō)里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒,，游犁般地描述著家鄉(xiāng)的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高粱地構(gòu)成的血海,，血海中,，有著生命的野合，有土匪的出沒(méi),，有英勇的伏擊,。與以往的“抗日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào),，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿(mǎn)血腥的歷史過(guò)程中去?！都t高粱》中充滿(mǎn)對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美,。這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，是過(guò)往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響,，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈,、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇高生命的強(qiáng)力,、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué),，個(gè)性是尼采那種高蹈的生命意志。在那里,，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題,。這一主題首先能夠透過(guò)其描述的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的,、蓬勃的“紅高粱”,，即是農(nóng)民賴(lài)以生存的物質(zhì)糧食，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間,。

“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征?！都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義,，而是展現(xiàn)了中國(guó)人的生存活動(dòng)與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意,。與此主題相關(guān),，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)禮貌觀念所認(rèn)定的所謂的“歷史主題”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群,。在《紅高粱》中,，參與那場(chǎng)應(yīng)用的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢,、轎夫,、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾。然而,，正是在這些粗魯,、愚頑的鄉(xiāng)下身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力,。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看,，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為,，大大僭越了禮貌的成規(guī),。他們隨意野合、殺人越貨,、行為放蕩,、無(wú)所顧忌，是未被禮貌所馴化的野蠻族群,。在他們身上,，體現(xiàn)了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性,，升華為一種“酒精精神”,，透漏了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志,。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人矚目的女性形象，那就是“我奶奶”,。在莫言的感覺(jué)世界中,，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢這生命力的女子。

《紅高粱》中這些血性的生命,，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落,、直率坦誠(chéng)，不避生死,、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓,，巍然屹立的民族精神,。

關(guān)于讀紅高粱的讀書(shū)心得4

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線,，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶,，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換,?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息,，那是高密東北鄉(xiāng)才有的氣息,。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情,。

色彩艷麗的場(chǎng)景描述細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)穿插在故事情節(jié)的敘述中,，凝造了一種獨(dú)特意境深遠(yuǎn)的意向。無(wú)論是環(huán)境描寫(xiě)還是人物動(dòng)作語(yǔ)言的刻畫(huà)以及形象生動(dòng)的心理描寫(xiě)使我浮想聯(lián)翩,，仿佛置身于紅紅的高粱地,，原汁原味的東北鄉(xiāng)。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段,，除了心里的一種被割傷的悲痛之外,，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想,。我很難懂得,，對(duì)這樣最美麗最超脫最圣潔最英雄的高粱地是什么樣的感覺(jué)，看過(guò)很多小說(shuō),，會(huì)因?yàn)樽髡叩拿枋鲆约肮适碌陌l(fā)生地而對(duì)某個(gè)地方產(chǎn)生強(qiáng)烈期待感與喜愛(ài)感,，但這次我不知道，自己到底產(chǎn)生怎樣的感覺(jué),，一片一片火紅火紅的高粱,，隨風(fēng)輕輕搖曳,，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風(fēng),、高粱,、黑土地還有穿行于地里的人，一種樸實(shí),，原始的氣息彌漫其中,，一切都是那么自然純凈。然而,，這不是全部,，死尸、血腥,、惡臭,、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲(chóng)子,，混雜在高粱地里,，混雜在黑土地里，混雜在這自然原始的情境里,。一想到這,，就有種說(shuō)不出的厭惡，仿佛這一切都不屬于這里,，但是,，這是那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境下的高密東北鄉(xiāng)，少了什么,，都不完整,。所以我也不清楚，胃攪得難受,，是因?yàn)檫^(guò)于惡心的高粱地里的死尸,、骸骨、惡臭還是因?yàn)?，那狗日的血腥,、殘暴?duì)這片紅彤彤的高粱地的踐踏。

在故事的最后,，“父親”和“爺爺”吃著死去的“奶奶”做的拤餅時(shí),，面對(duì)一片血腥狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)，我只是想,，這場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利了嗎?也許這一切都只是定格在“滿(mǎn)河血一樣的黑,，遍野血一樣的紅高粱。”的畫(huà)面上,，其他的由我們自己感覺(jué),。

關(guān)于讀紅高粱的讀書(shū)心得5

大概在一個(gè)月前，看了電一影《紅高粱》,，當(dāng)時(shí)就想寫(xiě)點(diǎn)感想,，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎(jiǎng)大熱門(mén)，今天中午又看了一遍,。晚上,，小說(shuō)《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趁機(jī)趕風(fēng)頭說(shuō)一說(shuō),。

之前,，我并沒(méi)有在意電一影《紅高粱》是由小說(shuō)《紅高粱》改拍的。所以對(duì)其中的微詞都是針對(duì)編劇和導(dǎo)演,。這是對(duì)廣大小說(shuō)被改成電一影的作者的不重視,，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，我并沒(méi)感到絲毫的自豪和驕傲,，但有點(diǎn)慶幸的是,，諾貝爾獎(jiǎng)也許會(huì)因此不是敏一感詞了吧,，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是斷然不會(huì)了，還會(huì)成為這段時(shí)間的喉舌媒體關(guān)鍵詞大肆鼓噪,。不知道諾貝爾和平獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)因此也不再敏一感呢,。如果繼續(xù)敏一感，這無(wú)疑是給諾貝爾獎(jiǎng)一操一作機(jī)構(gòu)一記響亮的耳光,，拍馬粘了一手屎,。

一個(gè)月前看《紅高粱》，是對(duì)早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的,。但一習(xí)一慣于挑一毛一病的我看著看著就覺(jué)得不對(duì)勁,。

紅高粱讀書(shū)心得篇五

讀著《紅高粱》這部小說(shuō)，我會(huì)吭吭地發(fā)笑,，會(huì)緊張,，不由得抽搐一下，但不會(huì)哭出眼淚,。

這個(gè)家族,，攔路強(qiáng)奸，謀財(cái)害命,，偷養(yǎng)漢子,，對(duì)抗官府，誰(shuí)惹了他他就和誰(shuí)干，什么土匪,、皇軍,、國(guó)游、共游,、幫會(huì),、黑道爛玩意，統(tǒng)統(tǒng)不放在眼里,。但最后還是上了共軍大部隊(duì)的正道,。

但返回來(lái)說(shuō)，這也是一部為舊時(shí)代反抗者唱贊歌的小說(shuō),。你看,，單家一個(gè)干瘦的老頭，有著一個(gè)麻風(fēng)病的兒子,，就憑著自己有酒作坊,，有錢(qián)，就可以娶到一個(gè)美麗的兒媳,。這社會(huì)多么不公平,，不公平的社會(huì)就會(huì)引來(lái)有著土匪種的人的覬覦。你看單家,，腐朽的腐爛的父子被定點(diǎn)清除了,，留下了很有經(jīng)濟(jì)效益的酒作坊，漂亮聰明的兒媳成了別人的了,，單家來(lái)了個(gè)最優(yōu)化的組合,，于是成了朝氣蓬勃蒸蒸日上的新家庭。那個(gè)徐占魁,，你放著好好的轎夫工作不做,，攔路強(qiáng)奸新媳婦，得了天大的便宜也就算了,，還殺了人家的公公丈夫,，還霸占婦女和家產(chǎn)，這在任何制度下都是犯罪,，都是暴,，不是土匪又是什么。那個(gè)被侵犯的女人,，那個(gè)嫁給麻風(fēng)病人的女子,，躺在高粱地里，心里是那么感激,，是誰(shuí)救她出了苦海,，下來(lái)呢?下來(lái)呢?下來(lái)是美夢(mèng)成真，什么都是逃脫法律追究后的生活方式，這不是犯罪又是什么?下來(lái)是與歹徒男人洗黑錢(qián),，做生意人,。下來(lái)是土匪男人誰(shuí)侵犯我，我就報(bào)復(fù)誰(shuí),、殺掉誰(shuí),，就和誰(shuí)拼到底。什么民國(guó)政府的縣衙,，什么老牌土匪,，什么威勢(shì)赫赫的皇軍，什么鐵板會(huì),、什么冷支隊(duì),、江小腳，人不犯我,，我不犯人,，人若犯我，我必犯人,，上演了一出出驚心動(dòng)魄的大戲,。我們本國(guó)的土匪種，殺來(lái)打去還搶不公,，你說(shuō)你個(gè)日本皇軍,，小伙子長(zhǎng)那么漂亮，穿得那么高級(jí),，拿著那么好的洋槍洋炮,，不乖乖的呆在東洋本國(guó),，大老遠(yuǎn)的漂洋過(guò)海,，招搖過(guò)市，殺人放火,，糟蹋女人,，除了你這個(gè)人是個(gè)禍害不能要，你所帶的都是寶貝,，能不被搶嗎!發(fā)展到后來(lái),，小土匪甚至狗膽包天，在共產(chǎn)黨的支前隊(duì)里玩開(kāi)了里格朗,，篡黨奪權(quán),，自認(rèn)頭目。但你別說(shuō),，臭小子不愧是土匪種,，干事情有模有樣，有效率有質(zhì)量，很有辦事原則,，很講江湖道義,，很符合自然發(fā)展規(guī)律，優(yōu)勝劣汰嘛!

土匪們干的事情,，讓正規(guī)的世界級(jí)的跨國(guó)部隊(duì)不可理解,，讓舊政權(quán)新政權(quán)都不可理解，世界還沒(méi)有超前到這個(gè)地步,，你怎么想,，就能怎么敢，于是書(shū)中出些土匪的邏輯,，讓人看了,，忍俊不止，大喊痛快,。這也是書(shū)作者人性的呼喚吧,。這即是此書(shū)的可讀此處。由于看的倉(cāng)促寫(xiě)的緊,，受莫言影響,，肯定牛頭不對(duì)馬嘴，但讀了一遍就能把故事捋成這樣,，也非泛泛之輩,，大家湊和著看吧。嘿嘿!

文檔為doc格式

紅高粱讀書(shū)心得篇六

小說(shuō)當(dāng)中的紅高粱地祖輩們紅色歲月的見(jiàn)證,。這片土地孕育著氣宇軒昂,、有血有肉、正氣凜然,、奮不顧身為著心中的愛(ài)國(guó)之情而頑強(qiáng)抗?fàn)幹?。高粱的紅就像那群英勇的戰(zhàn)士們的鮮血，拋灑在這片廣袤的土地上,，他們的所作所為都只是因?yàn)閷?duì)這片土地愛(ài)得深沉,。

沿著大片大片的高粱地，前往公路伏擊日本鬼子的路程當(dāng)中,，作者不斷地采用插敘和補(bǔ)敘的手法,，讓人物關(guān)系不斷清晰，故事情節(jié)不斷豐滿(mǎn),，最后,，以伏擊戰(zhàn)的勝利來(lái)完整父輩們的人物形象與不屈靈魂。

小說(shuō)當(dāng)中充斥著對(duì)高粱地的大量描寫(xiě),，通過(guò)對(duì)這一意象的刻畫(huà)與描寫(xiě)來(lái)烘托出一方水土之下的一方人,。這片土地是美麗溫和的,，因?yàn)樗械囊磺卸硷@得那么溫順，人與自然其樂(lè)相融,；這片土地是丑陋齷齪的,，因?yàn)橐?jiàn)識(shí)到了許多骯臟的人心，泯滅的人性;這片土地是圣潔超脫的,，因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)個(gè)干凈的魂靈在茂密的紅高粱地上野蠻生長(zhǎng),；這片土地也是最有人間煙火氣的，英雄酒肉,，不拘小節(jié),，應(yīng)有盡有，人兒痞而不壞,，勇而不蠻,。就像前文所言：高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗,、最圣潔最齷齪,、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛(ài)的地方,。

小說(shuō)當(dāng)中給我印象最深的有兩個(gè)片段,，其一是羅漢大爺被當(dāng)眾剝皮削肉的令人驚世駭俗的場(chǎng)景；其二是余司令大義滅親,，槍斃余大牙的場(chǎng)景,。前者可謂是見(jiàn)證了人性里最深處的惡，當(dāng)眾凌遲,，不僅僅是對(duì)被害者的侮辱,，也是對(duì)在場(chǎng)百姓的心理逼迫，人心是得有多險(xiǎn)惡,，本性里是有多冷酷無(wú)情才能做得出這樣的事情,。這種對(duì)人命的無(wú)視，對(duì)人的尊嚴(yán)的踐踏,，在抗戰(zhàn)時(shí)期數(shù)不勝數(shù),，大屠殺,、人體細(xì)菌實(shí)驗(yàn),、慘絕人寰的酷刑……都是喪心病狂到令人發(fā)指的。而那些被屠殺,、被犧牲,、被虐待的人們，大家都是普通人而已,，卻在特殊時(shí)期被迫成為了炮灰和英雄,。后者其實(shí)是底層民眾對(duì)于女性權(quán)利的一種認(rèn)可與維護(hù),，也是革命的一種需要。余大牙侵犯了無(wú)辜的女性,，倘若在封建時(shí)代,，在男權(quán)社會(huì)的長(zhǎng)期壓迫之下，女性的人權(quán)的不值一提的,，最后只會(huì)不了了之,。雖然余司令一開(kāi)始也是為難也是糾結(jié)，但是最后他還是走了大義滅親的道路,，這其實(shí)在我看來(lái)是對(duì)女性尊嚴(yán)的尊重,，也是破除“男尊女卑”、“女人必須為男人服務(wù)”的糟粕殘余,。

《紅高粱》這篇小說(shuō)好像是中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)小小的縮影,，在這里人性美與人性丑都能夠發(fā)掘出來(lái)，當(dāng)然,，最重要的應(yīng)該是不忘父輩們?nèi)紵约旱臍q月,，換取了如今的和平盛世，對(duì)此恩德,，不管多久都要銘記于心,，也更要學(xué)習(xí)他們，一如既往地艱苦奮斗,。

紅高粱讀書(shū)心得篇七

《紅高粱》中的人物關(guān)系,、周?chē)h(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn),，幾乎都是讀者感受的,。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的”鬼氣“,，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩,，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程,，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出?chǎng)等。

《紅高粱》還承擔(dān)了一種”預(yù)敘“的功能,，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者,，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的”期待讀欲“,，使故事的進(jìn)展更富有張力,。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑,，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎,、劫道,、野合、敬酒神,、日全食上,，讓意念承附在具體的畫(huà)面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中,，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地,。它”縫合“了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事,。

其次,，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透,。紅色是太陽(yáng),、血、高粱酒的色彩,。在這里,，《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開(kāi)頭就是年輕漂亮,、靈氣逼人的我奶奶那張充滿(mǎn)生命的紅潤(rùn)的臉,，接著就是占滿(mǎn)銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿(mǎn)的紅轎子,，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光,，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉,，一直到那日全食后天地通紅的世界……,，整部影片都被紅色籠罩。

作者對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注,，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了,。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn),，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化,。《紅高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中,，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果,。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿(mǎn)了整個(gè)《紅高粱》空間，極為輝煌,、華麗,、壯美。

第三,，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě),，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi),，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間,。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊,，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞,。而那片自生自滅的高粱地,，則透著生命的神圣。

當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí),，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,，舒展、盛大,、堅(jiān)強(qiáng),、熱烈、寬厚,?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿(mǎn)面,、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí),，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。

在這里,，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證,。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼,?！都t高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里,，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭,，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

紅高粱讀書(shū)心得篇八

黑土地上的《紅高梁》是莫言向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品,，我了解到這本著作已經(jīng)被譯為近二十幾種文字在全世界發(fā)行。他本書(shū)中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”通過(guò)“我”的敘述描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈,，英勇悲壯的舞劇?！拔摇钡募易謇锏南容厒?，爺爺,，奶奶，父親,，姑姑等,，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見(jiàn)絀的傳奇的愛(ài)情故事,。小說(shuō)敘述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換,。看似凌亂的劇情,，其實(shí)字里行間都彌漫著紅高粱的氣息,。無(wú)論是環(huán)境描寫(xiě)還是認(rèn)為動(dòng)作語(yǔ)言的刻畫(huà)，都使我浮想聯(lián)翩,，仿佛置身于東北紅紅的高粱地,，原汁原味的東北鄉(xiāng)，在讀到劉羅漢被扒皮的那段,，心里面就是那種被割傷的悲痛,，不敢再往下想象。在書(shū)中不由自主的感受到當(dāng)年老一輩革命家對(duì)抗日的情結(jié)是在當(dāng)代難得可貴的,。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味,。書(shū)中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿(mǎn)的想象力，令人嘆服的感覺(jué)描寫(xiě),，并以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力,，堪稱(chēng)當(dāng)代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩(shī)精品。

莫言用以小見(jiàn)大的手法,，用高密東北鄉(xiāng)這一小片地方間接但生動(dòng)地演繹著整個(gè)中國(guó)的混亂局勢(shì),，國(guó)_黨的奸詐和近害，土匪的猖獗,，八路的艱苦,，頑強(qiáng)，不怕死,，日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠,，兇惡殘暴，讓人看而寒齒,。我一直很在意抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人民怎么去渡過(guò)每一天的,，日本鬼子的狼性，偽軍的欺壓,。而今我們卻怎么也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤,，惱怒的感覺(jué)了。

讀完莫言的文字，我所了解的不僅是往事的銘記,，從另一方面是很佩服在一個(gè)作家筆下的文字竟然變得如此的針?shù)h現(xiàn)對(duì),，活靈活現(xiàn)。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言,，與眾不同的文體安排,，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史,，什么才是人生,，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,，怎能造就一部傳奇,。獨(dú)特的極富張力的“高密東北鄉(xiāng)”語(yǔ)言造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)獨(dú)具個(gè)性的鮮活人物，紅高梁黑土地構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)又神密,。

紅高粱讀書(shū)心得篇九

在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶,，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子,，該當(dāng)要出嫁的年齡了,，愛(ài)財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥,，流膿血淌黃水誰(shuí)嫁他誰(shuí)就毀了,。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的,，在她嫁到單家沒(méi)兩天,，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她,。

戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長(zhǎng)工們,，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔,，繼續(xù)主事,。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。

日本人說(shuō)來(lái)就來(lái),。進(jìn)村抓民伕為他們修公路,，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河,，河上原木橋不行了,，不可以載重汽車(chē)，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過(guò)程中遭遇監(jiān)工毒打,，產(chǎn)生逃跑念頭,。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉,。日本人將劉羅漢剝皮示眾,，激起民憤。

一民女喜歡上余司令下屬任副官,，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處,，并遭其強(qiáng)破。任副官以離任相要挾,，要求正法余大牙,。千兵易聚，一將難求,。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì),，揮淚斬叔。

“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng),，幾十年如一日,。”小說(shuō)集中筆力,，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過(guò),。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過(guò)的日本人的汽車(chē)隊(duì),，為羅漢大叔報(bào)仇,。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來(lái)的鬼子槍彈擊中,。余占鰲與敵人激戰(zhàn),，燒了敵人汽車(chē)，擊斃鬼子一少將,，雙方傷亡慘重,。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士,。

作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群,。“他們殺人越貨,，精忠報(bào)國(guó),，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲,，有劉羅漢，也有戴鳳蓮,。

戴鳳蓮在彌留之際,，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛(ài)的話：“天賜我情人，天賜我兒子,，天賜我財(cái)富,，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天,，你既然給了我,，就不要再收回，你寬恕了我吧,！”“天,，什么叫貞節(jié),？什么叫正道,？什么是善良？什么是邪惡,？你一直沒(méi)有告訴過(guò)我,，我只有按著我自己的想法去辦，我愛(ài)幸福,，我愛(ài)力量,，我愛(ài)美，我的身體是我的,，我為自己做主,。”“我什么都不怕,。但我不想死,，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界,。

這些發(fā)自肺腑的充滿(mǎn)思想光輝的語(yǔ)言，豐富了小說(shuō)的意蘊(yùn),，增添了小說(shuō)的閱讀魅力,。

紅高粱讀書(shū)心得篇十

《紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結(jié)，也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源,。其中透出的強(qiáng)烈的生命意識(shí)和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說(shuō)注入了新鮮的血液,。

通紅的高粱地里，灑遍了爺爺奶奶們,、父親的,、劉羅漢、劉副官、方六,，“劉吹手”們的鮮血,，也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命,，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落,、直率坦城，不避生死,、敢愛(ài)敢恨的人格力量,，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神,。

由此,，通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),，贊美生命的自由,、舒展。

以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒,，游犁般地描寫(xiě)著家鄉(xiāng)的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成汪洋的血海,，血海中,，有著生命的野合，有著活剮的血腥,，有土匪的出沒(méi),，有英勇的伏擊。在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷,、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺,、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在,、無(wú)所畏懼,、樸素坦蕩的生活方式，從而痛感如今現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮,。

通過(guò)現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流,，使過(guò)往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈,、生命鮮活的藝術(shù)形象,。

《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力,。因此,，贊美生命是該書(shū)的主題,。“是要通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),，贊美生命的自由、舒展,。

首先,，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成,。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群,。“他們殺人越貨,，精忠報(bào)國(guó),，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢,，也有戴鳳蓮,。

其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí),，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng),、血,、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言,，與眾不同的文體安排,，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,，演繹也什么是傷與痛,，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生,，怎樣鑄就自己的一生,，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇,。

第三,，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě)，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大,。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi),，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間,。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊,，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞,。而那片自生自滅的高粱地,，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí),，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,，舒展、盛大,、堅(jiān)強(qiáng),、熱烈、寬厚,?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿(mǎn)面,、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí),，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里,，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證,。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼,。

記不清在哪里看到一句話,，大概意思是：好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史,，是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的,，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平,，更不允許篡改,。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

讀罷莫言的《紅高粱》,，腦子里便是那高亮的海洋,，在八月的深秋里，一片血紅,，無(wú)邊無(wú)際,。

《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成,，構(gòu)成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界,。從題材看,，小說(shuō)取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說(shuō)里,，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描述著家鄉(xiāng)的抗日生活畫(huà)面,。無(wú)邊無(wú)際的高粱地構(gòu)成的血海,，血海中，有著生命的野合,，有土匪的出沒(méi),，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同,，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿(mǎn)血腥的歷史過(guò)程中去,?！都t高粱》中充滿(mǎn)對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美。這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流,，是過(guò)往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響,，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象,。崇高生命的強(qiáng)力,、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué),，個(gè)性是尼采那種高蹈的生命意志,。在那里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題,。這一主題首先能夠透過(guò)其描述的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的,、蓬勃的“紅高粱”,，即使農(nóng)民賴(lài)以生存的物質(zhì)糧食，有時(shí)他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間,。他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹?。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征,。《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義,，而是展現(xiàn)了中國(guó)人的生存活動(dòng)與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系,，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意,。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)禮貌觀念所認(rèn)定的所謂的“歷史主題”,，而是那些被主流歷史排斥在外的人群,。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)應(yīng)用的'戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪,、流浪漢,、轎夫、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾,。然而,，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下身上,，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力,。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”,。他們的生存方式和行為,，大大僭越了禮貌的成規(guī)。他們隨意野合,、殺人越貨,、行為放蕩、無(wú)所顧忌,，是未被禮貌所馴化的野蠻族群,。在他們身上，體現(xiàn)了生命力的破壞性因素,。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性,，升華為一種“酒精精神”,，透漏了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志,。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人矚目的女性形象,，那就是“我奶奶”,。在莫言的感覺(jué)世界中,，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢這生命力的女子。

《紅高粱》中這些血性的生命,，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落,、直率坦誠(chéng)，不避生死,、敢愛(ài)敢恨的人格力量,，展示了中華民族不屈不撓,，巍然屹立的民族精神,。

這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》,。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一齊,，久久不能平復(fù)。

一向感覺(jué)自己是一個(gè)很具有包容性的人,，很少有個(gè)性厭惡的事物,，不太愛(ài)對(duì)事物作出評(píng)價(jià)，總覺(jué)得萬(wàn)物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律,，不能說(shuō)絕對(duì)的好,，也不能說(shuō)絕對(duì)的壞。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣,。個(gè)性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法,，總覺(jué)得自己水平不夠。很多時(shí)候,，在向他人道出的時(shí)候,，也僅僅變成了很俗的一句：很好,，你自己去體會(huì)吧。

讀完《紅高粱》也是,，怕自己拙劣的見(jiàn)解和淺薄的文字會(huì)有損這篇中篇小說(shuō)，但心中燃燒著一團(tuán)火焰,，不吐不快,。

不說(shuō)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排之精巧,、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語(yǔ)文考試答題時(shí)的條條框框，只談感受,。

《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺(jué),。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的人，經(jīng)?？匆徊坑捌蛞槐緯?shū)看得淚如雨下,。雖然在讀《紅高粱》的過(guò)程中也無(wú)數(shù)次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里,，一種無(wú)法名狀的憤怒,、委屈、痛苦交織在一齊的麻團(tuán)堵在心口,，讓我無(wú)法釋放自己的情緒,。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺(jué)。

讀《紅高粱》的過(guò)程中,，有三次因?yàn)樘y過(guò)而讀不下去,，起身平復(fù)情緒。

第一次是奶奶家的長(zhǎng)工羅漢大爺被剝皮的情景,。羅漢大爺是條漢子,，直到被剝成肉核依舊沒(méi)有屈服，日本人毫無(wú)人性,，殘暴得喪盡天良,。

第二次是伏擊汽車(chē)隊(duì)時(shí)，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景,。

第三次是事情過(guò)去很多年后,，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景,。

在那個(gè)年代，生命顯得尤為卑微而珍貴,。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命,，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。

高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名,，紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物,。抗戰(zhàn)期間,，山東高密甚至整個(gè)中國(guó)時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲，獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地,。

很佩服小說(shuō)里的奶奶,，大膽而果斷，充滿(mǎn)正義感,。

回過(guò)頭來(lái)想想,，真就應(yīng)慶幸自己生在了祖國(guó)和平而強(qiáng)盛的年代。

記不清在哪里看到一句話,，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的,。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的,，像記憶中的烙印一樣,。無(wú)法磨平，更不允許篡改,。尊重事實(shí)是人最起碼的良知,。

不知為何，突然間想到了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》,。

黑土地上的《紅高梁》是莫言向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品,，我了解到這本著作已經(jīng)被譯為近二十幾種文字在全世界發(fā)行。他本書(shū)中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”通過(guò)“我”的敘述描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈,，英勇悲壯的舞劇?！拔摇钡募易謇锏南容厒?，爺爺，奶奶,，父親,，姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者,，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見(jiàn)絀的傳奇的愛(ài)情故事,。小說(shuō)敘述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換,。看似凌亂的劇情,，其實(shí)字里行間都彌漫著紅高粱的氣息,。無(wú)論是環(huán)境描寫(xiě)還是認(rèn)為動(dòng)作語(yǔ)言的刻畫(huà)，都使我浮想聯(lián)翩,，仿佛置身于東北紅紅的高粱地,，原汁原味的東北鄉(xiāng)，在讀到劉羅漢被扒皮的那段,，心里面就是那種被割傷的悲痛,，不敢再往下想象。在書(shū)中不由自主的感受到當(dāng)年老一輩革命家對(duì)抗日的情結(jié)是在當(dāng)代難得可貴的,。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味,。書(shū)中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿(mǎn)的想象力，令人嘆服的感覺(jué)描寫(xiě),，并以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力,，堪稱(chēng)當(dāng)代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩(shī)精品。

莫言用以小見(jiàn)大的手法,，用高密東北鄉(xiāng)這一小片地方間接但生動(dòng)地演繹著整個(gè)中國(guó)的混亂局勢(shì),，國(guó)民黨的奸詐和近害，土匪的猖獗,，八路的艱苦,，頑強(qiáng)，不怕死,，日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠,，兇惡殘暴，讓人看而寒齒,。我一直很在意抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人民怎么去渡過(guò)每一天的,，日本鬼子的狼性，偽軍的欺壓,。而今我們卻怎么也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤,，惱怒的感覺(jué)了。

讀完莫言的文字,，我所了解的不僅是往事的銘記,，從另一方面是很佩服在一個(gè)作家筆下的文字竟然變得如此的針?shù)h現(xiàn)對(duì)，活靈活現(xiàn),。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言,，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,，演繹也什么是傷與痛,，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生,，怎樣鑄就自己的一生,，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇,。獨(dú)特的極富張力的“高密東北鄉(xiāng)”語(yǔ)言造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)獨(dú)具個(gè)性的鮮活人物,，紅高梁黑土地構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)又神密。

紅高粱讀書(shū)心得篇十一

第一次拜讀莫言先生的作品,，覺(jué)得他的書(shū)實(shí)在是不可思議,，不管是輝煌瑰麗的描寫(xiě)還是深刻難解的情節(jié)，都讓人拍案叫絕,。尤其是他把當(dāng)時(shí)的歷史背景和民間故事與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,，讓讀者既看到歷史又看到現(xiàn)實(shí)，讓人時(shí)而沉浸在回憶的美好中,，時(shí)而又不得不面對(duì)著生活的殘酷。他的書(shū),，實(shí)在深?yuàn)W,，得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。

作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,，莫言的文筆可謂行云流水般通暢,。書(shū)中的描寫(xiě)濃墨重彩，透過(guò)文字我仿佛看到了一望無(wú)際的似血的紅高粱,，瓦藍(lán)的天空下如小島一般的村莊,。與此同時(shí)，我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣,；聽(tīng)到了墨水河橋上不絕的槍炮聲,。我一遍又一遍感嘆這本書(shū)的精彩，莫言的文學(xué)功底非常人能及,。在莫言筆下文字都變得鮮活生動(dòng)了,，我像是在賞畫(huà)，并非在讀書(shū),。

除了絢爛如云霞的描寫(xiě),，還有生動(dòng)質(zhì)樸的人物對(duì)話。簡(jiǎn)潔明了,，又不乏有市井平民的說(shuō)話語(yǔ)氣,，但在書(shū)本上很少出現(xiàn)。莫言的筆觸很鋒利,，他剖析人性,、倫理,，所以這本書(shū)又“血淋淋”的，像一個(gè)被剝了皮的人一樣,，五臟六腑,、骨骼、血管都清晰可見(jiàn),。

我還喜歡他所描寫(xiě)的人物,，他是以孫輩的口吻來(lái)寫(xiě)的，好想是寫(xiě)他爺爺奶奶那一輩人的故事,。九兒,，余占鰲，豆官,，戀兒,，羅漢，土匪們,，官員們,，侵略者，被侵略者……形形色色的人物充實(shí)了這本書(shū)的核心內(nèi)在,。其中我最喜歡九兒這個(gè)人物,，雖說(shuō)是個(gè)裹小腳的農(nóng)村婦女，但性格極其倔強(qiáng),，潑辣,，灑脫，明辨是非,，大度從容,，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中鮮有的婦女形象，給人一種“我命由我不由天”的感覺(jué),。對(duì)這個(gè)人物,，莫言也隱含了對(duì)當(dāng)時(shí)婦女所處的水深火熱的境遇的一個(gè)批判。

最后,，便是這部書(shū)的內(nèi)容與核心精神,。如果說(shuō)人物給這部書(shū)注入了生命力，那歷史背景就給這部書(shū)加大了深度,。這部書(shū)的核心就是一個(gè)“國(guó)”字,，抗日部分描寫(xiě)的比較多，這本書(shū)中的戰(zhàn)爭(zhēng)描繪只能用一個(gè)詞來(lái)形容：身臨其境,。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),，但在讀他的書(shū)時(shí)，真覺(jué)得自己就站在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)著槍林彈雨,，很有張力,。余占鰲所帶領(lǐng)的抗日武裝出場(chǎng)次數(shù)最多，也是十分頑強(qiáng)的一股力量,。余占鰲,，作者筆下的爺爺，是典型的的山東男人的代表,，血?dú)夥絼偟挠矟h,，戰(zhàn)場(chǎng)上保家衛(wèi)國(guó)，出生入死,，但也深藏著柔情,，如果再足智多謀，有一點(diǎn)兒文化點(diǎn)綴就好了,。紅高粱一樣的精神,，要一直傳承下去，如莫言最后寫(xiě)的那樣,。

這部書(shū)展示了不同方面的文化精神,，你再?gòu)牟煌慕嵌热タ催@些方面，可以說(shuō)太深?yuàn)W了,，仿佛看盡人生百態(tài),，善惡丑美。

紅高粱讀書(shū)心得篇十二

今天回到家,，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一起,，久久不能平復(fù),。

一直感覺(jué)自己是一個(gè)很具有包容性的人，很少有特別討厭的事物,，不太愛(ài)對(duì)事物作出評(píng)價(jià),，總覺(jué)得萬(wàn)物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律，不能說(shuō)絕對(duì)的好,，也不能說(shuō)絕對(duì)的壞,。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣。特別是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法,，總覺(jué)得自己水平不夠,。很多時(shí)候，在向他人道出的時(shí)候,，也僅僅變成了很俗的一句：很好,，你自己去體會(huì)吧。

讀完《紅高粱》也是,，怕自己拙劣的見(jiàn)解和淺薄的.文字會(huì)有損這篇中篇小說(shuō),，但心中燃燒著一團(tuán)火焰,，不吐不快。

不說(shuō)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排之精巧,、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語(yǔ)文考試答題時(shí)的條條框框,，只談感受。

《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺(jué),。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的人,，經(jīng)常看一部影片或一本書(shū)看得淚如雨下,。雖然在讀《紅高粱》的過(guò)程中也無(wú)數(shù)次鼻子發(fā)酸,，但總是有一口氣堵在心里，一種無(wú)法名狀的憤怒,、委屈,、痛苦交織在一起的麻團(tuán)堵在心口，讓我無(wú)法釋放自己的情緒,。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺(jué),。

讀《紅高粱》的過(guò)程中，有三次因?yàn)樘y過(guò)而讀不下去,，起身平復(fù)情緒,。

第一次是奶奶家的長(zhǎng)工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子,，直到被剝成肉核依舊沒(méi)有屈服,，日本人毫無(wú)人性，殘暴得喪盡天良,。

第二次是伏擊汽車(chē)隊(duì)時(shí),，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。

第三次是事情過(guò)去很多年后,，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景,。

在那個(gè)年代，生命顯得尤為卑微而珍貴,。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命,，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。

高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名,，紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物,。抗戰(zhàn)期間,，山東高密甚至整個(gè)中國(guó)時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲,，獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。

很佩服小說(shuō)里的奶奶，大膽而果斷,，充滿(mǎn)正義感,。

回過(guò)頭來(lái)想想，真應(yīng)該慶幸自己生在了祖國(guó)和平而強(qiáng)盛的年代,。

記不清在哪里看到一句話,，大概意思是：好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史,，是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的,，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平,，更不允許篡改,。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

紅高粱讀書(shū)心得篇十三

暑假,，舅公向我推薦了這本《紅高粱家族》,，我一拿到手就有目不轉(zhuǎn)睛地看起來(lái)?？粗粗?，我馬上就入迷了，這就像看電視劇似的,，有的時(shí)候讓人大笑,，有的時(shí)候催人淚下。

《紅高粱家族》是著名作家莫言的長(zhǎng)篇作品,，小說(shuō)通過(guò)“我”的敘述,，描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈,、英勇悲壯的人生故事,。

“我”奶奶戴鳳蓮，別看她是個(gè)柔弱的女子,，當(dāng)初倔強(qiáng)又有主見(jiàn)的她為了婚姻和爹斷絕關(guān)系;她還是抗日英雄，不僅僅要自己的丈夫和兒子奔赴抗戰(zhàn)前線,，而且最終獻(xiàn)身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,。當(dāng)奶奶為潛伏在河堤壩的游擊隊(duì)員們送大餅時(shí)，不幸遭遇敵人的襲擊,，光榮犧牲在高梁地里,。

我爺爺余占鰲是一個(gè)非常爺們又非常粗曠的男子漢，他在開(kāi)篇一出場(chǎng)就表現(xiàn)出了土匪頭子兼抗日英雄的雙重身份,。余占鰲不愿意受制于任何一方勢(shì)力,，對(duì)于各種政治勢(shì)力及地方勢(shì)力的拉攏，他一概拒絕，獨(dú)立人格非常強(qiáng),。在國(guó)共紛爭(zhēng)的大背景下,，看到日本人瘋狂屠殺百姓，余占鰲奮起反抗,。他自發(fā)地組建了一支抗日隊(duì)伍并去膠平公路伏擊日本的汽車(chē)隊(duì),。他帶領(lǐng)著一支七零八落的小隊(duì)伍，卻實(shí)實(shí)在在地伏擊了日本,。余占鰲從一個(gè)地道的土匪成為抗日英雄,。余占鰲領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民隊(duì)伍，沒(méi)有經(jīng)過(guò)先進(jìn)革命思想的洗禮,，也沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo),。他們抗日，是因?yàn)榭吹搅巳哲妼?duì)中國(guó)人民的瘋狂屠殺,，看到了羅漢大爺?shù)膽K死等生發(fā)出一種復(fù)仇心理,，也是為了生存自由的一種強(qiáng)烈的生命意識(shí)。

我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的每個(gè)英雄人物都有一個(gè)特點(diǎn),，那就是---堅(jiān)持不懈,，屢敗屢戰(zhàn)。這可不是英雄特有的品質(zhì),，戰(zhàn)爭(zhēng)才需的精神,，我們每個(gè)人都應(yīng)該做到。

就說(shuō)我學(xué)輪滑吧,，媽媽給我報(bào)了一個(gè)輪滑班,，我擁有了一雙輪滑鞋，迫不及待地就把它穿上了,，教練又給我“全副武裝”：戴上護(hù)肘,、護(hù)手、護(hù)膝和頭盔,。我扶著欄桿“一瘸一拐”地走到空闊的大廣場(chǎng),。剛抬起左腳，沒(méi)想到,，身子一晃,，摔倒在用水磨石鋪成的地上，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲——我摔個(gè)“狗啃泥”,，“好疼呀!”我一邊說(shuō)著,，一邊用手輕輕地揉著疼痛的地方。當(dāng)時(shí),，我真像一個(gè)不會(huì)走路的小孩,，坐在地上等人攙扶,。這時(shí)，教練走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系,，慢慢練,。”他先教我“站”,，我兩腳成“八”字形,，兩腿稍稍蹲下，兩手前伸,，保持平衡,。他看我能站穩(wěn)了，就教我“走”,。教練說(shuō)：“走的時(shí)候,，保持站的姿勢(shì)不變，然后,，一只腳放到另一只腳前面,，再把另一只腳放到這只腳前面……”順帶給我示范了一遍。聽(tīng)了教練的話,，我更加努力地練了起來(lái),。

沒(méi)走幾步“哎喲!”我又摔了一跤。這次,，我一屁股坐在地上就不起來(lái)了,，媽媽來(lái)拉我，我懊惱地說(shuō)：“學(xué)輪滑總摔,，反正學(xué)不會(huì),，還不如不學(xué)呢!”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，萬(wàn)事開(kāi)頭難,，人家不是滑地好好的嗎?如果所有人都像你這樣,。那會(huì)怎么樣呢?不要灰心啊!”我在練習(xí)的過(guò)程中，也不知摔了多少回,，但我并不灰心,，漸漸地我滑得越來(lái)越好，連教練都夸我了,。我心里美滋滋的,，一不小心，我又險(xiǎn)些摔倒,。我站穩(wěn)后笑了起來(lái)，媽媽也在欣慰地笑了,。

文檔為doc格式

紅高粱讀書(shū)心得篇十四

莫言的《紅高粱》一書(shū),，不僅以抗戰(zhàn)為歷史背景,，而且語(yǔ)言極富感染力，人物性格鮮明,，讀罷《紅高粱》,，腦子里便是那高粱的海洋和那一個(gè)個(gè)鮮活的、有血有肉的人物形象,，著名導(dǎo)演張藝謀也曾將《紅高粱》搬上熒幕,。

小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”,。在莫言的感覺(jué)世界中,，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁,，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里,，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人,，只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富,，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子?！拔夷棠獭边@一形象,，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象，而是一個(gè)有著女性身軀,，充滿(mǎn)生命活力,，洋溢著風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象,，忠義相助為處世原則,，以敢做敢為為英雄豪氣?！拔夷棠獭边@一形象,，充分體現(xiàn)了這一俗文化的特征。

在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱,，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿(mǎn)狂歡色彩的酒神精神,，是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫(xiě)到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力,。這部作品以紅高粱為名,，而且第一章也以紅高粱命名，開(kāi)篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界,，到處彌漫著紅高梁的氣息,，他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔,、堅(jiān)韌,、堅(jiān)固,、團(tuán)結(jié)、偉岸,、生氣蓬勃,、狂放不羈、英勇無(wú)畏,。高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋,、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪的地方,?！都t高粱》表現(xiàn)出對(duì)民間價(jià)值的認(rèn)同和坦蕩無(wú)比、恣意豪邁,、天馬行空的敘述氣魄,，與此交織在一起的是他(她)們健壯的體能、強(qiáng)壯的氣魄,，敢愛(ài)敢恨，重生輕死的民間情懷,。莫言這種恣意妄為的敘述表明：他通過(guò)“血緣”為紐帶所確立的民間立場(chǎng),，使他在認(rèn)同民間的同時(shí)也認(rèn)同了他的“根”，他的情感與精神的歸宿,，他經(jīng)常對(duì)現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙,、齷齪表示憤慨的原因也就在這里。由此莫言在《紅高粱》的題尾中寫(xiě)道：“謹(jǐn)以此書(shū)召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無(wú)邊無(wú)際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂,。我是你們的不孝子孫,，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎,，放在三個(gè)碗里,，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”

通紅的高粱地里,，灑遍了爺爺奶奶們,、我父親的、劉羅漢,、劉副官,、方六，“劉吹手”們的鮮血,，也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的鮮血,。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落,、直率坦城,，不避生死,、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓,，威然屹立的民族精神。

紅高粱讀書(shū)心得篇十五

《紅高粱》是莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),。他的寫(xiě)作手法零里巴碎,，為了避免流水賬，豆腐白菜豬肉這里放一塊,，那里放一塊,，不從頭到尾看完，別想知道一個(gè)人的完整故事,，把人讀得辛苦而惱火,。小說(shuō)看完了，這鍋雜燴菜也就香氣誘人了,。

小說(shuō)中的主人公們是一個(gè)家庭里的成員,，但都有著驚人的智慧的故事。

我奶奶做大姑娘時(shí),，貌美如花,，冰雪聰明，卻被視財(cái)如命的外曾祖父許配給擁有酒作坊的大財(cái)主單家有麻風(fēng)病的兒子,。作為我奶奶抬花轎的土匪種徐占魁在我奶奶婚后第三天回門(mén)的路上,，把她攔路搶劫到高粱地為所欲為后放行。3天后,，我奶奶回到了夫家,，卻遇到民國(guó)縣長(zhǎng)趙夢(mèng)九帶領(lǐng)一班人馬在審案，問(wèn)是否是她勾結(jié)匪類(lèi)殺死了公公和丈夫,，把她驚得花容消散,，紅顏頓失，悲從中來(lái),，心里暗暗叫苦,，急火攻心，一口鮮血從下嘴唇中部溢出,。趙夢(mèng)九英明判斷,，立即當(dāng)場(chǎng)宣布她無(wú)罪開(kāi)釋?zhuān)蚣乙粦?yīng)財(cái)產(chǎn)今后歸她主持。我奶奶高呼青天大老爺,，并當(dāng)場(chǎng)認(rèn)趙夢(mèng)九為親爹,。她回府后第一件事就是授命原酒作坊掌作羅漢大爺，全權(quán)掌管單府財(cái)務(wù)和酒作坊,，單府內(nèi)外全面大清理大消毒,，刷洗布排一新,。

徐占魁以打工為名混進(jìn)酒作坊，整天喝酒昏睡或滿(mǎn)嘴胡言,，竟然在酒簍中撒尿,，并當(dāng)著我奶奶的面干得一手能出力的好活。后來(lái),，羅漢大爺驚奇地發(fā)現(xiàn),，那簍被尿的酒，竟然醇香無(wú)比,。原來(lái)是誤打誤撞,，符合了使用尿堿處理的原理，做了個(gè)獨(dú)家科學(xué)發(fā)現(xiàn),。

我奶奶的肚子大了起來(lái),，并同徐占魁姘居在一起。老財(cái)迷外曾祖父每次上門(mén)索要親家公曾口許的一頭黑騾子時(shí)都被轟走,，惱怒之下,，將我奶奶告到縣衙大堂之上，說(shuō)她勾結(jié)匪類(lèi),，謀殺公公和親夫,，謀奪單家財(cái)產(chǎn)。狡詐的趙夢(mèng)九,，當(dāng)面打了外曾祖父一頓鞋底子,，說(shuō)他財(cái)迷成性，竟然污蔑親生女兒,。背后卻塞給他10兩銀子,，并派捕快在我奶奶的炕上抓走我的干爹徐占魁，實(shí)際上徐占魁就是我的生身父親,。我的父親被趙夢(mèng)九打了300鞋底子,，懷恨在心，購(gòu)買(mǎi)了槍枝,，綁了趙夢(mèng)九的幼子,。那捕快頭子又率領(lǐng)馬隊(duì)綁了我奶奶和我父親，無(wú)奈之下兩相換回,，互不相欠,。土匪綁了我奶奶，他的槍法奇準(zhǔn)奇快,，號(hào)稱(chēng)“三點(diǎn)梅花槍”,。我爺爺為了報(bào)仇，購(gòu)買(mǎi)5000發(fā)子彈，天天在河灣打魚(yú),，終于練就了“七點(diǎn)梅花槍”,，于是獨(dú)闖匪窩，智斃匪首和匪類(lèi),，從此威震江湖,。趙夢(mèng)九謊稱(chēng)我父親有功，獎(jiǎng)給我父親一輛高級(jí)轎車(chē),，父親聚集800土匪相慶,，被一舉剿滅，我父親逃脫,。趙夢(mèng)九由此升為省警察廳廳長(zhǎng)。我父親與我奶奶的丫鬟偷情,，被我奶奶甩了幾耳光,，一氣之下搬到咸水口子村居住，這就是二奶奶,，并生了小姑姑,。后來(lái)我父親與我奶奶講和，在每邊各住10天,。

抗戰(zhàn)爆發(fā)了,，日本鬼子占據(jù)了縣城和周邊村子并修炮樓，羅漢大爺被抓做苦役,，為了偷回我奶奶家的兩頭大騾子被日本鬼子活剝了皮,。日本鬼子屠殺了咸水口子的幾百村民。二奶奶被奸致死,，5歲的小姑姑被刺刀挑死,。我爺爺與我父親潛入縣城買(mǎi)了500發(fā)子彈，并成立數(shù)十人的游擊隊(duì),，與冷支隊(duì)相約在大石橋打了日本人的伏擊,，燒毀汽車(chē)兩輛，擊斃鬼子十多人,，狐貍一樣的冷支隊(duì)最后時(shí)刻才出現(xiàn),，打死17個(gè)鬼子，搶走了戰(zhàn)利品,，只給我爺爺留了一挺機(jī)槍和一輛汽車(chē)帶大米,。我爺爺?shù)挠螕絷?duì)全軍覆沒(méi)，奶奶為了給大家送飯也被打死了,，游擊隊(duì)只剩下我爺爺和14歲的我父親,。3天后，日本人又屠了村子。共產(chǎn)黨江小腳游擊隊(duì)來(lái)村里要槍枝,，掩埋數(shù)百具各種人尸體,。我爺爺我父親與以我家的3條狗為首的數(shù)百條吃尸野狗展開(kāi)激戰(zhàn)。在那個(gè)難熬的冬天,，江小腳游擊隊(duì)偷走了我爺爺他們藏在井底的15條三八大蓋和貼在墻上的狗皮,，并披著狗皮打了勝仗，戰(zhàn)利品卻被正規(guī)團(tuán)調(diào)走了,。我爺爺參加了鐵板會(huì)并成為實(shí)際的頭領(lǐng),，胸懷打天下做皇帝的雄心壯志，不和有些奸猾的國(guó)某黨和有點(diǎn)刁的共產(chǎn)黨合作,，用假投靠的手段綁架了江小腳和冷支隊(duì)長(zhǎng),，索要了大量槍枝和馬隊(duì)，四處樹(shù)敵,，鐵板會(huì)一時(shí)發(fā)展壯大起來(lái),，有了自己的地盤(pán)和紙鈔。我爺爺決定給當(dāng)年抗日死去的我奶奶出大殯,，搶奪了老翰林的壽棺,。出大殯那天，騎瘦騾怪俠上演了荊軻刺秦王的一幕,，江小腳游擊隊(duì)襲擊了耀武揚(yáng)威毫無(wú)防備的鐵板會(huì),，冷支隊(duì)又襲擊了江小腳和鐵板會(huì)，俘虜了他們,，繳了他們的械,。冷支隊(duì)正在得意洋洋，日本鬼子的大又打來(lái)了,，危急時(shí)刻,，俘虜們也參加了戰(zhàn)斗。這一切,，如同前面描述過(guò)的餓狗間的火并,，結(jié)果被他人得了好處。我爺爺從此一蹶不振,，后被日軍抓了勞工去了日本的北海道,，逃出后在山洞里當(dāng)野人十幾年，上世紀(jì)五十年代回國(guó)后受到縣長(zhǎng)英雄般的迎接,。后來(lái)為了逃避共產(chǎn)黨的鎮(zhèn)壓,，鉆進(jìn)地道藏了十幾年。

淮海戰(zhàn)役時(shí),，我父親是山東支前民工先進(jìn)營(yíng)的推車(chē)民夫,。由于連長(zhǎng)、指導(dǎo)員的無(wú)能，每天只能前行三四十里,，還把我父親綁起來(lái)準(zhǔn)備槍斃,，讓我父親輕輕松松繳了他們的械，自任連長(zhǎng),，自創(chuàng)鼓動(dòng)方式,，唱著流氓號(hào)子，每天前進(jìn)七八十里,。躺在獨(dú)輪車(chē)上病病怏怏咯血的指導(dǎo)員,，認(rèn)可了我父親的代連長(zhǎng)地位，我父親把槍發(fā)還給他,，連長(zhǎng)偷去了槍?zhuān)直怀謽尮歉衫U了械,，只能去做推著指導(dǎo)員的獨(dú)輪車(chē)夫。民工連在我父親的帶領(lǐng)下,，生龍活虎,，我父親與指導(dǎo)員并肩作戰(zhàn)，克服種種困難,，6萬(wàn)斤高粱米一口未吃，送到指定集結(jié)地賈家莊,，勝利完成任務(wù),。駐地首長(zhǎng)找我父親談話，從此,，我父親參加了解放戰(zhàn)爭(zhēng)和開(kāi)國(guó)大典閱兵,，參加了抗美援朝，榮立戰(zhàn)功,，被譽(yù)為“天生的戰(zhàn)士”,。

這就是此小說(shuō)的故事梗概。

讀著這部小說(shuō),，我會(huì)吭吭地發(fā)笑,，會(huì)緊張，不由得抽搐一下,，但不會(huì)哭出眼淚,。

這個(gè)家族，攔路奸污,，謀財(cái)害命,，偷養(yǎng)漢子，對(duì)抗官府,，誰(shuí)惹了他他就和誰(shuí)干,，什么土匪、皇軍、國(guó)游,、共游,、幫會(huì)、黑道爛玩意,，統(tǒng)統(tǒng)不放在眼里,。但最后還是上了共軍大的正道。

但返回來(lái)說(shuō),，這也是一部為舊時(shí)代反抗者唱贊歌的小說(shuō),。你看，單家一個(gè)干瘦的老頭,，有著一個(gè)麻風(fēng)病的兒子,，就憑著自己有酒作坊，有錢(qián),，就可以娶到一個(gè)美麗的兒媳,。這社會(huì)多么不公平，不公平的社會(huì)就會(huì)引來(lái)有著土匪種的人的覬覦,。你看單家,，腐朽的腐爛的父子被定點(diǎn)清除了，留下了很有經(jīng)濟(jì)效益的酒作坊,，漂亮聰明的兒媳成了別人的了,，單家來(lái)了個(gè)最優(yōu)化的組合，于是成了朝氣蓬勃蒸蒸日上的新家庭,。那個(gè)徐占魁,，你放著好好的轎夫工作不做，攔路奸污新媳婦,，得了天大的便宜也就算了,，還殺了人家的公公丈夫，還霸占婦女和家產(chǎn),，這在任何制度下都是犯罪,，都是狂徒，不是土匪又是什么,。那個(gè)被侵犯的女人,，那個(gè)嫁給麻風(fēng)病人的女子，躺在高粱地里,，心里是那么感激,，是誰(shuí)救她出了苦海，下來(lái)呢?下來(lái)呢?下來(lái)是美夢(mèng)成真,，什么都是逃脫法律追究后的生活方式,，這不是犯罪又是什么?下來(lái)是與歹徒男人洗黑錢(qián),，做生意人。下來(lái)是土匪男人誰(shuí)侵犯我,，我就報(bào)復(fù)誰(shuí),、殺掉誰(shuí)，就和誰(shuí)拼到底,。什么民國(guó)政府的縣衙,，什么老牌土匪，什么威勢(shì)赫赫的皇軍,，什么鐵板會(huì),、什么冷支隊(duì)、江小腳,，人不犯我,，我不犯人，人若犯我,，我必犯人,，上演了一出出驚心動(dòng)魄的大戲。我們本國(guó)的土匪種,，殺來(lái)打去還搶不公,，你說(shuō)你個(gè)日本皇軍，小伙子長(zhǎng)那么漂亮,，穿得那么高級(jí),，拿著那么好的洋槍洋炮，不乖乖的呆在東洋本國(guó),，大老遠(yuǎn)的漂洋過(guò)海,，招搖過(guò)市,，殺人放火,，糟蹋女人，除了你這個(gè)人是個(gè)禍害不能要,，你所帶的都是寶貝,，能不被搶嗎!發(fā)展到后來(lái)，小土匪甚至狗膽包天,，在共產(chǎn)黨的支前隊(duì)里玩開(kāi)了里格朗,，篡黨奪權(quán)，自認(rèn)頭目,。但你別說(shuō),，臭小子不愧是土匪種，干事情有模有樣,，有效率有質(zhì)量,，很有辦事原則,，很講江湖道義，很符合自然發(fā)展規(guī)律,，優(yōu)勝劣汰嘛!

土匪們干的事情,，讓正規(guī)的世界級(jí)的跨國(guó)不可理解，讓舊政權(quán)新政權(quán)都不可理解,，世界還沒(méi)有超前到這個(gè)地步,，你怎么想，就能怎么敢,，于是書(shū)中出些土匪的邏輯,，讓人看了，忍俊不止,，大喊痛快,。這也是書(shū)作者人性的呼喚吧。這即是此書(shū)的可讀此處,。由于看的倉(cāng)促寫(xiě)的緊,，受莫言影響，肯定牛頭不對(duì)馬嘴,，但讀了一遍就能把故事捋成這樣,，也非泛泛之輩，大家湊和著看吧,。嘿嘿!

關(guān)于莫言紅高粱讀書(shū)心得簡(jiǎn)短2

《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō),。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,，贊美生命是該書(shū)的主題,。“是要通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),，贊美生命的自由、舒展,。

首先,，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成,。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群,。“他們殺人越貨,，精忠報(bào)國(guó),，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲,，有劉羅漢，也有戴鳳蓮,。

其次,，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透,。紅色是太陽(yáng),、血、高粱酒的色彩,。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言,，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史,，什么才是人生,，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,，怎能造就一部傳奇,。

第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě),，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大,。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間,?！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),，如風(fēng)雨剝蝕,、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地,，則透著生命的神圣,。當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí),，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,，舒展、盛大,、堅(jiān)強(qiáng),、熱烈、寬厚,?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性,。當(dāng)我奶奶淚水滿(mǎn)面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí),，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮,。在這里，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證,。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,，又感到生命被摧殘的震撼。

記不清在哪里看到一句話,，大概意思是：好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的,。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的,，像記憶中的烙印一樣,。無(wú)法磨平，更不允許篡改,。尊重事實(shí)是人最起碼的良知,。

關(guān)于莫言紅高粱讀書(shū)心得簡(jiǎn)短3

《紅高粱》雖然是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的中篇小說(shuō),。但卻給人耳目一新的感覺(jué),。以往抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)給人的感覺(jué)都是正義與邪惡的強(qiáng)烈對(duì)比，塑造的是幾乎完美的正義的愛(ài)國(guó)英雄,。而《紅高粱》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與邪惡的化身,，他們是一群獨(dú)特的，特屬于紅高粱的英雄,，有著鮮活的生命與人性,。

《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根,。相反,，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格,，是一種人格理想,，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度,，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束,、坦坦蕩蕩的生命觀,。因此.擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想,。這種理想就是在那具有“太陽(yáng)崇拜”的神話中,?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書(shū)籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊,。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性,，故事的地點(diǎn)也被淡化,。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落,。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈,、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù),。

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線,，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成,。《紅高粱》一開(kāi)始,，就傳來(lái)了“我”的敘述;“我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事,，這段事在我老家至今還有人提起?！边@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn),，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒(méi)有在故事中出現(xiàn),，按理是一個(gè)客觀的敘述者,，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識(shí),，從而又具有被敘述的意義,。因此，這個(gè)讀點(diǎn)是非常奇特而又新穎的,，它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照,，非常自由而又具有全知性。同時(shí),，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn),，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上,，《紅高粱》在這開(kāi)場(chǎng)中道明了故事的虛構(gòu)性,。“日子久了,，有人信,，也有人不信,?！睆亩浅Ｗ匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中,。

《紅高粱》中的人物關(guān)系、周?chē)h(huán)境,、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn),，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系,，高梁地的“鬼氣”,，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺,，禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程,，羅漢大爺?shù)某鲎撸毡救说某鰣?chǎng)等,?！都t高粱》還承擔(dān)了一種“預(yù)敘”的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者,，轎把式將成為我爺爺,，這就增設(shè)了讀者的“期待讀欲”，使故事的進(jìn)展更富有張力,?！都t高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎,、劫道,、野合、敬酒神,、日全食上,，讓意念承附在具體的畫(huà)面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中,，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地,。它“縫合”了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事,。

其次,，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透,。紅色是太陽(yáng),、血、高粱酒的色彩,。在這里,，《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開(kāi)頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿(mǎn)生命的紅潤(rùn)的臉,，接著就是占滿(mǎn)銀幕的紅蓋頭,，那頂熱烈飽滿(mǎn)的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光,，似紅雨般的紅高粱酒,，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……,，整部影片都被紅色籠罩,。作者對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了,。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美,。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化,?！都t高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果,。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿(mǎn)了整個(gè)《紅高粱》空間,，極為輝煌、華麗,、壯美,。

第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě),，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大,。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間,?！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),，如風(fēng)雨剝蝕,、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地,，則透著生命的神圣,。當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,，舒展,、盛大、堅(jiān)強(qiáng),、熱烈,、寬厚,。《紅高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性,。當(dāng)我奶奶淚水滿(mǎn)面,、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮,。在這里,，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證,。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,，又感到生命被摧殘的震撼?！都t高粱》結(jié)尾,，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭,，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊,。

當(dāng)然，《紅高粱》在思想內(nèi)涵和意蘊(yùn)指向上也還存在一些值得探討的問(wèn)題,，在紅高粱中設(shè)有兩條平行的線索,”過(guò)去式”寫(xiě)爺爺和奶奶的愛(ài)情故事;”現(xiàn)在式”寫(xiě)爺爺背著父親正在進(jìn)行著的一場(chǎng)伏擊戰(zhàn).這兩條線時(shí)隔幾十年,交叉進(jìn)行,且均屬于過(guò)去,與現(xiàn)在無(wú)關(guān).但令人無(wú)不驚詫的是,莫言何以能把他尚未經(jīng)歷過(guò)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)的那樣波瀾壯闊,有聲有色;他何以具有如此豐富瑰麗的想象力;他的文字何能如此無(wú)拘無(wú)束舒卷自如;他怎么就能把那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面寫(xiě)的飽滿(mǎn)暢酣淋漓盡致震撼人心.顯然,莫言在小說(shuō)中的歷史描述別具一格.

莫言曾被歸為”尋根”一派,那么莫言在自己的故鄉(xiāng)山東高密尋到了自己的根.對(duì)于莫言來(lái)說(shuō),高密是一個(gè)悖論,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)它無(wú)疑是地球上最美麗又最丑陋,最超脫又最世俗,最圣潔又最齷齪,最英雄好漢又最王八蛋,最能喝酒又最能愛(ài)的地方.在這片神秘的土地上,莫言豎立起了一個(gè)復(fù)雜的形象-----爺爺(我們甚至可以忘掉他的名字),他是一個(gè)勞動(dòng)者,一個(gè)殺人犯通奸犯,一個(gè)土匪,而他又是個(gè)抗日英雄.如此這樣一個(gè)形象,完全不同于文學(xué)當(dāng)中平板的格式化的英雄形象,而集美丑善惡于一身,為當(dāng)代讀者提供了全新的閱讀體驗(yàn).作品中的奶奶也是極端反傳統(tǒng)的.作為一個(gè)主宰自己命運(yùn)的女性,奶奶反叛了傳統(tǒng)的價(jià)值道德觀念.當(dāng)她被父母為換取一頭騾子而許配給麻風(fēng)病人單扁郎時(shí),她勇敢的選擇了與爺爺通奸,以此來(lái)進(jìn)行反抗.而奶奶臨死的獨(dú)白正是對(duì)她一生最好的概括:

“天,你認(rèn)為我有罪嗎?你認(rèn)為我跟一個(gè)麻風(fēng)病人同枕交頸,生出一窩癩皮爛肉的魔鬼,使這個(gè)美麗的世界污穢不堪是對(duì)還是錯(cuò).什么叫貞潔?什么叫正道?什么叫善良?什么是邪惡?你一直沒(méi)有告訴我,我只有按照我自己的想法去辦,我愛(ài)幸福,我愛(ài)力量,我愛(ài)美,我的身體是我的,我為自己做主,我不怕罪,不怕罰,我不怕進(jìn)你十八層地獄.我該做的都做了,該干的都干了,我什么都不怕.”

可見(jiàn),莫言的歷史小說(shuō)推翻了傳統(tǒng)抗戰(zhàn)小說(shuō)創(chuàng)作中的二元對(duì)立模式,重構(gòu)了歷史,模糊了過(guò)去和歷史,死亡和生存,以及善與惡,好與壞的界限.正因?yàn)槿绱?他的筆下才有如此豐滿(mǎn)而復(fù)雜的人物形象.

在莫言的心里,爺爺(父輩)充滿(mǎn)了讓人著迷的男性的力與美.爺爺是一個(gè)轎夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”奸情”去殺人;他本是個(gè)農(nóng)民,卻為反抗日寇而成為”余司令”.奶奶本是一女子,卻也感愛(ài)感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄.就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親,也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄.這就是神秘的高粱地生活過(guò)的人們,他們代表著一種健康的精神-----而那片”高密輝煌””凄涼可人””愛(ài)情激蕩”的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉(xiāng),要尋找的精神家園吧.

關(guān)于莫言紅高粱讀書(shū)心得簡(jiǎn)短4

最近因莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)而跟風(fēng)去拜讀了他的成名作《紅高粱》,，覺(jué)得如果你沒(méi)有看過(guò)電影《紅高粱》，那么你是幸運(yùn)的,，因?yàn)榧t高粱的小說(shuō)更加精彩,，更加真實(shí)。電影《紅高粱》事實(shí)上只是莫言小說(shuō)《紅高粱家族》中的一角,，并不是說(shuō)電影如何,，而是一向以來(lái)，圖書(shū)可以給你更多的想象空間,。

《紅高粱家族》是站在民間立場(chǎng)上講述的一個(gè)抗日故事,，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情,，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來(lái)描寫(xiě)由土匪司令余占鰲組織的民間武裝,，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，在驚詫于一件件事情的同時(shí),，莫言也讓你領(lǐng)略了一下魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的風(fēng)采紅高梁》都將展現(xiàn)的時(shí)空設(shè)置在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，并一起顛覆了傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)影片?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)這段記載著民族傷痛的歷史,，一直是中華民族?！都t高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰(zhàn)電影中救世主的形象,，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報(bào)已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)廣闊舞臺(tái),，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間,。《紅高梁》通過(guò)“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛(ài)情,，洗凈了積壓在中國(guó)農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土,，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對(duì)人性與本能的極度推崇,。

《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠,，擴(kuò)大了中國(guó)電影的國(guó)際影響，被柏林電影節(jié)評(píng)委認(rèn)為是中國(guó)大陸電影于西方世界的“創(chuàng)世紀(jì)”,，第一次讓西方世界知曉中國(guó)內(nèi)地“有電影”,。

關(guān)于莫言紅高粱讀書(shū)心得簡(jiǎn)短5

傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個(gè)電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調(diào),。似乎熱烈的有些許壓抑,，那是灰暗的現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的壓迫感。張藝謀的獨(dú)到眼光,，顧長(zhǎng)衛(wèi)的細(xì)節(jié)勾勒,，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情,，用最直接的“野合”宣誓著對(duì)舊禮教的反抗,。高高的紅高粱，紅紅的高粱酒,，一切都似乎暗喻著某場(chǎng)一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)即將要展開(kāi),。

看《紅高粱》我深深的喜愛(ài)上九兒，九月初九生的丫頭,，不甘被控制命運(yùn)的質(zhì)樸農(nóng)家女,。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過(guò)去吧,，我再也不回來(lái)啦,。”推翻了桌子,，就如推翻了整個(gè)封建禮教,，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的,，但卻是有思想的,，用剪刀護(hù)衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福,。

是的,，她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的,，有黝黑結(jié)實(shí)身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影,。她是勇敢的,，正因在這樣的社會(huì)背景下，感情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體,，因此她不顧世俗的偏見(jiàn)和閑言碎語(yǔ),，早已在心底下定了決心。作為一個(gè)女掌柜,，一個(gè)有家業(yè)的女生,，她是大氣，真摯和勤勞的,。她用她的誠(chéng)懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟,，用自己的勤勞和能干,，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上,。

紅，火一般的熱烈,，血一般的驚心,。紅紅的高粱地，紅紅的落日,，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見(jiàn)你!