“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫報(bào)告,，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。通過報(bào)告,，人們可以獲取最新的信息,，深入分析問題，并采取相應(yīng)的行動(dòng),。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

讀書報(bào)告大學(xué)生篇一

一,、前言……………………………………………………………………………2

二、自我分析………………………………………………………………………3

1,、基本情況：

2,、個(gè)性特征：

3、目前所具備的知識(shí)和能力：

4,、s 手機(jī)：13006056708

qq：913473560郵編：571737

通信地址：海南省儋州市寶島新村海南大學(xué)儋州校區(qū)

2,、個(gè)性特征：

性格：陽光、自信,、幽默,、充滿激情、精力旺盛,、喜歡富有挑戰(zhàn)性的事情,，認(rèn)為天下沒有不可能的事，但是做事易沖動(dòng),，缺乏恒心,。

天賦：沒什么特殊的天賦

愛好：旅游、籃球,、跑步等

情商：一般

智商：一般

逆商：較高

財(cái)商：還可以

職業(yè)錨：管理型

3,、目前所具備的知識(shí)和能力：

知識(shí)：大一學(xué)生的平均較高水平

特殊能力：沒有異于常人的特殊能力

4、swot分析

三,、環(huán)境分析

1,、所選的職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)展前景

a：專業(yè)分析：

本人所學(xué)的專業(yè)為管理類，我們學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)學(xué),，綜合其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科對(duì)財(cái)政,、稅收等方面有一定的了解，可以更加深入對(duì)管理學(xué)科的研究學(xué)習(xí),，這點(diǎn)就優(yōu)先于其他經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)習(xí),，為我們以后做管理人員打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)具備管理,、經(jīng)濟(jì),、法律、理財(cái)和金融等方面的基礎(chǔ)理論知識(shí),，熟悉國內(nèi)外有關(guān)財(cái)務(wù),、金融管理的方針、政策和法規(guī),，掌握基本的財(cái)務(wù)信息搜集處理的辦法,，具有分析和解決財(cái)務(wù)、金融管理實(shí)際問題的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力,，能在企業(yè),、事業(yè)單位以及政府部門從事財(cái)務(wù)、金融管理以及教學(xué),、科研等方面工作的工商管理學(xué)科高級(jí)專門人才,。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才能掌握其專業(yè)知識(shí)。

b:就業(yè)前景分析

展較晚,，管理知識(shí)大部分源于國外,，中國的企業(yè)管理還有許多不完善的地方,。中國急需管理人才，尤其是經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的高級(jí)管理人才,。因此企業(yè)管理職業(yè)市場廣闊,。要在中國發(fā)展企業(yè)，必須適合中國的國情,，這就要求管理的科學(xué)性與藝術(shù)性和環(huán)境動(dòng)態(tài)適應(yīng)相結(jié)合,。因此，受中國市場吸引進(jìn)入的大批外資企業(yè)都面臨者本土化改造的任務(wù),。這就為準(zhǔn)備去外企做管理工作的人員提供了很多機(jī)會(huì),。

2、本職業(yè)當(dāng)今的社會(huì)需求情況

在我國現(xiàn)階段,，全國數(shù)百所高校中幾乎每個(gè)學(xué)校都設(shè)有財(cái)經(jīng)專業(yè),，尤其是會(huì)計(jì)專業(yè)。每年都有成千上萬的會(huì)計(jì)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生涌向人才市場,，雖說會(huì)計(jì)是熱門職業(yè),，在這種情況下普通和初級(jí)財(cái)務(wù)人員也明顯供大于求。但高端財(cái)務(wù)人才卻千金難覓,。作為專業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)和個(gè)人素質(zhì)相對(duì)要求較高,，且是企事業(yè)單位最重要的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和控制系統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作，越來越多的企業(yè)開始對(duì)其從業(yè)人員有了新的期望和要求,。目前,，具有幾年會(huì)計(jì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且取得會(huì)計(jì)職稱如注冊會(huì)計(jì)師（cpa）,、acca,、aia等的中高級(jí)會(huì)計(jì)人才成為市場上的搶手貨。這些現(xiàn)狀使其就業(yè)市場競爭日益激烈,。面臨這種現(xiàn)狀作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該好好籌謀自己的前途,，做好合理的職業(yè)規(guī)劃。

此外,，涉外會(huì)計(jì)專業(yè)人才的需求逐漸趨熱,。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，截至今年6月,，我國尚缺9萬名與國際市場接軌的涉外會(huì)計(jì)專業(yè)人才,，專業(yè)人才的巨大缺口意味著我們正面臨著拓寬國際視野和應(yīng)對(duì)能力，向國際化,、專業(yè)化邁進(jìn)的占新挑戰(zhàn),。

3、你所處的地域情況、家庭情況,、財(cái)力情況

讀書報(bào)告大學(xué)生篇二

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容,，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（最好不超過300字）

（2）心得評(píng)論：對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí),，或反駁作者的觀點(diǎn),，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析,，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題,、表達(dá)期許,、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍,、雜志,、或其他資料，具體格式參見附錄,。

讀書報(bào)告格式

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙,

頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm,；左2.5cm右2.5cm

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2,、封面設(shè)置

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字

班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-gb2312

學(xué)號(hào),、姓名：4號(hào)楷體字

3、正文

正文小四號(hào)宋體

頁眉：用五號(hào)宋體,，居中排列,，每字間空一格。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”

頁腳：用五號(hào)宋體,，居中排列,，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4,、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編,、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份,，頁碼,。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社199x年版,，第251頁,。

譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編、編）,，譯者譯：《著作名稱》（版次）,，出版者及出版年份，頁碼,。

范例：（美）羅伯特·考特,、托馬斯·成倫著,，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店,、上海人民出版社199x年版,，第68頁。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》,，載《期刊名》年份及期數(shù),。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,，載《法學(xué)研究》199x年第3期,。

（3）報(bào)紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版,。

范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷,？》，載《電腦報(bào)》199x年12月12日第1版,。

（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則a：作者：《文章名》,，載網(wǎng)站某年某月某日。

范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》,，人民網(wǎng)200x年12月3日,。

讀書報(bào)告大學(xué)生篇三

讀書報(bào)告就是讀完書之后的心得報(bào)告，是閱讀者系統(tǒng)的收集,、統(tǒng)整,、研讀與創(chuàng)作主題相關(guān)的各種材料，經(jīng)分析,、歸納,、提煉等思維活動(dòng)，提出個(gè)人見解和觀點(diǎn)的文字作品,。寫讀書報(bào)告的目的在于增加新知,、提升研究和表達(dá)能力。小編精選了一些關(guān)于讀書報(bào)告的優(yōu)秀范文,，讓我們一起來看看吧,。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育,、終身教育,，是面對(duì)新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,，更是示范的榜樣,，感召的力量。這個(gè)假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》,，寫下了我的體會(huì),。

彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作,。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們在團(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo),，不斷的前進(jìn),。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限,，不斷創(chuàng)新,，幫助他人，和其他人一起,，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處,，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系,，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式,、建立共同理想,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考,。

1.自我超越,。自我超越的修煉就是要建立個(gè)人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力,，看清結(jié)構(gòu)性沖突,，誠實(shí)地面對(duì)真相，學(xué)會(huì)運(yùn)用潛意識(shí),。能夠運(yùn)用自我超越的人,，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量,。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候,，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈,，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會(huì)就越大,。對(duì)于能夠自我超越的人，他們對(duì)待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入,，不斷的創(chuàng)新和超越,，是一種真正的學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)別人追求“自我超越”的力量,，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越,。

2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見,，或甚至圖象,、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式,，以及它對(duì)行為的影響,。學(xué)習(xí)如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善,，有助于改變心中對(duì)于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知,。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈,，接受別人的想法,。總之,，在團(tuán)體中,，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作,，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí),，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗,。

3.建立共同理想,。一個(gè)共同理想是團(tuán)體中成員都真心追求的愿景，它反映出個(gè)人的愿景,。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”,。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念,。愿景具有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會(huì)產(chǎn)生勇氣,，去做任何為愿景所必須做的事,。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土,，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。

4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程,。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與,，每個(gè)人智商都在一百二十以上,，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境,。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始,，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后,，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力,。換言之，即在群體中讓想法自由交流,，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解,。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中,，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想,。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明,。

5.全局思考。群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng),，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連,，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分,，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望,。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的,，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益,，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向,，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向,，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。

當(dāng)然,，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn),，彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是,，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論,，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用,。

最近還閱讀了另一本書《沉思錄》,，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,，但是有個(gè)死角就是自己,，所以看清自己、與自己對(duì)話從來就不是用眼睛能夠做到的,，唯有用心靈去審視過去,，去反省過往。而反省自己,，與自己對(duì)話從來就不是一件容易的事,，它需要絕對(duì)真誠、平和的心態(tài),，需要超凡,、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里,，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,，這是自己與自己的交談,，這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對(duì)自己說道：“你錯(cuò)待了自己,，你錯(cuò)待了自己,，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身,。每個(gè)人的生命都是足夠的,，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,，而是把你的幸福寄予別的靈魂,。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己,。

《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的哲學(xué)書,。作者用無華的文字平鋪直敘了對(duì)宇宙、個(gè)體,、時(shí)間,、心靈、本性,、思想,、行為,、生死等事物的深刻體悟，沒有刻意晦澀的思辨,，沒有冗長乏味的說教,，只是嚴(yán)峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品,。我簡單歸納了一下,，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的，時(shí)間是即逝的,，名利是短暫的,，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過的生活;一個(gè)人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱,，寧靜是心靈的井然有序;靈魂要關(guān)照自身,，要抑制一切無目的和無價(jià)值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動(dòng),，每時(shí)每刻地塑造你自己,，達(dá)到與滿足、樸素和謙虛結(jié)為一體的自由;要遵從自己和人類共同的本性生活,，讓行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)的行為,，追求正義、節(jié)制,、仁愛,、鎮(zhèn)定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔誠地默認(rèn)現(xiàn)有條件,，高貴地忍受不幸和痛苦,，接受變化，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對(duì)方而存在,，應(yīng)為普遍利益行善。這些觀點(diǎn),，對(duì)于我們這些行色匆匆,、碌碌打拼的現(xiàn)代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼,、困頓的良藥,。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛,、老莊的清靜,，更窺到了當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)所提倡的包容、平等,、理性,、公正,、和諧等思想的端倪?？梢?，真正的智慧是跨越時(shí)代、地域,、宗教和種族的,。

這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活,。法國雷朗指出,，馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心,，是任何種族,、國家，是任何革命,、任何遷流,、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的,，幾乎沒有一個(gè)事物與任何別的事物沒有聯(lián)系,。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯模鼈兘Y(jié)合起來形成同一宇宙(秩序),。他還指出,，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則,，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好,，意識(shí)到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo),，都要做出有益社會(huì)的行為,。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,，認(rèn)為人不能脫離社會(huì),、脫離整體而存在。使自己脫離他人,，或做出反社會(huì)的事情來,，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來,。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理,，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正,、高尚,、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的,，是不希望別人指導(dǎo)的,，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正,，要放棄一切無用和瑣屑的思想,。

這本哲學(xué)書有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：,，好的品德閃耀在良好的傳承中,。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì)善于取人之長,，豐富知識(shí),、提升境界、弘揚(yáng)美德;正確對(duì)待自己,、他人,，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì),，不要隨意責(zé)怪他人,，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中,，首先的原則就是友愛;堅(jiān)持顧全大局,、維護(hù)社會(huì)利益，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為,，因?yàn)檫@符合你的本性;正確對(duì)待人生,，樂觀面對(duì)生死，生與死之間的距離是很短暫的,，看看在你之后的時(shí)間,，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無限面前,，活三天和活三代之間有什么差距呢?因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事,，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

回想起來，讀《第五項(xiàng)修煉》和《沉思錄》的過程很像接受智力加耐力的雙重挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在,，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個(gè)挑戰(zhàn),。而且，能夠時(shí)常溫習(xí)這樣不朽而實(shí)用的偉大作品,，從中汲取智慧和方法,，不正是眾多學(xué)子的追求!

通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識(shí)，體會(huì)頗深,。

“學(xué)習(xí)型組織——第五項(xiàng)修煉”是當(dāng)代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得.圣吉博士通過對(duì)四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究,，窮十年之功而研究、提煉,、總結(jié)推出的一套完整的,、操作性很強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法,。學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉是：自我超越,、改善心智摸式、建立共同愿景,、團(tuán)體學(xué)習(xí),、系統(tǒng)思考。

五項(xiàng)修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人,。

在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”,。在我以前的認(rèn)識(shí)里，學(xué)習(xí)無外乎是“吸收知識(shí),，或者是獲得信息”;而在這本書里,，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心,。透過學(xué)習(xí),，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí),，我們能夠做到從未能做到的事情,，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量,。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí),。”這是一個(gè)新的觀念,，因?yàn)閷W(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”!當(dāng)然,，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的!而關(guān)于“修煉”一詞?？催@本書之前,，我以為它談的無非是個(gè)人品德修養(yǎng)問題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類。但這里的“修煉”不僅指個(gè)人修身養(yǎng)性,，還指組織的“修煉”,。所以既有第一項(xiàng)修煉“自我超越”，也有第二項(xiàng)修煉“改善心智模式”,，第三項(xiàng)修煉“建立并同愿景”,，第四項(xiàng)修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”，第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”,。

多年來關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了,，綜合其對(duì)心智模式的定義、解釋,，可以歸納出以下特點(diǎn)：它是人們長期記憶中隱含著的對(duì)世界的認(rèn)知;它深植于我們心靈之中,，關(guān)于我們自己、別人,、組織以及世界每個(gè)層面的形象,、假設(shè)和故事;它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài);每個(gè)人的心智模式與成長環(huán)境密切相關(guān),，所以每個(gè)人的心智模式也不相同;一個(gè)人的心智模式好,，說明他心中的圖像清晰、準(zhǔn)確,，因此認(rèn)識(shí)客觀事物就正確,，他就容易成功，反之就可能失敗;因?yàn)槲覀兒苌賹?duì)自己的心智模式進(jìn)行反思和評(píng)價(jià),，所以這些模式很少得到改變;世界在變化,，心智模式也要改變;推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的,。

《第五項(xiàng)修煉》字字如玉,，發(fā)人深思，催人覺醒,，授人以漁,，引人成功……今天，我僅對(duì)我當(dāng)前感受最深的“心智模式”同大家分享,，以求共勉?，F(xiàn)在，我又捧起了《第五項(xiàng)修煉》這本書,，俗話說：“書讀百遍,，其義自現(xiàn)”，我堅(jiān)信她會(huì)為我打開另一扇窗,，指引我的幸福人生,，照亮我的美好前程!

“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水,，時(shí)刻滋潤著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景,，讓人流連忘返,。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

如今,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈,，職場風(fēng)云變幻莫測，沒人能準(zhǔn)確的把握其方向,。xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn),，造成成千上萬的人失業(yè)。所以無論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè),，都需要掌握一定的生存技巧,，這些技巧不是先天就會(huì)的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來的,，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代,，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的,，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒,。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措,。

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦,，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷,，生活理念和為人處事的方式,。

人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中,，努力學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言,，學(xué)校是溫房,，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾,，學(xué)生很舒適的成長著,，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時(shí),，他們會(huì)發(fā)現(xiàn),，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代,，不是人人都有雄厚的背景,，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的,，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛?，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對(duì)許多人來說很不公平,，不過這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的,。對(duì)于那些初出茅廬,，或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表,，她沒有背景，受過較好的教育,，走正規(guī)路子,，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營企業(yè)做起,，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè),，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。

對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段,，就業(yè)階段,，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段,。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè),，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇,，而樂業(yè),，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了,。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段,，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉,，卻不是這么一個(gè)人,，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她,，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后,，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db,，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千,。那時(shí)的她,，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后,，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年,，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長為一個(gè)專業(yè)干練的hr經(jīng)理,，見識(shí)了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練,。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的,，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人,，該怎么處理,，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候,，該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí),，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)?遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題,。而這些問對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義,。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避,，而是用機(jī)智去面對(duì),，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候,，不退縮,，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起,，很理智地區(qū)分開來,。

杜拉拉，長相中等偏上,，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版,，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景,，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq,，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格,，正是這些,，造就了她的成功,。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位,，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活,。所以,，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。

相對(duì)于《杜拉拉升職記》,，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織,。其中,，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式,、建立共同愿景,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考,。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望,，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷,。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為,，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做,，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所,，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子,，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力,，使這些能力浮在表面,，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景,，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力,，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起,，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧,，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候,，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果,，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng),，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連,，彼此影響著,，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉,。

《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法,，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織,，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”,。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式,，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春,，不至于早早夭折。

當(dāng)然在社會(huì)之中,，個(gè)人終究是渺小的,，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此,。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程,。的敵人其實(shí)就是我們自己,。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中,，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量,，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析,，才能把握全局,。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升,，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來,。

雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭,，時(shí)間就如同白駒過隙,，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識(shí),。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主,，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí),。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己,，很快就會(huì)被淘汰,。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法,，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分,。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代,，重視人的再教育、終身教育,，是面對(duì)新形勢的有力舉措,。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣,，感召的力量,。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語,，有些為難,，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜,。但我想排行金榜一定自有它的道理,，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀

散文

在《第五項(xiàng)修煉》中,，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越,，改善心智模式，建立共同愿景,，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式,，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物,。融合五項(xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型,，其中的系統(tǒng)思考是核心,，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的,。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來,。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中,，才認(rèn)識(shí)到原來我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū),。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式",，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式,，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越,。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程,。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中,，它會(huì)立刻跳出,。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度,，青蛙仍顯得若無其事,。甚至自得其樂,?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱,，最后無法動(dòng)彈,。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟,。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化,。

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程,，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,，避免被煮青蛙的命運(yùn),。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中,，老師對(duì)學(xué)生的看法,，會(huì)影響那位學(xué)生的行為,。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒?,。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散,。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少,，她的成績于是更不好,，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過去,，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中,，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉,。于是,，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生,，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟,。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”,。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生,，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

通過閱讀,，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本,、最持久、但卻是最不明顯的,。當(dāng)掌握這些力量,，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事,，才能成為出色團(tuán)體中的一分子,，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作,，彼此信任,，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴,，并創(chuàng)造出驚人的成果,。

讀書報(bào)告大學(xué)生篇四

興趣是的老師，本社團(tuán)成員來源于9個(gè)班對(duì)朗誦有興趣的同學(xué),，共33人,。社員們學(xué)習(xí)態(tài)度端正，每個(gè)人都給自己設(shè)定了計(jì)劃和目標(biāo)，帶著任務(wù)參加社團(tuán),。每次社團(tuán)活動(dòng)之前,，指導(dǎo)老師能做到學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)，每一位學(xué)生都能夠“時(shí)常切磋”,、“實(shí)戰(zhàn)演練”,，從而有所獲、有所得,，老師能對(duì)孩子的每次上臺(tái)表演作出評(píng)價(jià)和肯定,，學(xué)生也在自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)中有所收獲,。

本學(xué)期的朗誦社團(tuán),，始終圍繞新課標(biāo)指出的，朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常,、最重要的訓(xùn)練,。學(xué)生朗讀能力的提高也能激發(fā)其對(duì)語文和中國文化的熱愛。

備課時(shí),，我常會(huì)思考課堂中如何吸引學(xué)生的注意力,、調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀積極性。然而,，有時(shí)候看似熱鬧的朗讀,，卻缺乏明確的目標(biāo)指引，只是為了“讀”而“讀”,，它似乎成了形式而不是需要,，這樣的讀，也許效果和意義并不大,。

本學(xué)期社團(tuán)起點(diǎn)于學(xué)生想學(xué)什么,，主要分為以下幾個(gè)板塊來教學(xué)：發(fā)聲發(fā)音、繞口令,、禮儀教學(xué)（坐姿,、站姿與走姿）,、表演技巧,、童謠表演、古詩學(xué)唱,。

字音字詞是基礎(chǔ),，首先要讀準(zhǔn)字音，讀通句子,。仔細(xì)聽他們的朗讀,，我發(fā)現(xiàn)主要存在兩個(gè)問題，一是讀錯(cuò)音、讀別音,，這主要是因?yàn)楹⒆硬徽J(rèn)識(shí)字或者多音字不能準(zhǔn)確運(yùn)用,，孩子們讀準(zhǔn)字詞，是讀準(zhǔn)句子的前提,，同時(shí)也應(yīng)該多積累識(shí)記一些簡單常用的多音字,。二是多字、漏字,，低段的孩子們讀書時(shí)“指讀”,，也許能讓孩子們做到口、眼,、心,、手并用，提高注意力,，達(dá)到讀準(zhǔn)確,、讀通順的目的。

繞口令是為了激發(fā)孩子的興趣,，同時(shí)鍛煉舌頭的靈活度,，以比賽形式進(jìn)行，孩子們興趣高昂,。在禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)中,，是從儀態(tài)角度出發(fā)，為孩子的表演打基礎(chǔ),，之后進(jìn)行學(xué)生的表演,，寓教于樂，教學(xué)運(yùn)用,。童謠表演給學(xué)生充分的想象空間,，自己設(shè)計(jì)動(dòng)作，小組合作表演,，靈活運(yùn)用之前課堂所學(xué)的發(fā)音和禮儀等,，力求在讀中悟情，在演中體會(huì),，在合作中分享快樂與成功,。

古詩學(xué)唱也是孩子們非常喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)，課堂中大家配動(dòng)作,，看視頻,，學(xué)唱了不少古詩，既有鞏固已學(xué)的古詩,，又學(xué)了新的古詩,，在音樂節(jié)奏中加深了記憶。同時(shí)，教師聲情并茂的范讀和演唱又具有一定的感染力,，能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

看到孩子們臉上的笑容,，相信孩子們的狀態(tài)會(huì)越來越棒,，這學(xué)期的社團(tuán)課也有不少收獲，真好,！

讀書報(bào)告大學(xué)生篇五

科洛廖夫說過:人離開了書,，如同離開空氣一樣不能生活。書籍是我們的精神食糧,。書也是我們的精神支柱,。當(dāng)我們在宿舍休息的時(shí)候，枕旁還放著遙遠(yuǎn)的亞里士多德,，當(dāng)我們徜徉在美麗的校園時(shí),，手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢，當(dāng)我們奮筆疾書記錄下那星星點(diǎn)點(diǎn)的思想碎片時(shí),，便成就了一篇篇閃爍著獨(dú)立思考光芒的讀書報(bào)告,。

“讀書是人類進(jìn)步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒,、促人思考”,、“不讀書的人，不僅人要變得淺薄,，也將被社會(huì)的前進(jìn)步伐所拋棄,。”為了讓同學(xué)更好地了解讀書的意義,，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣,，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧,、大氣的文化,，在每個(gè)學(xué)期初舉辦讀書報(bào)告比賽，在我院已經(jīng)形成了一個(gè)傳統(tǒng),。炎熱的暑假也因?yàn)橛辛藭呐惆槎辉賳握{(diào),，看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可，也反過來進(jìn)一步促進(jìn)了廣大公管學(xué)子遨游書海,，呼吸書香,，品味經(jīng)典,，對(duì)話大師,，完善人格。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。

此外,，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué)2004年大學(xué)生科技節(jié)社科類學(xué)術(shù)論文及社會(huì)調(diào)查報(bào)告比賽”,。社科類學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告比賽是我校2004年大學(xué)生科技節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。經(jīng)過申報(bào),，?？萍脊?jié)組委會(huì)、校團(tuán)委決定,，把該比賽項(xiàng)目的承辦權(quán)授予我院,，我院也不負(fù)眾望，圓滿完成了任務(wù),，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績，另外我院還緊扣時(shí)代步伐,，在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會(huì)一節(jié)’”知識(shí)競賽,，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)十七大精神的熱潮。

1．以課程為依托,，在各課程中提倡閱讀文化

2．促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式,、人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位,，努力創(chuàng)建“書香型學(xué)院”,。

3、在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書交朋友”的思想,，在學(xué)生中形成一種自覺看書的氛圍,，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動(dòng)為載體激發(fā)學(xué)生的讀書興趣,，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,，讓讀書逐漸成為學(xué)生的一種生活方式，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),。

4,、以“讀書報(bào)告比賽”為載體，開展全院性的讀書活動(dòng),，構(gòu)建有特色的書香校園文化,，推動(dòng)書香校園、書香班級(jí),，提升學(xué)校品位,。學(xué)生階段是人生讀書的黃金時(shí)光，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣,，多讀書,，讀好書,，提高讀寫能力，充實(shí)文化底蘊(yùn),，陶冶情操,。

5、以書籍為紐帶,，促進(jìn)老師和同學(xué)們的交流,。以書為友，增進(jìn)師生的感情,，也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊,。

1、確定活動(dòng)方案,。

2,、請老師指定書目，并確定初賽和預(yù)賽的評(píng)委,。

3,、向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動(dòng),，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報(bào),，廣泛宣傳，擴(kuò)大影響,。

4,、督促各班，及時(shí)把參賽作品送老師評(píng)議,，決出進(jìn)入復(fù)賽的作品,，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。

5,、決出獲獎(jiǎng)作品,，舉辦頒獎(jiǎng)儀式。

1,、每一屆直接參與到讀書報(bào)告比賽中的同學(xué)都多達(dá)幾十人,，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學(xué)當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響,，同時(shí)也促進(jìn)了老師和學(xué)生的交流與溝通,。

2、通過舉辦讀書報(bào)告有效的在我院營造了良好的讀書風(fēng)氣,，對(duì)于陶冶情操,、開闊視野，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用,，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛讀書,，會(huì)讀書,，讀好書”的良好習(xí)慣，同時(shí)也豐富了校園文化生活,，提升了校園文化品位,，營造了積極向上的和諧校園氛圍,。

3,、另外通過讀書報(bào)告，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才,，通過讀書報(bào)告也有利于進(jìn)一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路,。

讀書報(bào)告大學(xué)生篇六

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（最好不超過300字）

（2）心得評(píng)論：對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考,；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí),，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解,，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析,，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題,、表達(dá)期許,、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍,、雜志,、或其他資料，具體格式參見附錄,。

標(biāo)準(zhǔn)a4紙,，

頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距,；字?jǐn)?shù):3000字左右

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字

班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-gb2312

學(xué)號(hào),、姓名：4號(hào)楷體字

正文小四號(hào)宋體

頁眉：用五號(hào)宋體，居中排列,，每字間空一格,。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”

頁腳：用五號(hào)宋體，居中排列,，頁腳內(nèi)容為頁碼,。

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次）,，出版者及出版年份,，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》,，武漢大學(xué)出版社1993年版,，第251頁,。

譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編、編）,，譯者譯：《著作名稱》（版次）,，出版者及出版年份，頁碼,。

范例：（美）羅伯特·考特,、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，上海三聯(lián)書店,、上海人民出版社1994年版，第68頁,。

規(guī)則：作者：《文章名》,，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云,、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,，載《法學(xué)研究》1995年第3期。

規(guī)則：作者：《文章名》,，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版,。

范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》,，載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版,。

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日,。

讀書報(bào)告大學(xué)生篇七

下面是小編給大家整理收集的大學(xué)生讀書報(bào)告格式及范文,，希望對(duì)大家有幫助。

讀書報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

(1)內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容,，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(最好不超過300字)

(2)心得評(píng)論：對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí),，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解,，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析,，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

(3)結(jié)語：提出問題,、表達(dá)期許,、歸納全文。

(4)參考書目：讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍,、雜志,、或其他資料，具體格式參見附錄,。

1.用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙,

頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右

2,、封面設(shè)置

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字

班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-gb2312

學(xué)號(hào),、姓名：4號(hào)楷體字

3、正文

正文小四號(hào)宋體

頁眉：用五號(hào)宋體,，居中排列,，每字間空一格。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”

頁腳：用五號(hào)宋體,，居中排列,，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4,、參考文獻(xiàn)格式

(1)著作類

一般著作

規(guī)則：作者(或主編,、編)：《著作名稱》(版次),，出版者及出版年份,，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》,，武漢大學(xué)出版社1993年版,，第251頁。

譯著類

規(guī)則：[國別]作者(或主編,、編),，譯者譯：《著作名稱》(版次)，出版者及出版年份,，頁碼,。

范例：(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版,，第68頁,。

(2)期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù),。

范例：陳正云,、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期,。

(3)報(bào)紙類

規(guī)則：作者：《文章名》,，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷?》,，載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版,。

(4)網(wǎng)頁類

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日,。

范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》,，20xx年12月3日,。

【摘要】：

共產(chǎn)黨宣言讀書報(bào)告。我們應(yīng)該讓他們?yōu)槭紫裙I(yè)化的國家擁有百倍于還未工業(yè)化的國家的財(cái)富而擔(dān)憂,。我們的孩子應(yīng)該從小就明白,，他們自己的命運(yùn)與那些孩子的命運(yùn)之間的不平等既不是上帝的意志，也不是經(jīng)濟(jì)效率的必要代價(jià),，而是可以避免的悲劇,。他們應(yīng)該盡早考慮世界可以如何來改變，以確保其他人飲食過度時(shí)不會(huì)有一個(gè)人挨餓”,。他的這番話給我的啟示是：社會(huì)正義的希望是人類生活的唯一基礎(chǔ),，《宣言》所表達(dá)的思想和傳達(dá)的精神是符合人類價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)的。 150年早已過去了,，如今拜讀了由馬克思和恩格斯一同書寫的工人階級(jí)的“圣書”------《共產(chǎn)黨宣言》,，下面就是我對(duì)《宣言》的一些認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】：《宣言》 背景 積極作用 辯證的看待 結(jié)語

【正文】

馬克思和恩格斯都出生在德國,，深受德國的古典哲學(xué),、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法的空想社會(huì)主義的影響,。馬克思出生在德國的一家富裕的猶太家庭中,，本可以過著富裕的生活，而他放棄了一切,，立志為人類的幸福而奮斗,，而出生在德國的《宣言》的另一名作者恩格斯他不僅為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持，而且在馬克思逝世后,，將馬克思的大量手稿,、遺著整理出版。這兩位無產(chǎn)階級(jí)的人類導(dǎo)師在1844年9月的巴黎相遇,，兩人并肩開始了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的研究,，并結(jié)成了深厚的友誼。

從《宣言》中,，我讀到,，在19世紀(jì)40年代，資本主義生產(chǎn)方式在歐洲主要國家已占居統(tǒng)治地位,。產(chǎn)業(yè)革命在英國已經(jīng)完成,，在法國正在進(jìn)行，在德國也已開始,。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的普遍建立,，使資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞,，給無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民帶來深重災(zāi)難,。資產(chǎn)階級(jí)為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境，不斷加緊對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫,。隨著各種社會(huì)矛盾不斷暴露,，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭也日益激化，斗爭的規(guī)模越來越大,。

而在共產(chǎn)黨宣言的第三章,，馬克思和恩格斯評(píng)判了當(dāng)時(shí)的一些工人階級(jí)的思想，首先是反動(dòng)社會(huì)主義中的封建的社會(huì)主義,，即一些法國和英國的貴族對(duì)工人階級(jí)的假惺惺的關(guān)懷態(tài)度,，《宣言》中這么寫道,“為了拉攏人民，貴族們把無產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)做旗幟在揮舞,。但是,，每當(dāng)人民跟他們走的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)他們臀部帶有舊的封建紋章,，于是哈哈大笑,，一哄而散”,，生動(dòng)又幽默的語言,，巧妙地將沒落的封建貴族對(duì)工人階級(jí)的虛偽性一陣見血的指出。還有小資產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)主義和德國的或“真正的”社會(huì)主義,，一個(gè)是懦弱的嘆息,，一個(gè)是不顧本國自身現(xiàn)狀照搬的他國經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)主義。然后是保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義,，通過行政上的改良來消除社會(huì)的弊端,。最后是批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，以圣西門,、傅里葉,、歐文等主張的普遍的禁欲主義和粗陋的平均主義，馬恩認(rèn)為,，一方面這種空想社會(huì)主義提供了啟發(fā)工人覺悟的極寶貴的材料,，另一方面，這些空想社會(huì)最終會(huì)求助于資產(chǎn)階級(jí)的善心和錢袋,，是不會(huì)成功的,。

由此，在1847年11月舉行的共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)上,，經(jīng)過激烈辯論決定接受馬克思和恩格斯的觀點(diǎn),，委托他們起草一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。在1847年12月至1848年1月之間，馬克思,、恩格斯在倫敦和布魯塞爾就如何起草宣言交換意見,，取得一致認(rèn)識(shí)，并研究了宣言的整個(gè)內(nèi)容和結(jié)構(gòu),，由馬克思執(zhí)筆寫成,，并于1848年2月在倫敦第一次發(fā)表。

結(jié)合時(shí)代背景閱讀《宣言》,，它也并不是我們所想象的一味地批評(píng)資本主義,，一本讓人無法理解的很乏味無聊的一本書，相反的,，我們可以讀到的是很多優(yōu)美的語句以及馬恩他們對(duì)反動(dòng)者的巧妙批判,，這也反映了馬恩對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的的深刻認(rèn)識(shí)以及對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命失敗的深刻反思，因此,，《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值量是相當(dāng)高的,。

1. 在第一章資產(chǎn)者與無產(chǎn)者中，馬克思和恩格斯辯證地肯定了資產(chǎn)階級(jí)的積極作用,。當(dāng)封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)展起來的新生產(chǎn)力和封建的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了矛盾,，打破封建生產(chǎn)關(guān)系，建立資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度;資產(chǎn)階級(jí)按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界,，在它取得統(tǒng)治的地方,，用公開無恥的剝削代替了由各種幻想掩蓋著的封建剝削，把人和人的關(guān)系變成赤裸裸的金錢關(guān)系,，把分散的封建割據(jù)結(jié)合成集中統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)國家,。在它統(tǒng)治的不到一百年里，由于不斷采用新技術(shù),、新機(jī)器,，空前地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，使工業(yè),、農(nóng)業(yè),、商業(yè)、交通運(yùn)輸和科學(xué)技術(shù)都得到巨大的發(fā)展,?！吧a(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩,，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng),，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方?！边@段話中可以發(fā)現(xiàn)具有迅速,，不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實(shí)現(xiàn)自我更新的現(xiàn)代精神,。

2. 其次，《宣言》也指出了資產(chǎn)階級(jí)的局限性,，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來,，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。它成功預(yù)測了當(dāng)今資本主義國家每隔幾年就發(fā)生的金融危機(jī),，從1929年美國金融大風(fēng)暴到20xx年美國的次貸金融危機(jī),，無不顯示了150年前《宣言》的威力。在1929年美國金融風(fēng)暴以后,，社會(huì)主義提出的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)設(shè)想經(jīng)過蘇聯(lián)實(shí)踐有效以后,，資本主義國家從中借鑒了對(duì)其有用的東西，自1933年羅斯福新政以來資本主義國家就借鑒了蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn),，加強(qiáng)了國家對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控,，使市場經(jīng)濟(jì)不再是完全盲目的、無序的,。

讀書報(bào)告大學(xué)生篇八

通過本次調(diào)查,，我發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生的讀書現(xiàn)狀及成因有以下幾方面：

1、讀書時(shí)間少,，沒有合理的讀書計(jì)劃或有讀書計(jì)劃但不能堅(jiān)持

2,、沒有良好的讀書環(huán)境和氛圍

對(duì)于讀書環(huán)境，選擇在圖書館,、自習(xí)室的占了大部分,，并覺得在這些地方素?cái)?shù)的效果比較好，基本沒有同學(xué)選擇在宿舍或其地方讀書,。其中44%的同學(xué)人為這些地方比較安靜,，可以靜下心讀書，34%的同學(xué)覺得有別的同學(xué)在這里讀書,，比較有讀書氛圍，也有少部分為何自己的同學(xué)一起學(xué)習(xí),。

3,、讀書功利性，多數(shù)同學(xué)為應(yīng)付準(zhǔn)備作業(yè)或考試而讀書

對(duì)于讀書的目的,，30%的同學(xué)為應(yīng)付準(zhǔn)備作業(yè)或課程設(shè)計(jì)查資料,，21%的同學(xué)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，26%的同學(xué)為了準(zhǔn)備等級(jí)考試及,，而只有很少一部分同學(xué)為了增長知識(shí),，開拓視野。書籍種類的選擇顯示大部分同學(xué)顯得急功近利,，大部分同學(xué)選擇短時(shí)間能增長知識(shí)的專業(yè)和關(guān)于考試的書籍,，而對(duì)于能陶冶情操的文學(xué)類和法政類書籍很少有同學(xué)去讀。有的同學(xué)更是臨考急抱佛腳，在考前瘋狂借讀考試的書籍,，考試后就不再理會(huì),。

4、沒有良好的讀書方法,，效果不明顯

相對(duì)于讀書的方法,，只有12%的同學(xué)寫讀書筆記和讀后感，大部分的同學(xué)選擇在書上做批注,，對(duì)于圖書館的書籍（不允許在上面亂畫）,，則讀一下就算了，很少做記錄,。而眾所周知,，寫讀書筆記和讀后感可以增加我們對(duì)書上知識(shí)的理解，因此在調(diào)查中,，大部分同學(xué)覺得讀書效果不好,。

5、圖書館圖書不全,，管理不合理

調(diào)查顯示,，很多同學(xué)對(duì)于校圖書館的藏書提出很多意見，在校圖書館很多書不能找到,，特別是很多當(dāng)下流行的暢銷書,，圖書館都沒有及時(shí)填充，而且圖書館的座位被別的同學(xué)大量占用上自習(xí),，影響閱讀,，應(yīng)該加強(qiáng)管理。

1,、建立正確的閱讀的價(jià)值觀

我知道大家都想學(xué)習(xí)一點(diǎn)對(duì)自己有用的知識(shí),，因此大多數(shù)同學(xué)會(huì)選擇專業(yè)、考試類和小說等書籍來閱讀,，因?yàn)檫@些書可能很快顯示出效果或者比較有意思,， “學(xué)以致用”這本沒錯(cuò)。但為什么學(xué)了都一定要有立竿見影的成效呢,？我們對(duì)待閱讀不要太功利,，只注重讀書對(duì)自己的現(xiàn)時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā),，讀萬卷書才能行萬里路的道理,；因此，要建立正確的閱讀的價(jià)值觀,。隨著社會(huì)的發(fā)展,，生活的壓力很大,，各方面的誘惑也很多，在生活中我們更需要保持一塊心靈的凈土,。哪怕每天讀一篇散文,，讀一首詩，或者讀幾句話也行,，只要養(yǎng)成習(xí)慣,，閱讀就會(huì)為你展開一個(gè)新的天地。在專業(yè)知識(shí)書籍閱讀的同時(shí),，追求一下精神閱讀是一種很不錯(cuò)的選擇,。

2、采取正確的讀書方法

讀書并不是讀過就算了,，這樣對(duì)我們沒多大作用,。因此，我建議大家試試下面的方法,。首先,，在閱讀時(shí)盡量做筆記，在書上批注雖然也能起到作用,，但如果再寫一遍,，效果會(huì)更好。

其次,，不要只追求讀書的數(shù)量,，還要注意質(zhì)量，因此,，如果有時(shí)間,，每本書我們都要讀二至三遍，或者更多,，確保已經(jīng)讀懂了這本書,，最后，當(dāng)讀完一本書時(shí),，寫一篇讀書心得至關(guān)重要,，這樣可以加深我們對(duì)知識(shí)的了解。另外,，在讀完后，每隔一段時(shí)間,，溫習(xí)一下書籍或者讀書筆記,，”溫故而知新” ，相信你將有新的收獲,。

3,、確保讀書時(shí)間,，增強(qiáng)校園讀書氛圍

鑒于讀書時(shí)間和讀書氛圍問題，我覺得應(yīng)采取一下措施：

(1)每天抽出一或兩小時(shí)用來閱讀,，根據(jù)自己的實(shí)際情況確定每周的讀書時(shí)間,。

(2)學(xué)校在每月設(shè)立讀書日，要求同學(xué)抽出時(shí)間讀書,。

（3）學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)和支持相關(guān)社團(tuán)舉辦有關(guān)讀書之類的活動(dòng),，比如讀書交流會(huì)，知識(shí)競賽,，知識(shí)講座等,，并給予獎(jiǎng)勵(lì)措施，增加校園讀書氣氛,。

（4）去掉或減少不必要的課目時(shí)間,，改為讀書課，有老師或?qū)W長學(xué)姐講解讀書方法,，交流讀書心得,。

（5）將固定的教室設(shè)定為讀書專用教室，為讀書的同學(xué)提供理想的讀書環(huán)境,。

4,、加強(qiáng)圖書館的管理和應(yīng)用

圖書館是每一個(gè)大學(xué)生最寶貴的財(cái)富，充分利用圖書館將使我們得到意想不到的收獲,，合理的圖書館的管理和應(yīng)用很重要,。因此，我建議：

（1）圖書館應(yīng)及時(shí)添加新的書籍,，滿足學(xué)生的求知需要,。書籍所涉獵的范圍要盡量廣。

（2）增加圖書館中的座位數(shù),，盡量讓想在圖書館讀書的同學(xué)能找到座位,。

（3）加強(qiáng)圖書館的管理，做到書隨人走,，杜絕占位卻不學(xué)習(xí)現(xiàn)象,。

（4）設(shè)立電子閱覽室，方便查閱書籍,。

通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn),，許多同學(xué)對(duì)讀書很不重視，這種行為和想法很不應(yīng)該,，應(yīng)該引起自己和學(xué)校的注意,，盡量采取合適的措施改變這種，使每一個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,，獲得良好的教育,，為自己將來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

讀書報(bào)告大學(xué)生篇九

讀書報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（不超過300字）

（2）心得評(píng)論：對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考,；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí),，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解,，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析,，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題,、表達(dá)期許,、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍,、雜志,、或其他資料，具體格式參見附錄,。

讀書報(bào)告格式

1,、用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙，

頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距,；字?jǐn)?shù):3000字左右

2,、封面設(shè)置

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字

班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-gb2312

學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字

3,、正文

正文小四號(hào)微軟雅黑

頁眉：用五號(hào)微軟雅黑,，居中排列，每字間空一格,。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”

頁腳：用五號(hào)微軟雅黑,，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼,。

4,、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次）,，出版者及出版年份,，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》,，武漢大學(xué)出版社1993年版,，第251頁。

譯著類

規(guī)則：[國別]作者（或主編,、編）,，譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份,，頁碼,。

范例：(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版,，第68頁,。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù),。

范例：陳正云,、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期,。

（3）報(bào)紙類

規(guī)則：作者：《文章名》,，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷,？》,，載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。

（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則a：作者：《文章名》,，載網(wǎng)站某年某月某日,。

范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)20x年12月3日,。

大學(xué)生讀書報(bào)告范文

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代,，重視人的再教育、終身教育,，是面對(duì)新形勢的有力舉措,。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣,，感召的力量,。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語,，有些為難,，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜,。但我想排行金榜一定自有它的道理,，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀,。還真的有效,，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了,。呵,，那感覺真的像作者彼得,、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著,，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事,，還有那些我還是有些不感興趣的圖表,，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項(xiàng)修煉》中,，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越,，改善心智模式，建立共同愿景,，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子,；“改善心智模式”專注于以開放的方式,，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長期承諾,；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離,，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型,，其中的系統(tǒng)思考是核心,，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍,。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,，是自愿的,。

這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,，才會(huì)有效果,。如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求,，這是一種被動(dòng)的,，應(yīng)對(duì)式的工作觀；同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng),，否則只會(huì)是形式主義,。因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗,。只有發(fā)自內(nèi)心的,，是出于對(duì)事業(yè)的愛，才會(huì)有成效,。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來,。

二,，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式,，沒有地圖,。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū),。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西,。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式,，拿過來就能用?，F(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論,。每個(gè)組織的具體情況不一樣,，創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化,，是個(gè)性,。達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定,，惟有此,，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程,。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么,。學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),，我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的,。這就符合學(xué)校的"第二曲線理論",。這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競爭優(yōu)勢,，達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,，基業(yè)長青。既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,，我們就不怕路遠(yuǎn),。

四，擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對(duì)過去的理論基礎(chǔ)研究少,，那么,，現(xiàn)在市場的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課,。以改造我們的學(xué)習(xí),，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績,。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中,，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中,，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)。現(xiàn)在如果你慢慢加熱,，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度,，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂,?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱,，最后無法動(dòng)彈,。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟,。為什么會(huì)這樣,？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化,。

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,，避免被煮青蛙的命運(yùn),。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中,，老師對(duì)學(xué)生的看法,，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞,，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期,，老師給予珍妮的關(guān)切更少,，她的成績于是更不好，因而個(gè)性更退縮,。隨著時(shí)間的過去,，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后,，她更加封閉。于是,，被老師視為才能高的學(xué)生,，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生,，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟,。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”,。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生,，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

通過閱讀,，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本,、最持久、但卻是最不明顯的,。當(dāng)掌握這些力量,，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事,，才能成為出色團(tuán)體中的一分子,，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作,，彼此信任,，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴,，并創(chuàng)造出驚人的成果,。