隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。通過(guò)報(bào)告,，人們可以獲取最新的信息,，深入分析問(wèn)題,，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。下面是我給大家整理的報(bào)告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇一

一,、前言……………………………………………………………………………2

二,、自我分析………………………………………………………………………3

1,、基本情況：

2、個(gè)性特征：

3,、目前所具備的知識(shí)和能力：

4,、s 手機(jī)：13006056708

qq：913473560郵編：571737

通信地址：海南省儋州市寶島新村海南大學(xué)儋州校區(qū)

2、個(gè)性特征：

性格：陽(yáng)光,、自信,、幽默、充滿(mǎn)激情,、精力旺盛,、喜歡富有挑戰(zhàn)性的事情，認(rèn)為天下沒(méi)有不可能的事,，但是做事易沖動(dòng),，缺乏恒心。

天賦：沒(méi)什么特殊的天賦

愛(ài)好：旅游,、籃球,、跑步等

情商：一般

智商：一般

逆商：較高

財(cái)商：還可以

職業(yè)錨：管理型

3、目前所具備的知識(shí)和能力：

知識(shí)：大一學(xué)生的平均較高水平

特殊能力：沒(méi)有異于常人的特殊能力

4,、swot分析

三,、環(huán)境分析

1、所選的職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)展前景

a：專(zhuān)業(yè)分析：

本人所學(xué)的專(zhuān)業(yè)為管理類(lèi),，我們學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)學(xué),，綜合其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科對(duì)財(cái)政、稅收等方面有一定的了解,，可以更加深入對(duì)管理學(xué)科的研究學(xué)習(xí)，這點(diǎn)就優(yōu)先于其他經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),，為我們以后做管理人員打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟(jì),、法律,、理財(cái)和金融等方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)，熟悉國(guó)內(nèi)外有關(guān)財(cái)務(wù),、金融管理的方針,、政策和法規(guī)，掌握基本的財(cái)務(wù)信息搜集處理的辦法,，具有分析和解決財(cái)務(wù),、金融管理實(shí)際問(wèn)題的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力，能在企業(yè),、事業(yè)單位以及政府部門(mén)從事財(cái)務(wù),、金融管理以及教學(xué),、科研等方面工作的工商管理學(xué)科高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才能掌握其專(zhuān)業(yè)知識(shí),。

b:就業(yè)前景分析

展較晚,，管理知識(shí)大部分源于國(guó)外，中國(guó)的企業(yè)管理還有許多不完善的地方,。中國(guó)急需管理人才,，尤其是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)的高級(jí)管理人才。因此企業(yè)管理職業(yè)市場(chǎng)廣闊,。要在中國(guó)發(fā)展企業(yè),，必須適合中國(guó)的國(guó)情，這就要求管理的科學(xué)性與藝術(shù)性和環(huán)境動(dòng)態(tài)適應(yīng)相結(jié)合,。因此,，受中國(guó)市場(chǎng)吸引進(jìn)入的大批外資企業(yè)都面臨者本土化改造的任務(wù)。這就為準(zhǔn)備去外企做管理工作的人員提供了很多機(jī)會(huì),。

2,、本職業(yè)當(dāng)今的社會(huì)需求情況

在我國(guó)現(xiàn)階段，全國(guó)數(shù)百所高校中幾乎每個(gè)學(xué)校都設(shè)有財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè),，尤其是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè),。每年都有成千上萬(wàn)的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生涌向人才市場(chǎng)，雖說(shuō)會(huì)計(jì)是熱門(mén)職業(yè),，在這種情況下普通和初級(jí)財(cái)務(wù)人員也明顯供大于求,。但高端財(cái)務(wù)人才卻千金難覓。作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)和個(gè)人素質(zhì)相對(duì)要求較高,，且是企事業(yè)單位最重要的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和控制系統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作,，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始對(duì)其從業(yè)人員有了新的期望和要求。目前,，具有幾年會(huì)計(jì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，并且取得會(huì)計(jì)職稱(chēng)如注冊(cè)會(huì)計(jì)師（cpa）、acca,、aia等的中高級(jí)會(huì)計(jì)人才成為市場(chǎng)上的搶手貨,。這些現(xiàn)狀使其就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。面臨這種現(xiàn)狀作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該好好籌謀自己的前途,，做好合理的職業(yè)規(guī)劃,。

此外，涉外會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的需求逐漸趨熱,。據(jù)有關(guān)部門(mén)調(diào)查,，截至今年6月，我國(guó)尚缺9萬(wàn)名與國(guó)際市場(chǎng)接軌的涉外會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才,，專(zhuān)業(yè)人才的巨大缺口意味著我們正面臨著拓寬國(guó)際視野和應(yīng)對(duì)能力,，向國(guó)際化,、專(zhuān)業(yè)化邁進(jìn)的占新挑戰(zhàn)。

3,、你所處的地域情況,、家庭情況、財(cái)力情況

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇二

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦,，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難,，對(duì)自己所處的公司的職場(chǎng)斗爭(zhēng)的感悟以及她在工作中所擁有的愛(ài)情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式,。

人的最輝煌的時(shí)間段可以說(shuō)是獻(xiàn)給了自己的工作的,。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí),。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房,，沒(méi)有任何的風(fēng)雨,，沒(méi)有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長(zhǎng)著,，被溫房中的養(yǎng)分滋潤(rùn)著,。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn),，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同,。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代,，不是人人都有雄厚的背景,，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的,，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛?，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)很不公平,，不過(guò)這就是生活這就是社會(huì),，理想的公平是絕不不存在的,。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過(guò)一段時(shí)間的那些沒(méi)有背景的人們來(lái)說(shuō)《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書(shū),?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說(shuō)。小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表,，她沒(méi)有背景,，受過(guò)較好的教育,，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功,。在這本書(shū)中小說(shuō)主人公杜拉拉從一個(gè)民營(yíng)企業(yè)做起,，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn),。

對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段,，就業(yè)階段，擇業(yè)階段,，樂(lè)業(yè)階段,。在一開(kāi)始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的后,，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開(kāi)始進(jìn)行選擇,，而樂(lè)業(yè)，顧名思義,，就是享受自己的職業(yè)了,。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無(wú)法再向前一步,，小說(shuō)中的主人公拉拉,，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo),，一心想去外企的她,，歷經(jīng)民營(yíng)企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以?xún)數(shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db,，任職華南大區(qū)銷(xiāo)售助理,，月薪四千。那時(shí)的她,，大學(xué)四年了,。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年,，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷(xiāo)售助理,，成長(zhǎng)為一個(gè)專(zhuān)業(yè)干練的。hr經(jīng)理,，見(jiàn)識(shí)了各種職場(chǎng)變遷,，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的,，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后,，作為旁人，該怎么處理,，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候,，該怎樣處理,？當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理,？當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí),，該怎么處理？遭遇辦公室愛(ài)情的時(shí)候,，該怎樣面對(duì),？遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問(wèn)題。而這些問(wèn)對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義,。比如在面對(duì)辦公室愛(ài)情的時(shí)候,，拉拉沒(méi)有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì),，用警覺(jué)去捍衛(wèi),。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮,，不正面沖突,。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開(kāi)來(lái),。

杜拉拉,，長(zhǎng)相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版,，學(xué)歷是名校本科,，沒(méi)特別顯赫的背景，如果說(shuō)她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq,，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心,，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些,，造就了她的成功,。由這本書(shū)不禁讓人想到了未來(lái)的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位,，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活,。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場(chǎng)中所需要面臨的考驗(yàn),，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己,。

相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂,。這本書(shū)主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織,。其中,，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越,、改善心智模式,、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),、系統(tǒng)思考,。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀(guān)地觀(guān)察現(xiàn)實(shí),，對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)正確的判斷,。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作,、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越,；心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做,，這就是心智模式在發(fā)揮著作用,。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子,，這是心智模式修煉的起步,，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面,，并嚴(yán)加審視,；共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自?xún)?nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景,，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力,，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀(guān)與使命的組織聯(lián)系在一起,，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入,；團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力,。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候,，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快,；企業(yè)和人類(lèi)的其他活動(dòng)一樣,，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連,，彼此影響著,，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉,。

《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法,，使企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來(lái)的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”,。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式,，只有通過(guò)這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春,，不至于早早夭折,。

當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的,，集體的力量才是強(qiáng)大的,，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無(wú)止境,，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過(guò)程,。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利,。在學(xué)習(xí)中,，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見(jiàn),，以沉著冷靜的頭腦來(lái)分析,，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高,，也是集體水平的提升,，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來(lái),。

雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭,，時(shí)間就如同白駒過(guò)隙，一眨眼就過(guò)去了,，所以現(xiàn)在就要開(kāi)始了解職場(chǎng)相應(yīng)的知識(shí),。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí),。社會(huì)是殘酷的,，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己,，很快就會(huì)被淘汰,。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的，相信在未來(lái)的企業(yè)工作中,，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分,。

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇三

科洛廖夫說(shuō)過(guò):人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活,。書(shū)籍是我們的精神食糧,。書(shū)也是我們的精神支柱。當(dāng)我們?cè)谒奚嵝菹⒌臅r(shí)候,，枕旁還放著遙遠(yuǎn)的亞里士多德,，當(dāng)我們徜徉在美麗的校園時(shí)，手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢(mèng),，當(dāng)我們奮筆疾書(shū)記錄下那星星點(diǎn)點(diǎn)的思想碎片時(shí),，便成就了一篇篇閃爍著獨(dú)立思考光芒的讀書(shū)報(bào)告。

“讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,、“讀書(shū)發(fā)人深醒,、促人思考”、“不讀書(shū)的人,，不僅人要變得淺薄,，也將被社會(huì)的前進(jìn)步伐所拋棄?！睘榱俗屚瑢W(xué)更好地了解讀書(shū)的意義,，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，全面提升人文素養(yǎng),，打造和諧,、大氣的文化，在每個(gè)學(xué)期初舉辦讀書(shū)報(bào)告比賽，在我院已經(jīng)形成了一個(gè)傳統(tǒng)。炎熱的暑假也因?yàn)橛辛藭?shū)籍的陪伴而不再單調(diào),，看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可,，也反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)了廣大公管學(xué)子遨游書(shū)海，呼吸書(shū)香，品味經(jīng)典，對(duì)話(huà)大師，完善人格,。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。

此外,，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué)2004年大學(xué)生科技節(jié)社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文及社會(huì)調(diào)查報(bào)告比賽”,。社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告比賽是我校2004年大學(xué)生科技節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)申報(bào),，?？萍脊?jié)組委會(huì),、校團(tuán)委決定，把該比賽項(xiàng)目的承辦權(quán)授予我院,，我院也不負(fù)眾望,，圓滿(mǎn)完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績(jī),，另外我院還緊扣時(shí)代步伐，在十七大召開(kāi)之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會(huì)一節(jié)’”知識(shí)競(jìng)賽,，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)十七大精神的熱潮,。

1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化

2．促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式,、人文化發(fā)展,，提高辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書(shū)香型學(xué)院”,。

3,、在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書(shū)交朋友”的思想，在學(xué)生中形成一種自覺(jué)看書(shū)的氛圍,，以新穎活潑,、形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)為載體激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣,，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,，讓讀書(shū)逐漸成為學(xué)生的一種生活方式，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),。

4,、以“讀書(shū)報(bào)告比賽”為載體，開(kāi)展全院性的讀書(shū)活動(dòng),，構(gòu)建有特色的書(shū)香校園文化,，推動(dòng)書(shū)香校園、書(shū)香班級(jí),，提升學(xué)校品位,。學(xué)生階段是人生讀書(shū)的黃金時(shí)光，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣,，多讀書(shū),，讀好書(shū)，提高讀寫(xiě)能力,，充實(shí)文化底蘊(yùn),，陶冶情操。

5,、以書(shū)籍為紐帶,，促進(jìn)老師和同學(xué)們的交流,。以書(shū)為友，增進(jìn)師生的感情,，也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊,。

1、確定活動(dòng)方案,。

2,、請(qǐng)老師指定書(shū)目，并確定初賽和預(yù)賽的評(píng)委,。

3,、向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動(dòng),，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報(bào),，廣泛宣傳，擴(kuò)大影響,。

4,、督促各班，及時(shí)把參賽作品送老師評(píng)議,，決出進(jìn)入復(fù)賽的作品,，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。

5,、決出獲獎(jiǎng)作品,，舉辦頒獎(jiǎng)儀式。

1,、每一屆直接參與到讀書(shū)報(bào)告比賽中的同學(xué)都多達(dá)幾十人,，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學(xué)當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響,，同時(shí)也促進(jìn)了老師和學(xué)生的交流與溝通,。

2、通過(guò)舉辦讀書(shū)報(bào)告有效的在我院營(yíng)造了良好的讀書(shū)風(fēng)氣,，對(duì)于陶冶情操,、開(kāi)闊視野，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用,，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)讀書(shū),，會(huì)讀書(shū)，讀好書(shū)”的良好習(xí)慣,，同時(shí)也豐富了校園文化生活,，提升了校園文化品位，營(yíng)造了積極向上的和諧校園氛圍。

3,、另外通過(guò)讀書(shū)報(bào)告,，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才，通過(guò)讀書(shū)報(bào)告也有利于進(jìn)一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路,。

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇四

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書(shū)的主要內(nèi)容,，包括作者陳述的基本觀(guān)點(diǎn)（最好不超過(guò)300字）

（2）心得評(píng)論：對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)與思考；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí),，或反駁作者的觀(guān)點(diǎn),，或提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解，或?qū)⒈緯?shū)與類(lèi)似書(shū)籍做比較分析,，總之要寫(xiě)出獨(dú)特的思考和體悟,。

（3）結(jié)語(yǔ)：提出問(wèn)題、表達(dá)期許,、歸納全文,。

（4）參考書(shū)目：讀書(shū)報(bào)告中曾參閱哪些書(shū)籍、雜志,、或其他資料,，具體格式參見(jiàn)附錄。

標(biāo)準(zhǔn)a4紙,，

頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm,；左2.5cm右2.5cm

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字

班級(jí)名稱(chēng)：2號(hào)楷體-gb2312

學(xué)號(hào),、姓名：4號(hào)楷體字

正文小四號(hào)宋體

頁(yè)眉：用五號(hào)宋體,，居中排列，每字間空一格,。

頁(yè)眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書(shū)報(bào)告”

頁(yè)腳：用五號(hào)宋體,，居中排列,，頁(yè)腳內(nèi)容為頁(yè)碼,。

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱(chēng)》（版次）,，出版者及出版年份,，頁(yè)碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》,，武漢大學(xué)出版社1993年版,，第251頁(yè)。

譯著類(lèi)

規(guī)則：［國(guó)別］作者（或主編,、編）,，譯者譯：《著作名稱(chēng)》（版次），出版者及出版年份,，頁(yè)碼,。

范例：（美）羅伯特·考特,、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，上海三聯(lián)書(shū)店,、上海人民出版社1994年版，第68頁(yè),。

規(guī)則：作者：《文章名》,，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云,、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,，載《法學(xué)研究》1995年第3期。

規(guī)則：作者：《文章名》,，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版,。

范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》,，載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版,。

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日,。

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇五

何謂讀書(shū)報(bào)告,，簡(jiǎn)言之，就是讀完書(shū)之后的心得報(bào)告,，是閱讀者系統(tǒng)的收集,、統(tǒng)整、研讀與創(chuàng)作主題相關(guān)的各種材料,，經(jīng)分析,、歸納、提煉等思維活動(dòng),，提出個(gè)人見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)的文字作品,。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的目的在于增加新知、提升研究和表達(dá)能力,。

讀書(shū)報(bào)告格式內(nèi)容

1,、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要,；

2,、本書(shū)在表達(dá)（如用一問(wèn)一答的形式）、處理等方面的特別之處,；

3,、作者在書(shū)中傳遞的訊息；

4、書(shū)中令人深刻難忘的部分以及你個(gè)人最喜愛(ài)的部分,；

5,、個(gè)人對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)和觀(guān)感（如是否值得向其它讀者推介）；

6,、讀后感：(1)書(shū)中情節(jié)引起的聯(lián)想

（2）書(shū)中內(nèi)容引起的疑問(wèn)

（3）本書(shū)令你有何提醒,、啟發(fā)及反思

7、從本書(shū)獲得的收獲,；

8,、引用本書(shū)或其它書(shū)籍的內(nèi)容，或日常用語(yǔ)

9,、總結(jié)

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇六

生活在別處”,，記得很在以前就留意過(guò)這句話(huà)，只是當(dāng)時(shí)我還不理解生活在別處的真正含義,，只是知道它是米蘭昆德拉的經(jīng)典,。后來(lái)在讀許多作家的作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處,，我便有了讀完這本書(shū)的沖動(dòng),。于是，這個(gè)暑假即將來(lái)臨之際,，我從學(xué)校圖書(shū)館找到了這本書(shū),，可是借回來(lái)以后很多次我都讀不下去，可能因?yàn)槲倚牟混o,。今天,，在這個(gè)暴雨將至的夏日黃昏，我在這本書(shū)的偉大中,，感到前所未有的震撼,。

確實(shí)，每個(gè)人都有自己的生活,，但有時(shí)候生活并不是真正意義上的生活,。生活只是一種存在方式，它會(huì)隱形,，會(huì)游離于現(xiàn)實(shí)之外,，穿梭于精神所構(gòu)筑的世界。在那里攝取含有的經(jīng)驗(yàn),，在用文字字加上注釋。而這種游離的親歷,，便是別處的生活,。

詩(shī)人是在毫無(wú)預(yù)料的情況下來(lái)到這世界上的，也許那時(shí)他的母親對(duì)那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對(duì)一切神秘東西的追求。為此,，詩(shī)人的母親付出了一生的代價(jià),。自從她生下雅羅米爾，這母親的身份就注定了他的宿命,。

在讀這一節(jié)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)童年對(duì)一個(gè)人的影響是這個(gè)人生命足跡的烙印,，也許在我們長(zhǎng)大的時(shí)候，我們會(huì)抵觸某些童年生活帶來(lái)的陰影,，例如在世人以后的生活里總是充斥著母親的教誨,，甚至這些母親為詩(shī)人所安排的道路成了詩(shī)人自由生活的障礙。詩(shī)人對(duì)文字的敏感度讓我覺(jué)得只有熱愛(ài)生活并且始終對(duì)生活投以好奇和探索的眼神的人才會(huì)將自己的生活交付于詩(shī)歌,。

其實(shí),，在很多時(shí)候?qū)⒆约旱纳罘怄i在自己對(duì)文字的承諾中是一件很痛苦的事，在自己對(duì)生活無(wú)可交付的時(shí)候,，會(huì)感覺(jué)自己已經(jīng)被自己背叛了,。這種感覺(jué)很糟糕，他經(jīng)常讓我們陷入一個(gè)不可自拔的泥淖,，在文字中折磨自己,。很小的時(shí)候我也因?yàn)槲淖值某霰姷玫搅撕芏噘澷p，可是隨著你阿倫的推移,，漸漸失去了對(duì)生活最初的那份激情,，我不得不承認(rèn)，但當(dāng)我們對(duì)生活敏感度消失殆盡時(shí),，那時(shí)的絕望使他人無(wú)所體會(huì)的,。那時(shí)的自己是孤獨(dú)的，孤獨(dú)到只有自己的脆弱能陪伴安慰,。

一個(gè)夢(mèng)套夢(mèng)的世界,，青年人科薩維爾在自己的一個(gè)夢(mèng)中逃離，又從新回到另一個(gè)夢(mèng)中,，不同的人生在不停地交織在一起,，也許吧，生活真的在別處,。很多時(shí)候我們?cè)诨孟胱约涸谑澜绲?另一端享受一種非凡的經(jīng)歷,，而這經(jīng)歷是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的條件下所無(wú)法完成的。

很多時(shí)候詩(shī)人對(duì)母親對(duì)自己的過(guò)分束縛感到很反感,，詩(shī)人正值少年,，他開(kāi)又有了少年的情愫。他對(duì)女人有著非一般的敏感的嗅覺(jué),，但這并沒(méi)有使他在社交場(chǎng)合與人交流順利,，相反,，他對(duì)自己的每一次展示都表現(xiàn)出極度的不自信，以至于每次和女孩子約會(huì)時(shí)他都要提前在自己房間里反復(fù)練習(xí)和女孩的對(duì)話(huà),。

當(dāng)然,，期間詩(shī)人一直沒(méi)有放棄寫(xiě)詩(shī)，在詩(shī)人的眼里只有詩(shī)歌能能給他絕對(duì)的自由,，詩(shī)人需要一個(gè)自我釋放的空間,，他在外部世界收到傷害時(shí)會(huì)用這樣一種方式救贖自己，也許在現(xiàn)在看來(lái)那是不過(guò)是文人特有的矯情,，可處在那個(gè)時(shí)代的革命者,，那個(gè)動(dòng)亂到大家都不在關(guān)注內(nèi)心，的時(shí)代,，詩(shī)人的情懷或許能給與世人不小的啟發(fā)呢,。但最重要的是，詩(shī)人必須達(dá)到自我的升華,。否則,，他就永遠(yuǎn)走不出自我的空間，那樣的話(huà)他便不能在這世界生存,。

此刻詩(shī)人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己,，是的，詩(shī)人需要解救自己,，他被母親封印在所謂偉大的母愛(ài)的桎梏中,，他甚至不能呼吸，母親對(duì)詩(shī)人的占有欲讓詩(shī)人的生活百般受阻,，他不能擁有自己的獨(dú)立空間,，他甚至沒(méi)有權(quán)力將自己的女朋友帶回自己的家里約會(huì)，而這一切都拜他的母親所賜,。是人為此苦惱,，他在奔跑。逃離母親生活中,，他的生活,。

詩(shī)人為自己輸給了自己強(qiáng)烈的占有欲，他自己也最終為占有欲所害,，他唯一擁有過(guò)的女朋友在他的占有欲下,，人生暗淡。

他人眼中又會(huì)有怎樣不同的生活呢,，我們換個(gè)視覺(jué)會(huì)擁有怎樣不同的人生呢,？

詩(shī)人愛(ài)上了死亡，在很久以前詩(shī)人就認(rèn)為死亡是美麗而神圣的,，只有死亡能成全這世界所有的不完整,，所以此刻,，詩(shī)人不再猶豫,，他果決地拒絕了生活,，詩(shī)人走向了別處的生活！

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇七

興趣是的老師,，本社團(tuán)成員來(lái)源于9個(gè)班對(duì)朗誦有興趣的同學(xué),，共33人。社員們學(xué)習(xí)態(tài)度端正,，每個(gè)人都給自己設(shè)定了計(jì)劃和目標(biāo),，帶著任務(wù)參加社團(tuán)。每次社團(tuán)活動(dòng)之前,，指導(dǎo)老師能做到學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù),，每一位學(xué)生都能夠“時(shí)常切磋”、“實(shí)戰(zhàn)演練”,，從而有所獲,、有所得，老師能對(duì)孩子的每次上臺(tái)表演作出評(píng)價(jià)和肯定,，學(xué)生也在自我評(píng)價(jià),、互相評(píng)價(jià)中有所收獲。

本學(xué)期的朗誦社團(tuán),，始終圍繞新課標(biāo)指出的,，朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常、最重要的訓(xùn)練,。學(xué)生朗讀能力的提高也能激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文和中國(guó)文化的熱愛(ài),。

備課時(shí)，我常會(huì)思考課堂中如何吸引學(xué)生的注意力,、調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀積極性,。然而，有時(shí)候看似熱鬧的朗讀,，卻缺乏明確的目標(biāo)指引,，只是為了“讀”而“讀”，它似乎成了形式而不是需要,，這樣的讀,，也許效果和意義并不大。

本學(xué)期社團(tuán)起點(diǎn)于學(xué)生想學(xué)什么,，主要分為以下幾個(gè)板塊來(lái)教學(xué)：發(fā)聲發(fā)音,、繞口令、禮儀教學(xué)（坐姿,、站姿與走姿）,、表演技巧、童謠表演,、古詩(shī)學(xué)唱,。

字音字詞是基礎(chǔ)，首先要讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,。仔細(xì)聽(tīng)他們的朗讀，我發(fā)現(xiàn)主要存在兩個(gè)問(wèn)題,，一是讀錯(cuò)音,、讀別音，這主要是因?yàn)楹⒆硬徽J(rèn)識(shí)字或者多音字不能準(zhǔn)確運(yùn)用,，孩子們讀準(zhǔn)字詞,，是讀準(zhǔn)句子的前提,，同時(shí)也應(yīng)該多積累識(shí)記一些簡(jiǎn)單常用的多音字。二是多字,、漏字,，低段的孩子們讀書(shū)時(shí)“指讀”,，也許能讓孩子們做到口,、眼、心,、手并用,，提高注意力，達(dá)到讀準(zhǔn)確,、讀通順的目的,。

繞口令是為了激發(fā)孩子的興趣，同時(shí)鍛煉舌頭的靈活度,，以比賽形式進(jìn)行，孩子們興趣高昂,。在禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)中,，是從儀態(tài)角度出發(fā)，為孩子的表演打基礎(chǔ),，之后進(jìn)行學(xué)生的表演,，寓教于樂(lè),，教學(xué)運(yùn)用。童謠表演給學(xué)生充分的想象空間,，自己設(shè)計(jì)動(dòng)作,，小組合作表演，靈活運(yùn)用之前課堂所學(xué)的發(fā)音和禮儀等,，力求在讀中悟情,，在演中體會(huì),，在合作中分享快樂(lè)與成功,。

古詩(shī)學(xué)唱也是孩子們非常喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)，課堂中大家配動(dòng)作,，看視頻,，學(xué)唱了不少古詩(shī)，既有鞏固已學(xué)的古詩(shī),，又學(xué)了新的古詩(shī),，在音樂(lè)節(jié)奏中加深了記憶。同時(shí),，教師聲情并茂的范讀和演唱又具有一定的感染力,，能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性,。

看到孩子們臉上的笑容,，相信孩子們的狀態(tài)會(huì)越來(lái)越棒，這學(xué)期的社團(tuán)課也有不少收獲,，真好,！

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇八

下面是小編給大家整理收集的大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告格式及范文，希望對(duì)大家有幫助,。

讀書(shū)報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

(1)內(nèi)容提要：概括性地歸納書(shū)的主要內(nèi)容,，包括作者陳述的基本觀(guān)點(diǎn)(最好不超過(guò)300字)

(2)心得評(píng)論：對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀(guān)點(diǎn),，或提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解,，或?qū)⒈緯?shū)與類(lèi)似書(shū)籍做比較分析，總之要寫(xiě)出獨(dú)特的思考和體悟,。

(3)結(jié)語(yǔ)：提出問(wèn)題,、表達(dá)期許、歸納全文,。

(4)參考書(shū)目：讀書(shū)報(bào)告中曾參閱哪些書(shū)籍,、雜志、或其他資料,，具體格式參見(jiàn)附錄,。

1.用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙,

頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右

2,、封面設(shè)置

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字

班級(jí)名稱(chēng)：2號(hào)楷體-gb2312

學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字

3,、正文

正文小四號(hào)宋體

頁(yè)眉：用五號(hào)宋體,，居中排列，每字間空一格,。

頁(yè)眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書(shū)報(bào)告”

頁(yè)腳：用五號(hào)宋體,，居中排列，頁(yè)腳內(nèi)容為頁(yè)碼,。

4,、參考文獻(xiàn)格式

(1)著作類(lèi)

一般著作

規(guī)則：作者(或主編、編)：《著作名稱(chēng)》(版次),，出版者及出版年份,，頁(yè)碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》,，武漢大學(xué)出版社1993年版,，第251頁(yè)。

譯著類(lèi)

規(guī)則：[國(guó)別]作者(或主編,、編),，譯者譯：《著作名稱(chēng)》(版次)，出版者及出版年份,，頁(yè)碼,。

范例：(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，上海三聯(lián)書(shū)店、上海人民出版社1994年版,，第68頁(yè),。

(2)期刊類(lèi)

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù),。

范例：陳正云,、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期,。

(3)報(bào)紙類(lèi)

規(guī)則：作者：《文章名》,，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷?》,，載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版,。

(4)網(wǎng)頁(yè)類(lèi)

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。

范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》,，20xx年12月3日,。

【摘要】：

共產(chǎn)黨宣言讀書(shū)報(bào)告。我們應(yīng)該讓他們?yōu)槭紫裙I(yè)化的國(guó)家擁有百倍于還未工業(yè)化的國(guó)家的財(cái)富而擔(dān)憂(yōu),。我們的孩子應(yīng)該從小就明白,，他們自己的命運(yùn)與那些孩子的命運(yùn)之間的不平等既不是上帝的意志，也不是經(jīng)濟(jì)效率的必要代價(jià),，而是可以避免的悲劇,。他們應(yīng)該盡早考慮世界可以如何來(lái)改變，以確保其他人飲食過(guò)度時(shí)不會(huì)有一個(gè)人挨餓”,。他的這番話(huà)給我的啟示是：社會(huì)正義的希望是人類(lèi)生活的唯一基礎(chǔ),，《宣言》所表達(dá)的思想和傳達(dá)的精神是符合人類(lèi)價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)的。 150年早已過(guò)去了,，如今拜讀了由馬克思和恩格斯一同書(shū)寫(xiě)的工人階級(jí)的“圣書(shū)”------《共產(chǎn)黨宣言》,，下面就是我對(duì)《宣言》的一些認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】：《宣言》 背景 積極作用 辯證的看待 結(jié)語(yǔ)

【正文】

馬克思和恩格斯都出生在德國(guó),，深受德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、英法的空想社會(huì)主義的影響,。馬克思出生在德國(guó)的一家富裕的猶太家庭中，本可以過(guò)著富裕的生活,，而他放棄了一切,，立志為人類(lèi)的幸福而奮斗，而出生在德國(guó)的《宣言》的另一名作者恩格斯他不僅為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持,，而且在馬克思逝世后,，將馬克思的大量手稿、遺著整理出版,。這兩位無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人類(lèi)導(dǎo)師在1844年9月的巴黎相遇,，兩人并肩開(kāi)始了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的研究，并結(jié)成了深厚的友誼,。

從《宣言》中,，我讀到，在19世紀(jì)40年代,，資本主義生產(chǎn)方式在歐洲主要國(guó)家已占居統(tǒng)治地位,。產(chǎn)業(yè)革命在英國(guó)已經(jīng)完成，在法國(guó)正在進(jìn)行,，在德國(guó)也已開(kāi)始,。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠(chǎng)制度的普遍建立，使資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來(lái)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生,。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞,，給無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民帶來(lái)深重災(zāi)難。資產(chǎn)階級(jí)為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境,，不斷加緊對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫,。隨著各種社會(huì)矛盾不斷暴露，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也日益激化,，斗爭(zhēng)的規(guī)模越來(lái)越大,。

而在共產(chǎn)黨宣言的第三章，馬克思和恩格斯評(píng)判了當(dāng)時(shí)的一些工人階級(jí)的思想,，首先是反動(dòng)社會(huì)主義中的封建的社會(huì)主義,，即一些法國(guó)和英國(guó)的貴族對(duì)工人階級(jí)的假惺惺的關(guān)懷態(tài)度，《宣言》中這么寫(xiě)道,“為了拉攏人民,，貴族們把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)做旗幟在揮舞,。但是，每當(dāng)人民跟他們走的時(shí)候,，都發(fā)現(xiàn)他們臀部帶有舊的封建紋章,，于是哈哈大笑，一哄而散”,，生動(dòng)又幽默的語(yǔ)言,，巧妙地將沒(méi)落的封建貴族對(duì)工人階級(jí)的虛偽性一陣見(jiàn)血的指出。還有小資產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)主義和德國(guó)的或“真正的”社會(huì)主義,，一個(gè)是懦弱的嘆息,，一個(gè)是不顧本國(guó)自身現(xiàn)狀照搬的他國(guó)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)主義。然后是保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義,，通過(guò)行政上的改良來(lái)消除社會(huì)的弊端,。最后是批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，以圣西門(mén),、傅里葉,、歐文等主張的普遍的禁欲主義和粗陋的平均主義，馬恩認(rèn)為,，一方面這種空想社會(huì)主義提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極寶貴的材料,，另一方面，這些空想社會(huì)最終會(huì)求助于資產(chǎn)階級(jí)的善心和錢(qián)袋,，是不會(huì)成功的,。

由此，在1847年11月舉行的共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)上,，經(jīng)過(guò)激烈辯論決定接受馬克思和恩格斯的觀(guān)點(diǎn),，委托他們起草一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。在1847年12月至1848年1月之間，馬克思,、恩格斯在倫敦和布魯塞爾就如何起草宣言交換意見(jiàn),，取得一致認(rèn)識(shí)，并研究了宣言的整個(gè)內(nèi)容和結(jié)構(gòu),，由馬克思執(zhí)筆寫(xiě)成,，并于1848年2月在倫敦第一次發(fā)表。

結(jié)合時(shí)代背景閱讀《宣言》,，它也并不是我們所想象的一味地批評(píng)資本主義,，一本讓人無(wú)法理解的很乏味無(wú)聊的一本書(shū)，相反的,，我們可以讀到的是很多優(yōu)美的語(yǔ)句以及馬恩他們對(duì)反動(dòng)者的巧妙批判,，這也反映了馬恩對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的的深刻認(rèn)識(shí)以及對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命失敗的深刻反思，因此,，《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值量是相當(dāng)高的,。

1. 在第一章資產(chǎn)者與無(wú)產(chǎn)者中，馬克思和恩格斯辯證地肯定了資產(chǎn)階級(jí)的積極作用,。當(dāng)封建社會(huì)內(nèi)部發(fā)展起來(lái)的新生產(chǎn)力和封建的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了矛盾,，打破封建生產(chǎn)關(guān)系，建立資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度;資產(chǎn)階級(jí)按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界,，在它取得統(tǒng)治的地方,，用公開(kāi)無(wú)恥的剝削代替了由各種幻想掩蓋著的封建剝削，把人和人的關(guān)系變成赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系,，把分散的封建割據(jù)結(jié)合成集中統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。在它統(tǒng)治的不到一百年里,，由于不斷采用新技術(shù),、新機(jī)器，空前地提高了社會(huì)生產(chǎn)力,，使工業(yè),、農(nóng)業(yè)、商業(yè),、交通運(yùn)輸和科學(xué)技術(shù)都得到巨大的發(fā)展,。“生產(chǎn)的不斷變革,，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩,，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過(guò)去一切時(shí)代的地方,?！边@段話(huà)中可以發(fā)現(xiàn)具有迅速，不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實(shí)現(xiàn)自我更新的現(xiàn)代精神。

2. 其次,，《宣言》也指出了資產(chǎn)階級(jí)的局限性,，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來(lái)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生,。它成功預(yù)測(cè)了當(dāng)今資本主義國(guó)家每隔幾年就發(fā)生的金融危機(jī),，從1929年美國(guó)金融大風(fēng)暴到20xx年美國(guó)的次貸金融危機(jī)，無(wú)不顯示了150年前《宣言》的威力,。在1929年美國(guó)金融風(fēng)暴以后,，社會(huì)主義提出的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)設(shè)想經(jīng)過(guò)蘇聯(lián)實(shí)踐有效以后，資本主義國(guó)家從中借鑒了對(duì)其有用的東西,，自1933年羅斯福新政以來(lái)資本主義國(guó)家就借鑒了蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn),，加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)調(diào)控，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不再是完全盲目的,、無(wú)序的,。

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇九

讀書(shū)報(bào)告就是讀完書(shū)之后的心得報(bào)告，是閱讀者系統(tǒng)的收集,、統(tǒng)整,、研讀與創(chuàng)作主題相關(guān)的各種材料，經(jīng)分析,、歸納,、提煉等思維活動(dòng)，提出個(gè)人見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)的文字作品,。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的目的在于增加新知,、提升研究和表達(dá)能力。小編精選了一些關(guān)于讀書(shū)報(bào)告的優(yōu)秀范文,，讓我們一起來(lái)看看吧,。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育,、終身教育,，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,，更是示范的榜樣,，感召的力量。這個(gè)假期,，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》,，寫(xiě)下了我的體會(huì)。

彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作,。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們?cè)趫F(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo),，不斷的前進(jìn),。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限,，不斷創(chuàng)新,，幫助他人，和其他人一起,，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果,。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系,，使人讀后深受感觸：分別是自我超越,、改善心智模式、建立共同理想,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),、全局思考。

1.自我超越,。自我超越的修煉就是要建立個(gè)人“愿景”,，保持創(chuàng)造性張力，看清結(jié)構(gòu)性沖突,，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真相,，學(xué)會(huì)運(yùn)用潛意識(shí)。能夠運(yùn)用自我超越的人,，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望,，我覺(jué)得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候,，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈,，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會(huì)就越大,。對(duì)于能夠自我超越的人，他們對(duì)待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣,，全心投入,，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí),。鼓勵(lì)別人追求“自我超越”的力量,，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越,。

2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn),，或甚至圖象,、印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式,，以及它對(duì)行為的影響,。學(xué)習(xí)如何將我們的心智模式打開(kāi)，并加以檢視和改善,，有助于改變心中對(duì)于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知,。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開(kāi)放心靈,，接受別人的想法,。總之,，在團(tuán)體中,，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作,，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí),，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。這樣才能打開(kāi)通向成功的門(mén)窗,。

3.建立共同理想,。一個(gè)共同理想是團(tuán)體中成員都真心追求的愿景，它反映出個(gè)人的愿景,。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”,。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念,。愿景具有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,，在追求愿景的過(guò)程中，人們自然而然就會(huì)產(chǎn)生勇氣,，去做任何為愿景所必須做的事,。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐,。

4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過(guò)程。曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,，大家都認(rèn)真參與,，每個(gè)人智商都在一百二十以上,，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境,。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開(kāi)始,，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后,，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力,。換言之，即在群體中讓想法自由交流,，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解,。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中,，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數(shù)倍的思想,。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明,。

5.全局思考,。群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連,，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái),。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望,。身在團(tuán)體中,，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益,，來(lái)保護(hù)群體的利益,。而我們就應(yīng)該從全局宏觀(guān)的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向,，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡,。

當(dāng)然，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn),，彼得圣吉×博士的觀(guān)點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作,。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論,，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用,。

最近還閱讀了另一本書(shū)《沉思錄》，這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū),。人可以通過(guò)雙眼看世界,，但是有個(gè)死角就是自己,，所以看清自己、與自己對(duì)話(huà)從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的,，唯有用心靈去審視過(guò)去,，去反省過(guò)往。而反省自己,，與自己對(duì)話(huà)從來(lái)就不是一件容易的事,，它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài),，需要超凡,、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里,，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,，這是自己與自己的交談,，這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己,，你錯(cuò)待了自己,，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身,。每個(gè)人的生命都是足夠的,，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,，而是把你的幸福寄予別的靈魂,。”他總是這樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己,。

《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的哲學(xué)書(shū),。作者用無(wú)華的文字平鋪直敘了對(duì)宇宙、個(gè)體,、時(shí)間,、心靈、本性,、思想,、行為、生死等事物的深刻體悟,，沒(méi)有刻意晦澀的思辨,，沒(méi)有冗長(zhǎng)乏味的說(shuō)教，只是嚴(yán)峻而不失平和的叮囑和告誡,，啟思耐品,。我簡(jiǎn)單歸納了一下,，《沉思錄》說(shuō)了這些道理：宇宙是流變的，時(shí)間是即逝的,，名利是短暫的,，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過(guò)的生活;一個(gè)人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧?kù)o和更少苦惱,，寧?kù)o是心靈的井然有序;靈魂要關(guān)照自身,，要抑制一切無(wú)目的和無(wú)價(jià)值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動(dòng),，每時(shí)每刻地塑造你自己,，達(dá)到與滿(mǎn)足、樸素和謙虛結(jié)為一體的自由;要遵從自己和人類(lèi)共同的本性生活,，讓行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)的行為,，追求正義、節(jié)制,、仁愛(ài),、鎮(zhèn)定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔誠(chéng)地默認(rèn)現(xiàn)有條件,，高貴地忍受不幸和痛苦,，接受變化，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對(duì)方而存在,，應(yīng)為普遍利益行善,。這些觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于我們這些行色匆匆,、碌碌打拼的現(xiàn)代人來(lái)講,，無(wú)疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥,。在《沉思錄》中,，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛(ài)、老莊的清靜,，更窺到了當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)所提倡的包容,、平等、理性,、公正,、和諧等思想的端倪?？梢?jiàn),，真正的智慧是跨越時(shí)代、地域、宗教和種族的,。

這部黃金之書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,，直接幫助人們?nèi)ミ^(guò)更加美好的生活。法國(guó)雷朗指出,，馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心,，是任何種族,、國(guó)家，是任何革命,、任何遷流,、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的,，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系,。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯模鼈兘Y(jié)合起來(lái)形成同一宇宙(秩序),。他還指出,，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛(ài)的原則,，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類(lèi)友好,，意識(shí)到他們來(lái)自同一根源，趨向同一目標(biāo),，都要做出有益社會(huì)的行為,。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,，認(rèn)為人不能脫離社會(huì),、脫離整體而存在。使自己脫離他人,，或做出反社會(huì)的事情來(lái),，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來(lái),。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活,，做一個(gè)真正,、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的,，是不希望別人指導(dǎo)的,，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正,，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想,。

這本哲學(xué)書(shū)有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：,，好的品德閃耀在良好的傳承中,。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì)善于取人之長(zhǎng),，豐富知識(shí),、提升境界、弘揚(yáng)美德;正確對(duì)待自己,、他人,，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì),，不要隨意責(zé)怪他人,，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中,，首先的原則就是友愛(ài);堅(jiān)持顧全大局,、維護(hù)社會(huì)利益，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為,，因?yàn)檫@符合你的本性;正確對(duì)待人生,，樂(lè)觀(guān)面對(duì)生死，生與死之間的距離是很短暫的,，看看在你之后的時(shí)間,，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無(wú)限面前,，活三天和活三代之間有什么差距呢?因此要在有限而寶貴的生命里,，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

回想起來(lái),，讀《第五項(xiàng)修煉》和《沉思錄》的過(guò)程很像接受智力加耐力的雙重挑戰(zhàn)。現(xiàn)在,，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個(gè)挑戰(zhàn),。而且，能夠時(shí)常溫習(xí)這樣不朽而實(shí)用的偉大作品,，從中汲取智慧和方法,，不正是眾多學(xué)子的追求!

通過(guò)學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識(shí),，體會(huì)頗深。

“學(xué)習(xí)型組織——第五項(xiàng)修煉”是當(dāng)代管理大師美國(guó)麻省理工史隆學(xué)院彼得.圣吉博士通過(guò)對(duì)四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究,，窮十年之功而研究,、提煉、總結(jié)推出的一套完整的,、操作性很強(qiáng),、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉是：自我超越,、改善心智摸式,、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí),、系統(tǒng)思考。

五項(xiàng)修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人,。

在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”,。在我以前的認(rèn)識(shí)里，學(xué)習(xí)無(wú)外乎是“吸收知識(shí),，或者是獲得信息”;而在這本書(shū)里,，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心,。透過(guò)學(xué)習(xí),，我們重新創(chuàng)造自我。透過(guò)學(xué)習(xí),，我們能夠做到從未能做到的事情,，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量,。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí),?！边@是一個(gè)新的觀(guān)念，因?yàn)閷W(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”!當(dāng)然,，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的!而關(guān)于“修煉”一詞?？催@本書(shū)之前,，我以為它談的無(wú)非是個(gè)人品德修養(yǎng)問(wèn)題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類(lèi),。但這里的“修煉”不僅指?jìng)€(gè)人修身養(yǎng)性,，還指組織的“修煉”。所以既有第一項(xiàng)修煉“自我超越”,，也有第二項(xiàng)修煉“改善心智模式”,，第三項(xiàng)修煉“建立并同愿景”，第四項(xiàng)修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”，第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”,。

多年來(lái)關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來(lái)形容了,，綜合其對(duì)心智模式的定義、解釋?zhuān)梢詺w納出以下特點(diǎn)：它是人們長(zhǎng)期記憶中隱含著的對(duì)世界的認(rèn)知;它深植于我們心靈之中,，關(guān)于我們自己,、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象,、假設(shè)和故事;它包括人們的心理素質(zhì),、思維方式和心態(tài);每個(gè)人的心智模式與成長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān)，所以每個(gè)人的心智模式也不相同;一個(gè)人的心智模式好,，說(shuō)明他心中的圖像清晰,、準(zhǔn)確，因此認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物就正確,，他就容易成功,，反之就可能失敗;因?yàn)槲覀兒苌賹?duì)自己的心智模式進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，所以這些模式很少得到改變;世界在變化,，心智模式也要改變;推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想,，思想觀(guān)念是在一定的心智模式下形成的。

《第五項(xiàng)修煉》字字如玉,，發(fā)人深思,，催人覺(jué)醒，授人以漁,，引人成功……今天,，我僅對(duì)我當(dāng)前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉?，F(xiàn)在,，我又捧起了《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)，俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍,，其義自現(xiàn)”,，我堅(jiān)信她會(huì)為我打開(kāi)另一扇窗，指引我的幸福人生,，照亮我的美好前程!

“書(shū)香溢寒假,，名著伴我行”的讀書(shū)活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水,，時(shí)刻滋潤(rùn)著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星,，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返,。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分,。

如今,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測(cè),，沒(méi)人能準(zhǔn)確的把握其方向,。xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬(wàn)的人失業(yè),。所以無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè),，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì)的,，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來(lái)的,，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來(lái)說(shuō),，是可悲的,，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒(méi)。因此,，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措,。

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難,，對(duì)自己所處的公司的政治斗爭(zhēng)的感悟以及她在工作中所擁有的愛(ài)情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式,。

人的最輝煌的時(shí)間段可以說(shuō)是獻(xiàn)給了自己的工作的,。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí),。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房,，沒(méi)有任何的風(fēng)雨,，沒(méi)有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長(zhǎng)著,，被溫房中的養(yǎng)分滋潤(rùn)著,。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn),，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同,。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代,，不是人人都有雄厚的背景,，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的,，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛?，直接就可以通向自己所向往的生活,。或許這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)很不公平，不過(guò)這就是生活這就是社會(huì),，理想的公平是絕不不存在的。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過(guò)一段時(shí)間的那些沒(méi)有背景的人們來(lái)說(shuō)《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書(shū),。《杜拉拉升職記》是一部描述白領(lǐng)生存法則的小說(shuō).小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒(méi)有背景,，受過(guò)較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書(shū)中小說(shuō)主人公杜拉拉從一個(gè)民營(yíng)企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。

對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段,，就業(yè)階段,，擇業(yè)階段,，樂(lè)業(yè)階段。在一開(kāi)始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè),，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后,，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開(kāi)始進(jìn)行選擇，而樂(lè)業(yè),，顧名思義,，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段,，始終無(wú)法再向前一步,，小說(shuō)中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人,，她有這自己明確的目標(biāo),，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營(yíng)企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后,，拉拉終于如愿以?xún)數(shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db,，任職華南大區(qū)銷(xiāo)售助理，月薪四千,。那時(shí)的她,，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后,，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年,，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷(xiāo)售助理，成長(zhǎng)為一個(gè)專(zhuān)業(yè)干練的hr經(jīng)理,，見(jiàn)識(shí)了各種職場(chǎng)變遷,，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后,，作為旁人,，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候,，該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候,，該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理?遭遇辦公室愛(ài)情的時(shí)候,，該怎樣面對(duì)?遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問(wèn)題,。而這些問(wèn)對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛(ài)情的時(shí)候,，拉拉沒(méi)有選擇逃避,，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺(jué)去捍衛(wèi),。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候,，不退縮，不正面沖突,。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起,，很理智地區(qū)分開(kāi)來(lái)。

杜拉拉,，長(zhǎng)相中等偏上,，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科,，沒(méi)特別顯赫的背景,，如果說(shuō)她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心,，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格,，正是這些，造就了她的成功,。由這本書(shū)不禁讓人想到了未來(lái)的自己,，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活,。所以,，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場(chǎng)中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己,。

相對(duì)于《杜拉拉升職記》,，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書(shū)主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織,。其中,，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式,、建立共同愿景,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考,。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望,，并客觀(guān)地觀(guān)察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)正確的判斷,。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為,，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做,，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子,，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力,，使這些能力浮在表面,，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自?xún)?nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景,，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力,，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀(guān)與使命的組織聯(lián)系在一起,，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧,，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候,，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果,，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類(lèi)的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng),，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連,，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉,。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉,。

《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力,，成為不斷創(chuàng)造未來(lái)的組織,，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式,，只有通過(guò)這種方式,，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春,，不至于早早夭折。

當(dāng)然在社會(huì)之中,，個(gè)人終究是渺小的,，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此,。所謂學(xué)無(wú)止境,，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過(guò)程。的敵人其實(shí)就是我們自己,。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利,。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量,，積極采取其他人的意見(jiàn),，以沉著冷靜的頭腦來(lái)分析，才能把握全局,。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高,，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來(lái),。

雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生,，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過(guò)隙,，一眨眼就過(guò)去了,，所以現(xiàn)在就要開(kāi)始了解職場(chǎng)相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。如今的我,，應(yīng)該以學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí),。社會(huì)是殘酷的,，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰,。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法,，相信在未來(lái)的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分,。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代,，重視人的再教育、終身教育,，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措,。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣,，感召的力量,。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí),，看著那些環(huán)行線(xiàn)路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難,，有些看不懂,。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理,，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀

散文

在《第五項(xiàng)修煉》中,，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越,，改善心智模式，建立共同愿景,，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式,，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察周?chē)氖挛?。融合五?xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型,，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍,。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的,。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀(guān);同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自?xún)?nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖,。

創(chuàng)建的實(shí)踐中,，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西,。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式",，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式,，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越,。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程,。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線(xiàn)理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中,，它會(huì)立刻跳出,。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度,，青蛙仍顯得若無(wú)其事,。甚至自得其樂(lè)?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí),，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈,。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境,，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程,，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn),。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí),，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法,，會(huì)影響那位學(xué)生的行為,。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒?,。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散,。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少,，她的成績(jī)于是更不好,，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去,，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中,，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后,，她更加封閉。于是,，被老師視為才能高的學(xué)生,，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟,。最后演變成“差者愈差,、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生,，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生,。

通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本,、最持久、但卻是最不明顯的,。當(dāng)掌握這些力量,，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事,，才能成為出色團(tuán)體中的一分子,，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作,，彼此信任,，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴,，并創(chuàng)造出驚人的成果,。

讀書(shū)報(bào)告大學(xué)生篇十

了解大學(xué)生在課外閱讀方面的基本情況，通過(guò)調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，得出結(jié)論,，可以更好地探索引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的一些問(wèn)題,，促進(jìn)大學(xué)校園良好發(fā)展從而結(jié)合提高學(xué)生的素養(yǎng),、拓展知識(shí)面的目標(biāo)，有針對(duì)性地提出合理化建議,，并為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助,，使學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀的良好習(xí)慣，倡導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)閱讀,，積極閱讀,，共同閱讀。

通過(guò)發(fā)放填寫(xiě)回收調(diào)查問(wèn)卷的方式,，來(lái)獲取數(shù)據(jù),，并加以分析,。

小組設(shè)定了具體問(wèn)題之后，分別在各自所在的男女普通宿舍與公寓隨機(jī)發(fā)放了一共一百?gòu)堈{(diào)查問(wèn)卷,，并各自統(tǒng)計(jì)每個(gè)題目的每個(gè)選項(xiàng)的選擇人數(shù),，最后歸總，得出百分比,，然后共同分析得到的數(shù)據(jù),。

1、閱讀的積極性不高,，氛圍不濃烈

2,、閱讀沒(méi)有計(jì)劃，趨于功利性

在調(diào)查人群中,，有超過(guò)85%的人認(rèn)為大學(xué)校園很適宜讀書(shū),，但是在調(diào)查問(wèn)題“4、您讀書(shū)的最主要目的是什么?”中,，有超過(guò)六成的人選擇了“a,、學(xué)業(yè)需要”，只有不足四成的人選擇了提高修養(yǎng),、興趣,、休閑放松和其他。在選擇圖書(shū)類(lèi)型這個(gè)問(wèn)題上,，有40%的人比較盲目,，不能很清楚的知道自己要讀的是什么類(lèi)型的書(shū)。在書(shū)本類(lèi)型需求趨勢(shì)上也是各有所好,。由此可以分析出:對(duì)于主要閱讀的圖書(shū)類(lèi)型,，當(dāng)前大學(xué)生群體在閱讀圖書(shū)的類(lèi)型選擇上呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢(shì)，其中與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)或考級(jí)考證類(lèi)相關(guān)的書(shū)籍仍是其重要組成部分,，比例高達(dá)62%以上,。由此可見(jiàn)，很大比例的學(xué)生都是出于一種外在的壓力下進(jìn)行閱讀,，閱讀的近期目的性比較強(qiáng),，對(duì)于提高修養(yǎng)、興趣愛(ài)好這一類(lèi)的目的相對(duì)較少,，讀書(shū)趨向功利但并不單一,。對(duì)于出于何種原因借閱圖書(shū)，大部分學(xué)生表示是為了提高自身素質(zhì),，優(yōu)化自身修養(yǎng),。也有相當(dāng)一部分學(xué)生是為了擴(kuò)展知識(shí)和輔助學(xué)好專(zhuān)業(yè)內(nèi)知識(shí)，為以后找工作等做鋪墊，選擇提升涵養(yǎng)修養(yǎng)的需要占28%,，選擇為將來(lái)就業(yè)增加砝碼的占35%,，其中男生占58%，女生占42%,，這種情況,，高年級(jí)學(xué)生甚于低年級(jí)學(xué)生，這是與高年級(jí)學(xué)生面臨就業(yè)問(wèn)題分不開(kāi)的,，離畢業(yè)越近就越懂得學(xué)習(xí)的重要性,，學(xué)習(xí)的目的性也就越強(qiáng)，同時(shí)也顯示出學(xué)生們意識(shí)到了讀書(shū)與工作,、與未來(lái)的關(guān)系密切,。有相當(dāng)一部分學(xué)生閱讀沒(méi)有計(jì)劃，對(duì)于借到的書(shū),，抱著“能學(xué)到多少學(xué)多少”的態(tài)度去讀,。總之,，大學(xué)生閱讀豐富多彩,，功利性強(qiáng)，多元化,，讀書(shū)少有計(jì)劃,。被動(dòng)性是借閱的特點(diǎn)之一,，另一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)是借閱無(wú)目的性讀書(shū)無(wú)計(jì)劃,，盲從性大，集中表現(xiàn)在62%的學(xué)生純粹是為了學(xué)業(yè)需要,。

3,、讀書(shū)渠道多元化，但是選擇內(nèi)容層次淺薄,，讀書(shū)方式不正確