從某件事情上得到收獲以后,，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

兩山論心得體會(huì)篇一

今天，我們一家去青少宮參觀《科學(xué)發(fā)展觀——人與自然和諧發(fā)展》大型科普展覽，上了一堂生動(dòng)的環(huán)保課。

走進(jìn)展覽大廳,，只見(jiàn)大廳里掛滿了大量生動(dòng)形象的圖片樣品和實(shí)物,，大廳里面人頭涌涌，無(wú)論是大人還是小朋友，大家都對(duì)展出的內(nèi)容興致盎然,。這次展覽以“人與自然和諧發(fā)展”為主題,，展出共分為四個(gè)部分,，第一部分是“以人為本,，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀”，第二部分是“地球,，人類賴以生存的家園”,，第三部分是“非理性的發(fā)展,，威脅著人類的生存”，第四部分是“人類與自然和諧發(fā)展,，人類的希望所在”,。

看完這次展覽，讓我感受最深的是水資源的危機(jī)已經(jīng)到了刻不容緩的地步,，地球上的水不是取之不盡,，用之不竭的。地球的儲(chǔ)水量雖然有1410%億立方米之多,，但其中海水占了97%,，陸地水僅占3%。人類所能利用的是著3%里面的0,。1%!遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足人類生存發(fā)展的需要,，而我們卻不知道珍惜，每年,，全國(guó)的江湖至少要接受人們排放的污水達(dá)300億噸,，其中85%以上未經(jīng)處理就直接流入江湖，嚴(yán)重威脅人類的健康,，有些村莊因?yàn)樗Y源的污染,，只好搬遷到其它地方，離開(kāi)他們世代生存的家園,。聽(tīng)大人們說(shuō)我們佛山的汾江河以前也是一條很美麗的河流,，河水清澈見(jiàn)底,，水中游魚(yú)細(xì)石歷歷可見(jiàn),，有些老百姓還挑河水做飯吃,，而如今這條美麗的河流,，已經(jīng)失去了它昔日的風(fēng)采,，變成了一條臭氣熏天的河流，讓人望而生畏,，不敢接近,。我們的生存也受到了嚴(yán)重的威脅。如果我們?cè)俨徽鋹?ài)自己的環(huán)境,，我們就只能吃下自己種下的苦果,，讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明,，使地球恢復(fù)以前的美麗吧!

兩山論15周年的心得體會(huì)

兩山論心得體會(huì)篇二

要樹(shù)立正確發(fā)展思路,，因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè),。他強(qiáng)調(diào),，發(fā)展是為了讓人民過(guò)得更好一些，如果付出了高昂的生態(tài)環(huán)境代價(jià),，把最基本的生存需要都給破壞了,，最后還要用獲得的財(cái)富來(lái)修復(fù)和獲取最基本的生存環(huán)境，這就是得不償失的邏輯怪圈,。這些重要指示,，為我們?nèi)绾问刈“l(fā)展與生態(tài)兩條底線指明了方向和路徑。我們理解,，得不償失的邏輯怪圈,，就是為了眼前利益犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為了今天的經(jīng)濟(jì)效益犧牲明天的生態(tài)效益,，不計(jì)成本,、不顧條件盲目發(fā)展，導(dǎo)致今天的gdp變成明天的負(fù)gdp,，最終陷入“破壞環(huán)境換取產(chǎn)值—花費(fèi)巨大投入醫(yī)治環(huán)境創(chuàng)傷”的惡性循環(huán),。我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律,，推進(jìn)特色化,、集聚化、綠色化發(fā)展,，優(yōu)化生產(chǎn),、生活與生態(tài)的關(guān)系，謀求有質(zhì)量,、有效益,、可持續(xù)的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)前進(jìn)式,、上升式的循環(huán),。要優(yōu)化生產(chǎn)力布局,，把產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、生產(chǎn)要素集聚在重點(diǎn)平臺(tái),，多給生活,、生態(tài)“留白”，努力將發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的影響降到最低,，絕不能讓今天的發(fā)展成為明天的包袱,。我們今天所做的一切，要給后人留下贊嘆,，而不能留下遺憾和隱患,。

產(chǎn)業(yè)是一個(gè)地區(qū)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有就業(yè),，就沒(méi)有稅收,，就談不上“金山銀山”，也不可能有可持續(xù)的生態(tài)保護(hù),。從貴州來(lái)講,，產(chǎn)業(yè)發(fā)展要作一些選擇，明確哪些可以做,、哪些不可以做,，不要把自己不可替代的優(yōu)勢(shì)抵消了、搞沒(méi)了,。我們將根據(jù)自身的資源稟賦和市場(chǎng)需求,，重點(diǎn)發(fā)展具有技術(shù)含量、就業(yè)容量,、環(huán)境質(zhì)量的產(chǎn)業(yè),，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、特色產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、新興產(chǎn)業(yè)高端化。一是發(fā)展能夠發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè),。在貴州,，最能發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)。旅游業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),、健康產(chǎn)業(yè),、無(wú)煙產(chǎn)業(yè)、可持續(xù)產(chǎn)業(yè),。這些年,，貴州旅游總收入和接待游客人數(shù)保持25%以上的快速增長(zhǎng)，旅游業(yè)日益成為重要支柱產(chǎn)業(yè),。我們要堅(jiān)持走旅游與文化深度融合的發(fā)展路子,，增強(qiáng)文化自信，突出山水風(fēng)光,、民族風(fēng)情,、特色風(fēng)物，著力打造貴州旅游發(fā)展升級(jí)版,，讓“多彩貴州”風(fēng)行天下,。二是發(fā)展環(huán)境友好型、生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè),。跳出能礦產(chǎn)業(yè)抓工業(yè),，培育壯大酒、煙,、茶,、藥、食品等特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),，大力發(fā)展電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),，加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。特別是搶抓國(guó)家三大電信運(yùn)營(yíng)商數(shù)據(jù)中心,、富士康第四代綠色產(chǎn)業(yè)園和中關(guān)村[0.00%資金研報(bào)]貴陽(yáng)科技園落戶貴州的機(jī)遇,，推動(dòng)大數(shù)據(jù)企業(yè)云集貴州，唱響“多彩貴州彩云飛”,。貴州抓發(fā)展要如饑似渴,，但在承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、招商引資上不能饑不擇食,。多彩貴州拒絕污染項(xiàng)目,。

兩山論心得體會(huì)篇三

第一段：介紹兩山教育的概念和背景（200字）

近年來(lái)，我國(guó)教育領(lǐng)域不斷探索創(chuàng)新,，推動(dòng)教育改革迎來(lái)了一股新的浪潮,。其中，“兩山教育”作為一種新型教育理念,，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展注入了新的動(dòng)力,。所謂“兩山教育”，指的是山區(qū)教育和城區(qū)教育之間的差距逐漸消除的過(guò)程,?！皟缮浇逃碧岢隽艘浴肮健?yōu)質(zhì),、多元,、包容、可持續(xù)”的教育目標(biāo),，致力于解決教育資源不均衡的問(wèn)題,，實(shí)現(xiàn)“沒(méi)有一個(gè)孩子因貧窮而失學(xué),，沒(méi)有一個(gè)孩子因地域而失學(xué)”的目標(biāo)。

第二段：兩山教育的實(shí)施策略和效果（200字）

為了推進(jìn)兩山教育,，我國(guó)在政策,、教育資源、師資培養(yǎng)等方面進(jìn)行了一系列的改革和創(chuàng)新,。一方面,，相關(guān)政策的制定為山區(qū)教育提供了更多的支持，促進(jìn)了義務(wù)教育的普及,。另一方面,，通過(guò)優(yōu)化教育資源的配置，建設(shè)鄉(xiāng)村學(xué)校和寄宿制學(xué)校,，改善了山區(qū)學(xué)校的硬件條件,。此外，加強(qiáng)師資培養(yǎng),、提升鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍素質(zhì),，也是實(shí)施兩山教育的重要途徑。這些措施在一定程度上縮小了農(nóng)村和城市教育之間的差距,，使得更多孩子能夠享受到優(yōu)質(zhì)教育資源,。

第三段：參與兩山教育的體驗(yàn)和感受（300字）

作為一名大學(xué)生志愿者，我有幸參與到了兩山教育的實(shí)施過(guò)程中,。這段經(jīng)歷讓我深刻地感受到了兩山教育所取得的成果,，并對(duì)其產(chǎn)生了更深層次的理解。我去了一個(gè)山區(qū)的小學(xué),，這里的孩子們對(duì)知識(shí)充滿了渴望,，但由于教育資源的匱乏，他們的學(xué)習(xí)條件相對(duì)較差,。因此,，我們志愿者在這里開(kāi)展了各種助力活動(dòng)，包括教育講座,、義務(wù)教學(xué)等,。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我們看到了孩子們的進(jìn)步和成長(zhǎng),，他們的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力都得到了提高,。這種成就感和喜悅是無(wú)法言表的，讓我更加堅(jiān)定了參與兩山教育的決心,。

第四段：兩山教育在個(gè)人與社會(huì)發(fā)展中的意義（300字）

兩山教育不僅僅是改善教育資源不均衡的問(wèn)題,，更是關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。在教育是人類進(jìn)步的根本途徑的認(rèn)識(shí)下，提供優(yōu)質(zhì)的教育資源對(duì)于每一個(gè)孩子都是一種公平的權(quán)利,。只有讓所有的孩子都能夠有平等的機(jī)會(huì)接受良好的教育,，才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動(dòng)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步,。同時(shí),，兩山教育也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要方面，通過(guò)消除城鄉(xiāng)教育差距,，減少貧困地區(qū)的流動(dòng),，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧,。因此,，兩山教育不僅僅是一項(xiàng)教育事業(yè)，更是一項(xiàng)關(guān)系國(guó)家和社會(huì)未來(lái)的重大工程,。

第五段：展望未來(lái),，推動(dòng)兩山教育的不斷發(fā)展（200字）

我相信，在我國(guó)對(duì)教育事業(yè)高度重視的大背景下,，兩山教育將會(huì)迎來(lái)進(jìn)一步的發(fā)展,。要實(shí)現(xiàn)教育公平，還需要政府,、社會(huì),、學(xué)校和家庭的共同努力。政府需要繼續(xù)加大對(duì)山區(qū)教育的投入,，優(yōu)化教育資源配置,，制定更加科學(xué)合理的政策，不斷完善教育體系,。社會(huì)和學(xué)校應(yīng)積極承擔(dān)起責(zé)任,，提供更多志愿活動(dòng)和支持，讓更多的大學(xué)生參與到兩山教育中來(lái),。家庭也要重視孩子的教育,，為他們提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境。只有眾志成城,，才能夠推動(dòng)兩山教育向著更高的目標(biāo)邁進(jìn),，讓我們的教育更加公平，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大,。

總結(jié)：通過(guò)這段時(shí)間的參與和體驗(yàn),，我深深地感受到了兩山教育對(duì)農(nóng)村孩子和整個(gè)社會(huì)的重要意義。希望未來(lái)能夠有更多的人參與到兩山教育中來(lái),，用教育的力量改變命運(yùn),，為實(shí)現(xiàn)教育公平不斷努力。這將是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但我相信只要我們心懷夢(mèng)想,，團(tuán)結(jié)奮斗,，一定能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)偉大的目標(biāo)。

兩山論心得體會(huì)篇四

近年來(lái),，中國(guó)掀起了一場(chǎng)名為“兩山大討論”的熱潮,，旨在推動(dòng)綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的雙贏,。我有幸參與了其中的一次研討,，并從中獲得了不少心得體會(huì)。下面我將以五段式的形式,，分享我在這次討論中的所思所感,。

首先，這次討論使我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性,。一方面,，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。如今,，全球氣候變化,、資源短缺、生態(tài)破壞等問(wèn)題越發(fā)嚴(yán)峻,，如不及時(shí)采取行動(dòng)，將對(duì)人類的生存和發(fā)展造成巨大威脅,。而生態(tài)文明建設(shè),，正是為了保護(hù)自然環(huán)境、提高生態(tài)效益,、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生而進(jìn)行的長(zhǎng)期工程,。另一方面，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的必要條件,。習(xí)近平總書(shū)記曾提出“綠水青山就是金山銀山”的理念,，意指經(jīng)濟(jì)繁榮與生態(tài)環(huán)境共存共榮。只有保護(hù)好環(huán)境,，才能保障人民的健康和幸福,，才能建設(shè)出人人向往、繁榮發(fā)展的美麗家園,。

其次,，這次討論使我認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境需要全社會(huì)的共同參與。生態(tài)環(huán)境是公共資源,，涉及到全體人民的切身利益,，因此，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是責(zé)任所在也是義務(wù)所在。雖然環(huán)境問(wèn)題是共同的,，但環(huán)境責(zé)任被認(rèn)為是不自覺(jué)的,，更多的是依賴于政府的力量。但實(shí)際上,，保護(hù)環(huán)境不僅僅是政府的責(zé)任,，更應(yīng)該成為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。只有每個(gè)人都從自我做起,，從小事做起,，從細(xì)微之處做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境才能扎實(shí)起來(lái),。我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的環(huán)保意識(shí),，從日常生活中做起，比如減少用水,、節(jié)約用電,、垃圾分類等,，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展,。

第三，這次討論使我看到了生態(tài)文明建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)與壓力,。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù),，存在著許多困難和挑戰(zhàn)。首先,，傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變是最大的問(wèn)題之一,。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的發(fā)展模式一直是以犧牲環(huán)境為代價(jià),，追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。如今，要改變這種傳統(tǒng)觀念,，實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)的良性循環(huán),，需要付出巨大的努力。其次,，貪婪和短視是另一個(gè)挑戰(zhàn),。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些人不顧后果地追逐短期利益,，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞,。這種貪婪和短視的行為，不僅對(duì)生態(tài)環(huán)境危害巨大,，也將帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響,。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)國(guó)民教育，提高公民的環(huán)境意識(shí)和責(zé)任意識(shí),。

第四,，這次討論使我看到了中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面取得的顯著成就。中國(guó)政府高度重視生態(tài)文明建設(shè),，并采取了一系列積極有效的措施,。例如，推進(jìn)能源領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)性調(diào)整,，推動(dòng)清潔能源的開(kāi)發(fā)和利用,；建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的投入,；引導(dǎo)和推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型,，推廣節(jié)能減排等。這些舉措不僅有利于環(huán)境保護(hù),，也為中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。同時(shí)，我也看到了廣大群眾在環(huán)境保護(hù)方面的積極參與和努力,。越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注環(huán)境問(wèn)題,，積極參與到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中來(lái)，這為生態(tài)文明建設(shè)增添了強(qiáng)大的動(dòng)力,。

最后,，這次討論給我留下了積極向上的印象和無(wú)盡的思考。無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人,，都應(yīng)把生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái),，使其相互促進(jìn),、取得雙贏。只有在做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展,，為后代子孫留下更好的地球家園,。而要做到這一點(diǎn),，就需要每個(gè)人從身邊小事做起,，改變不良的生活習(xí)慣和消費(fèi)觀念，積極傳播更多的環(huán)保理念和行為方式,，讓更多的人參與到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái),，共同為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的目標(biāo)而努力。

綜上所述,，這次“兩山大討論”使我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性,。保護(hù)環(huán)境不僅是政府的責(zé)任，更應(yīng)成為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng),。我相信,，在全社會(huì)的積極努力下,，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，讓綠水青山變成金山銀山,，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和美麗中國(guó)的偉大夢(mèng)想,。

兩山論心得體會(huì)篇五

在我縣余村首次發(fā)表“綠水青山就是金山銀山”的重要講話。今年8月15日,，市委,、市政府在我縣隆重召開(kāi)“兩山”重要講話十周年紀(jì)念大會(huì)，深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟“綠水青山就是金山銀山”重要思想,，全面總結(jié)廣大干部群眾十年來(lái)的探索實(shí)踐,，進(jìn)一步堅(jiān)定信心、凝聚力量,、開(kāi)拓創(chuàng)新,，堅(jiān)定不移照著“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去，不斷開(kāi)創(chuàng)湖州科學(xué)發(fā)展新局面,。

市委書(shū)記裘東耀講話,。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)陳偉俊主持會(huì)議并宣讀了設(shè)立湖州“生態(tài)文明日”的決定,。市縣領(lǐng)導(dǎo)朱坤民,、吳水霖、高屹,、單錦炎,、楊六順,、沈銘權(quán),、梁為民、葉海珍,、陸為民等出席大會(huì)。

裘東耀指出,，提出的“綠水青山就是金山銀山”重要思想，高屋建瓴、內(nèi)涵深刻,、擲地有聲，為我們?cè)谔剿髑靶兄袚荛_(kāi)了迷霧,、指明了方向?！熬G水青山就是金山銀山”重要思想，集中體現(xiàn)了遵循自然規(guī)律,、人與自然和諧發(fā)展的哲學(xué)智慧,，集中體現(xiàn)了準(zhǔn)確把握現(xiàn)實(shí)發(fā)展階段和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的戰(zhàn)略眼光，集中體現(xiàn)了以人為本,、人民幸福至上的崇高情懷,，集中體現(xiàn)了治國(guó)理政理念的一脈相承、與時(shí)俱進(jìn),。我們要深刻理解,，與時(shí)俱進(jìn)提高認(rèn)識(shí),，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到“綠水青山就是金山銀山”重要思想上來(lái)，做到內(nèi)化于心,、外化于行,。

裘東耀強(qiáng)調(diào)，全市各級(jí)各部門(mén)要堅(jiān)定不移照著“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去,，以生態(tài)文明先行示范區(qū)和國(guó)家生態(tài)市建設(shè)為抓手,，協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，不斷把生態(tài)優(yōu)勢(shì)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),，努力在踐行“綠水青山就是金山銀山”重要思想上繼續(xù)發(fā)揮先行和示范作用,。著力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，深入做好“生態(tài)+”的文章,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向增長(zhǎng)中高速,、質(zhì)量中高端邁進(jìn);著力統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，努力在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中走在前列;著力優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,，努力讓湖州的天更藍(lán),、地更綠、水更清,、空氣更清新;著力促進(jìn)共建共享,，努力形成人人共創(chuàng)共享美好生活的濃厚氛圍。

市人大常委會(huì)副主任,、縣委書(shū)記單錦炎在會(huì)上圍繞立足新起點(diǎn),、奮力再出發(fā)，全力打造赤金足銀的“兩山”互動(dòng)新標(biāo)桿主題講話,。他說(shuō),，十年來(lái)，安吉在領(lǐng)會(huì)“兩山”重要思想中堅(jiān)定發(fā)展方向,，在踐行“兩山”重要思想中實(shí)干成就業(yè)績(jī)，已經(jīng)初嘗勝果,。他強(qiáng)調(diào),，新十年，安吉將在秉承“兩山”重要思想,，按照對(duì)浙江提出的“干在實(shí)處永無(wú)止境,、走在前列要謀新篇”要求和市委七屆八次全會(huì)提出的“三個(gè)堅(jiān)定不移”、“五個(gè)發(fā)展”要求,，以歸零的心態(tài),、迎戰(zhàn)的姿態(tài),、奮發(fā)的狀態(tài)，堅(jiān)定不移照著“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去,，著力發(fā)展壯大生態(tài)經(jīng)濟(jì),、持續(xù)創(chuàng)美生態(tài)環(huán)境、不斷深化改革創(chuàng)新,、著力提升民生幸福,、持續(xù)鍛造美麗黨建，充分發(fā)揮“綠水青山就是金山銀山”重要思想首發(fā)地,、“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”發(fā)源地的先行示范作用,，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再作新的貢獻(xiàn)。

兩山論心得體會(huì)篇六

自“兩山論”提出以來(lái),，其引起了廣大群眾的熱烈討論,。這場(chǎng)討論涉及到了人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題以及社會(huì)問(wèn)題等一系列議題的思考和思想碰撞,。在這場(chǎng)大討論中,，大眾們思考著人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系,，也表達(dá)了他們對(duì)美好生活的向往和對(duì)未來(lái)的期許,。以下是我個(gè)人對(duì)這次大討論的心得體會(huì)。

首先,，這次大討論提醒了我們關(guān)注“兩山”問(wèn)題的重要性,。這些“兩山”不僅僅指山水森林草原濕地等自然環(huán)境資源的保護(hù)，更涉及到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。過(guò)去的一些發(fā)展模式,，片面追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視環(huán)境生態(tài)的保護(hù)與建設(shè)，導(dǎo)致了許多資源的過(guò)度開(kāi)采和環(huán)境的破壞,。而“兩山論”提出以來(lái),，為我們打開(kāi)了一扇大門(mén)，使我們重新審視和思考我們與自然環(huán)境的關(guān)系,，并引導(dǎo)我們?nèi)ふ医?jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)同發(fā)展的新路徑,。

其次，這次大討論引發(fā)了我對(duì)于人與自然和諧相處的思考,。在這個(gè)全球化快速發(fā)展的時(shí)代,，人類的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成了巨大的影響，導(dǎo)致了許多環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生,。我們應(yīng)該意識(shí)到,，我們只有建立起與自然和諧相處的意識(shí)和行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展,。我們不能再對(duì)自然盲目地剝奪和破壞,，而應(yīng)該尊重自然,，保護(hù)自然，與自然和諧共生,。

第三,，這次大討論也使我深刻認(rèn)識(shí)到了人與社會(huì)之間的相互關(guān)系。社會(huì)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)的繁榮和物質(zhì)的富裕,，更關(guān)乎人們的生活質(zhì)量和幸福感,。我們不能追求空洞的GDP增長(zhǎng)，而是應(yīng)該關(guān)注人民的物質(zhì)生活水平,、精神文化生活水平以及人與人之間的親情友情等關(guān)系的發(fā)展,。我們需要不斷優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)更加和諧,、平等,、公正的社會(huì)，讓每個(gè)人都能享受到美好生活,，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

第四，這次大討論也啟示了我在未來(lái)發(fā)展中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。作為未來(lái)的一代,，我們肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的重要使命。我們應(yīng)該不斷更新自己的知識(shí)和思想,，主動(dòng)參與到社會(huì)事務(wù)中去,，發(fā)揮自己的能力和智慧，為社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn),。我們需要從自身做起,，從小事做起，積極踐行綠色環(huán)保的理念,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展,。

最后，這次大討論給我留下了深刻的印象,。雖然我只是一個(gè)普通大學(xué)生,，但我相信只要每個(gè)人都能從身邊的微小事物做起，積極探索和思考,，我們就能夠?yàn)橥苿?dòng)社會(huì)綠色發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,。通過(guò)這次大討論,，我明白了我們要解決“兩山”問(wèn)題,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處,，還需要更加深入的思考和努力。我期待著未來(lái),，期待著能夠與更多志同道合的人們一起努力，共同創(chuàng)造美好的明天,。

總而言之,，“兩山論”大討論給了我很多的啟示和思考。我相信,，只要我們能夠真正理解并付諸行動(dòng),，積極參與其中,，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然,、人與社會(huì)之間的和諧發(fā)展,，讓我們的社會(huì)更加美好,。不僅僅是環(huán)境的持續(xù)改善，還有人民生活的幸福感的提升。在這個(gè)過(guò)程中,，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去思考和行動(dòng),。讓我們攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造美好的未來(lái),！

兩山論心得體會(huì)篇七

地球,，是我們?nèi)祟愇ㄒ痪途幼〉男乔颉Ｋ鼰o(wú)私地為人類提供各種資源,，為人類生存作出了巨大的貢獻(xiàn),。然而，地球卻只是一個(gè)微小美麗而脆弱的星球,，我們大家都應(yīng)該同心協(xié)力地保護(hù)它,，維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)美麗壯觀,。

盡管如此，生活在地球上的每一個(gè)人是否都在維護(hù)著地球的生態(tài)環(huán)境呢?不是的,。就說(shuō)我們東莞吧,，許多外來(lái)員工十分不懂得保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明,。在街道廣場(chǎng)等地方亂扔垃圾,。再加上工廠排出的廢氣和汽車的尾氣，污染了城市,。不僅使空氣變得混濁,，還對(duì)人類生存作出了威脅,，有害我們得健康,。

還有，如今世界上的許多不可再生資源正在面臨著危機(jī),。如石油,，在1973年10月，阿拉伯國(guó)家利用第四次阿以戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的機(jī)會(huì),，在西方工業(yè)化國(guó)家已高度依賴石油進(jìn)口維持其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下,，突然大大減少石油產(chǎn)量。世界石油市場(chǎng)每天短缺500萬(wàn)桶以上,，因而引發(fā)了世界第一次“石油危機(jī)”,。像石油這樣的不可再生資源,，“危機(jī)”只是一個(gè)警告，枯竭才是它的歸宿,。它既可以把人類的物質(zhì)文明高高托起,，也可以在一夜間使之蕩然無(wú)存,。按目前的生產(chǎn)速度,，世界石油儲(chǔ)量將只能維持45年。

大家聽(tīng)了以上的資源情況,，是否正在為此而焦急呢?對(duì)了,，就讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)資源,，保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明吧!現(xiàn)在不僅石油資源短缺,，世界上還有許多自然資源正在面臨著危機(jī)。從今天起,，就讓我們當(dāng)起保護(hù)資源環(huán)境的小衛(wèi)士,。首先，我們必須從身邊的小事做起,。一是節(jié)約水資源,。如今，我國(guó)的水資源短缺是十分嚴(yán)重的,，平時(shí),，我們應(yīng)該節(jié)約用水量。開(kāi)水龍頭不能開(kāi)得太大,，開(kāi)大了就會(huì)濺得四周都是水,，很浪費(fèi)。二是節(jié)約用電,。我國(guó)發(fā)電量雖居世界第二位,。但由于我國(guó)人口眾多，每個(gè)人的電占有量很少,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家,。特別是廣大農(nóng)村，用電更加困難,。因此,，在家中，或?qū)W校,，我們都應(yīng)該懂得節(jié)約用電,。三是保護(hù)綠化。綠化對(duì)美化城市環(huán)境起到很大的作用,。我們必須愛(ài)護(hù)花草,，不要踩踏草坪，這樣，我們的城市環(huán)境就會(huì)變得更美更宜人,。四是不隨地亂扔垃圾,。亂扔垃圾是不保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明的典型行為。我們?nèi)祟惒荒茈S地亂扔垃圾,，破壞環(huán)境,。

美好的環(huán)境，豐富的地球資源,，不僅需要大家共同的保護(hù)和建設(shè),，還需要我們從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——節(jié)約用水節(jié)約用電保護(hù)綠化不亂扔垃圾等。記?。罕Ｗo(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明,，保護(hù)資源，從我做起,。

兩山論心得體會(huì)篇八

兩山理念是習(xí)近平總書(shū)記提出的治理新思想,，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)。作為人類生存的根本,，環(huán)境的改善已成為舉世共識(shí),。在這樣一條道路上，我們有很多感悟和思考,，以下是我對(duì)兩山理念的體會(huì)和感受,。

1. 環(huán)境問(wèn)題的危害

現(xiàn)今社會(huì)，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為了一個(gè)突出的問(wèn)題,。水,、空氣、土壤,、噪音等方面的污染給人們的生存帶來(lái)了巨大的影響,。生活中，我們很難發(fā)現(xiàn)到大氣中懸浮的微粒,、被化學(xué)廢水占據(jù)的河流,，以及土地上被隨意劃分的建筑物。殊不知,，這種環(huán)境污染對(duì)人們的身體健康和精神健康產(chǎn)生了巨大的破壞作用,。

2. 兩山理念的背景和含義

習(xí)近平總書(shū)記提出的兩山理念是在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，把環(huán)境保護(hù)工作提升到全新的高度,。指的是山清水秀,，人與自然和諧共生，形成綠水青山就是金山銀山的美麗中國(guó)建設(shè)的新模式,，把綠色發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的基本路徑,。他提出了“兩山”概念,，即截止2015年底,，綠化面積要達(dá)到國(guó)土總面積的23%以上,，森林覆蓋率要達(dá)到國(guó)土總面積的22%以上。

3. 兩山理念的實(shí)踐成效

在環(huán)境保護(hù)方面,，習(xí)近平總書(shū)記提出的兩山理念已經(jīng)在全國(guó)的各省和市得到了真正的實(shí)踐,。在政府和民眾的一力合作下，各地的綠化和森林保護(hù)工作得到了很大的改善,。很多地方實(shí)施環(huán)保稅制，從源頭上治理環(huán)境污染，也促進(jìn)了各種節(jié)能減排和資源的循環(huán)利用,。在農(nóng)村地區(qū),，更是推行了生態(tài)農(nóng)業(yè)的理念,，既保護(hù)了環(huán)境,，又提高了農(nóng)民的收益。種植樹(shù)木,，修建水利工程,，建設(shè)生態(tài)景區(qū)等一系列措施為兩山理念提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4. 大家共同參與保護(hù)環(huán)境

環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)全社會(huì)共同參與的工作,，需要我們一起努力。我們要從自身做起,，保持環(huán)保意識(shí),，遵紀(jì)守法，不亂扔垃圾,，不亂砍亂伐,，關(guān)注環(huán)保新聞，積極宣傳兩山理念,，從地球的角度,，從人類的角度看待生態(tài)問(wèn)題，并積極參與行動(dòng),。只有我們每個(gè)人的努力,，才能讓生態(tài)環(huán)境得到有效地保護(hù),，讓我們的后代也能繼續(xù)享受這片美麗的綠色家園。

5. 展望未來(lái)的環(huán)境保護(hù)

“兩山是一山,，兩水是一水,。”闡述了生態(tài)文明的核心思想,，兩山理念將這一理念更加深入地推向了實(shí)踐和應(yīng)用,。如今的“兩山”還只是開(kāi)始，而未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)之路將會(huì)越來(lái)越加艱難,，甚至可能會(huì)在遇到新的問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生一些失衡,。我們需要在安裝環(huán)保設(shè)施、減少?gòu)U水排放,、推動(dòng)綠色實(shí)施節(jié)能等方面加大力度。希望我們能夠攜手共進(jìn),，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面走得更遠(yuǎn),、更穩(wěn)健，并創(chuàng)造出一個(gè)更加美麗的中國(guó),。

總之,，兩山理念的出現(xiàn)為中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了不小的力量，促進(jìn)了綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,。相信在各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和人民的共同努力下，中國(guó)的兩山理念終將成為美麗中國(guó)建設(shè)的核心內(nèi)容,，為實(shí)現(xiàn)綠色,、低碳、循環(huán),、可持續(xù)的現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

兩山論心得體會(huì)篇九

澳門(mén)回歸祖國(guó)二十年,，彈指一揮間。20xx年是特別的一年,，皆因同時(shí)迎來(lái)新中國(guó)成立21周年,、中葡建交21周年、第五任行政長(zhǎng)官選舉及政府換屆之年,，《粵港澳大灣區(qū)規(guī)劃發(fā)展綱要》亦出臺(tái)一段日子,，連串大事喜事緊接而至。筆者相信在此關(guān)鍵之年,，社會(huì)各界務(wù)必團(tuán)結(jié)一心,，繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)澳優(yōu)良傳統(tǒng)，共同建設(shè)我們更美好的家園,，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得新的進(jìn)展,，助力推進(jìn)“一國(guó)兩制”的實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

20xx年是重要的一年,、不平凡的一年，特區(qū)政府能積極引領(lǐng)廣大居民,，繼續(xù)以十九大精神為指引,，堅(jiān)持整體社會(huì)穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，深耕“一中心”和“一平臺(tái)”的定位,，感恩中央政府對(duì)澳門(mén)的厚愛(ài),、關(guān)愛(ài)。

澳門(mén)回歸祖國(guó)近二十年,，經(jīng)濟(jì)騰飛，城區(qū)高速發(fā)展,，特別是特區(qū)的生產(chǎn)總值,、財(cái)政收入、居民收入中位數(shù)等皆有明顯的進(jìn)步,?；貧w多年以來(lái)，高等教育,、非高等教育和醫(yī)療衛(wèi)生等諸多方面都有很大的發(fā)展,，有了翻天覆地的變化。不過(guò),，很多民生問(wèn)題亦相繼浮現(xiàn)。行政長(zhǎng)官崔世安去年十一月發(fā)表其任內(nèi)最后一份施政報(bào)告,，提到“加碼”派錢,，重申政府持續(xù)聚焦民生改善,，加大力度完善社保體系,、住屋、教育,、醫(yī)療,、人才培養(yǎng)五大長(zhǎng)效機(jī)制,，尤其增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)澳教育,，深化青年工作，強(qiáng)化法治建設(shè),，貫徹“總體國(guó)家安全觀”,，推進(jìn)維護(hù)國(guó)家安全相關(guān)配套立法。并多番強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守“一國(guó)”之本,，善用“兩制”之利,，確保各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。

對(duì)于未來(lái)如何更好地融入灣區(qū)?筆者提出四點(diǎn)希望,。一是希望參考“中國(guó)心 · 粵澳情”活動(dòng)模式,，推出灣區(qū)情系列活動(dòng)，有計(jì)劃,、有組織地讓澳門(mén)當(dāng)代青年學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)灣區(qū),，了解政策，做好各方準(zhǔn)備,?！爸袊?guó)心 · 粵澳情”是筆者早年首創(chuàng)的活動(dòng)，如今已交由相關(guān)青年組織策劃,，多年來(lái)成功地吸引不少青年學(xué)子前往廣東各地參訪,，啟益良多。在未來(lái)的大灣區(qū)城市群中,，料必有著良好的合作前景和互補(bǔ)空間,，希望廣大青年多參加不同活動(dòng)，主動(dòng)走進(jìn)灣區(qū)各市,，力促粵港澳青年交流,、學(xué)習(xí)及互動(dòng)，用好政策和優(yōu)勢(shì),。

二是希望特區(qū)政府切實(shí)地于灣區(qū)各市,，尤其澳門(mén)人較集中居住的城市設(shè)立咨詢機(jī)構(gòu)，方便居民尤其青年了解相關(guān)政策,，做好準(zhǔn)備,，更積極地參與祖國(guó)建設(shè)，融入國(guó)家大發(fā)展的快車道,。

三是希望青年人時(shí)刻提升個(gè)人素養(yǎng)與競(jìng)爭(zhēng)力,，有居安思危的意識(shí),，并有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟,，把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)連系起來(lái),，肩負(fù)使命。正如有學(xué)者曾言,，大灣區(qū)建設(shè)是泛珠合作以至粵港澳合作的延續(xù)和深化版,。前期合作屬于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，各顯所長(zhǎng),、各取所需,、各有所得，而大灣區(qū)建設(shè)則是一個(gè)新區(qū)域共同體的創(chuàng)建,。

四是希望澳門(mén)青年進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)澳意識(shí),，提升家國(guó)情懷。在此前提上,，青年人應(yīng)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí),，畢竟國(guó)家安全并非空泛的概念，諸如政治,、國(guó)土,、軍事、經(jīng)濟(jì),、文化,、社會(huì)、科技,、網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)等具體內(nèi)容涵蓋其中,，青年人必須弄通弄懂,。安邦定國(guó)，人人有責(zé),，青年更是責(zé)無(wú)旁貸,，必須時(shí)刻培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)好愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的精神，與社會(huì)各界一道推進(jìn)這方面的工作,。

總的而言,，筆者作為僑界的一份子，未來(lái)將繼續(xù)努力以“僑”搭橋,，善用僑智與僑力,，推進(jìn)海峽兩岸和平統(tǒng)一發(fā)展，更加積極主動(dòng)參與國(guó)家“一帶一路”建設(shè),，引領(lǐng)僑界融入大灣區(qū)發(fā)展大局之中,。同時(shí)為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”,、“民族夢(mèng)”，說(shuō)好中國(guó)故事,、澳門(mén)故事,、灣區(qū)故事，作出新的貢獻(xiàn),。

兩山論心得體會(huì)篇十

在今天的社會(huì)中,，人們已經(jīng)不再單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富，而開(kāi)始關(guān)注環(huán)境的保護(hù)和健康的生活方式,。作為一個(gè)國(guó)家的基本建設(shè)單位,，城市也承擔(dān)著不可或缺的責(zé)任。自2019年以來(lái),，中國(guó)提出了“兩山理論”,，即綠色山水壩，清新空氣天,，這一理論也表明了國(guó)家對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)綠色城市的決心,。接下來(lái)，本文將從個(gè)人體驗(yàn)與社會(huì)公益兩個(gè)方面,，分享“兩山理念”帶給我的心得和體會(huì),。

第一段：個(gè)人體驗(yàn)

我曾在一個(gè)工業(yè)城市讀書(shū)和工作了三年，那里的環(huán)境非常差,，空氣污染嚴(yán)重,，市區(qū)內(nèi)樓房林立，街邊綠化率低,。我的生活品質(zhì)也因此受到了嚴(yán)重的影響,，咳嗽、乏力,、心情煩躁等都成了常態(tài),。反觀現(xiàn)在居住的城市，從人們步行的街道到居民區(qū)內(nèi)的公園和綠化帶,，處處可以見(jiàn)到樹(shù)木和草叢,，空氣清新，自然景色美不勝收,。這讓我對(duì)比了兩座城市的差異,，也更加理解和感受到“兩山理論”帶給我們的個(gè)人影響。

第二段：社會(huì)公益

綠色山水壩,，清新空氣天,，這一理念秉持的理念正是在現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越受到人們重視的環(huán)保和生態(tài)保護(hù)。從設(shè)立生態(tài)保護(hù)區(qū)到修建街道和機(jī)動(dòng)車限行，許多措施都逐漸改變了人們的生活方式,。社會(huì)公益的推動(dòng)下,，不少城市都開(kāi)始加強(qiáng)綠化建設(shè)和生態(tài)保護(hù)，包括推廣新能源,、垃圾分類處理等,，這些措施不僅能解決環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)也間接促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì),、社區(qū)和諧和居民身體健康,。這也為我們提供了建設(shè)更美好和綠色社區(qū)的機(jī)會(huì)，因此我們需要懂得關(guān)注和為之付出,。

第三段：財(cái)富的價(jià)值

綠色山水壩,，清新空氣天，這一理念給我們帶來(lái)的不僅是空氣清新和環(huán)境優(yōu)美的新生活方式,，同時(shí)也代表了城市的經(jīng)濟(jì)財(cái)富,。當(dāng)一個(gè)城市重視綠色環(huán)保和生態(tài)保護(hù)時(shí)，它相當(dāng)于擁有了一個(gè)全新的升值空間,，這些逐漸成長(zhǎng)的植物和生態(tài)環(huán)境都有可能成為城市的一大財(cái)富,。

第四段：文明社區(qū)的責(zé)任

綠色山水壩，清新空氣天,，這一理念增強(qiáng)了我們居住小區(qū)的社會(huì)責(zé)任感,。例如，我們可以制定并積極實(shí)施物業(yè)管理制度,、每個(gè)公寓樓的綠化空間或公園實(shí)現(xiàn)無(wú)害化處理等,。這不僅可以幫助住戶共享更好的生活質(zhì)量，還能樹(shù)立良好的公民形象和社區(qū)責(zé)任感,。

第五段：個(gè)人行動(dòng)的重要性

綠色山水壩,，清新空氣天，這一理念需要從一個(gè)人的行動(dòng)和習(xí)慣開(kāi)始,。我們可以從開(kāi)始拒絕使用塑料袋,，到垃圾分類，再到把房屋外墻涂有花草藤蔓等,。只有一個(gè)人身體力行，才能實(shí)心嚴(yán)格貫徹落實(shí)環(huán)保和建設(shè)綠色城市的各項(xiàng)措施,。而這些個(gè)體的力量,，也會(huì)在不斷的行動(dòng)和積累中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，最終帶給我們可持續(xù)的美好未來(lái),，這也是我們應(yīng)該想要追求和創(chuàng)造的,。

綜上所述，“兩山理論”的提出，對(duì)于我們的生活有著重要的意義,，不僅代表了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù),，更關(guān)乎每個(gè)人的日常生活質(zhì)量和健康。我們應(yīng)該積極地參與和行動(dòng),，讓更多人了解這一理論,，并幫助推動(dòng)社會(huì)向更加綠色和可持續(xù)的方向發(fā)展。

兩山論心得體會(huì)篇十一

現(xiàn)代文明帶來(lái)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響已經(jīng)讓人們深感不滿,，環(huán)境污染,、資源浪費(fèi)、自然災(zāi)害頻繁等問(wèn)題層出不窮,，從而衍生出全球化,、可持續(xù)發(fā)展等概念。然而,，雖然形式各異,，但都是在一定程度上追求資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)性，并對(duì)自然開(kāi)發(fā)給出一定的管理原則,。兩山理念,，基于對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，是一種非常有前途的理論和實(shí)踐,，被許多國(guó)家和地區(qū)廣泛采用,。今天，我們來(lái)探討一下兩山理念的心得和體會(huì),。

二,、兩山理念是什么

兩山理念，是指建設(shè)美麗中國(guó),，就是要在安徽省黃山和秦嶺山脈周邊啟動(dòng)推進(jìn)“山水林田湖”等綠色發(fā)展工程,，擺脫粗放型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。這種新型的經(jīng)濟(jì)方式能夠通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償?shù)确绞?，?shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境的有效共存,。它主張人與自然和諧共生，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的雙贏局面,。這也是一種新時(shí)代環(huán)保理念的體現(xiàn),。

三、兩山理念的實(shí)踐案例

在兩山理念的指導(dǎo)下,，許多地區(qū)都實(shí)踐了相關(guān)的項(xiàng)目,。比如，廣東省正在推行一個(gè)名為“石漠化防治與三北綠化”工程,。這個(gè)項(xiàng)目旨在對(duì)廣東省境內(nèi)的22個(gè)石漠化地區(qū)進(jìn)行修復(fù)和治理,，以重建森林,、草原和防沙林帶。北京市在秦嶺山脈周邊還實(shí)施了“綠色長(zhǎng)城”工程,，通過(guò)此工程，達(dá)到了生態(tài)保護(hù),、水源保護(hù),、土地保護(hù)和生物多樣性保護(hù)的效果,。在湖南省,，當(dāng)?shù)卣畣?dòng)了農(nóng)村宅院改革,，以減少對(duì)谷物、農(nóng)村道路,、水面和森林資源的破壞，同時(shí)通過(guò)積極引導(dǎo)人口遷移，實(shí)現(xiàn)資源利用和人口分布的優(yōu)化。

四,、兩山理念的意義

兩山理念的價(jià)值在于它能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間找到平衡點(diǎn),，避免了單一的極端,。這種理念能夠降低資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的程度,，保護(hù)生態(tài)平衡和地球的生態(tài)系統(tǒng)。此外,，它也能夠增加自然資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，為農(nóng)民提供可持續(xù)生計(jì)并刺激鄉(xiāng)村創(chuàng)新,。

五、結(jié)論

在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中,，兩山理念可以為我們提供一種在發(fā)展與保護(hù)之間平衡的解決方案,，同時(shí)也可以在綠色文化和可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得突破,。當(dāng)然，要推行兩山理念，也需要以高效的技術(shù)和管理機(jī)制支撐，同時(shí)吸引政策、財(cái)政、人力和社會(huì)資源的支持,。只有這樣，才能構(gòu)建一個(gè)綠色,、美麗的新世界。

兩山論心得體會(huì)篇十二

周末到了,，四(1)班的小孫,、小葉、小胡三個(gè)人興沖沖地在一起商議,。原來(lái)他們打算一起去公園玩呢,。十二點(diǎn)鐘到了，他們?nèi)缙趤?lái)到了不遠(yuǎn)的公園,。

到了公園,，看著滿地的垃圾，小葉很不高興，這些大人怎么就不懂得保護(hù)環(huán)境呢?他與小孫,、小胡商量,，決定當(dāng)個(gè)義務(wù)宣傳員，對(duì)每個(gè)亂扔垃圾的叔叔阿姨說(shuō)聲：“保護(hù)環(huán)境,，人人有責(zé),，請(qǐng)不要亂扔垃圾”。

一天下來(lái),，三個(gè)人累極了,，坐在草地上休息，這時(shí),，前下那個(gè)阿姨也拉著小陔子準(zhǔn)備回家了,，沒(méi)想到，她的腳睬到了一塊香蕉皮,，摔了個(gè)大跟頭，三個(gè)人趕忙跑過(guò)去,，扶起了阿姨,，阿姨紅著臉說(shuō)：“謝謝，謝謝!”隨手把剛才睬到的香蕉皮撿起來(lái)扔到了果皮箱里,。

兩山論提出15周年心得體會(huì)范文5

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，有效利用能源、減少環(huán)境污染,、降低安全生產(chǎn)事故頻次,，防止突發(fā)環(huán)境事件，確保生命安全的重要性日益凸顯,。制定并執(zhí)行環(huán)保政策和措施,，致在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)改善人民的生活質(zhì)量，已經(jīng)成為我國(guó)民生工程的關(guān)注點(diǎn),。

人們對(duì)綠色生活觀念日益加深,，使人們明白環(huán)境保護(hù)的重要性，每日人類所造成的環(huán)境破壞也使人明白可怕后果的初步形式,，環(huán)境的日益惡劣人類不是毫無(wú)舉措應(yīng)該努力挽救,，每個(gè)人都應(yīng)該獻(xiàn)出自己的一份力量。從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng),，為我們美好的明天而付出把!

環(huán)境污染的原因主要是人為的因素所造成,。平時(shí)人們?cè)谏a(chǎn)、生活中排放的大量“三廢”和某些工業(yè),、生活設(shè)施的突發(fā)意外事故,，以及醫(yī)院未經(jīng)處理的廢棄物等均可造成環(huán)境污染，嚴(yán)重時(shí)可引起危害。戰(zhàn)時(shí)由于大量使用各種武器對(duì)居民的殺傷和對(duì)居民區(qū)的破壞,，更能造成環(huán)境污染和破壞,。生活中有許多方面會(huì)造成污染，但是我們應(yīng)該防護(hù),，不應(yīng)該任其惡意發(fā)展,，從身邊開(kāi)始倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù),，讓地球永遠(yuǎn)伴你隨行，你有很多種方法來(lái)保護(hù)環(huán)境，比如你每日不開(kāi)自己的車上班，坐公共汽車上班或騎自行車和電動(dòng)車，從而見(jiàn)少二氧化碳的排放這樣一來(lái)可以保護(hù)空氣環(huán)境也可以不讓臭氧層遭到破壞,，你也為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn),。在你的日常生活中你堅(jiān)決不適用一次性餐具和塑料袋減少白色污染,，塑料是無(wú)法在土里消除這樣會(huì)造成污染,。如果你是開(kāi)化工廠你所造成的污水應(yīng)該經(jīng)過(guò)處理在排放否則會(huì)造成水污染,，你也將為此而無(wú)聲無(wú)息中在你不知覺(jué)中會(huì)壞你的地球,，你也離死亡更進(jìn)一步，如果你不愿看到這一面你最好做好處理工作,。在周末的假期你應(yīng)該阻止你的家庭成員一起去野外植樹(shù),，這樣做可以改善空氣的部分氣體,，讓空氣各個(gè)含量在穩(wěn)定比例,，讓空氣循環(huán)利用,。在日常生活中不要使用化學(xué)燃料,，它所產(chǎn)生的氣體會(huì)影響環(huán)境,，用污染的燃料這樣是對(duì)我們有好處的。有許多方法可以保護(hù)環(huán)境就看你是否有去做了,，在生活中提倡綠色生活觀念,，共同攜手保護(hù)環(huán)境，讓污染遠(yuǎn)離地球吧,，讓我們的后代可以依賴于地球而活不要斷開(kāi)于地球的相互生命的紐帶,，讓它永存讓人淚書(shū)寫(xiě)在地球的光輝歷史!

地球是我們不可失去的生存之地但在不愿失去它的前提是做好環(huán)境保護(hù),，這是基本要求,，沒(méi)有做好那嗎人類的滅亡是遲早的事情,，美好只存在我們的環(huán)保意識(shí)之間,，如果你想有美好的明天就應(yīng)該怎么做你應(yīng)該明白,，為了你的明天我們共同倡導(dǎo)全世界人們攜手保護(hù)地球，相互監(jiān)督。加油為我們的地球而做出貢獻(xiàn)吧!

兩山論提出15周年心得體會(huì)

兩山論心得體會(huì)篇十三

世界自然遺產(chǎn)不僅是一項(xiàng)榮譽(yù)和桂冠，還是一個(gè)“保護(hù)名錄”,，對(duì)南川而言,，對(duì)她的保護(hù)，一刻未曾停歇。五年來(lái),，金佛山因生態(tài)而美,，因?qū)G水青山的堅(jiān)守而美,。南川正在將綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山,，將優(yōu)厚的自然資源轉(zhuǎn)變成群眾切實(shí)的獲得感、幸福感,。

讓每一個(gè)人都成為保護(hù)者

倡導(dǎo)設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”

自金佛山成功申遺以來(lái),，南川區(qū)始終致力于自然遺產(chǎn)的保護(hù)與管理,，在積極倡導(dǎo)設(shè)立中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”的過(guò)程中,，努力發(fā)動(dòng)全民關(guān)注和參與，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和支持,。

20年6月23日，在金佛山申遺成功一周年座談會(huì)上,，除了就金佛山申遺成功后的保護(hù),、管理作討論,，一個(gè)議題引起了與會(huì)人員的注意——我國(guó)只有文化遺產(chǎn)日,，針對(duì)自然遺產(chǎn)的專屬節(jié)日卻是空白，這對(duì)我國(guó)自然遺產(chǎn)的關(guān)注和長(zhǎng)遠(yuǎn)保護(hù)造成了極大局限,。

對(duì)此,，住建部等參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、金佛山管委會(huì),、與會(huì)學(xué)者及中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負(fù)責(zé)人一致認(rèn)為：設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”意義重大,、影響深遠(yuǎn)、時(shí)機(jī)成熟,，隨即共同討論了設(shè)立中國(guó)“自然遺產(chǎn)日”事宜,。

為更有力地推動(dòng)“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”設(shè)立的進(jìn)程,，該區(qū)政府先后多次與中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負(fù)責(zé)人、相關(guān)部門(mén),、相關(guān)學(xué)者對(duì)接,，發(fā)起了《設(shè)立“中國(guó)自然遺產(chǎn)日”倡議書(shū)》，得到中科院袁道先等五位院士的簽名支持,。

20年9月17日,，獲國(guó)務(wù)院批復(fù)，同意自20年起,，將“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”,。至此，每年6月的第二個(gè)星期六正式成為中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”,。

“這強(qiáng)化了廣大民眾對(duì)世界自然遺產(chǎn)的認(rèn)知體驗(yàn),，營(yíng)造了全社會(huì)‘珍惜美麗家園、呵護(hù)自然遺產(chǎn)’的良好氛圍,?！痹老仍菏空f(shuō),，“文化和自然遺產(chǎn)日”的設(shè)立,，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)對(duì)人類文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)的歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)壯美自然景觀和悠久歷史文化保護(hù)傳承的高度重視,。

兩山論心得體會(huì)篇十四

劃好生態(tài)“紅線”“留”住“我的天堂”

5月22日下午,，和前兩年一樣，習(xí)近平來(lái)到他所在的內(nèi)蒙古代表團(tuán)參加審議,。在內(nèi)蒙古代表團(tuán),，習(xí)近平重點(diǎn)講到了生態(tài)文明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力,。今年,，錫林郭勒盟盟長(zhǎng)霍照良代表告訴總書(shū)記，他們把全盟60%以上的區(qū)域劃入生態(tài)保護(hù)紅線,，不再在草原新上礦山開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,。總書(shū)記為這一做法點(diǎn)贊：“留在那,，子孫后代可以用,。”

“藍(lán)藍(lán)的天空,，清清的湖水,，綠綠的草原，這是我的家,。我的家,，我的天堂!”聽(tīng)著這動(dòng)人的歌聲,，內(nèi)蒙古大草原的旖旎風(fēng)光便呈現(xiàn)在眼前。保住這藍(lán)天碧水,，讓美麗的草原永遠(yuǎn)傳承,，是每一代人的責(zé)任?！暗娣酱绲?，留與子孫耕”，古人對(duì)于土地,、環(huán)境的認(rèn)識(shí)與珍惜可見(jiàn)一斑,。近代以來(lái)，出于多方面的因素,，對(duì)環(huán)境的人為破壞日趨嚴(yán)重,，耕地在減少，河流在污濁,，藍(lán)天已不多,，空氣更堪憂……環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。為此,，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟劃出生態(tài)保護(hù)紅線,，正是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力的有效舉措。

當(dāng)前,，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)是全人類的共識(shí),。然而，在利益面前,，在人情面前,，在缺乏擔(dān)當(dāng)者面前,，往往就失去了原則,。不管是招商引資還是資源的開(kāi)發(fā)利用，各級(jí)黨政部門(mén)的施政者起著關(guān)鍵性的作用,。習(xí)近平總書(shū)記一直對(duì)生態(tài)文明建設(shè)十分重視,，一句“留在那，子孫后代可以用”的點(diǎn)贊,，飽含著對(duì)草原,、對(duì)土地的幾多熱愛(ài)，幾多珍惜,?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉,?！毙闹杏辛诉@份“愛(ài)”，就有了高瞻遠(yuǎn)矚的動(dòng)力,，就有了著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),、放棄一些眼前利益的勇氣。

之前看過(guò)一則報(bào)道,，說(shuō)西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長(zhǎng)壽者多，當(dāng)記者詢問(wèn)其長(zhǎng)壽秘訣時(shí),，老百姓都說(shuō)有啥吃啥，不挑食,，多運(yùn)動(dòng),，僅此而已。當(dāng)?shù)鼗鶎宇I(lǐng)導(dǎo)在接受采訪時(shí)坦言：“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè),，我們首先考慮環(huán)境因素,，凡是對(duì)環(huán)境有較大破壞作用的項(xiàng)目，無(wú)論多么掙錢,，我們都斷然拒絕,，寧肯落后一點(diǎn),，也不拿環(huán)境做代價(jià)?！边@樣的思維正與錫林郭勒盟“不再在草原新上礦山開(kāi)發(fā)項(xiàng)目”高度契合,。正是這種理念支配下的行動(dòng)，才保住了一方凈土,，讓人們的生活更加和諧幸福,。

“不拿環(huán)境做代價(jià)”，這是地方發(fā)展的“底線”,，任何構(gòu)建在破壞環(huán)境基礎(chǔ)上的輝煌,，都是得不償失的。相比之下,，有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了建功勛,、出政績(jī)，只要有點(diǎn)眼前利益,，就好大喜功,，不切實(shí)際地開(kāi)采資源,、引進(jìn)項(xiàng)目、興辦工廠,，幾年下來(lái),，環(huán)境就污染了，別說(shuō)什么清新的空氣,、高遠(yuǎn)的藍(lán)天,，甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”,，其實(shí)是在犯罪,，犯不可饒恕之罪。須知,，提高環(huán)保意識(shí),，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，既是時(shí)代的要求,，更是子孫的企盼,。

“珍惜自然資源，共營(yíng)生命綠色”,，如何讓“有限的資源”能夠“無(wú)限地循環(huán)”,，是擺在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)面前的一大難題，更是義不容辭的責(zé)任,。提高環(huán)保意識(shí),，責(zé)任意識(shí)，因地制宜謀發(fā)展,，切不可好高騖遠(yuǎn),，丟了西瓜撿芝麻,，做出愧對(duì)子孫后代的蠢事,。“留在那,，子孫后代可以用,?！睒銓?shí)的語(yǔ)言中，滿是殷殷的囑托,。唯有劃好生態(tài)“紅線”,，解讀并踐行好一個(gè)“留”字，才“留”得住藍(lán)天白云,，“留”得住青山綠水,，“留”得住“我的天堂”!

兩山論心得體會(huì)篇十五

“兩山理念”是習(xí)近平總書(shū)記在2017年中共十九大報(bào)告中提出的一個(gè)重要理念，其核心是“綠水青山就是金山銀山”,。這一理念在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛的反響,，成為歷史發(fā)展進(jìn)程中的一顆閃耀之星,。作為一名普通的中國(guó)人，我對(duì)這一理念深感認(rèn)同,，分別從“生態(tài)優(yōu)先,，綠色發(fā)展”和“山水共享，走上共同富裕之路”兩個(gè)方面展開(kāi)思考,，進(jìn)而加深了我對(duì)于兩山理念的理解和體會(huì),。

第二段：生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展

保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們的歷史責(zé)任,，也是我們的現(xiàn)實(shí)任務(wù),。近年來(lái)，國(guó)家加強(qiáng)生態(tài)修復(fù),、生態(tài)保護(hù),，提出國(guó)土綠化行動(dòng)計(jì)劃、大氣十條等重大舉措,，一批生態(tài)修復(fù)和保護(hù)工程已經(jīng)啟動(dòng),。可以說(shuō),，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為了全社會(huì)的一種共識(shí)和主流思想,。此外，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和綠色發(fā)展也是積極推進(jìn)生態(tài)保護(hù)工作的關(guān)鍵,。我們需要更加注重節(jié)約資源和環(huán)保產(chǎn)業(yè),，并突出發(fā)展綠色低碳和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善,。在這個(gè)過(guò)程中,，大眾對(duì)綠色環(huán)保的認(rèn)識(shí)將逐步提升，參與環(huán)保行動(dòng)的熱情也將逐步高漲,。

第三段：山水共享,，走上共同富裕之路

山水資源的共享和保護(hù),，是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共同富裕最基本的前提,。兩山理念的提出，不僅是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，更是為了實(shí)現(xiàn)美好生活和全民共同富裕,。其中最重要的是，要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃,，走共建共享道路,。各級(jí)政府需要制定全面的年度、長(zhǎng)期的規(guī)劃書(shū),，推動(dòng)生態(tài)環(huán)保,、服務(wù)資源的均衡配置和流動(dòng)互通,。各級(jí)政府也需要調(diào)整土地綜合利用方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與山水資源共享的有機(jī)結(jié)合,，從而建設(shè)生態(tài)文明,、美麗鄉(xiāng)村、智慧城市等,。

第四段：如何踐行兩山理念

“兩山理念”的提出是為了讓全社會(huì)更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境和發(fā)展方向,，那么，我們又應(yīng)該如何踐行這一理念呢,？首先,，我們需要提高環(huán)境意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)未來(lái),；其次,，我們需要更加積極地參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)行動(dòng)，為美好生活和共同富裕貢獻(xiàn)力量,；最后,，我們需要在日常生活中時(shí)刻關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的重要性，減少大量的浪費(fèi)行為,，比如隨手關(guān)燈,、出門(mén)拔插頭等，也是一種有效的環(huán)保行動(dòng),。

第五段：結(jié)語(yǔ)

“兩山理念”是我們追求可持續(xù)發(fā)展和美好生活的必然要求,。通過(guò)生態(tài)優(yōu)先、山水共享的方式,，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和共同富裕的目標(biāo),，才是我們的最終歸宿。我們每一位普通的中國(guó)公民,，也需要不斷地深化對(duì)這一理念的認(rèn)識(shí)和體會(huì),，踐行“兩山理念”的實(shí)際行動(dòng)，共同創(chuàng)造美好的明天,。