心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。那么你知道心得體會如何寫嗎,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇一

隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長,，環(huán)境問題也愈發(fā)凸顯。而作為中國開發(fā)區(qū)面積最大,、生態(tài)系統(tǒng)最復(fù)雜的三峽庫區(qū),，其生態(tài)文明的建設(shè)具有不可替代的重要性,。在這個過程中，我們學(xué)習(xí)和了解了很多生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識和技能,，收獲了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，對于此次經(jīng)歷,，我談?wù)勎业男牡煤腕w會。

第二段：探究三峽生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀與問題

在三峽庫區(qū),，一定的建設(shè)是有必要的,，但并不是什么都要建。在此背景下,，我們學(xué)習(xí)了三峽庫區(qū)的自然環(huán)境狀況和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成，深入了解了三峽大壩帶來的影響和問題,。例如：庫區(qū)中有著非常豐富的物種,，卻也有很多的生態(tài)問題。大壩建成之后,，下游各個縣市發(fā)生了一系列的自然災(zāi)害,。生態(tài)文明建設(shè)也面臨著許多困難。在解決矛盾與沖突的過程中,，我們更加深入地認(rèn)識到環(huán)境生態(tài)問題的復(fù)雜性和敏感性,，也讓我們意識到生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性。

第三段：探討三峽生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展方向和策略

在進(jìn)行三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中,，需要企業(yè)和社會共同參與,，建立一系列的生態(tài)保護(hù)管理體系。例如,，我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于植樹造林的技巧,，研究了生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的原理，擁有了一定的科學(xué)實(shí)踐能力,。在此基礎(chǔ)上,，我們提倡了建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，保障當(dāng)?shù)厣虘簟⒐こ探ㄔO(shè)者的利益,，同時也要照顧生態(tài)系統(tǒng)的平衡,。對于自然保護(hù)區(qū)、重點(diǎn)生態(tài)區(qū),、生態(tài)敏感區(qū)，我們需要用科學(xué)的手段,、系統(tǒng)的管理來把控生態(tài)質(zhì)量,，避免對大自然的過度侵蝕。這也順應(yīng)了我們國家去年對生態(tài)文明建設(shè)樹立的“城市綠肺,、河流清泉,、世界綠色能源基地、美麗宜居鄉(xiāng)村”的四個標(biāo)準(zhǔn),。

第四段：思考三峽生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)策略和貢獻(xiàn)

三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)不僅是我們的應(yīng)有之義,，更是我們的責(zé)任。我們的生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該不止于保護(hù),，也應(yīng)該在推動,、協(xié)調(diào)和完善方面下功夫。只有生態(tài)文明建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者的協(xié)同促進(jìn),，才能制定長期可持續(xù)的發(fā)展計(jì)劃,，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的彈性和適應(yīng)性，提升全社會的綠色素養(yǎng)和環(huán)保意識,。同時,，我們所提出的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制也對于推進(jìn)發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境又提升了當(dāng)?shù)氐墓ぷ餍?，發(fā)揮了生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn),。

第五段：總結(jié)

在總結(jié)這次生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時，我想說,，生態(tài)文明建設(shè)是一個復(fù)雜的過程,，不僅需要良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制，也需要廣泛的社會參與,。我們要將生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域,，把環(huán)保作為我們未來發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分，以此推動社會經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域健康可持續(xù)地發(fā)展,。讓我們齊心協(xié)力,，為生態(tài)文明建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇二

生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)今世界的重要議題之一,。近年來,，我通過閱讀關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的書籍，深刻地認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。書籍中所述的理念和觀點(diǎn)給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考,。下面我將結(jié)合自己的閱讀體會,，從“環(huán)境意識的覺醒”、“綠色生活方式的倡導(dǎo)”,、“可持續(xù)發(fā)展的重要性”,、“科技與環(huán)保的結(jié)合”、“個人責(zé)任與社會共識”的角度,，對生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)書籍進(jìn)行分析,，分享自己的心得體會。

第二段：環(huán)境意識的覺醒

通過閱讀這些書籍,，我認(rèn)識到環(huán)境問題已經(jīng)成為世界各國共同面臨的挑戰(zhàn),。我們處在一個資源有限、環(huán)境容量有限的地球上,，必須意識到環(huán)境保護(hù)是我們的責(zé)任,。書中提到的水污染、空氣污染和土地退化等問題讓我明白,，環(huán)境惡化不僅會影響我們的健康和生活質(zhì)量,，更會威脅到我們的生存和可持續(xù)發(fā)展。因此,，我們每個人都應(yīng)該從自己做起,，提高環(huán)保意識，積極行動起來,。

第三段：綠色生活方式的倡導(dǎo)

書中強(qiáng)調(diào)了綠色生活方式的重要性,。我們每個人的日常生活習(xí)慣和消費(fèi)行為都會對環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響。通過減少浪費(fèi),、降低能源消耗,、促進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)等方式，我們可以減輕對自然資源的壓力,，保護(hù)環(huán)境的工作不再遙不可及,。例如，在生活中,，我們可以選擇更加環(huán)保的交通方式,，如步行、騎自行車或乘坐公共交通工具,，來減少汽車尾氣排放,；我們可以鼓勵身邊的人使用再生紙，減少森林砍伐,。這些小小的改變可以積少成多,，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,。

第四段：可持續(xù)發(fā)展的重要性

書籍中也提到了可持續(xù)發(fā)展的概念?？沙掷m(xù)發(fā)展是指滿足當(dāng)前世代需求的同時,，不損害下一代滿足其需求的能力。這需要我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注重環(huán)境保護(hù)，追求資源的有效利用和循環(huán)再生。社會應(yīng)該鼓勵和推動可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)模式和生產(chǎn)方式。例如，發(fā)展清潔能源,，減少對化石燃料的依賴，提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì),，使用可再生資源等,。只有這樣，我們才能確保未來的世界更加美好,，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,。

第五段：科技與環(huán)保的結(jié)合

在書籍中，科技被視為環(huán)保的有力工具,?？萍嫉倪M(jìn)步不僅可以為環(huán)境保護(hù)提供創(chuàng)新的手段和解決方案，還可以為可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)提供技術(shù)支撐,。例如,，新能源技術(shù)的發(fā)展有助于減少化石燃料的使用，電動車等綠色交通工具的普及也成為未來的趨勢,；傳感技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用可以監(jiān)測和預(yù)測環(huán)境變化,，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的環(huán)境治理等。通過科技與環(huán)保的結(jié)合,，我們將能夠找到更多的解決方案,，為生態(tài)文明建設(shè)提供更強(qiáng)的支撐。

結(jié)尾

通過閱讀關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的書籍,，我深刻認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)是我們每個人的責(zé)任,。我們應(yīng)該從個人做起，改變自己的生活方式,，促進(jìn)綠色低碳發(fā)展,。同時，我們也應(yīng)關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的重要性,，推動科技與環(huán)保的結(jié)合,，尋求更多解決方案。只有每個人都行動起來,，才能共同建設(shè)一個美麗的家園,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,。讓我們從現(xiàn)在開始，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇三

今年,，x省委、省政府確定在全國領(lǐng)先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動,，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差,、人無廁、畜無圈,、飲食不衛(wèi)生等問題,。

為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元,。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開展,，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，很多農(nóng)夫的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的改變,。懷著想要深化了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情,，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村,。從?？隍?qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo),。演豐曲口片區(qū),，包括環(huán)東寨港的演東、山尾,、演中,、演海、邊海5個村委會,、92個自然村,、1841戶、6163人,，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中,，發(fā)生了天翻地覆的改變。步入這里,，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園,，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀,、大方,，其造型更有味道，采納的是犁,、船舵等造型,，將海邊農(nóng)村的特色呈現(xiàn)了出來,。

最終到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下,，我參觀了他們的居處,。假如不是親眼目睹，我真的不信任該地村民們的生活條件和居住環(huán)境盡然這樣好,，甚至可以與城市相比較,。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹,，二者交相輝映,，顯得特別協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看,，可以看到幾乎每家每戶都配有電視,、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備,。茶余飯后,，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。閑逛于村中,，我看到有的孩子在盡情游戲，有的人在織漁網(wǎng),，而有的人則出海捕魚,。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源,。一年下來,，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來,，每個村民都成了小富翁,。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的改變,。在過去,，缺水、缺電,、出入交通不便成了始終困擾人們的'問題,，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決,。村民們可以正常用水,，可以觀賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的馬路來往于城鄉(xiāng)之間,。

在演豐鎮(zhèn),，無人不知紅樹林,。當(dāng)我來到紅樹林時，我立即就被紅樹林的自然美所震撼,。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上,，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾,。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”,。據(jù)介紹，紅樹林是奇妙的植物景觀,，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落,。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航,，又是魚蝦繁衍棲息的志向場所,。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài),，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看,。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)匾虻卣鸲纬傻摹昂５状迩f”等獨(dú)特歷史、自然,、文化資源進(jìn)行挖掘,、整合為旅游資源。巡游紅樹林,、吃著海鮮,，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了,，村里人腰包鼓了,。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。

曲口盛產(chǎn)膏蟹,、蝦,、剪刀貝、泥蚶,、石斑魚,、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴,，名聲遠(yuǎn)播,。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在開展生態(tài)游后,，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次,。旅游全收入3050萬元,，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元,，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬元,，農(nóng)夫人均純收入3868元,，比開發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動力500人以上就業(yè),，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營的農(nóng)戶達(dá)300戶,，全鎮(zhèn)干脆參與旅游就業(yè)的人數(shù)200人。經(jīng)過此次巡游曲口生態(tài)文明村,，我受益匪淺,！

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇四

隨著人類社會的快速發(fā)展，我們也面臨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題,，而生態(tài)文明建設(shè)正是解決這些問題的重要途徑之一,。中共黨中央從2007年開始著力推動生態(tài)文明建設(shè)，將其納入中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局之中,。在這里,，我們將探討生態(tài)文明建設(shè)對于中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的意義，并借此深入認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的過程中黨的角色與作用,。

第二段：闡述黨的生態(tài)文明建設(shè)的歷程

黨的生態(tài)文明建設(shè)歷程可謂是一個漫長的過程,，經(jīng)歷了從意識覺醒到實(shí)際行動的轉(zhuǎn)變。2007年,，黨的十七大首次提出了“建設(shè)資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會”。此后,，黨中央又先后出臺了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策和規(guī)劃，其中最為重要的便是“十二五”規(guī)劃中將其納入國家戰(zhàn)略的行動計(jì)劃,。如今,，黨在生態(tài)文明建設(shè)中的作用月益凸顯。

第三段： 探討黨在生態(tài)文明建設(shè)中扮演著的角色

作為中國最大的執(zhí)政黨,，黨在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,。首先，從意識上,，黨意識到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中環(huán)保問題的嚴(yán)重性,，并將其作為國家戰(zhàn)略來規(guī)劃。其次,，黨組織和領(lǐng)導(dǎo)了一系列的環(huán)保措施和政策措施,，推動中國在生態(tài)文明建設(shè)方面的進(jìn)步。最后,，黨在國際舞臺上扮演著重要的角色,，領(lǐng)導(dǎo)著中國與世界上其他國家共同面對全球變暖等環(huán)境問題,。

第四段：分析黨的生態(tài)文明建設(shè)的得與失

與中國社會的其他方面一樣，在生態(tài)文明建設(shè)方面,，黨取得了巨大的進(jìn)步與成就,，但是也存在著一定的問題與挑戰(zhàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中國政府加強(qiáng)了監(jiān)管與規(guī)范,，逐漸改善了生態(tài)環(huán)境。但是,，一些地方政府仍然存在著執(zhí)行不力等問題,，和一些企業(yè)缺乏環(huán)保意識，這些問題的存在成為了中國生態(tài)文明建設(shè)的一大難點(diǎn),。

第五段：對于生態(tài)文明建設(shè)的展望

面對現(xiàn)今全球環(huán)境情況的嚴(yán)峻和中國本身的現(xiàn)狀,，黨的生態(tài)文明建設(shè)仍要從更加深入的角度進(jìn)行探討和改進(jìn)。需要更好地做好環(huán)保政策的實(shí)施,，加強(qiáng)公民環(huán)保意識的普及,，也需要更加有力地推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展理念等措施?？傊?，黨在生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，要著眼于全局,，從小處著手,，才能為中國的環(huán)保事業(yè)做出更為顯著的貢獻(xiàn)。我們相信,，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，中國未來的生態(tài)文明發(fā)展必將取得更加巨大的成就！

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇五

生態(tài)文明建設(shè),，作為我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一,，已經(jīng)成為了政府工作報告中的重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)是在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,，保持生態(tài)平衡和生態(tài)安全的過程,。由此可見，生態(tài)文明建設(shè)在中國未來的發(fā)展中具有極其重要的地位和作用,。建設(shè)生態(tài)文明可以增加自然資源的可持續(xù)利用,，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定，明確促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一,，讓生態(tài)文明在我國的全面建設(shè)中引領(lǐng)未來的發(fā)展,。

第二段：生態(tài)文明建設(shè)的理念和實(shí)踐

生態(tài)文明建設(shè)的理念是“綠色、可持續(xù)、高效,、和諧”,，其中，綠色代表環(huán)境保護(hù),；可持續(xù)代表資源利用,；高效代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展；和諧代表人與自然的和諧共生,。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào),，關(guān)鍵在于建立綠色生活方式和低碳社會，讓人類生活在更安全,、健康,、舒適和綠色的環(huán)境中。當(dāng)人們將生態(tài)保護(hù)融入到日常生活中,，實(shí)踐綠色,、低碳、環(huán)保的生活方式時,，生態(tài)文明才得以真正實(shí)現(xiàn),。

第三段：生態(tài)文明建設(shè)的困境與挑戰(zhàn)

生態(tài)文明建設(shè)的歷程中也面臨著一些困境與挑戰(zhàn)。在一些地方和行業(yè)中,，存在嚴(yán)重的資源浪費(fèi),，環(huán)境污染，資源環(huán)境錯配等問題,，對生態(tài)的危害較大,。此外，也存在一些地方和企業(yè)在利益驅(qū)動下對生態(tài)文明建設(shè)的漠視和忽視,，僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視資源環(huán)境保護(hù)的重要性,。因此，需要通過持續(xù)的宣傳和教育,，提高全社會的意識,，讓大家認(rèn)識到生態(tài)問題的極端嚴(yán)峻性和對未來的危害，共同推動生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn),。

第四段：生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法

生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法是多樣的，與每個人息息相關(guān),。除了政府和相關(guān)部門的政策法規(guī)支撐外,，每個人都應(yīng)當(dāng)自覺參與綠色環(huán)保，推廣可持續(xù)的生活方式,。對于相關(guān)企業(yè),，應(yīng)當(dāng)積極擔(dān)起社會責(zé)任，推陳出新，不斷創(chuàng)新綠色技術(shù),，采用綠色工藝和綠色材料,，開展環(huán)保感恩活動，提高綜合素質(zhì),，增強(qiáng)綠色環(huán)保意識,。同時，鄉(xiāng)村和城市也需要積極探索綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和城市化建設(shè),，保持生態(tài)環(huán)境的和諧平衡,。

第五段：對生態(tài)文明建設(shè)的期望和展望

在未來的發(fā)展中，人們應(yīng)當(dāng)將生態(tài)文明建設(shè)作為更加重要的項(xiàng)目,，將之納入我國持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略之中,。各級政府和政府機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對生態(tài)建設(shè)的導(dǎo)向作用和監(jiān)管力度，完善各項(xiàng)政策法規(guī),，確保生態(tài)環(huán)境的平衡與安全,；同時，全球化視野下,，要加強(qiáng)各國的環(huán)境保護(hù)溝通與合作,，共同推動全球的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)?？傊?，生態(tài)文明建設(shè)是人類未來發(fā)展的必然趨勢，是與綠色,、可持續(xù),、低碳、環(huán)保等理念相輔相成,，共同迎接未來挑戰(zhàn)的重要內(nèi)容,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇六

讓地球變得更美麗！這是我們每個人都在說的,，我們想讓她美麗的長發(fā)——樹木變得茂盛,，讓她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，讓她漂亮的裝飾物——用溪流做的腰帶,、用百花做的耳環(huán)熠熠生輝……我們都希望地球這樣美麗,。可是,，我們實(shí)際為地球做了些什么呢?水龍頭嘩嘩流著水,，自己卻不肯多檢查一眼它是否關(guān)嚴(yán)；電燈開了,，只是想：沒事,，算不了多少錢。但是這樣做，就是在毀壞我們的地球家園??！

大自然的資源本是可以再回收利用的，但他們真的經(jīng)不住我們?nèi)绱说恼勰?！他們早就被他們調(diào)皮任性的孩子——人類折磨的千瘡百孔,。小了說，浪費(fèi)水資源,，濫用紙張——森林用樹木給我們的東西,；大了說，過度砍伐,，挖沙淘金,，嚴(yán)重的破壞了自然環(huán)境，現(xiàn)在,，自然資源正在不斷耗盡,！試想一下，當(dāng)最后一滴水變成人類的眼淚,，當(dāng)人們雙手捧著黃燦燦的金子,，雙眼中會是灰暗！他們親手毀掉了自己的家園,！再沒有鳥在歌唱,，花在望著鮮艷的陽光微笑，這是何等凄涼,！

為了地球,，請保護(hù)我們的環(huán)境！不要讓山清水秀,，百鳥爭鳴成為“過去的事情”,！

而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝?qiáng)烈的呼聲,。讀完這本書后，我在不停的思考：人類自誕生起,，一切衣食往行及生產(chǎn),，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球,，地球上的大氣,、森林，海洋,、河流、土壤、草原,、野生動植物等,，組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境,，長期以來,，人類把文明的進(jìn)程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護(hù)和回報,，在取得輝煌的文明成果的同時,，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多,，也對環(huán)境造成沖擊,，給環(huán)境帶來壓力。

地球只有一個,，中國是我們生存依賴的家,。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)好好地珍惜她們,，愛護(hù)她們,。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實(shí)，任何一個人都會明白：保護(hù)環(huán)境,，建設(shè)美好家園是我們的責(zé)任,。同學(xué)們，讓我們攜起手來,，為保護(hù)環(huán)境,、呵護(hù)地球而積極行動，為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天,！

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇七

生態(tài)文明,，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨,，以可持續(xù)開展為根據(jù),，以未來人類的持續(xù)開展為著眼點(diǎn)。

這種文明觀著重人的自覺與自律,，著重人與天然環(huán)境的相互依存,、相互促進(jìn)、同處共融,。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑焯烊坏倪M(jìn)程中開展物質(zhì)生產(chǎn)力,，不斷進(jìn)步人的物質(zhì)日子水平,。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn),，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要，著重尊重和保護(hù)環(huán)境,，著重人類在改造天然的同時必須尊重和保護(hù)天然,，而不能隨心所欲，盲目蠻干,，為所欲為,。

生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)絡(luò)又有差異。說它們有聯(lián)絡(luò),，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的材料,，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待天然，在天然面前無所作為,，而是在把握天然規(guī)律的基礎(chǔ)上用心地能動地利用天然,，改造天然，使之更好地為人類服務(wù),，在這一點(diǎn)上,，它是與物質(zhì)文明一致的。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和保護(hù)天然,，將人類的日子建設(shè)得更加完美;人類要自覺,、自律，樹立生態(tài)觀念,，束縛自己的舉動,，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的,，毋寧說它自身就是精神文明的重要組成部分,。說它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全容納,，也就是說,，生態(tài)文明具有相對的獨(dú)立性。

人類對于文明的認(rèn)識是一個長期的`前史進(jìn)程,。依照馬克思主義的觀念,，文明是相對于粗野而言的。從社會形態(tài)的視點(diǎn)看,，迄今為止人類已經(jīng)閱歷了奴隸文明,、封建文明、資本主義文明,、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的視點(diǎn)看,，人類又閱歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等,。但從生產(chǎn)方式視點(diǎn)看的以往的文明,，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì),，是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的進(jìn)步，人類物質(zhì)日子的改進(jìn),。這當(dāng)然沒有什么不對,。

的觀念也是很天然的。然而,，跟著生產(chǎn)力的巨大開展，人類物質(zhì)日子水平的進(jìn)步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,，資源損壞,，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的發(fā)生和開展,，人類越來越深刻地認(rèn)識到,，物質(zhì)日子的進(jìn)步是必要的，但不能忽視精神日子;開展生產(chǎn)力是必要的,，但不能損壞生態(tài);人類不能一味地向天然討取,，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。

讓我們共同努力,，承擔(dān)起前史賦予的社會職責(zé),，為實(shí)現(xiàn)人與天然的調(diào)和同處，為發(fā)明完美未來做出用心的貢獻(xiàn),，讓安康的明天更加完美!

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇八

生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)心得體會要怎么寫,，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),，參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)心得體會樣本能讓你事半功倍,，下面分享【生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒,。

我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢?

因?yàn)槿藗兌嗉娱_墾荒地,、砍木蓋房……正是因?yàn)槿祟愡@樣不停得開墾荒地、砍木蓋房,。就因?yàn)檫@樣人類受到了大自然的懲罰,。

每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶,，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地,，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界,。如果每個人都能從一件小事做起,，我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利悺⒏蓛舻摹?/p>

現(xiàn)在人類應(yīng)該行動起來,，做好低碳生活的計(jì)劃,。不開空調(diào),、少看電視、出門乘公交啊等等,。放假期間,，應(yīng)該去外郊游，郊游要搭公交車,。不要騎電車,，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大,。

如果要出門購物,，帶上購物袋。不要帶塑料袋,，塑料袋是生態(tài)文明的禍害,。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍,，以后要少用塑料袋,，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事,，但它卻給人類帶來了災(zāi)難,。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白,?！鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負(fù)面。

生態(tài)文明,，只有幾個人做那是不夠的,，需要我們共同的努力。堅(jiān)持一天不破壞,，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好,，需要大家一起為地球“洗澡”!

生態(tài)文明，從小事做起,，從我做起,，再小的力量也是一種支持!

立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分,。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神,，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路,。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性,。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉,，自然界為勞動提供材料,，勞動把材料變?yōu)樨敻弧,！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū),，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志,，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用,。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,，因此,，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”,，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善,。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài),，尤其是可以通過使用新工藝,、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見,，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提,，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識,、適應(yīng),、利用、改造自然環(huán)境,。從這個意義上講,，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼,，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢,，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志,。時勢所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,，尋求一種新的發(fā)展模式,，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐,。由于主客觀因素的影響,，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來看,，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變,。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入,、高消耗,、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配,，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè),，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快,。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮,，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重,。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價使用,、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去,。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,，大力發(fā)展風(fēng)電能源,、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔,、循環(huán)經(jīng)濟(jì),，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運(yùn)行的制度保障,。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評機(jī)制,，加快推進(jìn)水、電,、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度,，推進(jìn)生態(tài)合作,、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗(yàn)表明,，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐,。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明,，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn),，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為,、有所不為”,，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游,、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來,，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合,。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用,。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機(jī)制,，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源,，價格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外,，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用,，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率,。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源,，同時也存在一定比例的貧困人口,，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面,，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護(hù)環(huán)境;另一方面,，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染,、再治理,、難治理”的覆轍。

新世紀(jì)以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢,，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一,。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢,。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、人民富裕、社會和諧,，必須要有新的發(fā)展模式,。為此，江西省委,、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展,、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子,。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署,，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來,，全面啟動了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù),、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn),、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例,，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項(xiàng)目,，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪,、灌溉,、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益,，該水利工程建成后,，將對江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元,。在防洪的同時,，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況,。另外,，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”,。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時,，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%,，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六,。

當(dāng)前,，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇,。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑,，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長模式,，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴(kuò)總量,、上水平與轉(zhuǎn)方式,、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動。

生態(tài)文明,，是人類文明的一種形式,。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn),。

這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存,、相互促進(jìn),、共處共融,。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,，不斷提高人的物質(zhì)生活水平,。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境,，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲,，盲目蠻干,，為所欲為,。

生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容,，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為,，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然,，改造自然，使之更好地為人類服務(wù),，在這一點(diǎn)上,，它是與物質(zhì)文明一致的。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然,，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺,、自律，樹立生態(tài)觀念,，約束自己的行動,，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的,，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分,。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容,，也就是說,，生態(tài)文明具有相對的獨(dú)立性。

人類對于文明的認(rèn)識是一個長期的歷史過程,。按照馬克思主義的觀點(diǎn),，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看,，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明,、封建文明、資本主義文明,、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看,，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等,。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明,，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高,，人類物質(zhì)生活的改善,。這當(dāng)然沒有什么不對。

的觀念也是很自然的,。然而,，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞,，沙漠化,，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識到,，物質(zhì)生活的提高是必要的,，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,，而必須保護(hù)生態(tài)平衡,。

讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任,，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好!

建設(shè)生態(tài)文明,，創(chuàng)造性地回答怎樣實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果,，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明,，以把握自然規(guī)律,、尊重和維護(hù)自然為前提，以人與自然,、環(huán)境與經(jīng)濟(jì),、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn),，加快構(gòu)建資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會。

回顧人類環(huán)境保護(hù)發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認(rèn)識發(fā)生了四次歷史性飛躍。

第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議,。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則,。

第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會,。這次會議第一次把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來進(jìn)行認(rèn)識,，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略,。

第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議,。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)，明確了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合,，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮,。

第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟(jì)”,、“促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制框架”兩大主題,，圍繞“達(dá)成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域取得的進(jìn)展和存在的差距”,、“應(yīng)對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計(jì)劃”三大目標(biāo),，進(jìn)行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件,。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)討論進(jìn)程;強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達(dá)國家履行官方發(fā)展援助承諾,，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術(shù)，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力,。溫家寶率領(lǐng)中國政府代表團(tuán)出席大會,，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達(dá)了我國愿與國際社會一道推進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心,，全面闡述了我國推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張,，彰顯了中國負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗蟆?/p>

我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域的合作與治理的同時,，也在國內(nèi)根據(jù)新形勢新任務(wù)的需要及時出臺加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的戰(zhàn)略舉措,。20__年國務(wù)院召開了第七次全國環(huán)境保護(hù)大會，中共中央政治局,、國務(wù)院副強(qiáng)調(diào),，要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,，積極探索代價小,、效益好、排放低,、可持續(xù)的環(huán)境保護(hù)新道路,，切實(shí)解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者,、引領(lǐng)者,，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。

第七次全國環(huán)境保護(hù)大會精神十分豐富,，集中體現(xiàn)在6個方面：一是進(jìn)一步明確指導(dǎo)新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想,，就是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,。二是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)的基本定位,，就是以保護(hù)環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。三是進(jìn)一步明確探索環(huán)境保護(hù)新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑,。四是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)的重中之重,，就是要著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題,。五是進(jìn)一步明確環(huán)保人的核心價值取向,，就是要繼續(xù)弘揚(yáng)“忠于職守、造福人民,，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),、求實(shí)創(chuàng)新，不畏艱難,、無私奉獻(xiàn),，團(tuán)結(jié)協(xié)作,、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進(jìn)一步明確環(huán)境保護(hù)在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)地位,，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護(hù)的主陣地作用,。

國內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢而上,，有所作為,，勇做推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。一要全力完成主要污染物減排任務(wù),。要堅(jiān)決貫徹落實(shí)“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案,，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置,，繼續(xù)強(qiáng)化工程減排和管理減排,。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點(diǎn)區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M(fèi)總量控制，推進(jìn)多種污染物協(xié)同減排,。二要切實(shí)發(fā)揮環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,。要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過環(huán)境影響評價推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步,，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,。

要切實(shí)加強(qiáng)重金屬污染防治,，建立化學(xué)品和危險廢物環(huán)境污染責(zé)任終身追究制和全過程行政問責(zé)制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處置工作,，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害,。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護(hù)力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護(hù)“以獎促治”政策,，強(qiáng)化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理,，扎實(shí)推進(jìn)畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息,。在重要生態(tài)功能區(qū),、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線,。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊,、草原、濕地,，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè),。六要研究出臺生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)和政策措施，實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)體系,，納入地方各級人民政府政績考核,。

經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊,、環(huán)境污染嚴(yán)重,、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止,，我國未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將受到制約,。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局進(jìn)行部署,，體現(xiàn)了我黨的生謀遠(yuǎn)慮,、高瞻遠(yuǎn)矚，也為我黨今后的工作指明了方向,。建設(shè)生態(tài)文明,，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來,、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實(shí)施的長遠(yuǎn)大計(jì),，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實(shí)際行動下,。結(jié)合我局實(shí)際,，體會如下：

一是加大環(huán)境保護(hù)力度。在社會公眾層面,，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境,，人人有責(zé)”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,，在項(xiàng)目審批建設(shè)中實(shí)行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼,，將保稅區(qū)打造成適合商建,、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè),。建設(shè)生態(tài)文明,，既要保持經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排,。以綠色,、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流,，堅(jiān)定不移走生態(tài)型,、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用,，積極引導(dǎo)投資進(jìn)一步向社會公共服務(wù)事業(yè),、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保,、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移,。努力運(yùn)用新材料、新結(jié)構(gòu),、新技術(shù),、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀,，堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能,。

三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球,，沒有良好的生態(tài)環(huán)境,，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念,，堅(jiān)持預(yù)防為主,，防治結(jié)合，逐步推進(jìn)河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變,，節(jié)約集約利用資源,，提高資源利用率。 四要健全生態(tài)文明制度,。人少靠道德,，人多靠制度。根據(jù)黨的報告要求,，把資源消耗,、環(huán)境損害,、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系,，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設(shè)的長效機(jī)制,。在政府工作中,，以考核體系為指引，逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作;在民生工作方面,，繼續(xù)實(shí)施政府節(jié)能補(bǔ)貼工程,，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度,，有效遏制浪費(fèi)資源現(xiàn)象,，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境保護(hù)賠償制度，并嚴(yán)格執(zhí)行,，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴(yán)懲不怠,。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長期必須堅(jiān)持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)健康發(fā)展,，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實(shí)施,，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，建設(shè)美麗中國,，你我共同參與。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇九

隆縣仙女山旅游度假區(qū)管委會楊雨生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果,，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài),。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實(shí)意義：

自然資源的開發(fā)和利用,，同時要注意保護(hù)好環(huán)境,，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。但在現(xiàn)實(shí)社會生活中,，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出,，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果,。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展,，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對立起來,。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境,，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧,，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè),，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源,、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀,。只有樹立全面的,、科學(xué)的、正確的政績觀,，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,，使自然資源得以長期有效地利用和保護(hù)，從而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。

二,、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ),，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求,，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化,。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè),、有機(jī)農(nóng)業(yè),、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向,，從人,、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā),，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化,、有機(jī)化,、規(guī)?；牧夹攒壍馈Ｉ鷳B(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路,，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系,。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此,，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上,，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境,，使之科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇十

近年來,，我國在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了巨大的成就,。不僅實(shí)施了一系列環(huán)境治理政策和措施，也逐漸形成了一種生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展的理念,。在這次學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)專題時,，我深刻體會到生態(tài)文明建設(shè)的重要性,，并從中獲得了許多啟示。以下是我對生態(tài)文明建設(shè)的一些心得體會,。

首先,，生態(tài)文明建設(shè)是必然選擇。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，環(huán)境污染,、生態(tài)破壞等問題日益嚴(yán)重，已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人民群眾的生產(chǎn)生活,。而生態(tài)環(huán)境的惡化也直接制約了可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn),。因此，生態(tài)文明建設(shè)不僅是我們對未來世代的責(zé)任,，也是維護(hù)人民群眾健康,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

其次,，生態(tài)文明建設(shè)是系統(tǒng)工程,。它涉及到政府的政策和法規(guī)、企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營,、個人的生活和行為等多個層面,。只有政府、企業(yè)和個人共同努力,，形成合力,，才能夠推動生態(tài)文明建設(shè)的全面展開,。政府應(yīng)出臺更為嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，加大對環(huán)境污染企業(yè)的處罰力度,；企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境管理,，改善生產(chǎn)工藝，減少對環(huán)境的負(fù)面影響,；個人應(yīng)養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣,，減少浪費(fèi)和排放。只有這樣,，才能夠真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),。

第三，生態(tài)文明建設(shè)需注重科技創(chuàng)新,?？萍紕?chuàng)新是推動環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)的重要力量。在生態(tài)文明建設(shè)過程中,，我們要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的作用,，加大對環(huán)境保護(hù)技術(shù)、清潔能源等領(lǐng)域的研發(fā)力度,。通過科技創(chuàng)新,，不僅可以提高環(huán)境治理的效率和效果，也可以推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,。同時，創(chuàng)新也需要政府的支持和引導(dǎo),，為科技企業(yè)提供更多的政策支持和資金扶持,。

第四，生態(tài)文明建設(shè)需要倡導(dǎo)綠色生活,。綠色生活是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分,，也是每個人應(yīng)該積極踐行的生活方式。綠色生活是指在日常生活中,，我們應(yīng)盡量節(jié)約能源資源,，減少廢物排放，選擇可持續(xù)的消費(fèi)方式等,。這不僅有利于環(huán)境保護(hù),，也有利于自身的健康。我們可以購買綠色環(huán)保產(chǎn)品,，盡量少開車,、多騎自行車，減少用塑料袋等垃圾,。只有通過每個人共同努力,，才能夠真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),。

最后，生態(tài)文明建設(shè)需要全球合作,。生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為全球性問題,，各國應(yīng)加強(qiáng)合作，共同推動生態(tài)文明建設(shè)事業(yè),。我們可以通過舉辦國際研討會議,、開展技術(shù)交流等方式，分享經(jīng)驗(yàn),、改善環(huán)境,。同時，國際組織和跨國公司也應(yīng)積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中,，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任,，推動全球生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。

總的來說,，生態(tài)文明建設(shè)是我們維護(hù)環(huán)境,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的必由之路,。通過系統(tǒng)工程的方式,，注重科技創(chuàng)新、倡導(dǎo)綠色生活,，加強(qiáng)全球合作,，才能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),。每個人都應(yīng)積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中,，共同努力，為子孫后代留下一個更加美好的家園,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇十一

我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了,，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

如今,，黨的-大生態(tài)文明建設(shè)又進(jìn)行全面的開展,。從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè),，文化建設(shè),，社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告,。

生態(tài)文明是一種形態(tài),，是人與自然，人與人,，人與社會和諧共存的成果,。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分,，我們應(yīng)當(dāng)樹立：“尊重自然，順應(yīng)自然,，保護(hù)自然”的觀點(diǎn),，讓我們尊重和愛護(hù)自然，進(jìn)行“綠色發(fā)展,，低碳發(fā)展,，循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠(yuǎn)離破壞,，遠(yuǎn)離威脅,。曾經(jīng)有人說過：“熱愛自然，親近自然,，融入自然為最大快樂,，是人類追求的志趣?！睂Υ匀痪蛻?yīng)該公平,，友好。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明,，現(xiàn)在,，人類對文明的了解有很多，文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個階段,，一：原始文明,，是石器時代;二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù);三：工業(yè)文明,，也就是現(xiàn)在,，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果,，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,，是人類社會進(jìn)步的象征。

可是,，文明講究的是節(jié)約能源,，生態(tài)講究的是保護(hù)壞境，對于人類社會的一步步改革,，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲,，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞,，但也對人類造成了巨大的影響,。地球上的沙漠化越來越廣泛，植物越來越少,。人均淡水資源占有量僅為世界的14,，是少之又少,。可別讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水,，全球氣候變暖,，天然氣。石油,。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭,，這些都是需要救援的，我們應(yīng)該盡量少開發(fā),，多循環(huán);要節(jié)約,，少浪費(fèi)，用生態(tài)理性代經(jīng)濟(jì)理性,，建設(shè)制度,，制定標(biāo)準(zhǔn)。一棵樹好栽,，一片森林卻難養(yǎng),，我們要同舟共濟(jì)建立小康社會，不能等到地球上的資源都枯竭了,，你才知道后悔,，世上是沒有后悔藥的，等到那個時候,，河水干涸,，樹木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前,，但那是人們的自作自受,。要想走的更久。更遠(yuǎn),，就得從這一分一秒做起,，一起保護(hù)環(huán)境。

每一個人心中都有一個夢想可大可小,，可遠(yuǎn)可近，都取決于你自己,。在我的心中一直有個愿望,，就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍，不讓人類變成下個滅絕的生物!