體會是指將學習的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結,。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧,。

生態(tài)文明建設心得體會篇一

三峽工程作為一個驚人的工程項目，給中國帶來了很多機會和財富,，同時也引發(fā)了很多關于生態(tài)環(huán)保的爭議,。在生態(tài)文明建設日益重要的今天,，如何在三峽工程中推進生態(tài)文明建設,，是我們需要認真思考的問題,。

第二段：保護生物多樣性,。

建設三峽工程,，是在完成水能資源利用的同時,，保護好長江流域的生物多樣性,。工程施工期間,，我們最大限度地降低了對植被和動物的影響,，采取了許多措施，如建造生態(tài)紅線,、建立水生生物監(jiān)測站等,；在工程建成之后,，我們還著手進行了生物多樣性保護投資和區(qū)域生態(tài)修復及保護項目等，以保護長江流域生態(tài)平衡,，保護野生動植物物種的多樣性,。

第三段：保護水資源。

保護水資源是我們三峽生態(tài)文明建設的另一個重要方面,。我們認為，長江流域是中國重要的水源地,，供應了數(shù)億人口的生活用水,，保護好水資源也是保障社會經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎,。我們采取了很多措施,，如優(yōu)化排污管網(wǎng)、建立環(huán)保公司,，以及大力推廣水電污染防治技術等,，促進了長江流域水資源的保護和管理。

第四段：促進旅游業(yè),。

三峽工程區(qū)域不僅有著壯觀的水利設施，還有著美麗的自然風景和傳統(tǒng)人文風情,。我們利用這些獨特資源，發(fā)展了旅游業(yè),，以此促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和提高了生活水平。我們認為,，發(fā)展旅游業(yè)不僅是保護生態(tài)，還是拓寬經(jīng)濟渠道,、促進社會進步的重要途徑。

第五段：總結,。

綜上所述，三峽工程是在充分考慮生態(tài)因素的基礎上建造的,。三峽生態(tài)文明建設是一項復雜的任務,，我們在工程建設和日常管理中,，始終堅持“節(jié)約資源,、保護環(huán)境、合理利用”的原則,，取得了顯著的成果,。在未來，我們將繼續(xù)推進三峽生態(tài)文明建設,，保障長江流域水資源的保護和管理，促進三峽地區(qū)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,。

生態(tài)文明建設心得體會篇二

隨著社會發(fā)展和人們環(huán)保意識的提高，生態(tài)文明建設成為當下的熱門話題,。作為我國西部地區(qū)的一個典型城市，成都一直在致力于生態(tài)文明建設,。經(jīng)過多年的探索與實踐，成都積累了許多成功的經(jīng)驗,，并取得了顯著的成就。在這些年里,，我有幸親身體驗到了成都生態(tài)文明建設的成果,，也深深體悟到了其中的道理,。在此,，我想分享自己的心得體會,。

首先,，成都注重綠色發(fā)展,。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的核心,。成都市政府通過制定一系列政策和措施,，推動各行各業(yè)的綠色轉型。比如,，成都對高能耗、高污染的行業(yè)進行限制,，鼓勵和支持環(huán)保產業(yè)的發(fā)展,。同時，成都還大力推進綠色交通建設,，加快推廣新能源汽車，建設更多的充電樁和公共自行車停車點。這些舉措的實施,，使得成都的空氣質量明顯改善，提升了市民生活的質量,。

其次,，成都注重生態(tài)保護。作為一座生態(tài)城市,，成都積極實施生態(tài)修復和保護工程。一方面,，成都加大了生態(tài)環(huán)境建設的投入，大規(guī)模進行植樹造林和濕地恢復等工作,；另一方面,，成都嚴格執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī),，加強對違法企業(yè)和個人的處罰力度。值得一提的是,，成都在保護大熊貓方面做出了重大努力,。成都市內擁有多個大熊貓自然保護區(qū),，在這些地區(qū)，熊貓能夠安全地繁衍生息,。這些保護措施的實施,，使得成都的生物多樣性得到了有效保護。

再次,，成都注重創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要驅動力,。成都通過引進高端科技資源和人才，積極開展科技創(chuàng)新和研發(fā)工作,。成都市政府還鼓勵企業(yè)大膽嘗試新技術、新產品,，并提供政策支持和資金扶持。這種創(chuàng)新導向的發(fā)展模式,，使得成都在環(huán)保領域取得了許多突破性的成果,，如垃圾分類處理,、城市污水處理等。這些創(chuàng)新舉措的推廣和應用,，改變了成都的發(fā)展模式，為其他城市樹立了榜樣,。

最后,，成都注重生態(tài)文明建設的宣傳教育。人們的環(huán)保意識是生態(tài)文明建設的基礎,。成都通過舉辦各種宣傳活動和推廣綠色生活方式的活動,，提高公眾對生態(tài)文明建設的認識和參與度。同時,，成都還開設了綠色科普課堂，讓學生們從小培養(yǎng)環(huán)保意識,。這種宣傳教育的模式，使得成都的社會氛圍更加注重環(huán)境保護,，人們的環(huán)保行為也更加自覺,。

在總結成都生態(tài)文明建設的心得體會上,，我深深感觸到了生態(tài)文明建設所取得的巨大成就,，也看到了未來生態(tài)文明建設的無限潛力,。成都一直以來都在積極探索，為其他城市樹立了榜樣,。我相信,，只要我們堅持綠色發(fā)展、注重生態(tài)保護,、鼓勵創(chuàng)新發(fā)展和加強宣傳教育，生態(tài)文明建設的步伐將會越來越快,，我國的生態(tài)環(huán)境也將會變得更加美好。

生態(tài)文明建設心得體會篇三

隨著人們生活水平的不斷提高和環(huán)境問題日益嚴重,，生態(tài)文明建設已經(jīng)成為當今時代的重要議題。為了更好地理解和探討這一問題,，我閱讀了一些與生態(tài)文明建設相關的書籍，并從中獲得了一些心得體會,。下面我將結合這些書籍的內容，以連貫的五段式方式來探討生態(tài)文明建設的重要性,、現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)和解決之道,。

首先，生態(tài)文明建設是當代社會發(fā)展的必然要求,。在《生態(tài)文明建設》一書中，作者指出，生態(tài)文明建設是協(xié)調人與自然關系,，建立可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟社會系統(tǒng)的重要任務,。生態(tài)文明建設關乎整個社會的發(fā)展和人類的生存,。我們所生活的地球是一個龐大的生態(tài)系統(tǒng),，人類只有與其和諧相處和保護環(huán)境,，才能獲得持久繁榮和幸福,。因此，生態(tài)文明建設不僅是對自然環(huán)境的責任,，更是對人類社會發(fā)展的必然要求,。

其次，當前生態(tài)文明建設面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),。在《生態(tài)文明：理論與實踐》一書中，作者列舉了許多生態(tài)文明建設的挑戰(zhàn),，如生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴重、資源短缺和能源危機等,。全球氣候變化,、水土流失、空氣污染等問題正在嚴重威脅人類的健康和生存,。同時,，經(jīng)濟發(fā)展帶來的過度開發(fā)和消耗資源現(xiàn)象也給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大壓力,。面對這些挑戰(zhàn)，生態(tài)文明建設需要全社會的共同努力和行動,。

第三，生態(tài)文明建設需要全社會共同參與,。在《生態(tài)文明：中國未來的出路》一書中，作者強調了生態(tài)文明建設需要政府,、企業(yè)和個人共同參與的重要性,。政府需要出臺有效的法律法規(guī)和政策措施,，引導和推動生態(tài)文明建設的實施,。企業(yè)應當積極履行社會責任,，推動綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟,。個人作為社會的一員應當養(yǎng)成環(huán)保的生活方式,，節(jié)約資源，保護環(huán)境,。只有全社會共同努力,，才能實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標,。

第四,，生態(tài)文明建設需要注重科技創(chuàng)新,。在《生態(tài)文明的思考與實踐》一書中,，作者指出,，科技創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要力量,。以新能源,、清潔能源和環(huán)境保護技術為代表的科技創(chuàng)新可以為生態(tài)文明建設提供更多的選擇和支持。同時,，科技創(chuàng)新也可以幫助人們更好地利用資源、保護生態(tài)環(huán)境,。因此，我們應當鼓勵科技創(chuàng)新,，培養(yǎng)和發(fā)展生態(tài)文明建設的專業(yè)人才,，為生態(tài)文明建設提供更多技術支持,。

最后,，生態(tài)文明建設需要全球合作。在《共同的地球：構建人類命運共同體》一書中,，作者指出,，生態(tài)文明建設需要全球范圍內的合作和共同努力,。環(huán)境問題是全球性的，只有各國團結合作,，共同制定和實施環(huán)境保護政策和行動計劃，才能夠真正解決全球的生態(tài)問題,。同時,，發(fā)達國家應當幫助發(fā)展中國家改善環(huán)境狀況,，促進共同發(fā)展和繁榮。只有共同努力,，人類才能共同守護好這個地球家園。

綜上所述,，生態(tài)文明建設是當代社會發(fā)展的必然要求,，但也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),。要實現(xiàn)生態(tài)文明建設，需要全社會共同參與,，注重科技創(chuàng)新,，并推動全球合作,。通過閱讀與生態(tài)文明建設相關的書籍，我深刻認識到生態(tài)文明建設的重要性和緊迫性,，同時也對如何解決生態(tài)問題有了更加清晰的認識和思考。希望在未來的發(fā)展中,，我們能夠更加注重生態(tài)文明建設,，為人類共同的未來營造一個美麗的家園,。

生態(tài)文明建設心得體會篇四

隨著工業(yè)化和城市化的推進,，環(huán)境污染,、生態(tài)破壞等問題日益嚴重，已經(jīng)成為影響人類未來發(fā)展的重要因素,。在解決這些問題的過程中，中國共產黨積極推進生態(tài)文明建設,，把綠水青山作為金山銀山的重要補充,，提出了建設社會主義生態(tài)文明的目標,，為推進可持續(xù)發(fā)展,、保護生態(tài)環(huán)境和改善民生做出了重要貢獻。

生態(tài)文明建設是中國共產黨歷史上的一項重要思想,。早在新中國成立之初，毛澤東主席就提出了“綠色革命”,，強調了把生態(tài)建設納入到國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要性。改革開放以來,，中國面臨嚴重的環(huán)境問題，以胡錦濤總書記為代表的黨中央提出了生態(tài)文明建設的重要戰(zhàn)略,，在各級黨委和政府的積極努力下,，環(huán)境保護法,、水土保持法等一系列重要法律制度相繼出臺，為推進生態(tài)文明建設提供了法律保障,。

無論是國家還是社會，生態(tài)文明建設都需要全社會的共同參與,，其中黨員干部是至關重要的力量。黨員干部始終要堅持生態(tài)優(yōu)先,，對于生態(tài)問題始終要高度重視,，把生態(tài)建設納入到經(jīng)濟社會發(fā)展的全局中去，把生態(tài)文明建設作為自己的責任和使命,。同時,，在實際工作中，黨員干部要深入貫徹落實黨中央的重要指示,，積極開展環(huán)保宣傳教育,，做好環(huán)境污染化解和治理工作,，推進綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟建設,，促進生態(tài)文明建設不斷向前發(fā)展。

當前,，隨著環(huán)境問題日益突出，生態(tài)文明建設正成為社會各界關注的焦點,。在推進生態(tài)文明建設的過程中,，我們要著眼于全局,，注重協(xié)調發(fā)展，促進生產,、生活與環(huán)境的和諧共生,。推行“綠色低碳”的生活方式和產業(yè)模式,，加強環(huán)保科技創(chuàng)新,，提高對環(huán)保問題的監(jiān)管和管理,。只有這樣,，我們才能在未來的日子里不斷推進生態(tài)文明建設，為人類的未來留下一片綠色的希望,。

第五段：結論（200字）,。

生態(tài)文明建設是人類文明發(fā)展的新目標,，是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。作為一名黨員干部,，我們應該以身作則,，積極投入到生態(tài)文明建設中去，也應該發(fā)揮好黨員干部的優(yōu)勢,，促進生態(tài)文明建設的多方參與。相信在全社會的不斷努力和共同推進下,，我們一定能夠取得更加顯著的成果,，建設出一片美好的新天地,。

生態(tài)文明建設心得體會篇五

今年,，x省委,、省政府確定在全國領先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差,、人無廁,、畜無圈,、飲食不衛(wèi)生等問題。

為了加快建設生態(tài)文明村,，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展,，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，很多農夫的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的改變,。懷著想要深化了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍屲?0公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標,。演豐曲口片區(qū),，包括環(huán)東寨港的演東,、山尾、演中,、演海,、邊海5個村委會,、92個自然村,、1841戶,、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中,，發(fā)生了天翻地覆的改變。步入這里,，就像進了鄉(xiāng)村公園,，連路邊的路牌都花費了一番心思,，木頭做成的各種路牌不僅美觀,、大方，其造型更有味道,，采納的是犁、船舵等造型,，將海邊農村的特色呈現(xiàn)了出來,。

最終到達目的地了,，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下,，我參觀了他們的居處。假如不是親眼目睹,，我真的不信任該地村民們的生活條件和居住環(huán)境盡然這樣好,，甚至可以與城市相比較,。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹,，二者交相輝映,，顯得特別協(xié)調,。進入樓內細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視,、音響,、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后,，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一,。閑逛于村中，我看到有的孩子在盡情游戲,，有的人在織漁網(wǎng),，而有的人則出海捕魚,。從村民的口中得知,，出海捕魚是他們主要的收入來源,。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬,。如此而來，每個村民都成了小富翁,。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的改變,。在過去,，缺水、缺電,、出入交通不便成了始終困擾人們的'問題,，但現(xiàn)在,，這些問題都得到解決,。村民們可以正常用水,，可以觀賞到精彩的電視畫面,，可以通過筆直的馬路來往于城鄉(xiāng)之間,。

在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林,。當我來到紅樹林時,，我立即就被紅樹林的自然美所震撼,。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂,，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾,。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹,，紅樹林是奇妙的植物景觀,，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落,。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航,，又是魚蝦繁衍棲息的志向場所,。由于該地紅樹林生長歷史悠久,，至今仍保持著原始的狀態(tài),，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)匾虻卣鸲纬傻摹昂５状迩f”等獨特歷史,、自然、文化資源進行挖掘,、整合為旅游資源,。巡游紅樹林,、吃著海鮮,，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了,，村里人腰包鼓了,。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦,。

曲口盛產膏蟹、蝦,、剪刀貝,、泥蚶,、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮,，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴,，名聲遠播,。經(jīng)過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在開展生態(tài)游后,，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右,，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元,，農家樂和漁家樂收入200萬元,，旅行社收入500萬元，政府第三產業(yè)稅收達586萬元,，農夫人均純收入3868元,，比開發(fā)前凈增收達500多元,。解決了農村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營的農戶達300戶,，全鎮(zhèn)干脆參與旅游就業(yè)的人數(shù)200人,。經(jīng)過此次巡游曲口生態(tài)文明村,，我受益匪淺！

生態(tài)文明建設心得體會篇六

生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分,，也是貫徹落實“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的必然要求,。作為一名共產黨員，我們要深入學習習近平生態(tài)文明思想,，積極響應黨中央號召，勇于擔當生態(tài)文明建設的使命,，貫徹落實這一思想和戰(zhàn)略，實現(xiàn)中華民族偉大復興中具有重要意義的目標,。在黨史長河中,，我們可以了解到,，在不同歷史時期,，中國共產黨一直高度重視生態(tài)文明建設,，為生態(tài)文明建設貢獻了眾多重要理論和實踐經(jīng)驗。下面,，我將結合自己的經(jīng)歷和所學知識,，談談生態(tài)文明建設的幾點體會,。

生態(tài)文明建設的理念體現(xiàn)了人與自然和諧相處的思想,。習近平指出：“人民對美好生態(tài)環(huán)境的向往是始終不變的，推動生態(tài)文明建設是全黨全社會的共同愿望,?！边@表明了生態(tài)文明建設已成為全社會的重要責任,。

我認為,，生態(tài)文明建設的關鍵在于理念和思想的轉變,。我們要從簡單的經(jīng)濟發(fā)展轉向生態(tài)文明建設,，將保護生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟社會發(fā)展相結合,，實現(xiàn)綠色發(fā)展,，推進規(guī)劃科學,、資源節(jié)約,、環(huán)境友好,、生態(tài)宜居的新型城市化,，推動形成人與自然和諧共生的良好局面,。

中國共產黨歷史上一直重視生態(tài)文明建設。習近平指出：“生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)的必然要求,?！敝袊伯a黨通過對環(huán)境的保護和發(fā)展策略的積極推進,，積累了豐富的生態(tài)文明實踐經(jīng)驗,。例如,，為了防止黃河泛濫，中國共產黨在1950年至1980年間實施了黃河治理工程,，有效控制了黃河泛濫，保護了生態(tài)環(huán)境,。此外,，中國還制定了一系列旨在推進生態(tài)文明建設的政策和法規(guī),。

中國共產黨認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，習近平提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念,。我們應當堅定不移地踐行習近平生態(tài)文明思想,，加強基礎設施建設,，推動智慧城市建設,，推進資源,、能源,、環(huán)保創(chuàng)新,，推廣綠色經(jīng)濟并培育新型消費趨勢,。

未來，我們還應當鼓勵公民就地取材,，包括在綠地公園或戶外活動時,，除非有必要,，否則不在場所內放置設備或物品,。我們應該采用不含有毒物質的環(huán)保材料，創(chuàng)造健康和環(huán)保的生活方式,?？蛇M行積極的環(huán)保宣傳,，建立環(huán)保公約,，引導公民積極參與個人及組織的環(huán)保行動和項目推廣,。

五,、結論,。

作為一名共產黨員,，我們要認真領會中央的號召，為生態(tài)文明建設做出貢獻,。可通過各種途徑推動環(huán)境保護,，在生活、工作及其它方面積極踐行生態(tài)文明建設理念,。只有這樣,，我們才能保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,，實現(xiàn)經(jīng)濟,、社會、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,，并為后代留下美好的家園,。

生態(tài)文明建設心得體會篇七

生態(tài)文明建設，作為我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一,，已經(jīng)成為了政府工作報告中的重要內容,。生態(tài)文明建設是在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時,，保持生態(tài)平衡和生態(tài)安全的過程,。由此可見，生態(tài)文明建設在中國未來的發(fā)展中具有極其重要的地位和作用,。建設生態(tài)文明可以增加自然資源的可持續(xù)利用,，保護自然生態(tài)系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定，明確促進經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的統(tǒng)一,，讓生態(tài)文明在我國的全面建設中引領未來的發(fā)展。

生態(tài)文明建設的理念是“綠色,、可持續(xù)、高效,、和諧”，其中,，綠色代表環(huán)境保護,；可持續(xù)代表資源利用；高效代表經(jīng)濟發(fā)展,；和諧代表人與自然的和諧共生,。實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的協(xié)調,，關鍵在于建立綠色生活方式和低碳社會,，讓人類生活在更安全、健康,、舒適和綠色的環(huán)境中,。當人們將生態(tài)保護融入到日常生活中，實踐綠色,、低碳,、環(huán)保的生活方式時,，生態(tài)文明才得以真正實現(xiàn),。

生態(tài)文明建設的歷程中也面臨著一些困境與挑戰(zhàn),。在一些地方和行業(yè)中，存在嚴重的資源浪費,，環(huán)境污染,，資源環(huán)境錯配等問題,，對生態(tài)的危害較大。此外,，也存在一些地方和企業(yè)在利益驅動下對生態(tài)文明建設的漠視和忽視,，僅僅追求經(jīng)濟利益而忽視資源環(huán)境保護的重要性,。因此,，需要通過持續(xù)的宣傳和教育，提高全社會的意識,，讓大家認識到生態(tài)問題的極端嚴峻性和對未來的危害,，共同推動生態(tài)文明建設的實現(xiàn),。

生態(tài)文明建設的實現(xiàn)途徑和方法是多樣的，與每個人息息相關,。除了政府和相關部門的政策法規(guī)支撐外,，每個人都應當自覺參與綠色環(huán)保,，推廣可持續(xù)的生活方式,。對于相關企業(yè)，應當積極擔起社會責任,，推陳出新,，不斷創(chuàng)新綠色技術,，采用綠色工藝和綠色材料,，開展環(huán)保感恩活動，提高綜合素質,，增強綠色環(huán)保意識,。同時,，鄉(xiāng)村和城市也需要積極探索綠色生態(tài)農業(yè)和城市化建設，保持生態(tài)環(huán)境的和諧平衡,。

在未來的發(fā)展中,，人們應當將生態(tài)文明建設作為更加重要的項目，將之納入我國持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略之中,。各級政府和政府機關應當加強對生態(tài)建設的導向作用和監(jiān)管力度，完善各項政策法規(guī),，確保生態(tài)環(huán)境的平衡與安全；同時,，全球化視野下,，要加強各國的環(huán)境保護溝通與合作,，共同推動全球的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設,?？傊?，生態(tài)文明建設是人類未來發(fā)展的必然趨勢，是與綠色、可持續(xù),、低碳、環(huán)保等理念相輔相成,，共同迎接未來挑戰(zhàn)的重要內容。

生態(tài)文明建設心得體會篇八

生態(tài)文明建設培訓心得體會要怎么寫,，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,，參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設培訓心得體會樣本能讓你事半功倍,，下面分享【生態(tài)文明建設培訓心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒,。

我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢?

因為人們多加開墾荒地,、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地,、砍木蓋房,。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。

每天早上來到教室里,，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶,，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地,，把垃圾掃掉,，讓教室成為一個干凈的小世界,。如果每個人都能從一件小事做起,，我們的地球將是多么美麗,、干凈的,。

現(xiàn)在人類應該行動起來，做好低碳生活的計劃,。不開空調,、少看電視、出門乘公交啊等等,。放假期間,，應該去外郊游,，郊游要搭公交車,。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車,，汽車污染氣大。

如果要出門購物,，帶上購物袋,。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害,。雖然塑料袋不大,，但是害處卻是它的幾倍,，以后要少用塑料袋,，用購物袋才環(huán)保,。這僅僅是小事,，但它卻給人類帶來了災難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白,。“白色污染”主要指對環(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面,。

生態(tài)文明,，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的努力,。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好,，需要大家一起為地球“洗澡”!

生態(tài)文明，從小事做起,，從我做起，再小的力量也是一種支持!

立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務,，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分,。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神,，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路,。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響,，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性,。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料,，勞動把材料變?yōu)樨敻弧,！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志,，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用,。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地,，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎,。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件,。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善,。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài),，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染,。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提,，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識,、適應,、利用,、改造自然環(huán)境。從這個意義上講,，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼,，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉型的趨勢,，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨,，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式,，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐,。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。

總體來看,，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到,，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入,、高消耗,、低產出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設,，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快,。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長,，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用,、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去,。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài),、清潔、循環(huán)經(jīng)濟,，形成了以礦產資源深加工,、勞動密集型產業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系,，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障,。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水,、電、礦產等資源型產品及要素價格改革,，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度,，推進生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權制度改革,，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益,、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗表明,，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展,，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點,，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為,、有所不為”,，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游,、清潔能源等新興產業(yè),，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農村經(jīng)濟發(fā)展相銜接,，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合,。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用,。

在制度建設上,，要建立健全產權制度和價格機制,，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外,，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源,、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率,。

推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”,。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源,，同時也存在一定比例的貧困人口,，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務,。一方面,，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面,，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,，重蹈“先污染,、再治理,、難治理”的覆轍,。

新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢,，成為新一輪產業(yè)轉移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié),，賺一些微薄的辛苦錢,。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕,、社會和諧,，必須要有新的發(fā)展模式。為此,，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展,、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子,。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來,，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)保護,、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程,。

再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設項目,，被譽為江西的“三峽工程”,，具有防洪,、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會,、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后,，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元,。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,，有效緩解江西電力供需緊張狀況,。另外，萍鄉(xiāng),、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展,，促進經(jīng)濟結構調整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”,、從“黑色”轉向“綠色”,。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時,，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提高中保持全國前列,。森林覆蓋率提高到63.1%,，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億,，上升為全國第六,。

當前,，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯,，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展,，在發(fā)展中保護”的路徑,，形成面向未來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式,，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量,、上水平與轉方式,、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。

生態(tài)文明,，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

這種文明觀強調人的自覺與自律,，強調人與自然環(huán)境的相互依存,、相互促進,、共處共融,。這種文明觀同以往的農業(yè)文明,、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力,，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點,，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,，強調尊重和保護環(huán)境,，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然,，而不能隨心所欲,，盲目蠻干,，為所欲為,。

生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別,。說它們有聯(lián)系,，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容,，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然,，改造自然,，使之更好地為人類服務,，在這一點上，它是與物質文明一致的,。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺,、自律，樹立生態(tài)觀念,，約束自己的行動,，在這一點上，它又是與精神文明相一致的,，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分,。說它們有區(qū)別,，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容,，也就是說,，生態(tài)文明具有相對的獨立性,。

人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程,。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的,。從社會形態(tài)的角度看,，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明,、封建文明、資本主義文明,、社會主義文明;從生產方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農業(yè)文明,、工業(yè)文明等等,。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質,，是物質生產能力的提高,，人類物質生活的改善,。這當然沒有什么不對。

的觀念也是很自然的,。然而,，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,，資源破壞，沙漠化,，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展,，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的,，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產力是必要的,，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡,。

讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任,，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻,，讓安康的明天更加美好!

建設生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果,，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分,。建設生態(tài)文明,，以把握自然規(guī)律,、尊重和維護自然為前提,，以人與自然,、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨,，以資源環(huán)境承載力為基礎,，以建立可持續(xù)的產業(yè)結構,、生產方式,、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，加快構建資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會,。

回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍,。

第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議,。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》,，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。

第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會,。這次會議第一次把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結合起來進行認識,，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略,。

第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議,。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟發(fā)展,、社會進步和環(huán)境保護，明確了經(jīng)濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結合,，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。

第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會,。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題,，圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領域取得的進展和存在的差距”,、“應對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標，進行了深入討論,，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾,，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉讓環(huán)境友好型技術，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力,。溫家寶率領中國政府代表團出席大會,，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心,，全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張,，彰顯了中國負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?/p>

我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領域的合作與治理的同時,，也在國內根據(jù)新形勢新任務的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措,。20__年國務院召開了第七次全國環(huán)境保護大會,，中共中央政治局,、國務院副強調，要堅持在發(fā)展中保護,、在保護中發(fā)展，積極探索代價小,、效益好、排放低,、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，切實解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題,，做生態(tài)文明建設的實踐者、引領者,，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。

第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富,，集中體現(xiàn)在6個方面：一是進一步明確指導新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護,、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位,，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位,，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重,，就是要著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向,，就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民,，科學嚴謹,、求實創(chuàng)新,，不畏艱難,、無私奉獻,，團結協(xié)作,、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設中的基礎地位,，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。

國內外環(huán)境與發(fā)展形勢表明,，進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設的方向已經(jīng)明確,，我們必須乘勢而上，有所作為,，勇做推進生態(tài)文明建設的引領者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務,。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結構減排放在更加突出位置,，繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域實施煤炭消費總量控制,，推進多種污染物協(xié)同減排,。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的作用,。要加快經(jīng)濟發(fā)展方式綠色轉型,，通過環(huán)境影響評價推動產業(yè)結構調整,，通過環(huán)境標準引領企業(yè)技術進步,，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產業(yè),。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,。

要切實加強重金屬污染防治,，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制,。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應急處置工作，減少人民生命財產損失和生態(tài)環(huán)境損害,。四要加大農村環(huán)境保護力度,。要繼續(xù)深化農村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農村生活污水和生活垃圾治理,，扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息,。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū),、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊,、草原、濕地,，下決心退出一部分人口和產業(yè),。六要研究出臺生態(tài)文明建設目標和政策措施,，實施生態(tài)文明建設指標體系,，納入地方各級人民政府政績考核,。

經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展,，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊,、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題,，若不及時加以制止，我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約,。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署,，體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚,，也為我黨今后的工作指明了方向。建設生態(tài)文明,，是關系人民福祉、關乎民族未來,、關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之,，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實際行動下,。結合我局實際，體會如下：

一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面,，在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境，人人有責”的觀念;在決策管理層面,，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設中實行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設生態(tài)文明全局著眼,，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質之區(qū),。

二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產業(yè)。建設生態(tài)文明,，既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排,。以綠色、環(huán)保,、低能耗為發(fā)展主流,，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子,。發(fā)揮政府的導向作用,，積極引導投資進一步向社會公共服務事業(yè)、新興科技創(chuàng)新,、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領域轉移,。努力運用新材料,、新結構,、新技術,、新設備,，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅決淘汰落后產能,。

三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,。我們只有一個地球,，沒有良好的生態(tài)環(huán)境,，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念,，堅持預防為主,，防治結合,，逐步推進河道污染，水土流失等相關問題的綜合治理工作;同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉變,，節(jié)約集約利用資源,，提高資源利用率,。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德,，人多靠制度。根據(jù)黨的報告要求,，把資源消耗、環(huán)境損害,、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求,、推動生態(tài)文明建設的長效機制。在政府工作中,，以考核體系為指引,，逐步推進生態(tài)文明建設各項工作;在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程,，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設工作中的引導作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度,，有效遏制浪費資源現(xiàn)象,，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度,，并嚴格執(zhí)行,，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠,。

生態(tài)文明建設是一項長期必須堅持的偉大工程,，關系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展,，關系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關系到我們中華民族能否延續(xù),。保護生態(tài)環(huán)境，建設美麗中國,，你我共同參與。

生態(tài)文明建設心得體會篇九

生態(tài)文明,，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為宗旨,，以可持續(xù)開展為根據(jù),，以未來人類的持續(xù)開展為著眼點,。

這種文明觀著重人的自覺與自律,，著重人與天然環(huán)境的相互依存,、相互促進,、同處共融,。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點,，那就是它們都主張在改造天然的進程中開展物質生產力，不斷進步人的物質日子水平,。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要,，著重尊重和保護環(huán)境，著重人類在改造天然的同時必須尊重和保護天然,，而不能隨心所欲，盲目蠻干,，為所欲為。

生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)絡又有差異,。說它們有聯(lián)絡，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的材料,，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待天然,，在天然面前無所作為,，而是在把握天然規(guī)律的基礎上用心地能動地利用天然,，改造天然，使之更好地為人類服務,，在這一點上，它是與物質文明一致的,。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和保護天然，將人類的日子建設得更加完美;人類要自覺,、自律,，樹立生態(tài)觀念,，束縛自己的舉動，在這一點上,，它又是與精神文明相一致的,，毋寧說它自身就是精神文明的重要組成部分,。說它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無論是物質文明還是精神文明都不能完全容納,，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性,。

人類對于文明的認識是一個長期的`前史進程。依照馬克思主義的觀念,，文明是相對于粗野而言的。從社會形態(tài)的視點看,，迄今為止人類已經(jīng)閱歷了奴隸文明、封建文明,、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的視點看,，人類又閱歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等,。但從生產方式視點看的以往的文明,，其著眼點主要是物質，是物質生產潛力的進步,，人類物質日子的改進。這當然沒有什么不對,。

的觀念也是很天然的。然而,，跟著生產力的巨大開展，人類物質日子水平的進步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,，資源損壞，沙漠化,，“城市病”等等全球性問題的發(fā)生和開展，人類越來越深刻地認識到,，物質日子的進步是必要的,，但不能忽視精神日子;開展生產力是必要的,，但不能損壞生態(tài);人類不能一味地向天然討取,，而必須保護生態(tài)平衡,。

讓我們共同努力,，承擔起前史賦予的社會職責,，為實現(xiàn)人與天然的調和同處,，為發(fā)明完美未來做出用心的貢獻,，讓安康的明天更加完美!

生態(tài)文明建設心得體會篇十

我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了,。

如今，黨的-大生態(tài)文明建設又進行全面的開展,。從原來的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設，政治建設,，文化建設，社會建設與經(jīng)濟建設"而其中的生態(tài)文明建設又是最重要,，這不就又給予我們更深的忠告,。

生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然,，人與人，人與社會和諧共存的成果,。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分，我們應當樹立：“尊重自然,，順應自然，保護自然”的觀點,，讓我們尊重和愛護自然，進行“綠色發(fā)展,，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動,。讓自然遠離破壞，遠離威脅,。曾經(jīng)有人說過：“熱愛自然，親近自然,，融入自然為最大快樂,，是人類追求的志趣,?！睂Υ匀痪蛻摴?，友好,。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在,，人類對文明的了解有很多，文明從遠古到現(xiàn)在一共有三個階段,，一：原始文明，是石器時代;二：農業(yè)文明,，有大量農耕技術;三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在,，利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果,，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的象征,。

可是，文明講究的是節(jié)約能源,，生態(tài)講究的是保護壞境，對于人類社會的一步步改革,，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲,，一些不再生資源也可能將消失在地球上,，僅僅是局部受破壞,，但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛,，植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14,，是少之又少?？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖,，天然氣。石油,。煤礦物質等資源急速枯竭，這些都是需要救援的,，我們應該盡量少開發(fā)，多循環(huán);要節(jié)約,，少浪費，用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性,，建設制度，制定標準,。一棵樹好栽，一片森林卻難養(yǎng),，我們要同舟共濟建立小康社會,，不能等到地球上的資源都枯竭了,，你才知道后悔,，世上是沒有后悔藥的,，等到那個時候,，河水干涸，樹木枯萎,，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受,。要想走的更久。更遠,，就得從這一分一秒做起,，一起保護環(huán)境。

每一個人心中都有一個夢想可大可小,，可遠可近，都取決于你自己,。在我的心中一直有個愿望，就是人類生活在地球上的時間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬倍,，不讓人類變成下個滅絕的生物!

生態(tài)文明建設心得體會篇十一

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展和工業(yè)化的加速,，我們的生態(tài)環(huán)境遭受著嚴重的破壞，這使得我們開始意識到需要建立一種新型的生態(tài)文明,，這樣才能保護我們生存的環(huán)境,，讓我們走向可持續(xù)發(fā)展的道路。在這個過程中,，我深刻地體會到了許多思考和行動的重要性。

為什么要建設生態(tài)文明,？當我們打開新聞看看外面的世界，會發(fā)現(xiàn)一片綠色的森林已經(jīng)變成了一個混亂,、互相競爭的城市,，仔細看看自己的生活環(huán)境,，可能也會有很多不如意的地方。同時提高生態(tài)文明建設水平的目的是為了促進經(jīng)濟,、社會、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展,，使其達到可持續(xù)發(fā)展。這只有通過保護生態(tài)環(huán)境和促進綠色發(fā)展才能實現(xiàn),。

第二段：意識到生態(tài)破壞的現(xiàn)實,。

在我們的生活中,，經(jīng)常可以看到許多不良的現(xiàn)象,，比如工廠的排污、垃圾的亂扔等,。這些都是導致生態(tài)環(huán)境惡化的直接原因，給我們帶來了很多的不便和煩惱,。我們每個人都要意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，有責任與義務去改變這種現(xiàn)狀,。只有扭轉這些不良傾向,，才能讓我們的環(huán)境變得更加美好,。

在生態(tài)文明建設中，如何實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的共贏,，是一個關鍵的問題。一方面,，我們需要通過建立一些制度和法律來加強對環(huán)境的保護；另一方面,，我們也需要倡導更為健康的生活方式。比如減少能源的浪費,、多乘坐公共交通、保護食品安全等方面的努力,，都是非常重要的。

在這個過程中,，我們需要不斷推進解決當前環(huán)境問題的方案，比如發(fā)展綠色能源,，推廣綠色建筑等。同時,，還要加強社會意識的提高，讓公眾更加懂得如何保護環(huán)境,。對于每個人來說，從日常生活中小事做起,，如養(yǎng)成垃圾分類、限制開車等習慣,，都是貫徹生態(tài)文明的一次嘗試。

第五段：結語,。

當我們看到我們的環(huán)境變得越來越好時,，我們會非常欣慰。我們越來越意識到,，生態(tài)文明建設不僅是為了自己，也是為了我們的后代能夠享受更好的環(huán)境,。既然我們選擇了建設生態(tài)文明,，就應該立足小處著手,，這樣才能走向重要的一步。

總之,，生態(tài)文明建設是一個長期而復雜的過程,，需要我們每個人都積極地參與進來,。只有我們立足當前,、著眼未來，切實貫徹落實生態(tài)文明建設的相關政策,，才能夠共同創(chuàng)造一個自然與人類和諧共處的未來,。

生態(tài)文明建設心得體會篇十二

讓地球變得更美麗！這是我們每個人都在說的,，我們想讓她美麗的長發(fā)——樹木變得茂盛,，讓她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，讓她漂亮的裝飾物——用溪流做的腰帶,、用百花做的耳環(huán)熠熠生輝……我們都希望地球這樣美麗,。可是,，我們實際為地球做了些什么呢?水龍頭嘩嘩流著水,，自己卻不肯多檢查一眼它是否關嚴；電燈開了,，只是想：沒事,，算不了多少錢。但是這樣做,，就是在毀壞我們的地球家園?。?/p>

大自然的資源本是可以再回收利用的,，但他們真的經(jīng)不住我們如此的折磨,！他們早就被他們調皮任性的孩子——人類折磨的千瘡百孔。小了說,，浪費水資源,，濫用紙張——森林用樹木給我們的東西,；大了說，過度砍伐,，挖沙淘金,，嚴重的破壞了自然環(huán)境，現(xiàn)在,，自然資源正在不斷耗盡,！試想一下，當最后一滴水變成人類的眼淚,，當人們雙手捧著黃燦燦的金子,，雙眼中會是灰暗！他們親手毀掉了自己的家園,！再沒有鳥在歌唱,，花在望著鮮艷的陽光微笑，這是何等凄涼,！

為了地球,，請保護我們的環(huán)境！不要讓山清水秀,，百鳥爭鳴成為“過去的事情”,！

而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝娏业暮袈?。讀完這本書后，我在不停的思考：人類自誕生起,，一切衣食往行及生產,，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球,，地球上的大氣,、森林，海洋,、河流,、土壤、草原,、野生動植物等,，組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境,，長期以來,，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報,，在取得輝煌的文明成果的同時,，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤,，人口的增長和生產活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊,，給環(huán)境帶來壓力,。

地球只有一個，中國是我們生存依賴的家,。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展,，我們應當好好地珍惜她們，愛護她們,。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實,，任何一個人都會明白：保護環(huán)境，建設美好家園是我們的責任,。同學們,，讓我們攜起手來，為保護環(huán)境,、呵護地球而積極行動,，為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天！

生態(tài)文明建設心得體會篇十三

一,、加強領導落實責任我鎮(zhèn)把實施生態(tài)文明村建設列入重要議事日程作為“一把手”工程強化措施明確責任狠抓落實,。成立了以書記、鎮(zhèn)長為組長一名分管領導為副組長的生態(tài)文明村建設領導小組,。領導小組下設辦公室負責日常具體事務。鎮(zhèn)黨委書記蒙明語同志多次親自到蔡村檢查指導工作并對建設項目制定作了具體的布置鎮(zhèn)長蔣原也多次深入現(xiàn)場指導工作,?？h掛點單位的領導、干部經(jīng)常到現(xiàn)場督促檢查和指導工作,。具體負責此項工作的農業(yè)助理每天都到現(xiàn)場落實各項具體工作,。

二、項目建設情況根據(jù)市,、縣有關生態(tài)文明村建設的會議精神經(jīng)鎮(zhèn)黨委,、政府的研究對蔡村開展“新農村”建設作了安排并由南寧市規(guī)劃設計院對整個村莊進行了整體修編規(guī)劃開展了村屯路硬化、辦公樓,、村級養(yǎng)老院,、公共廁所、渠道硬化等項目建設,。

5,、投資。

1.8萬元建設了一座標準的公共廁所,。

三,、建設成效通過進行生態(tài)文明村建設改善了農民的生活環(huán)境保護了生態(tài)環(huán)境農民的各方面意識得到了提高農民群眾的講文明,、講衛(wèi)生的新風逐步形成農民增收節(jié)支效果明顯農民的思想意識普遍提高形成了保護生態(tài)環(huán)境增加農民收入改善農村生活質量之間的良性循環(huán)為農村可持續(xù)性發(fā)展打下了基礎取得了物質文明和精神文明雙豐收。

1,、有效地保護山林資源改善生態(tài)環(huán)境加快綠山步伐,。目前村上大完美word格式。

部分家庭都用上了清潔的沼氣燒柴,、草的農戶少了,。植被得到了保護減少了水土流失從而有效地保護了山林。

2,、通過改善基礎設施使“蔡氏書香古宅”遠近聞名旅游業(yè)得到了很大的發(fā)展,。旅游業(yè)的發(fā)展使村集體增收的同時促進了村上生態(tài)農業(yè)的發(fā)展。

3,、大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)促進農民增收加快富民步伐由于沼氣池提供了優(yōu)質高效沼肥為推進高效養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè),、無公害蔬菜等生態(tài)農業(yè)的發(fā)展提供了至關重要的保障,。

4、改善農村的生產生活環(huán)境提高農民生活質量加快亮村步伐,。在生態(tài)家園文明新村建設中我鎮(zhèn)把改善農民的生產生活環(huán)境作為切入點堅持以沼氣池建設為龍頭在沼氣池建設的拉動下廣大農戶積極對水,、廚、廁,、圈,、路等進行綜合治理著力改變村容村貌。那些結合改水,、改廚,、改廁,、改欄,、改路建了沼氣池的農戶用上了清潔和沼氣能源農家廚房貼上了白瓷磚擺放干凈的廚柜普遍建起了新型自動排渣沼氣池及沖水式廁所,。庭院整潔衛(wèi)生村路,、巷道干凈整潔兩旁綠樹成蔭村容村貌煥然一新農民生活條件有了明顯改善。

5,、促進了農村精神文明的`發(fā)展,。通過開展文明村的建設活動村民精神面貌大為改觀。村里的治安案件大幅下降村民自發(fā)成立了籃球隊、文藝隊文體活動十分活躍顯現(xiàn)出積極向上的新氣象,。

四,、主要做法。

1,、領導重視齊抓共管古辣鎮(zhèn)黨委、政府高度重視生態(tài)文明村建設成立了以書記,、鎮(zhèn)長為組長一名分管領導為副組長的生態(tài)文明村建設領導小組,。

2、采用“政府引導,、群眾參與,、各界支持”的創(chuàng)建模式生態(tài)文明村對于農民來說是一件新事物如何才能讓他們積極參與生態(tài)文明村的建設中這就需要政府的積極引導做耐心細致的思想工作。這項工作不能采取強硬措施要用真心打動農民,。政府組織工作隊挨家挨戶做思想工作每天都進村與農戶打成一片,。通過各方面的努力逐步將群眾發(fā)動起來廣大群眾積極參與到生態(tài)文明村建設中來。同時單靠農民的力量要進行生態(tài)文明村建設是很困難因而爭取各方面支持是必要的,。鎮(zhèn)政府積極和掛點單位聯(lián)系把上級政府所撥的建設經(jīng)費全部投入到建設中去保證了建設的起動經(jīng)費帶動了農戶籌資的積極性還發(fā)動村中的群眾義務投工把整個建設引向了高潮整個村的男女老少都參加到建設中來形成振奮人心的場景,。

3、取得農戶信任攻克難關生態(tài)文明村在剛開始建設階段進展緩慢大家都很著急群眾看到效果不明顯普遍存在疑慮的心理,。但看到工作組的同志依然克服困難積極去籌款為農戶排憂解難群眾徹底放下心中的包袱積極主動地參與到建設中來,。這樣生態(tài)文明村建設的各個項目得以順利完成。

4,、綠化美化村中環(huán)境營造一個合適的生活環(huán)境根據(jù)生態(tài)文明村的標準要對村中環(huán)境進行綠化美化蔡村,、廣大班干部群眾統(tǒng)一行動起來統(tǒng)一規(guī)劃對村內巷子進行了綠化種花種草種樹給村民營造了一個合適的生活生產環(huán)境。由于我鎮(zhèn)領導重視措施得力工作到位所以我鎮(zhèn)生態(tài)文明村建設取得了顯著效果,。第六篇:,。

生態(tài)文明建設心得體會篇十四

生態(tài)文明建設是一個全局性的工程，與我們每個人都息息相關,。生態(tài)文明建設是指利用全球資源進行有計劃、保護環(huán)境的綜合性建設,，其中包含了對自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護,，對環(huán)境和資源的綜合管理。做好生態(tài)文明建設,，對我們未來的健康,、安全、可持續(xù)發(fā)展有著深遠的意義,。在這篇文章里,，我將分享我對于生態(tài)文明建設的心得和體會，以及如何落實到具體行動中,。

生態(tài)文明建設包括了許多方面,，比如生態(tài)環(huán)境保護,、節(jié)約資源、生產方式升級,、社會文明進步等,。然而，它的核心卻是“人與自然和諧相處”,。這是因為人類必須在保護自然環(huán)境的基礎上,，維護自身的生存和發(fā)展。在實現(xiàn)生態(tài)文明建設目標的過程中,，需要注重生態(tài)規(guī)劃,、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等方面,，以建立起可持續(xù)發(fā)展的生產方式和生活方式,，促進全球生態(tài)文明的發(fā)展。

三,、付諸行動,，踐行生態(tài)文明。

生態(tài)文明建設是一個復雜而長期的過程,，不可能一蹴而就,。但是，我們可以開始從身邊微小的事情做起,，讓自己成為踐行生態(tài)文明的行動者,。例如，我們可以減少垃圾的產生,，采用環(huán)保袋替代塑料袋,，拒絕使用一次性餐具等；關注能源的使用,，選擇使用能源效率高的產品和設備等,。這些實際行動雖看似微小，卻意義深遠,，可以激發(fā)更多的人從身邊的生活中開始關心和尊重生態(tài)和環(huán)境,，進而實現(xiàn)生態(tài)文明建設的快速發(fā)展。

生態(tài)文明建設的宣傳教育工作也非常重要,，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識,，增強人們的環(huán)保信心。政府應積極開展宣傳教育,，促進生態(tài)文明建設的發(fā)展,。同時，媒體也應扮演積極的角色，營造樂觀向上的生態(tài)文明建設輿論氛圍,，增強關于生態(tài)文明建設的認知,，推動生態(tài)文明建設的長期發(fā)展。

五,、結論,。

總之，生態(tài)文明建設是人類賴以生存和發(fā)展的重要支柱,。作為全球居民,，我們應加強關于生態(tài)文明建設的知識，提高自身的環(huán)保意識,，踐行生態(tài)文明,，力促其長足的發(fā)展。同時,，政府和媒體也應充分發(fā)揮自己的作用,，在宣傳教育和政策制定方面加強工作，共同推進生態(tài)文明建設的發(fā)展,。讓我們眾志成城,，為實現(xiàn)一個美好的共同家園共同努力，打造更加美好的明天,。

生態(tài)文明建設心得體會篇十五

隨著社會的快速發(fā)展和人們對環(huán)境問題的日益關注,，生態(tài)文明建設成為了當今時代的重要任務之一。近年來,，中國政府積極推動生態(tài)文明建設,，取得了一系列的成就。在這個過程中,，我深刻體會到了生態(tài)文明建設的重要性和迫切性,。本文將從生態(tài)文明的內涵、建設的必要性,、我國生態(tài)文明建設取得的成就,、面臨的挑戰(zhàn)以及個人應該如何參與等五個方面，對生態(tài)文明建設進行綜述,，表達個人的心得體會,。

首先，生態(tài)文明的內涵包含了人與自然和諧共生的理念,。生態(tài)文明強調人類和自然的相互依存關系，強調人類在發(fā)展中必須尊重自然的規(guī)律,，推行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略,。通過促進人與自然的和諧共生，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的良性循環(huán)。生態(tài)文明的建設不僅僅是指保護環(huán)境,，還包括了社會,、經(jīng)濟和文化等各個方面的發(fā)展，以提高人民的生活質量和幸福感,。

其次,，生態(tài)文明建設的必要性無法忽視。我們生活在一個與環(huán)境密切相關的世界里,，環(huán)境污染和資源浪費等問題已經(jīng)嚴重威脅到了我們的生存和發(fā)展,。如果不按照可持續(xù)發(fā)展理念進行調整和改革，我們將無法面對未來的挑戰(zhàn),。生態(tài)文明建設是為了保護生態(tài)環(huán)境,，提高人民的生活水平，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標,。只有通過生態(tài)文明建設,，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的可持續(xù)性。

再次,，我國在生態(tài)文明建設方面取得了一系列的成就,。中國政府高度重視生態(tài)文明建設，出臺了一系列的政策和行動計劃,。通過推動能源革命,、推動綠色低碳發(fā)展、加強大氣污染治理,、加強水資源保護等措施,，我國環(huán)境狀況得到了明顯改善。例如,，我國PM2.5濃度在過去幾年中下降了20%以上,，多個重點區(qū)域實現(xiàn)了空氣質量改善。此外,，我國在可再生能源利用和碳排放減少方面也取得了積極的成果,。

然而，生態(tài)文明建設面臨著許多挑戰(zhàn),。盡管取得了一定的進步,，但生態(tài)環(huán)境問題仍然比較突出，生態(tài)文明建設任務依然艱巨,。例如,，我國的水資源短缺、土壤污染問題嚴重,。同時,，我國依然面臨著經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾,，如何在發(fā)展中平衡二者之間的關系仍然需要我們去努力。

最后,，個人參與生態(tài)文明建設也是至關重要的,。作為生態(tài)文明建設的主體，每個人都應該有自己的責任和角色,。我們可以從自己做起,，關注環(huán)境保護、節(jié)約能源,、減少廢物等方面,，積極參與生態(tài)文明建設行動。此外,，我們還應該學習相關的知識,，增強環(huán)境保護意識，提高環(huán)境保護的能力,。

總之,，生態(tài)文明建設是一個全方位、全社會參與的系統(tǒng)工程,。只有通過生態(tài)文明建設,，我們才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標，保護我們的地球家園,。作為每個人,，我們要積極參與其中，共同建設美麗中國,。

生態(tài)文明建設心得體會篇十六

隆縣仙女山旅游度假區(qū)管委會楊雨生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果,，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出,，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：

自然資源的開發(fā)和利用,，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設,，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源,，不重視對環(huán)境的保護,，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果,。當然,，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來,。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展,，又在發(fā)展中保護環(huán)境,，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存,。能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源,、環(huán)境協(xié)調發(fā)展,，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的,、科學的,、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展,，使自然資源得以長期有效地利用和保護,，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

二,、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)的關系,。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求,，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展,，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設,，以發(fā)展綠色農業(yè),、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè),、特色農業(yè),、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人,、自然,、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產業(yè)化經(jīng)營,，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè),，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化,、規(guī)?；牧夹攒壍馈Ｉ鷳B(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路,，是內在統(tǒng)一的關系,。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此,，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上,，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展,、和諧發(fā)展,。