在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

天壇導(dǎo)游詞講解篇一

各位游客,，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇,。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達(dá)到了273萬平方米,。主建筑是大祀殿,，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形,，南面是方形，取意天圓地方,。在一開始,，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開的,，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天,，把原來的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物,。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地,，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫,，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂

躪

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽,。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護(hù)墻,，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法,。每道墻都有四組

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說完了神壇的奇妙,，我在給您介紹一下祭天大典的盛況,。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒,。冬至那天，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點多,，奏報時辰，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘,。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置,，也就是七組神位,，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸,，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊,，配合著中和韶樂,，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南

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現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇,?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦?，到了十七年,，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的`神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來存放從祀神位,。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天,，宇宙的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成,，有東南西三個方向的出陛,，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托,，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理,。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象,。回音壁就是皇穹宇的外墻,，圍墻建造的磨磚對縫,，十分的平滑，是很好的聲音載體,，可以傳聲,，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話,，就算相隔四五十米,，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音,，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思,。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹,，不錯,，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中,，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點也不過分,。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海

墁

好，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱,。

到此,，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺,，而在正面三層石臺階中,，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕,。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海，雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的,。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方,，不過在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了,。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天,。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視，便是龍鳳藻井,，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱,，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時,，這28根大柱,，也代表了天上的28個星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時,，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的,，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊在殿外月臺上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮，祈

禱

到這里,，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間,，俗稱七十二連房,，它不僅用來連接神廚神庫,，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭,，就是宰牲亭,，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向,，有八塊巨大的青石,，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石,?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同,。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,，不利于國家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長白山，如果按這種說法,，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳,。

暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

天壇導(dǎo)游詞講解篇二

尊敬的女士們,、先生們,、小朋友們：

好的，游客朋友們大家好,，歡迎大家來到天壇公園,，很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游，我代表飛翼旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎,。首先呢,，我簡單的做個自我介紹，我叫xxx，大家可以在接下來的旅途中叫我xx,，好的,，在我們開啟天壇之旅前呢，我想先跟大家強調(diào)幾點,，最近呢,，由于屬于旅游的旺季，所以咋們天壇公園的游客非常的多,，很容易走散,，所以希望大家能跟緊我手中這把引導(dǎo)旗，不要走丟,，如果大家在游覽中走散的話,，請及時與我聯(lián)系，撥打我的手機,，我的手機號是xxxx好的,，那么大家可以看到我身后呢,，就是天壇的北門了,，現(xiàn)在呢，大家就跟我走,，開始今天的天壇之旅吧,。

數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù),。天為陽,、地為陰。天壇是用來祭天的,，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，所以這是最吉祥的數(shù)字啦,。

好,，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走。眼前的這座殿宇就是皇穹宇了,，它距今已有四百多年的歷史了,。我們進(jìn)里面一探究竟，大家可以看到他的建筑結(jié)構(gòu)呢為磚木結(jié)構(gòu),，它的奇特之處在于整個殿宇只用八根檐柱支撐,，頂無橫梁，而是由眾多斗拱所支撐的,，不可不謂神奇,。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右倆側(cè)的石臺,，是放置皇帝歷代祖先牌位的地方,。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所,。走到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻,？這就是頗負(fù)盛名的回音壁?；匾舯?，顧名思義它的有趣地方就在于它的回音了。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,，均面部朝北對墻低聲說話,，可像打電話一樣互相對話，很有可能是微信語音的發(fā)源地啊,，哈哈,，開個小玩笑，好的,，我們繼續(xù)往前走,。我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏,，名為九龍柏,，是國家著名的古樹之一，樹干糾結(jié)扭曲,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故由此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌,，這種標(biāo)牌的顏色其實也是有講究的,，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹,，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值,。

好的,，我們繼續(xù)往前走，

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇了,，這里是明清兩代皇帝孟春祈

谷的圣地,。我們往里走，大家一進(jìn)里面就可以看到殿內(nèi)的柱子很是雄偉哈,，殿內(nèi)柱子的數(shù)目,，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫做"龍井柱",，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月,。外層的12根檐柱,，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,，象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根,，象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱，象征著天帝的"一統(tǒng)天下”,。從這里呢大家也可以發(fā)現(xiàn),，一些建筑物的建筑風(fēng)格也是有著其建造年代歷史烙印和文化思想的。

天壇導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客們,，大家好,！

我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門,，也就是現(xiàn)在天壇的南大門,。

天壇，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明,、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,。

天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420),，與紫禁城(故宮)同時興建,。耗時14年,，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍,，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形,，分為內(nèi)外壇兩大部分,，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門,，為天壇的正門,，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門。現(xiàn)在的東,、南,、北各門，都是后來開辟的,。內(nèi)壇墻總長3292米,，分設(shè)有東、南,、西,、北四大"天門"。明代初年,，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇。嘉靖九年(1530年),，在北郊另建方澤壇(地壇)后,，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天,，成為名副其實的天壇,。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天,。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登,，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩,。新中國成立后,，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護(hù)單位,。

我們從南門進(jìn)去,，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺,，它叫作臺,。臺上有長桿，叫望燈桿,，該桿始建于明嘉靖九年(1530),，桿長九丈九尺九寸,。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺,、高八尺的大燈籠,，所用特制，長四尺,，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅,，不流油,，不剪蠟花，可燃燒十二個小時,，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇,。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺,，通高五米,，明、清兩代,，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上,，有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確,，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級,。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),，即上層72根,、中層108根、下層180根,。同時,，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù),。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊,，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個"九"，為3402塊,。同時,，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五),，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈，不但是九的倍數(shù),，而且還有"九五"之尊的含義,。

為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：

一、據(jù)神話傳說,，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大,。

二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù),。天為陽,、地為陰。天壇是用來祭天的,，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字,。除了封建迷信的因素外,，而這種設(shè)計規(guī)制，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能,，實在令人嘆服,。

從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版,、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎,，祭典結(jié)束,，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思,。大家看在燔爐前排有8座燎爐,，這些是專為祭天時焚燒松柏枝,、松花、松塔等用的,，在壇東,、西門內(nèi)還各有一對。

現(xiàn)在我們來到了皇穹宇,，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米，底部直徑15.6米,。磚木結(jié)構(gòu),，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁,，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井,。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代祭天官員的蠟像,。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言,。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米，墻高3.72米,，厚0.9米,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話,，可像打電話一樣互相對話,，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來,。

下面介紹的是迷人的圓心石回音

圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時,，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感,。但站在第二,、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺。為什么呢?原來,，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來,。據(jù)聲學(xué)專家測驗,，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘,。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮,。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)，同時并賦予"億兆景從石"的美名,。

我們從皇穹宇的西面出,，在這里有一株古柏，名為九龍柏,，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名,。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長,、樹身高大,、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹,。樹海林濤,，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象,。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋

這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉,，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米,，寬約30米,，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米,，北端高達(dá)3米左右,。如此設(shè)計建造,，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠(yuǎn)的路程,。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的石道，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道，王公大臣走王道,。

此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)",，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍",，需從此洞門自西向東趕運牛,、羊、鹿,、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜,，全被宰殺無存,，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱,。

沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方,。

在西面是齋宮,，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷,、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方,。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形,，內(nèi)有正殿,、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河,，建筑講究,，警衛(wèi)森嚴(yán),。走進(jìn)齋宮正門,，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦,，甚為壯觀,。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思,。殿分五間,，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu),。整個殿堂不用梁,、枋大木，因此也叫"無梁殿",。殿前丹墀上有兩座石亭,，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方,。左邊的一座呈正方形,，較為高大，名"齋戒銅人石亭",。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間,，亭內(nèi)設(shè)方幾一張，罩黃云緞桌衣,，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊,。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字,，以使皇帝"觸目驚心,，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕,，不忘用心齋戒,。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像,，一為明代太監(jiān)剛炳像,。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度,，清代也沿用了下來,。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。

現(xiàn)在我們眼前的.便是祈年殿和祈谷壇

這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,，三重檐逐層向上收束，作傘狀,，豎立于高5.6米,，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿,，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘,，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌,、桷,、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420),，初名大祀殿,，呈長方形。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿,，并自上而下依次覆蓋青、黃,、綠的三色瓦,，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),，該殿毀于雷火,，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,，均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的,。里層的四根鎏金通天柱,，叫"龍井柱"，柱高18.5米,，底部直徑1.2米,，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱,，象征一年12個月,。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰,。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱,、檐柱和龍井柱相加為28根,，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,，共計36根,，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,，又有祈谷壇寢宮之稱。后來,，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗、樂器等物亦存放于此,。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像,，常年供游人觀覽,。

位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,，原是分別放置日,、月、星,、辰和云,、雨、風(fēng),、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀,，以及日,、月、星,、辰等神牌位之處,。

我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房?，F(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊,，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇,、神廚,、神庫及運送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方,，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖,。后來將其窗坎拆除,，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處,。

天泉井于神庫門前有一眼水井,，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點,，全用此水調(diào)制,。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊,。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說,，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑,，但難找到合適的地方,。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此,，謂之天遂人意,，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇,。據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠,，這對他的皇位,、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭,，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,，用以表示不忘本源之意,。

這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,，謝謝大家,。

天壇導(dǎo)游詞講解篇四

各位游客：

大家好！這天,，我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇,。

天壇是我國重點文物保護(hù)單位，位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門大街東側(cè),，始建于明永樂十八年(1420年),，初名天地壇。嘉靖九年(1530年)增建圜丘壇,、皇穹宇,，改稱天壇，是明清兩代皇帝祭天祈谷之地,。

天壇由圜丘、祈谷兩壇組成,。此刻大家看到的是圜丘壇,，壇北為皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之處,。東西各有配殿5間,，周圍有圓形圍墻環(huán)繞，墻壁面平整光滑,，聲波可由墻壁傳遞,，這就是有名的“回音壁”。此刻參觀的是祈谷壇,，這個大門稱祈年門,，門北為壇，上層壇面正中是祈年殿,。殿高38米,，直徑32.72米。殿內(nèi)設(shè)雕龍寶座,，是祭祀時放神牌的地方,。祈年殿之北還有皇乾殿，是祈谷壇奉祀神位的.供奉所,。

1949年新中國建立后,，天壇經(jīng)多次維修,，今已成為天壇公園，其龐大而獨特的建筑藝術(shù),，在中外游客中享有極高的聲譽,。

天壇導(dǎo)游詞講解篇五

在香港島西側(cè)的海面上,浮立著地域?qū)掗煛L(fēng)光秀麗的大嶼山島,。島上有座雄偉壯觀的寶蓮寺,天壇大佛就矗立在寺旁海拔482米的木魚峰上,。

端坐于石砌仿北京天壇基座之上的天壇大佛,是釋迦牟尼佛,他慈眉善目.神態(tài)莊重,似在為炎黃子孫默默祝福。耗資20xx萬港幣建造的大佛,高34米,重250噸,由200塊青銅鑄件砌成,占地面積約6567平方米,堪稱當(dāng)今世界上最大的露天青銅佛像,。

天壇大佛于1993年12月29日開光,自此登臨參拜的游客便絡(luò)繹不絕,。游客從香港島中環(huán)的統(tǒng)一碼頭搭輪渡到大嶼山島之后,再乘巴士即可直達(dá)寶蓮寺。親眼目睹天壇大佛的磅礴氣勢,實乃游覽香港的一大快事,。

天壇導(dǎo)游詞講解篇六

各位游客：

大家好!歡迎大家游覽天壇公園,。我叫張熙芃，大家可以叫我張導(dǎo),。今天由我?guī)ьI(lǐng)各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿,、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿!

祈年殿是天壇的主體建筑,，建于1420xx年,，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標(biāo)志,。1751年修繕后,，改名為祈年殿。1889年毀于雷火,，數(shù)年后按原樣重建,，就是我們現(xiàn)在看到的樣子。祈年殿直徑達(dá)32.72米,，頂部為鎏金寶頂藍(lán)瓦三重檐攢,，層層收進(jìn)，總高38米,。因為天是藍(lán)色的,，所以殿檐用藍(lán)色琉璃瓦鋪砌而成，以此來象征天,。

這座圓形石壇就是圜丘,，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米,，高5.2米,，分上、中,、下三層,。如果大家數(shù)數(shù)就會發(fā)現(xiàn),，每層臺階的數(shù)目都是"9"的倍數(shù)。因為我國古代把單數(shù)稱為陽數(shù),，"9"是"陽數(shù)之極",，象征著皇帝的權(quán)威。頂層中心的圓形石板叫太陽石,，也叫天心石,，站在上面呼喊或拍手，聲波會被近旁的.欄板反射,，形成明顯的回音,。

大家跟著我的腳步，我們繼續(xù)向前走,，待會給大家自由活動的時間,，可以自己觀賞一下，拍照留戀,，但是一定要注意要文明觀賞,。

天壇導(dǎo)游詞講解篇七

大家好！今天,，我們將參觀的是古代皇帝祭天的地方——天壇,。

天壇地處北京。1961年,，國務(wù)院公布天壇為“全國重點保護(hù)單位,，”1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)。"

現(xiàn)在,，我們到了圜丘壇。圜丘壇又稱祭天臺,、拜天臺,、祭臺，是一座露天的三層圓形石壇,，為皇帝冬至祭天的地方,。壇周長534米，高5.2米?，F(xiàn)在我們開始登壇了,。登壇時大家務(wù)必注意一下，各層欄板望柱及臺階數(shù)目符“九五”之尊,，都是九或九的倍數(shù),，因為古人認(rèn)為九是陽數(shù)之極，表示至高至大,，皇帝是天子,，也至高至大,，所以整個圜丘壇都采用九的倍數(shù)來表示天子的權(quán)威。站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說話,，卻顯得十分洪亮,。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天，其洪亮聲音,，就如同上天神諭一般,，加上祭禮時那莊嚴(yán)的氣氛，更具神秘效果,。這是因為壇面光滑,，聲波得以快速地向四面八方傳播，碰到周圍的石欄,，反射回來,，與原聲匯合，則音量加倍,。

下面我們來參觀祈年殿,。祈年殿是總高38米，直徑32,。72米的圓形建筑,。原名大祈殿、大享殿,，是天壇最早的建筑,，1889年毀于雷火，數(shù)年后照原樣重建,。祈年殿最出名的就是它28根楠木大柱,。中央四柱叫通天柱，代表四季,；中層十二根金柱,，代表十二個月；外層十二根檐柱,，代表十二時辰,；中外層相加二十四根代表二十四節(jié)氣；三層相加二十八根,，代表二十八星宿,；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡,；寶頂下雷公柱,，代表皇帝一統(tǒng)天下。說完柱子,，在說說石頭吧,。殿內(nèi)中央有一塊平面圓形大理石,，石面上的.花紋，是自然形成的龍鳳花紋,，一條行龍抱著一只鳳凰,，這便是“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”,。

相傳,，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍,，年長日久,，龍、鳳有了靈感,，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡,。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮,，金龍來不及飛回去,，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進(jìn)圓石里面，再也無法出來,，從此才變成一深一淺的龍鳳石,。1889年祈年殿被焚燒時，這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個晝夜,，石塊雖未被燒碎,，但龍紋被燒成淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清,。

好了,，這次的游覽就要結(jié)束了，希望這次游覽能給你留下深刻的印象,。

天壇導(dǎo)游詞講解篇八

親愛的游客們：

大家好!歡迎來到北京著名的旅游景點——天壇,。我是你們的導(dǎo)游丁培爾，大家能夠叫我丁導(dǎo),。

天壇是以前皇帝祭天的地方，始建于明朝,，是我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的29處景觀之一,。下面請大家跟著我，一齊去參觀天壇的主體建筑——祈年殿,。

祈年殿建于1420年,，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標(biāo)志,。1751年修繕后,，改名為祈年殿,。數(shù)年后按原樣重建，就是我們此刻看到的樣貌,。祈年殿四周的圍墻是方方正正的`,，而祈年殿本身從下至上都是圓形的，這代表了“天圓地方”,。

殿中有28根柱子,，分為三種：第一種是最長也是最精美、紅色雕金的四根柱子,，位于中央,，叫“龍柱”，代表春夏秋冬四個季節(jié),。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子,，叫“金柱”，代表一年中的十二個月,。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱,，叫“檐柱”，代表一天中的十二個時辰,。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個節(jié)氣,，三種總共28根柱子代表了28個星宿。

據(jù)說祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的,。天壇的美景說也說不盡,，看也看不完，大家能夠細(xì)細(xì)欣賞,。

天壇導(dǎo)游詞講解篇九

各位朋友,，現(xiàn)在我們來到了天壇，首先我為大家簡單介紹一下,，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群,，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的.地方.天壇完工于公元1420xx年,，位于紫禁城的東南方向,，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍,。在中軸線上有三組非常重要的建筑,，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿,。另外,，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆,，是一處非常理想的祭祀場所,。

在明代，天壇初建之時,，實行天地合祭,，不僅祭天，而且祭地,，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上,。后來，在京城的北面設(shè)地壇,，專門祭地,，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天,，從而形成了今天的格局及規(guī)模,。1920年八國聯(lián)軍入侵，天壇也未能幸免于難,。侵略者在此胡作非為,，盜走并破壞無數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行,。

最后一個在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱,，但天不隨人愿，袁某只做了83帝癮便一命歸西了,。解放后,，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天,，而是為了給世人,、給世界留下一份遺產(chǎn)。

1998年天壇被教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄,。