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天壇導游詞講解(模板9篇)

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天壇導游詞講解(模板9篇)
時間:2023-10-21 01:44:04     小編:FS文字使者

在日常學習,、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,大家一起來看看吧,。

天壇導游詞講解篇一

各位游客,我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇,。

明朝永樂皇帝遷都北京以后,,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,占地面積達到了273萬平方米,。主建筑是大祀殿,,也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,,北面是圓形,,南面是方形,取意天圓地方,。在一開始,,祭天和祭地都是天壇,直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,,才分開的,,并且新增了圜丘壇,,用于孟冬祭天,把原來的大祀殿改為大享殿,,專門用于孟春祈谷,,當時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,,從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,,有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,,而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群,。

可是這樣一個祭天圣地,卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫,,繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂

,。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1918年,天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點,,而且還是北京城市綠地的組成部分,來這里的不光是旅游者,,還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽,。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進,,將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護墻,,使外方內(nèi)圓,,符合天圓地方的說法,。每道墻都有四組

星門,,從東面依次是泰元,、昭亨,、廣利,、成貞,,每組三門,,共有24座,稱為“云門玉立”,。大家可以注意到,,

星門的大小都不一樣,,這是因為中門是上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,,叫做具服臺。來到了圜丘壇下,,我們馬上要開始登壇了,,不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層,,大家也就都發(fā)現(xiàn)了,壇上所有的臺階數(shù),,護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層,,都要有9層臺階,,臺面上的石板中間的叫做天心石,,外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,,第二圈18塊,,以此類推,,到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分,,每個部分也都有9塊,而中層的圍護板是18塊,,下層的是27塊,,這些難道都是巧合么?當然不是,,因為根據(jù)陰陽五行來說,,9是極陽數(shù),,所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高,。

說完了神壇的奇妙,,我在給您介紹一下祭天大典的盛況,。到了每年的冬至,,皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,,皇帝要在故宮里進行齋戒,而到了第三天,,也就是冬至前一天,,就要到天壇的齋宮進行齋戒,。冬至那天,在日出前七刻,,現(xiàn)在的凌晨四點多,,奏報時辰,,皇帝起駕,,齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘,。到具服臺盥洗更衣,,神牌都送到臺面相應的位置,,也就是七組神位,,稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,用松枝燔燒,,西南的望燈桿望燈高懸,,點燃蟠龍通宵寶蠟,臺南廣場上排列著奏樂隊,,配合著中和韶樂,在文武百官的陪同下,,祭天大典就正式開始了,,皇帝由南

星左門登壇,,這時鐘聲停止,到了第二層南側(cè)拜位站好后,,聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文,。禮儀結(jié)束以后,,要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒,皇帝也要一旁恭立目視,,稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,在

坎北側(cè),,從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西

星門外各有一對,。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒,,而四個從位幄次的祭品送到

星門處)焚燒,,煙霧騰空,象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛,、牛血送到

坎掩埋,象征不忘祖先茹毛飲血之意,。在這個典禮上,,需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,,就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,而且現(xiàn)在這里也是一樣的,,各位游客不妨體會一下這奇特的效果,,也像當年的皇帝一樣,,向上天訴說自己美好的愿望。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,,面前的建筑叫做天庫,而它的正殿就是皇穹宇,。皇穹宇建于明嘉靖九年,,起初叫做泰神殿,,到了十七年,改名為現(xiàn)在的皇穹宇,,它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,,所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的`神牌,,而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主,,還有東西配殿用來存放從祀神位,。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上,,天,,宇宙的意思,,更加顯示出它的神圣和至尊,。

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,,總體呈圓形,,下邊是高2.85米的圓形須彌座,,為青白石筑成,有東南西三個方向的出陛,,也就是臺階,,而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,,大殿上架沒有橫梁承托,,全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,,步步收縮,,從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理,。這組建筑不僅十分精美,,而且還有回音壁和三音石,這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象,。回音壁就是皇穹宇的外墻,,圍墻建造的磨磚對縫,,十分的平滑,,是很好的聲音載體,,可以傳聲,,在傳遞途中對聲音損失極小,,只要對著墻說話,,就算相隔四五十米,,見不到面,,都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,,您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,,第二塊石頭可以聽到兩次,,而第三塊就可以聽到三次回音,所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石,,取天地人三才的意思,。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,,天壇有非常多的柏樹,,不錯,它就好像北京一個天然的氧吧,。而在這許多古柏當中,,有一株500余歲的檜柏,,就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特,,布滿了溝壑,,而且旋轉(zhuǎn)扭曲,,好像9條蟠龍纏繞嬉戲,所以叫它九龍柏真是一點也不過分,。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,我們就即將走進祈谷壇了,,而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋,,也叫做海

大道,,而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,長360米,,橋面上分為三條道,,中間的是神道,,東邊是御道,,西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,一種是說路面南低北高,,步步高升,好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門,,類似立交橋,,所以稱之為橋。說到進牲門,,就是在祭祀前,牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,,制成供品,,所以這個通道也被叫做鬼門關,,因為一進去就有死無生了,。

好,回到正題,,現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺,,在每年孟春祈谷祭祀之前,皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,,盥洗更衣,,所以這里還有小金殿之稱,。

到此,,祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了,。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺,,而在正面三層石臺階中,,分別裝飾著巨大的浮雕,,叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是:瑞云山海,,雙鳳山海,,雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應的,。東西兩旁的配殿個有九間,原來是安放從祀牌位的地方,,不過在家靖年間,,把它們挪到了先農(nóng)壇,,所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了,。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,都是用藍色的琉璃瓦覆蓋,,以此來象征天,。頂部是鎏金寶頂,抬頭仰視,,便是龍鳳藻井,,中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,,中間的四柱名叫龍井柱,,東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間,,則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時,這28根大柱,,也代表了天上的28個星宿,。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時,,也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設上來。這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的,,正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,,左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。

和每年的祭天一樣,,這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天,,有樂隊在殿外月臺上奏樂,,身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,,向牌位行大禮,,祈

上蒼,,然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,,送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里,,祈年殿也差不多講完了,,而它還有一個附屬建筑,,作用和皇穹宇差不多,,也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,,可以看到一條連檐通脊的長廊,,共有七十二間,俗稱七十二連房,,它不僅用來連接神廚神庫,,而且也是祭祀時運送祭品的通道,,在長廊的東頭,,就是宰牲亭,,就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向,有八塊巨大的青石,,稱為七星石,,都是風水鎮(zhèn)石,??墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,,而最小的那一塊則是清代增添上的。關于七星石的說法每個朝代都不同,。在明代,,有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,,不利于國家,,所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代,,康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),,就派人考察山脈,,發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,,所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,,象征東北長白山,如果按這種說法,,那八塊石頭就應該叫做七峰東岳,。

暫且不管他們怎么定論了,。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,,在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。

天壇導游詞講解篇二

尊敬的女士們,、先生們、小朋友們:

好的,,游客朋友們大家好,,歡迎大家來到天壇公園,很榮幸能夠成為大家的導游,,我代表飛翼旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎,。首先呢,我簡單的做個自我介紹,,我叫xxx,,大家可以在接下來的旅途中叫我xx,好的,,在我們開啟天壇之旅前呢,,我想先跟大家強調(diào)幾點,最近呢,,由于屬于旅游的旺季,,所以咋們天壇公園的游客非常的多,很容易走散,,所以希望大家能跟緊我手中這把引導旗,,不要走丟,,如果大家在游覽中走散的話,,請及時與我聯(lián)系,撥打我的手機,,我的手機號是xxxx好的,,那么大家可以看到我身后呢,就是天壇的北門了,,現(xiàn)在呢,,大家就跟我走,,開始今天的天壇之旅吧。

數(shù),,而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù),。天為陽、地為陰,。天壇是用來祭天的,,只能用陽數(shù)進行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)",,所以這是最吉祥的數(shù)字啦,。

好,現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走,。眼前的這座殿宇就是皇穹宇了,,它距今已有四百多年的歷史了。我們進里面一探究竟,,大家可以看到他的建筑結(jié)構(gòu)呢為磚木結(jié)構(gòu),,它的奇特之處在于整個殿宇只用八根檐柱支撐,頂無橫梁,,而是由眾多斗拱所支撐的,,不可不謂神奇。殿內(nèi)正中的石臺寶座,,是放置皇天上帝神牌的地方,;寶座前左右倆側(cè)的石臺,是放置皇帝歷代祖先牌位的地方,。殿外的東西配殿,,為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。走到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻,?這就是頗負盛名的回音壁,。回音壁,,顧名思義它的有趣地方就在于它的回音了,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對墻低聲說話,,可像打電話一樣互相對話,,很有可能是微信語音的發(fā)源地啊,哈哈,,開個小玩笑,,好的,我們繼續(xù)往前走,。我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來,,在這里有一株古柏,,名為九龍柏,是國家著名的古樹之一,,樹干糾結(jié)扭曲,,宛如九條盤旋而上的蟠龍,故由此得名,。大家看上面掛著的紅色的標志牌,,這種標牌的顏色其實也是有講究的,標志紅牌表示一級古樹,,標志綠牌表示二級古樹,,據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,已有近千年歷史,,所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值,。

好的,我們繼續(xù)往前走,,

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇了,,這里是明清兩代皇帝孟春祈

谷的圣地。我們往里走,,大家一進里面就可以看到殿內(nèi)的柱子很是雄偉哈,,殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說是按天象設立的,。里層的四根鎏金通天柱,,叫做"龍井柱",象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱,,象征一年12個月。外層的12根檐柱,,象征一天的12個時辰,。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱,、檐柱和龍井柱相加為28根,象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,,共計36根,象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱,,象征著天帝的"一統(tǒng)天下”。從這里呢大家也可以發(fā)現(xiàn),,一些建筑物的建筑風格也是有著其建造年代歷史烙印和文化思想的,。

天壇導游詞講解篇三

各位游客們,大家好,!

我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門,,也就是現(xiàn)在天壇的南大門。

天壇,,位于北京城區(qū)的東南部,,原是明、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地,,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。

天壇,,建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420),,與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年,,距今已有580多年歷史,。其占地273公頃,比故宮大3.7倍,,略小于頤和園,。整個建筑布局呈"回"字形,分為內(nèi)外壇兩大部分,,各有壇墻圍括,。外壇墻總長6416米,原來僅設西門,,為天壇的正門,,是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現(xiàn)在的東,、南,、北各門,都是后來開辟的,。內(nèi)壇墻總長3292米,,分設有東、南,、西,、北四大"天門"。明代初年,,祭天地都在此處舉行,,名為天地壇。嘉靖九年(1530年),,在北郊另建方澤壇(地壇)后,,才實行天地分祭,,從此這里專門用于祭天,成為名副其實的天壇,。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視,,每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,,至祈年殿舉行祈谷禮,,祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登,第二次是在冬至,,至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,,感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后,,天壇回到了真正當家作主的人民手中,,并被列為全國重點文物保護單位。

我們從南門進去,,向北走,首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺,,它叫作臺,。臺上有長桿,叫望燈桿,,該桿始建于明嘉靖九年(1530),,桿長九丈九尺九寸。祭天時,,三根燈桿上各吊一只直徑六尺,、高八尺的大燈籠,所用特制,,長四尺,,粗一尺,并鑄有凸龍花紡,。燃點時不滅,,不流油,不剪蠟花,,可燃燒十二個小時,名為“蟠龍通宵寶蠟”,。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺,,這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530),,清乾隆十四年(1749)擴建,是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺,,通高五米,,明、清兩代,,每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,,就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上,,有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑,各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確,,其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。

圜丘壇共分三層,每層四面各有臺階九級,。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),,即上層72根,、中層108根、下層180根,。同時,,各層鋪設的扇面形石板,也是九或九的倍數(shù),。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),,從中心石向外,第一環(huán)為9塊,,第二環(huán)18塊,,到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,三層共378個"九",,為3402塊,。同時,上層直徑為9丈(取一九),,中層直徑為十五丈(取三五),,下層直徑為21丈(取三七),合起來45丈,不但是九的倍數(shù),,而且還有"九五"之尊的含義,。

為什么要用九或九的倍數(shù)來設計建造祭壇呢?原因是:

一、據(jù)神話傳說,,皇天上帝是住在九重天里,,用九或九的倍數(shù)來象征九重天,以表示天體的至高與至大,。

二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù),。天為陽,、地為陰。天壇是用來祭天的,,只能用陽數(shù)進行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)",這是最吉祥的數(shù)字,。除了封建迷信的因素外,,而這種設計規(guī)制,卻反映出當時工匠們高超的數(shù)學知識和計算才能,,實在令人嘆服,。

從南門進入圜丘壇,在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,,是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版,、祝帛的地方,燔爐旁有一座瘞坎,,祭典結(jié)束,,把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),像征不忘祖先茹毛飲血的意思,。大家看在燔爐前排有8座燎爐,,這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花,、松塔等用的,,在壇東、西門內(nèi)還各有一對,。

現(xiàn)在我們來到了皇穹宇,,它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,,底部直徑15.6米,。磚木結(jié)構(gòu),,整個殿宇用八根檐柱支撐,頂無橫梁,,由眾多斗拱層層上疊,,天花板層層收縮,組成美麗的穹窿圓頂式的藻井,。殿內(nèi)正中的石臺寶座,,是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺,是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿,,為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列,,并塑有清代祭天官員的蠟像,。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,,它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言,。圍墻周長193.2米,直徑61.5米,,墻高3.72米,,厚0.9米。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,,均面部朝北對墻低聲說話,,可像打電話一樣互相對話,極其奇妙有趣,,這就是回音壁得名的由來,。

下面介紹的是迷人的圓心石回音

圜丘壇上層中心有一塊圓心石,是游人最感興趣的又一奇妙之處,。當你站在圓心石上輕聲說話時,,自己聽起來聲音很宏大,有共鳴性回音之感,。但站在第二,、三環(huán)以外的人,則無此種感覺,。為什么呢?原來,,這也是一種聲學現(xiàn)象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,,能夠迅速地被反射回來,。據(jù)聲學專家測驗,從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間,,總共僅有零點零七秒鐘,。說話者根本無法分清它的原音和回音,,所以站在圓心石的人聽起來,其共鳴性回音就格外響亮,。封建統(tǒng)治者則把這種聲學現(xiàn)象說成是"上天垂象",,是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應,同時并賦予"億兆景從石"的美名,。

我們從皇穹宇的西面出,,在這里有一株古柏,名為九龍柏,,樹干扭結(jié)糾屈,,宛如九條盤旋而上的蟠龍,故此得名,。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,,已有近千年歷史。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長,、樹身高大,、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹,。樹海林濤,,森森淼淼,以造成一種"海闊天空"的廣漠景象,。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋

這明明是一條筆直坦蕩的大道,,為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞,與上面的大道正好形成立體交叉,,故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米,,寬約30米,,整個橋體由南向北逐漸升高,南端高約1米,,北端高達3米左右,。如此設計建造,一則象征皇帝步步高升,,寓升天之意;二則表示從人間到天上,,具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線,,起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道",神道左右兩側(cè)的石道,,分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",,皇帝走御道,王公大臣走王道,。

此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關",,為什么要叫"鬼門關"呢?因為于祭日前,外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍",,需從此洞門自西向東趕運牛,、羊、鹿,、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動叫"進牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜,,全被宰殺無存,,用以制作供品,故有"鬼門關"之稱,。

沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,,現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側(cè),,為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時,更換冕服(祭服)的地方,。

在西面是齋宮,坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中,,原是封建皇帝來天壇祈谷,、祀天前進行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米,,建筑呈四方形,,內(nèi)有正殿、寢宮,、鐘樓等,。四周筑有兩重圍墻和一道護城河,建筑講究,,警衛(wèi)森嚴,。走進齋宮正門,迎面便是氣勢巍峨的正殿,,紅墻綠瓦,,甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,,而只能"對天稱臣"的意思,。殿分五間,,呈拱券形,為磚砌結(jié)構(gòu),。整個殿堂不用梁,、枋大木,因此也叫"無梁殿",。殿前丹墀上有兩座石亭,,右邊的一座較小,是放時辰牌位的地方,。左邊的一座呈正方形,,較為高大,名"齋戒銅人石亭",。據(jù)史料記載:皇帝齋戒期間,,亭內(nèi)設方幾一張,罩黃云緞桌衣,,上設一尺五寸高的銅人像一尊,。銅人雙手恭奉簡牌一枚,上刻“齋戒”二字,,以使皇帝"觸目驚心,,恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕,,不忘用心齋戒,。齋戒銅人在清代有三種形式:一為唐朝名臣魏征像,一為明初樂官冷謙像,,一為明代太監(jiān)剛炳像,。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度,,清代也沿用了下來,。按規(guī)定,這里所設的銅人為冷謙像,。

現(xiàn)在我們眼前的.便是祈年殿和祈谷壇

這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,三重檐逐層向上收束,,作傘狀,,豎立于高5.6米,占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,,祈年殿俗稱無梁殿,,整座建筑不用大梁長檁及鐵釘,完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋,、木兌,、桷,、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420),,初名大祀殿,,呈長方形。明嘉靖九年(1530),,改成三重檐圓殿,,并自上而下依次覆蓋青、黃,、綠的三色瓦,,改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,,同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦,,以象征藍天。光緒十五年(1889),,該殿毀于雷火,,次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,,均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說是按天象設立的,。里層的四根鎏金通天柱,,叫"龍井柱",柱高18.5米,,底部直徑1.2米,,兩人也難合抱,象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱,象征一年12個月,。外層的12根檐柱,,象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,,象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,,象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,共計36根,,象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱,,則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿,,原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,,又有祈谷壇寢宮之稱。后來,,祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗、樂器等物亦存放于此,。內(nèi)藏不少祭祀文物,,現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代皇帝的祭天蠟像,,常年供游人觀覽,。

位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,,原是分別放置日,、月、星,、辰和云,、雨、風,、雷諸神牌位的地方?,F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀,,以及日,、月、星,、辰等神牌位之處,。

我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫,,是收藏祭品的庫房?,F(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊,它共七十二間,,起著連結(jié)祈谷壇,、神廚、神庫及運送祭品的重要作用,。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,,過去傳說這是地煞鬼聚集的地方,廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖,。后來將其窗坎拆除,,從而長廊景觀大變,成為人們游樂的好去處,。

天泉井于神庫門前有一眼水井,,因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點,,全用此水調(diào)制,。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中,共有七大一小石塊,。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說,,明永樂帝遷都北京時,想修建一座祭天地的壇廟建筑,,但難找到合適的地方,。這時,有一晚他夢見天上北斗七星落地于此,,謂之天遂人意,,為其解了不決之難,從而降旨于此地建造祭壇,。據(jù)資料記載,,七星石為明代嘉靖九年,經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教,,道士對他說,祈年殿東南方太為空曠,,這對他的皇位,、壽命不利。于是便設七星石在此,,以鎮(zhèn)壓風水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭,據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀念他們的祖先功德而增置的,。其設于七星石的東北方向,,用以表示不忘本源之意。

這里是天壇的東門,,關于天壇就給大家介紹到這里,謝謝大家,。

天壇導游詞講解篇四

各位游客:

大家好,!這天,我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇,。

天壇是我國重點文物保護單位,,位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門大街東側(cè),,始建于明永樂十八年(1420年),初名天地壇,。嘉靖九年(1530年)增建圜丘壇,、皇穹宇,改稱天壇,,是明清兩代皇帝祭天祈谷之地,。

天壇由圜丘、祈谷兩壇組成,。此刻大家看到的是圜丘壇,,壇北為皇穹宇,是放置圜丘祭祀神牌之處,。東西各有配殿5間,,周圍有圓形圍墻環(huán)繞,墻壁面平整光滑,,聲波可由墻壁傳遞,,這就是有名的“回音壁”。此刻參觀的是祈谷壇,,這個大門稱祈年門,,門北為壇,上層壇面正中是祈年殿,。殿高38米,,直徑32.72米。殿內(nèi)設雕龍寶座,,是祭祀時放神牌的地方,。祈年殿之北還有皇乾殿,是祈谷壇奉祀神位的.供奉所,。

1949年新中國建立后,,天壇經(jīng)多次維修,今已成為天壇公園,,其龐大而獨特的建筑藝術(shù),,在中外游客中享有極高的聲譽。

天壇導游詞講解篇五

在香港島西側(cè)的海面上,浮立著地域?qū)掗?、風光秀麗的大嶼山島,。島上有座雄偉壯觀的寶蓮寺,天壇大佛就矗立在寺旁海拔482米的木魚峰上。

端坐于石砌仿北京天壇基座之上的天壇大佛,是釋迦牟尼佛,他慈眉善目.神態(tài)莊重,似在為炎黃子孫默默祝福,。耗資20xx萬港幣建造的大佛,高34米,重250噸,由200塊青銅鑄件砌成,占地面積約6567平方米,堪稱當今世界上最大的露天青銅佛像,。

天壇大佛于1993年12月29日開光,自此登臨參拜的游客便絡繹不絕。游客從香港島中環(huán)的統(tǒng)一碼頭搭輪渡到大嶼山島之后,再乘巴士即可直達寶蓮寺。親眼目睹天壇大佛的磅礴氣勢,實乃游覽香港的一大快事,。

天壇導游詞講解篇六

各位游客:

大家好!歡迎大家游覽天壇公園,。我叫張熙芃,大家可以叫我張導,。今天由我?guī)ьI各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿,、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿!

祈年殿是天壇的主體建筑,,建于1420xx年,,是天壇最早的建筑物,也是北京旅游的標志,。1751年修繕后,,改名為祈年殿。1889年毀于雷火,,數(shù)年后按原樣重建,,就是我們現(xiàn)在看到的樣子。祈年殿直徑達32.72米,,頂部為鎏金寶頂藍瓦三重檐攢,,層層收進,總高38米,。因為天是藍色的,,所以殿檐用藍色琉璃瓦鋪砌而成,以此來象征天,。

這座圓形石壇就是圜丘,,是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米,,高5.2米,,分上、中,、下三層,。如果大家數(shù)數(shù)就會發(fā)現(xiàn),每層臺階的數(shù)目都是"9"的倍數(shù),。因為我國古代把單數(shù)稱為陽數(shù),,"9"是"陽數(shù)之極",象征著皇帝的權(quán)威,。頂層中心的圓形石板叫太陽石,,也叫天心石,站在上面呼喊或拍手,,聲波會被近旁的.欄板反射,,形成明顯的回音,。

大家跟著我的腳步,我們繼續(xù)向前走,,待會給大家自由活動的時間,可以自己觀賞一下,,拍照留戀,,但是一定要注意要文明觀賞。

天壇導游詞講解篇七

大家好,!今天,,我們將參觀的是古代皇帝祭天的地方——天壇。

天壇地處北京,。1961年,國務院公布天壇為“全國重點保護單位,,”1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)。"

現(xiàn)在,我們到了圜丘壇。圜丘壇又稱祭天臺、拜天臺、祭臺,是一座露天的三層圓形石壇,為皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米,,高5.2米?,F(xiàn)在我們開始登壇了。登壇時大家務必注意一下,,各層欄板望柱及臺階數(shù)目符“九五”之尊,都是九或九的倍數(shù),因為古人認為九是陽數(shù)之極,表示至高至大,皇帝是天子,,也至高至大,,所以整個圜丘壇都采用九的倍數(shù)來表示天子的權(quán)威。站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說話,卻顯得十分洪亮,。因此每當皇帝在這里祭天,,其洪亮聲音,就如同上天神諭一般,,加上祭禮時那莊嚴的氣氛,,更具神秘效果。這是因為壇面光滑,,聲波得以快速地向四面八方傳播,,碰到周圍的石欄,反射回來,,與原聲匯合,,則音量加倍。

下面我們來參觀祈年殿,。祈年殿是總高38米,,直徑32。72米的圓形建筑,。原名大祈殿,、大享殿,是天壇最早的建筑,,1889年毀于雷火,,數(shù)年后照原樣重建。祈年殿最出名的就是它28根楠木大柱,。中央四柱叫通天柱,,代表四季;中層十二根金柱,,代表十二個月,;外層十二根檐柱,,代表十二時辰;中外層相加二十四根代表二十四節(jié)氣,;三層相加二十八根,,代表二十八星宿;加柱頂八根童柱,,代表三十六天罡,;寶頂下雷公柱,代表皇帝一統(tǒng)天下,。說完柱子,,在說說石頭吧。殿內(nèi)中央有一塊平面圓形大理石,,石面上的.花紋,,是自然形成的龍鳳花紋,一條行龍抱著一只鳳凰,,這便是“龍鳳石”,,即“龍鳳呈祥”。

相傳,,這塊石頭上原來只有鳳紋,,而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍,年長日久,,龍,、鳳有了靈感,金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡,。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天,,在石上跪拜行禮,金龍來不及飛回去,,和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進圓石里面,,再也無法出來,從此才變成一深一淺的龍鳳石,。1889年祈年殿被焚燒時,,這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個晝夜,石塊雖未被燒碎,,但龍紋被燒成淺黑色,,鳳紋被燒得模糊不清。

好了,,這次的游覽就要結(jié)束了,,希望這次游覽能給你留下深刻的印象。

天壇導游詞講解篇八

親愛的游客們:

大家好!歡迎來到北京著名的旅游景點——天壇,。我是你們的導游丁培爾,,大家能夠叫我丁導,。

天壇是以前皇帝祭天的地方,始建于明朝,,是我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的29處景觀之一,。下面請大家跟著我,一齊去參觀天壇的主體建筑——祈年殿,。

祈年殿建于1420年,,是天壇最早的建筑物,也是北京旅游的標志,。1751年修繕后,,改名為祈年殿。數(shù)年后按原樣重建,,就是我們此刻看到的樣貌,。祈年殿四周的圍墻是方方正正的`,而祈年殿本身從下至上都是圓形的,,這代表了“天圓地方”。

殿中有28根柱子,,分為三種:第一種是最長也是最精美,、紅色雕金的四根柱子,位于中央,,叫“龍柱”,,代表春夏秋冬四個季節(jié)。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子,,叫“金柱”,,代表一年中的十二個月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱,,叫“檐柱”,,代表一天中的十二個時辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個節(jié)氣,,三種總共28根柱子代表了28個星宿,。

據(jù)說祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。天壇的美景說也說不盡,,看也看不完,,大家能夠細細欣賞。

天壇導游詞講解篇九

各位朋友,,現(xiàn)在我們來到了天壇,,首先我為大家簡單介紹一下,天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群,,它是明清兩代皇帝祭天,、祈谷及祈雨的.地方.天壇完工于公元1420xx年,,位于紫禁城的東南方向,全園占地273公頃,,是紫禁城面積的4倍,。在中軸線上有三組非常重要的建筑,自南向北依次是圜丘壇,、皇穹宇及祈年殿,。另外,園中西側(cè)有齋宮等建筑,,全園遍植古松,、莊嚴肅穆,是一處非常理想的祭祀場所,。

在明代,,天壇初建之時,實行天地合祭,,不僅祭天,,而且祭地,其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上,。后來,,在京城的北面設地壇,專門祭地,,又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇,,專門祭天,從而形成了今天的格局及規(guī)模,。1920年八國聯(lián)軍入侵,,天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為,,盜走并破壞無數(shù)珍貴文物,,犯下不可饒恕的罪行。

最后一個在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱,,但天不隨人愿,,袁某只做了83帝癮便一命歸西了。解放后,,國家多次撥款重修天壇,,但不再是為了祭天,而是為了給世人,、給世界留下一份遺產(chǎn),。

1998年天壇被教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。

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