心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

道德講座心得體會(huì)篇一

孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中華文化的重要組成部分,。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孝道德講座,，深受啟發(fā),。通過(guò)講座，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到孝道的核心價(jià)值,，明白了孝道對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的重要意義,。以下是我對(duì)這次講座的體會(huì)與感悟。

在講座中,，主講人首先強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性,。他指出，孝道不只是一種美德,，更是中華文化中最基本的道德觀念,。古人云：“孝者，人之根本,?！边@一古訓(xùn)告訴我們，孝順父母是我們做人的基本道德準(zhǔn)則,，也是我們個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必要支撐,。

其次，講座中主講人著重強(qiáng)調(diào)了孝順的方式方法,。他提出,，孝順并不僅僅是口頭上的孝敬，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),。他通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事,，給了我很大的觸動(dòng)。故事中,，一個(gè)女兒每年忙于工作距離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn),，卻仍堅(jiān)持每月定期回家看望年邁的父母，雖然只能待一兩天時(shí)間,，但這樣的關(guān)心和關(guān)懷讓父母倍感溫暖,。這個(gè)故事告訴我,，孝順并不只是偶爾的表達(dá)，而是一個(gè)持久不變的行為,。

此外,，講座中還提到了父母撫養(yǎng)之恩與子女回報(bào)的道理。主講人提出,，無(wú)私奉獻(xiàn)的父母將自己最寶貴的資源投入到子女的成長(zhǎng)中,，而作為子女，我們有責(zé)任回報(bào)我們的父母,，用我們的行動(dòng)和孝敬來(lái)表達(dá)我們的感激之情,。講座中提到的回報(bào)父母的方式方法多種多樣，包括努力學(xué)習(xí),、努力工作,，甚至是關(guān)心照顧父母生活的方方面面。這讓我深感自己在孝道上還有很多不足之處,，也意識(shí)到孝順是需要付出行動(dòng)和努力的,。

最后，講座中主講人強(qiáng)調(diào)了孝道對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響,。他表達(dá)了對(duì)社會(huì)共享美好生活的期望,，強(qiáng)調(diào)孝子孝孫對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和和諧的重要性。我想到了我們當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況,，很多年輕人為了追求個(gè)人的事業(yè)和幸福,，忽視了對(duì)父母的尊敬和關(guān)心。這種現(xiàn)象如果長(zhǎng)期存在,，必將導(dǎo)致社會(huì)的關(guān)系冷漠和道德的缺失,。因此，孝道對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與和諧是至關(guān)重要的,。

總的來(lái)說(shuō),，通過(guò)這場(chǎng)孝道講座，我對(duì)孝道的理解進(jìn)一步加深,，認(rèn)識(shí)到孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著重要意義。作為一個(gè)現(xiàn)代青年,，我應(yīng)該把孝敬父母作為第一位的事情,，并且用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)我的培養(yǎng)。只有這樣,，才能真正傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，讓孝道成為我們生活的一部分，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神,，共創(chuàng)一個(gè)和諧美好的社會(huì),。

道德講座心得體會(huì)篇二

我認(rèn)識(shí)肖老師是在5月份，在青島的一個(gè)班主任培訓(xùn)會(huì)上,，他的講座給我很大的震撼,，于是,，在6月加入行者論壇,，盡管與他沒(méi)有很多的交流，在論壇潛水還是對(duì)肖老師有更進(jìn)一步的了解,。9月17號(hào)再次聆聽(tīng)了肖盛懷老師的講座,，這次講座：《師生共寫(xiě)隨筆，編織精彩生活》肖老師著重談了“師生共寫(xiě)隨筆”在班主任工作中的運(yùn)用,，用一個(gè)個(gè)鮮活的例子,，講述著一個(gè)對(duì)教育充滿熱愛(ài)的教師的幸福人生，讓我們很受啟發(fā)!

一,、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上高樓，望斷天涯路

在經(jīng)歷了外出打工,、支教,、做生意等幾經(jīng)折騰之后，肖老師回歸校園,，懷揣著去南方學(xué)校教書(shū)的的夢(mèng)想,，匆匆上路，最初的出發(fā)點(diǎn)簡(jiǎn)單而現(xiàn)實(shí);我們當(dāng)中的大多數(shù)人都經(jīng)歷過(guò)這種階段,，教師的清貧,、待遇與付出的不對(duì)等，讓我們心生不滿,，讓我們職業(yè)倦怠,，所以很多人想著改變現(xiàn)狀，或許是離開(kāi)教育轉(zhuǎn)向其他部門(mén),，或是離開(kāi)現(xiàn)在的單位,、或是走向領(lǐng)導(dǎo)崗位……但無(wú)論哪種改變歸根到底都是人自己的改變，畢竟生命是有限的,，與其坐以待斃,，不如改變自己，術(shù)業(yè)有專攻,，這就意味著艱難的取舍,，那么，自己究竟該怎樣走?唯有登高望遠(yuǎn)，獨(dú)立思考方能有所抉擇.

肖老師的經(jīng)歷對(duì)我們大家都有很高的借鑒價(jià)值：

這是肖老師初進(jìn)網(wǎng)絡(luò),，結(jié)識(shí)朱永新教授,、以及教育在線時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的不足,，之后的改變,。當(dāng)初的肖老師就像現(xiàn)在的我們，任何時(shí)候的改變都不完,。我堅(jiān)信跟隨肖老師,，抱團(tuán)前行，定有所獲,。

二,、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴,。

聽(tīng)完講座,，我被肖老師對(duì)教育的一往情深而感動(dòng)，更被他對(duì)學(xué)生的大愛(ài)深深地震撼!這種情感用魏智淵的一段話解釋更為貼切：

肖老師用他的熱情點(diǎn)燃學(xué)生的生命之火,，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“道德長(zhǎng)跑”,，將他們送上通往追求幸福的康莊大道。

十年,，彈指一揮間,，和學(xué)生共同書(shū)寫(xiě)精彩人生，在今天我們會(huì)羨慕肖老師手中會(huì)有那么多的材料,，十年的艱辛,，豈是我們可以想象?從開(kāi)始的學(xué)生的不接受，話不成句,，到最終的出版成書(shū),，老師付出的何止20xx年的時(shí)間啊!

從《我們的中秋節(jié)》里，我們看見(jiàn)了他的諄諄教導(dǎo),，下水作文的引導(dǎo),，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)記錄生活,。如果說(shuō)這是語(yǔ)文老師的指導(dǎo)作文,，那么《三易其稿，我教學(xué)生理性的看人生》中,，我們則看到了一個(gè)愛(ài)心與智慧并存的老師,，在隨筆指導(dǎo)中，將學(xué)生的極端看法扭轉(zhuǎn)于無(wú)形中,，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)技法又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了做人,。的確是給我們上了生動(dòng)一課。

《精美的瞬間》里，我們看見(jiàn)了濃濃的師生情在流淌,，我們愛(ài)學(xué)生,，學(xué)生也愛(ài)我們，這份愛(ài)要如何去表達(dá)?他為我們做了示范!

肖老師展示給我們的隨筆只是冰山一角,，卻讓我們看見(jiàn)了整個(gè)森林,，單是每一篇隨筆的點(diǎn)評(píng)，是多么大的工作量啊,，精彩的要鼓勵(lì),，偏激得要糾正，意猶未盡的還要繼續(xù)交流,，有問(wèn)題的要談話,，要改寫(xiě),，一稿,，兩稿，三稿……,，如果心中沒(méi)有對(duì)教育的大愛(ài),，堅(jiān)持下來(lái)都很難，更不說(shuō)是把這件事情做好,。

“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”這是講座告訴我們做教育的一種態(tài)度。

既已抉擇便當(dāng)如饑似渴,，發(fā)憤忘食,，這是一個(gè)痛并快樂(lè)著的過(guò)程，在孜孜苦讀中慢慢咀嚼出智慧的甘甜,。

三,、眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處,。

每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中,，都會(huì)遇到許多迷茫和疑問(wèn),，要跨越很多障礙，往往會(huì)心交力瘁,，遭遇許多問(wèn)題;肖老師的講座讓我們懂得：所有的教育智慧和方法,，都源自你對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和不懈的追求!成功的奧秘都潛藏在你每天教育生活中，如果我們?nèi)硇牡耐度肫渲?，并?jiān)持持久,，成功就會(huì)離你不遠(yuǎn),。

聽(tīng)完講座,，“若似月輪終皎潔,，不辭冰雪為卿熱”這句話在我心頭盤(pán)旋,，揮之不去，就用它來(lái)形容肖老師對(duì)教育的一腔熱情吧,。如果所有的教育者都有此心,，那么我們的教育就會(huì)永遠(yuǎn)山花爛漫!

道德講座心得體會(huì)篇三

近日，我有幸參加了一次非常有意義的道德講堂講座，主題為“戀愛(ài)的開(kāi)始——怎樣培養(yǎng)健康的愛(ài)情觀”,。此次講座內(nèi)容生動(dòng)、深入淺出,，讓我在反思自己的戀愛(ài)觀的同時(shí),，也更加明確了健康的愛(ài)情觀在我生活中的重要性。下面我將根據(jù)我對(duì)該講座的體會(huì),，簡(jiǎn)要闡述我在健康愛(ài)情觀方面的思考,。

第二段：探討愛(ài)情的本質(zhì)

在講座中，主講人提到愛(ài)情不是單純的感覺(jué),，而是由多個(gè)因素構(gòu)成的復(fù)合情感,，如友情,、親情、情感投射等,。在戀愛(ài)中,，愛(ài)情主題下隱藏著眾多的情感和需求，而真正的愛(ài)情,，應(yīng)該是平等和尊重的基礎(chǔ)上,。愛(ài)情是一種復(fù)雜的情感，不應(yīng)僅僅建立在一時(shí)沖動(dòng)的基礎(chǔ)之上,，而應(yīng)該在經(jīng)過(guò)深入了解,、認(rèn)識(shí)、反思后建立,。

第三段：了解自我

在建立愛(ài)情關(guān)系之前,，要先了解自我。真正了解自己的需求和心理狀態(tài),，才能更好地掌握自己的戀愛(ài)方向和是否適合戀愛(ài),。同時(shí)，和當(dāng)下社會(huì)一些劣習(xí)一樣,，如果對(duì)愛(ài)情過(guò)度依賴,，只會(huì)把自己推向一個(gè)困境，使自己的人生失去原本的向上之路,。因此,，只有建立在理智和健康的戀愛(ài)觀基礎(chǔ)上的愛(ài)情，才是真正美好的愛(ài)情,。

第四段：建立健康的戀愛(ài)觀

具有健康的戀愛(ài)觀,，才能在情感關(guān)系上有效地引導(dǎo)自己。維護(hù)戀愛(ài)關(guān)系有助于自我完善,、成長(zhǎng)和成熟。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)健康的愛(ài)情環(huán)境中探索和學(xué)習(xí),，便有充分的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己弱點(diǎn),，深化對(duì)自我需求的認(rèn)識(shí)，甚至改變自己的思考方式和行為方式,，最終達(dá)到更加健康,、平衡的心態(tài)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

有時(shí)我們總會(huì)吃了虧,，成長(zhǎng)與改造自己,，使自己的生活變得更加幸福。健康的戀愛(ài)觀,，不僅可以幫助我們?cè)谏詈颓楦械娜粘Ｖ薪o予自己更多的支持,，更是不斷超越自己,，使我們變成生活中更加獨(dú)立且有獨(dú)特魅力的人。這次的講座,，不僅給我的生活中注入了活力,，還為我指出了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方向，會(huì)影響我自己的未來(lái),。

道德講座心得體會(huì)篇四

開(kāi)發(fā)區(qū)么鋪小學(xué)：安桂萍 2015年4月23日

我參加了一個(gè)以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,、做有道德的中國(guó)人”為主題的道德講堂，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮,。道德一詞由來(lái)已久,，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ),?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng),。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家,、教育家孔子開(kāi)始,，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題,。

道德是發(fā)展先進(jìn)文化,，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容,。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn),。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人,、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范,。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范,。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,，它是依據(jù)社會(huì)輿-論,、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持,。

考,，我得到以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一,、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高,，人們的精神生活卻有些貧乏,，誠(chéng)信缺失、信仰缺乏,、道德失范等社會(huì)問(wèn)題不同程度存在,。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái),，把勇于創(chuàng)新,、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛(ài)的優(yōu)秀品格融入到我們每個(gè)人的血液中去,，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì),，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

二,、中國(guó)是個(gè)有悠久歷史的古國(guó),，也是四大文明古國(guó)之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)的,，再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作,，我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些著作能夠流傳至今不被淘汰,，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo),。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜，而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè),，我們應(yīng)該做的是仔細(xì)的學(xué)習(xí)其中的道理,，結(jié)合現(xiàn)實(shí)讓我們?cè)诘赖律嫌幸粋€(gè)質(zhì)的飛躍，而不是只是嘴上說(shuō)著行動(dòng)上卻沒(méi)有任何動(dòng)作,，這不僅是欺騙了社會(huì)更是一種自欺的行為,。干好事，首先要做好人,，做好人,，就要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。做個(gè)以德服人的新時(shí)代人類(lèi),，我們勢(shì)在必行,。

多的幫助，在家對(duì)父母要有感恩之心,，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩,，在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助之恩,。在得到各種幫助的同時(shí)我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人需要我們幫助的時(shí)候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報(bào)更是一種生存大道,。我們?cè)谟懈卸髦牡耐瑫r(shí)還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心,，一個(gè)有了敬畏之心的`人胸中就有了方向,、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺(jué)約束自己,，不做出格越軌的事,，有了敬畏之心就不會(huì)忘乎所以無(wú)法無(wú)天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜,，是一個(gè)有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì),，作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己，不做出格越軌的事,，在這樣一個(gè)大有作為的時(shí)代我們還應(yīng)該有一顆進(jìn)取之心,，我們不僅要在物質(zhì)上有進(jìn)取心，更應(yīng)該在精神上有進(jìn)取之心,，努力陶冶自己的道德情操,，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣,，勵(lì)精圖治,，開(kāi)拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實(shí)到我們的生活,，學(xué)習(xí)和工作中,，那么我們也就向成功邁出了一大步。

實(shí)到人民中,、落實(shí)到工作中,。把《弟-子規(guī)》中適應(yīng)時(shí)代需要的部分運(yùn)用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)更高的層次上,，所以我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格,，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng),。要注重學(xué)習(xí)效果,，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng),，全心全意為人民服務(wù),。還有我們應(yīng)該樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),，不能停于表面,。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中,。我們播下一個(gè)動(dòng)作,，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格,；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事,?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起,，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

開(kāi)發(fā)區(qū)么鋪小學(xué)：安桂萍

2015年4月23日

通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí),，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化,，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容,。我們通常講的道德 ,，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì),，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持,。

要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心,，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí),，使我更加熱愛(ài)本職工作,，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,，公路建設(shè)發(fā)展,，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,，就要不斷學(xué)習(xí),，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè),，干一行,，愛(ài)一行,，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),，道德范疇很寬泛,，每個(gè)人所說(shuō)的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子,；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任,。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”,，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,，認(rèn)真踐行家庭美德,、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信,、愛(ài)崗敬業(yè),，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè),，夫妻和睦,、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,，個(gè)人素質(zhì)就高了,，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望 ,，在以后工作中,，我也要始終遵守各種國(guó)家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí),，使自己真正成為了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè),，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑面對(duì)車(chē)戶,，用熱情問(wèn)候車(chē)戶,，司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹(shù)立了一個(gè)良好的交通窗口形象,。我堅(jiān)守在自己的工作崗位,，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過(guò)往車(chē)戶服務(wù),。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

今天的學(xué)習(xí),、有一股暖流在我心中涌動(dòng),、翻騰,。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂(lè)的精神,；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,，無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們的奉獻(xiàn),、力爭(zhēng)上游的精神,，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模。

通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí),，我感觸良多：

首先,，作為教師，向道德模范學(xué)習(xí),，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化,，要以自身的職責(zé)為活力、使命感和創(chuàng)新精神,，做有道德的人,。 其次，向道德模范學(xué)習(xí),，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì),。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信，不負(fù)天下人”,，堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣,，是忘我的投入，是一種道德信念,。誠(chéng)信待人見(jiàn)證了我們教師有了一種道德最基本的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng),。

最后，向道德模范學(xué)習(xí),，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義,，心系責(zé)任，終身學(xué)習(xí),，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān),，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格,、品行升華的途徑,。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì),，弘揚(yáng)道德文化的傳播,。

教育就是責(zé)任，愛(ài)心需要行動(dòng),，古人云“其身正,，不令則行?！痹跓o(wú)數(shù)的前輩面前，我只有堅(jiān)持學(xué)習(xí),，不斷充電，堅(jiān)持實(shí)踐,，勇往向前,。目標(biāo)既定，行無(wú)彷徨,。我們要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起,，從身邊的小事做起,，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行做一個(gè)有道德的人。

道德講座心得體會(huì)篇五

3月21日開(kāi)展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講座,，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮,。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前,，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ),。“道”表示事物戶外變化的規(guī)則,；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,，偉大的思想家,、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái),，人們就一向重視道德問(wèn)題,。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)禮貌,，個(gè)性是精神禮貌的重要資料,。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會(huì),、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人,、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的,。道德與法律不一樣,，它是依據(jù)社會(huì)輿論,、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)決定一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持,。

在本次活動(dòng)中,，咱們專門(mén)領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難,，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。透過(guò)領(lǐng)悟,，我主要有三點(diǎn)體會(huì),，一是咱們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持領(lǐng)悟道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,，全面提升自我的道德修養(yǎng),。二是要注重領(lǐng)悟效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn),、夯實(shí)作風(fēng),，全心全意為人民服務(wù)。三是就應(yīng)樹(shù)立持之以恒,、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),，不能停于表面。(寫(xiě)給閨蜜的話)

高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,，而往往在咱們的日常行為中,。咱們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣,；播下一個(gè)習(xí)慣,，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,，讓咱們從此刻做起,，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,。

道德講座心得體會(huì)篇六

在這次道德講座中，通過(guò)演講人的深入淺出的講解和生動(dòng)的案例分析,，我對(duì)道德這一概念有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和理解,。我意識(shí)到道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范,，它關(guān)乎個(gè)體的行為和社會(huì)的秩序穩(wěn)定。同時(shí),，我也認(rèn)識(shí)到道德教育不僅僅是培養(yǎng)個(gè)人的良好品質(zhì)和素養(yǎng),，更是塑造社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵所在。在今后的生活中,，我將會(huì)始終堅(jiān)守道德底線,，積極踐行道德原則，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),。

首先,，道德是社會(huì)生活的基石，是人們相互交往,、理解和合作的前提,。道德是一種價(jià)值追求，它涵蓋了對(duì)他人利益的關(guān)懷和尊重,，對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和遵守，以及對(duì)道德規(guī)范的遵從,。這次講座為我明確了道德的重要性,，讓我明白了自己在日常行為中應(yīng)該如何感知和堅(jiān)守道德的底線。無(wú)論是在學(xué)校,、家庭還是社會(huì)中,，我都要盡力做到遵守道德規(guī)范，尊重他人,，為他人提供幫助,，同時(shí)也要保護(hù)和維護(hù)自己的權(quán)益，以建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)和諧,。

其次,，道德教育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的作用。道德教育不僅僅是紙上談兵,，更是需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行和傳遞,。我深刻認(rèn)識(shí)到，道德教育不僅是學(xué)校的教育責(zé)任,，也是家庭和社會(huì)的共同責(zé)任,。作為個(gè)體，我要注重培養(yǎng)自己的良好品質(zhì),，提高自身的道德意識(shí)和道德素養(yǎng),。同時(shí)，在與他人的互動(dòng)中,，我也要積極傳遞正能量,，引導(dǎo)他人樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德取向,。只有通過(guò)個(gè)人的榜樣力量和社會(huì)的共同努力，我們才能夠培養(yǎng)一代又一代具有良好道德素養(yǎng)的人才,。

再次,，道德教育是社會(huì)風(fēng)氣文明和諧的基礎(chǔ)。在今天的社會(huì),，我們常常能夠見(jiàn)到一些不道德的現(xiàn)象和行為,。包括虛假宣傳、欺詐行為,、對(duì)他人的不尊重等等,。而這些不道德行為往往造成社會(huì)道德風(fēng)氣的退化和惡化，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定和不和諧,。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力,，夯實(shí)道德教育的基礎(chǔ)，才能夠最大程度地減少不道德行為的發(fā)生,。作為普通人,，在生活中只要發(fā)現(xiàn)不道德行為，都要勇敢地站出來(lái),，敢于批評(píng)和制止,，維護(hù)社會(huì)的公平正義，促進(jìn)社會(huì)的文明和諧,。

最后,，我相信每個(gè)人都能夠成為道德進(jìn)步的行動(dòng)者。無(wú)論是自己的行為,，還是影響他人的行為,，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持高度的道德警覺(jué)。在日常生活中,，只要我們堅(jiān)守道德底線,，積極踐行道德原則，就能夠在點(diǎn)滴之間傳遞道德的力量,。同時(shí),，我們也要積極參與到各種道德活動(dòng)中，通過(guò)組織和參與志愿服務(wù),、文明禮儀宣傳等活動(dòng),，引導(dǎo)更多的人關(guān)注和重視道德的重要性，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展,。

在這次道德講座中,，我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和理解有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)，也明白了道德教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。我相信只要每個(gè)人都能積極踐行道德原則,，共同努力,，我們一定能夠建設(shè)一個(gè)和諧、文明,、富有希望的社會(huì),。讓我們把道德放在心中，將道德的力量傳遞給每一個(gè)角落,，共同為構(gòu)建美好家園而努力,！

道德講座心得體會(huì)篇七

星期五下午，咱們聆聽(tīng)了道德講座,，啟發(fā)很深,。

道德講堂主要講的是與誠(chéng)信交友。誠(chéng)實(shí)就是表里如一,，做老實(shí)人,，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事,。守信就是信守諾言,，講信譽(yù)，重信用,，忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù),。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ),，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本,。然而,，咱們這天所講的“誠(chéng)信”，就是不好欺騙別人,，做老實(shí)人,。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本,、成事之基,、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活的誠(chéng)實(shí),，守信用,，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí),，守信用,，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠(chéng)實(shí),，講信用,，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍重的財(cái)富,。因此，咱們要在生活中誠(chéng)實(shí),、守信,，這樣才能得到別人的信任。

咱們播下一個(gè)動(dòng)作,，便收獲一個(gè)習(xí)慣,；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格,；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事,?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,，讓咱們從此刻做起，從自我做起,，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,，與誠(chéng)信為友。

道德講座心得體會(huì)篇八

近日,，我參加了一場(chǎng)關(guān)于道德的講座,。這場(chǎng)講座對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)道德的意義,、價(jià)值以及實(shí)踐方法有了更加深入的理解,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的體會(huì)和心得,。

首先,，講座中對(duì)道德的定義給我留下了深刻的印象。道德不僅僅是人與人之間的規(guī)范,，更是一種內(nèi)心的良知和自覺(jué),。在現(xiàn)代社會(huì)，道德被視為一個(gè)人在道德準(zhǔn)則和規(guī)范下行為的標(biāo)準(zhǔn),，這種標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)個(gè)人有益,，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有益。道德的定義使我認(rèn)識(shí)到,，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任去行使自己的道德義務(wù),，保持良好的品德，不僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,。

其次,，講座中強(qiáng)調(diào)了道德的核心價(jià)值觀。道德的核心價(jià)值觀包括誠(chéng)信,、責(zé)任,、正義、友善,、公正,、寬容等等。這些價(jià)值觀不僅是個(gè)人行為的準(zhǔn)則,，也是社會(huì)發(fā)展的基石,。講座通過(guò)具體的案例和故事向我們展示了這些道德價(jià)值觀的重要性和應(yīng)用方式。例如,，誠(chéng)信是做人最基本的道德要求,，只有誠(chéng)信才能樹(shù)立起個(gè)人和社會(huì)的信任基礎(chǔ)。責(zé)任是對(duì)自己和他人承擔(dān)的義務(wù),，只有在責(zé)任感的引導(dǎo)下,，人們才能有所成就。正義是對(duì)不公正現(xiàn)象的反抗和解決,，只有正義的力量才能推動(dòng)社會(huì)的公平和正義,。

此外，講座中還強(qiáng)調(diào)了道德實(shí)踐的重要性,。道德不僅僅是一種理論,，更是一種實(shí)踐。理論與實(shí)踐相結(jié)合,，才能使道德發(fā)揮出最大的價(jià)值,。講座通過(guò)一系列的案例分析和互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)我們思考如何將道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),。例如，如何在日常生活中堅(jiān)守誠(chéng)信,，如何在工作中承擔(dān)責(zé)任,，如何平等對(duì)待每個(gè)人等等。通過(guò)這些實(shí)踐,，我們可以更好地踐行道德,，不僅是為了自己的提升，更是為了社會(huì)的進(jìn)步,。

最后,，講座中對(duì)于道德教育的呼吁引發(fā)了我的思考。道德教育是社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)對(duì)青少年進(jìn)行道德教育,，可以培養(yǎng)起新一代具有良好道德品質(zhì)的公民,。通過(guò)這場(chǎng)講座，我意識(shí)到作為一名學(xué)生,，我有責(zé)任去傳播和踐行良好的道德價(jià)值觀,。我要成為道德教育的受益者和參與者，積極參與到學(xué)校和社會(huì)的道德教育活動(dòng)中去,，發(fā)揮自己的影響力,，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總而言之,，這場(chǎng)道德講座讓我意識(shí)到道德在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性,。道德不僅是一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的保障,。通過(guò)講座,，我對(duì)道德的定義、核心價(jià)值觀和實(shí)踐方法有了更加深入的理解,。我將努力踐行道德,，不僅為了自己的成長(zhǎng)，更是為了為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。道德講座給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和思考,，我相信這將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

道德講座心得體會(huì)篇九

大家早上好!今天,，我想要講的題目是：誠(chéng)信,。

什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信,。誠(chéng)信,，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái),，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇,。然而，時(shí)至今日,，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的,，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒,、假種子,、假化肥、假文憑,、假職稱,、假名字??不勝枚舉,。“人而無(wú)信,，不知其可也”,，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間,，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,，失去人格和尊嚴(yán)。

誠(chéng)信是由”誠(chéng)“和”信“兩個(gè)概念組成的,。誠(chéng),，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信,，就是守承諾,，講信用。通俗地講,，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事，做老實(shí)人,。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。哲人的”人而無(wú)信，不知其可也“,，民間的”一言既出,，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性,。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則,。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待,。

很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮,，無(wú)米下鍋,，只有一頭病牛。一天他外出,，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了,。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家,，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛,。透過(guò)歷史的煙塵,，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品,、修養(yǎng)引入了純潔的圣地,。這就是誠(chéng)信的力量。

誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要,。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀,。因此,，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起,，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任,。“言必信,，行必果,。”著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后,，由于種種原因,，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同,，公司決定采用空運(yùn),，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù),?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),，也不愿失去信用,。

古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中,，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是,，遺憾的是,，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義,，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧,。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利,，商家們給豬肉注水,，用福爾馬林浸泡海鮮,，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米,，劣質(zhì)奶粉,，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù),，以假亂真的產(chǎn)品,，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的,，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息,、新體制不斷涌現(xiàn),，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián),，可以沒(méi)有榮譽(yù),，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本,、民族的存亡之根。

待人以誠(chéng)信,，如同一輪明月的清輝普照大地,。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明,，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信,，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力,。老師們,，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起,，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,，成為我們的口頭禪,，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗吧!

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文二：

尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們大家好：

今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信,，文明做人,。

誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信,，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子,，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,，但是還沒(méi)公布出去,，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭,，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子,。并說(shuō)“有能搬木頭的人賞銀五十兩”有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子,，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓,，最后順利頒布了法令,。秦末有個(gè)叫季布的人,，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高,，許多人都同他建立起了濃厚的友情,。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦,，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍,。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼,。

誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中,，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅,、季布這樣人能做到誠(chéng)信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持,。

講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮,，學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì),。誠(chéng)信,，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常常拷問(wèn)著我們的靈魂,。何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng),。何為信?一諾千金則為信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信,，不知其可也”認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地,，什么事情也做不成,。不講誠(chéng)信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量,，考試自然也是如此,。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì),。誠(chéng)信是立身之本,，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周就是一位“言必信,，行必果”的人,。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷,。會(huì)后還專門(mén)訪問(wèn)了張二廷的家,，臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來(lái)，周微笑著說(shuō)：“有機(jī)會(huì)一定來(lái),，如果我不來(lái),，也一定派人來(lái)看望你?！痹诤髞?lái)的幾年中,，周不管多忙，每年都派專人去看望張二廷,?？梢?jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上,，周就是這樣,，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴,。

有狼來(lái)了的時(shí)候,，卻再也沒(méi)有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信,。不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡,，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒,，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑,，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái),，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái),，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了,，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救,，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期,。可見(jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要,。

現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī),，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流,，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí),，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為,，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己,，將道德規(guī)范,、承諾信譽(yù)、合約法律置諸度外,，作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展,，但信用制度,、市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度,、法律不完備,、執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用,，形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象,。

誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思,，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德,，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起,，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤,，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它,，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非,，弄虛作假,，既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之,，不知為不知”的態(tài)度,，知道就是知道，不知道就是不知道,，切不可以不懂裝懂,，欺世盜名?？鬃诱f(shuō)過(guò),，“與朋友交言而有信”我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交,，這樣才會(huì)贏得大家的尊重,。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的,，在你有困難時(shí)扶你一把,，在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人，在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人,。這樣的人才可以稱做朋友,。

誠(chéng)信，是最美麗,、最圣潔的心靈,，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩,。

誠(chéng)信,，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起,，從現(xiàn)在做起,，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中,，生根,、發(fā)芽、開(kāi)花,、結(jié)果,。

同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地,，誠(chéng)實(shí)守信,，文明做人,，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!

我的演講完畢,，謝謝大家!

有關(guān)誠(chéng)信的演講稿范文三：

敬愛(ài)的老師,、同學(xué)們大家好：

我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。何謂誠(chéng)信?顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信,。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本,，是國(guó)家立業(yè)之本。

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家,。他品德高尚，重信義,。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí),，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒,。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó),，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái),，再經(jīng)徐國(guó)時(shí),，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍,，掛在了徐君的墳前,。別人問(wèn)，人已亡,，寶劍送誰(shuí)?季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他,，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改?千年的歲月,，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌,。延陵季子的故事傳為千古美談,。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!”俗話說(shuō)：“一言既出,，駟馬難追,?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?jiàn),，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金,。

可是,，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧，為了牟取暴利,，商家們給豬肉注水,，用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米，劣質(zhì)奶粉,，黑心棉,，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù),，以假亂真的產(chǎn)品,，善良的人們無(wú)奈啊!

為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn),。沒(méi)有誠(chéng)信的人間,，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人,，付出的是真誠(chéng)和信任,，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富,，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶,。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固,，攜誠(chéng)信上路,，我們的生命之旅會(huì)更加光彩!朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧!

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道德講座心得體會(huì)篇十

道德講座心得體會(huì)結(jié)尾：

通過(guò)參加本次道德講座,，我受益匪淺,。講座深入淺出地介紹了道德的重要性以及我們每個(gè)人在日常生活中如何踐行道德。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員,，我深知道道德的重要性,，但在日常生活中，難免會(huì)遇到各種誘惑和困境,，對(duì)于如何正確面對(duì)這些挑戰(zhàn)一直感到困惑,。然而，通過(guò)這次講座,，我對(duì)于道德的理解更加深刻,，也獲得了一些實(shí)用的方法和思路,，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。

首先,，講座提醒了我道德的重要性,。在講座中，演講者生動(dòng)地介紹了一些歷史上的道德倒退案例,，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]有道德的社會(huì)是多么可怕,。道德是社會(huì)的基石，是社會(huì)成員相互尊重和相互協(xié)作的基礎(chǔ),。沒(méi)有了道德,，社會(huì)將失去秩序和穩(wěn)定。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到在任何情況下都要踐行道德,，不僅僅是為了自己的利益,，更是為了整個(gè)社會(huì)的利益。

其次,，講座提供了一些實(shí)用的方法和思路,，幫助我在實(shí)際生活中踐行道德。其中,，最令我受益匪淺的是演講者分享的“三思而后行”的原則,。在做出任何決策之前，我們應(yīng)該三思而后行,，仔細(xì)評(píng)估行為的道德性和后果,。這個(gè)原則不僅適用于大事，也適用于日常生活中的小事,。通過(guò)三思而后行,，我們能夠避免一些不必要的錯(cuò)誤和后悔，同時(shí)也能夠更好地把握真實(shí)的自我和正確的道德選擇,。

此外,，講座還強(qiáng)調(diào)了在困境中保持道德的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們難免會(huì)遇到一些道德困境,，比如眼前的利益和道德的矛盾。然而,，即使在這樣的困境中,，我們也不能放棄道德準(zhǔn)則。講座中提到的一句話“道德的勝利是需要每個(gè)人為之奮斗的結(jié)果”深深地觸動(dòng)了我,。面對(duì)困境,，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德信念,，相信只有堅(jiān)持下去,，才能實(shí)現(xiàn)道德的勝利,。

最后，講座也給我提供了一個(gè)思考的空間,。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則,，而這些準(zhǔn)則受到文化、宗教和家庭等因素的影響,。通過(guò)參加講座,，我開(kāi)始思考自己的道德觀念是如何形成的，以及是否有必要調(diào)整和改變這些觀念,。道德是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的概念,，我們應(yīng)該保持開(kāi)放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和反思,，以更好地踐行道德,。

通過(guò)這次道德講座，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性,，并且收獲了一些實(shí)用的方法和思路,，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地踐行道德。我相信只有每個(gè)人都能自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則,，社會(huì)才能變得更加和諧和美好,。我會(huì)將這些學(xué)到的道德理念融入到我的日常生活中，與身邊的人共同創(chuàng)造一個(gè)更加理性和仁愛(ài)的社會(huì),。

道德講座心得體會(huì)篇十一

下午,，參加一個(gè)“道德講堂”活動(dòng)，深受啟發(fā),。道德講堂是中央文明委推廣的__省常州市“文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”,。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，__市率先在__的省級(jí)以上文明單位試行,。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展,，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)的公民文明素質(zhì),，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí),。

這次活動(dòng)按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用__常州的經(jīng)驗(yàn),，以“身邊人講身邊事,，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式,，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物,，通過(guò)“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事，以及工作中的教訓(xùn),，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì),。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)一位“__十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣,，以期對(duì)本單位干部職工一些啟示和教育,。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí)，但效果很好!

退下來(lái)的老同志講述的,，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事,，所以講得很生動(dòng)很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是肯動(dòng)腦筋,。在排污管帶水過(guò)江敷設(shè),、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率,，減少消耗降低成本,。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動(dòng)供電上出了故障,，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施,，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則,。為了工作和整體利益,，心底無(wú)私天地寬不怕得罪人，不管相對(duì)方官銜和來(lái)頭,，該怎么辦就怎么辦,。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹(shù)立大局觀念,、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己,。

環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”,，但真正愿意主動(dòng)從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒,，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班,，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道,，保持城市的清潔衛(wèi)生,，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長(zhǎng),，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會(huì)：一是心態(tài)放平和,，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位,，在默默無(wú)聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關(guān)愛(ài)中展現(xiàn)凝聚力,。

道德范疇很寬泛,，每個(gè)人所說(shuō)的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任,。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”,，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,，認(rèn)真踐行家庭美德,、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信,、愛(ài)崗敬業(yè),，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè),，夫妻和睦,、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,，個(gè)人素質(zhì)就高了,，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望,。

道德講座心得體會(huì)篇十二

近期,，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于道德的講座。這場(chǎng)講座對(duì)我的啟發(fā)非常深刻,，讓我重新審視了自己的行為和價(jià)值觀,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于道德的理解以及該講座給我?guī)?lái)的影響,。

首先,，講座給我?guī)?lái)的最大啟示是道德的重要性。講座中,，演講者傳達(dá)了道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性,。他們強(qiáng)調(diào)，道德是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基石,，是我們所共有的道德規(guī)范的基礎(chǔ),。這使我意識(shí)到，無(wú)論在什么情況下,，我們都應(yīng)該樹(shù)立正確的道德觀念,，嚴(yán)格要求自己的行為。只有當(dāng)每個(gè)人都遵守道德準(zhǔn)則，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧,、進(jìn)步的社會(huì),。

其次，講座讓我明白了道德與人格培養(yǎng)的密切關(guān)系,。演講者解釋道德是由內(nèi)而外的發(fā)展過(guò)程,，需要通過(guò)教育和實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)。這使我反思了自己的道德教育經(jīng)歷以及對(duì)于道德實(shí)踐的認(rèn)識(shí),。我認(rèn)識(shí)到,，在塑造自己的人格時(shí)，道德的培養(yǎng)是至關(guān)重要的,。我們需要從小就教會(huì)孩子正確的行為準(zhǔn)則,，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固這些價(jià)值觀。作為成年人,，我們也應(yīng)該通過(guò)持之以恒的努力不斷提高自己的道德水平,。

第三點(diǎn)，講座使我深思自己的行為和決策所帶來(lái)的后果,。演講者通過(guò)真實(shí)的案例給我們展示了道德行為的重要性,。他們解析了一些不道德行為所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，如破壞信任和社會(huì)秩序,。這些案例讓我明白,，每個(gè)人的行為都對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生影響。我們的每一個(gè)決定都應(yīng)該考慮到這些后果,。只有當(dāng)我們意識(shí)到自己的行為對(duì)他人具有影響時(shí),，才會(huì)更加慎重地思考，遵守道德原則,，并做出符合道德準(zhǔn)則的決策,。

第四，講座也提醒我道德與職業(yè)道德淵源的問(wèn)題,。演講者介紹了道德與職業(yè)道德之間的關(guān)系,，強(qiáng)調(diào)了在職業(yè)領(lǐng)域中遵循道德規(guī)范的重要性。他們指出,，道德行為在任何職業(yè)中都是不可或缺的,，并闡述了一些影響道德行為的因素，如道德困境和利益沖突,。這讓我思考了自己的職業(yè)生涯以及在工作中面對(duì)的道德挑戰(zhàn),。只有當(dāng)我們?cè)诼殬I(yè)道德中保持高標(biāo)準(zhǔn)時(shí),，我們才能贏得他人的尊重和信任，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)的成功,。

最后，講座中提到的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是培養(yǎng)道德自律的重要性,。演講者強(qiáng)調(diào)道德自律是每個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù),，并鼓勵(lì)我們要堅(jiān)守道德信念。我對(duì)此深表認(rèn)同,。在講座之后，我下定決心展示更高水平的道德自律,，并將其貫穿于我的言行之中,。我相信,，在這個(gè)道德價(jià)值觀漸漸淡化的社會(huì),，我們需要以身作則，不斷提醒自己和他人道德的重要性,。只有通過(guò)培養(yǎng)個(gè)人的道德自律,，才能在道德淪喪的環(huán)境中保持清醒和堅(jiān)定。

總而言之,，這場(chǎng)道德講座加深了我對(duì)道德的理解和重要性的認(rèn)識(shí),。它喚醒了我關(guān)于道德與人格培養(yǎng)、行為后果,、職業(yè)道德和道德自律等問(wèn)題的思考,。我將以此為動(dòng)力，不斷提高自己的道德水平,，并努力在日常生活和職業(yè)中踐行道德準(zhǔn)則,。我希望更多的人能夠加入我們，以道德的力量共同構(gòu)建一個(gè)更加美好和諧的社會(huì),。

道德講座心得體會(huì)篇十三

今天,，我們聆聽(tīng)了方校長(zhǎng)在道德講堂中的講座。我認(rèn)為：在目前形勢(shì)下,，教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng),。因?yàn)?，個(gè)人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德,、家庭美德,、社會(huì)功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè),，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生,，從而使他們耳濡目染,，逐漸形成適合社會(huì)發(fā)展的個(gè)人良好品德,。

加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),，其落腳點(diǎn)在于做事必須先學(xué)會(huì)做人,，以誠(chéng)懇、正直,、謙虛的態(tài)度對(duì)待別人，做好份內(nèi)事,，是我們做好一切工作的前提。

我認(rèn)為：努力提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練,，這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑,。需做到：

1、要不斷學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來(lái)陶冶自己的靈魂,，學(xué)習(xí)身邊感人的事,，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。

2,、從我做起,，從身邊的小事做起,，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先,，文明出行。在工作上,，身正為范,，為人師表，做學(xué)生的表率,，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。

3,、積極參加道德講堂活動(dòng),，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者,，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),。

總之，我要在平時(shí)的工作中,，認(rèn)真踐行,，努力提高自身品德修養(yǎng)。

道德講座心得體會(huì)篇十四

思想道德課是中小學(xué)課程中的重要組成部分,，在塑造學(xué)生的人生觀,、價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感和良好的人際關(guān)系方面發(fā)揮重要作用,。近日,，我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想道德課講座,，深感收獲頗豐,，以下是我的個(gè)人心得體會(huì)。

第二段：演講內(nèi)容總結(jié)

講座上,，演講者首先介紹了思想道德課的意義和目標(biāo)，重點(diǎn)講解了教學(xué)原則和方法，并對(duì)一些常見(jiàn)的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了舉例和討論,。演講內(nèi)容通俗易懂、生動(dòng)形象,，讓我深入了解到思想道德課的重要性和教學(xué)方法的多樣性。

第三段：對(duì)教學(xué)原則和方法的探討

演講者強(qiáng)調(diào)了“因材施教”的教學(xué)原則,。教師要因?qū)W生的特點(diǎn)和需要進(jìn)行差異化教學(xué),，幫助學(xué)生培養(yǎng)自信、思考,、創(chuàng)意和領(lǐng)導(dǎo)能力。講座還提到了在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好的品德和批判性思維能力,。我認(rèn)為，這些原則和方法非常實(shí)用,，也非常符合當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，值得我們深入研究和實(shí)踐,。

第四段：聽(tīng)眾分享案例

在講座中，有許多聽(tīng)眾分享了自己的教學(xué)案例,。其中有一位老師講述了自己在教學(xué)過(guò)程中遇到的困惑和挑戰(zhàn)，并分享了自己的解決方法,。這些案例既體現(xiàn)了教師的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維，也為我們提供了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),。我從中學(xué)到了許多教學(xué)技巧和方法，也感受到了與同行交流的重要性,。

第五段：結(jié)論

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次思想道德課講座是一次非常有益的經(jīng)歷,。它為我提供了豐富的教育資源,，拓寬了我的教育視野和思路，同時(shí)也啟發(fā)了我進(jìn)一步深入探討教學(xué)原則和方法,，不斷探索教育教學(xué)新路徑。我相信,，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們一定能夠做出更加出色的思想道德課教學(xué)工作,。

道德講座心得體會(huì)篇十五

這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》,，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙,，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章,，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足,、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),，如品香茗、如嚼菜根,。具體心得體會(huì)如下:

首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人,，以及由此生成的素質(zhì)觀,、人才觀、質(zhì)量觀,、教育觀、教學(xué)觀,、教師觀和學(xué)生觀,。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育,、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一,，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一,，以及由此整合而反映時(shí)代精神,、強(qiáng)調(diào)以人為本,、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想,。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系,，人和他人的關(guān)系,，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考,。無(wú)論任何人,，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我,、超越自我,，方能達(dá)到“天人合一”的境界,。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論,，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論,，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論,，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論,，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法,。

其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人,，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使,，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,，你就生活在地獄中,。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的,，就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理,，也不用什么華麗的詞語(yǔ),，只是談一些身邊的與生活、工作,、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,，幽默有趣,，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地,，讓人有聽(tīng)君一席話,，勝讀十年書(shū)之感。于是,，你迫切地想了解他,，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引,。沒(méi)有豪言壯語(yǔ),，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力,，拉近了人與人之間的距離,，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái),，是心與心的交流,，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人,。

第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀,，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良,、美好的職業(yè),。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì),、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng),，終于成為一名教師、一名終身教師,，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái),。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中,，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事,、寫(xiě)心理病歷,，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐,，“一分鐘競(jìng)賽”,、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育,、對(duì)教學(xué),、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感,。

第四,魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生,，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人,，愛(ài)他人,，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易,。每天課聽(tīng)不懂,，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂,，裝模作樣,，天天如此，日日如此,，年年如此,，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài),，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任,。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事,，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育,、自我管理、自我約束能力,。

魏書(shū)生就是這樣,，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量,，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓,，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷,，演講家的口才……這一切,，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范,，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作,、學(xué)習(xí)著,。

講座心得感悟

道德講座心得體會(huì)篇十六

作為一名大學(xué)生，道德修養(yǎng)是非常重要的一門(mén)課程,。為了幫助我們更好地理解和學(xué)習(xí)道德,，學(xué)校特意組織了一場(chǎng)道德講座，邀請(qǐng)了一位資深學(xué)者進(jìn)行講解,。通過(guò)聽(tīng)講座的經(jīng)歷,，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德的重要性以及我們應(yīng)該如何在日常生活中遵循道德標(biāo)準(zhǔn)。

首先,，講座中提到了道德的定義和意義,。道德是人們行為和思想的規(guī)范與準(zhǔn)則，是社會(huì)穩(wěn)定和和諧發(fā)展的基石,。道德的最基本要求就是尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán),，以及主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。道德不僅僅是遵守法律,，更是一個(gè)人內(nèi)心的品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn),。一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人，才能真正做到為他人著想,，樂(lè)于助人,，以及在困難和誘惑面前始終保持堅(jiān)定的道德底線。

其次,，講座還介紹了一些日常生活中需要遵循的道德原則,。其中最重要的一點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)是人之基礎(chǔ),，信任是人際關(guān)系的紐帶,。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立起穩(wěn)固而可靠的信任關(guān)系,，才能贏得他人的尊重和認(rèn)可,。此外，還包括尊重他人的觀點(diǎn)和價(jià)值觀,、對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心,、不侵犯他人的隱私等。這些道德原則都是我們?cè)谌粘Ｉ钪兄档米裱臏?zhǔn)則,，它們不僅能夠讓我們與他人和睦相處,，還能夠影響到我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。

講座中還提到了道德修養(yǎng)的重要方法和途徑。首先是教育的重要性,。家庭和學(xué)校是我們接受道德教育的主要場(chǎng)所,，父母和老師是我們的第一位道德導(dǎo)師。他們?cè)谖覀兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中,，通過(guò)言傳身教來(lái)影響我們的道德觀念和品行習(xí)慣,。其次是榜樣的力量。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和向優(yōu)秀的人們看齊,，他們的道德行為和思想修養(yǎng)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒,。此外，還應(yīng)該通過(guò)閱讀,、參與公益活動(dòng),、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題等方式來(lái)不斷提升自己的道德修養(yǎng)。這些方法和途徑都有助于我們建立正確的道德觀念和提高自身的道德素養(yǎng),。

最后,，我個(gè)人在這場(chǎng)講座中有了一些新的思考和認(rèn)識(shí)。首先是我意識(shí)到,，道德并不是一成不變的,，它會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化和進(jìn)步。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)變革和道德的發(fā)展趨勢(shì),，不斷調(diào)整自己的道德觀念和行為準(zhǔn)則,。其次是我明白了道德的重要性，它不僅僅影響著我們自己的人生,，更關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。每個(gè)人都應(yīng)該在日常生活中以自己的行動(dòng)為他人樹(shù)立榜樣,，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。最后是我深刻體會(huì)到，修養(yǎng)道德需要付出時(shí)間和努力,。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，才能夠培養(yǎng)出高尚的道德情操和品行習(xí)慣。

總之,，這場(chǎng)道德講座對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì),。通過(guò)聽(tīng)講座，我認(rèn)識(shí)到了道德的重要性以及我們應(yīng)該如何在日常生活中遵循道德標(biāo)準(zhǔn),。同時(shí),，我也意識(shí)到修養(yǎng)道德需要長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。希望我今后能夠始終堅(jiān)持正確的道德原則,，與他人和睦相處,，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

道德講座心得體會(huì)篇十七

思想道德課是一門(mén)非常重要的課程，其作用不僅僅是傳授道德知識(shí)和思想觀念,，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想素養(yǎng),，從而使其成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感,、有道德情操的人,。作為大一學(xué)生，我很榮幸能夠參加學(xué)校為我們安排的一系列思想道德課講座,，下面就我對(duì)這些講座的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié),。

一、講座主題以課堂教育為主,，通過(guò)真實(shí)案例以及道德漫畫(huà)的形式,，引導(dǎo)我們從道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的角度看待生活中的課堂教育。講座中,，很多典型案例逐一分析,，以此引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到課堂教育的重要性和作用，能夠增強(qiáng)我們的責(zé)任感和主人翁意識(shí),，并讓我們能夠理性對(duì)待課堂教育中出現(xiàn)的問(wèn)題,。

二、講座還通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例引導(dǎo)我們思考如何正確處理親情,、友情和愛(ài)情,。在講座中，老師告訴我們?cè)谔幚黻P(guān)系時(shí),，要秉持公正,、珍惜友情、忠誠(chéng)愛(ài)情,、勇于坦白的原則,。這些原則對(duì)于我們的生活和成長(zhǎng)都非常關(guān)鍵，講座給我們帶來(lái)了對(duì)關(guān)系處理的新的思考,，使我們更加清晰自我認(rèn)識(shí),。

三、思想道德課講座還引導(dǎo)我們深入思考心理行為,，講述了典型真實(shí)案例,，分析了行為背后的心理動(dòng)機(jī)。老師通過(guò)專業(yè)知識(shí)和道德觀念指導(dǎo),，使我們更加理性和冷靜地看待問(wèn)題,，并提醒我們?cè)谌粘Ｐ袨橹凶⒁庑袨榈娜宋男院涂諝飧校瑥亩岣呶覀兊那樯毯蜕缃荒芰Α?/p>

四,、在思想道德課講座中,，還圍繞一些熱點(diǎn)新聞進(jìn)行了探討, 讓我們了解了各類(lèi)各樣的人和社會(huì)問(wèn)題,。其中包括身邊的治安問(wèn)題、外國(guó)留學(xué)經(jīng)歷及憤青現(xiàn)象等,，讓我們明白到作為社會(huì)的一分子,，保護(hù)社會(huì)安定乃至全民的權(quán)益和生命安全是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的，一定要更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,，做好自己的本職工作以便為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),。

五、思想道德課的講座也針對(duì)現(xiàn)如今熱門(mén)的心理問(wèn)題如有關(guān)焦慮癥,、抑郁癥等方面進(jìn)行了剖析,，講述自己和他人的心理歷程，以及如何緩解自己的焦慮情緒和提升自己的心理素質(zhì)等,。更換閆學(xué)祥老師帶我們進(jìn)入了思想和人性的世界,，讓我們更深入且直觀地了解自己，也給我們更多的文化思考和啟示,。

總之,，在思想道德課的講座中，老師通過(guò)知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合,，成功地引導(dǎo)我們從多個(gè)角度分析和思考問(wèn)題,，認(rèn)識(shí)到追求道德和思想的力量對(duì)我們的人格修養(yǎng)和精神世界的發(fā)展是有重要作用的。在這里,，我們也再次感受到了道義的力量,，平凡的道德教育又是如此可貴。對(duì)我們形成有道德感,、有信仰,、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任和有情操的有價(jià)值的人生經(jīng)驗(yàn),，也是增加我們個(gè)人修養(yǎng)的重要通道,。

道德講座心得體會(huì)篇十八

幾天來(lái)和國(guó)家特級(jí)教師們零距離接觸，專家們對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的前沿引領(lǐng),，對(duì)課堂的高超把握，無(wú)不讓人心生敬仰,。又一次讓我經(jīng)歷了思想的洗禮,，享受了一頓豐盛的精神大餐，領(lǐng)略到名師課堂的精彩,，欣賞到名師的教學(xué)和獨(dú)到的見(jiàn)解,，讓我豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的新天地,。不禁讓我感覺(jué)到：越是名師,，上課越有激情,、越對(duì)學(xué)生親近，大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度,，人站到一定的高度,，才有那樣的教學(xué)功底。學(xué)習(xí)后給我的是心靈上的震憾,，精神上的頓悟,，思想上的凈化，認(rèn)識(shí)上的升華,。通過(guò)這次學(xué)習(xí),，整理筆記、盤(pán)點(diǎn)收獲,、幾多感悟在心頭：

一,、異彩紛呈的講座收獲頗多。

海淀區(qū)著名的特級(jí)教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐,，精美地呈現(xiàn)在我們的面前,，如果用兩個(gè)詞來(lái)形容，那真是目不暇接,、異彩紛呈,。毫無(wú)保留的把自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)拿出來(lái)與大家分享,，深入淺出,，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘,，讓我們深深感覺(jué)到教學(xué)技藝無(wú)止境,，教學(xué)創(chuàng)意無(wú)極限。但是對(duì)我們來(lái)說(shuō),，每位教師都是一座豐富的寶藏,。作為一線的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們有自己的獨(dú)特個(gè)性,，每個(gè)人又身在不同的學(xué)校,，面對(duì)不同的學(xué)生，因而專家們的新潮觀念,、精妙方法等不一定適合我們每個(gè)人,，這就要求我們用心研究分析，對(duì)照自己的實(shí)際,，為我所用,。

二、注意了課堂上的生成資源

教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法,。幾位教師用各種激勵(lì)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，自主探究,。強(qiáng)調(diào)學(xué)生用自己的話表達(dá)自己的感受，真實(shí)地遵循了學(xué)生認(rèn)知過(guò)程,。展示了學(xué)生的所思,，所想，所做,。使一個(gè)真實(shí)的課堂,，以人為本的課堂，以學(xué)定教的課堂在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中得到充分彰顯,。課堂中生成的許多新課程資源,，真實(shí)寫(xiě)了學(xué)生間的認(rèn)知差異，啟發(fā)了學(xué)生更加深入,，全面掌握知識(shí),，提升能力。如：田老師在教學(xué)《認(rèn)識(shí)體積與容積》時(shí),，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤是,，她并不是馬上否定她們，而是從側(cè)面誘導(dǎo)他們,。如果此時(shí)我們的老師對(duì)這樣的學(xué)生大加挖苦或否定,，那么這位學(xué)生就可能無(wú)所收獲，甚至?xí)绊懙剿窈髮?duì)這門(mén)學(xué)科的興趣,。此時(shí)的田老師及時(shí)地給學(xué)生以鼓勵(lì),，盡可能知道學(xué)生的亮點(diǎn)。學(xué)生也很舒暢,，在教學(xué)中,，田老師或點(diǎn)撥、或點(diǎn)頭,、或巡視,、或參與談?wù)摚嬲男兄M織者,，參與者,，指導(dǎo)者的角色。

三,、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度

1.多創(chuàng)造一些讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體,，教師是組織者，引導(dǎo)者,，合作者的師生觀已經(jīng)是教育界的共識(shí),。所以我們的教學(xué)應(yīng)多創(chuàng)造一些讓學(xué)生展現(xiàn)自我個(gè)性,，展現(xiàn)自己的思維過(guò)程的發(fā)言的機(jī)會(huì)，決不能讓少數(shù)“精英學(xué)生”包攬課堂發(fā)言權(quán),，作為教師應(yīng)具備這樣一種教學(xué)民主意識(shí),，即不管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾危瑢W(xué)習(xí)狀態(tài)如何,，都應(yīng)讓他在一節(jié)課上至少發(fā)言一次或更多,。(也就是我們平時(shí)所說(shuō)的關(guān)注學(xué)困生)作為課堂教學(xué)的組織者，我們可以多方面,，多角度,，多層次地創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題把不同層次的學(xué)生引進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的殿堂,。

2.多創(chuàng)造一些讓學(xué)生自我思考的時(shí)間和空間

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿著觀察,，實(shí)驗(yàn)，模擬,，判斷,，推理等探索性和挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，要改教師的“講授”為學(xué)生的“自主”,，必須要給學(xué)生充分的自我思考時(shí)間和空間,。有了充分的思考時(shí)間和空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程才能得以充分展示出來(lái),，學(xué)習(xí)成果才能瓜熟蒂落,。那些違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)，最終并不會(huì)在學(xué)生的大腦中留下什么值得回憶,，回味的東西(哪怕你塞給他許多知識(shí)),。有的甚至造成學(xué)生后繼學(xué)習(xí)的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎?因此教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)動(dòng)學(xué)生去觀察,，去感受,，去實(shí)驗(yàn)，去猜測(cè),，去交流,，去概括，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái),，參與到數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程中來(lái),。在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握牢固的數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)技能,。在掌握知識(shí),，形成技能的過(guò)程中體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)情感，形成穩(wěn)定的,，積極的情感態(tài)度,。

四,、浮華退去，盡顯本色,。

這次聽(tīng)課最大的感受就是,，名師執(zhí)教的觀摩課都很樸實(shí)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,，從而淡化了課件等的輔助作用,。華麗惹眼的課件被幾樣簡(jiǎn)單的物品代替;五花八門(mén)的活動(dòng)被扎實(shí)的動(dòng)手實(shí)踐所代替，真正彰顯了課堂本色,。

五,、高效成為衡量課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

教師教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞著“高效”,，注意提高課堂效率尤其學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,。每節(jié)課都非常注重對(duì)重難點(diǎn)的落實(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確,，有利于學(xué)生真正成為課堂的主人,，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、抓住重難點(diǎn)的好習(xí)慣,，上起課來(lái)一定能取得事半功倍的效果,。

六、做一名好教師不容易

幾位老師的課讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)無(wú)窮的藝術(shù)魅力,。我深深地體會(huì)到教師首先要苦練教材關(guān),。只有把學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)鉆研透了，把教材吃透了,，才有可能設(shè)計(jì)出精彩的教學(xué)過(guò)程,。其次教師必須在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下不斷實(shí)踐，因此要有計(jì)劃的學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論,。最后,，教師要有真本事。小學(xué)數(shù)學(xué)是科學(xué),，也是藝術(shù),。教學(xué)的藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生,、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧之果,。

想一想一名教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他生命中大量時(shí)間和精力,，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的,。每一堂課都是教師生命活動(dòng)的凝聚。課堂教學(xué)對(duì)教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,，不只是別人交付任務(wù)的完成,，它同時(shí)也是我們自身生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。雖然我們希望生活是多彩的,，但平實(shí)是生活的本質(zhì)，多彩只是生活的點(diǎn)綴,，舍棄平實(shí)而追尋多彩,，結(jié)果必定是浮華人生。課堂教學(xué)不也正是如此!名師們走進(jìn)課堂,，讓課堂走進(jìn)生活,，用真情撥動(dòng)學(xué)生那鮮明的思想、生動(dòng)的語(yǔ)言,、創(chuàng)造的精神的琴弦,。我們也只有將課堂教學(xué)當(dāng)作人生中的生命經(jīng)歷，去享受,、去充實(shí),，才會(huì)將課堂教學(xué)當(dāng)作學(xué)生的生命經(jīng)歷，自覺(jué)地尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的這段生命經(jīng)歷,。名師正是深知其中的精髓，所以名師的課堂樸實(shí)而顯睿智,。

走近名師,，學(xué)習(xí)名師扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀,、開(kāi)闊的教育視野,、精湛的教學(xué)能力及永不滿足的超越精神，冰凍三尺非一日之寒,，所以我們要有水滴石穿的精神,，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起,，堅(jiān)持不懈,。把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅(jiān)信通過(guò)這次學(xué)習(xí),，能促使自己更加至力于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè),。

翟鴻燊道德經(jīng)講座心得體會(huì)2

道德講座心得體會(huì)篇十九

愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自己的崗位,，既然選擇了這份職業(yè),，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了,，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想,、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣,，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生,。

（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn),。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義,。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才,，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水,。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神,。

（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n,，認(rèn)真上課,，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī),。

愛(ài)生之心,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài),。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼,，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,。對(duì)待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細(xì)心”,。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上,，更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生,。對(duì)學(xué)生要有耐心,，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。另外,，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅,，受到傷害時(shí),，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全,。

教師要注意語(yǔ)言規(guī)范,、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響,。因此，教師一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣,。教師要嚴(yán)于律己，以身作則,，才能讓學(xué)生,，把教師當(dāng)成良師益友。

總之,，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做,，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師,。

道德講座心得體會(huì)篇二十

其實(shí)說(shuō)實(shí)話,，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng),，知道核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力,，文化品格，學(xué)習(xí)能力等,，個(gè)人理解就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的綜合能力,，使學(xué)生成為一個(gè)有思維的個(gè)體。聽(tīng)核心素養(yǎng)這個(gè)講座,，我體會(huì)最深的有以下幾點(diǎn)：

1.關(guān)于思維導(dǎo)圖,，其實(shí)說(shuō)白了就是平時(shí)我們所說(shuō)的知識(shí)框架，區(qū)別在于別人每天在做,，而自己幾乎不做,，小事天天做方見(jiàn)成效，這是接下來(lái)我上課要采取的一個(gè)重要技巧,，每節(jié)課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導(dǎo)圖,，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)系統(tǒng)化。

2.要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的老師,，前衛(wèi)的老師,，跟上時(shí)代腳步的老師，局限于當(dāng)前的教學(xué)水平，很快就會(huì)被淘汰,，拿核心素養(yǎng)這個(gè)詞來(lái)說(shuō),，中國(guó)教育已開(kāi)始朝這個(gè)方向發(fā)展?？晌易蛱觳诺谝淮温?tīng)說(shuō),，說(shuō)明自己水平與社會(huì)發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來(lái)要拿取外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，聽(tīng)更多名師講座或課程,。

3.做一個(gè)有自己獨(dú)特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬,，模仿,，要想一個(gè)新的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生起作用。首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應(yīng),，所有任何新的方法都得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情,，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法,，才能算是成功,，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。

4.做一個(gè)有激情的老師,，還是相信不是知識(shí)淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生,，只有自己被學(xué)生從內(nèi)心所接納，愿意聽(tīng)從老師的教導(dǎo),，學(xué)生成績(jī)才能有所提高,。

關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊,，我覺(jué)得我們學(xué)校目前做的還可以,，不過(guò)仍需進(jìn)一步提高學(xué)生獨(dú)立思考能力，學(xué)生自身依賴性還是太強(qiáng),?？傊?dāng)一個(gè)出色的老師不容易,，自身發(fā)展是關(guān)鍵,，要不一個(gè)落后的、跟不上社會(huì)步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生,。

翟鴻燊道德經(jīng)講座心得體會(huì)3