每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

襄陽古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇一

大家好,。相信大家都很熟悉三國(guó)名將諸葛亮,。今天,，我想介紹一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)宰相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前名武祥侯,，死后謚號(hào)武侯,，所以后人稱他為武侯?？赡苡腥藭?huì)問，武侯祠是什么時(shí)候建的,？嗯,，沒有數(shù)據(jù)可考，但是從杜甫的《蜀相》來看,，“著名的宰相廟在哪里，在絲綢之城附近的一片深松樹林里,。”判斷武侯祠早在唐朝以前就有了,。唐宋時(shí)期，有武侯祠和劉備祠,。明初，寺廟合二為一,。明末,，寺廟毀于戰(zhàn)亂?，F(xiàn)在如果你去成都，你會(huì)看到清朝舊址的重建,。

大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾?！皾h”，劉備政權(quán)的稱號(hào),，在歷史上被稱為“”,。趙烈是劉備死后的謚號(hào)。牌匾上寫著這是一座獻(xiàn)給蜀國(guó)皇帝劉備的寺廟,。既然如此,，為什么人們稱之為武侯祠？民國(guó)時(shí)期,，鄒魯寫過這樣一首歌,，“昭烈寺,，一本書，錢多,，天下皆知武侯祠。它從名位上失去了立功,，百代不倒?！币簿褪钦f諸葛亮的歷史功績(jī)很大，在民間的威望超過劉備,，所以人們不顧禮儀，不顧這座廟的原名,。

好了，我們進(jìn)去了解一下諸葛亮的魅力吧,。

襄陽古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇二

大家好,，歡迎來到漢中參觀旅游,，我叫王博麗，是你們的導(dǎo)游,，這兩天我們會(huì)一起度過,，好了,，閑談不多說，今日呢,，我先帶大家去的地方是武侯祠了,。

諸葛亮一生去過的地方許多,，所以后人為他修建的祠廟也許多,。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠,，規(guī)模最大最雄偉的是四川成都的`武侯祠,，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠了,。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,，因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,，位于川陜馬路以南，漢江以北,，占地80多畝，有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間,。西與古陽平關(guān)，諸葛亮讀書臺(tái),，蓮花池相接，東與馬超墓,，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線,，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì),。

武侯祠是陜西省重點(diǎn)愛護(hù)單位,，是國(guó)家3a級(jí)景區(qū)，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,，等到了武侯祠之后我再給大家具體講解。

襄陽古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇三

游客們好,。我是賈加，你的向?qū)?。歡迎來武侯祠觀光,。

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗。它以諸葛曹璐而聞名,。是三國(guó)時(shí)期著名政治家,、軍事家諸葛亮留下的舊址,。當(dāng)年劉皇叔照看它的地方，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方,。

好了，游客們，現(xiàn)在我們來到武侯祠門口,。看看這個(gè)古老的龍石作坊,，高9米，寬13米,。5米，三門四柱,，上面雕刻著。永恒之龍的意思是諸葛亮是民間的龍,，臥龍崗的比喻是藏龍臥虎之地,。

各位游客,，現(xiàn)在我們來到了大白寺，這是武侯祠的主樓,。殿內(nèi)有一幅孔明的畫像，端端正正坐著,，戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇，神態(tài)肅穆,。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是他的長(zhǎng)孫諸葛尚,。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人、詩(shī)人的對(duì)聯(lián)和銘文，無不飽含著世人對(duì)諸葛亮的敬仰和敬仰,。

好的,，這里是游客參觀的自由時(shí)間,。請(qǐng)注意避免亂涂亂丟,，愛護(hù)自己的財(cái)物。聚會(huì)時(shí)間是11點(diǎn),，聚會(huì)地點(diǎn)在武侯祠前,。祝大家參觀愉快,。

襄陽古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇四

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠，請(qǐng)大家下車,，我們依次排隊(duì)進(jìn)入景區(qū)。排隊(duì)這個(gè)時(shí)間我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

好了，現(xiàn)在大家跟我我,，我們一起進(jìn)去?？梢蕴ь^看看這里的大門，大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱“蜀漢”,。昭烈，是劉備死后的溢號(hào),。匾額說明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。

很多朋友又會(huì)問了,，既然這里是祭祀劉備的廟宇，有為什么會(huì)叫武侯祠呢,，啟示是因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方，比如說三絕碑,、二門,、前后出師表、文臣武將廊,，劉備殿，諸葛亮殿,，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓。愿意聽我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀,，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合,。

襄陽古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

你們好！

我是你們的導(dǎo)游佳佳,，歡迎大家到武侯祠觀光游覽！

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗,，南陽武侯祠，有名諸葛草廬,，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕于南陽時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處,，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方,。

好了，各位游客,，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口，大家看這座千古人龍石坊,，高9米，面闊13.5米,，三門四柱,，遍體布滿雕飾，千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍,，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

各位游客,，現(xiàn)在我們來到了大拜殿，它是武侯祠的主體建筑,。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇,，風(fēng)度莊嚴(yán),。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚,。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額,，這些碑額無不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。

好了,，下面是游客們自由參觀時(shí)間，請(qǐng)大家注意,，不要亂刻亂畫,，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品,，集合的時(shí)間是十一時(shí),，集合的地點(diǎn)是武侯祠門前,。祝大家參觀愉快,。

武侯祠導(dǎo)游詞5

各位朋友,，早上好,！現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞,。南陽武侯祠，又名諸葛草廬,，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時(shí)留下的故址,，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方,。

諸葛亮（181—234年），字孔明,，漢末山東瑯琊陽都（今山東沂水縣南）人。他幼年喪父,，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表,。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結(jié)廬躬耕,，過著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活,。但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸,，腹藏良謀,，隱居求志,，寧?kù)o致遠(yuǎn),。當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的“臥龍”,。漢建安十二年（207年），劉備,、關(guān)羽,、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮,，自此，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗,，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯,，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”,。

據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期,，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝,，殿房150多間,，檢聯(lián)70多副,，碑刻300余塊，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群,。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明,、清重建或增建。祠院依崗而建,，南濱白河，北障紫山,，地勢(shì)開闊,，勢(shì)如臥龍,。院內(nèi)叢竹視諷，松柏森森,，潭水清碧，景色宜人,，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映,，令人流連忘返,。

穿過三顧坊,，走過仙人橋,，這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門,，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字,，系郭沫若先生所題,。過了山門,，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞,，古柏蔽日，青磚墁地,，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)應(yīng),。這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚,、傅說等相比。我們轉(zhuǎn)過來再看“韜略宗師”四個(gè)大字,，韜略原指中國(guó)古代兵書《六韜》和《三略》,，后世用來指用兵的謀略,，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的。

各位團(tuán)友,，這就是大拜殿,，它是武侯祠的主體建筑。大拜殿正門懸掛著清道光三年（1823年）南陽知府廖文錦行書“隱居求志”匾額,，殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，他綸巾羽扇,，風(fēng)度莊嚴(yán),，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻,，右邊是長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和匾額,，這些碑額和對(duì)聯(lián)無不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。

請(qǐng)看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經(jīng)論不煥,，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰奮興”,。這副對(duì)聯(lián)歌頌了呂尚,、伊尹、管仲,、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國(guó)安邦的政治家,，又贊頌了像鮑叔牙、鄭子皮,、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂，寓意深刻,，給人以啟迪。

請(qǐng)看這副：“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬,，結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云起臥龍?！边@里，品指的是等級(jí),、品位,。

莘野渭濱，代指隱居時(shí)的伊尹,、呂尚。兩朝指的是先主劉備,，后主劉禪,。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄。下聯(lián)中紫峰白水指的是南陽市郊的紫山和白河,，曲吟梁父,，即吟詠《梁父吟》，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事,，相傳為諸葛亮所作。這副對(duì)聯(lián)充分贊頌了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)和豐功偉績(jī),。他當(dāng)年躬耕隱居，淡泊以明志,，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，完全可與前賢伊尹,、呂尚出仕前的高尚行為相比美；他把茅廬建在紫山腳下,，白河之濱,，自比管仲,、樂毅，人比為興周八百年的姜子牙,、旺漢四百年的張子房，正恰似臥虎藏龍,；他未出茅廬,，已知三分天下,，大夢(mèng)誰先覺，平生我自知,，“草廬對(duì)”縱論天下風(fēng)云,，戰(zhàn)略決策成竹在胸,，顯示了他的政治遠(yuǎn)見和曠世奇才；他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈,，感人淚下！他以鞠躬盡瘁,、死而后已的精神,，嘔心瀝血,，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè)。

試想正是有了劉,、關(guān)、張到此地三顧茅廬,，才有了諸葛亮的出仕,，也才有了波瀾壯闊、多姿多彩的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云歷史,。盡管歷經(jīng)千百年來的風(fēng)雨變幻，世事滄桑,，但諸葛大名垂宇宙，三國(guó)佳話天下?lián)P,，諸葛亮留下來的政治,、軍事、治國(guó)方略,，是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，諸葛亮的不朽英名,，永遠(yuǎn)值得人們懷念,。此時(shí)此刻,，站在武侯祠里，緬懷孔明一生偉業(yè),，怎不使我們神游往古，浮想聯(lián)翩,？想當(dāng)初諸葛亮隱居南陽臥龍崗頭,，苦讀史書,，放眼天下，立下雄心大志,，關(guān)心社會(huì)民生,，在這里度過了他的青年時(shí)代,。一旦時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，皇叔三顧,，草廬一對(duì),，臥龍騰飛，火燒博望,，天下三分,，奈何蜀漢末年，攤上個(gè)扶不起的阿斗,，又加上國(guó)力不濟(jì),，諸葛亮雖壯心不已,，為統(tǒng)一中原，六出祁山,，但孤掌難鳴,，更可嘆積勞成疾,，5丈原病死在軍旅之中,。后人思之，無不扼腕感慨,。正像杜甫的《蜀相》的詩(shī)中所說，“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，”心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辯襄陽南陽,。”

襄陽古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇六

各位游客朋友們：

大家好,，歡迎來到成都武侯祠博物館參觀游覽,，我是講解員小周,，希望,。首先讓我們來看這幅平面圖，成都武侯祠位于成都市區(qū)南面,，占地面積15萬平方米，大約210多畝,，這里是最富盛名的諸葛亮,、劉備等蜀漢英雄紀(jì)念地，全國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟,，可以說是全中國(guó)乃至全世界，影響力最大的三國(guó)遺跡博物館,，享有“三國(guó)圣地”只美譽(yù)。1961年被國(guó)務(wù)院評(píng)為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1984年正式成立博物館,，于2006年被國(guó)家旅游局評(píng)為4a級(jí)景區(qū),，2008年又被國(guó)家文物局評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館。

根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃呢,，現(xiàn)在將武侯祠分為三個(gè)區(qū)域,，分別是三國(guó)歷史遺跡區(qū),，錦里民俗區(qū)，以及正在打造的西區(qū)——三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū),，今天帶大家參觀的部分是三國(guó)歷史遺跡區(qū)，我們的游覽順序是：從大門進(jìn)入后,，依次參觀游覽二門,，漢昭烈廟,，過廳,武侯祠，以及近幾年遷建的進(jìn)來的三義廟，最后,，通過紅墻夾道到達(dá)惠陵，游覽時(shí)間大約1個(gè)小時(shí),。

武侯祠始建于公元223年,，距今已經(jīng)有1788年的歷史了,，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭駶h皇帝劉備去世，下葬于惠陵,，按照漢朝的陵寢制度,，有陵必有廟，所以在惠陵旁邊修建了紀(jì)念劉備的漢昭烈廟,。由于諸葛亮和劉備的關(guān)系如魚和水,，密不可分,，大約在南北朝的時(shí)候，又將成都少城內(nèi)紀(jì)念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊,。

在明朝初年,，朱元璋的第十一個(gè)兒子蜀獻(xiàn)王朱椿為了突出君權(quán),，下令拆掉武侯祠，將武侯祠并入于漢昭烈廟內(nèi),，使兩廟合二為一,。明朝末年，張獻(xiàn)忠兵敗四川,，對(duì)四川進(jìn)行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢,，但惟獨(dú)惠陵保存完好,。今天我們所看到的這座祠廟,，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿為紀(jì)念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟,，后殿才是真正意義上紀(jì)念諸葛亮的武侯祠,，正是因?yàn)檫@樣的建筑格局，是的成都武侯祠成為了全國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟,。

初游武侯祠的朋友常常會(huì)問小周這樣一個(gè)問題,，這剛才進(jìn)來時(shí),，大門上明明懸掛著“漢昭烈廟”的牌匾，漢,，是劉備見過時(shí)的國(guó)號(hào),，史稱“蜀漢”。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào)。顧名思義,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”由此可知,，是世人對(duì)諸葛亮為國(guó)為民,，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬，總是習(xí)慣了把這個(gè)地方叫做武侯祠,。

從唐代開始,，碑刻藝術(shù)就成為了武侯祠的一大文化特色,，武侯祠現(xiàn)存碑碣50余通,，分別鐫刻于唐代，明代、清代以及近現(xiàn)代,，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性,，它是選用石質(zhì)較為堅(jiān)硬細(xì)膩的硤石所鑿刻而成,，碑身高3.67米,，寬0.95米，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》,。碑文分為銘和序，正楷22行,，每行大約50個(gè)字。

唐碑立于唐憲宗元和四年,，也就是公園809年，劍南西川節(jié)度使武元衡率領(lǐng)27位僚屬來到武侯祠拜謁,，令節(jié)度府掌書記裴度撰寫碑文,，裴度,，字中立，是一位非常有才華的人,，先后輔佐了唐代的四個(gè)皇帝也是唐代中后期的中興名相。他在碑文部分表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕之情,，文章序文部分開始便寫到：度常讀舊史，詳求往哲,，或秉事君之節(jié)，無開國(guó)之才,，得立身之道，無治人之術(shù)，四者備矣,，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也,。

意思是說我裴度讀前代的史書，詳盡的搜羅了前賢先哲的行事,，有的具備臣子對(duì)待君主的氣節(jié)，但是沒有開創(chuàng)國(guó)家的能力,，有的深得立身處世的道理，但是沒有治理民眾管理官吏的辦法,，如果說有誰兼?zhèn)溥@四種美德，并能運(yùn)用它來實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),，那么就只有蜀國(guó)丞相諸葛亮了。

襄陽古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇七

各位親愛的朋友：

我們就要到達(dá)武侯祠了,，武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)忠武侯，后來人們便尊稱他為武侯,，在中國(guó)上下五千年的歷史中，三國(guó)時(shí)代雖然比較短暫,，但卻一直被公認(rèn)為是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認(rèn)為三國(guó)就是公元220年——265年,。三國(guó)的得名大家都知道，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原大地上并存著魏,、蜀、吳三個(gè)地方政權(quán),。

武侯祠始建于何時(shí),，現(xiàn)在已經(jīng)沒有資料可以考證了，但是從大詩(shī)人杜甫《蜀相》這首詩(shī)中的詩(shī)句：“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前,，武侯祠就已經(jīng)存在了。為什么這么說,，有以下兩個(gè)原因。其一,，從“丞相祠堂何處尋”這句詩(shī)我們可以推斷，杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)間要晚于武侯祠修建的時(shí)間,，也就是說，杜甫寫詩(shī)的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了,，不然杜甫也不會(huì)辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二,，根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律，像柏樹這樣的樹種生長(zhǎng)是比較緩慢的,，要長(zhǎng)成森森的翠柏，起碼要一百多年的時(shí)間,。杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)候是公元759年,，我們用759減去150，得到609,。而唐朝的開國(guó)時(shí)間是公元62019年，所以從這兩方面我們可以大致得出結(jié)論,，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐,、宋時(shí)期,，這里分別有武侯祠和劉備廟,，明朝初年的時(shí)候，祠廟合二為一,，明朝末年又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被毀，今天我們將要看到的武侯祠,，是清代康熙十一年在舊址上重建的。

好了,，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠,，請(qǐng)隨我一同去游覽。首先,，請(qǐng)大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱號(hào),。昭烈，是劉備死后的謚號(hào),。這四個(gè)字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，告訴了我們其中的緣由：“門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”。也就是說,，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在老百姓心目中的威望超過了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。所以大家都稱為武侯祠,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家一起跟隨我進(jìn)入景區(qū)，現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖,，等一下我們依次游覽大門、三絕碑,、二門、前后出師表,、文臣武將廊，劉備殿,，諸葛亮殿，然后經(jīng)過桂和樓到劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀,，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

大家看左右兩邊,，立有6通高大的石碑,。其中的四塊是清代刻建的，一塊為明代刻建,，一塊為唐代刻建,。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的,。唐碑是唐憲宗元和四年(公元82019年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。因?yàn)闅v來治理四川比治理國(guó)家更難,，而武元衡在任職期間對(duì)治理蜀地采取了許多有效的辦法，得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的肯定,，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹碑立功,。他的27個(gè)幕僚中的書記官(相當(dāng)于現(xiàn)在秘書長(zhǎng))裴度看出了他的心思，便撰寫了一篇文章,，文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),，把他比作前代的名臣管仲,、蕭何,、張良,。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮，實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師,、經(jīng)緯之才。文章立意新穎,，比喻十分精妙,，評(píng)價(jià)也很中肯,。后來,，裴度還受到唐僖宗的賞識(shí),，成為三朝宰相,，輔佐了四個(gè)皇帝,。另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(zhǎng))柳公綽為文章書寫撰文，他是唐代大書法家柳公權(quán)的哥哥,，書法漂亮,，當(dāng)時(shí)許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘。外國(guó)使臣也爭(zhēng)相購(gòu)買,。所以讓柳公綽來撰寫裴度的文章實(shí)在是相得益彰。所以,，這塊碑以其文章傳世，書法精湛和諸葛亮的偉大功績(jī)而被譽(yù)為“三絕碑”,。文化大革命時(shí)期,，為了保護(hù)這塊碑不被破壞，我們將參與這項(xiàng)工程的工農(nóng)代表,，魯建的鐫刻工藝，也算進(jìn)了三絕，所以我們有時(shí)候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章,、書法和鐫刻工藝。

對(duì)面的明碑,，不知道大家有沒有注意到石碑下面這個(gè)東西，看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?不過它并不是烏龜,，二是龍生九子的第六子，赑屃,。明間有句俗語啊，說：摸摸赑屃頭,，一生不用愁，摸摸赑屃背,，旅途不疲憊。不管真假,，大家不妨去摸上一摸。

現(xiàn)在我們來到了二門,，大家抬頭看看門上的匾額，不妨一起讀一讀這四個(gè)字,。不錯(cuò)，這就是著名的“明良千古”匾額,，匾額的意思是說劉備慧眼識(shí)人，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮做了軍師,，正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個(gè)好伯樂了,。細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個(gè)“目”字，會(huì)不會(huì)是寫錯(cuò)了。其實(shí),，這個(gè)字并沒有寫錯(cuò),，大家看看匾額的落款寫的是：大清康熙年間，如果大家對(duì)清朝時(shí)期的文字獄有了解的話,，應(yīng)該就明白，多一橫是為了避諱明朝的“明”,。

過了二門，大家可以看到前面氣勢(shì)恢宏的大殿,，那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊,，這些我們待會(huì)兒再說。先來欣賞一下這面墻上的文字,，這就是著名的前出師表。是諸葛亮第一次北伐時(shí)給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章,。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫的，相傳是南宋抗金名將岳飛路過南陽武侯祠的時(shí)候題寫的,。這些拓片都是從南陽武侯祠搬運(yùn)到成都來的，那大家看這前面四行的字都是行楷,，到第五行“此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋”就開始寫成了行書,，后面又是草書。為什么會(huì)這樣呢?據(jù)說當(dāng)時(shí)岳飛喝了酒,，略有幾分酒意。開始寫的時(shí)候還比較的拘謹(jǐn),，字體也很工整，后來酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢，只好用龍飛鳳舞的草書表達(dá)滿腔的豪情,。大家可以從這些文字中體會(huì)出岳元帥當(dāng)時(shí)的心情嗎?一般人可能都認(rèn)為武將不大會(huì)舞文弄墨的，但是岳飛的字就寫的非常的棒,，《出師表》全文共13個(gè)“帝”字，但是每一個(gè)帝字的寫法都不相同,。大家看,，這里、這里,、這里。(而事實(shí)上這并非是岳飛的真跡,，這是明朝時(shí)候一位叫白麟的成都文人所題寫的,。據(jù)說當(dāng)時(shí)白麟喝了一些酒,，略有幾分醉意以后，跑到武侯祠來想弄個(gè)名垂青史的驚世之舉,。想來想去,，想到借題發(fā)揮,，選擇了題寫《出師表》,。這位仁兄剛開始寫的時(shí)候還比較拘謹(jǐn)，寫著寫著就豪放了起來,。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作,，只好用龍飛鳳舞來表達(dá)滿腔豪情,。寫完之后，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子,，題上“岳飛”的名字,。從此魚目混珠，讓人真假難辨,。因?yàn)橹T葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇。后人敬愛他倆,，真也好，假也好,。假的早已經(jīng)變成了真的。白麟的書法,、孔明的文章、岳飛的落款,，雖然是欺世盜名，表里不一,。但是書法確實(shí)寫的好，飽含了情感,，所以一直被人們視為上上品。)接下來我們?cè)偃バ蕾p一下后出師表,，在中學(xué)的課文當(dāng)中，我們只要求背誦了《前出師表》,，后出師表只作為課外閱讀的文章，所以大家對(duì)后出師表可能相對(duì)要陌生一些,。與前出師表相比較，后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭(zhēng)策略的文章,，至少告訴了我們出師北伐的原因,，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人，講國(guó)家怎樣才能強(qiáng)盛等等,。后出師表當(dāng)中也有9個(gè)帝字，每個(gè)字的寫法也是不一樣的,。1958年，毛主席參觀武侯祠時(shí),，對(duì)岳飛的書法大加的贊揚(yáng)，用了“龍騰虎躍,，氣象萬千”八個(gè)字來評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在我們來到了文臣廊,，廊內(nèi)一共有14尊塑像,，這14位蜀國(guó)官吏都很有才華、為官清正廉潔,。其中董允直言敢諫，后主劉禪也怕他三分,。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞，而且一輩子都沒有貪過,，在臨死的時(shí)候家里沒有半點(diǎn)錢財(cái)，非常的清正廉潔,。蔣琬、費(fèi)祎,，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。蔣琬,、費(fèi)祎的才干雖然沒有諸葛亮高，不過他們能夠忠實(shí)的執(zhí)行諸葛亮的政策,，在執(zhí)政期間，都能夠保住蜀國(guó)的安定和繁榮,。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統(tǒng)先生。大家看上去可能覺得龐統(tǒng)又丑又黑,，龐統(tǒng)也的確長(zhǎng)得有點(diǎn)影響市容，對(duì)不起觀眾,。但是龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智,，年輕的時(shí)候被稱為“鳳雛”，與諸葛亮齊名,。最開始劉備并不看好龐統(tǒng)，就是因?yàn)樗L(zhǎng)得其貌不揚(yáng)的,。后來經(jīng)過魯肅和諸葛亮的多次推薦，劉備又親自與他談?wù)摿塑妵?guó)大事之后,，才受到重用,。但是龐統(tǒng)卻英年早逝,，不幸在攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲,，非常的年輕。說到龐統(tǒng)的死,，了解三國(guó)的朋友可能都知道他好像死得有點(diǎn)冤枉。當(dāng)年劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀,，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計(jì)策,，準(zhǔn)備趁機(jī)占領(lǐng)蜀地，為自己多爭(zhēng)取一塊地盤,。于是打算攻打雒城,，而雒城是一座易受難攻的城池,，只有一條大道可以到達(dá)，其他三面都是是山路陡峭的地方,，從軍事的角度來說，這樣的地形從正面進(jìn)攻是很難取得勝利的,，除非有其他的小路，出奇兵制勝,。在得到張松敬獻(xiàn)的蜀地地圖之后，才發(fā)現(xiàn)有果真一條小道也可以到達(dá)雒城,，于是劉備打算兵分兩路，由自己率騎兵走小道,，龐統(tǒng)率大軍走大道。大軍主要負(fù)責(zé)正面攻擊,，吸引敵人的注意力,，制勝的關(guān)鍵在于劉備率領(lǐng)的騎兵,。龐統(tǒng)立功心切,，加上山路陡峭,，擔(dān)心劉備。再三請(qǐng)示了劉備之后,，決定率騎兵走小道，進(jìn)攻雒城,。在出征的當(dāng)天，軍士們?nèi)鸫?、四更做飯,、五更天出發(fā),。出發(fā)時(shí)龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬，結(jié)果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇,，突然不受控制，把龐統(tǒng)摔了下來,，經(jīng)過三番五次的努力，龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬,。大家都知道劉備愛才心切，害怕自己的軍師受到傷害,，于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統(tǒng)，的盧馬是一匹白色的駿馬,，曾經(jīng)還救過劉備一命。龐統(tǒng)推遲了一番,，最后擋不住劉備的熱情，還是接受了,。于是，龐統(tǒng)率軍出征了,，當(dāng)軍隊(duì)行軍到落鳳坡的時(shí)候，龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭,，山林間樹木茂盛，作為優(yōu)秀的軍事,，他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射，心想如果在此有埋伏,，不就完了嗎?在問了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡,，當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)全身汗毛豎起，不禁打了個(gè)寒戰(zhàn),。心里嘀咕：我號(hào)稱“鳳雛”，而這里是落鳳坡,，難道我要死在這里。一番調(diào)整后,，他吩咐士兵提高警惕，慢慢前行,。所謂無巧不成書，落鳳坡確實(shí)有張任的軍隊(duì)埋伏,，張任曾經(jīng)就聽聞劉備騎的是白馬。于是對(duì)士兵說：騎白馬的定是劉備,，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬箭齊發(fā),，龐統(tǒng)當(dāng)場(chǎng)被萬千穿心而死,。成了劉備的替死鬼,，確實(shí)是死的冤枉。不過,，從另外一個(gè)方面來說,，他死的也不冤枉,。話說就在攻打雒城的前一天，龐統(tǒng)收到了諸葛亮的信件,，這信件還是從荊州八百里快遞過來的,。意思是說,，我近日夜觀星象，發(fā)現(xiàn)你的守護(hù)星昏暗無色,，隱隱有墜落之兆，攻打雒城怕是不會(huì)很順利,，建議不要攻打雒城。當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)卻想,，我好不容易有一個(gè)機(jī)會(huì)立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞,，于是沒有接受建議。就這樣,，龐統(tǒng)不幸中箭而死。

這個(gè)東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關(guān)羽以及他的兒子關(guān)平,、關(guān)興，部將周倉(cāng)和趙累的塑像,。大家看關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒,，紅臉，丹鳳眼,，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔,。那有沒有朋友知道人們?yōu)槭裁磿?huì)把關(guān)羽的塑像弄成帝王打扮呢?關(guān)羽的臉又為什么是紅的呢?先說為什么是帝王打扮，關(guān)羽字云長(zhǎng),，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱“熊虎之將”,。他倆與劉備情同手足，因此才有了“桃花三結(jié)義”故事,。當(dāng)年18路諸侯討伐董卓，關(guān)羽“溫酒斬華雄”,，一戰(zhàn)成名。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲,，曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人,，還給他加官進(jìn)爵，但是關(guān)羽仍然效忠劉備,。劉備在赤壁之戰(zhàn)后，得到了荊州,，并委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州,，關(guān)羽曾經(jīng)水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德,，威震華夏,。最后，因?yàn)轵湴凛p敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙設(shè)計(jì)偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州。陳壽的《三國(guó)志》中評(píng)論他“傲大夫而親士卒“,，簡(jiǎn)單來說就是看不起當(dāng)官的，對(duì)下屬士兵卻很好,。傲慢和輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷來的統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽都十分推崇,，使他成了“忠義”的化身，現(xiàn)在的明間企業(yè)家,，尤其廣東沿海一帶也多半都會(huì)拜關(guān)公,，甚至香港地區(qū)的社團(tuán)、內(nèi)地的黑會(huì)這些組織也都拜關(guān)公,，就是因?yàn)樗闹伊x。在宋朝時(shí),，他被追封為王，到了明清時(shí)期,，加封為關(guān)圣大帝,，全國(guó)各地都修廟祭祀,。因此，這里的關(guān)羽像就成了帝王打扮,。那關(guān)羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說，以前關(guān)羽的臉是很白的,，之所以后來成了紅臉，是因?yàn)橐淮螒?zhàn)敗后,，關(guān)羽逃到一個(gè)寡婦家,，眼看著官兵就要追來,。家里又是家徒四壁,，還有一張床，剩下就是桌子板凳,，根本沒地方可藏。關(guān)羽和寡婦都急了,。最后，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上,，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上,。霎時(shí)間，關(guān)羽又白臉變成了紅臉,，還滿臉的胡須。然后兩人一起睡到床上,。當(dāng)官兵趕到，搜查了一番之后,，并沒有發(fā)現(xiàn)眼前趟在床上的人就是關(guān)羽,，官兵離開之后。關(guān)羽向寡婦到了謝之后,，也離開了寡婦家,。但是后來，不管他怎么洗,，臉都是紅的。有人說關(guān)羽的臉是羞紅的,。因?yàn)楣艜r(shí)候?qū)ε擞绕涫枪褘D來說，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個(gè)好人家,，最重要的是女人的貞潔。關(guān)羽覺得自己會(huì)影響寡婦的名聲,，所以被羞紅了臉。這個(gè)故事雖然是杜撰的,，但是從另一個(gè)側(cè)面可以反映出當(dāng)時(shí)關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的。不然寡婦也不會(huì)冒著犧牲自己的貞潔的危險(xiǎn)來救關(guān)羽的命,。據(jù)說明清時(shí)期，在全國(guó)數(shù)孔夫子的廟宇是最多的,，排第二的就是關(guān)帝廟。大家可以想象一下,，他在人們心目中的地位是何等的高。

現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià),。“業(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè),，就是蜀漢政權(quán)，紹有繼承發(fā)揚(yáng)光大的意思,，“高”指漢高祖劉邦,，“光”指光武帝劉秀，這四個(gè)字的意思是說：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè),。殿門口還有一口圓鼎，圓象征天,。等會(huì)兒我們還會(huì)在諸葛亮殿外看到一口長(zhǎng)方形的鼎。象征地,，天圓地方嘛，在這里是君臣之意,。

殿的正中，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像,，這個(gè)塑像高3米，是武侯祠當(dāng)中最高的一尊塑像,。劉備字，玄德,，河北涿州人。大家看劉備頭戴天平冕冠,，身穿黃袍，手捧朝天圭玉,，寬面大耳的?！度龂?guó)演義》中描寫劉備時(shí)，說他兩耳垂肩,，雙手過膝。大家想想什么動(dòng)物是兩耳垂肩啊?對(duì),，就是豬;那什么動(dòng)物又是雙手過膝呢?咦!又對(duì)了，就是猴子,。豬猴,，諸侯，所以說劉備天生就有諸侯相,，會(huì)獨(dú)霸一方。傳說劉備出身的時(shí)候也是天有異象,，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時(shí)候,，劉備召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗,，先后投靠了呂布、曹操,、袁紹、劉表,。后來三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展,。后來占據(jù)益州。于公元221年在成都稱帝,。不久后，為了奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇，劉備率水陸70萬大軍攻打吳國(guó),。結(jié)果,，在夷陵,，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)。遭到慘敗,，從此劉備一病不起，不久死于白帝城(重慶奉節(jié)),。其實(shí)，劉備從小到大都胸懷大志,，注重信義，待人寬厚,。小時(shí)候的劉備并不像其他的小孩一樣，他不愛學(xué)習(xí),，最大的愛好是交朋友,，喜歡大俠似的人物,，很會(huì)籠絡(luò)人心,。做人一向都非常的低調(diào)。唯一的一次沖動(dòng),，就是關(guān)羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺后,。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深，興師伐吳,，結(jié)果遭到慘敗，所以說啊,，沖動(dòng)是魔鬼，這也印證了歌手刀郎的那首歌，沖動(dòng)的懲罰啊,。上天對(duì)劉備這一次沖動(dòng)的懲罰實(shí)在有點(diǎn)重了。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動(dòng)啊!

在劉備像的東側(cè),，是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個(gè)兒子,，被封為北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都的時(shí)候,，他苦苦勸諫父親劉禪，同鄧艾等來犯的敵人決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但是劉禪不聽,，劉諶非常的傷心，去祖廟哭訴了以后，回到自己的住處,，先殺了自己的老婆和兒子，然后自殺,。他這種以死殉國(guó)的精神受到了后人的頌揚(yáng)。劉備像的西側(cè),，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè),，投降了魏國(guó),，后來被安排到漢中,。當(dāng)上了安樂公,，魏國(guó)皇帝問他覺得在這里過的怎么樣?他居然回答：此間樂，不思蜀,。樂不思蜀這個(gè)

成語

現(xiàn)在我們來到的這個(gè)偏殿,，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。大家對(duì)張飛都很熟悉,，他長(zhǎng)得面色漆黑，豹頭環(huán)眼,，燕頷虎須，看上去十分的威猛而有生氣,。大家平時(shí)可能受到《三國(guó)演義》的影響，都覺得張飛長(zhǎng)得非常的丑,，有點(diǎn)影響市容啊。但今天我要告訴各位,，其實(shí)張飛有可能長(zhǎng)得很帥的,。不是開玩笑啊!大家都知道張飛有兩個(gè)女兒,，后來這兩個(gè)女子都嫁給了后主劉禪。一般從基因的角度來說,，女孩子都長(zhǎng)得更像父親，男孩子更像母親,。劉禪是什么人，他可是整天斗蛐蛐,，愛美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個(gè)女兒很丑的話,，劉禪怎么可能會(huì)娶啊,。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒,，拜把兄弟,，劉禪也不一定會(huì)娶。所以我們推測(cè)張飛的兩個(gè)女兒是很漂亮的,。當(dāng)然張飛長(zhǎng)得很帥的可能性也比較大。除了長(zhǎng)相,，還有很多朋友認(rèn)為張飛是個(gè)莽夫，這個(gè)說法有點(diǎn)偏激,，其實(shí)張飛啊,，我們的飛哥也有心細(xì)的一面,，而且武藝高強(qiáng)。大家都知道飛哥長(zhǎng)坂坡橋頭的一聲大吼吧?當(dāng)時(shí)劉備帶著老百姓往江陵方向撤退,，曹操的十萬追兵緊隨其后，劉備讓張飛率幾十個(gè)士兵斷后,。而張飛并沒有和曹操硬拼嘛，他看背后有一片樹林,，于是心生一計(jì)，讓士兵在樹林外邊到處插上戰(zhàn)旗,，馬尾上綁上樹枝，在樹林中來回的跑,，弄起漫天的塵土，而他卻一個(gè)人單槍匹馬立于橋頭,。恰恰曹操生性多疑,，看到我們飛哥一個(gè)人立于在橋頭,，后面樹林中又是漫天塵土,，懷疑有埋伏，才沒有貿(mào)然進(jìn)攻,。這樣劉備軍團(tuán)才逃過一劫。由此可見張飛還是比較心細(xì),、是有謀略的。不過,，據(jù)我分析,，當(dāng)時(shí)曹操?zèng)]有進(jìn)攻應(yīng)該是另有原因,。當(dāng)年關(guān)羽溫酒斬華雄后,，在慶功宴上，曹操稱贊關(guān)羽說：關(guān)將軍武藝高強(qiáng),，恐怕當(dāng)世數(shù)一數(shù)二。關(guān)羽卻說：我算什么,，我三弟張飛,，于百萬軍中取上將首級(jí)，如探囊取物,。用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎拖裎覀兘裉鞆目诖锬檬謾C(jī)一樣輕松,。這句話在曹操心中留下了深刻的印象。曹操就想：劉備已經(jīng)被打得潰不成軍,，派人來斷后就等于送死。而劉關(guān)張三兄弟情深意重,，劉備不可能會(huì)讓自己的三弟來送死。那就只剩下兩種情況,，一是劉備這家伙不按套路出牌了，是派張飛來殺我的,，二是,，后面的樹林塵土漫天,，又到處是戰(zhàn)旗,，肯定有埋伏。于是曹操下令軍隊(duì)后撤,。這只是我的推測(cè)啊，不代表官方的版本,。呵呵!

現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊，武將廊內(nèi)也有14塑像,。他們或因戰(zhàn)功卓著,，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng)，被立像表彰,。趙云居于武將之首,，是一員智勇雙全的將領(lǐng),。在當(dāng)陽長(zhǎng)阪坡，他一個(gè)人從曹操的百萬大軍中,，救回了幼主劉禪，威震一時(shí),。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，他憑借膽識(shí),，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”,。趙云是蜀國(guó)五虎上將中唯一一個(gè)壽終正寢的,。但是對(duì)于他的死,，明間有有另一個(gè)版本,，傳說他是死于老婆之手。話說,，趙云身經(jīng)百戰(zhàn)，但是身上卻沒有受過一點(diǎn)傷,，等到他年老的之后，在晚上睡覺的時(shí)候,，經(jīng)常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體,，對(duì)他老婆說：老婆你看，我很強(qiáng)壯吧,，肌肉很發(fā)達(dá)吧，很厲害吧,，身上一點(diǎn)傷都沒有,。他是日復(fù)一日，年復(fù)一年的說,，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽起繭了，他老婆實(shí)在是受不了了,，于是想了個(gè)辦法。某天晚上,，她趁趙云熟睡的時(shí)候，用繡花針在他的腳底板上扎了一個(gè)洞,。他老婆心想：如果明天晚上你還說自己身上沒有一點(diǎn)傷,，我就指出你腳板上有一一個(gè)洞,，看你還這么炫耀,。結(jié)果，第二天早上,，太陽都升到半空了，趙云還沒有醒來,，這個(gè)時(shí)候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了。當(dāng)然這個(gè)只是民間的一個(gè)傳說而已,，并不可信。在武將廊內(nèi),，除了趙云以外，其他著名將領(lǐng)還有馬超,、姜維、黃忠等,。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí),，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍,，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死,，吾無葬身之地!”后來馬超被曹操打敗,，歸降張魯,，又中諸葛亮之計(jì)，歸降了劉備,，被封為五虎上將。姜維本是魏國(guó)一名小將,，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因其忠于蜀漢,，文武雙全，受到諸葛亮的重用,，被指定為諸葛亮的軍事繼承人,。諸葛亮死后,，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任。曾九伐中原,，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺愿。黃忠,，也是蜀國(guó)的五虎上將,，他老當(dāng)益壯,，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍,。

出了劉備殿就是過廳，過廳比劉備殿低一個(gè)臺(tái)階,。這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn)。過廳當(dāng)中懸掛著董必武,、郭沫若,、馮玉祥,、徐悲鴻,、舒同等人撰寫的匾額

對(duì)聯(lián)

前面這個(gè)長(zhǎng)方形的鼎，就是我剛才所說到的天圓地方,。大家可以抬頭看看，房頂上有幾尊塑像,，中間的大家應(yīng)該都認(rèn)識(shí)，是我們佛教的彌勒佛,，兩邊的是道教的風(fēng)神和雨神。大家可能會(huì)問了,，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實(shí)，作用很簡(jiǎn)單,，就是震災(zāi)的。古時(shí)候這種大殿的房頂都是很高的，發(fā)生火災(zāi)什么的,，當(dāng)時(shí)又沒有先進(jìn)的消防工具，水是潑不上去的,。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災(zāi),。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿，也是傳說中的武侯祠,。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個(gè)兒子，果親王,，愛新覺羅允禮題寫的。意思是說諸葛亮名滿天下,，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思，在清朝的時(shí)候還沒有出現(xiàn)宇宙這個(gè)詞語,。當(dāng)時(shí)上下四方為宇，古往今來為宙,。指的是時(shí)間和空間。

門額上的這幅對(duì)聯(lián),，是我國(guó)十大名聯(lián)之一，叫攻心聯(lián),，深得毛主席的贊賞,。武侯祠的匾額,、對(duì)聯(lián)很多,，我們沒那么多時(shí)間一一研讀，主要來欣賞一下這一副,。先說說對(duì)聯(lián)的來歷，這幅對(duì)聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫的，當(dāng)時(shí)他在京城做官,，他的學(xué)生遍布全國(guó)，有個(gè)學(xué)生在四川做西川節(jié)度使,，但是這個(gè)人的做法有點(diǎn)不太妥當(dāng)，對(duì)百姓實(shí)行高壓政策,，激起民憤。于是就寫了這幅對(duì)聯(lián)來提醒他的學(xué)生,。先看上聯(lián)，能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來自馬謖：攻心為上，攻城為下的建議,，這個(gè)反側(cè)是來自于《詩(shī)經(jīng)》輾轉(zhuǎn)反側(cè),，夢(mèng)寐思伏。就是翻來覆去睡不著覺的意思,。自消就是自己消失的意思。連起來就是如果能攻心的話,，那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會(huì)自動(dòng)消失，你就可以睡好覺了,。能攻心出自諸葛亮的一個(gè)典故，諸葛亮平定南方叛亂的時(shí)候有一個(gè)七擒孟獲的故事,。大家都知道，照說第一次就可以把孟獲殺了,，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順。如果當(dāng)時(shí)殺了一個(gè)孟獲,，那以后再出來一個(gè)什么李獲,，張獲什么的就麻煩了,，所以諸葛亮采取了攻心的上策。從古知兵非好戰(zhàn)也,，意思是說自古懂戰(zhàn)爭(zhēng)懂軍事的人，都是不是好戰(zhàn)的人,。這也出自一個(gè)典故，在平定叛亂的時(shí)候,，在今天的宜賓一代有一個(gè)部族叫藤甲兵。他們穿的藤甲很輕,，這藤甲刀砍不動(dòng),，箭射不穿的，又防水,，樹林間的霧氣啊，水池啊都是有毒的,。諸葛亮還真搞不過，后來才想到了一條妙計(jì),，反利于水者，不利于火嘛,。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。當(dāng)時(shí)山谷中兩萬藤甲兵燒得是呼天喊地的,。從一個(gè)軍事家的角度來說，把敵人打敗了,，應(yīng)該高興該哈哈大笑才對(duì),。而當(dāng)時(shí)的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當(dāng)時(shí)他站在山谷上仰天長(zhǎng)嘆,，掩面而泣啊!他為什么哭,，因?yàn)樗粏螁问且粋€(gè)軍事家,，還是政治家,，他覺得自己為了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉了別人整整一個(gè)民族的人,。所以說從古知兵非好戰(zhàn),。下聯(lián)“不審時(shí)即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思”,。意思是說如果不審時(shí)度勢(shì),，就算制定了合適的法度也都是錯(cuò)的,。提醒后來治蜀的官員要多思考。這下聯(lián)也是有來歷的,。當(dāng)年攻下四川,，諸葛亮審時(shí)度勢(shì),，還是用了劉璋的一些舊臣來治理四川,。因?yàn)槿绻压賳T全部換成荊州集團(tuán)的人的話，可能會(huì)影響四川的穩(wěn)定,。畢竟強(qiáng)龍難壓地頭蛇嘛,。當(dāng)時(shí)劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用,，但后來法正就有點(diǎn)囂張了,，飛揚(yáng)跋扈還收賄賂,。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定，這樣的錯(cuò)誤該殺頭的了,。但是諸葛亮并沒有殺法正，而是約法正吃了一頓飯,，聊了聊,。響鼓不用重錘嘛，法正也明白自己該收斂點(diǎn)了,。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮為什么不殺法正,，因?yàn)椴荒軞⒀?，?dāng)時(shí)法正算是劉璋舊臣的高級(jí)官員，如果殺了法正,，其他舊臣還不人心惶惶。誰還會(huì)認(rèn)認(rèn)真真為國(guó)效力,。而不殺法正的話，潛臺(tái)詞就是告訴各位舊臣,，你們?nèi)绻J(rèn)真建設(shè)國(guó)家的話，我不僅不會(huì)殺你們,。還會(huì)提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時(shí)度勢(shì),，收到了良好的效果。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像,。大家看他羽扇綸巾，身披金袍,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出了一代儒相的風(fēng)采。諸葛亮的一身,，我們可以將其分為兩個(gè)階段，前27年和后27年,。前27年，他隱居在襄樊的隆中,，隱居起來干嘛呢，我們推測(cè)他應(yīng)該是在努力的學(xué)習(xí),，所以才有經(jīng)天緯地之才,，常常把自己比作前朝的管仲,、樂毅、蕭何等名臣,。他在隆中雖然足不出戶，卻對(duì)天下形勢(shì)了若指掌,。水鏡先生司馬徽當(dāng)年向劉備推薦諸葛亮?xí)r說：臥龍鳳雛得一者，可以安天下,。當(dāng)時(shí)劉備正是山窮水盡的時(shí)候,，加上徐庶臨別前的極力推薦,，他覺得自己需要得到這樣一個(gè)能安天下的人,。于是馬上和關(guān)羽張飛找諸葛亮去了，這才有了著名的三顧茅廬,。后27年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn),，用火燒博望、火燒新野,、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個(gè)蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢(shì),，他在四川施行教化，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn),。把蜀漢王朝治理得僅僅有條,。后來他又平定南方叛亂,，六出祁山,，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個(gè)字。最后累死在北伐前線的五丈原軍中,，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写?。前?7年加起來正好是54，諸葛亮也剛好活了54歲,。那縱觀諸葛亮的一身,，他不僅是一個(gè)偉大的政治家、軍事家,。他還是一個(gè)偉大的發(fā)明家。為什么這么說,，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。比如著名的孔明燈,、八陣圖、木牛流馬,、諸葛弩等等，那大家看看我們前方的這個(gè)東西,，知道這是什么嗎?其實(shí)啊，這也是諸葛亮的發(fā)明,，在平定南方孟獲叛亂的時(shí)候發(fā)明的。這是一面銅鼓,，是公元五六世紀(jì)時(shí)期的文物,，我們習(xí)慣性的稱之為諸葛鼓,。這鼓有三個(gè)作用：一是平時(shí)沒有戰(zhàn)事的時(shí)候，可以當(dāng)鍋用來做飯;二是在戰(zhàn)場(chǎng)上可以當(dāng)做鑼鼓,，用來報(bào)信;三是晚上可以當(dāng)枕頭睡，可以防止敵人偷襲,。不知道大家注意沒有，鼓的兩頭大,，中間小，成啞鈴的形狀,，晚上睡覺的時(shí)候，可以將地上稍微挖個(gè)坑,，把鼓的兩頭放到土里面。如果地面有什么響動(dòng)的話,，聲音可以通過鼓的作用擴(kuò)大了之后傳到人的耳朵里，這樣就可以防止敵人偷襲,。真可謂是一鼓多用了,。除了這個(gè)鼓之外，號(hào)稱中國(guó)面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的,。相傳三國(guó)時(shí)期，諸葛亮率兵攻打南蠻,，七擒七縱孟獲,，使孟獲終于臣服。于是諸葛亮班師回朝,，途中必須經(jīng)過瀘水。軍隊(duì)車馬準(zhǔn)備渡江時(shí),，突然狂風(fēng)大作,，浪擊千尺，鬼哭狼嚎,，大軍無法渡江。此時(shí)諸葛亮召來孟獲問明原因,。原來，兩軍交戰(zhàn),，陣亡將士無法返回故里與家人團(tuán)聚，故在此江上興風(fēng)作浪,，阻撓眾將士回程。大軍若要渡江,，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風(fēng)平浪靜,。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免，豈能再殺49條人命?他想到這兒,，突然心生一計(jì)，命令廚師以米面為皮,，內(nèi)包黑牛白羊之肉,，做成49顆人頭的形狀,。然后,，陳設(shè)香案,，灑酒祭江。蠻頭與饅頭同音,。從此，在民間就有了“饅頭”這一說法,，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭,，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復(fù)雜且花費(fèi)較多,。于是，后人便將做餡的工序省去,，就成了現(xiàn)在的饅頭。而有餡的,，則成為包子。由此可見,，我們的孔明先生是真的非常偉大。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像,。在蜀國(guó)面臨存亡的時(shí)候，他們率部隊(duì)與魏軍奮戰(zhàn),，最后寡不敵眾，為國(guó)捐軀,。

接下來我們到三義廟去參觀。好了,，各位朋友?，F(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟,，后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，于清朝康熙年間修建這座廟宇來紀(jì)念他們?nèi)值?。三義廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置,。后來為了支持市政建設(shè)，于1997年遷建到武侯祠,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)定,，將原建筑構(gòu)件一一編號(hào)拆下。運(yùn)到武侯祠后按編號(hào)搭建,，恢復(fù)原貌。

原來的三義廟有五個(gè)殿,，規(guī)模很大，現(xiàn)在僅存拜殿和正殿,，成四合院的布局。整個(gè)殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐,，每根柱子的直徑0.5米。其中有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副,。正殿恢復(fù)了劉關(guān)張的泥塑坐像,，廊房?jī)蛇呌?0副三國(guó)故事的線描石刻畫,。畫的原稿取自于明代《三國(guó)演義》版本,。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布、劉備招親,，關(guān)公刮骨療毒等,。說到桃園三結(jié)義的故事,，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說，當(dāng)年桃園結(jié)義時(shí),，劉關(guān)張三位都爭(zhēng)著做大哥，在爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下,。張飛看院子前面有棵大樹，于是出了個(gè)鬼點(diǎn)子,，規(guī)定誰在樹上爬得最高，誰就是老大,。話一說完，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書尖上去了,。劉備缺沒有行動(dòng)，他走到樹下讓關(guān)羽張飛二人下來,。隨后用斧頭把樹三下五除二的砍掉了。然后對(duì)他們說：把樹砍了我可以直接走到樹尖上去,，我才是爬得最高的。我應(yīng)該做老大,。這下，關(guān)羽張飛當(dāng)然不服了,，于是劉備又在院子里抓了一只雞。規(guī)定誰要是把雞毛扔到房頂上,，誰就當(dāng)老大,。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度,。三人說定以后,，由張飛先扔,，只見他在雞的翅膀上拔了一根又長(zhǎng)又相對(duì)較重的雞毛,，后退了十來步,，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔,。結(jié)果，當(dāng)然是沒有成功,，接下來是關(guān)羽。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛,，他沒有扔,，他用吹的，就想我這有,。結(jié)果還是沒有成功,。最后輪到劉備,，只見劉備把整只雞抓在手里,，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下,，沒有辦法了，關(guān)羽張飛都承認(rèn)他是老大了,。當(dāng)然這個(gè)故事只是傳說，傳說就不一定真有其事,，在這里講給大家聽聽，純粹是調(diào)侃一下而已,。

那我接下來到劉備墓去看看,。我們現(xiàn)在經(jīng)過的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道的盡頭就是劉備墓,。紅墻夾道，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路,。墻的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹,，我們用肉眼可以看出它的特征，長(zhǎng)得高大茂密,，葉子比較寬闊，同時(shí)比較有韌性,，生長(zhǎng)期也比較短，大概3到5年就可以長(zhǎng)到這么高大和茂密了,。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的,。說到竹子,，四川可以說是竹子的故鄉(xiāng),，全世界共有竹子種類400多種，四川有其中的100多種,。也因此四川的大熊貓比較多，主要是因?yàn)槭澄锉容^豐富,。當(dāng)然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹,，以后有機(jī)會(huì)到熊貓基地，我們?cè)偌?xì)說,。好了，來欣賞一下我們面前的這幅對(duì)聯(lián)：一抷土,，尚巍然,，問他銅雀荒臺(tái)，何處尋漳河疑冢,。三足鼎,，今安在,，剩此石麟古道，令人想漢代官儀,。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無人損毀,。銅雀臺(tái)大家都知道，是曹操所建,，漳河是一個(gè)地名，在洛陽城外?，F(xiàn)今安陽和邯鄲的分界線上,。曹操一生殺人無數(shù)，怕死后有人找到他的墓地,。所以讓人在漳河外修建了72個(gè)假墓葬,。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對(duì)比,，吹捧了劉備，貶低了曹操,。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了，是對(duì)歷史的和過去的一種感嘆,。

我們來看一下這塊碑，漢昭烈皇帝之陵,。上面的陵字是風(fēng)化掉的，陵在咱們古代專指帝王的墳?zāi)?，老百姓的墳?zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑摹h是劉備政權(quán)的號(hào),，昭烈是劉備死后的謚號(hào)。大清乾隆五十三年三月上浣(1788),，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣,。就是我們今天的上旬中旬下旬。這通碑是清代立的,，漢代的墓是沒有立碑這種制度的,，只有神位,。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的,。

前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓,，墓高12米,，周長(zhǎng)180米。這個(gè)墓和其他朝代的帝王墓相比,，有兩個(gè)明顯的不同點(diǎn)。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對(duì),，一是劉備的墓太小了，顯得沒有帝王之氣,。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬,。劉備墓之所以這么小，我們推測(cè)是由于修建陵墓的時(shí)間太短太倉(cāng)促所致?！度龂?guó)志》記載，劉備于公元221年稱帝,，222年出兵攻打吳國(guó)。戰(zhàn)敗后,，退居白帝城，于公元223年四月病逝,。五月，諸葛亮扶其靈柩回成都,，八月下葬。一般而言,，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開始修建，也就是說公元222年劉備陵墓開始建設(shè),，但公元223年四月劉備病逝,，五月運(yùn)回成都,，為什么等到八月才下葬,。其中最可能的原因就是陵墓還沒有修好,。以當(dāng)時(shí)的人力物力來說,，短短一年的時(shí)間很難修建規(guī)模宏大的陵墓,，所以在劉備四月病逝的時(shí)候,，諸葛亮應(yīng)該是快馬告知了劉禪,，可能將修建大規(guī)模陵墓的計(jì)劃改變了，改成現(xiàn)在這種規(guī)模,。這是第一個(gè)不同點(diǎn),，第二個(gè)不同點(diǎn)，劉備墓是地上墓,，而古代帝王的墓地基本都是地下墓，為什么會(huì)修成地上墓,，這個(gè)原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，成都屬于平原地帶,，地下水十分的豐富,，按照當(dāng)年的說法是：掘地三尺即成井。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護(hù),。據(jù)史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后,，是一座合葬墓。

關(guān)于劉備墓的真假,，很多人都懷疑，說這只是劉備的衣冠冢,。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位,，這個(gè)墓是真的。在漢朝,，有一個(gè)規(guī)定，皇帝死后是不能葬在外地的,，必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心,，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn),，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱,、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定,。劉禪剛剛即位，為了穩(wěn)定人心,，給大臣們老百姓有個(gè)交代，他不可能把他爹葬在外地,，給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的,。

劉備墓距今1700多年，雖然是地上墓,，但是卻從來沒有被盜過,。傳說唐代時(shí)一伙盜墓賊,，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi)，看見里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋,，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士站立在一側(cè),。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿,，系上玉帶，驚慌爬出洞來,，回頭一看，洞口自然封好,，玉帶變成了大蛇，纏住了腰,，瓊漿變成膠黏住了嘴。據(jù)說從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了,。這只是傳說，據(jù)我分析,，劉備墓沒有被盜的原因大概有以下幾點(diǎn)：其一、當(dāng)時(shí)劉備下葬時(shí)倡導(dǎo)簡(jiǎn)葬,、薄葬，可能確實(shí)沒什么陪葬品,，其二、當(dāng)時(shí)劉備墓外面設(shè)有護(hù)陵官,，戒備森嚴(yán)，其三,、劉備墓稱為“惠陵”,，惠是說劉備仁義施恩惠的意思,。劉備在人們心目中的地位還是很高的,，人們很敬重他。其四,、劉備的二弟是誰，大家都知道吧,。關(guān)羽是個(gè)講義氣，重信義人!全國(guó)人民都知道,，連黑老大都拜他,。盜賊也要講信用嘛，俗話說盜亦有道嘛,。估計(jì)盜賊們看在關(guān)羽的面上，就沒有盜劉備的墓了,。

襄陽古隆中武侯祠導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

大家好！

武侯祠坐落于南陽市西南方向的臥龍崗上,，坐西向東偏南，現(xiàn)存殿堂房舍267間,，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，分前后兩重,，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密相宜,，殿堂雄嚴(yán)，亭臺(tái)壯觀,。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,，高9米,，面闊13,。5米，三門四柱樓式,，通體布滿雕飾，對(duì)稱的錦紋,、圖案，錯(cuò)落有致,，疏朗多姿,。高聳門外,，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下,，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿,，左右兩廊為前部,，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所。后面的茅廬,、古柏亭,、野云庵,、躬耕亭,、伴月臺(tái),、小虹橋,、梁父巖,、抱膝石、老龍洞,、躬耕田，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑（即臥龍十景）,。最后是寧遠(yuǎn)樓,，亦名清風(fēng)樓。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺(tái)”,。祠左側(cè)院有關(guān)張殿、三顧堂,、謝圃亭；右側(cè)院為道房院,，原是道人居住的地方。臺(tái)下有諸葛書院,。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑,，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻,，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像,，形象逼真,。

寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑,，也是祠內(nèi)最高建筑物，為重檐廡殿式建筑,，流角飛檐,，氣勢(shì)軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像,；登樓遠(yuǎn)眺，宛城美景盡收眼底,，歷歷在目。

武侯祠占地12萬平方米,，叢竹颯颯，松柏森森,，潭水清碧，花草相映,，景色宜人?？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤桓，結(jié)構(gòu)幽雅精致,，氛圍古色古香，意境如詩(shī)如畫,，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映,，令人流連忘返,。融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格,，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富,，空間組合多變，群體布局和諧,。祠內(nèi)碑石林立，蔚然成景,，也是一大特色,。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百余通,，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位,，被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內(nèi)容紛繁豐富,，記人記事歌詠題記，其書法真草隸篆無所不具,。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》,、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品，在書法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平,。“大文出師表，勝地臥龍崗”（武侯祠大門于右任題聯(lián)）,。武侯祠的“出師表”草書碑刻，筆法龍飛蛇騰,，蒼勁峭拔，堪稱龍崗一景,。據(jù)碑跋稱，宋紹興八年（1138年）,，岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬千,，揮淚手書“出師表”，以抒胸臆,。其字鐵劃銀勾，體勢(shì)瀟灑,。丞相撰詞,，名將手書。游人駐足觀摩,，既能見武侯之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工,。