體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,，供大家借鑒參考,，希望可以幫助到有需要的朋友,，我們一起來了解一下吧,。

讀書小感悟到篇一

書籍是明燈,，照亮我前進(jìn)的方向,；書籍是方舟，載我駛向知識(shí)的海洋,；書籍是潤雨,，滋潤我干涸的心田。

好讀書,，讀好書,，這句話是我一向遵循的。因?yàn)樽x書的重要性取決于你讀什么書,。如果你什么書都看,，那你還能學(xué)到知識(shí)嗎？讀書,，要多讀名著,，讀有用的書，那樣我們才能學(xué)到知識(shí),，并且有新的收獲,。

而溫習(xí)、思考也很重要,。溫習(xí)的效果是我親身體驗(yàn)過的,，它讓我對(duì)學(xué)過的知識(shí)有了一個(gè)更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會(huì)問題,，和知識(shí)融為一體,，常思索，多體會(huì),。

孔子說過："學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂乎？"這說明了學(xué)習(xí)和溫習(xí)是連在一齊的，不能夠分開,?？鬃舆€說過"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。"這又說明學(xué)習(xí)和思考也是連在一齊的,，僅有這樣才能收獲知識(shí)。

就如劉墉所說的一樣：讀書也能夠象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽,，大家拼命讀,、拼命沖，比誰讀得多,，誰考的好,。只是到未來，很可能沒見到多少,，沒學(xué)到多少,，徒然得個(gè)虛名,，卻浪費(fèi)了時(shí)間,，又搞壞了身體。

書雖然不會(huì)動(dòng),，像是"死的",，但里面的學(xué)問是"活的"，那活的學(xué)問又好像種子,，你必須把它拿出來,，播到土壤里，每一天澆灌,，常常施肥,，才能長出果實(shí)。如果你根本不把種子拿出來,，或播完種卻忘了,，任它自生自滅，長出一大堆雜草來,，是不可能有好收獲的,。

你看！在歷史的長河中,，培根說："書籍是時(shí)代波濤中航行的思想之船,，他細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格,，給人以樂趣,、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說："我一生的嗜好,，除了革命之外,，就是讀書，我一天不讀書,，便不能生活,。"而高爾基說："讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶,，我讀書越多,，書籍就越使我和世界接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義,。每一本書是一級(jí)小階梯,，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類更接近完美生活的觀念,，更熱愛這本書,。"

好讀書，讀好書,，常思考,，常溫習(xí)，常提高,！

讀書小感悟到篇二

第一段：引言（150字）

讀書是一種讓人感悟和提升的體驗(yàn),，通過讀書可以了解更多的知識(shí)、拓寬視野,、錘煉思考能力,。但是，讀書并非簡單地將書中知識(shí)儲(chǔ)備于頭腦,，而是要通過閱讀,、理解和思考，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和認(rèn)知,。

第二段：讀書需重視方法（250字）

在閱讀時(shí),，要根據(jù)自己的需求和意愿選擇適合自己的讀書方法。例如,，對(duì)于筆記,、批注或是心理暗示等不同的讀書方法都可以幫助我們對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行理解和記憶。當(dāng)然,，在閱讀中亦需要適當(dāng)?shù)耐ｎD,，反思內(nèi)容，確保對(duì)所學(xué)知識(shí)質(zhì)量的提高,。因而,，適合自己的方法也是充分發(fā)揮閱讀效益的關(guān)鍵,。

第三段：拓寬視野豐富內(nèi)涵（250字）

讀書能夠拓寬自己的視野，這也是很多人鐘愛讀書的原因,。在不斷閱讀的過程中,，我們可以無論是了解新的領(lǐng)域，還是拓寬自己的內(nèi)心世界,，理解世界,，讓人的思考方式和認(rèn)識(shí)發(fā)生翻天覆地的變化，是讓自己開闊視野,， 展現(xiàn)獨(dú)特魅力的不二法門,。因此，要不斷保持對(duì)各種知識(shí)的好奇,，學(xué)習(xí)盡可能多的事物,，通過這種方式來豐富自己的內(nèi)涵。

第四段：培養(yǎng)批判思維（250字）

讀書還可以幫助我們培養(yǎng)批判的思維能力,。巫毒自有暴風(fēng)雨前的寧靜,，卓越哲學(xué)家會(huì)帶著我們進(jìn)入一段思考之旅，我們需要思考書中的觀點(diǎn)是真實(shí)的還是虛擬,，有用還是無用,，批判思考不僅能夠幫助我們汲取有價(jià)值信息，而且可以磨練我們的思考能力,，在我的看來,，這也是讀書的一種重要意義,。

第五段：總結(jié)（300字）

在我讀書的過程中,，我逐漸領(lǐng)悟到讀書這一行為的深刻意義。讀書不僅是獲取知識(shí)和內(nèi)涵,，還可以促進(jìn)我們的批判思維和成長,。當(dāng)我們花時(shí)間讀書并將書中內(nèi)容汲取到自己的思維模式當(dāng)中時(shí)，我們變得更加獨(dú)立自主,，能夠更好的理解和面對(duì)外部的事物,，并表達(dá)對(duì)于某些問題的看法。讀書不僅僅是閱讀書籍,，學(xué)習(xí)新知識(shí),，還更是一種對(duì)自我的磨練和成長。

讀書小感悟到篇三

這個(gè)寒假里,，我和媽媽一齊讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書,。

這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽,、同學(xué),、教師之間以及中考的故事,。

讀完了這本書，我明白了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn),，我從金鈴身上明白了各種好行為,。比如：助人為樂、愛護(hù)動(dòng)物,、關(guān)心同學(xué)……,，這些金鈴都做到了。比如：《最終一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué),、《我能夠養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動(dòng)物,、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《教師病了》里關(guān)心教師……,。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了,，與她比起來，我覺得我做的還不夠,?？墒牵矣行判淖龅暮退粯雍?。好事先從一點(diǎn)一滴開始做,，比如：

1、洗完手及時(shí)關(guān)掉水龍頭

2,、定期給樓下小樹小草澆澆水

3,、同學(xué)有困難用心幫忙

4、看到有人摔倒,，幫忙扶起……,，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴,。

讀完這本書,，更讓我明白了做人要充滿愛心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想,。比如：

1,、你高興時(shí)別人正在悲哀，你要去安慰她,。

2,、被人不留意弄壞了你的東西，你要去理解他,。這些金鈴都做的十分好,，我決心也要做的和她一樣棒。

我十分喜歡這本書,，愛里面的主人公,，是她讓我明白好孩子是多么重要,。最終，我祝金鈴考個(gè)好成績,。

讀書小感悟到篇四

天空是一本陌生的書,，它沒有封面，沒有行距,，沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，但它卻能給人以無窮的啟迪和思考。無論是在晴朗的藍(lán)天下,，還是在紅日西墜時(shí)的余暉中,，都蘊(yùn)含著無數(shù)的故事和智慧。自古以來,，天空的神秘和美麗都吸引著人們的好奇心和探索欲望,。而天空也是我心靈最愉悅閱讀的地方，讀天空的書,，讓我領(lǐng)悟到了許多道理,，使我受益匪淺。

第一段,，我從天空的動(dòng)態(tài)觀察中,，體會(huì)到了“物是人非”的哲理。天空的變化無時(shí)無刻不在提醒著人們,，一切都是在不斷變化的,。時(shí)而晴朗，時(shí)而陰沉,，時(shí)而風(fēng)云變幻,，時(shí)而彩霞絢爛。每一天,、每一刻,，天空都在不斷地展示著不同的景象,。這讓我深深地感悟到了生活也是如此,，人生如天空般無常。無論是快樂還是悲傷,，都會(huì)過去,，我們不能過于執(zhí)著于一時(shí)的得失，要保持積極的心態(tài),，擁抱每一個(gè)變化,。

第二段，我通過觀察天空的廣闊,，感受到了“胸懷大略”的重要性,。站在廣袤無垠的天空下,，我不禁感到自己的渺小和微不足道。無數(shù)星辰皎潔地璀璨,，而我只是其中的一粒塵埃,。天空的遼闊給了我強(qiáng)烈的視覺沖擊，也讓我明白了一個(gè)道理：只有胸懷大略,，才能展示出自己真正的價(jià)值,。所謂“人定勝天”，只有將眼光放得更長遠(yuǎn),，把自己放得更小,，才能有更大的發(fā)展空間和潛力。

第三段,，我讀天空的書,，從不同的云彩中感悟到了“轉(zhuǎn)變自我”的重要性。天空中的云朵形態(tài)各異,，有時(shí)如綿羊白云,，有時(shí)如泥石流般密集，有時(shí)如飄忽不定的夢(mèng)幻,。這些變幻莫測的云彩給了我很大的啟發(fā),，讓我明白了一個(gè)道理：轉(zhuǎn)變自我，才能走得更遠(yuǎn),。云彩的變化,，展示了無窮的可能性，正如人生也需要不斷改變和調(diào)整自己的狀態(tài),，才能適應(yīng)不同的環(huán)境和挑戰(zhàn),。

第四段,，我從天空的飄揚(yáng)中體會(huì)到了“超越自我”的價(jià)值,。我們都知道，大雁在春秋季節(jié)都會(huì)飛行數(shù)千公里,，超越肉體的限制,，迎接著無邊無際的天地,。而這正成為了我內(nèi)心追求的目標(biāo)。在天空中飛翔,，大雁無疑給了我極大的鼓舞和勇氣,。它們告訴我：只有超越自我，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),，才能挖掘出潛能,，創(chuàng)造出更大的價(jià)值。

第五段,，我讀天空的書,，最終領(lǐng)悟到“宇宙一體”的智慧,。天空是整個(gè)宇宙的龐大和無限的象征，每一顆星,、每一片云都有著各自的存在價(jià)值,。宇宙是一個(gè)有機(jī)整體，而我們每一個(gè)人也都是整個(gè)宇宙的微小組成部分,。我們與宇宙息息相關(guān),，彼此影響。只有從整體的角度去看待問題,，去思考和行動(dòng),，才能更好地發(fā)揮自己的作用，為宇宙的和諧與發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

在讀天空的書中,，我得到了諸多的心得體會(huì)和感悟。這些體會(huì)和感悟不僅僅局限于天空,，而是指引我們對(duì)待生活的態(tài)度和價(jià)值觀,。正如這本沒有封面的書一樣，需要我們用心去讀懂其中的智慧和真諦,。讀天空的書,，讓我更加懂得珍惜每一天，把握好人生的方向,。同時(shí),，也讓我明白，要不斷改變自己,，超越自我,，以更大的包容和智慧面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讓我們一起用心去讀這本無言的書,，發(fā)現(xiàn)更多的智慧與感悟,。

讀書小感悟到篇五

　可兒的性格和所有樣樣都好的好學(xué)生一樣，好管閑事,，愛打小報(bào)告,，有點(diǎn)兒喋喋不休的小霸道。很臭美有很善良,。屬于問題總是很多的雙子座,。

刺猬女孩艾可兒講述的'是：會(huì)魔發(fā)的小于老師與邪惡的黑暗領(lǐng)主之間的斗爭仍在繼續(xù)著。一支花斑貓的到來,，徹底打亂了模仿學(xué)生艾可兒的生活，一夜之間她變成里一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人,。但是,，多年的同窗之情使同學(xué)們沒有拋棄她,，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找到自我,，又一次地粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀,。雖然艾可兒變成了一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩，但是同學(xué)們?nèi)匀粵]有拋棄她,，而且還那么的關(guān)心她,愛護(hù)她,。這也說明了六年的同窗之情如此深厚。郭果和艾可兒在班級(jí)里就是死對(duì)頭,，可郭果還幫助艾可兒找回知我,。朱小末平時(shí)膽子特別小，可是這次她也十分勇敢地去就艾可兒,。在這個(gè)故事中我悟出了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)成績固然重要,，擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，中有全面發(fā)展,，你才是一名真正的好學(xué)生,。不管同學(xué)之間發(fā)生了什么，都應(yīng)該互相幫助,，互相團(tuán)結(jié),，這樣才是一名名副其實(shí)的好學(xué)生。我覺得應(yīng)該向故事中的郭果同學(xué)學(xué)習(xí),。我希望故事中的郭果和艾可兒能夠和品相處,，那該多好啊。

讀書小感悟到篇六

本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察,，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的問題意識(shí)和傳統(tǒng),，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上,，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著,。

這本書是如此的厚重。提到這本書,，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)）,，一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子,。毫無疑問,，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化,，本書則聚焦于社區(qū)變遷,。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角,，以小見大,，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題,。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉,，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。

這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開,。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢,？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析,；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究,。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡要回顧,。

20世90年代,，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究兩條路徑,。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升,，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向,。從這兩個(gè)意義上講,，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來說,，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無法克服的困境,。

筆者認(rèn)為,，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的,。不論是個(gè)人為中心,，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí),，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本,。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后,，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界,，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑,。但在更廣泛的意義上,，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。

布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上,，普特南又提出了公民參與,，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征,，使社會(huì)資本與公民福祉,、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起,，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中,。

接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事,。

按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任,、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系,，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范,。“社會(huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng),，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南,。

帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境,，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū),，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng),。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本,。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國家的財(cái)產(chǎn),，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn),。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的,，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上,，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間,。

帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn),，他采用問卷調(diào)查的方式通過對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度,、社團(tuán)組織,、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果,。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”,，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò),，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會(huì)的效率,。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品,，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任,，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本,，從而形成普遍的互惠,，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。

可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中,，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征,，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”,。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn),，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面,，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變,，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。

帕特南在這本書中,，力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn),，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效,，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋,。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說,，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落,。帕特南在對(duì)美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中,，敏銳的感到,，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了,，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天,，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球,。在他看來,，獨(dú)自去打保齡球意味著美國社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的,，但后果卻是明確的,，那就是公民參與的衰落,。

《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系,，在“思考美國社會(huì)變化”的主題之下,，指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”,，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范,。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德,，互惠信任,，社會(huì)合作,，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響,；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量,，公民參與的可能性,，進(jìn)而影響民主制度的績效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本,，粘合性社會(huì)資本,，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本,。

第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì),。帕特南討論了美國社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與,，公民參與,，宗教參與，工作聯(lián)系,，社會(huì)聯(lián)系,，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì),。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng),，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二,，一股強(qiáng)大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里,，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭,。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下,，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋,。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的`后果,。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問題提出的政策建議。

關(guān)于本書方法論的特點(diǎn),，筆者總結(jié)了三點(diǎn),。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料,，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會(huì)聯(lián)系的減弱,，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么,？為什么會(huì)發(fā)生這種變化,？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦,？具有明確的問題導(dǎo)向,，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次,，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù),。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選,。書中的措辭表達(dá)精確,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微,。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn),。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn),，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫,，通過種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn),。問題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述,，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡,，更具解釋力和說服力,。

數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相,。我們要反思的也絕不是西方的這些概念,，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu),，值得深思,。

關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分,，也有分離的部分,。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量,，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講,，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源,。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的,，來自于政府或者來自于企業(yè),、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來自社會(huì),，是一種社會(huì)的力量,。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身,，就是在培育社會(huì)資本,。

我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問題,，發(fā)揮資源動(dòng)員,、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能,，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液,，社會(huì)組就像器官,，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本,。我們當(dāng)然也希望,，不久的將來，我國社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力,。

讀書小感悟到篇七

天空是萬物的起點(diǎn),，它高遠(yuǎn)無邊，象征著無限的可能,。與天相結(jié)合的讀書,，不僅是對(duì)世界的探索，更是對(duì)自我內(nèi)心的發(fā)掘與超越,。讀書的過程中,，我們不僅能夠獲取知識(shí)，還能夠體悟生活的真諦,，收獲心靈的滋養(yǎng),。通過閱讀，我深感讀書對(duì)于心靈的成長意義非凡,，下面就讓我來談?wù)勎以谧x書中的一些體會(huì)與感悟,。

首先,，讀書使我豐富了內(nèi)心的世界。當(dāng)書籍的世界逐漸展開在我眼前的時(shí)候,，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)嶄新的天地,。在這個(gè)世界里，我可以與偉大的思想家交流,，與古代的圣賢對(duì)話,，在他們的啟發(fā)下，我思考人生的意義,，思索人與自然,、人與社會(huì)的關(guān)系。通過閱讀,，我打開了心靈之門,，進(jìn)入了一個(gè)兼容并蓄的世界，讓我明白了世界的多樣性和復(fù)雜性,。

其次,，讀書讓我學(xué)會(huì)了沉淀與拓展。讀書需要時(shí)間與耐心,，需要思考與實(shí)踐,，需要傾聽和感受。讀書不僅僅是把一本書從頭到尾地讀完,，更是在讀書的過程中能夠感悟其中的智慧,。讀一本好書，就如同與作者對(duì)話,，我們可以通過書中的字句去解讀作者的意圖,，去思考書中的問題。在讀書過程中,，我慢慢地摒棄了急功近利的心態(tài),，學(xué)會(huì)了靜下心來，培養(yǎng)了耐心與毅力,。

第三,，讀書讓我更加明確了自己的人生目標(biāo)與價(jià)值觀。人生是一段旅途,，讀書是其中的一種方式,。通過閱讀不同的書籍，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)人生的追求,，明確了自己的價(jià)值觀,。有一次，我讀到亞里士多德的《倫理學(xué)》,，他提到人最終的追求是幸福,。這使我思索了人生的目標(biāo)是什么,，如何去追求幸福。我深入思考后,，明白了不同人對(duì)于幸福有著不同的追求方式,，我逐漸明確了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，這就是讀書給予我的啟示,。

第四,，讀書讓我明確了自己在整個(gè)社會(huì)中所處的位置。每個(gè)人都是社會(huì)的一員,，都有自己的職責(zé)和義務(wù),。通過讀書，我深入了解了不同時(shí)期,、不同國家的發(fā)展歷程,，明白了自己所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和歷史背景。我逐漸認(rèn)識(shí)到,，身為一個(gè)普通人,，我也應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讀書不僅讓我收獲了知識(shí),，更讓我更加明白了自己的社會(huì)責(zé)任,。

最后，讀書使我感悟到了真善美的力量,。不論是文學(xué)作品中的美,，還是歷史事件中的美，都讓我感受到了人性的光輝和社會(huì)的進(jìn)步,。通過閱讀名著，我讀到了那些偉大的精神與品質(zhì),，受到了那些偉大的人物的感召,。我認(rèn)識(shí)到真善美是人們共同追求的目標(biāo)，更深刻地理解到了人類的進(jìn)步離不開真善美的力量,。

閱讀讓我獲得了知識(shí),，豐富了內(nèi)心的世界。通過讀書,，我學(xué)會(huì)了沉淀與拓展,，培養(yǎng)了耐心與毅力。讀書讓我明確了自己的人生目標(biāo)與價(jià)值觀,，讓我明確了自己在社會(huì)中的位置,。最重要的是，通過閱讀,，我感悟到了真善美的力量,，這讓我對(duì)未來充滿了希望與信心,。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的熏陶,，通過讀書,，我們成長，我們超越,，我們與天相連,。

讀書小感悟到篇八

讀書是人類進(jìn)步與智慧的源泉，也是培養(yǎng)高尚情操的捷徑,。在不同的時(shí)代背景,、文化環(huán)境下，讀書的概念和方法也有所差異,，但讀書的目的和意義卻歷久彌新,。作為一名普通讀者，我近年來閱讀了不少書籍,，有的留下了深刻的印象,，讓我深感受益匪淺，接下來,，我將會(huì)和大家分享一些我在閱讀過程中的感悟和體會(huì),。

第二段：讀書的收獲

讀書可以拓寬視野、增長見識(shí),、磨礪思維,。通過閱讀，我們可以接觸到不同的文化,、歷史,、思想、人物和故事,，這些都可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,，開闊我們的思維視野。同時(shí),，讀書也可以促進(jìn)我們的思考和創(chuàng)造,，讓我們掌握更多的表達(dá)和表述的技巧。比如,，讀書可以讓我們學(xué)會(huì)如何進(jìn)行論證,、論述、分析和解讀,，讓我們更好地理解和運(yùn)用知識(shí),。

第三段：讀書的策略

讀書需要運(yùn)用一些有效的策略和方法，以達(dá)到更好的效果。個(gè)人認(rèn)為,，以下幾點(diǎn)是比較值得注意的：

首先,，要有明確的目的和計(jì)劃。不同的書籍對(duì)我們的需求和目的不同,，因此，在選擇閱讀的書籍之前,，我們需要明確自己的目的,，制定一個(gè)讀書計(jì)劃和進(jìn)度表，并堅(jiān)持執(zhí)行,。

其次,，要善于捕捉重點(diǎn)和歸納總結(jié)。在閱讀書籍的過程中,，我們需要重點(diǎn)關(guān)注作者的核心思想和觀點(diǎn),，注意引申和拓展，并做好筆記和總結(jié),。

最后,，要和他人分享和交流。讀書不僅是個(gè)人的活動(dòng),，也可以是團(tuán)隊(duì)或群體活動(dòng),。通過分享和交流，可以更多地了解別人的思考和理解,，從而進(jìn)一步深化自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí),。

第四段：讀書的局限

讀書有時(shí)也會(huì)有其局限性。一方面,，讀書的時(shí)間有限,，有些書籍可能沒有機(jī)會(huì)看完或者沒辦法深入閱讀。另一方面,，閱讀的語言和文化背景也會(huì)對(duì)我們的理解和接受產(chǎn)生影響,，因此，需要具備足夠的文化背景知識(shí),，以便更好地閱讀和理解內(nèi)容。

此外,，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)上海量的信息也極大地影響了我們對(duì)書籍的閱讀和理解，讓我們很容易陷入泛讀和快讀,，無法深入理解和思考內(nèi)容,，或甚至更容易被一些虛假信息所迷惑。

第五段：結(jié)語

總的來說，我認(rèn)為讀書是一個(gè)非常重要的活動(dòng),，它可以讓我們?cè)鲩L知識(shí),、提升素養(yǎng)，拓寬人生的道路和前途,。同時(shí),，讀書也需要有系統(tǒng)性和方法性，需要我們認(rèn)真制定計(jì)劃,，善于捕捉重點(diǎn)和交流分享，從而更好地提高自己的閱讀技能和認(rèn)知水平,。希望大家也能夠注重讀書的重要性，通過閱讀來豐富自己的人生,。