心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇一

第一段：引言（200字）

讀書(shū)是人類一項(xiàng)重要的精神活動(dòng),，是獲取知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn),、提升自我修養(yǎng)的有效途徑,。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠深入了解世界的多樣性和復(fù)雜性,，而且能夠提高自己的思維能力和人際交往能力,。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅能夠體味到作者的智慧與感悟,，在書(shū)中也能夠?qū)ふ业阶约涸谶@個(gè)世界上的一個(gè)角落,，而這個(gè)角落正是讀書(shū)心得體會(huì)在人間的真實(shí)寫(xiě)照。

第二段：閱讀開(kāi)拓視野（200字）

讀書(shū)可以開(kāi)拓我們的視野,，讓我們看到廣闊的世界,。當(dāng)我們讀到不同的書(shū)籍時(shí)，我們不僅能夠了解更多的歷史,、文化和社會(huì)現(xiàn)象,，還能夠拓寬我們的思維方式和觀察角度。通過(guò)閱讀，我們能夠認(rèn)識(shí)到世界的多樣性和變化性,，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,。同時(shí)，讀書(shū)能夠激發(fā)我們的好奇心和求知欲,，讓我們保持對(duì)新知識(shí)的渴望和追求,，不斷提升自己的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力。

第三段：讀書(shū)豐富精神世界（200字）

讀書(shū)能夠豐富我們的精神世界,。在書(shū)中,，我們可以與各類人物結(jié)識(shí)，感受他們的喜怒哀樂(lè),，領(lǐng)悟他們的人生智慧,。這些人物或者是歷史上的名人，或者是現(xiàn)實(shí)生活中的小人物,，他們的故事和經(jīng)歷都能夠給我們以啟示和鼓勵(lì),。通過(guò)閱讀，我們能夠體驗(yàn)到各個(gè)時(shí)代,、各個(gè)社會(huì)層面的人的生活,，加深對(duì)人類社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí),，讀書(shū)也是情感的撫慰和心靈的凈化,，它能夠給我們帶來(lái)安慰和激勵(lì)，提供思考人生,、反思自我的機(jī)會(huì),。

第四段：讀書(shū)培養(yǎng)思維能力（200字）

讀書(shū)能夠培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀的過(guò)程中,，我們需要不斷的思考,、分析和批判。我們需要理解作者的意圖和觀點(diǎn),，進(jìn)行信息的篩選和整合,。這種思維活動(dòng)能夠讓我們的大腦得到鍛煉，并且培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)造力,。通過(guò)閱讀,，我們能夠擴(kuò)大我們的知識(shí)面，提高我們的問(wèn)題解決能力和決策能力,。同時(shí),，閱讀也能夠讓我們變得更加理性和客觀，培養(yǎng)我們的判斷力和辨別力,。

第五段：讀書(shū)促進(jìn)人際交往（200字）

讀書(shū)具有促進(jìn)人際交往的作用,。當(dāng)我們讀到一本好書(shū)時(shí),，我們會(huì)希望與他人分享自己的讀后感和心得體會(huì)，從而與他人進(jìn)行溝通和交流,。通過(guò)共同閱讀和討論,，我們能夠找到志同道合的人，建立起深入的思想交流和友誼,。此外,，通過(guò)讀書(shū)，我們還能夠通過(guò)作者的文字和觀點(diǎn),，更好地理解和欣賞他人的思想和情感,，增進(jìn)人際關(guān)系的融洽與和諧。

結(jié)論（100字）

讀書(shū)心得體會(huì)在人間,，不僅能夠開(kāi)拓視野,、豐富精神世界、培養(yǎng)思維能力,，還能夠促進(jìn)人際交往,。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠在書(shū)中找到自己的位置,，感悟到生活的意義和價(jià)值,。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書(shū),，為自己的人生增添更多的智慧和力量,。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇二

最近讀了陳老師的《至味在人間》，有些感觸,，于是重新提筆開(kāi)始寫(xiě)寫(xiě)字,。

除去豆腐圓子，還有一道夏天的菜,，也是我的最愛(ài),。記憶中每逢暑假，我媽必會(huì)尋街串巷找出我最愛(ài)的嫩南瓜,，青色還未成熟的小小個(gè)圓溜溜，切成不大不小的丁,，和青椒一起在鐵鍋里面熱烈的翻炒,。這菜一上桌，我可以吃兩碗米飯,。這對(duì)永遠(yuǎn)都吃一碗米飯的我,，是至高的榮譽(yù)了。

陳老師說(shuō),，他想不起來(lái)他父母喜歡吃啥,，但是父母永遠(yuǎn)知道我們最喜歡的菜,。這個(gè)點(diǎn)有些戳。仔細(xì)回想,，我媽最喜歡吃魚(yú)嗎?我爸最喜歡吃牛肉嗎?具體是什么還有怎樣的做法,，只有向爺爺奶奶和外公外婆考究了。

書(shū)中反復(fù)提到一點(diǎn)：人的味覺(jué)偏好在小時(shí)候就會(huì)形成,，且根深蒂固,。正如陳老師是安徽人，在北京生活了二十多年,，但心心念念的就是那一口青蘿卜,、sa湯和家鄉(xiāng)的豆干。對(duì)于我自己,，活了20幾年,，也吃過(guò)一些美食，但隔斷時(shí)間心里特別想念的,，除了火鍋,，必然是家鄉(xiāng)菜。如今廣州湘菜館和川菜館遍地開(kāi)花,，但想吃到湖北菜,，還真心不容易。有天嘴巴饞,，忍不住給我媽打電話,，說(shuō)想念家里的藕湯了，我媽突然豁然開(kāi)朗,，說(shuō)把藕湯冰凍用冰袋包裝好,，然后順豐寄給我...

再來(lái)聊聊人。陳老師長(zhǎng)相討喜,，說(shuō)話風(fēng)趣,，而且跟著他永遠(yuǎn)可以不去想吃什么、怎么點(diǎn)單,，簡(jiǎn)直是最佳飯友,。和魯迅一樣，陳老師也說(shuō)了“吃人”這個(gè)概念,?！耙活D飯，最關(guān)鍵的不是吃什么,，去哪吃,，而是和誰(shuí)吃?！奔?xì)想一下,，可謂是吃飯的精髓,。陳老師有一群飯友，他們的飯局叫“老男人”飯局,，我在想要不要組一個(gè)“少女心不死,，八卦永流傳”飯局。哈,，好像名字有點(diǎn)長(zhǎng),，拋出一杯芋圓奶茶的誘惑誠(chéng)摯向大家征集。

在腦海里搜尋了一下比較深刻的飯局,。想到小學(xué)的時(shí)候奶奶做了油燜大蝦,、毛豆、皮蛋拌豆腐和清炒藕帶,，傍晚爺爺端一個(gè)小桌子放在門(mén)外,，全部的菜端過(guò)來(lái)擠在這張小桌子上，一家人圍著一起,，邊吃邊乘涼,，這是童年夏天的味道。

還有“離別飯”,，在大學(xué)這叫“散伙飯”,。班級(jí)、部門(mén),、社團(tuán),，我仔細(xì)回想，確實(shí)想不起那些夜晚我們到底吃了些啥,，只記得明明沒(méi)醉,，但情緒要么極度興奮要么極度悲憤，一個(gè)成員開(kāi)始哭,，那這頓飯的眼淚必然少不了,，包里的紙巾永遠(yuǎn)不夠，飯局開(kāi)始上演“是不是再也見(jiàn)不到了”的劇情,，這是咸味的青春味道,。

前段時(shí)間看了一個(gè)叫“未知之旅”的美食紀(jì)錄片，有講到越南的美食,，剛好,，9月休年假和好友去了越南，吃到了片中總統(tǒng)套餐同款,，也吃了很多很多頓越南粉和春卷，記憶最深刻的一頓飯,，是我們?cè)诿袼薷浇镞_(dá),，發(fā)現(xiàn)有幾家燒烤店,，生意不錯(cuò)，全是本地人,。果然,，沒(méi)有英文菜單，老板和服務(wù)員也不太懂英文,。沒(méi)事,，硬著頭皮點(diǎn)，有圖片的就點(diǎn)圖片,，沒(méi)圖片直接盲點(diǎn),。點(diǎn)完菜，帶著一顆期待的心情等著我們的美食上桌,。

越南的餐廳很有意思,，跟我們吃飯對(duì)著坐不同，大家都喜歡面向馬路坐,，坐在同一邊,，面向馬路。我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗,，看著來(lái)來(lái)往往的摩托車,，聊著一些無(wú)關(guān)緊要的話題，兩個(gè)字——愜意,。隨著菜品上桌,，我們開(kāi)始釋放自己的嘴巴，沒(méi)想到每一個(gè)都挺好吃,。有些東西,，從開(kāi)始點(diǎn)菜到吃到肚子里我都不知道是什么，哈哈,，也是很沒(méi)有求知欲了,。吃到半飽，一對(duì)路過(guò)的越南父女向我們熱情的打招呼微笑,，這一幕景象已與這頓飯粘合,，成為我記憶中越南之旅的獨(dú)特味道。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇三

讀書(shū)心得,，是每個(gè)讀書(shū)人都會(huì)有的體驗(yàn)和感受,。讀書(shū)，不僅是獲取知識(shí)的途徑,，更是一種精神上的啟迪和心靈的滋養(yǎng),。在我眼中，讀書(shū)心得體會(huì)在人間,，是一種無(wú)價(jià)的財(cái)富,，一筆屬于自己的寶藏,。

第一段：豐富人生的內(nèi)涵

在讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸感受到了閱讀帶給我的內(nèi)心愉悅以及心靈的滿足感,。每當(dāng)我沉浸在一個(gè)故事中,，與主人公共情共鳴的時(shí)候，我就仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界,，與那些虛構(gòu)的人物一同走過(guò)人生的曲折與坎坷,。

通過(guò)閱讀，我能夠感受到不同時(shí)代,、不同文化背景的人們的思想和情感,，這種體驗(yàn)讓我對(duì)人性和生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是與一個(gè)勇敢的英雄一同戰(zhàn)勝困難,，還是與一個(gè)深受傷害的靈魂一同尋找救贖,，我都能夠從中感受到故事本身所蘊(yùn)含的智慧和哲理。

第二段：?jiǎn)⒌现腔鄣臒羲?/p>

在讀書(shū)的過(guò)程中,，我逐漸明白了知識(shí)的力量是無(wú)窮的,。每一個(gè)作家都是一個(gè)思想家，他們通過(guò)他們的文字和故事,，向讀者傳遞了他們對(duì)世界的理解和感悟,。

讀書(shū)不僅幫助我擴(kuò)大了視野，開(kāi)闊了思維,，也讓我不斷地提升自己的認(rèn)知能力,。通過(guò)閱讀，我能夠領(lǐng)略到不同學(xué)科的知識(shí)和理論,，不僅僅滿足于一個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí),，還能夠從各種各樣的書(shū)籍中獲取廣泛的知識(shí)，這使得我的人生境界和思考方式都得到了很大的提升,。

第三段：滋養(yǎng)心靈之泉

讀書(shū)對(duì)我的心靈來(lái)說(shuō),，好比一泓清泉，滋潤(rùn)著干渴的土地,。當(dāng)我困惑時(shí),，讀書(shū)成為我解決問(wèn)題的引導(dǎo)；當(dāng)我心靈空虛時(shí),，讀書(shū)成為我靈魂的寄托,；當(dāng)我感到孤獨(dú)時(shí)，讀書(shū)成為我與作者對(duì)話的橋梁,。

通過(guò)讀書(shū),，我能夠與作家共鳴，找到共同的話題和情感，這種共鳴產(chǎn)生了一種特殊的情感紐帶,。在閱讀的過(guò)程中,，我能夠與作者相互理解和交流，雖然他們可能早已離開(kāi)了人世,，但他們的聲音卻能夠以文字的形式一直存在下去。在讀書(shū)心得的啟示下,，我懂得了珍惜當(dāng)下,，感受生活的美好，也學(xué)會(huì)了面對(duì)困難與挫折時(shí),，堅(jiān)持前行的勇氣,。

第四段：陪伴寂寞的朋友

每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)寂寞的時(shí)刻，而讀書(shū)恰恰成為了我最好的精神伴侶,。讀書(shū)可以讓我擺脫大量的娛樂(lè)消遣,，與寂寞做朋友。

寂寞時(shí),，讀書(shū)就是我的最佳傾訴對(duì)象,。在那個(gè)獨(dú)處的時(shí)刻，我可以與書(shū)籍對(duì)話,，提問(wèn)問(wèn)題,，套取智慧的答案。我可以通過(guò)書(shū)籍和作者的交流,，尋找解決問(wèn)題的方法,，或者尋找心靈的安慰。

第五段：營(yíng)造人類精神力量的底蘊(yùn)

讀書(shū)心得在人間,，具有無(wú)法估量的價(jià)值,。通過(guò)讀書(shū)，我懂得了傳統(tǒng)文化的魅力和人文精神的重要性,。在當(dāng)今快節(jié)奏和碎片化的社會(huì)中,，只有通過(guò)閱讀，才能夠培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷,，人文素養(yǎng),，以及深邃的思考方式。無(wú)論是在家中安靜地讀書(shū),，還是在公共場(chǎng)所與他人分享讀書(shū)心得,，都可以使我們培養(yǎng)起一種沉思、整合和創(chuàng)新的力量,。

讀書(shū)心得體會(huì)在人間,，不僅是對(duì)知識(shí)的追求，更是對(duì)精神家園的建設(shè)。通過(guò)閱讀,，我們可以豐富自己的內(nèi)涵,，激發(fā)智慧的燈塔，滋潤(rùn)心靈的泉源,，陪伴寂寞的伙伴,，以及營(yíng)造精神力量的底蘊(yùn)。讀書(shū),，在我心中,，已經(jīng)成為一種無(wú)法割舍的習(xí)慣，一種豐富我生活,、陶冶我情操的精神享受,。讀書(shū)心得體會(huì)在人間，已經(jīng)成為我走向成長(zhǎng),、追求真理的不二之選,。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇四

昨天，姑姑給我?guī)?lái)了一本書(shū)——《童年·在人間·我的大學(xué)》,，因?yàn)闆](méi)事做,，我便拿出來(lái)細(xì)細(xì)的品讀。

《童年·在人間·我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō),。作者通過(guò)對(duì)自己童年,、少年、青年時(shí)代生活和命運(yùn)的描寫(xiě),，展現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前一位進(jìn)步青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,。

小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家的這段時(shí)間,，他得到了外祖母的疼愛(ài),、呵護(hù)，受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私,、貪婪;還和他所接觸到的“第一個(gè)優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友,，但“好事情”卻因?yàn)樽约旱奶亓ⅹ?dú)行而備受眾人排擠。

這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡,、愛(ài)與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象,。他在這種“令人窒息、充滿可怕”的狹小天地里度過(guò)了童年時(shí)光,。

在他十一歲的時(shí)候,，母親不幸去世，外祖父也家道中落,。便走向社會(huì),，獨(dú)立謀生,。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒,，也在繪圖師家,、輪船上當(dāng)過(guò)雜工，飽嘗人世間的痛苦,。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí),，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū),。此后,，在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下,，他在書(shū)籍的海洋越游越暢。書(shū)籍開(kāi)拓了他的眼界,，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心,，五年后，他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山,。

十六歲那年,，阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣,，以他的條件要上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想,，希望破滅后，他不得不為生存而奔波：住“貧民窟”,、賣苦力,、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫,、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中,，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙在這所大學(xué)里,，經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路,，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的的意義,、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索,。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇五

這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄,。讀了這本書(shū),，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)以及人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的,。在他4歲喪父后,，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí),，母親去世,，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困,，自私,、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)?？墒?，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后,，她與外祖父便分了家產(chǎn)（被迫）,，即便她分到的東西很少，但都不抱怨,，依然跟著外祖父共居,，不計(jì)較外祖父的“任性*”。

于是,，高爾基走向了“人間”,。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟,，在碼頭上搬過(guò)貨物,，還干過(guò)鐵路工人、面包工人,、看門(mén)人,、腳夫、據(jù)木工,、園丁……年滿16歲之前,，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,，受盡了種種虐待與壓迫,。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人,，她有很多書(shū),，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái),，瑪格特王后總是那么美麗,、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)以及對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好,。不像裁縫的小妻子那樣,，光有漂亮外表的瓷娃娃,。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山,，到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想,。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫,，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們,，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué),，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活,，這一切來(lái)得多么不容易,，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校,，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小,，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn),，唯一對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家,、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào),，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí),，天天向上,。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇六

我曾經(jīng)讀過(guò)一些詩(shī)話詞話，譬如《二十四詩(shī)品》,、《滄浪詩(shī)話》,、《苕溪漁隱叢話》、《詩(shī)人玉屑》,、《圍爐詩(shī)話》,、《隨園詩(shī)話》等，其實(shí)中文系讀書(shū)時(shí)研讀的《文心雕龍》《藝概》等也應(yīng)該算是詩(shī)話理論作品,，包括曹丕的《典論—論文》雖然只剩一篇文章,，但里面那幾句諸如“文人相輕，自古而然”,，“蓋文章,，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”,，仍常?？M繞于腦海中,。

讀詩(shī)話，看古人評(píng)述比較分析詩(shī)人們的詩(shī)句和詩(shī)歌故事,，饒是有味,。后來(lái)，我曾將上百部詩(shī)話詞話作品的電子版全部復(fù)制到一個(gè)電子txt文件上,，為的是便于搜索,，但文件容量竟達(dá)10兆，每次打開(kāi)都到等待好久,。

但是,，讓我喜歡重讀并深深思考琢磨的詩(shī)話就是王國(guó)維的《人間詞話》。

王國(guó)維是近古學(xué)者中少有的真正中西貫通的大學(xué)者,，深受叔本華的影響,。他引介和重視美學(xué)（當(dāng)時(shí)譯為美育）在文藝評(píng)論中的價(jià)值。而在文學(xué)分析特別是詩(shī)歌的批評(píng)中,，他的境界說(shuō),，影響了中國(guó)的文學(xué)批評(píng)乃至藝術(shù)批評(píng)。

他在《人間詞話》中說(shuō),，“詞以境界為最上,。有境界則自成高格，自有名句,?！边€說(shuō)，古今之成大事業(yè),、大學(xué)問(wèn)者,，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路,?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴,?！贝说诙骋病,！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處,?！贝说谌骋?。

他雖然對(duì)“境界”沒(méi)有下完整定義，但是他對(duì)“有我之境”“有無(wú)我之境”的分析,，對(duì)“格調(diào)”,、“隔”與“不隔”的解讀，對(duì)“赤子之心”,、對(duì)唐宋氣象,、南宋北宋詞之品格區(qū)別等都有有令人信服的評(píng)價(jià)。

曾對(duì)他說(shuō)的這段話品味良久：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,，須入乎其內(nèi),，又須出乎其外。入乎其內(nèi),，故能寫(xiě)之,；出乎其外，故能觀之,。入乎其內(nèi),，故有生氣；出乎其外,，故有高致,。”讓人對(duì)詩(shī)歌詩(shī)人高下優(yōu)劣有所思有所悟,，讓人能夠理解大詩(shī)人何以自稱高格,。

感嘆靜安先生真懂詩(shī)也，真懂文學(xué)之哲學(xué)也,。王國(guó)維的《人間詞話》是研究詩(shī)歌和文學(xué)者繞不過(guò)去的一本書(shū)。

王國(guó)維的故事很多,，包括成為千古之謎的縱身一躍,。

曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇短文《端午節(jié)，這樣的節(jié)日里——悼屈子并王靜安先生》,，放到這里作為結(jié)尾：

又是端午節(jié),。中國(guó)人特別是中國(guó)文人，總要把屈原在腦海里縈繞一番,，然后再放下,。讀李國(guó)文先生的《中國(guó)文人的非正常死亡》，便還會(huì)想起一串名字來(lái),。不知怎么,，懷屈原卻總讓我想起王國(guó)維來(lái)。費(fèi)力地讀王國(guó)維的著作,，很自然便聯(lián)想起了他投湖自盡的那一瞬,。那一瞬其實(shí)在當(dāng)時(shí)也是蠻費(fèi)力的.,，千年一瞬啊,！

歷史常常很巧合,。

王國(guó)維是在1927年6月2日，也就是端午節(jié)的前兩天,，燃盡一枝紙煙后輕身投入了頤和園的魚(yú)藻軒,。也許他就是為了提前過(guò)去，以便約會(huì)屈子同赴端午節(jié)罷,。

前年我陪家人到頤和園去玩時(shí),，還到了魚(yú)藻軒那里看看，那樣淺的水還能令一代宗師為托身之地,，我心中暗暗吃驚,。

中國(guó)傳統(tǒng)文人活到了極致后往往以自沉為終，令人感傷而不解,。以屈子為始,，至靜安止，傳統(tǒng)文人的悲憤心死似乎整整走了一個(gè)輪回,。然而這個(gè)輪回竟背負(fù)著兩千多年的沉重,。

我們感慨汨羅江成了屈原怎么也繞不過(guò)的關(guān)，于是寧可將自珍如玉的身軀喂那魚(yú)蝦,。其實(shí),，我們誰(shuí)能體會(huì)到他的解脫之樂(lè)呢？屈子在《九歌》中就說(shuō)"與女游兮九河,，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波",。那是何等的快意！

但現(xiàn)實(shí)卻讓他悲傷而不忍視,。那篇《懷沙》的絕命詩(shī)令人傷悲而不忍讀,。

滔滔孟夏兮，草木莽莽,。

傷懷永哀兮,，汨徂南土。

眴兮杳杳,，孔靜幽默,。

郁結(jié)紆軫兮，離慜而長(zhǎng)鞠,。

撫情效志兮,，冤屈而自抑。

……

悲哀的屈原,，以傷心的自殺來(lái)振奮楚人之心,，以自殺來(lái)刺激國(guó)君的覺(jué)悟,，悲哉屈子，壯哉屈子,！

然而那位寫(xiě)過(guò)《屈子文學(xué)之精神》,，認(rèn)為"屈子之自贊曰廉貞，余謂屈子之性格,，此二字盡之矣"的王靜安先生,，竟也懷著"廉貞"之氣，留下二十字之片言"質(zhì)本潔來(lái)還潔去"了,。遺書(shū)上沒(méi)有給家人任何交代,，也沒(méi)有說(shuō)明任何理由，縱身一跳便給后世留下了一個(gè)千古之迷,。

五十之年,，只欠一死。

經(jīng)此世變,，義無(wú)再辱,。

看此文字，誰(shuí)不熱淚縱橫,。

與王靜安同為清華四大導(dǎo)師之一的陳寅恪先生在《挽王靜安先生》中淚花點(diǎn)點(diǎn),，哭說(shuō)"贏得大清干凈水，年年嗚咽說(shuō)靈均",，"豈知長(zhǎng)慶才人語(yǔ),，竟作靈均息壤詞"……哀慟之情，嘆惋之心,，無(wú)以言表,。

梁?jiǎn)⒊谠诘吭~中說(shuō)："許多偉大的人物有時(shí)以自殺表現(xiàn)他的勇氣……伯夷、叔齊的志氣,，就是王靜安先生的志氣,！違心茍活，比自殺還更苦：一死明志,，較偷生還更樂(lè)"。是的,，我贊同梁先生的話,，但這樣卻令后人為茍活而鞭痛。屈子離去了,，后世傷痛自責(zé)了兩千多年,，而今靜安先生又令后后人傷口上涂鹽施刀。如今很多文人不忍心再提那些沉重的話題,。

宗師長(zhǎng)痛,，亦已矣,。五十載乃一瞬，但留下更長(zhǎng)的哀痛給后面的人,，使后人在淚水中悲哀前行,。

遙念逝者，沒(méi)有哀思,，只有哀痛,。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇七

《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,，而是一本貧民貼心的讀物,。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作,。除了他的外祖母,、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化,、有教養(yǎng)的人以外,，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架,、背地里說(shuō)人壞話的小市民,。

對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦,。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公,，厭惡了身邊的丑陋與粗俗,，向往一種純潔，美好的生活,。"我必須尋求一種新的好的生活,，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求,，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路,。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處,，總在抑制他看書(shū)的欲望,。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū),，也有如荷花,，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”,，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目,；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》,、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂,，這個(gè)“人間”里的天堂。

我佩服高爾基的毅力和恒心,，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”,，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多,，也閱讀了許多,，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活,、流暢的文思,，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然,，這自然是他的外祖母的功勞,。高爾基的勤勉、毅力和恒心,，還有他高尚的外祖母,、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了,。有的人家有萬(wàn)卷書(shū),，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐,，卻也能讀好書(shū),，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn),，被凡塵俗世所污染的心就是人間,；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同,，成了天堂,。只要肯干，腳踏實(shí)地,，人間也會(huì)變成天堂,。

這本書(shū)是高爾基青少年時(shí)期的自傳。也是他人生的重要時(shí)期,，走上文明社會(huì)不可缺少的階段,。

作者總是把書(shū)上一切最美好的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”,。這個(gè)人物對(duì)他本人影響很大,，也是因?yàn)樗訜嶂杂谧x書(shū),。他的膽子愈來(lái)愈大,，敢于與一切邪-惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這種行為我很佩服,。正因?yàn)樗麩釔?ài)與學(xué)習(xí),，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無(wú)論在什么樣的年代,，只要有學(xué)問(wèn),，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí),，才將來(lái)在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)才,。在那個(gè)信教的年代，他卻有一點(diǎn)不相信上帝,，也不屈服于任何人腳下,。同時(shí)他也非常的善良，樂(lè)于助人,，在別人困難時(shí)他會(huì)默默的幫助他人,。他熱愛(ài)讀書(shū)從柳德米拉開(kāi)始，最重要的發(fā)展是從斯穆雷開(kāi)始,，把他引向書(shū)的世界,。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書(shū)的重要人物。

其中最關(guān)鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷,，雖然他沒(méi)有一張好看的面孔,，態(tài)度也不親和，但卻很有知識(shí),。正是在他的勸導(dǎo)與教育下,，才讓他知道了書(shū)的可貴，才讓他識(shí)別了好書(shū)與不值得一讀的書(shū),。他曾為了感謝斯穆雷為他買(mǎi)了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說(shuō)》但斯穆雷卻非常生氣,，說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的不好，后來(lái)我也發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的確寫(xiě)的不好,，說(shuō)明了他的欣賞能力得到了進(jìn)一步的提高,。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇八

第一段：人間的草木,，藏著豐富的生命力。在一天清早的時(shí)候,，我們常?？梢钥吹讲菽九缘男』▋阂呀?jīng)開(kāi)放出來(lái)，婀娜多姿,，散發(fā)出清香愉悅的氣息,。不僅是小花兒，大花也有著讓人驚嘆的生機(jī),。櫻花的華爾茲,，山茶花的優(yōu)雅，桃花的紅艷,，向我們展示了多姿多彩的人間,。我們可以從草木中感受到生命的力量和美好，讓我們對(duì)人世間充滿了敬畏與感悟,。

第二段：草木的生命有著與生俱來(lái)的智慧,。拍攝草木的照片時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn),，草木會(huì)自行扭轉(zhuǎn)一定的角度,，讓自己在陽(yáng)光下的光線更加恰到好處。草木也會(huì)感知到降雨的到來(lái),，自然俯下身子,，迎接雨水的滋潤(rùn)。這種生命的智慧讓我們明白,，生命的運(yùn)轉(zhuǎn)不只是單純的存在,，更包含了對(duì)周圍生命因緣關(guān)系、生死陰陽(yáng)的理解,，讓我們學(xué)會(huì)尊重大自然與他人,，與整個(gè)世界建立更多的和諧與情感的你我。

第三段：草木具備著感恩的心,。草木孕育出來(lái)的果實(shí),，實(shí)際上也是在報(bào)答天地。草木借用的陽(yáng)光雨露,，它所吐出的氧氣也是在心存感恩和情感的同時(shí),。大自然給與了人類許多恩賜，草木也會(huì)用它自己的方式來(lái)回報(bào),。而我們學(xué)習(xí)草木的感恩之道,，同樣能夠讓我們感受生命的美好，也提醒我們?cè)谑芤鏁r(shí),，去想著如何回饋,，去學(xué)會(huì)把美好分享給身邊的人,，給大自然，反光大自然的愛(ài)與成就,。

第四段：草木能夠給我們帶來(lái)啟示,。讀書(shū)與草木聯(lián)系到一起，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，書(shū)本中的智慧與草木的生命力一樣，同樣給我們帶來(lái)了許多的啟示,。草木讓我們感悟大自然的美好,，書(shū)本讓我們學(xué)習(xí)他人的智慧和畫(huà)龍點(diǎn)睛的言語(yǔ)。在閱讀的過(guò)程中,，我們能夠在書(shū)中找到自我,，更好地發(fā)現(xiàn)生活的意義和目的。草木和書(shū)本讓我們重新反思自己的世界觀,，自身肺腑草木,，心中藏書(shū)萬(wàn)卷，讓我們成長(zhǎng),，在草木中深入呼吸,，感悟人生，也能將身體和頭腦中的智慧和力量貫穿,、相互交織,。

第五段：草木和書(shū)籍的融合，能夠帶來(lái)靈感,。草木在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中,，也不斷地感悟著大自然的演化、經(jīng)歷著各種挫折和生長(zhǎng)的過(guò)程,。這種經(jīng)歷和體驗(yàn)為草木帶來(lái)了獨(dú)特的歷練,，能讓我們從其中吸取到巨大的靈感。在懷著對(duì)大自然敬畏和感恩的心情下,，我們通過(guò)閱讀書(shū)籍,，結(jié)合草木本身的發(fā)展經(jīng)歷和生命智慧，更容易得到各種創(chuàng)造性的啟示,，同時(shí)也讓人心懷美好展現(xiàn),。

在草木與書(shū)籍的組合下，我們感受到生命的無(wú)窮,，也吸取到了它們所啟示的各種意義和智慧,。草木和文學(xué)，給出了對(duì)生命貢獻(xiàn)的價(jià)值感受和理解,，帶給人們信仰和決心,，也帶給人們內(nèi)心的和諧與幸福,。在崇拜自然的同時(shí)，文學(xué)帶給我們的是獨(dú)特的思想和世界觀,，使我們成為更成熟,、理性，內(nèi)心充實(shí)和懷有愛(ài)與信仰的個(gè)體,。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇九

文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵,，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴,，描繪人類的靈魂,，也塑造著人類的靈魂。

《在人間》的作者是高爾基,。高爾基生于1868年,，原名阿列克謝。馬克西莫維奇,。彼什科夫,，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”,?！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景,。

《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢(qián)的曲折經(jīng)歷,。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒,，不得不忍受老板的剝削和有錢(qián)人家的斥罵,。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng),、寧折不屈,。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的本事與心態(tài),。

1916年,，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年,，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期,。但這時(shí)的高爾基應(yīng)對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬,，而是想盡辦法,，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn),。為了填飽肚子,，他不得不出去找活干,，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們,，了解和體驗(yàn)生活,。《在人間》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞,，并且還告訴我們,，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫(xiě)道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi),，一天到晚就是做飯,、吃飯、生病,、睡覺(jué)，周而復(fù)始,，沒(méi)完沒(méi)了,，他們談?wù)撟飷汉退劳觯峙滤?；他們像磨盤(pán)上的谷粒,，擠來(lái)滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎,?！彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩,，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的,，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已,。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐?，家庭就是一面。外面的世界,，包括親戚朋友,，和他們都格格不入。

高爾基所處的時(shí)代,，使他苦惱,，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰,，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋,。所以，他咬緊牙關(guān),，攥緊拳頭,，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi),，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后,，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái),，漸漸構(gòu)成了自我獨(dú)有的人生觀和世界觀。

就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話：“想要獲得幸福,，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦,。”人的知識(shí)俞廣,，人的本身也就俞臻完善,。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的人,。在高爾基生活的年代,，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力,，成為一個(gè)完整的人,。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折,、小困難就知難而退,，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭,！

逆境是最好的大學(xué),。在逆境中，才能獲得勇氣,；在逆境中,，才能鍛煉心智；在逆境中,，才能明白,，苦難是化了妝的祝福！

看著阿廖沙的成長(zhǎng),，我感慨萬(wàn)千,。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦,，在逆境中不畏艱苦,、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠,。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)困難、不遺余力地走向光明！

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十

當(dāng)我接觸到汪曾祺的小說(shuō)或?qū)W習(xí)“端午節(jié)鴨蛋”時(shí),，他簡(jiǎn)單而生動(dòng),，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引了我。尤其是當(dāng)我描述吃鴨蛋時(shí),，當(dāng)筷子戳紅油時(shí),，我的唾液也流了出來(lái)。所以我開(kāi)始更加關(guān)注他,。

不出所料,，《人間草木》這本書(shū)依然是他舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的是生活中常見(jiàn)的東西,，但比我們多一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個(gè)“炸”,，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞,，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有習(xí)俗“看屏幕”，他的發(fā)現(xiàn),，是一些非常不同的東西,，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音,。這里可以反映出他的敏銳,。

我最喜歡聽(tīng)他解釋家鄉(xiāng)的那些食物,。他喜歡先說(shuō)要解釋的東西有多有名,，有多好吃，有人喜歡吃,，有賣的地方,。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來(lái),。首先是它的.顏色,，胭脂紅等等，然后是它的吃法,，烤著吃燙著吃等等,。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，各種面具,，豆汁,，豆腐，手把肉,，貼秋脂,，栗子······簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛(ài)生活的人才能知道這么多,。

那就是他所描述的季節(jié),。夏天,，他直言不諱地說(shuō)自己很舒服。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點(diǎn),，根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià),，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了,！你能管好嗎,？“他用了一句俗語(yǔ)，讀到這里,，我覺(jué)得自己更接近這篇文章,。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個(gè)非?？鞓?lè)的日子,。可以進(jìn)入溫暖,、快樂(lè)的被窩,，可以睡懶覺(jué)，打牌,，玩雪,，做“年燒餅”。我在想,，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的,，如果冬天不冷，一定會(huì)更快樂(lè),、更舒適,。但在當(dāng)?shù)厝诵闹校毂毁x予了特殊的魅力,。

汪曾祺的文章是腳踏實(shí)地的,。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個(gè)平和,、友好,、寬容、樂(lè)觀,、真誠(chéng)的人,，也是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、生活和生活的人,。我終于想起了他的一句話：

“生活,，很有趣。生活，充滿希望,?！?/p>

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

人間詞話是明代文學(xué)家蔡?hào)|藩?jiǎng)?chuàng)作的一部文學(xué)理論著作，被譽(yù)為中國(guó)古代文論的集大成之作,。它以詩(shī)歌為主要切入點(diǎn),，對(duì)于古代詩(shī)歌創(chuàng)作的原則、技巧以及鑒賞方法進(jìn)行了深入的探討,。在讀完人間詞話后,，我深受啟發(fā)，對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞都有了更加深入的了解,。以下是我對(duì)于人間詞話的一些個(gè)人心得和體會(huì),。

首先，人間詞話中強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞創(chuàng)作的真實(shí)性和情感表達(dá)的重要性,。詩(shī)詞創(chuàng)作應(yīng)該是藝術(shù)家真實(shí)感受的表達(dá),，而不是虛構(gòu)的東西。蔡?hào)|藩在書(shū)中說(shuō)：“言之無(wú)物似水中之浮云,，心中無(wú)感似夜空之繁星”,，意味著詩(shī)詞創(chuàng)作要貼近生活，流露出真實(shí)的情感,。在我的創(chuàng)作中,，我開(kāi)始更加注重從生活中的點(diǎn)滴中獲取靈感，通過(guò)真實(shí)的情感表達(dá),，使作品更加質(zhì)樸和有力量,。

其次，人間詞話強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞創(chuàng)作的藝術(shù)性和獨(dú)特性,。藝術(shù)作品應(yīng)該有自己的風(fēng)格和獨(dú)特之處,，而不是墨守成規(guī)或者模仿他人,。蔡?hào)|藩在書(shū)中說(shuō)：“吾嘗憎文字,，即彼蘊(yùn)意之局限而為耳”，強(qiáng)調(diào)了文字的局限性和創(chuàng)意的重要性,。在我的創(chuàng)作中,，我努力尋找自己的風(fēng)格和獨(dú)特之處，不拘泥于既定的格式和規(guī)則,。只有通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)意,，才能使作品更加有個(gè)性和吸引力。

再次,，人間詞話強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞創(chuàng)作與時(shí)代的聯(lián)系,。蔡?hào)|藩在書(shū)中說(shuō)：“吾素以八代詩(shī)論非欲吹捧眾人，但欲比照”可以看出他并不是一味跟風(fēng)贊美一時(shí)之詩(shī)，而是看重作品與時(shí)代的關(guān)聯(lián),。在我的閱讀中,，我也開(kāi)始注重詩(shī)詞作品與當(dāng)代社會(huì)之間的聯(lián)系，關(guān)注當(dāng)代人的生活方式和情感體驗(yàn),，將之反映在作品中,，使作品更加富有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。

此外,，在人間詞話的閱讀中,，我也學(xué)到了一些鑒賞詩(shī)詞的方法和技巧。蔡?hào)|藩提出了七言絕句的分類方法,，對(duì)于不同類型的詩(shī)句有了更深入的認(rèn)識(shí),。在我的閱讀中，我開(kāi)始注重從詩(shī)句的結(jié)構(gòu),、韻律以及情感表達(dá)等方面進(jìn)行綜合分析,，提高了自己的鑒賞能力。

總之,，人間詞話是一本非常有價(jià)值的文學(xué)理論著作,，通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)，我對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞都有了更加深入的了解,。我從中汲取了詩(shī)詞創(chuàng)作真實(shí)性和情感表達(dá)的精髓,，注重了創(chuàng)造獨(dú)特和有個(gè)性的作品，關(guān)注了作品與時(shí)代的聯(lián)系,，同時(shí)也學(xué)到了一些詩(shī)詞鑒賞的方法和技巧,。這些對(duì)于我的創(chuàng)作和欣賞都有著積極的推動(dòng)作用。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我相信我會(huì)在詩(shī)詞創(chuàng)作方面有更好的成績(jī),，并且能夠更好地欣賞和理解優(yōu)秀的詩(shī)詞作品。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活,。這段時(shí)期為了生活,，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒,，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工,，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上,，他歷盡坎坷,，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍,。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野,，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念,，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山,。

高爾基的名著，高爾基（1868—1936年）,，原名阿列克賽,？馬克西莫維奇？彼什科夫,。自傳體三部曲《童年》,、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一,?！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì),，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷,。高爾基十來(lái)歲就開(kāi)始到鞋店做學(xué)徒，后來(lái)又到輪船上做洗碟工,，到一個(gè)繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉?，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手,，并相繼接觸了一些上層人物,，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會(huì)現(xiàn)象,。高爾基通過(guò)回憶他少年的經(jīng)歷,，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會(huì)現(xiàn)象。

走出童年,，走進(jìn)人間,，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們和家人在一起,，享受家人的恩寵的時(shí)候,；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂(lè)時(shí),，你是否嘗試過(guò)當(dāng)學(xué)徒的滋味,；是否有打雜的感受,；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢,？這些我們都不曾有過(guò)，而阿廖沙卻經(jīng)歷過(guò),，我們生在一個(gè)好時(shí)代,，就應(yīng)該去珍惜,，讓先輩的血不白流！

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

人間詞話是明代文學(xué)家辛棄疾所著的文藝?yán)碚撝?，包括了辛辛集作者的若干論文和世界名家的一些詞法評(píng)論,，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)理論的里程碑之作。讀書(shū)《人間詞話》給我?guī)?lái)了深深的思考和啟發(fā),，我認(rèn)為這本書(shū)是一部對(duì)于詞體詩(shī)的全面解讀,，也是一部揭示其背后深層意義的啟迪之書(shū)。

人間詞話的開(kāi)篇部分是辛棄疾對(duì)詞體詩(shī)的定義和分類,。辛先生認(rèn)為,，詞體詩(shī)是人們?cè)谏瞵嵥橹隆€(gè)別的人物和景象中所抒發(fā)的感情,，它不同于其他文體的詩(shī)歌,，注重情感的真實(shí)和直接表達(dá)。通過(guò)對(duì)宋詞的研究和思考,，辛棄疾將詞體詩(shī)分為七種,，從抒情詞、對(duì)景詞到議論詞和夜行船詞,，普遍揭示了宋詞的多樣性,。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這讓我更加深入理解了詞體詩(shī)的特點(diǎn)和魅力,。

人間詞話的第二部分是辛辛集作者對(duì)于詞體詩(shī)的創(chuàng)作心得,。辛棄疾作為當(dāng)時(shí)的一位重要詞人，他的創(chuàng)作心得對(duì)于研究和理解詞體詩(shī)的人們有著重要的參考價(jià)值,。他講到了對(duì)于情感的捕捉和表達(dá),，對(duì)于文字的選用和運(yùn)用的重視，以及對(duì)于音韻的追求等等,。讀到這部分,，我深深感受到了創(chuàng)作的艱辛和對(duì)于詞體詩(shī)追求完美的堅(jiān)持。

人間詞話的第三部分是對(duì)于詞人的評(píng)價(jià)和鑒賞,。辛棄疾不僅是一位出色的詞人,，他也是一位卓越的評(píng)論家。他通過(guò)對(duì)于當(dāng)時(shí)詞人作品的評(píng)價(jià)和分析,，給予了讀者更多的鑒賞視角和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),。他注重詞人的情感真實(shí)性和表達(dá)技巧，認(rèn)為詞人需要有真摯的情感才能打動(dòng)人心,。這對(duì)于我來(lái)說(shuō),，讓我對(duì)于詞體詩(shī)的鑒賞能力有了進(jìn)一步的提高。

人間詞話的第四部分是辛辛集作者對(duì)于詞詩(shī)起源和發(fā)展的深度探討,。辛先生通過(guò)對(duì)于古代文學(xué)作品的梳理和研究,，提出了自己的看法,。他將宋詞放在了更廣闊的文化背景中，探究了古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),。他認(rèn)為,，宋詞是中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展之一，它體現(xiàn)了文學(xué)的不斷進(jìn)步和成熟,。通過(guò)對(duì)于這部分的閱讀,，我對(duì)于詞體詩(shī)的歷史淵源和發(fā)展有了更加深入的了解。

人間詞話的結(jié)尾部分是辛棄疾對(duì)于詞體詩(shī)的總結(jié)和展望,。他認(rèn)為,，詞體詩(shī)是一種真實(shí)的表達(dá)法，詞人需要用真情實(shí)感去書(shū)寫(xiě),，才能與讀者產(chǎn)生共鳴,。辛辛集作者總結(jié)了詞體詩(shī)的創(chuàng)作方法和技巧，對(duì)于后世詞人的創(chuàng)作提供了很大幫助,。這讓我深深感受到了詞體詩(shī)的魅力和獨(dú)特性,。同時(shí)，辛棄疾的展望也讓我更加堅(jiān)信,，詞體詩(shī)在中國(guó)文化中有著不可替代的地位,。

通過(guò)閱讀《人間詞話》，我對(duì)于詞體詩(shī)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí),。這本書(shū)讓我對(duì)于詞體詩(shī)的構(gòu)成,、創(chuàng)作心得和鑒賞能力有了提高。同時(shí),，辛辛集作者對(duì)于詞體詩(shī)的發(fā)展和意義的探討也讓我對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的歷史和文化有了更深刻的認(rèn)識(shí),。總之,，讀書(shū)《人間詞話》讓我在詞體詩(shī)的海洋中,，感受到了美的力量和情感的力量，也更加珍視了中華文化的瑰寶,。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

翻開(kāi)高爾基的三部曲,，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書(shū)中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星,，發(fā)出耀人的光芒,，讓我沉醉其中。

《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲,，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷,。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事,。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn),，年僅十歲的高爾基來(lái)到人間,，為了生存,，他撿過(guò)破爛,，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難,。但他卻像一條逆著洋流的魚(yú),，堅(jiān)持游到底。

在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里,，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門(mén),。廚房爐灶散發(fā)出來(lái)的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來(lái)的過(guò)堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷,，所以,，每當(dāng)他躺下睡覺(jué)時(shí)，總要把門(mén)口所有的擦腳墊都蓋在腿上,。雖說(shuō)是來(lái)學(xué)藝,，但制圖工具他也只碰過(guò)一次，他要干女仆,、保姆的活,，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì),。

小小年紀(jì),，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子??！在需要被疼愛(ài)照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦,，被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊,，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚(yú),，迎難而上,，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì),，適應(yīng)貧窮,。

再回頭來(lái)看看我自我，平時(shí)在家,，只明白在空調(diào)房里吃著零食,，看著電視，什么家務(wù)都不做,，做什么事都不能堅(jiān)持,，不能自立,，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基,。

可是,，高爾基的生活并不全是暗淡無(wú)光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他,。他遇到了像柳德米拉,，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛(ài)讀書(shū)的人,。他們就好像一盞盞燈,，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來(lái)絲絲光亮,。他們幫忙高爾基看書(shū)學(xué)習(xí),，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣,。晚上沒(méi)有燈,，他就把滴在桌上的蠟油收集起來(lái)再次利用。如果書(shū)中有他不理解的詞匯,，他就無(wú)法思考別的事情,，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服,。

看看我的書(shū)架,，書(shū)到是不少，可一本本都是嶄新的,，連一個(gè)手印,，一點(diǎn)折痕都沒(méi)有，閑置了太久,，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了,，可見(jiàn)我平時(shí)有多懶。最初看這本書(shū)只是為了寫(xiě)觀后感,，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書(shū)是一件妙不可言的事,，并且高爾基的讀書(shū)精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時(shí)候增加自我的閱讀量啦,。

在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚(yú),，就算波濤再?zèng)坝浚膊粫?huì)改變自我的方向,，和沿途的同伴們一齊逆流而上,，執(zhí)著追求。

在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚(yú),，逆著挫折的洋流,，一路向前！

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

翻開(kāi)高爾基的'三部曲,，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏,，書(shū)中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒,，讓我沉醉其中,。

《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲,，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷,。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事,。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn),，年僅十歲的高爾基來(lái)到人間，為了生存,，他撿過(guò)破爛,，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難,。但他卻像一條逆著洋流的魚(yú),，堅(jiān)持游到底。

在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里,，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門(mén),。廚房爐灶散發(fā)出來(lái)的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來(lái)的過(guò)堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷,，所以,，每當(dāng)他躺下睡覺(jué)時(shí)，總要把門(mén)口所有的擦腳墊都蓋在腿上,。雖說(shuō)是來(lái)學(xué)藝,，但制圖工具他也只碰過(guò)一次，他要干女仆,、保姆的活,，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì),。

小小年紀(jì),，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子??！在需要被疼愛(ài)照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊,，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅,，像一條逆著洋流的魚(yú)，迎難而上,，他改變不了現(xiàn)實(shí),，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)貧窮,。

再回頭來(lái)看看我自我,，平時(shí)在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食,，看著電視,，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅(jiān)持,，不能自立,，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基,。

可是,，高爾基的生活并不全是暗淡無(wú)光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他,。他遇到了像柳德米拉,，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛(ài)讀書(shū)的人,。他們就好像一盞盞燈,，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來(lái)絲絲光亮,。他們幫忙高爾基看書(shū)學(xué)習(xí),，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣,。晚上沒(méi)有燈,，他就把滴在桌上的蠟油收集起來(lái)再次利用。如果書(shū)中有他不理解的詞匯,，他就無(wú)法思考別的事情,，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服,。

看看我的書(shū)架,，書(shū)到是不少，可一本本都是嶄新的,，連一個(gè)手印,，一點(diǎn)折痕都沒(méi)有,，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了,，可見(jiàn)我平時(shí)有多懶,。最初看這本書(shū)只是為了寫(xiě)觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書(shū)是一件妙不可言的事,，并且高爾基的讀書(shū)精神更激發(fā)了我的閱讀欲,，是時(shí)候增加自我的閱讀量啦。

在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚(yú),，就算波濤再?zèng)坝?，他也不?huì)改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上,，執(zhí)著追求,。

在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚(yú),，逆著挫折的洋流,，一路向前,！