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泰山景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

首先，讓我代表某某旅行社,，對大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃,、住放心,，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶,。

泰山,，古稱岱宗，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里,，海拔1545米,，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目,。

1982年,，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米,。在古建筑群之間,，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國摩崖刻石博物館”,，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀(jì)泰山銘>>和唐代雙束碑等,。泰山古樹名木繁多,，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株,，其中有2120xx年前的漢柏6株,，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松,、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄,、奇、險,、秀,、幽、奧,、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座,，巖洞18處,，奇石58塊，溪谷12條,，潭池瀑布56處,，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖,、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照,、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀,。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述,。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,，海水黃配熔。浴出車輪光,，隨天行無蹤,。”的絕句尤為人愛,，凌晨破曉前,，站在日觀峰，舉目東方,，晨星漸沒,，微暈稍露，天地間的一片云海滾動,，稍頃,，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙,、紫、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層,，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定,，日輪緩升時又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動,，漸漸成圓形,，磅礴而出，金光四射,，群峰盡染,，大地一片光明。

夕陽西下時,，朵朵殘云飄浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間,。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃,，越來越大,，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底,，霞光變成一片火紅,，天際云朵，山峰好象在燃燒,，天是紅的,，山是紅的，云是紅的,，大地也是紅的,。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來,，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤,，波光翻滾,，給人以動的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽上,，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的,。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣,，成云致霧,。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶,，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮,，山谷堆雪,，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌,，鋪排相接,，好象平靜如無垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景,?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西、南神門外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來,，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙,、黃,、綠、青,、藍(lán),、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動人,。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動,，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石、房頂,，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊,，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào),。

泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上,、物體上,，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”,。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目,，金光迸射,，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹,，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期,，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光,。在5千年前的新石器時代,，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治,、經(jīng)濟(jì),、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人,。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山,，成為五岳之首,。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山,、華山,，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背,。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原、丘陵相對高差1300米,，形成強(qiáng)烈的對比,，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映,。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大,、美好,、高尚、堅毅的形象,，熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死,，就比泰山還重”,。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方<<述異記>>載，秦漢時,，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時開天辟地,，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳,，右臂為北岳,，足為西岳。盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)<<五行>>,、<<五德>>學(xué)說創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬物交替,、初春發(fā)生之地。因此,，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜,，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了,。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征,。為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀。商周時期,，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇,、秦二世,、漢武帝、漢光武帝,、漢章帝,、漢安帝、隋文帝,、唐高宗,、武則天、唐玄宗,、宋真宗,、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度,。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟,。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝，賦詩撰文,，留下了豐富的文化精品,。孔子,、管仲,、司馬遷、張衡,、諸葛亮,、曹植、李白,、杜甫,、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修,、范仲淹,、王世貞、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向,。由山腳拾級而上，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清，歷代皆有巨制,。書體眾彩紛呈,，書意各代不同，其規(guī)模之大,，作品之多,，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派,、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中,，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪,、游覽,、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容,，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達(dá)6666級的“天梯”至岱頂為“天府”,。

泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”,，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開,，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程,。從地形上看，是由緩坡,、斜坡直到陡坡,，人們由低到高，步步升高,，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比,。再通過三里一旗桿，五里一牌坊,，一天門,、二天門(中天門)、三天門(南天門),，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列,。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢,，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一,，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境,。此路沿溪而上,，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮,，直至岱頂才開放,。前奏長，對比十分強(qiáng)烈,，對于“祭天”活動來說,，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天,，扣人心弦,。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙,。因此,，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二,，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑,，有臨溪而設(shè)的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三,，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧,，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想,。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫,、雕刻,、山石、林木融為一體,，成為中國古老文化的例證,，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn),。

登泰山,，自古3條路。原來的東路已毀,，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟,，然后從岱廟后門至岱宗坊,，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂,。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后,，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門,，再沿天街直至岱頂,。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端,，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里,。俗話說：百聞不如一見,，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細(xì)地去觀賞,。

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂,。

這座高,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一起步入山,，去領(lǐng)略泰山的神韻,。

這里是岱廟。從岱廟開始,，經(jīng)岱宗坊,、一天門,、紅門,、天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱路,，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂,。

家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時,，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其了,。

朋友們,，國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方,。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門：正為正陽門，是岱廟的正門,。由正陽門進(jìn)得岱廟來,，迎面是配天門，茸子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。

過了仁安門,，便是雄偉高的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米。家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個院落,，在國的建筑,，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣,、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對絕對,，是從對比產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿,，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的,。

從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時,，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”,。從這一點(diǎn)看來,，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷,，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動的功利目的,。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方,。

這里就是泰山有名的十八盤了,。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動”的造山運(yùn)動,，古泰山第一次從一片汪洋崛起,，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒,，沉沒又升起,，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動”，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運(yùn)動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤,，也是整個登山盤路最為艱難的地段了,。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……山無言，但它們能激勵人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙,，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門,，與之相對的是殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說,，天高氣爽的深秋時節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一起,。入夜，在皎潔的月色下,，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩意的地方。沿天街東行,，北有一坊,，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了,，我給家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神,，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛,。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴,，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子,。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方,，建起了山門,，正殿，配殿,，3座神門,，鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬歲樓、千斤鼎,、火池,，還有照壁、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃,，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其而覺其高,，神圣感油然而生,。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品,。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋觀,，人稱“觀峰”。觀峰西側(cè),，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿觀峰西側(cè)盤道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,，最先看到的是院央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座山在托舉著它，使它高聳云天,，以至玉皇廟的玉皇帝簡直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來,。謝謝家!

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名,，像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、 北岳恒山,。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高，有“登泰山,，小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆,。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層,，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,，可以到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷，小吃也特別多,。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄,，又加了大蔥,、甜面醬、煎雞蛋,，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了,。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多,。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20xx年前),，泰山是其中第三個命名的,。

再往上走，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。

現(xiàn)在，為了看到日出,，人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上,，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”,，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中,，排名榜首”,。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前,，站在迎客松下,，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目,，不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級。高約400多米,，可以說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,，這是因為十八盤很陡,。

登上了南天門，大家先休息一下,，留個影,，休息一會我們再向上爬。

休息完了以后,，大家請繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后,，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因為天街已經(jīng)話,。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉”,。

如果留完影的話，請跟我下山,。

游客們,，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

大家好,，我是導(dǎo)游邵,。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光,。

泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名,，像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣,。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山,、西岳華山,、 北岳恒山。東岳泰山排名第一,，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高，有“登泰山,，小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆,。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過云層,，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷,，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅,，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥,、甜面醬,、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了,。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑特別多,。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的,。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20xx年前),，泰山是其中第三個命名的,。

再往上走，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。

現(xiàn)在，為了看到日出,，人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上,，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”,，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中,，排名榜首”,。從古至今，這四個字成了千古佳 來到泰山面前,，站在迎客松下,，隱隱約約可以看到十八盤,。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級,。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡,。

登上了南天門,，大家先休息一下，留個影,，休息一會我們再向上爬,。

休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后,，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因為天街已經(jīng)話,。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉”,。

如果留完影的話，請跟我下山,。

游客們,，泰山的景色確實很雄偉,，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

我們將要游覽的景點(diǎn)是泰山,。泰山，是中國五岳之首,，古稱“岱宗”,，位于山東省中部，海拔1545米,，東威滄海,，西鎮(zhèn)大河，山勢挺拔,，奇峰突兀,，是我國第一個被聯(lián)合國教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位,。游覽時請大家注意安全，自覺堅持它的清潔,。

我們首先來到的是登泰山的起點(diǎn)—岱宗坊,。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓，圓形的脊獸和微微翹起的檐角,，增加了坊的流動與飄逸,，造型粗獷、簡潔,，額題篆書“岱宗坊”三個金色大字,。

岱宗坊是泰山的山門，一天門則是天梯的開始,。沿登山公路直上到登山盤道,，就是紅門宮。登上臺階映入眼簾的是四座石坊,，前后相連,，故有“小坊群”之稱。第一座牌坊為“一天門坊”;其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊,，此處古藤掩映,，典雅端莊。泰山經(jīng)石峪石刻,，其中鐫刻的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的部分經(jīng)文,，是現(xiàn)存摩崖石刻中規(guī)模空前的巨制,。

我們此刻來到了位于泰山中,、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門,，為泰山主峰屏障,。登上此處，仰觀岱頂,，蓮花峰前危崖萬仞,，云煙橫鎖;南天門形如天闕，門下天梯倒掛,，似一條白色彩帶,。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒,，奔流而下,。中天門石坊旁有巨石仆臥如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字,，古樸雄健,。之后來到位于中天門上的云步橋，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上,，人行至此如在云中漫步,，故名。云橋高懸如虹,，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下,，是為“云橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一,。

我們就要登泰山的十八盤,。泰山有3個十八盤之說，自開山至龍門為“慢十八”,，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”,，又至南天門為“緊十八”，共計1630余階,?！熬o十八”西崖有巨巖懸空，側(cè)影佛頭側(cè)枕,，高鼻禿頂,，慈顏微笑，名迎客佛,。

登上山頂,，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門，又名三天門,，門分兩層,，下為拱形門洞，上為閣樓,，名摩云閣,。此處兩峰雄峙東西，天門扼隘口而立,，險中出奇,，氣度非凡。

進(jìn)了南天門再上兩層臺階就是天街,，在長約千米的天街上布滿了賓館,、飯店,、商鋪,，自古以來就似懸在天上的一條街市。

泰山歷史悠久，文物眾多,，雄偉,、奇特、古老,、秀麗,，我說也說不盡，請你們慢慢游賞吧!