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戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇一

我常泛舟在浩瀚的書的海洋里,，領略到了書的無窮魅力。

列夫,。托爾斯泰是俄羅斯的作家,，他的每一部作品都富有自己的思考、感情,。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著,，共分上下兩冊,，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰(zhàn)爭,。在這部書中,，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持,，他從一個旁觀者的角度,，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時地做了一些批評,，稱贊,，或只是一些簡單的個人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的,。

為一個國家的統(tǒng)治者,，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是,，亞歷山大也受到了他的國民的支持,，這些足以證明，一個時代的成功或是滅亡,，取決于這個時代的統(tǒng)治者的影響力,。

記得托爾斯泰這樣說過：“認為蘋果之所以落下是因為細胞組織衰退分解的植物學家和那個認為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實是一段極富寓意的話,，如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去,，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅,，這二者同樣無法判定誰對誰錯。

其實,，這歷的每一個有名的人物,，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件,，所以人們才記住他們的,。從歷史角度來看，他們都是不能自已的,，因為他們的所有行為都與歷史的進程緊密聯(lián)系在一起,，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的,。

《戰(zhàn)爭與和平》這本書,，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關系，展示了人性,，它是本值得賞讀的書,！

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇二

從故事一開始,，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行著，到1812年,，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時,，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…作品有著許多類似這樣的場景描寫，在讓人影響深刻的同時,，也不斷地催人思考,。當戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子,。

戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來,，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘不過氣來,。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢,，忍不住贊嘆這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得,！只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴,，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人,、糧食,、風景……戰(zhàn)爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實主義者。

我發(fā)現(xiàn)在作品中,，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利,，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土；還是法軍突破俄軍的一道道防線,，直逼莫斯科的軍事行動,。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝,、振興民族”的旗號的,。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼,，在小說中,，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了,。而在法國,，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了,，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的,。實際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價也是正面居多,，在我眼中,，戰(zhàn)爭的性質(zhì)由此變得相當復雜,。

托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類進步的神秘力量”，這個力量不能用“好”與“不好”來評定,，而且這股“神秘力量”往往會使一個民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞,，在這股神秘力量面前，你會看不清方向,，你會無法招架,，時期的德國即使如此。這股神秘力量還會淘汰落后的制度,，歐洲文藝復興,、中國辛亥革命、法國大革命,、俄國十月革命……這些進程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的,，但其進程都堪稱驚心動魄。

既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭與和平這兩個宏大的主題,，那么我也學著抽象地思考：在戰(zhàn)爭時期,，和平是抽象化了的；在和平時期,，戰(zhàn)爭也會被抽象化,。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇三

名著是閃閃發(fā)光、耀眼奪目的璀璨明珠,；名著是境界高遠,、令人回味的天籟之音；名著是經(jīng)久不衰,、薪火相傳的歲月經(jīng)典,。而《戰(zhàn)爭與和平》就是這三句話的詮釋。

這本書主要講述了在俄法戰(zhàn)爭的背景下,，一個個青年人為了愛情,、為了事業(yè)、為了祖國而拼搏奮斗的故事,。同時也揭露了當時社會的黑暗與腐敗,，令人回味無窮、嘖嘖稱贊,。

愚蠢之徒——羅斯托夫

尼古拉·羅斯托夫本來每年會有一萬盧布的收入,，生活也很富足。但由于受了多洛霍夫的迷惑而錯入賭局,，僅僅一個半小時后,，這位賭徒便輸?shù)袅苏娜f三千盧布。這筆錢對于他來說,，簡直就是一個天文數(shù)字,。羅斯托夫的遭遇讓我明白：有些事情,，走錯了一步，就會付出慘重的代價,。所以,，我們要擦亮眼睛，拒絕誘惑,。羅斯托夫的愚蠢令世人唾棄,。

勇敢之人——彼埃爾

在波羅金諾會戰(zhàn)中，彼埃爾所在的一個團負責牽制敵人,，為掩護其他部隊調(diào)整戰(zhàn)略部署爭取時間,。突然，一名殺紅了眼的法國士兵揮舞著戰(zhàn)刀向彼埃爾沖了過來,。在這生死關頭,，彼埃爾奮力反擊。一場殊死搏斗后,，彼埃爾勝利了,。彼埃爾的事跡讓我明白：在危險與困難面前，只有勇敢能戰(zhàn)勝一切,。彼埃爾的勇敢令世人欽佩,。

頑強之人——安德烈

安德烈所在的部隊是后備部隊。在一次次的失敗后,，死亡和悲傷一直籠罩著這支部隊,。突然，一顆流彈在安德烈身旁炸響,，他一下子跌倒在地,，醫(yī)生趕忙過來給他治療。當他醒來的時候,，部隊已經(jīng)走了,，而他的傷口也發(fā)炎了，但他強打精神,，強撐著到達了一個村子,。安德烈的頑強讓我明白：我們要扼住命運的咽喉,，而不是讓他來支配我們,，我們要同命運搏斗。安德烈的頑強令世人折服,。

朋友們,，快拿起書讀一讀吧，讓我們一起品味其中的哲理,，領悟人生的真諦吧,！

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇四

《戰(zhàn)爭與和平》給了我這個小孩許多東西,，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍,。

一向以來,，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待,。他隨和,、善良、落拓不羈,、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切,。娜塔莎很可愛,，可是略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的感情,。

經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與歡樂,。安德烈則是另一種性格,，他冷峻、聰明,、善良,、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,，所以常常后悔,。安德烈的死很可惜，但除此以外,，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他,，畢竟在臨死時他徹悟了。

《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段,，值得我們咀嚼回味,，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來,，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句,，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了,?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切,、歡樂的微笑。這一段異常使我感動,，雖然他們之間的談話十分平淡,，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情,。他似乎覺得這一分別,，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近,，明天風雨不定,，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。

有人說,，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說,，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性,。對此,，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義,。因為人類太好勝了,，他們不但要超過自我的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自我的大自然,。

很明顯,，人類是不可能征服自然的，他們將為自我的好勝付出代價,，酸雨,、臭氧層空洞、大氣變暖,，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農(nóng)民階級局限性,，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物,，就好比用米尺丈量地球,，可笑透頂。

不管怎樣說,，托爾斯泰都是一位偉大的人物,，他的思想是很多人無法理解的,，所以,，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳,。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民,，但這畢竟是他自我的個性,，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重,。并且,，我更認為，正是因為這種獨特的個性,，托爾斯泰才成其為托爾斯泰,，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以往說過：“它不是傳奇,，不是長詩,，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式,。”他說的是實話,。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣,。”辭能達意,，就這么簡單,。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式,，作為形式,，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇五

俄羅斯作家列夫.托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家,。他的文學創(chuàng)作,，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富,，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書,，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。

《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基,、別祖霍夫,、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火,、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感,。

體會最深的是,，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性,。如安得烈性格內(nèi)向,，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,，易動感情,，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,，生機勃勃,，熱愛大自然，接近人民,，具有民族氣質(zhì)的女人,。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值,。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進行了無情的鞭笞,。

我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的.小說,，對我來說,，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習,，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望,。

如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話,，那么,，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜,。因為,，在此之前,，關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少,，今天,，當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識,。

俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家,。他的文學創(chuàng)作,，不僅數(shù)量眾多,，而且體裁豐富，被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書,，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動,。

《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn),、法軍入侵俄國、莫斯科大火,、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感,。

體會最深的是,，這部小說人物形象非常鮮明,、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向,，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,，易動感情,，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,，生機勃勃,，熱愛大自然，接近人民,，具有民族氣質(zhì)的女人,。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個性,，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞,。

我覺得,，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說,，雖然有點深奧而新鮮,，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望,。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇六

雨果·格勞秀斯,，16世紀末17世紀初荷蘭法學家、哲學家,、政治家,，世界近代國際法學奠基人?！稇?zhàn)爭與和平》是格勞秀斯在總結(jié)和借鑒前人研究成果的基礎上完成的人類社會第一部系統(tǒng)的論述調(diào)整國家之間關系的規(guī)則的著作,。它奠定了近代國際法的理論基礎，在國際法的發(fā)展歷史上具有無與倫比的重要地位,。該書論述了格勞秀斯的自然法思想,、戰(zhàn)爭的合法性以及主權(quán)。

首先,，格勞秀斯論述了他的自然法思想,。自然法是正當理性的命令。格勞秀斯遵循亞里士多德的理論“人是一種動物,，而且是一種社會的動物,。”他認為人們結(jié)合在一起并組成社會,。每個社會,，無論大小都需要法律予以維持。法律來源于生活在社會中的人們的需要,。人類是一種理性的動物,，因此，法律是在人類理性的指導下發(fā)展起來的,。社會性本能的需要是法律的來源,；維持社會的安定和存在是法律的目的；司法正義是實現(xiàn)這一目的的手段和必要條件,；而理性則是“法律適用,，甚至智慧的最高主宰,。”

和個人一樣,，國家自由而平等,，不能孤立的存在，他們不能完全自給自足,。為了維持國家的生存,，他們被迫和其他國家進行聯(lián)系。國家類似于處于自然狀態(tài)的個人,，自然法也像適用于個人一樣適用于國家,，這樣我們就有了萬國法。自然法在國內(nèi)具有強制性,，而萬國法則是國家之間的法律,，在國家之間具有強制性,。

接下來,，格勞秀斯論述了戰(zhàn)爭，他認為“進行戰(zhàn)爭是為了保障和平,。由于任何爭端都可能導致戰(zhàn)爭,，因此，研究戰(zhàn)爭法的目的是為了解決可能發(fā)生的任何爭端以及每一種爭端,。戰(zhàn)爭本身最后會指引我們走向和平,，而和平正是戰(zhàn)爭的最終目標?！薄皩е聭?zhàn)爭和引起法律訴訟有著同樣多的原因,，因為當法律的解決辦法失敗之后，戰(zhàn)爭就開始了,?！备駝谛闼拐J為戰(zhàn)爭具有合法性，在處事自然原則中,，沒有任何反對戰(zhàn)爭的因素,；相反，戰(zhàn)爭在各個方面都是受歡迎的,。因為戰(zhàn)爭的目的和宗旨是保護生命和肢體以及獲得和擁有對生命有價值的東西,，所以，戰(zhàn)爭完全符合初始自然原則,。戰(zhàn)爭分為正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭,，取決于它是否符合自然法和其他法律。

最后,，格勞秀斯論述了主權(quán),。主權(quán)是指行為人行為不從屬于其他人的法律控制,，從而不會因他人的意志的行使而使其歸于無效的權(quán)力。國家的主要特征是掌握主權(quán),，主權(quán)的共同主體是國家,，具體主體是個人。主權(quán)是國家至高無上的權(quán)力,，它的行使不受任何權(quán)利的限制,。它的意志也不能被其他任何權(quán)利取消。它是獨立的,，不受法律和個人干涉,。格勞秀斯認為主權(quán)只能掌握在君主或極少數(shù)人手中，臣民應該絕對服從國家的權(quán),。

格勞秀斯是17世紀初新興資產(chǎn)階級在法律哲學和國際法領域的代理人,，他的學說反映了新的資本主義時代和新興資產(chǎn)階級的要求，也不可避免地反映了這一時期的局限性,。他在國家的權(quán)力和義務中賦予戰(zhàn)爭以首要地位,，但今天，關于思想的整個衡量標準已經(jīng)發(fā)生了變化,。和平被認為是所有法律制度中的正常狀態(tài),；相反，戰(zhàn)爭充其量只是一種不正常的狀態(tài),，它有悖于任何源于正義的法律制度所推崇的爭端解決辦法,。

盡管如此，格勞秀斯仍稱得上是一名學識淵博并取得偉大成就的法學家,。有一種夸張的'說法形容他“假如上漲的海水將威脅到荷蘭國家的存在,，僅僅憑借格勞秀斯的生平和他的著作，荷蘭就有權(quán)要求全世界記住它在人類歷史上的地位,?！?/p>

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇七

這本書是圍繞保爾?？邓够?，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的,。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭,，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個性鮮明的人物,，如：性格內(nèi)向,、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力;心直口快,、易動感情的彼埃爾,，缺少實際活動的能力,，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃,，熱愛大自然,，接近人民，具有民族精神的女人,。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進行了無情的鞭笞。

其中,，有兩個人物特別耐人尋味,，他們的性格變化得非常快,。彼埃爾——別祖霍夫伯爵的私生子,，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受,，后來獻身于慈善事業(yè),，最后又想當兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒,，她起初喜歡保爾?？邓够膬鹤佑⒂律茟?zhàn)的安德烈,，后來又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚,。

《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段,，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景,。娜塔莎從車窗里探出頭來,，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼,。他們簡單聊了幾句,，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天,，不!再見,，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面,。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑,。

《戰(zhàn)爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇八

什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出,，戰(zhàn)爭就是一場大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為，意在強迫對手服從己方意志;它是嚴肅的手段,，為達成嚴肅的結(jié)果,。在我看來，很少有什么正義的戰(zhàn)爭,。戰(zhàn)爭是殘酷的,，表現(xiàn)在一個方面就是會有大量的人員傷亡，包括士兵和平民,。

索菲婭是另一個令我同情的人物,。她是一個孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家,。她愛她的表哥尼古拉,，愛得堅定不移、毫不動搖,。然而她沒有財產(chǎn),，不能挽救已現(xiàn)頹勢的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅決反對,。尼古拉的感情變化莫測,，從來不能給她一個，而她還是不計后果地拒絕了另一個追求者,。索菲婭美麗,、堅韌、通情達理,，她為這個家庭做了很多犧牲,，這是她的優(yōu)點還是她的弱點?她知恩圖報，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎,，保護和挽救了那個險些自毀一生的丫頭,。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛，她為了一個面孔漂亮,、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約,，前者根本沒有打算對她負責，后者為她再受打擊,。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁,，他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。

娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個性情溫和寬厚的富翁,，生了一堆孩子,。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個有錢的伯爵小姐,。索菲婭一直未嫁,，她盡自己所能為家里每一個人出力，卻從得不到感謝,。而娜塔莎對嫂子說,，索菲婭是一朵謊花，不會結(jié)果,。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼,，對她的陪伴和好處，顯得無情無意,。這很令我傷感,。

一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學巨匠,，對人物的描寫十分細膩準確,，使人宛如親見。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大,，而非他的人品,。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看,，使妻子想要“燒了他的日記和過去”,。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子，因為后者的妻子對后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子,，卻拿這事來責怪她“只會生孩子”,。和這樣的男人相處，一定很不容易,。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇九

1805年，法俄關系惡化,，戰(zhàn)爭即將到來,。然而，俄羅斯上層社會的人們?nèi)匀贿^著安靜悠閑的生活,，社交舞會照常舉行,。

安德烈，青年公爵·保爾康斯基決心做一些事業(yè),，并提任庫圖佐夫?qū)④姼惫偾熬€,。他希望這場戰(zhàn)爭能給他帶來榮耀和榮耀。在奧斯特里茨，他參加了聯(lián)軍與法軍的戰(zhàn)斗,，并受傷,。在斯托夫伯爵家里，他愛上了充滿青春活力的那塔莎,，感情讓他振作起來,，重新投生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)時,，安德烈前往戰(zhàn)場,，在波羅金塔戰(zhàn)爭中受重傷。他突然意識到死亡是人生的清醒過程,。從那一刻起,，他的生活慢慢退潮，平靜地走到了盡頭,。

另一位與安德烈故事平行發(fā)展的英雄彼埃爾是一位熱血,、沖動、善良,、真誠的年輕人,。憑借他可觀的遺產(chǎn)，他成為了上流社會的關注者,。勢利庫拉金公爵把放蕩墮落的`女兒愛倫嫁給了他,。彼埃爾，意志薄弱,，向往理想的道德生活,，在荒誕的貴族中屢遭挫折。在自衛(wèi)戰(zhàn)爭中,，彼埃爾組織民團,，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的考驗。后來被法軍逮捕,。在戰(zhàn)俘營里,，士兵們的宿命論和不抗惡思想深深打動了他。在俄羅斯人民的打擊下,，法崩潰,。游擊隊救出了彼埃爾，重新過上了幸福的生活,?；楹螅麉⒓恿耸曼h人的秘密組織,，而那塔莎則成了賢妻良母,。

《戰(zhàn)爭與和平》給了我很多東西,，包括宇宙萬物運行的道理、生命的靈感和精神上的安慰,。我一直很喜歡彼埃爾,，精神上把他當成知心朋友。他隨和,、善良,、不羈、貪婪,，但他沒有貴族主人的架子,。他經(jīng)常沉浸在精神世界中，以至于他看起來不守規(guī)矩,。這些特點讓我感到善良,。娜塔莎很可愛，但有點輕浮,，所以一旦阿納托里的誘惑就放下了對安德烈的感情,。戰(zhàn)火洗禮后，娜塔莎變得更加平靜和成熟,，但與此同時,，她失去了過去的活潑和幸福。安德烈是另一種性格,。他冷酷,、聰明、善良,、敏感,，但遇到麻煩往往缺乏彼埃爾的寬容，所以他經(jīng)常后悔,。安德烈的死很可惜,，但除此之外，我們找不到更好的結(jié)局來安排他,，畢竟,，他在臨死時就意識到了。

戰(zhàn)爭與和平是什么樣的作品,？托爾斯泰之前說過：這不是傳說,，也不是長詩，尤其是歷史記事,。戰(zhàn)爭與和平只是作者想要表達和能夠表達他想要表達的信息的形式。他說的是實話,。孟子也經(jīng)有過類似的話:我辭達,。詞能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為,，文學只是一種表達思想的形式,，遠不如內(nèi)心靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》,，常叫史詩,，其實正好違背了托翁的意愿。真正理解戰(zhàn)爭與和平的人最終會發(fā)現(xiàn),，這是思想的結(jié)晶,，而不是文學。小說作者托爾斯泰純粹是一位偉大的思想家,。難怪著名作家高爾斯華綏說,，如果我想舉出一部符合世界最偉大的小說定義的小說，我將選擇戰(zhàn)爭與和平,。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十

戰(zhàn)爭與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭的英雄史詩,。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭與和平有不少耐人尋味,、引人深思的語句,。

安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張,，恐懼與混亂?。∧窃贫錈o憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒,。為什么我從前沒有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福啊！只有天空是純潔的,，沒有虛偽,、沒有欺騙,、沒有什么能夠和它相比,。天空之中只有安靜,、柔和。謝謝上帝……”

這是他被打在地上后心中的感想,。這一感想與他原先的看法是截然不同的,。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內(nèi)向，意志堅定,。在當時上流社會中，他是個有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進入上流社會，所以安德烈與上流社會的人們有著密切的聯(lián)系,。在他的家族中,，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個不愿他離開去參軍的妻子。

在打仗來臨之前,，他認為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽。為了追求他人的尊敬,，他多么希望能成為戰(zhàn)場上的英雄,，以施展他的才略,，為了達到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂,，我們?nèi)ハ胍幌氚?，這是多么冷酷無情的想法啊,！在他看來,，榮譽和地位是他最珍愛的東西，也許許多上流社會的人也會有同樣的觀念,。

不過,，當他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當他看到藍天,、白云時他清醒了,，他認識到了一切。那是一種寧靜,、安逸,、遼遠。在看到那樣的情景后,，他的心是如此的平靜,。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得,，一片和平景象,，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味,。在他明白這一切后,，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的,，根本不能與胸懷博大的.天空相比,。

藍天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會中一張張?zhí)搨蔚拿婵?，而今見到了他一直忽略的卻很純潔的東西,，看到了永恒！

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十一

我很想談談那位性格深沉而堅毅的安德烈公爵，這位時常默默不語,，時常又冷言冷語,，深沉而堅毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差,。但兩個人卻是至交好友,，兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾希望做得好,，但是效果不佳,。安德烈從沒說過希望，但是卻在切切實實地解放著農(nóng)奴,。然而,，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目,、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了,。他死于戰(zhàn)爭時期的傷口感染，這個意外事故讓我們這些擁有發(fā)達醫(yī)學的現(xiàn)代人感到十分地不能理解,。

我也很想談談那位性格隨和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良,、樂于施舍,、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折,，看到了他在內(nèi)心深處的思考,，看到了他貫穿始終對周圍人和事的細微地觀察。作者把他寫得如此重要,，讓我一度認為這是作者本人的化身,。

我也很想談談那些幾乎一閃而過的人物。杰尼索夫,，驃騎兵軍官,，尼古拉的好友兼青年時期的榜樣。是個意氣風發(fā)的人物,。沖動地向朋友的妹妹求婚,，同樣，又沖動地帶領自己的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食,。于是,，因為搶奪糧食這個原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線,，他可能入獄,，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\感到十分不平，這絕不應該是這為平民英雄應有的命運,。然而造化弄人,，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸,，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影,。

嚴厲的、正派的阿莫羅西莫娃,，快樂,、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內(nèi)斂,、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐,，這些都給我們留下難以抹去的印記。

然而,，我決不能忘記談一下庫圖佐夫,，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令,。他始終如一地認為看似失利的鮑羅金諾會戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會戰(zhàn),，而并非像其他的當事人，僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場失敗的會戰(zhàn),。事實證明,，法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了,，老將軍庫圖佐夫終于如愿地,，讓“急于回家”的法國人不得不在嚴寒中“吃馬肉”去了。

讀到文章的最后,，越發(fā)地感受到庫圖佐夫的人格魅力,。他少有激動的一面（除了在戰(zhàn)前激動地要侵略者去“吃馬肉”這一段），大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài),。他不參與談話,，也不發(fā)表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現(xiàn)的余地,。他不置可否,，很少發(fā)表評論；但是他貫穿始終的言行,，體現(xiàn)的是一個強大的堅韌的人格力量,。

有時候自己受到別人誤解和攻擊的時候，想想書中的庫圖佐夫,，便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑,。于是便能淡然處之,。——因為真正實在的東西,，不是那些表演,，而是我們的作為；決定事態(tài)發(fā)展的東西,，不是我們的.意愿,，而是事情本來就是那樣?！@樣的性格與命運,，正印證了中國一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠,?！?/p>

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十二

有人說暢游書海是一種享受。是的,，但想讓自己的心靈得到充實,，想讓自己的人生得到完善，并不用這樣,。俄國作家巴別爾曾說：“人一生其實不用讀太多的書,，有個七八本便足矣?！倍稇?zhàn)爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一,。

在和平中體會戰(zhàn)爭，是因為環(huán)境不同而無法理解,？還是能脫離現(xiàn)實找到屬于自己的真理？一切都有可能,，回顧中華五千年,，還是1805—1820年這一動蕩時期，有多少太平盛世,，又有多少戰(zhàn)火紛飛,。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭與和平不也是如此,？戰(zhàn)爭能造就以后的太平,，長久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災難；和平的時間越久,，戰(zhàn)爭就越駭人,。相反，戰(zhàn)爭的規(guī)模越大,，和平的時間也越久,。但與其說是我悟的,，倒不如說是千萬人消失于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡,?！?/p>

《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開,，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷,。為何說《戰(zhàn)爭與和平》是部巨作,，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進行的上流社會聚會：安娜的“引導人”身份十足有趣,，比如介紹“甲”給“乙”認識,，或把正在和“丁”交談的“丙”插進“戊”與“己”的爭論之中，為此,，她忙得不亦樂乎,；后來，托爾斯泰在聚會上通過人物的對話一針見血地點明當時拿破侖蠢蠢欲動,、大戰(zhàn)前夕的歷史與時代背景,。據(jù)說，為了描寫這場戰(zhàn)爭的起,、經(jīng),、果，托爾斯泰引用了大量材料,，拜訪了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參加者,，還考察了當時的波羅金諾戰(zhàn)場，足見托爾斯泰的認真付出,，也因此造就了這一鴻篇巨著,。

關于《戰(zhàn)爭與和平》，托爾斯泰自己曾經(jīng)說過：“它不是傳奇,，不是長詩,，尤其不是歷史紀事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達的內(nèi)容的一本小說,。”那他想表達什么,？首先,，全書重點歌頌俄國人民保家衛(wèi)國的愛國主義精神；其次,，托爾斯泰創(chuàng)作時只有37歲,，正是一人最為朝氣蓬勃,、意氣風發(fā)的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國熱情,。我想到,，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風發(fā)的青年，雖然年齡還有點差別,，但健壯的身心是一樣的,；我們也和他一樣有顆要讓自己國家強大的心，雖然國籍不相同,，但那一顆心是一樣的,。

讀過此書后，我知道了,，不論是和平的花園,，還是戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土,，還是平瘠的沙地,，我們，都要把屬于中國紅色的鮮花遍布,，使它綻放出自己最耀眼的光芒,！

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十三

走進《戰(zhàn)爭與和平》的小說中，唾棄那些腐朽,，迎接那些新鮮的熱血吧,，正是這些熱血。支撐著國家,，支撐著未來!

今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》,，心中久久不能平靜，感慨太多太多：

這本書好就在它的任何一個人物刻畫,、景物描寫,、戰(zhàn)爭場面描寫、心理活動描寫,、人物對話描寫等等，及至每一個段落,、句子甚至標點都是那么恰到好處,，完美無瑕：

這本書描寫得很真實，以幾次真正的戰(zhàn)爭為背景,，里面有真實的人物：拿破侖,、亞力山大、庫圖索夫等,，它的真實還體現(xiàn)在,，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的,，他們都有一個成長和成熟的過程：

彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上,，當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他,，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的,、不流于世俗的人,。安德來公爵就很欣賞他這一點，并主動結(jié)交這個人,。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產(chǎn)后,，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后,，他馬上成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人,，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱贊,，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實啊!這與我們?nèi)缃裰袊鐣闹髁魉枷攵嗝床恢\而合啊!

瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的,，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!

娜塔莎，作者對這個人物的描寫跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女,、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交,、愛好和女人的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的,。

對老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的,，奈何拙筆不能表達深意，準備全部作摘抄以享之,。

當然還有安德來公爵,、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵,、俾利平,、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆,、神來之筆!

托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭”他對死亡和擔架的恐懼,、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”,、“在他頭上除了天,，崇高的天，雖不明朗,，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!

托翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪,，雖然這些齒輪沒有發(fā)出任何聲響，卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形,，它感覺到它自己的滅亡,，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子,，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……”

經(jīng)過一個半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀,，思想上得到了一次深刻的啟迪,，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書,，我真是有些愛不釋手,。讀過一遍后，又詳細讀了里面的精彩片斷,，并做了部分摘抄,，從思想意識中競有些不愿回到現(xiàn)實生活中來了!

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十四

我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領略到了書的無窮魅力,。

列夫.托爾斯泰是俄羅斯的作家,，他的每一部作品都富有自己的思考、感情,。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著,，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土,、輸贏的持久戰(zhàn)爭,。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的,，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持,，他從一個旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切,，也適時地做了一些批評,，稱贊，或只是一些簡單的個人感受,，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的,。

為一個國家的統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴,，但與之相同的是,，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明,，一個時代的成功或是滅亡,，取決于這個時代的統(tǒng)治者的影響力。

記得托爾斯泰這樣說過：“認為蘋果之所以落下是因為細胞組織衰退分解的植物學家和那個認為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的,。”這確實是一段極富寓意的話,，如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起,，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去,，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯,。

其實,，這歷的每一個有名的人物，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的,，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件,，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看,，他們都是不能自已的,，因為他們的所有行為都與歷史的進程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了,，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的,。

《戰(zhàn)爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關系,，展示了人性,，它是本值得賞讀的書!

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十五

用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變,。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它,。它是心靈的本質(zhì)。這一句話,，是《戰(zhàn)爭與和平》中的經(jīng)典句,。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語調(diào),，流露出了對時代和人們的悲憫,。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上,。這是戰(zhàn)爭,，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話,，那么就錯了,。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭,，就不是戰(zhàn)爭了,，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句,，“我將準備酒肉,。你們準備戰(zhàn)爭。”這一點,，是最令人痛惜的,。帝王——是歷史的奴隸。那么,，真的是嗎?別人在犧牲,，他可以說出這種話。

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問,?！爱斎弧,！绷硪粋€軍官洋洋得意地說,。“代價是多少?”“不值一提,，兩傷一亡,。”軍官無所謂的聳聳肩,?？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭,，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想,，這不就是戰(zhàn)爭嗎?死傷是肯定要有的，可是,，這種將生命當做兒戲,，漠不關心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么?今日,，在戰(zhàn)場上,，你沖鋒陷陣，明天的今時,，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場,。

戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛,、詩,、哲學等人類最文明的東西呢?我認為這句話說的一點都沒有錯。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭,，再談到美好的東西,，正是抵觸的東西。但是,，我又認為,，在這時候,，談談這些美好的東西沒有錯。說實話,，本人是很佩服彼埃爾的,。在任何情況下，溫和卻不懦弱,。他看上去，是一種美好的結(jié)合,。在最危難的`時候,，想到的不是絕望，而是美好的余輝,。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他,，人生充滿了戲劇性。

戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇十六

《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”,，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩,。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾·康斯基、別組霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊,、結(jié)構(gòu)清晰,、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美,。同時,，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說,，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題,。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”,！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn),、法軍入侵俄國、莫斯科大火,、拿破侖軍隊潰退等,。描述了歷的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。

書中刻畫了許多個性鮮明的人物,，如：性格內(nèi)向,、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動潛質(zhì)；心直口快,、易動感情的彼埃爾,，缺少實際活動的潛質(zhì)，側(cè)重于道德理想的追求,。女主人公娜塔莎則是個情感豐富,，生機勃勃，熱愛大自然,，接近人民,，具有民族精神的女生。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的`個性，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進行了無情的鞭笞,。

在各個國家，軍人都是崇高和偉大的,，都受到了人民的尊重,。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面,，部隊中也有喜怒哀樂,，也有爭權(quán)奪利和勾心斗角。

我向來是不喜愛看歷史題材的書籍,，但是,，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜愛的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時候,，一方面融入書中情節(jié)中,，體驗書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性,。

《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品,，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的,，但在戰(zhàn)爭時期卻會讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個和平的年代，我們是否就應珍惜此刻溫馨的生活呢,？難道非要等到失去后才追悔莫及,？不，就應從此刻開始把握,！

我們反對戰(zhàn)爭,，但是,，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當戰(zhàn)爭來臨時,，我們也同樣會拿起武器,，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜,、和平的生活,！