心得感悟是指一種讀書(shū),、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考,，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧,。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇一

校企立德樹(shù)人是教育的重要使命，它要求學(xué)校與企業(yè)緊密合作,，共同培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才,。在這個(gè)過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到校企合作的重要性，它能夠帶來(lái)許多優(yōu)勢(shì)和機(jī)會(huì),。首先，校企合作能夠提供實(shí)踐機(jī)會(huì),，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),、鍛煉并提高自己的專業(yè)素養(yǎng),。其次,，校企合作能夠促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)校教育與企業(yè)需求的對(duì)接,，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)就業(yè)市場(chǎng)的人才。最后,，校企合作能夠拓寬學(xué)生的就業(yè)選擇，提高他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,。所以，我們應(yīng)該更加重視校企合作,，深入挖掘其潛力,，不斷完善合作機(jī)制，為學(xué)生提供更好的實(shí)踐平臺(tái),。

首先,，校企合作能夠提供實(shí)踐機(jī)會(huì),，有效地促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)提高。通過(guò)與企業(yè)合作,，學(xué)生可以親身參與到真實(shí)的工作環(huán)境中，將學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,。在實(shí)踐中，他們能夠面對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn),，更好地鍛煉自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力,。同時(shí),，學(xué)生還能夠通過(guò)實(shí)踐,，了解和掌握行業(yè)內(nèi)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài),，使自己的知識(shí)和技能能夠與現(xiàn)實(shí)需求保持同步。通過(guò)這種方式,，學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)將得到有效提升，為他們未來(lái)的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

其次，校企合作能夠促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合,，為學(xué)校教育與企業(yè)需求的對(duì)接提供機(jī)會(huì)。在校企合作的過(guò)程中,，學(xué)校與企業(yè)的合作不再僅僅是資源共享和互補(bǔ)，更應(yīng)該關(guān)注合作的深度和廣度,。學(xué)校應(yīng)該積極了解企業(yè)的需求，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式,，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的就業(yè)環(huán)境。同時(shí),，學(xué)校還可以借助企業(yè)的資源和經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法,、課程設(shè)置，提升學(xué)校的教育質(zhì)量,。企業(yè)也可以通過(guò)與學(xué)校合作，吸納優(yōu)秀的畢業(yè)生，培養(yǎng)適應(yīng)自身需求的人才,。通過(guò)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，學(xué)校和企業(yè)可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),，促進(jìn)雙方的共同發(fā)展。

最后,，校企合作能夠拓寬學(xué)生的就業(yè)選擇，提高他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,。目前，就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,，學(xué)生需要具備更為豐富和全面的能力才能在就業(yè)中脫穎而出。校企合作為學(xué)生提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和選擇,。通過(guò)與企業(yè)的合作，學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)到更多的知識(shí)和技能,，增加自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,。同時(shí)，學(xué)生還能夠通過(guò)校企合作了解不同企業(yè)的溝通方式和文化氛圍,，從而更好地適應(yīng)就業(yè)環(huán)境。此外,，與企業(yè)建立良好的合作關(guān)系也能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的推薦機(jī)會(huì)和就業(yè)資源。因此,，校企合作不僅能夠提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠幫助他們更好地實(shí)現(xiàn)自身的人生規(guī)劃。

綜上所述,，校企合作對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才具有重要意義。通過(guò)與企業(yè)的合作,，學(xué)生可以在實(shí)踐中鍛煉自己,，提升專業(yè)素養(yǎng),；學(xué)校和企業(yè)可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合,，促進(jìn)共同發(fā)展,；學(xué)生還能夠通過(guò)校企合作拓寬就業(yè)選擇,，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此,，我們應(yīng)該更加重視校企合作，不斷完善合作機(jī)制,，為學(xué)生提供更好的實(shí)踐平臺(tái)。只有這樣,，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)校企立德樹(shù)人的使命，培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需求的優(yōu)秀人才,。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇二

《立德樹(shù)人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念，其從反映了中國(guó)文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈道德意識(shí)和家庭教育的根基,。當(dāng)今社會(huì)，文化多元性和社會(huì)變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),，因此立德樹(shù)人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任,。立德樹(shù)人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面,，而且在于我們作為“父母,、教育者,、工作人員、甚至是普通公民和社會(huì)人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo),。

第二段：立德樹(shù)人對(duì)于學(xué)生的重要意義。

立德樹(shù)人是以人為本，關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng),，是在實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中賦予他們正確的人生價(jià)值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能,。教育需要不斷完善和創(chuàng)新，而立德樹(shù)人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個(gè)性化需求,，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展完善針對(duì)性的教育和指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平,，真正達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo),。

第三段：立德樹(shù)人對(duì)于教育者的重要意義。

教育者在立德樹(shù)人之中扮演重要的角色,，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教育者,，我們需要用心去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并盡最大力量去幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的提高,，秉持正義、公平,、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì),，用真心、耐心,、關(guān)心、理解,、鼓舞和支持來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。

第四段：立德樹(shù)人對(duì)于家庭教育的重要性。

家庭是孩子有生以來(lái)最重要的精神家園，它是孩子為了認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的起點(diǎn),。立德樹(shù)人的理念注重家庭教育的重要性，家長(zhǎng)無(wú)論是語(yǔ)言,、行為甚至是思想、心態(tài)等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響,，家庭教育的好壞直接會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。因此,，家長(zhǎng)應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì)，教育孩子要以身作則,，從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價(jià)值觀,，讓立德樹(shù)人理念滲透到家庭生活中。

第五段：結(jié)尾——立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)意義,。

在當(dāng)今世界，國(guó)家需要的不僅是“能力”,，更是“人格”，這也正是立德樹(shù)人理念的現(xiàn)實(shí)意義所在,。踐行立德樹(shù)人理念，需要教育者,、學(xué)生、家長(zhǎng)的共同合作,，要有相互尊重和有效溝通。通過(guò)立德樹(shù)人的教育,，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會(huì)責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才,，也可以夯實(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀的根基,，讓每個(gè)人感受到生活的意義所在。立德樹(shù)人的理念,，是我們教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，更是我們未來(lái)發(fā)展的方向和目標(biāo),。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇三

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育的理念越來(lái)越受到重視,，評(píng)課立德樹(shù)人也成為教育工作者的重要任務(wù)之一,。而在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,，我深深體會(huì)到了其中的重要性。評(píng)課立德樹(shù)人不僅可以提高教師的教學(xué)水平,，更可以培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，下面就讓我談?wù)勛约簩?duì)評(píng)課立德樹(shù)人的心得體會(huì),。

第一段：深化教學(xué)觀念，推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新,。

評(píng)課立德樹(shù)人，旨在通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng),，激發(fā)教師的教學(xué)熱情，引導(dǎo)教師創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)方法,。在教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，每位老師都有機(jī)會(huì)展示自己的教學(xué)特長(zhǎng)和授課技巧,，從而獲得其他老師的認(rèn)可和建議。這種交流與合作的方式,，深化了教育者的教學(xué)觀念，推動(dòng)了教學(xué)創(chuàng)新,。我心里明白,，只有不斷地接受新思想,、新理念、新技術(shù)，解決教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,，才能更好地讓學(xué)生受益。

第二段：落實(shí)課堂核心價(jià)值,，弘揚(yáng)文明禮儀,。

在評(píng)課立德樹(shù)人的課堂教學(xué)中,，要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀念,，讓他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,、世界觀。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),，我們必須注重課堂文明禮儀的培養(yǎng)。因?yàn)橐粋€(gè)文明的課堂環(huán)境,，可以讓學(xué)生更好地接受知識(shí)，獲得更多的教育成果,。如果課堂環(huán)境混亂、被打擾,，不僅會(huì)影響到老師的講解,，也會(huì)讓學(xué)生難以專注聽(tīng)課,。因此，在每次的評(píng)課中,，我們都會(huì)一起探討如何才能讓課堂更具文明禮儀,。

第三段：積極探究教學(xué)模式,，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化課堂。

“因材施教,，因人施教”，是評(píng)課立德樹(shù)人的一個(gè)理念,。我們要在評(píng)價(jià)教學(xué)的同時(shí),，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，不斷探索教學(xué)模式。只有這樣才能打破傳統(tǒng)教學(xué)的限制,，創(chuàng)設(shè)出更加個(gè)性化的課堂教學(xué)模式。在這個(gè)過(guò)程中,，我們要確保所有的學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),，并在課堂上做到有所收獲,。這不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握,，還可以提高教師的教學(xué)效果。

第四段：注重情感因素,，溫情校園生態(tài)。

評(píng)課立德樹(shù)人中,，我們不僅要注重知識(shí)的傳授,，也要注重情感的交流,。因?yàn)榍楦幸蛩厥侨藗冃袨榈闹匾?qū)動(dòng)力，是培育學(xué)生積極向上的精神面貌和高尚情操的重要方法,。因此，在評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的同時(shí),，我們也要培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力,，讓他們盡情發(fā)泄胸中的情感。這樣的處理方式可以讓學(xué)生感到理解和關(guān)心,，教育者也可以從學(xué)生朋友的角度更好地理解學(xué)生的情感狀態(tài)。

第五段：領(lǐng)略教育魅力,，給學(xué)生一份美好回憶,。

作為一個(gè)教育工作者,，最大的欣慰就是看到學(xué)生健康成長(zhǎng)。在評(píng)課立德樹(shù)人的課堂教學(xué)中，學(xué)生們會(huì)豐富自己的知識(shí),，展現(xiàn)自己的才華，同時(shí)也深刻領(lǐng)略到教育的魅力,。對(duì)于學(xué)生而言,，每一次的教育成果都將成為他們美好的回憶。在這個(gè)過(guò)程中,，教育者的笑容、認(rèn)真,、思考與讀書(shū)的神態(tài)，都將給學(xué)生留下深刻的印象,。

最后總結(jié)：

評(píng)課立德樹(shù)人將教育內(nèi)涵從一面傾向平衡為全方位均重,，推動(dòng)了教育的全面發(fā)展。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,，不斷地實(shí)踐,、探尋,、總結(jié),，才能提高評(píng)課立德樹(shù)人的實(shí)效水平。因此,，在未來(lái)的教育實(shí)踐中,，我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持評(píng)課立德樹(shù)人的教育理念,，發(fā)揚(yáng)教育的美德,，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生而不懈努力。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇四

教師的多重身份,，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng),、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求,。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè),、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人,、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光,。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到,，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行,，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行,。我們得順應(yīng)潮流,，得緊隨形勢(shì),，得更新自我，得探索創(chuàng)新,。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇五

立德樹(shù)人是中國(guó)傳統(tǒng)教育理念的核心,，強(qiáng)調(diào)的是在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀,。在現(xiàn)代教育中,，更多地注重知識(shí)技能的傳授，而忽視了道德教育,，導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠，缺乏社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感,。參加立德樹(shù)人的學(xué)習(xí),，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了道德的重要性,，也在實(shí)踐中體會(huì)到了多種行動(dòng)方式和方法。

立德樹(shù)人是傳統(tǒng)教育中的一種理念,，其核心是以德立人，強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念,。這一理念的出現(xiàn)，源于中國(guó)傳統(tǒng)教育的思想,，并影響了歷代教育家，至今仍有著深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代的立德樹(shù)人教育,，則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的綜合培養(yǎng),，從根本上解決學(xué)生的道德問(wèn)題，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。

立德樹(shù)人的理念強(qiáng)調(diào)的是尊重傳統(tǒng),、繼承文化,，這些都正是我們需要的?，F(xiàn)在，社會(huì)日新月異,，令人眼花繚亂。究竟何為正義,、好的品質(zhì)，變得日益模糊,。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境，尋求立德樹(shù)人的價(jià)值是非常必要的,。唯有這樣,，我們才能正確認(rèn)識(shí)德育的重要性,，并將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

第三段：知道如何實(shí)施立德樹(shù)人,。

立德樹(shù)人是一種更加綜合的教育思路，而不是一種單一的工作方式，因此,，我們需要更具體的指導(dǎo)工作。例如,，作為教育工作者，必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育,，通過(guò)各種方式培養(yǎng)學(xué)生。此外,，家長(zhǎng)也需要起到積極的作用，發(fā)揮積極的榜樣作用,，教會(huì)孩子嘗試體驗(yàn)和探索一些對(duì)社會(huì)或家庭有益的事情，在家庭與團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮出積極的作用,。

在教育實(shí)踐中，我們可以采用不同的方法來(lái)推行立德樹(shù)人的實(shí)踐,。在教學(xué)中,，可以通過(guò)語(yǔ)言,、行為等傳遞育人方針，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信,、正義和法律意識(shí),。此外,，在校外活動(dòng)和社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)中,，我發(fā)現(xiàn)許多針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的立德樹(shù)人活動(dòng)可能切實(shí)有效地推動(dòng)立德樹(shù)人教育的發(fā)展,。

第五段：總結(jié)成果和未來(lái)發(fā)展。

立德樹(shù)人的實(shí)踐和思路總結(jié)起來(lái)，便是通過(guò)全方位的教育與培養(yǎng),，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立合法,、合理,、合情的價(jià)值觀和行為規(guī)范，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地執(zhí)行公共利益,。未來(lái)，我們需要進(jìn)一步推動(dòng)立德樹(shù)人理念的發(fā)展,，以更好地推進(jìn)教育工作，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和家庭教育,。在未來(lái)的教育中，立德樹(shù)人的思想和實(shí)踐,，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇六

_月_日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人,、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深,。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師,、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。

本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師,，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中,，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的間隔,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生,。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

一,、以身作則,，為人師表是師德的人格氣力。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則，才能起到人格感化的作用,，總之，為人師表是教師的美德,。

二、畢生學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取是師德的升華。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快,。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐,。

三、愛(ài)崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。

教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒,，而且是一樣在汲取，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中,。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己,。正是這類成績(jī)感,、幸福感,，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四,、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展,。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué),。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí),、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所,。

五、培養(yǎng)師德,，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

依照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范,、自律自己的言行、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師,。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神,。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律,，這是培養(yǎng)良好師德的辦法,。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心,，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師,，今天多是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的,，是不斷進(jìn)步的,。教師要有一顆進(jìn)取心,，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界,，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想,、情感、個(gè)性需要,，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。

作為一位教育工作者,，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作,，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表,，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇七

xx月xx日xxx給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師,、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。

本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,，我知道當(dāng)一個(gè)好教師,，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中,，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì),，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰,，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生,。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育,。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則，才能起到人格感化的作用,，總之，為人師表是教師的美德,。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,，由于在當(dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐,。

教師不但是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且是一樣在汲取,，在更新，在升華,。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè),，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人,，充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感,、幸福感,，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí),、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所,。

依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,，規(guī)范、自律自己的言行,、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，做一個(gè)合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法,。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心,，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師,，今天多是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的,，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心,，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界,，彌補(bǔ)不足,，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想、情感,、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生,，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。

作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí),，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作,，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作,。言傳身教,，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),！

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇八

“評(píng)課立德樹(shù)人”是教育教學(xué)工作中一個(gè)重要的方面，既是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià),，也是對(duì)教師教學(xué)水平的考量,。在教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中,，評(píng)課立德樹(shù)人已經(jīng)成為了一種重要的教育方式，可以提高教師的課堂教學(xué)水平,，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升,。筆者通過(guò)自己的親身體驗(yàn),，對(duì)評(píng)課立德樹(shù)人進(jìn)行了深入的思考和總結(jié)，結(jié)合自己的工作實(shí)踐,，撰寫(xiě)此文旨在分享自己的體驗(yàn)和心得。

第二段：評(píng)課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法,。

教學(xué)評(píng)估是教育中非常重要的一個(gè)方面,，而其中的評(píng)課則是一種非常有效的課程評(píng)估方式,。通過(guò)評(píng)課，教師可以將自己的教學(xué)內(nèi)容和方式與其他教師進(jìn)行對(duì)比,，獲得其他教師的一些好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，進(jìn)而提升自己的教學(xué)水平,，為更好地為學(xué)生傳授知識(shí)提供更加專業(yè)和精細(xì)的指導(dǎo)。此外,，通過(guò)評(píng)課，教師可以更好的發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中存在的問(wèn)題,，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更加良好的環(huán)境和支持,。

第三段：立德是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。

立德是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一,，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于學(xué)生的要求不再是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是作為一個(gè)良好公民更全面的素質(zhì)和價(jià)值觀,。因此，評(píng)課過(guò)程中更需要將立德融入到課堂教學(xué)中,，以此來(lái)達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)和價(jià)值觀的目的。這樣,，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)也在進(jìn)行人格修養(yǎng)的培養(yǎng),，將使他們?cè)谝院蟮纳钪懈玫倪m應(yīng)社會(huì)的各種需要,，不僅可以具有優(yōu)秀的知識(shí)和能力，而且也具有優(yōu)秀的品質(zhì)和能力,。

第四段：評(píng)課立德可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

評(píng)課立德樹(shù)人不僅能夠提升教師和學(xué)生的能力素質(zhì),，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在評(píng)課的過(guò)程中,，教師可以發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的弱點(diǎn),，進(jìn)一步優(yōu)化自己的教學(xué)策略,，讓學(xué)生在更好的環(huán)境中接受知識(shí),，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)。同樣,，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能存在的問(wèn)題，提供更好的幫助和支持,，在查缺補(bǔ)漏的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力,。因此，評(píng)課立德樹(shù)人是一種非常有益的教育方式,，可以有效的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提高教師的教學(xué)水平。

第五段：結(jié)論,。

綜上所述,，評(píng)課立德樹(shù)人是教育教學(xué)中非常重要的一個(gè)方面,。通過(guò)評(píng)課,，教師可以將自己的教學(xué)水平和教學(xué)內(nèi)容與其他教師進(jìn)行比較，進(jìn)而提升自己的教學(xué)水平,。同時(shí)，立德作為現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一,，也應(yīng)該被融入到評(píng)課中,，以此來(lái)提高學(xué)生的人格修養(yǎng)和價(jià)值觀,，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的支撐和促進(jìn)。因此,，評(píng)課立德樹(shù)人是促進(jìn)教育現(xiàn)代化的非常重要的一環(huán)，我們要認(rèn)識(shí)到它的重要性,，不斷地推進(jìn)教育的科學(xué)發(fā)展,。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇九

在生活中,，大家要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人，艱苦奮斗,，廉潔自律。

比如說(shuō),，自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣,。學(xué)習(xí),，不能偷工減料,，這是在騙自己，如果考試考好了,，自己也高興，爸爸媽媽也高興,。在校園里也要保持廉潔自律,，時(shí)刻提醒自己,，校園也是自己的家，看見(jiàn)垃圾要撿起,，隨手就可放垃圾箱里。

立德樹(shù)人,，就是告訴大家要為自己做一個(gè)榜樣,，幫助別人,，快樂(lè)自己,，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路,，便看見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái),，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì)在馬路上,?！庇谑俏叶挍](méi)說(shuō),，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒,，失主來(lái)了,，找到了自己的錢(qián)，便感激我說(shuō)：“謝謝你,。”他說(shuō)著就把一張100元錢(qián)往我這拿,，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應(yīng)該的,，不用謝我,。”說(shuō)完我便回去了,。

而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí),，該玩的時(shí)候那就痛快的玩,，別學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩,，這要就不能集中精力學(xué)習(xí),，就相當(dāng)于白學(xué)了,。

廉潔自律，就是用普通話來(lái)向別人溝通,，如果你不用普通話來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說(shuō),，那樣會(huì)亂套,，比如說(shuō),，你是火車(chē)站的售票員，有許多人去買(mǎi)票,，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話,，會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。

愛(ài)”是教師行使教育職能的源泉,，沒(méi)有愛(ài)的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水,。

“老師好！”一聲稚嫩的童音說(shuō)出這句話,，會(huì)讓我們平靜的心激動(dòng),，會(huì)讓我們感覺(jué)到教育的成功,，會(huì)讓我們有一種成就感、自豪感,。但是，怎么說(shuō)這句話的人就那么少呢,？其實(shí)，仔細(xì)想來(lái),，我們作為教師的,，有不可推卸的責(zé)任：每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗,，鶯歌燕舞,。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福,，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上,，還是收起此時(shí)內(nèi)心的苦楚用微笑面對(duì)純真可愛(ài)的孩子？我想沒(méi)有人愿意選擇前者,，因?yàn)槟愕男闹杏袗?ài)！

魯迅先生有句話“教育是植根于愛(ài)的”,。是的,，愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài),，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的`閃光點(diǎn),，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿了信心和愛(ài)心,，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,。

教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師,，是教育工作的組織者,，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧撸處煹囊谎砸恍卸紩?huì)對(duì)孩子造成很大的影響,，甚至乃一生,。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂(lè),、成長(zhǎng)的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起,、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng),、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí),、勇敢、有禮貌,、關(guān)心集體,、助人為樂(lè)的好品質(zhì),、好習(xí)慣。因此,，在日常生活中,，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行,、情緒、態(tài)度,，分分秒秒提醒自己要用愛(ài)心去面對(duì)所有的孩子。愛(ài)心雖然不是教育的全部,，但愛(ài)心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?ài),，才會(huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅,，才會(huì)對(duì)教育、對(duì)孩子充滿愛(ài)的情感,，孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的愛(ài)。真正的教育,，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán)。

“愛(ài)是一種偉大的感情,，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”,。教師的愛(ài)與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中,，教師只有用自己的愛(ài)，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞,，只有以愛(ài)心才能教會(huì)孩子去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木,。做一名合格的教師,，要先用愛(ài)心播下花的種子，然后再用十倍愛(ài)心去澆水鋤草,，那么，在不久的將來(lái),，我們必將會(huì)迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天,！

教師是人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè),，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂(lè)成長(zhǎng)的歷史重任,。因此社會(huì)在學(xué)歷,、能力和師德三方面提出了很高的要求,，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,，是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是教師不斷進(jìn)取,，贏得成功的力量所在。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇十

隨著教育體制的不斷改革,，如何更好地評(píng)課立德樹(shù)人成為了教師們的重要課題,。這個(gè)話題已經(jīng)不僅是課堂教學(xué)上的與“評(píng)價(jià)”相關(guān)的考視問(wèn)題,。而且也是關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)和教育質(zhì)量的問(wèn)題。在評(píng)課立德樹(shù)人的課程中,，有許多值得我的反思、體驗(yàn)和思考,，從而真正實(shí)現(xiàn)評(píng)課立德樹(shù)人的目的，我認(rèn)為有五個(gè)方面的體會(huì)：

第一,，注重實(shí)際操作中的“對(duì)話”與“傳承”

在評(píng)課立德樹(shù)人的實(shí)踐過(guò)程中，我反思到對(duì)于學(xué)生的成功教育不僅僅在于學(xué)生學(xué)術(shù)能力的提升,，更重要的是在于足夠的思辨力和生活智慧的實(shí)現(xiàn),。這要求我們作為教師，在教學(xué)過(guò)程中注重與學(xué)生的溝通和對(duì)話,。通過(guò)與學(xué)生的交流和互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的參與性,，能夠感受到生活中的學(xué)習(xí)與探究，真正達(dá)到評(píng)課立德樹(shù)人的目標(biāo),。

同時(shí)，我們也要注重教育的傳承,。在評(píng)課立德樹(shù)人的課程設(shè)計(jì)中，教師需要更多的時(shí)間去思考如何將傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中,，讓學(xué)生能夠感受到文化的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)的關(guān)系,，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化的傳承,。

第二,，提升課程設(shè)計(jì)和教學(xué)質(zhì)量。

評(píng)課立德樹(shù)人強(qiáng)調(diào)的是教育的質(zhì)量,，而教育的質(zhì)量除了課堂教學(xué)外，還必須有優(yōu)秀的課程設(shè)計(jì),。在設(shè)計(jì)評(píng)課立德樹(shù)人的課程過(guò)程中，我們不僅要注重課程設(shè)計(jì)的思路,、質(zhì)量和前景，也要增加師資隊(duì)伍和教材素質(zhì),，提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于教育的投入要更加的注重總結(jié)以提升教學(xué)質(zhì)量,，從而更好地實(shí)現(xiàn)評(píng)課立德樹(shù)人的目標(biāo),。

第三,，注重培育學(xué)生的品德素質(zhì),。

品德教育是評(píng)課立德樹(shù)人的核心內(nèi)容,。教育最終的目標(biāo)是讓學(xué)生遵紀(jì)守法，做一個(gè)具有道德諾言的和理智支配的良好公民,。這就要求我們通過(guò)評(píng)課立德樹(shù)人的課程設(shè)計(jì)，在課程內(nèi)容中注重道德教育和社會(huì)實(shí)踐,，營(yíng)造出尊重、團(tuán)結(jié),、助人為樂(lè)、關(guān)愛(ài)他人的環(huán)境,，培養(yǎng)學(xué)生的品格,、情操和責(zé)任的感覺(jué),，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)更加建立道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,。

第四，注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,。

評(píng)課立德樹(shù)人是要讓學(xué)生具備自主性的思考能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性的才能,。而這就要求我們針對(duì)學(xué)生的個(gè)性和特征，為學(xué)生提供專業(yè)知識(shí)和啟示,，促進(jìn)學(xué)生在課業(yè)、課外及實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)和能力,。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)業(yè)能力，更好地為學(xué)生的未來(lái)鑄造橋梁,。同時(shí)，在學(xué)習(xí)和教育中,，積極探究新的教學(xué)藝術(shù)和教育科技,，實(shí)現(xiàn)課程的高效教學(xué)，更好地營(yíng)造評(píng)課立德樹(shù)人的教育環(huán)境,。

第五，注重課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,。

評(píng)課立德樹(shù)人并不是完全依靠課堂教學(xué)，它是一種更具有思考性與自主性體現(xiàn)的教育模式,。此時(shí)需要我們將課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。在評(píng)課立德樹(shù)人過(guò)程中,，我們需要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上加強(qiáng)針對(duì)性，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行差異化教育和關(guān)注,，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和探究能力,。同時(shí)在社會(huì)實(shí)踐中,，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法,。從而將知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)知道站在更高層面觸及到社會(huì)的需要的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于學(xué)生品德培養(yǎng)和實(shí)踐的方式的加強(qiáng),。

在評(píng)課立德樹(shù)人的道路上，我們需要有更廣闊的視野和更寬的教育與學(xué)習(xí)的批判性,，加強(qiáng)和推動(dòng)教育教學(xué)的變革和創(chuàng)新,，以使我們能根據(jù)本職培訓(xùn)出更加全面人才,，人們可以以更好的教育質(zhì)量和更多樣化的方法讓社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展改善。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇十一

父母是孩子一生的老師,，家庭教育是全部教育的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是孩子成長(zhǎng)中不可忽視的因素之一,，這種影響是潛移默化天長(zhǎng)地久的。在我個(gè)人感覺(jué)，在孩子的成長(zhǎng)進(jìn)程中,，主要應(yīng)做以下幾個(gè)方面：

孩子的健康成長(zhǎng)，最最離不開(kāi)祥和安全的家庭環(huán)境,。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展,，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭,。才華讓他們有信心有愛(ài)好學(xué)習(xí)，在家中,，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間,，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能,，有自理能力，有戰(zhàn)勝艱難的意志,，有愛(ài)心。再次,，要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識(shí)所以重要,，但游戲?qū)⒆觼?lái)說(shuō)必不可少,，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂(lè)趣,。讓孩子感覺(jué)生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長(zhǎng)空間,。

初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因?yàn)榉N種原因,，學(xué)習(xí)成績(jī)有所下降，家長(zhǎng)心情比較著急浮躁。孩子與家長(zhǎng)之間出現(xiàn)了對(duì)立的情緒,，這時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)先冷靜下來(lái)，學(xué)會(huì)耐心等候孩子的成長(zhǎng),。平時(shí)與孩子相處時(shí)總會(huì)發(fā)明孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時(shí)乃至無(wú)理取鬧,。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì)，耐心地聽(tīng)取孩子的意見(jiàn),，要讓孩子在父母耐心的說(shuō)服教育中感受到自己的過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改善,。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望和付諸的行動(dòng)每每起著要害性作用。同時(shí),，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨(dú)雙方共同努力才華出效果,。

孩子經(jīng)過(guò)小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把握了一些學(xué)習(xí)方法,，也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，他們進(jìn)入中學(xué)后,，隨著年齡的增長(zhǎng)，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化,，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力,，那就可以跟得上以后學(xué)習(xí),。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)有愛(ài)好,，對(duì)知識(shí)有渴求，對(duì)孩子的求知欲望不能輕易抹殺,。其次在智育方面，家長(zhǎng)應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽(tīng)課復(fù)習(xí)作業(yè)并賦予必要的指點(diǎn)，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物輔導(dǎo)材料學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等,，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦，培養(yǎng)觀察記憶能力,，提升思維能力，使其有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng)，都是很重要的,。

小孩小時(shí)候時(shí)候很喜愛(ài)玩電腦游戲，她經(jīng)常把自己的qq空間裝扮的很美麗,，而且很有新意,，有時(shí)還畫(huà)些畫(huà)之類,，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊,。女兒此刻又喜愛(ài)上了英語(yǔ)，剛開(kāi)始的時(shí)候,，她的一位同學(xué)去學(xué)英語(yǔ)，讓她也去跟著學(xué),，現(xiàn)在，她差不多越學(xué)越有愛(ài)好,，并且在這幾次考試中成績(jī)都比較理想，看到孩子這樣愛(ài)學(xué)英語(yǔ)，我很快樂(lè),。我知道女兒的數(shù)學(xué)不太好，我有時(shí)替她著急,，真期望她能把數(shù)學(xué)提升一下，這次考試后其它功課成績(jī)都不錯(cuò)，就數(shù)學(xué)考砸了,，可她很有信心的對(duì)我說(shuō)：“爸爸?jǐn)?shù)學(xué)老師說(shuō)了，數(shù)學(xué)要多做題,，你給我買(mǎi)點(diǎn)資料我好好趕一下,，下次肯定能考到前面去”?？吹胶⒆雍茏孕牛乙埠苄牢?。

現(xiàn)代教育是學(xué)校教育家庭教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一體,，三者的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。我們每一個(gè)家庭都毫無(wú)選擇地面對(duì)著教育子女這個(gè)課題,，這是艱難而艱辛的，但也富有樂(lè)趣和慰藉,。初中階段,，對(duì)任何一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都是一個(gè)非常要害的時(shí)期,。這一時(shí)期初中生正處在生理心理思維快速地變動(dòng)時(shí)期，是人生成長(zhǎng)的重要階段,。此階段孩子處于人生成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，應(yīng)賦予足夠的重視,。做好初中階段的家庭教育,，它是培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的重要一環(huán),。同時(shí)，孩子在學(xué)校的時(shí)間很長(zhǎng),，同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)也將影響孩子一生的成長(zhǎng),。惟獨(dú)雙方共同努力才華有更好的效果,。

立德樹(shù)人心的體會(huì)與感悟篇十二

士官是一支重要的軍事力量,，其地位和角色也在不斷地發(fā)展和變化。作為一名士官生,，我們需要通過(guò)立德樹(shù)人的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的道德水平和能力,，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍事業(yè)奮斗。

第二段：對(duì)立德樹(shù)人教育理念的理解,。

立德樹(shù)人教育貫穿于我軍建設(shè)和人才培養(yǎng)的全過(guò)程中，核心是培養(yǎng)有道德修養(yǎng),、技術(shù)嫻熟、忠誠(chéng)敬業(yè)的軍人,。這要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和鍛煉中注重道德修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)和人文關(guān)懷,，同時(shí)也要強(qiáng)化軍事、理論,、職業(yè)等方面的知識(shí)技能,，以達(dá)到“有才有德”的綜合素質(zhì),。

作為一名士官生，我在日常工作學(xué)習(xí)中采用了立德樹(shù)人的理念,。首先，我注重自己的品德修養(yǎng),，努力做到誠(chéng)實(shí)守信、勤奮好學(xué),、樂(lè)于助人等方面。其次,，我也注重與他人的溝通交流，善于合理利用團(tuán)隊(duì)合作的方式解決問(wèn)題,。同時(shí),，我也會(huì)在延伸學(xué)習(xí)方面調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,，通過(guò)自學(xué),、參加研討會(huì)等途徑增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)。

第四段：立德樹(shù)人對(duì)未來(lái)的意義,。

在當(dāng)前快速發(fā)展的軍事環(huán)境下，立德樹(shù)人的教育理念更加應(yīng)運(yùn)而生,，未來(lái)我們希望繼續(xù)堅(jiān)持鞏固和深化這一理念，通過(guò)増強(qiáng)士官的綜合素質(zhì)和能力,，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和實(shí)效。同時(shí),，我們也應(yīng)不斷地適應(yīng)發(fā)展趨勢(shì),，積極創(chuàng)新實(shí)踐方式,，努力成為一支更加優(yōu)秀和強(qiáng)大的軍事力量。

第五段：結(jié)語(yǔ),。

總的來(lái)說(shuō)，立德樹(shù)人的教育理念是一種重要的思想和實(shí)踐體系,，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和士官生涯起到了重要的指導(dǎo)作用。我們要在日常生活中不斷強(qiáng)化它的意義,，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為推進(jìn)全面建設(shè)基本現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略做出更大的貢獻(xiàn),。