寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

百年孤獨(dú)讀后感篇一

“生命中曾有過的燦爛,，終究需要寂寞來償還,?！碑?dāng)翻過《百年孤獨(dú)》的最后一頁,，腦子里無法抑制的浮現(xiàn)出這句話,。

《百年孤獨(dú)》那浩瀚的卷軸，如同那那寫滿命運(yùn)的.羊皮紙卷,，厚重的無法言喻,。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞,，他用自己細(xì)膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂土上的居民的生活。

很多人對于《百年孤獨(dú)》的第一印象是：太深?yuàn)W了,，駕馭不了。我承認(rèn)我也曾是其中一個(gè),。但當(dāng)你開始潛心閱讀，這本書的晦澀深?yuàn)W卻成為了你反復(fù)鉆研的理由,。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的,，這樣的好書,，就算讓我們讀上幾十遍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛情》與《枯枝敗葉》,，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無法企及的,?！栋倌旯陋?dú)》描述的不光是愛恨那么簡單，浩繁的卷秩,，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對于生命的反思,，對于世俗束縛的抗?fàn)?，以及對于自由的追求?/p>

這本書能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是無可爭議的。就像馬爾克斯自己說的：“當(dāng)我開始寫作這本書時(shí),，沒有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家,?！彼晒α?，他鑄就了一部真正的經(jīng)典,，一部足以流傳百年的巨作,。

當(dāng)我們跟隨颶風(fēng)的腳步，穿越馬孔多的白色房屋,，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原,，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代,。七代家族,，從誕生到滅亡，無論他們曾流浪到拉美的哪一塊土地上,，來躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨(dú)的命格,，繁華銷匿,，到頭來還是一場夢魘,，正如同拉美自身的命運(yùn),，跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上,，從來不曾平坦,。

就像烏爾蘇拉自己所說：“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒,。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情,，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智,。”在整個(gè)布恩迪亞家族中,，最光輝的莫過于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子,，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了,。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多,，后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名,。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉(zhuǎn)地衰老和瘋癲,，這個(gè)一手開創(chuàng)了馬孔多歷史的人,，最后卻像野草一樣枯萎地?zé)o聲無息,。他被自己的恐懼與孤獨(dú)綁在了樹下，沉默,、衰老,、直至成為了樹的一部分，被螞蟻吞噬,，永遠(yuǎn)的和這所白色的房屋在一起。

他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚,，也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光,。而他的兒子,，這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫進(jìn)歷史的人,，卻是整個(gè)家族最嚴(yán)重的孤獨(dú)癥患者,?！蛟S他的溫情只為蕾梅黛絲存在過。馬爾克斯這樣描寫他：“他想永遠(yuǎn)這樣待下去,，守著她百合般的肌膚,，守著她翡翠色的眼睛,，聽她以對待父親的尊敬，每問一個(gè)問題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛,。他將所有的愛傾注于這個(gè)孩子身上，卻無力改變她的死去,。命運(yùn)讓他絕望,，他便追隨信仰而去,，追隨真理而去,。他走上了與政府抗?fàn)幍穆吠荆宦房部?，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上,，卻無法更改他最后悲戚的命運(yùn),。

庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來一個(gè)為她而停留的男人,，卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。她不是布恩迪亞家族的人,，但她卻與這個(gè)家族有著千絲萬縷的聯(lián)系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中,。她親眼見證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中,，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來。

梅爾基亞德斯,，從一開始就出現(xiàn)在這個(gè)家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來外界的諸多事物,，同時(shí)贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任,?！榜R孔多永遠(yuǎn)歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠(yuǎn)對吉普賽部落開放,。”當(dāng)馬孔多的村民開始拒絕吉普賽人的帶來,，他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說。他將梅爾基亞德斯視為至交,，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密,。

當(dāng)布恩迪亞家族最后解開了羊皮紙卷的秘密，最終的結(jié)局也就到來了,。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷聲匿跡,。這一幕幕場景,，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕,。“世上不會再出現(xiàn)第二個(gè)能夠忍受百年孤獨(dú)的家族,。”書的最后一句話這樣說道,。

整本書的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜,，但不難發(fā)現(xiàn)的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期，突如其來的失眠,、失憶，以及一個(gè)個(gè)下著暴雨的夜晚早已昭示未來,。每個(gè)家族中人都有所感知,，所以他們揣揣不安，一生禁錮,。

“過去都是假的,，回憶沒有歸路，春天總是一去不返,，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙,。”這近百年來的孤獨(dú)歷歷在目,，卻無法細(xì)數(shù),，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗,，曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴,、曾經(jīng)的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲蛀的門框代替,，如此龐大的家族史永不能重寫,。

愛恨一百年，始終是一場得不到救贖的輪回,。百年光陰,，孤獨(dú)永隨。

百年孤獨(dú)讀后感篇二

這是第一本讓我讀完后依依不舍的書,。

當(dāng)年,，有人評價(jià)它為“睡前讀物,、拿過來看一會兒就能睡著”。于是我先入為主地認(rèn)為它沒意思,。

再加上網(wǎng)友們說人物關(guān)系復(fù)雜,，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關(guān)系圖。

《百年孤獨(dú)》本應(yīng)是我2020讀完的第一本書,，但是因?yàn)橐咔榫壒?，它成了第三本?/p>

剛開始讀時(shí)，對書中的細(xì)節(jié)我不斷較真：老何在栗子樹下綁著,，子孫也不管,？家里的東西像被精靈亂動(dòng)一樣消失一會又在別處出現(xiàn)？暴雨一下就是幾年,？如此種種,。不禁感嘆魔幻現(xiàn)實(shí)主義的想象力很高。

直到讀完全本,，仿佛從一場荒誕的夢中醒來,，心里也不知從何時(shí)起竟然與書中家族產(chǎn)生聯(lián)系，一陣不舍涌出,。

書里的“發(fā)展”線與當(dāng)今主旋律的“發(fā)展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗,、趨近滅亡而不會滅亡。

人類當(dāng)真是不會反思,、不吸取教訓(xùn)的物種,，和動(dòng)物一無二致。重復(fù)前人的錯(cuò)誤而不自知,，不論世界如何變遷,，錯(cuò)誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收,。

是啊,，不論科技如何發(fā)展，人經(jīng)歷情愛總都是第一遭,。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現(xiàn),。

百年孤獨(dú)讀后感篇三

一個(gè)人待上一百年，不叫孤獨(dú),。拒絕把心敞開,，哪怕一天，就是孤獨(dú),。

這是一個(gè)傳承著孤獨(dú)血液的家族,，不斷的死亡和綿延的恐懼連接了整個(gè)故事：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,?！?/p>

孤獨(dú)像是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺或不自覺地佩戴著它,。他們的孤獨(dú)千奇百怪,，作者馬爾克斯曾這一切說歸根到底只是布恩迪亞家族的人不懂愛。

孤獨(dú)開始于第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：他年輕時(shí)熱愛科技,、天文與地理,，曾將家中最值錢的一頭騾子和一群山羊換了兩塊兒吉卜賽人的磁鐵；年老后意志模糊,，被家人捆綁在栗子樹上才能活著,，最終老死。不被理解的孤獨(dú)就像一只手,，慢慢地一寸寸深入喉嚨將他掐死,，家人都以為他癡迷于吉卜賽人不著邊際的理論和科技，以致于發(fā)了瘋,，從頭至尾,，甚至連他的妻子都不曾理解他一丁點(diǎn)兒。

第二代老大何塞·阿爾卡蒂奧在家中被槍殺：“不知從何而來的子彈擊中了他,，血液在大地上流淌,，穿過了整個(gè)馬孔多，避開了所有人的眼睛,，繞過容易被弄臟的地毯,，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前”。他在書中是個(gè)冷酷,、霸道,、甚至有些呆滯的大塊頭，曾與麗貝卡有著情感糾葛,，不知是他殺還是自殺,，但這場死亡一定源于情感問題。

第二代老二奧雷里亞諾是一個(gè)在娘肚里就會哭,，睜著眼睛出世,，賦有預(yù)見事物本領(lǐng)的少年，他像父親一樣沉默寡言,，整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚,。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和1次槍決,，均幸免于難,，當(dāng)他認(rèn)識到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約,，停止戰(zhàn)爭,，然后開槍自殺,，可他卻奇跡般的活了下來。他曾與17個(gè)外地女子姘居,，生下17個(gè)男孩,。這些男孩都不約而同尋根，卻被追殺,，無人幸存,。奧雷里亞諾年老歸家后，每日煉金子做小金魚,，每天做兩條,，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做,。他像父親一樣過著與世隔絕,、孤獨(dú)的日子，一直到死,。他的寓言能力本身就是個(gè)奇跡般的標(biāo)志,，好像預(yù)示了他一生歷經(jīng)災(zāi)難卻總大難不死，被對蕾梅黛絲的愛所困直到老死,。他不能放下這深沉的愛,，不能就這樣忘記暴斃的妻子，以致于他的愛越來越趨于畸形,。

父子三人是孤獨(dú)的源泉,，他們的孤獨(dú)感染了后代、妻室和旁系親戚,。

有無法融入布恩迪亞家族,，在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著泥土，最后孤獨(dú)終老的麗貝卡,，書中說是“她深愛之人在遠(yuǎn)方腳踏土地,，而她將土吃入腹中，就會獲得心中的救贖”這是由多么極端的愛所導(dǎo)致的奇怪現(xiàn)象,；有年老時(shí)預(yù)感自己將被死神帶走,，于是開始為自己織壽衣，織成后死亡的老處女阿瑪蘭旭第二,，她一開始極度渴求被愛,，嫉妒到甚至誤殺蕾梅黛絲，而此后她又是多么冷漠的拒絕愛人,，背負(fù)著無限愧疚直到死亡,。這個(gè)家族的后代也逃不過孤獨(dú)和死亡的感染病，而其中唯一一個(gè)叫人覺得溫暖,，像秋初的太陽一樣帶來了一絲絲希望的阿瑪蘭旭第五,，一個(gè)活力十足熱愛生活的較小美人,，可她最終也與外甥結(jié)下不倫之情，生下帶有豬尾巴的奧雷里亞諾第七后大量失血而死,。

每個(gè)人心里都住著不同性格角色的人,，例如一個(gè)小孩，一個(gè)垂死的老人,，一個(gè)情敵，一名傷患,，叛徒,、胖子或啞巴，詩人,，奸商,，可能還有許多失業(yè)的游民。

但只要有人肯伸出雙手給予一個(gè)小小的擁抱,，這個(gè)孤獨(dú)家族的命運(yùn)也許會有那么一點(diǎn)不同,。然而，這個(gè)家族生于孤獨(dú),，死于孤獨(dú),，一場颶風(fēng)抹去了所有能證明他們生存過的痕跡。作者馬爾克斯以夸張怪誕的人物形象,，一直灰暗陰沉的情感基調(diào)來講述了這個(gè)離奇的家族,。布恩迪亞家族所擁有的孤獨(dú)不是靈魂高潔所帶來超常智慧和人格孤獨(dú)，而是人心之間不愿拆去隔閡,，是一種“不懂愛”的孤獨(dú),。

“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”作者馬爾克斯曾說。

愿無人再經(jīng)歷這樣冷寂的一生,，愿人人團(tuán)結(jié)一致,，愿拉丁美洲的歷史不再上演。

百年孤獨(dú)讀后感篇四

對于名著,，你有讀不下去的時(shí)候嗎?當(dāng)你面對這樣的作品時(shí),，當(dāng)你沒有能力閱讀它的時(shí)候，希望你千萬不要試圖去讀懂,，當(dāng)人的人生閱歷更豐富時(shí),，你會讀懂它，這時(shí)你可以選擇再去讀它,。

面對這樣的作品,，當(dāng)你沒有能力讀它的時(shí)候，千萬不要試圖去讀懂,。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節(jié),，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系,，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里,，已經(jīng)說明你無須去讀它,，起碼是當(dāng)下，無須去讀,。就像高中的我,，因?yàn)楹闷尜I下來它，一個(gè)不諳世事的小孩子,，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品,，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼,。翻了兩章,，便不敢再拿起來看。

和很多人的經(jīng)歷相同,，我把它放在書架的最頂層,，記憶里告訴自己，我讀過它,，然而不過如此,，因?yàn)槲覜]有看下去。

幾年以后,，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情,，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開始明白孤獨(dú)的人。卻沒有了過往的浮躁,，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它,。

你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈,。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式,。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼,。

因?yàn)槟晟俚臒o知與浮躁,，我差一點(diǎn)錯(cuò)過了它。所以當(dāng)你還未嘗過痛苦,，當(dāng)你還未開始嘗試看透生命,，請好好的收著它，不要讀它,。

百年孤獨(dú)讀后感篇五

每樣事情都有兩面性,，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú),、寂寞這些東西,，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分,。所以說孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生,，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺,。

初次看這本書時(shí)，立即就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào),。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會表達(dá)情感的人,，他們有的沉默寡言,，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),，并不考慮到彼此的感受,，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。雖然他們孤僻,，但卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性,。

為了對抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力,，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)深淵,，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死,?？梢哉f,，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,，可以從表面折射出這個(gè)社會的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們,。

說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書,，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無處不在的,，不管外表多么開朗的人都會有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同,。孤獨(dú)就是生命的一部分,，有的人想抵抗,，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里,，在每天的燈紅酒綠,、喧囂浮華之后，人們總會在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú),。無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好,，電視也好,，錢也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活,，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺,，或者說是找不到真實(shí)的自己。

如果說有一樣?xùn)|西,，能讓我們認(rèn)清自己,，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心,，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境,。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),，享受與自己對話的每一秒鐘,，為自己留一方空間。

孤獨(dú)不可避免,，不如把它看成一個(gè)朋友,，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜,，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光,。

百年孤獨(dú)讀后感篇六

讀完《百年孤獨(dú)》后，這本書有兩個(gè)極為明顯的便簽,。一是“孤獨(dú)”,，二是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。作者將“孤獨(dú)”寫得深入人心,，覺得書中人物就是自己,，覺得書中所講的事跡似曾相識，作者又將“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到底,，展現(xiàn)得淋漓盡致,。

說起孤獨(dú),，讓我印象深刻就是第一位出場人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，第一次看時(shí),，我對他的印象就是不負(fù)責(zé),，對家庭不聞不問，以自我為中心,，毫無底線的人,。后來，我好像慢慢地開始了解他,，嘗試?yán)斫馑木袷澜?，他對孤?dú)習(xí)以為常，他享受孤獨(dú),，在孤獨(dú)中有新突破,，有新的發(fā)現(xiàn)，這就是他想要的,，也是他心之所向,。同時(shí)，他是個(gè)太過優(yōu)秀而孤獨(dú)的人,，他有卓越的體能,，也有高超的智商，意志力驚人,，對事物的看法也異于常人,。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的孤獨(dú)，沒有人會理解他,，即便是他的妻子,，也不例外。這不禁讓我想到了魯迅先生,，他們二人都獨(dú)自彷徨在自己孤獨(dú)的世界中,，彷徨久了，他向自己的妻子吶喊——世界上正在發(fā)生不可思議的事情,，咱們旁邊,，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子,！他的堂吉訶德,，他的理想之劍,，最終還是敵不過現(xiàn)實(shí)的風(fēng)車。終于,，他陷入孤獨(dú)之中不可自拔,。他的生命漸漸退化,，直至凋零。

其實(shí)從某個(gè)角度來講：他并不是個(gè)俗人,。

要知道,，布恩迪亞家族留著孤獨(dú)的血，留著與常人不同的血,?？晒陋?dú)也并非全是壞事。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的二兒子,，也是個(gè)孤獨(dú)的人,，奧雷良諾生性沉默寡言，他有自己的內(nèi)心世界,！他的內(nèi)心深處充滿思辨與論證,，奧雷良諾的思想清晰無比，他有著驚人的判斷力,，他能夠預(yù)測未來的事情,，這種卓絕的預(yù)判能力，甚至無數(shù)次幫他躲過了針對自己的暗殺,。面對外來的入侵者與暴政,，他怎么不戰(zhàn)，要么一站到底,，絕不妥協(xié),！這種勇氣與魄力的背后，是智慧,，是孤獨(dú)醞釀出來的思想與智慧,。

《百年孤獨(dú)》以記載了布恩迪亞家族七代人來反映1830年至上世紀(jì)末的70年間拉丁美洲的風(fēng)云變幻，其中仔細(xì)描述了七代人的坎坷歷程,，書中人物雖有血緣關(guān)系,，卻從未深入理解彼此，也沒有感情交流,，讀到這,，孤獨(dú)仿佛充斥在布恩迪亞家族且永世也無法散去。

這部意義深刻的作品,，讓我思考的人生問題有許多,，萬法不離其宗，孤獨(dú)的意義無非就是內(nèi)心深處有著未被捂暖的地方,，有著某種空缺,，沒有一個(gè)是一座孤島。在信息化的社會,，我們每時(shí)每刻都在跟許多人發(fā)生這千絲萬縷的聯(lián)系,，我們學(xué)會情感交流,，不僅僅是為了避免孤獨(dú),，也是為了讓人與人之間的靈魂得到更好的交流，讓人與人心靈靠得更近。

終有一日,，孤獨(dú)的人的心會被捂熱,，空缺被填補(bǔ),。

百年孤獨(dú)讀后感篇七

用了近三個(gè)星期的時(shí)間,，總算是將這本書看完了，看之前就一直聽很多人說這本書很好,，可當(dāng)自己剛剛接觸這本書的時(shí)候只想說一句“貴圈真亂”,，或許是各國的文化信仰不同的原因，個(gè)人真的很難接受書中那些各種錯(cuò)綜復(fù)雜情感線,，盡管如此我還是堅(jiān)持讀完了,，但是讀完后我便不禁感嘆，《百年孤獨(dú)》確實(shí)是一本對人影響很大的一本書,。

《百年孤獨(dú)》這本書的開始的原因是從何塞·阿卡迪奧·布恩地亞和表妹烏蘇拉結(jié)了婚開始的,，因?yàn)槭墙H結(jié)婚烏蘇拉怕生下長有豬尾巴的孩子，所以不肯和丈夫同房,。鄰居普羅登肖借機(jī)嘲笑布恩地亞,，布恩地亞一氣之下拿長矛刺殺死了普羅登肖，從此,，鄰居的鬼魂一直纏著布恩地亞一家,。夫婦倆和一些年輕人只得遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最終于在人煙絕跡的一條小河邊定居建村,，并取名為馬貢多,，并在途中生下了他的大兒子，幾年后馬貢多逐漸發(fā)展了起來,。

之后總有一伙吉卜賽人到村里來,，并帶來了許多的新奇的東西，布恩地亞漸漸地迷上了這些新奇玩意,，整天待在實(shí)驗(yàn)室里,，并且他的小兒子也特別喜歡，隨著時(shí)間的推移他的兒子們漸漸長大,。不久后大兒子何塞·阿卡迪奧跟一個(gè)經(jīng)常來家?guī)突畈⒂眉埮扑忝呐吮永l(fā)生了性關(guān)系,。后來他又看中了一個(gè)吉卜賽姑娘，不辭而別,，遠(yuǎn)走高飛,。烏蘇拉外出尋找兒子的時(shí)候碰巧遇到一群移民，城鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些人繁盛起來，小兒子在一次偶然的相遇喜歡上了鎮(zhèn)長未成年的小女兒雷梅苔絲,，并在之后成了婚,，可是好景不長,，因?yàn)榧彝サ募m紛,，被意外的毒殺了，之后大兒子的回歸了并且解決了這場感情糾紛,，此后,，奧雷良諾便天天和岳父打牌，消磨時(shí)間,。并偶然的聽到了保守黨和自由黨競選,。一段時(shí)間后保守黨軍隊(duì)開到馬貢多，占據(jù)學(xué)校做司令部,，嚴(yán)厲搜查武器,，槍斃自由黨分子。奧雷良諾帶人沖進(jìn)學(xué)校,，殺了保守黨軍官和士兵,，委派侄兒阿卡迪奧坐鎮(zhèn)馬貢多，自己并加入自由黨,，不久,，成為全國聞名的奧雷良諾上校。

但是主角往往是不幸的不久后自由黨戰(zhàn)敗,，奧雷良諾即將被處死的時(shí)候被其兄救出,，然后兩人一起去解救梅迪納將軍。他們趕到后得知,，將軍已經(jīng)被害,，軍中的人舉薦他當(dāng)司令，就在這時(shí)他的兄長死亡,，原因不明,。

之后奧雷良諾帶兵打回了馬貢多，勝利之后奧雷良諾厭倦了戰(zhàn)爭,，于是繼續(xù)回到了他的實(shí)驗(yàn)室,，他的兒子們逐漸創(chuàng)下一些基業(yè)，之后來了一些美國人,，奧雷良諾非常厭倦他們,，也想過要對付他們，事實(shí)確是他的兒子們被美國人所殺害,，不久后奧雷良諾死在了一棵大栗樹下,，之后工人們組織大罷工，政府派人鎮(zhèn)壓，人們被殘忍的殺害,，之后馬貢多逐漸恢復(fù)成了剛開始的荒蕪,。

書中借用各種各樣的事，書寫著每個(gè)人的孤獨(dú),，或許是作者故意的原因,，也有可能是我們體會不到書中所說的那份孤獨(dú)，所以這本書不像其他書一樣可以把自身融入其中,，但卻能讓你有一些新的感受,。

書中每個(gè)人都是伴著孤獨(dú)而生，最后又懷著孤獨(dú)而死,，或許這本書一些人的做法你會認(rèn)為很可笑,，可是現(xiàn)實(shí)生活中誰有能說自己沒有孤獨(dú)過呢？誰又沒有做過一些可笑的事情呢,？雖然這本書結(jié)局未必美滿,，但是這本書卻可以讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>

我相信，這本書能給我的不止如此,。

百年孤獨(dú)讀后感篇八

《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了,，這是一部意識流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫法,，描寫了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史,。

看完這部小說，我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達(dá)什么內(nèi)容,？可是一無所獲,。也許這就是意識流小說的特點(diǎn)吧，它就是想表達(dá)一種心境,，一種情緒,。

我是20xx年8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說的,。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺到一種孤獨(dú)感和一種生命的無奈感,。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活,，想到了生活的艱辛,，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母,，想到了女朋友,，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等,。

馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀主義者,，他筆下的人物,，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化,，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感,，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落,。

那他要表達(dá)什么呢,？或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說來看，每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)是無比孤獨(dú)的,，即使他有很多的朋友,，有很多的活動(dòng)來塞滿自己的生活,，也許在他內(nèi)心的某個(gè)角度還是充滿著孤獨(dú),。

他或許還想表達(dá)的是對人的能動(dòng)性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物,，可是到最后家族還是不可避免的衰落,，被一陣颶風(fēng)吹散。

這里貌似是宣揚(yáng)了一種悲觀的無為主義論,？和主流的社會價(jià)值觀不符,，但它還是有它存在的意義的。

那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么,？

仔細(xì)想想還是有的,？

墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個(gè)家族的命運(yùn)，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘,，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷,，很淡定地等待著最終命運(yùn)的到來。

也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧,，既然已經(jīng)知道自己的最終命運(yùn),，那就勇敢的生活吧！那就是知者無畏,，勇敢生活,。

百年孤獨(dú)讀后感篇九

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不一樣的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考,，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯,，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說,，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生,。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……`但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。更令人奇怪的是,，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,，而家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。

拉丁美洲，這片廣袤的土地,，蘊(yùn)含著無窮的神秘,，創(chuàng)造過輝煌的古代禮貌，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,，血腥和杯具,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻,。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升,，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈,。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，禮貌的出現(xiàn),，繁衍與生存，感情與背叛,，光榮與夢想,，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去,。在故事的結(jié)尾時(shí),。家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以往看到過,，也早已明白,！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自我對拉丁美洲百年歷史的看法,，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞,，即家族的創(chuàng)始人,，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地,，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名,，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里,，他們過的是一種類似于自給自足的生活,。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂,，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多,。可是隨著時(shí)間的流逝,，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣,。不只是由于自我預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自我的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚,，可是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史,，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路,。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路,，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn),。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后,，即開始了對壓迫的反抗,。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校,，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗,，最終使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)力不從心,。最終他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中,。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻,，又漸漸的老去,，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最終而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了,，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,，直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只可是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),，才恍然大悟,。而這個(gè)百年世家也最終在這個(gè)世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,，她從未看過羊皮書卷,，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,，她就以往在內(nèi)心中對自我說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以往見過,，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么,？是普通的人有著永恒的智慧,，抑或是歷史循環(huán)的真諦？僅有作者明白,。

《百年孤獨(dú)》是一部趣味的作品,，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解,。擔(dān)當(dāng)你讀完他,，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù),。對拉美的孤獨(dú)百年的思考,。并情不自禁的沉浸其中。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧,！

百年孤獨(dú)讀后感篇十

最早接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義還是在影視劇中,，當(dāng)時(shí)還未曾讀過《百年孤獨(dú)》，雖然早有耳聞,，如今讀完只有震撼,。馬爾克斯用他史詩一般的敘事架構(gòu)和細(xì)膩唯美的文筆為我們展開了一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界。跟隨馬爾克斯的腳步,，我們見證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)之旅,。

孤獨(dú)并非布恩迪亞家族特有的標(biāo)簽，它也是人類共同的命運(yùn),，即是人生的常態(tài),。我們每個(gè)人孤獨(dú)地來到這個(gè)世界，然后又孤獨(dú)地離開,，帶不走任何一切,，唯有孤獨(dú)一同入殮，永世相隨,。

如果說陪伴才是幸福的源泉,，那布恩迪亞家族就是一個(gè)悲傷的共同體。即使他們血濃于水,，可縱觀他們的一生,，之間幾乎沒有太多深刻的交流，反倒是梅爾這個(gè)亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時(shí)光,。

孤獨(dú)是一段漫長的旅程,，長到你最后都感覺不到時(shí)間在流逝，因?yàn)闀r(shí)間變的不再重要,。孤獨(dú)也是一場短暫的旅行，短到當(dāng)你開始享受它的時(shí)候,，時(shí)間已所剩無幾,，因?yàn)樯拈L度有限。我們能夠做的就是通過銘記他人來充實(shí)自我,，讓每個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體更加緊密地聯(lián)系在一起,。

假如你也感到孤獨(dú)，那么請不要悲傷,，你的孤獨(dú)并不孤獨(dú),，最重要的是享受當(dāng)下的生活。

多年以后,，當(dāng)人類只剩下文字來寄托回憶的時(shí)候,，《百年孤獨(dú)》一定是其中之一。

百年孤獨(dú)讀后感篇十一

小說是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品,，它內(nèi)容似真似假,，讓人難以琢磨,，這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終,，意義深刻,。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡,，合情合理,，正如小說在最后說到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?！卑岛笋R爾克斯的美好愿景,，作者認(rèn)為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn),。

小說整體情節(jié)不算跌宕起伏,，它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的老人把他的故事對你娓娓道來，你可以在他的故事中體會到一個(gè)時(shí)代的悲哀,。

小說人物各有特色,，這個(gè)家族的人縱使性格迥異，但感覺都有一種孤獨(dú)的特質(zhì),。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭,，家族每個(gè)人會用不同的方式去應(yīng)對這種特質(zhì)，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨(dú)的困擾,，但隨著馬孔多的動(dòng)亂,，災(zāi)害的侵蝕，家族的沒落,，他的抗?fàn)幰残媪耸?。這部小說中并沒有一個(gè)特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通,，與其談?wù)撜f我喜歡哪個(gè)人物,，倒不如說我更著迷于這個(gè)家族。

小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難,。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的,，像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng),、相似的命運(yùn),，都訴說著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú),、停滯的社會歷史的藝術(shù)反映,。同時(shí)，孤僻、封閉,、好奇,、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說一直圍繞的點(diǎn)，也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn),。一群封閉的土著人被迫打開大門,，接受新的事物，原有生活與外來文化形成反差,，使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦?，固有文化的缺失使得這些人變得不知所措，同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣匚?，這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨(dú)的境地,。

小說的最后一句我覺得是作者的心愿，作者認(rèn)為馬孔多不會再有,，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn),。

百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰，而是這個(gè)家族經(jīng)過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨(dú)與無助,。

百年孤獨(dú)讀后感篇十二

從馬孔多建立之初,，到最后被從這世上抹去，仿佛一場夢,。

馬孔多像一本濃縮的歷史,，經(jīng)歷對世界的無知，有著人性善良,；歷經(jīng)工業(yè)革命的沖擊,，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關(guān)系卻在發(fā)生變化,；而后香蕉公司的入駐進(jìn)入全盛時(shí)期,，外來人性的貪婪與政府的強(qiáng)壓統(tǒng)治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經(jīng),，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時(shí)期那般美好,，充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最后三千多人無辜死于槍下,，投入海中，并篡改歷史,，從此,，馬孔多衰落，隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡,，馬孔多也從這世上抹去,。

而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始,，發(fā)展,，滅亡,？

布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的,，孤獨(dú)的,，在這個(gè)家族中，夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間,，沒有感情溝通,，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索,，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,，最后均以失敗告終。

而烏爾蘇拉,，她堅(jiān)毅,，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格,，是她支撐起這個(gè)家族,，見證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族,，竭力避免由性亂導(dǎo)致的災(zāi)難,，卻終于在既繼承她又是性欲占上風(fēng)的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實(shí)現(xiàn)。

百年孤獨(dú)讀后感篇十三

《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派的經(jīng)典之作,。作品通過描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經(jīng)歷，以及這個(gè)家族建立起來的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷,，再現(xiàn)了一個(gè)災(zāi)難深重的拉丁美洲的歷史圖景,，為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界,。當(dāng)然,，也鍛煉了我們的耐心——長到記不住的姓名,、為表尊重紀(jì)念重復(fù)的名字，能看完這本書的人都值得為自己點(diǎn)贊,。

小說著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨(dú)感,。他們冷漠、疏遠(yuǎn)、缺乏交流,、相互猜疑,，麻木地在時(shí)間的輪回里度過他們的一生。在這一群孤獨(dú)病患者里,，給我印象最深刻的應(yīng)該是撐起這個(gè)家族的老祖宗烏爾蘇拉·伊瓜蘭,，因?yàn)樗銐蛱貏e，她的身上有著與其他孤獨(dú)者無法比擬的超越性,。

社會之所以能進(jìn)步,，不是在于人類的知足常樂，而是人們的不斷追尋,、不斷超越,。具有超越性的人往往是孤獨(dú)的，類似于“高處不勝寒”的感覺,，他們站得高,，望得遠(yuǎn)，看到了同時(shí)代人所不能看到的事物,，常人是不能理解他們的,，所以他們注定是孤獨(dú)的。比如,，王安石。人的超越性其實(shí)就是一種本能的意識,，潛藏在每個(gè)人的深處，同時(shí),，它充滿旺盛的生命力和情感,，必然會成為一種不可抗拒的意志，使人不斷去打破陳規(guī),、爭取主動(dòng)權(quán),，去追求自己心目中的生活。然而,，這種抗?fàn)幈囟〞鹕鐣牟粷M，矛盾就產(chǎn)生了。王安石變法也正是因?yàn)檫@種抗?fàn)幰鹆松鐣牟粷M,，產(chǎn)生了矛盾,，故變法失敗是必然的。同理,，戊戌變法也一樣會失敗,。人是在一定的社會環(huán)境中生存的，必然會受到社會秩序約束,，只能在社會秩序允許的范圍進(jìn)行活動(dòng),。一旦人有了超越性，脫離了現(xiàn)有的秩序,，那他必定會與周圍的環(huán)境脫裂,、格格不入，只會成為一個(gè)孤獨(dú)者,。烏爾蘇拉就是這樣一個(gè)超越中的孤獨(dú)者,。

馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質(zhì)，比如勤勞,、干練,、務(wù)實(shí)、有主見等,，但她沒有什么文化知識,，也不懂很多深刻的道理，只是一個(gè)普通的婦女,，把她的一生獻(xiàn)給了自己的家,，自己的兒女與丈夫。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的,，從第一代到第六代的發(fā)展,、興盛以及衰敗，她為建立一個(gè)充滿溫暖,、快樂與衣食無憂的家努力了一生,，奮斗了一生，耗盡了一生,。這只是她的一個(gè)理想,，但她用她的一生去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，即使在她眼睛失明后,，她也還在耕耘自己的理想,，創(chuàng)造她心中的美好家庭。這其實(shí)反映了她性格中的超越性,，然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會中通行的生活方式,，沒有基礎(chǔ),。所以她的理想社會便只能是夢想，不能實(shí)現(xiàn),，她只能是一個(gè)超越中的孤獨(dú)者,。烏爾蘇拉活了一百多歲，她在自己的一生中獨(dú)自掙扎,，從沒有放棄過要超越現(xiàn)實(shí),、實(shí)現(xiàn)理想的念頭，可現(xiàn)實(shí)對她總是殘酷的,，一次次背棄了她,，最終，她在掙扎中留給世人一個(gè)心痛而又孤獨(dú)的身影,。

我想,，要是烏爾蘇拉從一開始就知道她的理想無法實(shí)現(xiàn)，她還會不會堅(jiān)持去追逐夢想,？若不堅(jiān)持,，她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨(dú)命運(yùn)的人？依烏爾蘇拉的性格,，知不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何于她而言并不重要,，畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)與堅(jiān)持”密切相關(guān)的。

孤獨(dú)是生活的常態(tài),?？v使知道終己一生抑是難逃孤獨(dú)，也愿自己能高歌往前進(jìn),，向陽而行,。

百年孤獨(dú)讀后感篇十四

《百年孤獨(dú)》讀后感，與其逃避,，不如享受孤獨(dú),，下面是小編帶來的《百年孤獨(dú)》讀后感，歡迎閱讀!

這本書的故事發(fā)生在拉丁美洲,。

這是距離我們非常遙遠(yuǎn)并且相當(dāng)陌生的大陸,。

我的一個(gè)朋友曾說，如果這個(gè)故事讓中國人去寫,，哪怕讓日本人和韓國人去寫,，都不會這樣讓人感覺艱澀難記。

我們的習(xí)慣與他們截然不同,，我們不會祖孫幾輩用同樣的名字,。

如果父親叫李君，那么兒子頂多叫李小軍,，是不會再叫李君第二或?qū)O子再叫李君第三的,。

這樣我們就更可以對整個(gè)故事梗概有一個(gè)清晰的印象,。

這也許是東西方文化的不同吧。

這雖然好像是一個(gè)缺憾,，但我認(rèn)為不但是與他們文化本身有關(guān),，更重要的是作者想借此表達(dá)整個(gè)家族無論是從性格還是命運(yùn)的一種聯(lián)系與輪回。

這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事,。

從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞,，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想,，無論是建立屬于自己的村落、土地,、工廠,、鐵路，還是愛情,、親情,、友情，還是戰(zhàn)爭,、權(quán)力,、金錢，他們在從無到有,，從盛至衰的過程中,，極度渴望，卻又無法溝通,，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力,，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒有找到正確的道路,，最終他們都無力地,、無奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無人理解中孤獨(dú)地老去,、死去,。

它不單是一個(gè)家族傳奇，也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史,。

從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧,，到老布恩迪亞意識到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會糖制小動(dòng)物,，到奧雷良諾學(xué)會制作小金魚等首飾,，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺自動(dòng)鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫?，到奧雷連諾參加國內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭從此成為最具爭議的人物,，到香蕉園的建立,，到鐵路的通車，甚至到中國瓷器的遠(yuǎn)渡重洋,，到后來的鎮(zhèn)壓工人起義,，到最后一切的消亡，都不是孤立的,，是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的,，它的名字雖叫百年孤獨(dú)，但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú),，就像一位作家曾說的那樣:其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力,、生存狀態(tài),、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

我并不喜歡這本書,，它很沉重而又深刻,，以我的簡單平淡、沒有讀過很多歷史書籍,、也不是一個(gè)喜歡政治的人,，所以我能想到的比起那些深刻的書評者們一定是很膚淺。

但仁者見仁,，智者見智吧,。

讀這本書，并不是為了喜歡,，只是為了要重讀智慧,。

前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評價(jià)《百年孤獨(dú)》道:這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量,，他在用一顆悲愴的心靈,，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品,，它是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。

說道魔幻,，這個(gè)也不難理解,，相信我們平常都接觸不少這類作品。

魔幻的話肯定就少不了鬼怪,，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了,，這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺，曾經(jīng)死去,，又神奇般地得以復(fù)活,。

而他好像有神一樣的預(yù)知能力,，所有的一切事情都好像在他的意料之中。

他曾經(jīng)說過,，“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹上,，最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！焙髞砉皇沁@樣,。

書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多,，以至于看一遍書根本就理不順,，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇,、眼花繚亂。

但讀完這本書后,，我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí),。

其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆,、詫異不已,。

在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài),，好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生,。

而對于書中各類人士，印象最深的'還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中,，他生于馬孔多,，在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世,，從小就預(yù)見事物的天賦,。

長大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻，然而在這前面,，他和哥哥的情人有一個(gè)孩子,，名叫奧雷里亞諾?何塞。

然而蕾梅黛絲英年早逝,，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn),，當(dāng)上上校。

他一生發(fā)動(dòng)了三十二場武裝起義,，逃過十四次暗殺,，七十三次伏擊和一次槍決，都大難不死,，甚至開槍自殺也只是受傷,，奇跡般地沒有死去可,。

在這期間，他與十七個(gè)外地女子發(fā)生ons,，然后她們分別生下自己的孩子,，總共是十七個(gè)男孩。

這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認(rèn),，然而卻都被追殺,，無一生還。

奧雷里亞諾年老歸家,，像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨(dú)的日子,，一直到死，光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇色彩,，更別提其他的,，因此說其情節(jié)之繁復(fù)，內(nèi)容之龐雜,。

總之,，這本書非常值得一讀。

《紐約時(shí)報(bào)》也這樣評論:《創(chuàng)世紀(jì)》之后,，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著,。

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面,，同樣也有陰暗脆弱的一面,，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西,，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤,，缺少了其中必不可少的一部分。

初次看這本書,，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣,，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào),。

整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會表達(dá)情感的人,，他們有的沉默寡言,，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),，并不考慮到彼此的感受,。

他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。

家族的第一人被綁在樹上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。

雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,，不經(jīng)意言敗的態(tài)度,，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性,。

為了對抗這種孤獨(dú)的畫面,，家族的第一個(gè)女性--烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),，遺憾終死。

可以說,，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,，可以從表面折射出這個(gè)社會的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

本書可以說是一部拉美歷史的興衰史,，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展,，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵,，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾,，從每一個(gè)細(xì)節(jié),，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語間的寫實(shí)性,，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,，讀來津津有味。

在書里,，每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法,，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航,，或是暴飲暴食揮霍無度,，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂,。

這些看似枯燥的條列式的方法,，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里,，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人,。

除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中,。

前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。

他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩,。

從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,，又從同一個(gè)地方終結(jié),。

就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn),。

整個(gè)家族的這種循環(huán),，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

說到孤獨(dú),，其實(shí)不僅僅是這本書,，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨(dú)的時(shí)候,，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同,。

孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗,，但卻不能讓它完全消失,。

生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠,、喧囂繁華之后,，人們總會在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。

無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避,，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好,，電視也好,，錢也好，樓盤也好:各種各樣的方式,，雖然充實(shí)了我們的生活,，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己,。

有時(shí)即使不是一個(gè)人,，我們也會感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時(shí)，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時(shí),，即使近在耳邊,，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn),，不能像他們一樣,，所以很孤獨(dú)。

而既然這種孤獨(dú)不能避免,，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú),，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬,。

這樣的結(jié)局誰也不想要,。

流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕,。

孤獨(dú)無法遺忘,，不會隨時(shí)間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去,。

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生,，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺,。

如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己,，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話,，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境,。

孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,，更加有深度與厚度。

享受孤獨(dú),，享受與自己對話的每一秒鐘,，為自己留一方空間。

孤獨(dú)不可避免,，不如把它看成一個(gè)朋友,，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜,，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光,。

百年孤獨(dú)讀后感篇十五

讀書有時(shí)候不光是一個(gè)享受的過程，而應(yīng)當(dāng)是從書中汲取本書的精髓，從而轉(zhuǎn)化為自己思想的過程,。在這個(gè)過程中,，不要小看了寫寫讀后感，一篇好的讀后感能體現(xiàn)書本的大致情況,，并且能夠表達(dá)自己對這本書的整體感覺,，再看到讀后感時(shí)等于又讀了一遍書。怎樣寫好讀后感呢?下面小編為大家?guī)砣倌旯陋?dú)讀后感,，希望大家能夠有所感受!

那一年我十八歲,，或許是在某個(gè)炎熱的午后、無精打采的游走在書架之間,，漫無目的得與她巧合相遇,，從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書習(xí)慣的書。

人生而孤獨(dú),。從呱呱墜地到抱憾而終,，沒有人能陪你走過全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú),，感受孤獨(dú),，回歸孤獨(dú)。烏爾蘇拉積極融入生活,，奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚,，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣,，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無休止地在孤獨(dú)中掙扎,，既想逃脫，又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài),。如同克爾愷郭爾所說：“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí),，他就同恐懼對象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開這個(gè)對象,，而且,，他也不愿意離開，因?yàn)?，?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對象上挪開時(shí),，他就會感到后悔……”正所謂：“百年孤獨(dú)”。

或許越好的書越值得反復(fù)閱讀,。初讀這本書有些枯燥,，完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘,、插敘讓我倍感頭疼,。好幾次已經(jīng)讀至一半,，又翻到第一頁重新再讀。第n遍的時(shí)候,，當(dāng)我將情節(jié)全部理順,，我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，對《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,，于是,，我被深深地震憾了。

一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力,。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,，孤獨(dú)的極端,。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會不到他的孤獨(dú),，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也 是一種默默的關(guān)懷,。也許他需要一首悲傷的樂曲,，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù),，而這期間只有他自己明白,。

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面,，同樣也有陰暗脆弱的一面,，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西,，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分,。

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初次看這本書,，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的'是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,，就如這本書的題目一樣,，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào),。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會表達(dá)情感的人,，他們有的沉默寡言,，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),，并不考慮到彼此的感受,。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死,。家族的第一人被綁在樹上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗,、性格豐滿的女性,。

為了對抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力,，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死,?？梢哉f，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,，可以從表面折射出這個(gè)社會的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們,。

本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展,，城市文化的推進(jìn),，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排,，從頭到尾,，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào),，又不失言語間的寫實(shí)性,，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味,。在書里,，每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命,，或是遠(yuǎn)航,，或是暴飲暴食揮霍無度,，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂,。這些看似枯燥的條列式的方法,，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里,，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

家族中的許多女性,，最后也跟隨著成為了瘋狂的人,。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,，而不是被卷入混亂的生活中,。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧,。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈,，最后還是歸到原點(diǎn),。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方,。

說到孤獨(dú),，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的,，不管外表多么開朗的人都會有孤獨(dú)的時(shí)候,，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分,，有的人想抵抗,，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里,，在每天的燈紅酒綠,、喧囂繁華之后，人們總會在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú),。無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避,，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中,，游戲也好,，電視也好，錢也好,，樓盤也好：各種各樣的方式,，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺,，或者說是找不到真實(shí)的自己,。

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力,，讓我們用于體驗(yàn)人生,，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西,，能讓我們認(rèn)清自己,，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心,，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境,。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),，享受與自己對話的每一秒鐘,，為自己留一方空間。

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我要誠實(shí)的說,，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大,，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉,，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶,。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外,，有種無形的影響必然存在,。

夜晚，突然間醒來,，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩,。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下,，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”,，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,，蕾梅黛絲升空,，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過對這些情形的感應(yīng),，對孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解,，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡,。

布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨,，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú),。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密,。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西,，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透,。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú),，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú),。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會不到他的孤獨(dú),，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷,。也許他需要一首悲傷的樂曲,，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù),，而這期間只有他自己明白,。

孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光,，否在會在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬,。

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百年孤獨(dú)讀后感

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《百年孤獨(dú)》讀后感

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百年孤獨(dú)讀后感

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百年孤獨(dú)讀后感英語

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《百年孤獨(dú)》讀后感范文

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百年孤獨(dú)讀后感大全

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百年孤獨(dú)讀后感題目

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百年孤獨(dú)英語讀后感

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百年孤獨(dú)英文讀后感

百年孤獨(dú)讀后感篇十六

百年孤獨(dú)實(shí)在是一部包容萬象、精彩繽紛的史詩級小說,，百年孤獨(dú)1000字的讀后感,。一部悠長的家族恩怨史，隱隱約約中映襯著拉美社會近一個(gè)世紀(jì)的的波譎云涌,。于刀光劍影,、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長的期期艾艾與冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社會人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書,。而正本“奇書”正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開的,。

正如全書結(jié)尾處寫的那樣：這個(gè)注定受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典代表作,，書中充斥著大量作者運(yùn)用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽,，還有那兩百多節(jié)運(yùn)送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見,。)，伴以各種或鮮明乖張,，或沉郁頓挫,，又或是幽默詼諧的文字，于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開卷,，就讓人欲罷不能,，恨不得一口氣就將整本書讀完，絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名,。

隨著情節(jié)的推移流動(dòng),，作者巧妙地運(yùn)用多種修辭和表現(xiàn)手法，尤其是寓情于景——作者通過時(shí)不時(shí)對景物的細(xì)致描寫,，不知不覺中調(diào)動(dòng)了讀者的所有感官,，使讀者擁有身臨其境之感，為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨(dú)終老而深深震撼;為費(fèi)爾南達(dá)的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無果的愛情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清澈見底到香蕉公司時(shí)的“色彩繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟,，馬孔多一百年來的風(fēng)雨瀟瀟,，即是無情的輪回，也是自得其理的發(fā)展,。

在閱讀時(shí),，我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中。到底是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,，吉普賽人的飛毯,、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的升天,、與死神對話的阿瑪蘭妲和那場如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感,。只可惜自己對拉美和西班牙的相關(guān)文化典故不甚了解，加之初讀此書,，未能完全領(lǐng)略其中的奧義,，甚是可惜。

其實(shí),，正如很多評論家所言,，馬爾克斯似乎使用了一個(gè)巨大的哈哈鏡和一個(gè)不斷變換焦距的照相機(jī)，虛虛實(shí)實(shí)，拍出了一張張或夸張怪誕,，或深情動(dòng)人,，或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。