當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇一

《朱子家訓(xùn)》是一部儒家經(jīng)典之作，以前聽語文老師提過,，但從未見其真面目，聽說它幾百年來都廣為流傳,，而且能告訴人們怎樣做人,，怎樣做一個正直的人、高尚的人,，它為什么會具有如此大的魅力呢,？帶著疑問，今天的班會課,，我讀得認(rèn)真,，聽得仔細(xì)，課后,，感觸很深,。

"一粥一飯，當(dāng)思來處不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱。"這一句話和"鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土，誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。"一樣表明了對勞動的尊重和對勞動成果的珍惜啊，浪費無疑是可恥的,，這在任何時代都是一樣的,。作為青年學(xué)子，更應(yīng)該珍惜擁有,，懂得父母之艱辛,。

"器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉；飯食約而精,，園蔬愈珍饈,。"作者喜歡這種平淡、樸素,、簡單的生活,，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影,，而在碗里盛著賞心悅目的綠色,，那蔬菜還滴著露的時候就從菜園里采摘下來了，新鮮極了,，比油膩的魚肉更美味,。我想，在物欲橫流的今天,，在一切向錢看的今天,，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實現(xiàn)的。

"祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠,；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀,。居身務(wù)期質(zhì)樸,，教子要有義方。"這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要,，用好的教育方法才有用,，不光要讓子孫讀好書，好讀書,，還要以身作則,，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣教育出來的子孫才能具有高尚的品質(zhì),，才能成為社會的棟梁,。

《朱子家訓(xùn)》儼然是一部家庭教育的典范。"刻薄成家,，理無久享,；倫常乖舛，立見消亡,。兄弟叔侄,，須分多潤寡；長幼內(nèi)外,，宜法肅辭嚴(yán),。聽婦言,，乖骨肉，豈是丈夫,；重資財,，薄父母，不成人子,。嫁女擇佳婿,，毋索重聘；娶媳求淑女,，勿計厚奩,。"作者希望子孫后代能理解作為一個稱職父親對家庭的操勞，他希望家庭永遠(yuǎn)是那么的和睦,，這樣社會安定,，人人安居樂業(yè)，這樣,，才是真正幸福安樂的生活,。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇二

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道,，使儒家的'經(jīng)典之作,，幾百年來，為世人所重,。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人。這里有名言警句,，也有做人待事,，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話,，未可全拋一片心,。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭,。畫虎畫皮難畫骨,，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人,。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯,、是與非中迷失方向,。所以說,，害人之心不可有，防人之心不可無,。不用刻意去與他人成為朋友,，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友,。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇三

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過,，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文,，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成,，讀來如金玉落地，頗具韻律之美,，不僅不覺得枯燥,，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀,，更覺得蘊涵豐富,，深意綿長。

“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，即昏邊息,，關(guān)鎖門戶,。”從第一句我便有一種親切塌實的感覺,，進而似乎看見一種田園般的悠然生活,，與世無爭，恬然自若,，每日清晨,，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈,，把自己也收拾清爽,，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走,，便就著月色進入夢鄉(xiāng),，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人,。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài),，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧,！

粥飯思不易,，絲縷念維艱,。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土,，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦,。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德,。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多,，更需要我們合理利用，節(jié)約資源,，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來,。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財,，不飲過量之酒,。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭,。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的,。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊,，不守倫理乖僻古怪,，很容易為人所棄，在對貧富上,，講求“富貴不能淫,，貧賤不能移”的氣節(jié)，對爭訴,，講究溫和甚至有點息事寧人的味道,，但講究的也不無道理，與人爭訴,，難免要結(jié)怨,，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”?！疤幨澜涠嘌?，言多必失”此話也有道理，但細(xì)想,，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué),，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守,，現(xiàn)在有些雜志和八卦,，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道,，所以不八卦，不多言,，相當(dāng)不容易,，是要人有很高的自覺，非同一般的自律,，否則是很難管住自己的嘴的,。

比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”,，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽,，這句頗有環(huán)保意識。

“狎昵惡少,，久必受其累,，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友,，與那些為人不良的惡少交往,，長久必會被其所累，與老成有德人交往,，危急的時候可以依靠,，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大,，對我而言?，F(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑,，亦覺交友不易,，“千金易尋，知音難求”??！

其實，在處世為人方面,，書上給我啟發(fā)很更大,。“輕聽發(fā)言,，安知非人之譖訴,，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行,，正所謂“兼聽則明”嘛,！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會反省自己,，不要一味怨天尤人,。待人方面，“財詩惠勿念,，受恩莫忘”對人好不要想得到回報,，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記,。所謂“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為?！胺彩庐?dāng)留余地,，得意不宜再往”待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機會,，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界,。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人,，他的心才會常有安寧,。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里,，這不僅會傷害別人,，更會傷害自己，所以“人有喜慶,，不可生妒忌心,；人有禍患，不可生喜慶心”,。

在對待功名利祿的追求中,，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第,；為官心存君國,，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利,，當(dāng)官是為了家國天下,，而不是為了自己個人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了,，現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非,。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服,，道理講千遍萬遍不假,，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事,。時時追念自己的初衷,，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧！

讀完《朱子家訓(xùn)》,，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的,，太多的頓捂，太多的感慨,，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰,，也許這些與世俗格格不入,，但我不會認(rèn)為它過時，它是鮮活的,，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的,。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真,，一點真誠,，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺！

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇四

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字,，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道,，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來,，為世人所重,。

“勿營華屋，勿謀良田”,，“得意不宜再往”,，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進的動力,，人的欲望是無止境的,，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件,，便會恣意生長,。大千世界,，紛繁復(fù)雜，好精彩,。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,，為了名與利奔走，身心疲憊,，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步,，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著,，得到著,，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。

然而,，沒有一個人可以真正擁有所有,。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福,?！辈诲e，一個小小的“比”字,，讓無數(shù)架天平失衡了,，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足,，知足常樂,。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛所愛的人,，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣,。

中國優(yōu)秀文化,，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化,，而去捧讀外國文化是非?？膳碌摹|方悠久的文化,，被我們曲解和遺忘得太多了,，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地,，就要發(fā)揚我們的本土文化,，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

有個美國教育家聽說中國2·5億學(xué)生在學(xué)英語的時候,，帶著一種嘲諷的表情,，為什么,？因為英語的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響,。不要說我們的小學(xué)生了,，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫,，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西,。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候,，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章,，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會,，不用理解,，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈,！

當(dāng)然時代在變,，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的,。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍,。避開市井的喧嘩,，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間,！

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇五

《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦,、人際和諧、重德修身,。對每個人來說,，家庭是人生的起點，也是生活的港灣,。營造一個溫馨的家,，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來,，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo),。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》為實現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個理論上的指南。

“父之所貴者,，慈也”,。《朱子家訓(xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”,。所謂“慈”,，即父母要疼愛子女,。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛,，溺愛是害,。如果子孫不肖，對其放縱是不行的,，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”,。特別是當(dāng)代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠,，一味遷就,、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊,、任性的性格,，根本不講長幼之序，不懂禮貌,。這種性格的養(yǎng)成,，對孩子成長會帶來許多負(fù)面影響。正所謂：“子不教,，父之過,。”因此,，父母在對子女傾注慈愛的同時,，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀,，懂得做人的道理,。

“子之所貴者，孝也,?！薄吨熳蛹矣?xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”,，是指子女要善待父母,。朱熹強調(diào)的.“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出,。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大,，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女,，一旦獨立就應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù),，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母,，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母,，在父母面前要和顏悅色,，平常要多問寒問暖，問疾問安等,。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇六

中華文化博大精深,，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我受益匪淺,。利用寒假的時間,，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西,。

我仔細(xì)細(xì)數(shù)了一下其中的文字,，發(fā)現(xiàn)古文極為精煉，僅僅五百二十二個漢字,，卻極為精辟的概述了人生之中修身養(yǎng)性,，治家的合理理念，蓋稱為家教的不治之作,。里面的的描寫也極為細(xì)膩,，小到打掃門戶，戶外灑水,，內(nèi)外整潔,，整齊劃一的'外在行為活動。還有“一飯一粥,，當(dāng)思來之不易”的內(nèi)心檢點,。而這，正好是我們所需要學(xué)習(xí)的,。要知道，現(xiàn)在的社會生活好了,，鋪張浪費的事情就多了,。小的僅僅是浪費一點點糧食，但是如果浪費的人多了,，就比如中國十三億人口,，每人浪費一粒米，加起來就是十三億粒米,，如果每一千粒米為一碗飯,，那就是十三百萬碗飯，夠解決多少貧困人口的糧食問題了??！而更大的是，有些人浪費的并不是自己的,，有些人甚至挪用公款來維持自己萎靡的生活,。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng),。我們要堅決抵制，我們要時刻謹(jǐn)記一飯一粥,，來之不易,，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。還有就是“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉,；飲食約而精，園蔬愈珍饈”,。這句話的意思是：只要堅實潔凈,，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好；只要飲食適度,，家常便飯也可以比美味佳肴更加好,。其實就是叫我們要學(xué)會約束自我，控制自己,，保持廉潔自律,，勿要因為一些金錢物質(zhì)等財物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。在朱子看來,，還是精神方面的東西顯得更加高貴,。就比如朱自清不吃美國救濟糧的崇高精神，在面臨死亡的威脅的時候,，在物質(zhì)和精神之間他毅然選擇了精神,。這讓我深受震撼。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點,。

實話實說,，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西，尤其是在家庭方面,。就比如勤儉節(jié)約的美好品德在這篇文章中很好的體現(xiàn)了出來,。我也確實開始慢慢地踐行在生活之中，首先保持勤儉節(jié)約的作風(fēng),，拒絕奢侈生活,，這些東西要從我們這一代人做起，從現(xiàn)在做起,，首先提倡的就是光盤行動,。我也學(xué)會了懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇七

“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶,?！边@是《朱子家訓(xùn)》的第一句，這第一句就讓我有種親切,、踏實的感覺,。有一種田園生活的味道，可以看出這是個勤奮的人,，更可以看出他對生活的熱愛,。每天早晨迎著初生的新陽，打掃自己的庭院,，里里外外都干干凈凈的,，襯著新鮮的露水，給人沁人的清爽,；當(dāng)最后的那束陽光被收走,，便關(guān)進大門，將那些煩心的事鎖在門外,，仿佛與世隔絕,，趁著從窗外透射進來的月光早早上了床，享受著月光浴,，想想今天的收獲,，那是另一番的快樂啊,！日出而作,日落而息,這是多么閑適,、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊!

晰可見,。最后他們倆憑著團結(jié)的精神走出了荒野,。“滴水之恩,，應(yīng)當(dāng)涌泉相報”對于別人的恩情,，我們應(yīng)當(dāng)銘記于心，永遠(yuǎn)不能忘記,。而對于自己幫助別人的.事，不能太自負(fù),，把自己想得太偉大,，應(yīng)該覺得理所應(yīng)當(dāng)。

《朱子家訓(xùn)》還講了為人處世的智慧,、做子女應(yīng)當(dāng)盡的孝心,、文明禮儀……這里面的含義三天三夜也講不完。

《朱子家訓(xùn)》教給我的做人品質(zhì)令我終生難忘,，給我枯燥的青春加上了一道靚麗的色彩,。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇八

世界就像一潭水,，初始，并不知道有多深,，隨著我們的'成長,，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)現(xiàn),，原來,，深不可測。漸漸地,，人們懂得怎樣運用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游,，可是更多的我們失去了。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn),，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則,。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時間的考驗,，歷史的沉淀,。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本,，不再彼此相信,。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

“人有喜慶，不可生妒忌心,，人有禍患,，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥,，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼,，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子,，因為嫉妒心過強,，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人,。擁有一個廣闊的心胸是重要的,，它不僅可以容納百川，更可以包容世界,，這才是真正的強者,。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中,，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮,，福之所倚,，福兮，禍之所伏,。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局,，事情總是變化并發(fā)展的。況且,，在別人受難時,，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知,。

“施恩莫念,，受恩莫忘”。現(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心,，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己,，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者,，因為自己施恩,，總覺得別人歉自己的，讓他人回報,，結(jié)果回報的遠(yuǎn)比他施的恩要多,。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好,，上學(xué)收到社會大量的資助,，有招一日，等我發(fā)達了,，一定加倍的回報他們,，畢竟，在這個時候,，我得到的不僅是資金,，還是希望，更是動力,。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人,，但至少會盡自己最大的努力。

“讀書志在圣賢,，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認(rèn)文憑的社會可以說是基本上是沒有用的,。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書,，可以擴充為知識,。“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉,，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴充知識面,，甚至可以改變?nèi)松?，其實科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人,，只不過到后來,，都變得功利了，成了為科第而讀書,，為未來而讀書,，啥時候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣,。

古代真正的圣賢,，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理,，有著自己的理想,，諸子百家是，各代名臣是,。古代的才子大家更多的是官場失意,，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味,。

《朱子家訓(xùn)》在此時就不僅僅是家訓(xùn)了,，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己,，規(guī)范自己,，將塑造一個更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

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朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇九

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字,，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來,，為世人所重。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人,。這里有名言警句，也有做人待事,，也有人的心境,。古人云：“逢人且說三分話,，未可全拋一片心。有意栽花花不成,，無意插柳柳成蔭,。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心,?！弊鋈艘蟹执纾秒[藏與收斂,，并且不能輕易相信他人,。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯,、是與非中迷失方向,。所以說，害人之心不可有,，防人之心不可無,。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的,，那都是與自己心心相印的好朋友,。

“人生一世，草生一春,。黑發(fā)不知勤學(xué)早,，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般,，只能生長一個年頭,。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢,？在我看來,，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝,，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多,，而把事情留給明天，下一個明天,，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了,。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,，別等老了再來后悔,。

“勿營華屋,，勿謀良田”，“得意不宜再往”,，不可否認(rèn),，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的,，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件,，便會恣意生長,。大千世界，紛繁復(fù)雜,，好精彩,。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走,，身心疲憊,，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,，他們就這樣走著,，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西,。

然而,，沒有一個人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了,，實際上我們追求的是比別人幸福,。”不錯,，一個小小的“比”字,，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了,。

應(yīng)該學(xué)會知足,，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候,，幸福就是這樣,。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”,。

大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話,。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我,，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他,，不要理他,，再過幾年你且看他！”

我欣賞這句話,。都說忍一時風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空?！叭獭弊质恰靶摹弊诸^上一把刀,，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害,。忍讓了,，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤,。

中國優(yōu)秀文化,，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化,，而去捧讀外國文化是非?？膳碌摹?/p>

東方悠久的文化,，被我們曲解和遺忘得太多了,，而在我們的周邊國家卻保存得很好。

要想中國在世界之林有一席之地,，就要發(fā)揚我們的本土文化,，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

有個美國教育家聽說中國2．5億學(xué)生在學(xué)英語的時候,，帶著一種嘲諷的表情,，為什么？因為英語的變化太復(fù)雜了,，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響,。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生,，博士生也在花很大的功夫,，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,，說他在讀私塾的時候,，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情,，好在人小只需要背會,，不用理解,，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈,！

當(dāng)然時代在變,，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的,。人生是有取舍的,，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩,，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》,，來審視心靈最底層的那一方空間！

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇十

中華文化博大精深,，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我收益匪淺,。利用寒假的時間,，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西,。

我仔細(xì)細(xì)數(shù)了一下其中的文字,，發(fā)現(xiàn)古文極為精煉，僅僅五百二十二個漢字,，卻極為精辟的概述了人生之中修身養(yǎng)性,，治家的合理理念，蓋稱為家教的不治之作,。里面的的描寫也極為細(xì)膩,，小到打掃門戶，戶外灑水,，內(nèi)外整潔,，整齊劃一的外在行為活動。還有“一飯一粥,，當(dāng)思來之不易”的內(nèi)心檢點,。而這，正好是我們所需要學(xué)習(xí)的,。要知道,，現(xiàn)在的社會生活好了，鋪張浪費的事情就多了,。小的僅僅是浪費一點點糧食,，但是如果浪費的人多了，就比如中國十三億人口,，每人浪費一粒米,，加起來就是十三億粒米,，如果每一千粒米為一碗飯，那就是十三百萬碗飯,，夠解決多少貧困人口的糧食問題了啊!而更大的是,，有些人浪費的并不是自己的，有些人甚至挪用公款來維持自己萎靡的生活,。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng),。我們要堅決抵制，我們要時刻謹(jǐn)記一飯一粥,，來之不易,，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。還有就是“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉;飲食約而精,，園蔬愈珍饈”。這句話的意思是：只要堅實潔凈,，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好;只要飲食適度,，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實就是叫我們要學(xué)會約束自我,，控制自己,，保持廉潔自律，勿要因為一些金錢物質(zhì)等財物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西,。在朱子看來,，還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比如朱自清不吃美國救濟糧的崇高精神,，在面臨死亡的威脅的時候,，在物質(zhì)和精神之間他毅然選擇了精神。這讓我深受震撼,。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點,。

實話實說，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西,，尤其是在家庭方面,。就比如勤儉節(jié)約的美好品德在這篇文章中很好的體現(xiàn)了出來。我也確實開始慢慢地踐行在生活之中,，首先保持勤儉節(jié)約的作風(fēng),，拒絕奢侈生活，這些東西要從我們這一代人做起,，從現(xiàn)在做起,，首先提倡的就是光盤行動。我也學(xué)會了懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇十一

世界就像一潭水,，初始,，并不知道有多深，隨著我們的成長,，對這潭水一點點的涉足,，才發(fā)現(xiàn)，原來,，深不可測,。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游,，可是更多的我們失去了,。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則,。它是中國文化的延續(xù),，它經(jīng)的起時間的考驗，歷史的沉淀,。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見,，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信,。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>

初入大學(xué)門,，帶著新鮮與好奇,，懷著一顆還不穩(wěn)定的心,，對未來充滿希望，小心翼翼,。當(dāng)然,，也有許多措手不及。

《朱子家訓(xùn)》有言“宜未雨而綢繆,，毋臨渴而掘井”,，這一學(xué)期，對這句話可是感悟頗深啊!

也許是對大學(xué)生活太過向往,，將所有的事情都理想化,，并沒有做好準(zhǔn)備，以至于大學(xué)的制度,，醫(yī)學(xué)院的氛圍,，都讓我有些錯愕。機會是給有準(zhǔn)備的人的,，最后期末考的失敗想想也在情理之中,，不過失敗未嘗不是一件好事，對于以后也是個教訓(xùn)吧!臨時抱佛腳是沒用的，唯一可以保障的只有未雨綢繆,。就像是陰天出門帶把傘,，天快冷了先多加衣，漁民出海時帶足了可以預(yù)防萬一的糧食,，戰(zhàn)士出征前身披的鎧甲……想想這些自己未雨綢繆更是理所當(dāng)然的了,。

“人有喜慶，不可生妒忌心,，人有禍患,，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥,，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼,，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子,，因為嫉妒心過強,，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人,。擁有一個廣闊的心胸是重要的,，它不僅可以容納百川，更可以包容世界,，這才是真正的強者,。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中,，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人,，最后也明白了禍兮,，福之所倚，福兮,，禍之所伏,。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的,。況且,，在別人受難時，自己更應(yīng)該幫助,，這才是做人該有的良知,。

“施恩莫念，受恩莫忘”?，F(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心,，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者,，因為自己施恩,，總覺得別人歉自己的，讓他人回報,，結(jié)果回報的遠(yuǎn)比他施的恩要多,。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好,，上學(xué)收到社會大量的資助,，有招一日，等我發(fā)達了,，一定加倍的回報他們,，畢竟，在這個時候,，我得到的不僅是資金,，還是希望，更是動力,。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人,，但至少會盡自己最大的努力。

“讀書志在圣賢,，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認(rèn)文憑的社會可以說是基本上是沒有用的,。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書,，可以擴充為知識,。“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉,，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng),，擴充知識面,，甚至可以改變?nèi)松鋵嵖频谝婚_始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人,，可以從書中悟出許多道理方法的人,，只不過到后來，都變得功利了,，成了為科第而讀書,，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書,，才掌握了讀書真正的樂趣,。

古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理,，有著自己的理想,，諸子百家是，各代名臣是,。古代的才子大家更多的是官場失意,，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味,。

《朱子家訓(xùn)》在此時就不僅僅是家訓(xùn)了,，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己,，規(guī)范自己,，將塑造一個更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

以上是小編為大家整理好的范文,，希望對大家有所幫助,。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇十二

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道,，使儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來，為世人所重,。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人。這里有名言警句,，也有做人待事,，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話,，未可全拋一片心,。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭,。畫虎畫皮難畫骨,，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人,。對于我們這樣的青年人,，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向,。所以說,，害人之心不可有,，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友,，因為許多朋友是無意中找到的,，那都是與自己心心相印的好朋友。

“人生一世,，草生一春,。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁,?！弊匀唤缡枪降模總€人只有一次機會,，正如草一般,，只能生長一個年頭。時間在不經(jīng)意間溜走,，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來,，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學(xué)海無邊而韶逝,，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多,，而把事情留給明天，下一個明天,，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了,。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,，別等老了再來后悔,。

“勿營華屋，勿謀良田”,，“得意不宜再往”,，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進的動力,，人的欲望是無止境的,，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件,，便會恣意生長,。大千世界,，紛繁復(fù)雜,，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,，為了名與利奔走,，身心疲憊,，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,，他們就這樣走著,，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西,。

然而,，沒有一個人可以真正擁有所有。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了,，實際上我們追求的是比別人幸福,。”不錯,，一個小小的“比”字,，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了,。

應(yīng)該學(xué)會知足,，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候,，幸福就是這樣,。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”,。

大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話,。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他,，不要理他,，再過幾年你且看他!”

我欣賞這句話。都說忍一時風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空,。“心”字頭上一把刀,，倘若不處理好這心與刀的距離,，我們便會受到傷害。忍讓了,，心胸就多一份寬厚,，天地便多一分廣袤。

中國優(yōu)秀文化,，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面,，如果一個民族缺失了自己的文化,，而去捧讀外國文化是非常可怕的,。

東方悠久的文化,，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好,。

要想中國在世界之林有一席之地,，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們,。

有個美國教育家聽說中國2.5億學(xué)生在學(xué)英語的時候,，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復(fù)雜了,，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響,。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生,，博士生也在花很大的功夫,，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,，說他在讀私塾的時候,，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情,，好在人小只需要背會,，不用理解，在走漫漫人生路的過程中,，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!

當(dāng)然時代在變,，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代，但大部分還是有道理的,。人生是有取舍的,，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩,，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》,，來審視心靈最底層的那一方空間!

假伊始，我開始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè),。一開始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù),，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn),，“任務(wù)”是我們對它的誤讀,。

作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人,、不貪財色,、少說多做,、慎重?fù)裼?、讀書報國、以和為貴等方面,，闡述了他修身,、齊家、治國,、平天下的思想,。

其中，“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉;飯食約而精,，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄,，須分多潤寡;長幼內(nèi)外,，宜法肅言辭”，“處事戒多言,，言多必失”,，“施惠勿念，受恩莫忘”,，讓我特別有感觸,。

錢財名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式,，努力提高生活品質(zhì),，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處,，幸福的生活在一起,，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒,，互相幫助是家庭團結(jié)友愛的保障,。如果還能夠做到長幼有序，不包庇,，不徇私,，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會,，就能夠長治久安,，和-諧發(fā)展。

除了處理好家人之間的關(guān)系,，我們也可以通過幫助他人,，回報社會,，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答,，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操,，實現(xiàn)自我存在的價值。

曾經(jīng)聽一個同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由,，“當(dāng)我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來,，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀,，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前,，我卻束手無策”。

可能當(dāng)時會覺得這些像大道理,，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想,，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人,、向社會付出,。在付出愛、不求回報的過程中,，我們感受到滿足和快樂,。這些是名利無法帶給我們的。

在熱心為他人提供幫助的同時,，我們也應(yīng)該學(xué)會寬容,。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時,，也創(chuàng)造了生命的美麗,。它不僅是一種雅量，文明,，胸懷,，是一種仁愛的光芒，無上的福分,，是對別人的釋懷,，也是對自己的善待，更是一種人生的境界,。一個人的胸懷能容得下多少人,，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧,，就猶如一泓溫情而透明的湖,，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水,，都蔚為文章,。

我想，學(xué)校要教導(dǎo)我們的,，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者,，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā),，感悟人生,，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒,，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬,，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。

這是我們進大學(xué)以來的第一份寒假作業(yè),，也是我們成人后的第一份心靈答卷,。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關(guān)注它,，給予它崇敬的一瞥,，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動,。它什么也沒說,，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子,，久久的仰望著它,，從心底涌出那些青澀的感悟。

這求學(xué)的20__年來,，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識,，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少,。一直生活在學(xué)校和父母,、親人的庇護之下，我們從來沒有認(rèn)真地考慮過,，今后的路一個人該如何走下去,，是時候?qū)W會放手了，是時候?qū)W會成長了,?？v然不斷成長的我們?nèi)匀唬肋h(yuǎn)無法獲得完美的人生,，那就讓我們學(xué)會接受不完美,，學(xué)會欣賞和感激。或許長輩們還可以為我們再鋪上那順順當(dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信,，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質(zhì)樸的心,。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇十三

在學(xué)習(xí)這篇《朱子家訓(xùn)》之前,，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說是陌生,。通過學(xué)習(xí),，整篇文章言簡意賅，內(nèi)容豐富,，不僅僅是講訴了治家的方法,，更是教我們很多做人的道理。

文章的開頭就寫“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，即昏邊息,，關(guān)鎖門戶,。”讓我感覺一種親切塌實的感覺,，進而似乎看見一種田園般的悠然生活,，與世無爭，恬然自若,，每日清晨,，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈,，要內(nèi)外整潔,；到晚上，便就著月色進入夢鄉(xiāng),，關(guān)好門窗,，將一天的煩擾都關(guān)在門外。用一種樂觀積極向上的態(tài)度面對生活,?！爸囡埶疾灰祝z縷念維艱”,。這是一種對勞動的尊重,。勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏?，要以身作則,。不貪意外之財,，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石,，而要雪中送炭,。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊,，不守倫理,，很容易為人所棄，在對貧富上,，講求“富貴不能淫,，貧賤不能移”的氣節(jié)，應(yīng)該一視同仁,。為人不搬弄是非,，不說三道四就是一種道德操守，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時代,，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生,，但是我們每一個人都有這樣的精神意識,，整個社會風(fēng)氣將會越來越好,。

回到我們現(xiàn)實生活中的這種自覺主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做,，不要總是觀望別人,，在這同時要自覺的關(guān)心家人、別人,、同事,，自覺擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。

文中寫到“勿念口腹,，而恣殺生禽”,，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)該持有環(huán)保意識,?！搬蜿菒荷伲帽厥芷淅?，屈志老成,，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往,，長久必會被其所累,，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠,，這也是孔子所說的交友之道,。也是我們常說的“近朱者赤,，近墨者黑”。一般了解評價一個人,，只需看他身邊有些什么人,。其實，在處世為人方面,，書上給我啟發(fā)很更大,。“輕聽發(fā)言,，安知非人之譖訴,，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢,，要懂得三思而行,，正所謂“兼聽則明”，“因事相爭,，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會反省自己,，不要一味怨天尤人。待人方面,，“財詩惠勿念,，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善,。但受到別人恩惠切不可忘記,。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為,?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會寬容,，學(xué)會給別人機會,，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣,，這樣的人才是平和的人,，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心,，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里,，這不僅會傷害別人，更會傷害自己,，所以“人有喜慶,，不可生妒忌心；人有禍患,，不可生喜慶心”,。工作生活中,，在團隊里盡職盡責(zé)，團結(jié)合作,，無私奉獻是我們每個人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng),。

我們都應(yīng)該不斷檢點自己，不要嫉妒別人,，取笑別人,，不要愛財如命，不要算計別人……從自己做起,，不拘小節(jié),，要做一個知書達理之人，做一個為人處世的低調(diào)者,，要有自己的信仰,，有為人風(fēng)范。

在對待功名利祿的追求中,，朱子倡導(dǎo)的是：讀書志在圣賢,，非徒科第；為官心存君國,，豈計家身,。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下,，而不是為了自己個人的利益,，。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了,，現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非,。所以堅持自己的初衷是很難的事,，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假,，但是要把道理貫徹下來,，那是不容易的事。時時追念自己的初衷,，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法,，所以更重要的是持之以恒。

我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟,，要有遠(yuǎn)見卓識,，不要因為做事而做事，不要因為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),，而是要不斷提升自己,。

讀完《朱子家訓(xùn)》,，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，還有著很多頓悟,、感慨和啟發(fā),。可還是圍繞著自覺,、自省和自悟,，這三個方面的來闡述。它不僅僅是家訓(xùn)了,，更是一部鞭策個人行為的箴言,，以此在工作生活中訓(xùn)律自己，規(guī)范自己,。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇十四

最近幾天,，我看了一本《朱子家訓(xùn)》。上面有很多話我覺得有道理,。比如其中有一段,，內(nèi)容是這樣的：一粥一飯，當(dāng)思來處不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱。這句話的意思是：吃一碗粥,，一粒飯時,，都應(yīng)當(dāng)想到它們來之不易；用半根絲半根線時,；都要考慮到它們紡成時的艱辛,。這句話很有道理，勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣,，既要節(jié)約飯菜的物質(zhì),，同時我們也應(yīng)該節(jié)約水電等能源。

還有一句話也很有道理,，這句話是這樣說的,，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠,；子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮,，表示崇敬,，而經(jīng)書就是四書＿＿《論語》，《孟子》,，《大學(xué)》以及《中庸》,，另外還有五經(jīng)＿＿《詩經(jīng)》,，《尚書》，《易經(jīng)》,，《禮記》和《春秋》,，這可是儒家的經(jīng)典書籍呢。這話的意思是說：先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了,，但在祭祀他們時不能不虔誠,；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀,，因為四書五經(jīng)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮,，雖然其中有些內(nèi)容不是太適用，但仍值得我們

學(xué)習(xí)

有一句就是做人的根本：善欲人見,，不是真善，惡恐人知,，但是大惡,。別看這只有十六個字，可道理卻不小,。善表示做好事,，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思,，恐,，當(dāng)然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點點的好事就希望別人知道,，這不是真正的善行,；做了壞事或錯事，不知改正,，補救,，反而害怕別人知道，這種行為比做錯事嚴(yán)重,，這是真大惡。所以我們常說,，做錯了不怕,，怕的'是沒有認(rèn)錯的心態(tài)，不知悔改,，這話是有道理的,，這似乎還深奧了一點。

其中有一句我不贊成,。這句是：守分安命,，順時聽天,，為人若此，庶乎近焉,。聽不懂吧,？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思,，翻譯出來的是這個意思：守本分,，安于天命，順天時,，聽天理,。做人能像這樣，也就差不多接近完美了,。但是古人和我們不一樣,，古人講安分守已，順從天命,，其實是種很消沉的做法,。在現(xiàn)實

生活

有一句話讓我看出了作者博

愛

總之,，《朱子家訓(xùn)》告訴了我許多道理,，比如要節(jié)約食物，祭祀上要真誠,，讀四書五經(jīng)能長知識,；要做善人，但善人是不求回報的,；不能做惡人,，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯特錯,，惡上加惡,；每天都要靠自已，不能順從天命,，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助,，與他做交易，自已不能貪小便宜,。除了這些些,，《朱子家訓(xùn)》還說了很多，在這也就不能一一列舉了,，這些都是先輩們在生活中總結(jié)出來的道理,，其中蘊藏著無限的智慧，對于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都很有重要的指導(dǎo)意義,。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇十五

暑假學(xué)校布置必讀《朱子家訓(xùn)》,，先前覺得很是奇怪，后來才知道這是南醫(yī)大的傳統(tǒng),，心里覺的有點佩服,。《朱子家訓(xùn)》是集為人處世多方面道理的經(jīng)典著作,，學(xué)校的安排可謂是頗費苦心!

這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過,，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文,，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成,，讀來如金玉落地，頗具韻律之美,，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手,。反復(fù)吟讀,，更覺得蘊涵豐富,，深意綿長。

“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，既昏便息,，關(guān)鎖門戶,。”從第一句我便有一種親切塌實的感覺,，進而似乎看見一種田園般的悠然生活,，與世無爭，恬然自若,，每日清晨,，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈,，把自己也收拾清爽,，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走,，便就著月色進入夢鄉(xiāng),，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人,。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài),，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢?君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧!

粥飯思不易，絲縷念維艱,。這是一種對勞動的尊重,。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,，誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德,。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡,。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多,，更需要我們合理利用,，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來,。

《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直,，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石,，而要雪中送炭,。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對人刻薄,，自己也總究會受到別人的反擊,，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄,，在對貧富上,，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié),，對爭訴,，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理,，與人爭訴,，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”,?！疤幨澜涠嘌裕远啾厥А贝嗽捯灿械览?，但細(xì)想,，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞,。但為人不搬弄是非,，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦,，又有研究說明,，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦,，不多言,，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺,，非同一般的自律,，否則是很難管住自己的嘴的。 比較有意思的是書中有一句“勿念口腹,，而恣殺生禽”,，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識,。

“狎昵惡少,，久必受其累,，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友,，與那些為人不良的惡少交往,，長久必會被其所累，與老成有德人交往,，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道,。這句對我的啟發(fā)很大,，對我而言。現(xiàn)在是一個即將跨入大二門檻的大學(xué)生,，在交友方面有一種困惑,，亦覺交友不易，“千金易尋,，知音難求”啊!

其實,，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大,?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴,，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言,，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行,，正所謂“兼聽則明”嘛!“因事相爭,，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會反省自己，不要一味怨天尤人,。待人方面,，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報,，施恩不求報才是真善,。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報”才是君子所為,。“凡事當(dāng)留余地,，得意不宜再往”待人要學(xué)會寬容,，學(xué)會給別人機會，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界,。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣,，這樣的人才是平和的人,，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心,，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里,，這不僅會傷害別人，更會傷害自己,，所以“人有喜慶,，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心”,。

在對待功名利祿的追求中,，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國,，豈計家身,。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下,，而不是為了自己個人的利益,，。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實現(xiàn)了,，現(xiàn)實總是無情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事,，而這種艱難必須由堅定的信念克服,，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來,，那是不容易的事,。時時追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧!

讀完《朱子家訓(xùn)》,，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的,，太多的頓捂，太多的感慨,，太多的欣喜,。對于一個尚且稚嫩的大學(xué)生，在對成人的世界探索中,，來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰,，也許這些與世俗格格不入，但我不會認(rèn)為它過時,，它是鮮活的,，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土,，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真,，一點真誠,，一點文化的堅守?？傊?，受益匪淺!

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇十六

《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道,，使儒家的經(jīng)典之作,，幾百年來，為世人所重,。

自古的經(jīng)典名言都是以理服人,，用得教人。這里有名言警句,，也有做人待事，也有人的心境,。古人云：“逢人且說三分話,，未可全拋一片心。有意栽花花不成,，無意插柳柳成蔭,。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心,?！弊鋈艘蟹执纾秒[藏與收斂,，并且不能輕易相信他人,。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯,、是與非中迷失方向,。所以說，害人之心不可有,，防人之心不可無,。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的,，那都是與自己心心相印的好朋友,。

“人生一世，草生一春,。黑發(fā)不知勤學(xué)早,，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會,，正如草一般，只能生長一個年頭,。時間在不經(jīng)意間溜走,，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的,。學(xué)海無邊而韶逝,，或許不少人會認(rèn)為時間還有很多，而把事情留給明天,，下一個明天,，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以,，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧,，別等老了再來后悔。

“勿營華屋,，勿謀良田”,，“得意不宜再往”，不可否認(rèn),，欲望給了我們前進的動力,，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草,，只要有適宜的條件,，便會恣意生長。大千世界,，紛繁復(fù)雜,，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華,，為了名與利奔走,，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步,，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么,，他們就這樣走著，得到著,，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西,。

然而，沒有一個人可以真正擁有所有,。

蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了,，實際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e,，一個小小的“比”字,，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了,。

應(yīng)該學(xué)會知足,，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間,，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親,，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時候,，幸福就是這樣,。

“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”,。

大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話,。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他,，不要理他,，再過幾年你且看他!”

我欣賞這句話。都說忍一時風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀,，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害,。忍讓了,，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤,。

中國優(yōu)秀文化,，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化,，而去捧讀外國文化是非?？膳碌摹?/p>

東方悠久的文化,，被我們曲解和遺忘得太多了,，而在我們的周邊國家卻保存得很好。

要想中國在世界之林有一席之地,，就要發(fā)揚我們的本土文化,，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

有個美國教育家聽說中國2.5億學(xué)生在學(xué)英語的時候,，帶著一種嘲諷的表情,，為什么?因為英語的變化太復(fù)雜了,，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了,，就是我們的研究生,，博士生也在花很大的功夫，很多時間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西,。

記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章,，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章,，當(dāng)時對他而言是頗為頭痛的事情,，好在人小只需要背會，不用理解,，在走漫漫人生路的過程中,，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!

當(dāng)然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個時代,，但大部分還是有道理的,。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍,。避開市井的喧嘩,，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!

假伊始,，我開始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè),。一開始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后,，我發(fā)現(xiàn),，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。

作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強調(diào)勤儉生活,、安分守己,、寬容待人、不貪財色,、少說多做,、慎重?fù)裼选⒆x書報國,、以和為貴等方面,，闡述了他修身、齊家,、治國,、平天下的思想。

其中，“器具質(zhì)而潔,，瓦缶勝金玉;飯食約而精,，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄,，須分多潤寡;長幼內(nèi)外,，宜法肅言辭”，“處事戒多言,，言多必失”,，“施惠勿念，受恩莫忘”,，讓我特別有感觸,。

錢財名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式,，努力提高生活品質(zhì),，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處,，幸福的生活在一起,，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒,，互相幫助是家庭團結(jié)友愛的保障,。如果還能夠做到長幼有序，不包庇,，不徇私,，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會,，就能夠長治久安，和-諧發(fā)展,。

除了處理好家人之間的關(guān)系,，我們也可以通過幫助他人，回報社會,，獲得愉悅,。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操,，實現(xiàn)自我存在的價值,。

曾經(jīng)聽一個同學(xué)這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當(dāng)我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來,，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水,，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”,。

可能當(dāng)時會覺得這些像大道理,，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取,，更多的是為了向他人,、向社會付出。在付出愛,、不求回報的過程中,，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的,。

在熱心為他人提供幫助的同時,，我們也應(yīng)該學(xué)會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己,，寬容的同時,，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量,，文明,，胸懷，是一種仁愛的光芒,，無上的福分,，是對別人的釋懷，也是對自己的善待,，更是一種人生的境界,。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人,。這種寬容的智慧,，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上,，天方云色,，落花流水，都蔚為文章,。

我想,，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者,，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言,，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生,，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒,，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。

這是我們進大學(xué)以來的第一份寒假作業(yè),，也是我們成人后的第一份心靈答卷,。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關(guān)注它,，給予它崇敬的一瞥,，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動,。它什么也沒說,，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子,，久久的仰望著它,，從心底涌出那些青澀的感悟。

這求學(xué)的12年來,，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識,，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少,。一直生活在學(xué)校和父母,、親人的庇護之下，我們從來沒有認(rèn)真地考慮過,，今后的路一個人該如何走下去,，是時候?qū)W會放手了，是時候?qū)W會成長了,?？v然不斷成長的我們?nèi)匀唬肋h(yuǎn)無法獲得完美的人生,，那就讓我們學(xué)會接受不完美,，學(xué)會欣賞和感激?；蛟S長輩們還可以為我們再鋪上那順順當(dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约?，以及那顆善良質(zhì)樸的心。

如果“讀《朱子家訓(xùn)》寫讀后感”還算是任務(wù)的話,，那沒有比這更令我為之傾服的任務(wù),，沒有比這更意味深長的任務(wù)，沒有比這更用心良苦的任務(wù),。

朱子家訓(xùn)讀后感大學(xué)生篇十七

在很多年之前,，就聽說過“朱子家訓(xùn)”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認(rèn)真看過,。隨著年齡的增加,，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn),，讀后感觸頗深,，現(xiàn)把一點感想寫出來，與各位分享,。

由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓(xùn)”,，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂,，堪稱儒家的經(jīng)典之作,，家訓(xùn)中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理,，幾百年來,，為世人所重。

在我看來,，雖然家訓(xùn)蘊理厚重,，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：“黎明即起,，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔，即昏便息,，關(guān)閉門鎖必親自檢點”也許有人會認(rèn)為,，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及,。但我覺得不是這樣子的,，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣,，必須要有一個好的習(xí)慣和態(tài)度,。

居家應(yīng)該“黎明即起，灑掃庭除,，要內(nèi)外整潔”,，工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢？每早早來十五分鐘,，清潔自己的工作臺面,，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路,，擬好每天的工作計劃,，你會發(fā)現(xiàn),，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊,。相反,，如果每天早上都是壓點才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù),，可以想象隨之而來的凌亂無章,。

同理，居家應(yīng)該“即昏便息,，關(guān)門閉鎖必親自檢點”,，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎？每天下班晚走五分鐘,，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下,，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項做好標(biāo)識置于較為明顯的地方,，然后檢查開關(guān)插座和門窗,，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件,，也可以從容應(yīng)對,。

當(dāng)然，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多,，比如讓我們淡泊名利,，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家,，謙虛做人等,，這些話都不是高高在上的大道理。仔細(xì)閱讀,，你會覺得好像在與一個睿智的長者進行促膝長談,。每一句話，或許都會對你的人生觀價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響,。我想,，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。（邱伏柱）,。