當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇一
與書(shū)相遇，其實(shí)同與人相遇一樣,。人們常愿：“對(duì)的時(shí)間,，碰見(jiàn)對(duì)的人”。是因?yàn)檫^(guò)往滾滾將你我塑造為了今日的你我,，少了任何一段過(guò)往的時(shí)光,，都不會(huì)是對(duì)方所期盼的人。
讀書(shū)亦然,。用一顆心去靠近冰冷的文字,，渴望從中得到共鳴，得到啟迪,，得到跨越空間,，跨越時(shí)間的超然友誼。十五歲讓你熱淚盈眶的薄本,，二十二歲再讀未必會(huì)有同樣的感受,，甚至隱隱為過(guò)往的眼淚而面紅。而十七歲那年隨意捧起卻覺(jué)無(wú)趣,，隨之束之高閣的書(shū),，卻在歲月的流淌下，在某年深深叩擊著你的心靈,。
第一次捧起《百年孤獨(dú)》,，是在高中。關(guān)關(guān)新購(gòu)之后,，泡腳時(shí)吐槽里面人物重復(fù)而拗口的名字——何塞阿爾迪奧布恩迪亞,，甚至還有什么第一第二的，弄得我們?nèi)滩蛔“l(fā)笑,。在單調(diào)的高三生活里,，何塞阿爾迪奧布恩迪亞，這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名字甚至成為了我們一個(gè)不明意味的笑話,。偶爾從口里吐出,，看著其他人莫名其妙的表情，總是能樂(lè)不可支,。于是抱著一種尋樂(lè)的心態(tài),，我過(guò)些時(shí)日便將它借了過(guò)來(lái)。依稀記得它黑紅的封面,，書(shū)脊因摩挲而略微發(fā)白,。大抵是因?yàn)槟菚r(shí)每天讀閑書(shū)的時(shí)間有限，每次翻開(kāi)，望著書(shū)里的名字,，總要花一番功夫去試圖接續(xù)人物關(guān)系,。沒(méi)過(guò)一周，這種艱難而痛苦的嘗試,，就以我的全盤(pán)失敗而告終,，除如同漿糊一般留著幾個(gè)拗口的難以辨別的名字以外，并未感受到半點(diǎn)文學(xué)吸引,。只覺(jué)得像是回到了小學(xué)不知幾年級(jí)被父親要求著初讀紅樓夢(mèng)的日子,，渾渾噩噩，味同嚼蠟,，難熬非常,。
放棄前，我特地關(guān)注了一下作者的名字,。從此,，馬爾克斯這個(gè)名字便深深烙在了我的腦海里?！栋倌旯陋?dú)》就此成為了一種難言的痛苦回憶,，心中甚至生起了一種莫名的恐懼，不愿再捧起,。
說(shuō)不出是什么緣由,，硬要說(shuō)，大抵是想克服一下心魔,，于是三四天前倔強(qiáng)的下回了《百年孤獨(dú)》,。熟悉的封面躺在灰白的紙屏中，似乎不再像以前那樣張牙舞爪,。在外婆家的小凳上,，就這樣開(kāi)始了重讀。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩三天,，前面的劇情多少有些印象,，讀起來(lái)雖然順暢,，但又有些枯燥,。我甚至又開(kāi)始擔(dān)心這次重讀能否遂愿，似乎熟悉的混淆感又隱隱浮現(xiàn)了起來(lái),。但不知從何時(shí)起,，我忘記了紛繁復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，拋開(kāi)了那拗口而重復(fù)的名字,，漸漸地,，夸張而狂野的魔幻現(xiàn)實(shí)面罩被揭開(kāi)，我驚覺(jué)其背后是布恩迪亞家族一代代不同的悲劇，但貫穿始終的,，卻是不變的孤獨(dú),。
羊皮卷，銀匠間,，小金魚(yú),，裹尸布。無(wú)休無(wú)止的情愛(ài)與私通,，交織著無(wú)休無(wú)止的怨恨與猜忌,。那小小一間銀匠間，那薄薄幾卷羊皮紙,，又留下過(guò)多少孤寂靈魂的指印,。偌大一個(gè)家族，從未有過(guò)理解與共通,，每個(gè)人唯有難以排解的,，互不理解的，終生縈繞的孤獨(dú),。是孤獨(dú)招致了悲劇,，而悲劇又招致了孤獨(dú)。
或許悲劇在他們自己看來(lái),，不覺(jué)是悲劇,。或許孤獨(dú)者本身,，鮮覺(jué)孤獨(dú),。但終會(huì)有一天，若孤獨(dú)的世界出現(xiàn)一個(gè)缺口,，被壓抑的情感便會(huì)如火山般噴涌,，孤獨(dú)會(huì)吞噬你，會(huì)讓你加倍加倍地試圖表達(dá)自己熱烈的情感,，讓你奮不顧身,，忘卻倫理，失去理智,。
少年未嘗愁滋味,，為作新詞強(qiáng)賦愁。
孤獨(dú)也是,。盡管人生的路才短短幾程,，也許幾年，幾十年后再回首,，又會(huì)有不同的滋味,，甚至?xí)榻袢盏亩喑钌聘邪底园l(fā)笑,。但近一年的我品澀到的孤獨(dú)，遠(yuǎn)比過(guò)往所有都來(lái)的更多,。漸漸意識(shí)到,，沒(méi)人會(huì)陪你走過(guò)千山萬(wàn)水，沒(méi)人會(huì)陪你跨過(guò)荊棘險(xiǎn)灘,，人生的路越走越孤獨(dú),，家人會(huì)支持你，朋友會(huì)鼓勵(lì)你,，但都不曾了解你,，正如你也不曾了解誰(shuí)。熱鬧的歡聚背后,，可能是一顆顆孤寂而渴望共鳴的心,。孤獨(dú)是我們的起點(diǎn)，似乎也是人生漫程的必然歸宿,。
高山流水,，知音難覓。愿我們找到自己的知音,。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇二
在這一天,，我隨著馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”合上厚厚的這本《百年孤獨(dú)》,。
書(shū)買(mǎi)來(lái)很久了,，一直沒(méi)下決心看這部被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，最無(wú)爭(zhēng)議的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)著作,。因?yàn)橐皇俏夜亲永锊⒉皇呛芟矚g讀外國(guó)小說(shuō),，二是早聽(tīng)說(shuō)這里面人物眾多，名字重疊,，光看這個(gè)書(shū)名也覺(jué)得甚是厚重,。
但我仍在4月的某天打開(kāi)了他，之前也做了一些功課,，大概了解了一下小說(shuō)的創(chuàng)作背景,，作者的經(jīng)歷，里面人物之間的關(guān)系,，否則一遍讀下來(lái),，便不會(huì)如此順暢。
簡(jiǎn)單的說(shuō)《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn),，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰,、榮辱,、愛(ài)恨,、福禍,。用一個(gè)家族的命運(yùn)，告訴世人：孤獨(dú)才是人生的常態(tài),。在變老的路上,，與其抗拒孤獨(dú)，不如學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),；學(xué)會(huì)和自己相處,，學(xué)會(huì)和內(nèi)心相處，或許才能回歸生命真正的意義,。
雖然該書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美富有哲理,，人物情節(jié)刻畫(huà)細(xì)致深刻，但我仍無(wú)法像其他人那樣,，去深切歌訟這本書(shū),，特別不贊同青少年讀這本書(shū)。因?yàn)樽x這本書(shū)的時(shí)候,，我的心情是壓抑的,，整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息。
馬爾克斯說(shuō),，“過(guò)去都是假的,，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不復(fù)返,，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙,。”他讓我想起生命中那些孤獨(dú)頹廢的日子,，讓我想起少年時(shí)曾經(jīng)呆過(guò)而今已面目全非的白羊小鎮(zhèn),，讓我想起那些曾經(jīng)熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見(jiàn)面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。
全書(shū)真實(shí)如一面鏡子照見(jiàn)我們每個(gè)人生命的旅程,，孤獨(dú)和頹廢至始至終充斥了整個(gè)生命,。每個(gè)人的宿命都如書(shū)中的羊皮卷一樣早早被寫(xiě)下，哪怕在這個(gè)過(guò)程中,，我們努力,，奮斗，抗?fàn)?，期望得到改變,，可時(shí)光之軸又悄悄地將一切旋轉(zhuǎn)還原。就如同布恩迪亞家族一樣,。無(wú)論第一代怎樣開(kāi)疆拓土,，向先進(jìn)科技靠攏，無(wú)論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色,，最終仍逃不去的是無(wú)人能解的孤獨(dú),，荒誕無(wú)聊的晚年,，宿命的輪回。正如書(shū)中那三袋巨額金幣一樣,，莫名其妙的得到,，卻又離奇消散，果真如書(shū)中所說(shuō)“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,，原來(lái)終究,，都需要用寂寞來(lái)償還?！?/p>
當(dāng)然,，看完書(shū)之后，也是有收獲的,。你也許會(huì)明白,，曾經(jīng)得到的東西最后極大可能會(huì)回到起點(diǎn),；你也許會(huì)有所改變,，從一開(kāi)始畏懼孤獨(dú)到享受孤獨(dú),。人到中年，只有自己心態(tài)從容才能與生活共生,，要想一路幸福,，不妨改變自己的心態(tài)。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇三
用了近三個(gè)星期的時(shí)間,，總算是將這本書(shū)看完了,，看之前就一直聽(tīng)很多人說(shuō)這本書(shū)很好,，可當(dāng)自己剛剛接觸這本書(shū)的時(shí)候只想說(shuō)一句“貴圈真亂”，或許是各國(guó)的文化信仰不同的原因,，個(gè)人真的很難接受書(shū)中那些各種錯(cuò)綜復(fù)雜情感線，盡管如此我還是堅(jiān)持讀完了,，但是讀完后我便不禁感嘆,，《百年孤獨(dú)》確實(shí)是一本對(duì)人影響很大的一本書(shū),。
《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的開(kāi)始的原因是從何塞·阿卡迪奧·布恩地亞和表妹烏蘇拉結(jié)了婚開(kāi)始的，因?yàn)槭墙H結(jié)婚烏蘇拉怕生下長(zhǎng)有豬尾巴的孩子,，所以不肯和丈夫同房。鄰居普羅登肖借機(jī)嘲笑布恩地亞,，布恩地亞一氣之下拿長(zhǎng)矛刺殺死了普羅登肖,，從此，鄰居的鬼魂一直纏著布恩地亞一家,。夫婦倆和一些年輕人只得遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，最終于在人煙絕跡的一條小河邊定居建村，并取名為馬貢多,，并在途中生下了他的大兒子,，幾年后馬貢多逐漸發(fā)展了起來(lái)。
之后總有一伙吉卜賽人到村里來(lái),，并帶來(lái)了許多的新奇的東西,，布恩地亞漸漸地迷上了這些新奇玩意，整天待在實(shí)驗(yàn)室里,，并且他的小兒子也特別喜歡,，隨著時(shí)間的推移他的兒子們漸漸長(zhǎng)大。不久后大兒子何塞·阿卡迪奧跟一個(gè)經(jīng)常來(lái)家?guī)突畈⒂眉埮扑忝呐吮永l(fā)生了性關(guān)系,。后來(lái)他又看中了一個(gè)吉卜賽姑娘,，不辭而別，遠(yuǎn)走高飛,。烏蘇拉外出尋找兒子的時(shí)候碰巧遇到一群移民,，城鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些人繁盛起來(lái)，小兒子在一次偶然的相遇喜歡上了鎮(zhèn)長(zhǎng)未成年的小女兒雷梅苔絲,，并在之后成了婚,，可是好景不長(zhǎng)，因?yàn)榧彝サ募m紛,，被意外的毒殺了,，之后大兒子的回歸了并且解決了這場(chǎng)感情糾紛，此后,，奧雷良諾便天天和岳父打牌,，消磨時(shí)間,。并偶然的聽(tīng)到了保守黨和自由黨競(jìng)選。一段時(shí)間后保守黨軍隊(duì)開(kāi)到馬貢多,，占據(jù)學(xué)校做司令部,，嚴(yán)厲搜查武器，槍斃自由黨分子,。奧雷良諾帶人沖進(jìn)學(xué)校,，殺了保守黨軍官和士兵,，委派侄兒阿卡迪奧坐鎮(zhèn)馬貢多,，自己并加入自由黨,，不久,，成為全國(guó)聞名的奧雷良諾上校,。
但是主角往往是不幸的不久后自由黨戰(zhàn)敗，奧雷良諾即將被處死的時(shí)候被其兄救出,，然后兩人一起去解救梅迪納將軍,。他們趕到后得知，將軍已經(jīng)被害,，軍中的人舉薦他當(dāng)司令,，就在這時(shí)他的兄長(zhǎng)死亡，原因不明,。
之后奧雷良諾帶兵打回了馬貢多,，勝利之后奧雷良諾厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，于是繼續(xù)回到了他的實(shí)驗(yàn)室，他的兒子們逐漸創(chuàng)下一些基業(yè),，之后來(lái)了一些美國(guó)人,，奧雷良諾非常厭倦他們，也想過(guò)要對(duì)付他們,，事實(shí)確是他的兒子們被美國(guó)人所殺害,，不久后奧雷良諾死在了一棵大栗樹(shù)下，之后工人們組織大罷工,，政府派人鎮(zhèn)壓，人們被殘忍的殺害,，之后馬貢多逐漸恢復(fù)成了剛開(kāi)始的荒蕪,。
書(shū)中借用各種各樣的事,，書(shū)寫(xiě)著每個(gè)人的孤獨(dú),，或許是作者故意的原因，也有可能是我們體會(huì)不到書(shū)中所說(shuō)的那份孤獨(dú),，所以這本書(shū)不像其他書(shū)一樣可以把自身融入其中,，但卻能讓你有一些新的感受。
書(shū)中每個(gè)人都是伴著孤獨(dú)而生,，最后又懷著孤獨(dú)而死,，或許這本書(shū)一些人的做法你會(huì)認(rèn)為很可笑，可是現(xiàn)實(shí)生活中誰(shuí)有能說(shuō)自己沒(méi)有孤獨(dú)過(guò)呢,？誰(shuí)又沒(méi)有做過(guò)一些可笑的事情呢,？雖然這本書(shū)結(jié)局未必美滿，但是這本書(shū)卻可以讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻?/p>
我相信,，這本書(shū)能給我的不止如此,。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇四
每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面,，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú),、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤,，缺少了其中必不可少的一部分,。
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào),。整個(gè)布恩蒂亞家族,，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言,，可以整日不與人說(shuō)話,，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受,。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,，瘋狂致死,。家族的第一人被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗,、性格豐滿的女性,。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力,，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死,?？梢哉f(shuō),，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史,，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展,，城市文化的推進(jìn),，殖民者的入侵,，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排,，從頭到尾,，從每一個(gè)細(xì)節(jié),，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性,，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里,，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法,，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航,，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲,，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法,，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里,，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性,。
家族中的許多女性,，最后也跟隨著成為了瘋狂的人,。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的.男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧,。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩,。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,，又從同一個(gè)地方終結(jié),。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn),。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方,。
說(shuō)到孤獨(dú),，其實(shí)不僅僅是這本書(shū),，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的,，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同,。孤獨(dú)就是生命的一部分,，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失,。生活在現(xiàn)代都市里,，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后,，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避,，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好,，電視也好,，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式,，雖然充實(shí)了我們的生活,，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己,。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,，它有時(shí)更是一種動(dòng)力,，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué),。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西,，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,，能夠聽(tīng)清自己的心,，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音,，這樣我們便能更好地了解自己的心境,。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度,。享受孤獨(dú),，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間,。
孤獨(dú)不可避免,，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友,，足夠用一生去珍惜,，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇五
讀書(shū)有時(shí)候不光是一個(gè)享受的過(guò)程,，而應(yīng)當(dāng)是從書(shū)中汲取本書(shū)的精髓,，從而轉(zhuǎn)化為自己思想的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,，不要小看了寫(xiě)寫(xiě)讀后感,，一篇好的讀后感能體現(xiàn)書(shū)本的大致情況，并且能夠表達(dá)自己對(duì)這本書(shū)的整體感覺(jué),，再看到讀后感時(shí)等于又讀了一遍書(shū),。怎樣寫(xiě)好讀后感呢?下面小編為大家?guī)?lái)三篇百年孤獨(dú)讀后感，希望大家能夠有所感受!
那一年我十八歲,，或許是在某個(gè)炎熱的午后,、無(wú)精打采的游走在書(shū)架之間，漫無(wú)目的得與她巧合相遇,，從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書(shū)習(xí)慣的書(shū)。
人生而孤獨(dú),。從呱呱墜地到抱憾而終,，沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú),，感受孤獨(dú),，回歸孤獨(dú),。烏爾蘇拉積極融入生活，奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú),，阿瑪蘭妲織了又拆,，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨(dú)中掙扎,，既想逃脫,，又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō)：“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí),，他就同恐懼對(duì)象保持著一種詭譎地關(guān)系,。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對(duì)象，而且,，他也不愿意離開(kāi),，因?yàn)椋?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對(duì)象上挪開(kāi)時(shí),，他就會(huì)感到后悔……”正所謂：“百年孤獨(dú)”,。
或許越好的書(shū)越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書(shū)有些枯燥,，完全雷同的姓名,，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼,。好幾次已經(jīng)讀至一半,，又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的時(shí)候,，當(dāng)我將情節(jié)全部理順,，我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，對(duì)《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,，于是,，我被深深地震憾了。
一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力,。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,，孤獨(dú)的極端,。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,，使他倍感孤獨(dú),，適宜的離開(kāi)也 是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,，也許他需要一段文字,，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白,。
每樣事物都有兩面性,，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面,，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú),、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤,，缺少了其中必不可少的一部分,。
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初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,，唯一清晰的'是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào),。整個(gè)布恩蒂亞家族,，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言,，可以整日不與人說(shuō)話,，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受,。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,，不經(jīng)意言敗的態(tài)度,，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性,。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面,，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),，遺憾終死?？梢哉f(shuō),，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們,。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史,，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn),，殖民者的入侵,，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾,，從每一個(gè)細(xì)節(jié),，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性,，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里,，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法,，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航,，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度,，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂,。這些看似枯燥的條列式的方法,，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里,，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性,，最后也跟隨著成為了瘋狂的人,。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,，而不是被卷入混亂的生活中,。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧,。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,，又從同一個(gè)地方終結(jié),。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn),。整個(gè)家族的這種循環(huán),，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
說(shuō)到孤獨(dú),，其實(shí)不僅僅是這本書(shū),，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候,，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同,。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗,，但卻不能讓它完全消失,。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠,、喧囂繁華之后,，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避,，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好,，電視也好,，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式,，雖然充實(shí)了我們的生活,，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己,。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生,，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué),。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己,，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,，好像全世界只剩下自己心跳的聲音,，這樣我們便能更好地了解自己的心境,。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度,。享受孤獨(dú),，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間,。
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我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō),，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大,，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西,，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶,。似乎你不得不思索,，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在,。
夜晚,，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩,。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想,，最終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上,，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú),，蕾梅黛絲升空,，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng),，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解,，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡,。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨,，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú),。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密,。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西,，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透,。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬,，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú),。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,，使他倍感孤獨(dú),，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,，也許他需要一段文字,，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白,。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬,。
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百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇六
很久以后,，我還是會(huì)想起合上書(shū)頁(yè)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的'下午,。窗外正下著雨，連綿而漫長(zhǎng),，無(wú)端的像極了馬孔多的那場(chǎng)看不到盡頭的大雨,。仿佛可以讓世界青藤滿墻，封住里頭回憶眼神明亮,。它沖走了原定的考試,，卻沖來(lái)了不遠(yuǎn)的離別。其實(shí)本也不差著多少,，但就如一葉柳片飄落湖心,，寂靜于無(wú)形之處，悸動(dòng)于有形之所,，漣漪不斷,，猝不及防。
枯木逢春,，有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)故事的開(kāi)始,，但有時(shí)候也許僅僅只是一個(gè)故事的結(jié)束,。
而這是一個(gè)開(kāi)端在名為馬孔多小鎮(zhèn)，終止于一場(chǎng)颶風(fēng)的故事,。
布恩迪亞家族的先驅(qū)們駐足于南美大陸這塊土地,，過(guò)著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊(duì)尋著鳥(niǎo)鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn),，他們帶來(lái)冰塊,，帶來(lái)失眠癥，帶走男孩,，留下預(yù)言書(shū),。形形色色，不過(guò)是所謂文明的產(chǎn)物,。這也曾是一個(gè)未被文明問(wèn)津的凈土,，可它后來(lái)還是有了火車(chē)內(nèi)戰(zhàn)和香蕉公司?？葜∪~,，那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空,，最終都抵不過(guò)一場(chǎng)颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì)重現(xiàn)大陸的馬孔多,，再也不會(huì)重現(xiàn)大陸那百年孤獨(dú)的布恩迪亞,。
馬爾克斯構(gòu)建了這樣一個(gè)世界,，與世隔絕,，遺世獨(dú)立,。然后看它被文明腐蝕,，被孤獨(dú)吞噬,，去留下一卷無(wú)人能解的羊皮卷讓他們?nèi)タ雌泼\(yùn)的詭譎,，踽踽獨(dú)行走向終結(jié)，其實(shí),，這未嘗不失為一種浪漫,，布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著屬于自己的孤獨(dú)，而同名的卻總也避不開(kāi)相似的命運(yùn),。當(dāng)他們齊聚一堂,，孤獨(dú)漫延于血脈，貫穿著生死,，這就是一種輪回,，永無(wú)止境。沒(méi)有人逃得過(guò)孤獨(dú),，孤獨(dú)才是真正的魔鬼,。
第一個(gè)被綁在樹(shù)下，最后一個(gè)被螞蟻啃噬,。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚,。何塞癡迷的煉金術(shù),，烏爾蘇拉堅(jiān)守的家族，奧雷里亞諾制后又融的小金魚(yú),，阿瑪蘭妲縫過(guò)又拆的壽衣,；以及永絕于世的勇氣，萬(wàn)水千山的女王,，終歸于天的美人,。他們各自孤獨(dú)，并各自沉溺,。這像一截火車(chē),，時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔，但卻始終掙不開(kāi)腳下規(guī)定的道路,，似命運(yùn)三女神紡錘上的紗線,，筆直的通向……死亡。
這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨(dú),，魔幻與現(xiàn)實(shí)的交融,；這還是一直隱藏于世界的孤獨(dú)，著書(shū)與獲獎(jiǎng)的交織,。凝這八代人的世界于一本書(shū),，短短翻過(guò)的幾頁(yè)也許就是他們的一生。忽覺(jué)光陰荏苒,，紅顏轉(zhuǎn)瞬枯骨,，青絲驀地華發(fā)。無(wú)關(guān)悲喜,，只讓人想合上書(shū)頁(yè)輕輕嘆一口氣,。
人生無(wú)根系，飄如陌上塵,。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),，已是非常身。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇七
讀完《百年孤獨(dú)》后,，這本書(shū)有兩個(gè)極為明顯的便簽,。一是“孤獨(dú)”，二是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”,。作者將“孤獨(dú)”寫(xiě)得深入人心,，覺(jué)得書(shū)中人物就是自己，覺(jué)得書(shū)中所講的事跡似曾相識(shí),，作者又將“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到底,，展現(xiàn)得淋漓盡致。
說(shuō)起孤獨(dú),，讓我印象深刻就是第一位出場(chǎng)人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,，第一次看時(shí),，我對(duì)他的印象就是不負(fù)責(zé)，對(duì)家庭不聞不問(wèn),，以自我為中心,，毫無(wú)底線的人。后來(lái),，我好像慢慢地開(kāi)始了解他,，嘗試?yán)斫馑木袷澜纾麑?duì)孤獨(dú)習(xí)以為常,，他享受孤獨(dú),，在孤獨(dú)中有新突破，有新的發(fā)現(xiàn),，這就是他想要的,，也是他心之所向。同時(shí),，他是個(gè)太過(guò)優(yōu)秀而孤獨(dú)的人,，他有卓越的體能，也有高超的智商,，意志力驚人,，對(duì)事物的看法也異于常人。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的孤獨(dú),，沒(méi)有人會(huì)理解他，即便是他的妻子,，也不例外,。這不禁讓我想到了魯迅先生，他們二人都獨(dú)自彷徨在自己孤獨(dú)的世界中,，彷徨久了,，他向自己的妻子吶喊——世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊,，就在河流對(duì)岸,，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子,！他的堂吉訶德,，他的理想之劍，最終還是敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)車(chē),。終于,，他陷入孤獨(dú)之中不可自拔。他的生命漸漸退化,，直至凋零,。
其實(shí)從某個(gè)角度來(lái)講：他并不是個(gè)俗人,。
要知道，布恩迪亞家族留著孤獨(dú)的血,，留著與常人不同的血,。可孤獨(dú)也并非全是壞事,。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的二兒子,，也是個(gè)孤獨(dú)的人，奧雷良諾生性沉默寡言,，他有自己的內(nèi)心世界,！他的內(nèi)心深處充滿思辨與論證，奧雷良諾的思想清晰無(wú)比,，他有著驚人的判斷力,，他能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的事情，這種卓絕的預(yù)判能力,，甚至無(wú)數(shù)次幫他躲過(guò)了針對(duì)自己的暗殺,。面對(duì)外來(lái)的入侵者與暴政，他怎么不戰(zhàn),，要么一站到底,，絕不妥協(xié)！這種勇氣與魄力的背后,，是智慧,，是孤獨(dú)醞釀出來(lái)的思想與智慧。
《百年孤獨(dú)》以記載了布恩迪亞家族七代人來(lái)反映1830年至上世紀(jì)末的70年間拉丁美洲的風(fēng)云變幻,，其中仔細(xì)描述了七代人的坎坷歷程,，書(shū)中人物雖有血緣關(guān)系，卻從未深入理解彼此,，也沒(méi)有感情交流,，讀到這，孤獨(dú)仿佛充斥在布恩迪亞家族且永世也無(wú)法散去,。
這部意義深刻的作品,，讓我思考的人生問(wèn)題有許多，萬(wàn)法不離其宗,，孤獨(dú)的意義無(wú)非就是內(nèi)心深處有著未被捂暖的地方,，有著某種空缺，沒(méi)有一個(gè)是一座孤島,。在信息化的社會(huì),，我們每時(shí)每刻都在跟許多人發(fā)生這千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們學(xué)會(huì)情感交流，不僅僅是為了避免孤獨(dú),，也是為了讓人與人之間的靈魂得到更好的交流,，讓人與人心靈靠得更近。
終有一日,，孤獨(dú)的人的心會(huì)被捂熱,，空缺被填補(bǔ)。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇八
百年孤獨(dú)是一本著名的書(shū),，下面小編整理了了《百年孤獨(dú)》讀后感2000字,，歡迎閱讀!
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書(shū)，它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解,。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考,。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活,，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活,，比擬與影射,，細(xì)膩的景物描寫(xiě)，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái),。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中,。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于,，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感,。
作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑,。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
在故事的結(jié)尾時(shí),，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切,，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前,。
小說(shuō)所展示的,，是一個(gè)建立在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話,。時(shí)間的輪回重復(fù),，使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈,，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界,。
一提到魔幻境界,，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說(shuō)，人們也會(huì)很自然地聯(lián)想到精靈,、月光和光滑的山脈,。除了矮人和仙女外，人們還會(huì)聯(lián)想到神奇的業(yè)績(jī)等,，但不會(huì)聯(lián)想到太多的幽默,，幾乎絕不會(huì)聯(lián)想到性。這種觀念看來(lái)似乎是要完全忘卻世俗生活,。至少,，這就是關(guān)于魔幻境界的一個(gè)設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法,。在《百年孤獨(dú)》中,，他創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)所不包的魔幻世界。這個(gè)世界充滿了謊言與說(shuō)謊者,，然而同時(shí)又非?，F(xiàn)實(shí)。在這部小說(shuō)中,，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂,，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者,，渾身涂滿了梨醬,，赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林,，作堂吉訶德式的歷險(xiǎn),，盡管他永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到他的目標(biāo)，然而描繪其驚險(xiǎn)經(jīng)歷的語(yǔ)言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對(duì)于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶,。他們的靴子陷進(jìn)沼澤,，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈?！薄耙恢苓^(guò)去了,，他們幾乎沒(méi)講一句話，像夢(mèng)游人似地穿過(guò)一個(gè)悲哀的世界,，只能見(jiàn)到發(fā)光的昆蟲(chóng)微弱的光亮,，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道。”
這就是一個(gè)了解世俗生活的詩(shī)人的語(yǔ)言,，他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人,，他對(duì)它毫無(wú)畏懼。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體,，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng),。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致,、健康的幽默感,，乃至理性與同情。然而,，小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后,、愚昧。他們不是面向過(guò)去,，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”,、“織裹尸布”“修破門(mén)窗”“洗澡”等等,。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn),。所以,，人呢，應(yīng)不斷的去“文明”自己!
在人類走向深淵的那一天,，我們最后的子孫在最后一刻會(huì)明白：
一切會(huì)隨風(fēng)而逝,，無(wú)影無(wú)蹤，而我們只是“沒(méi)有意義”的代名詞,。也許有人看不懂這本書(shū),，因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng)，還需要對(duì)拉丁美洲歷史的了解,?？此苹恼Q的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚,。當(dāng)你真正了解那一段歷史,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活,，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人,，無(wú)法聯(lián)合的力量,。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō)，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了,?！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō),。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情,。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài),，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶,，卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張,，讀來(lái)不免讓人陷入深思,。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。
讀完全書(shū),，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都無(wú)法改變,，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何能擺脫這宿命的孤獨(dú)?心口像壓了塊石頭,，好像出去呼吸一下新鮮空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一聲惡夢(mèng)。雖然走出去了,，卻分不清是上午不是下午,，但仍覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫,，以惡夢(mèng)中驚醒,，一種逃離死境的慶幸，一種動(dòng)后余生的喜悅,。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記,，如同他們血液中固有的險(xiǎn)，沖動(dòng),，勇敢和不屈,，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅,，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單,，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對(duì),，想想偉大的哲學(xué)家,，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人,，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史,。人類從清澈透明的原始狀態(tài),，在可見(jiàn)的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是,，在心靈的深處,，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣,，無(wú)論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒,，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛，步履沉重地推動(dòng)歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn),，但是,，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú),。
當(dāng)天空靜下來(lái)的時(shí)候,，星索才是空中一篇美麗的詩(shī)，有時(shí)間多去旅旅游,，去外面走走,，順便談?wù)劯星椋米屪约好ζ饋?lái),，這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨(dú)帶來(lái)的傷害,，一個(gè)人胡思亂想是沒(méi)有多少意義的，面向塵世也好,，面向個(gè)人的編織華麗的草棚也好,，只不過(guò)我們都是想辦法讓自己和身邊的人過(guò)得更好些，如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你,，那你的獨(dú)特的人格也是沒(méi)有意義的,，我本著樸素的心，想著怎么描繪樸素的事物,，還是很開(kāi)心!
交流,，使我們可以融入到社會(huì)，溝通使我們與身邊的朋友,、同事融洽,、快樂(lè)的生活工作在一起。家人親緣之間交流與溝通更為重要,，血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚,。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大，可交流的人際越來(lái)越小,，交流和溝通就顯得尤為重要,。它是人與人之間的真誠(chéng)相處，不僅是思想與意見(jiàn)的交換,，更是生活與情感的交流,。對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步也有不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L(zhǎng)環(huán)境的迵異,，對(duì)待事物的角度，對(duì)事物的理解,，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí),，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,、合作共進(jìn),、不斷提高之際。最低限度,，我們不奢求他人接受與否,，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡,，社會(huì)才會(huì)更和諧,，事業(yè)才能騰飛!
有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú),。坦然的面對(duì)生活中的一切,，一切總會(huì)過(guò)去，相信自己,，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇九
今天特意讀一篇外國(guó)名著《百年孤獨(dú)》,，我覺(jué)得里面的人物塑造的很好，然后后作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解很獨(dú)特,，百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯,。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,，一個(gè)濃縮的宇宙,，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困,?！?/p>
的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn),。全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰,。書(shū)中人物眾多，卻又獨(dú)具特色,。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校,，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯,，這一大家子人都有著與祖輩相似的性格,、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們,，讓他們變得麻木,、冰冷、做作,。他們只能在孤獨(dú),、忙碌之中尋找安寧。
戰(zhàn)爭(zhēng),，戰(zhàn)爭(zhēng),，戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的,，使他們變得沒(méi)有人情味,。
同時(shí)，隨著科技的不斷邁進(jìn),，馬孔多也在不斷地發(fā)展,，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨,，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地,，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。
文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn),。
這個(gè)神秘的家族中人丁興旺,，甚至讓人哭笑不得。因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子,。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來(lái),，又在同一天全部被殺。
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂,，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞,。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十
百年孤獨(dú)是一本好書(shū),，下面小編整理了百年孤獨(dú)800字讀后感,，歡迎閱讀!
“多年之后，面對(duì)行刑隊(duì),，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>
——題記,。
我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說(shuō)的開(kāi)篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來(lái),、過(guò)去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面,，龐雜紛擾,，眼花繚亂。
“加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,，一個(gè)濃縮的宇宙,，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”,。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞,。《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,。
《百年孤獨(dú)》通過(guò)革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷,，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱,、愛(ài)恨,、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí),，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿,。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉,?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走,，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣,，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述,，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而,，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的,，沒(méi)有一刻感受過(guò)家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的,，夫妻之間,、父子之間、母女之間,、兄弟姐妹之間,，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解,。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú),，參加革命,，反復(fù)做手工活，沉迷情欲,，讀書(shū)翻譯……卻始終無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),，逃不過(guò)家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家,，一個(gè)房子,，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣,。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉,，所有的人都不懂得愛(ài)與被愛(ài)，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲,，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中,。
這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨(dú)感,，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議,，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族,，更是對(duì)一個(gè)民族的自我反省,。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園,。
如同我們現(xiàn)在,，在高樓林立，速度多元的時(shí)代,，我們失去了方向,，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺(jué)到一種冷漠在蔓延,，侵蝕著我們脆弱而敏感的心,，愛(ài)與美好，成了奢侈的字眼,。
然而真正的孤獨(dú),，不是寂寞、無(wú)助等淺顯的意義,，是停留在人內(nèi)心的冷淡,。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無(wú)論是我們出生,、成長(zhǎng),、相愛(ài)還是成功失敗，直到最后的最后,，猶如影子一樣存在,，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在,，提醒我們珍惜眼前,，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒,，在失敗的時(shí)候淡然一笑,。
抬頭仰望星空吧，去審視自己,，去認(rèn)知社會(huì),，去擁抱他人，向陽(yáng)而生吧!
一部拉丁美洲血淚史,，一部魔幻主義開(kāi)山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制,。
加西亞·馬爾克斯,，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印——孤獨(dú),。家族中整整七代幾十名成員,，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú),，時(shí)間,，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回,。
每天做兩條金魚(yú)的奧雷連諾上校,，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆,，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居,，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法,，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看,，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇,，不甘與絕望,，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú),，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人,，必定憂郁至極，相反地,，任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人,，是無(wú)法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因,。
愛(ài)情,，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng),，或許有過(guò)傾心的告白,，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛(ài)得不到自由,，只能埋葬到苦悶的土壤中,，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛,，最后全都變成心理極度變態(tài)的人,。到最后一代侄子與姑姑的亂親戀愛(ài)，終于得嘗所愿幸福廝守,，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)--帶有豬尾巴的孩子,，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言--“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉,。”一陣平地而起的颶風(fēng)到來(lái),，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,，家族也宣告了滅亡。
至此閱畢,，仿佛感覺(jué)時(shí)間在這一刻戛然而止,，抱書(shū)凝神，心猶不甘,，久久無(wú)法抽離,，仿佛一切，皆是時(shí)間開(kāi)的一個(gè)大大的玩笑,。輪回,、循環(huán)、宿命,，你所能讀到的,，都是時(shí)間調(diào)皮的影子,。一百年，一個(gè)家族的興衰道路,，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈,，若能讀懂，輕輕拾起,，摩挲,，傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō)，那一刻你能感覺(jué),，人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán),，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地,、震爍古今的凄美,，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹,。這便是永恒,，如同胡亞羅斯詩(shī)中所述：“時(shí)間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無(wú)邊無(wú)際,。因此,，并不會(huì)令人驚訝的是，為了加倍照看好我們,，永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài),。”
孤獨(dú),，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十一
“若干年以后,，面對(duì)行刑隊(duì),，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái),。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話,，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展,，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘,。在小鎮(zhèn)馬貢多,，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰,，一百年的歷程,，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子,，一切都逃不出一個(gè)詛咒,。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房,。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居,。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞轉(zhuǎn)載自本站請(qǐng)保留此標(biāo)記家族人丁興旺,，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代,，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終,。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?，正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己,。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉€以后拖入了蟻穴,。隨后,，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表,，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天,，此后十年,，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴女?huà)?，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn),，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué),。
小說(shuō)的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中,。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光,。將從人們的記憶中徹底抹掉,，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,。”作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理,。“百年孤獨(dú)”,，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng),，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待。百年孤獨(dú),，百年的等待,。至于這以后，落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn),，沒(méi)有明確答案,，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,?！?/p>
所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí),，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。
對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往,，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。
最近看完了百年孤獨(dú),，書(shū)看得很快,，可信息量太大，反而還未消化完畢,，停留在對(duì)一本好書(shū)囫圇吞棗泛讀一通的階段,。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對(duì)人類歷史的諷刺有多深,。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程,，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事,。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，而又活在自己的世界里,，擁有自己的信仰,，自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn),、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則,。每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生,。他們?cè)隈R貢多生活,，在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著，在這里他們完成了生命的升華,，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念,，履行著他們從生下起就無(wú)形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由,，匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情,。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn),，又有不同之處,。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族,，他們最大的相似點(diǎn),，就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú),，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起,，他們生來(lái)是孤獨(dú)的家族，死后也并沒(méi)有逃脫孤獨(dú)二字,。
我不知道孤獨(dú)象征著何物,，也許是精神，也許是肉體,。人類生而孤獨(dú),，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,，便是如影隨形的孤獨(dú),。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨(dú),。肉體,、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無(wú)數(shù)人打著交道,，生活在群體中,。靈魂,、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自,、只有唯一的世界里,，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享,、交流,，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。
有時(shí)候身邊的人越多,，與外界的溝通越多,，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立,。外表接受陽(yáng)光,，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間,。在此間隙，肉體與表面光滑無(wú)損,，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉,、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟,。
世間本無(wú)對(duì)錯(cuò),，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟,，界限非常模糊,，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持,。本無(wú)善惡,，取人性命，報(bào)以惡果,，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心,、有心;失手、蓄謀,，各樣情況交錯(cuò),，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人,，生活方式也翻天覆地之變化,，若以對(duì)方為正確,，豈不是殺人至于無(wú)形,，否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍,。學(xué)習(xí)有各種方法,，以為融會(huì)貫通最佳，并不需反復(fù)詢問(wèn)知識(shí)深淺,。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,，卻得不出此人品行,、智慧的豐富程度,，為蟻群所用，多中取少之時(shí),，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí),。知識(shí)永無(wú)止境，斷章取義,、以小斷大,、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn),。
對(duì)待人生,，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則,。
自認(rèn)為,，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最愜意不過(guò)的生活方式。正是這種理想生活,，簡(jiǎn)單而又難得,。書(shū)本，單人,，細(xì)筆,，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光,，房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū),，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感,。剎那間,，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中,，心靈的深處，身體里,，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴,。
我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考,，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去,，現(xiàn)在，或是未來(lái),。
“許多年之后,，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話,。在那個(gè)盜版書(shū)鋪天蓋地的年代,，手捧盜版書(shū)的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下,，索性死后150年都不給中國(guó)自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過(guò)去時(shí),，不提也罷。
被海水包圍的馬貢多,，孤獨(dú)中存活了百年之久的馬貢多,。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代,，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年,。
很有趣啊，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，沒(méi)有人會(huì)被綁在樹(shù)上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面。現(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名,，死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中,。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過(guò)一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非,。然而讀完后又感到它是無(wú)比的真實(shí)——真實(shí)到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇,。
故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶,，考驗(yàn)著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶,。孤獨(dú)的回憶中每個(gè)人都是孤獨(dú)的，第一個(gè)何塞阿卡蒂奧，在孤獨(dú)中泯滅了自我,。麗貝卡,，則在同孤獨(dú)的對(duì)抗中連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，出師未捷身先死,。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰(shuí)都清楚可為時(shí)已晚,。阿瑪蘭塔,，深知自己的痛苦卻無(wú)法逃離。烏爾蘇拉,，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知,，守著一個(gè)慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>
這就是他們的人生,，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶,，他們的命運(yùn)變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口,，不斷尋找卻不知其實(shí)根本不用找,。看書(shū)的時(shí)候我老記不住他們的名字：太相似,，也太長(zhǎng)了,。不過(guò)想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了,，同名同姓,，擁有一脈相承記憶的人本來(lái)就是同一個(gè)人吧，我想,。至于那兩個(gè)換了名字的人物,，或許搞錯(cuò)墳?zāi)挂彩撬麄冏詈玫臍w宿。
“若干年之后,，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候,，奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)淫雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景,?！蹦憧矗皇腔貞?，真的僅僅是回憶而已,。
有人說(shuō)布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒(méi)有感情也沒(méi)有實(shí)體,。我想,，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛(ài)因斯坦和薛定諤都沒(méi)辦法的事情,。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待,，一定有些什么東西在維系著——絕對(duì)不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。
整本書(shū)想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞：循環(huán),。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈,，再怎么遲鈍的人也多少會(huì)往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。
至于孤獨(dú),，那是每個(gè)人與生俱來(lái)的命運(yùn)與罪惡,，想跑也跑不掉。
其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開(kāi)始,，就想嘗試著去理解人和事,。每個(gè)人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異,，使我們每個(gè)人都變成了說(shuō)獨(dú)立語(yǔ)言的生物,。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊,。
很多事情,，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了,，那些事情會(huì)改變一個(gè)人,，也許會(huì)成為一個(gè)人無(wú)法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來(lái)說(shuō),，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無(wú)關(guān)的事情記住了也只是故事,，就算本來(lái)與自己有關(guān)、不過(guò)出于種種原因想起來(lái)就后悔,，情愿和自己沒(méi)關(guān)系,，情愿沒(méi)發(fā)生過(guò)的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見(jiàn)。
直到有一天出現(xiàn)毫無(wú)預(yù)兆的契機(jī),，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品,，以及為了它花過(guò)各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識(shí)的自己,。
像是雨刷刷過(guò)玻璃,，一下子一切都明朗了。
最后誰(shuí)擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了,，死去的人依然沉睡著,。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般,，他們又在一起了,。
想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了,。要是還能微笑，就好得不能再好了,。
搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的,，眼下我們可以正大光明地在書(shū)店買(mǎi)到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子說(shuō),，這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn),。
但愿如此。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十二
讀后感,。
約半年的時(shí)間,，總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說(shuō)是第二遍,，但仍覺(jué)得艱澀難懂?？赐炅巳?，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分,。放佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想,，但是好像都未能堅(jiān)持到底。
直到現(xiàn)在也沒(méi)能明白這一角色的作用,，是在表現(xiàn)人類的無(wú)奈嗎,？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民,。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,，他們?cè)谀锹涞厣l(fā)展壯大,，引進(jìn)文明,，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng),，流血,，瘟疫，或許這就是這本書(shū)的意義吧,，微縮的世界,，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心,?；蛟S還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去,，我也仍舊未讀懂他,。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái),，過(guò)著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎,？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了,。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧,，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了,。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
或許我無(wú)法讀到書(shū)中更大的,，更宏遠(yuǎn)的意義,，一本書(shū)，一百個(gè)人讀,，會(huì)有這一百種理解,。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力,，或許他們是自私和冷漠的,，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力,，直到死亡的那一刻......
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十三
上學(xué)期本著練習(xí)英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文,，放寒假回來(lái)因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭?lái)讀，這樣一本書(shū),，讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性,，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事傳說(shuō)，再加上奇幻的,，甚至有些奇異的想象,，總是很有畫(huà)面感，腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖,。在這樣的想象里,，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,，帶給人們的變化,。特別是讀到火車(chē)來(lái)到馬貢多，帶來(lái)的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果,，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式地表演,，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。（奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪拔地而起,，舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段）,。
全書(shū)的內(nèi)容真的很豐富,，雖然我一直不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不同,，就像作者在說(shuō)：“嘿,，我也不想寫(xiě)這么多，所以我們還是一筆帶過(guò)吧”,，作者平靜地在講故事傳說(shuō),，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,，而是故事傳說(shuō)本來(lái)就有的,，特別是在這樣一個(gè)世界里的故事傳說(shuō)。
因?yàn)榍懊孀x了兩次,，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事傳說(shuō)就很有印象,，他能自己經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻,。在不知道整個(gè)故事傳說(shuō)的脈絡(luò)的時(shí)候,，我以為他會(huì)被隔離在文明的邊緣，我就對(duì)旁的人講,，這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里（和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里）,，必定是科學(xué)研究之奇才,。后來(lái)慢慢讀下去,，百味陳雜，對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮,！”,，他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú),，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)（可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂）,。
讀這本書(shū),，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方,，但同樣又沒(méi)有人是完人,，可憐可悲可敬可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆,，作者拖著你一路小跑,，于是你看他們的故事傳說(shuō),，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái),，但同時(shí)你又看不清楚,，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,，所以說(shuō)：似懂非懂,，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十四
一個(gè)人待上一百年,，不叫孤獨(dú),。拒絕把心敞開(kāi)，哪怕一天,，就是孤獨(dú),。
這是一個(gè)傳承著孤獨(dú)血液的家族，不斷的死亡和綿延的恐懼連接了整個(gè)故事：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,。”
孤獨(dú)像是布恩迪亞家族的家徽,，每一個(gè)成員都自覺(jué)或不自覺(jué)地佩戴著它,。他們的孤獨(dú)千奇百怪，作者馬爾克斯曾這一切說(shuō)歸根到底只是布恩迪亞家族的人不懂愛(ài),。
孤獨(dú)開(kāi)始于第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：他年輕時(shí)熱愛(ài)科技,、天文與地理，曾將家中最值錢(qián)的一頭騾子和一群山羊換了兩塊兒吉卜賽人的磁鐵,；年老后意志模糊,，被家人捆綁在栗子樹(shù)上才能活著，最終老死,。不被理解的孤獨(dú)就像一只手,，慢慢地一寸寸深入喉嚨將他掐死，家人都以為他癡迷于吉卜賽人不著邊際的理論和科技,，以致于發(fā)了瘋,，從頭至尾，甚至連他的妻子都不曾理解他一丁點(diǎn)兒,。
第二代老大何塞·阿爾卡蒂奧在家中被槍殺：“不知從何而來(lái)的子彈擊中了他,，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多,，避開(kāi)了所有人的眼睛,，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前”,。他在書(shū)中是個(gè)冷酷,、霸道,、甚至有些呆滯的大塊頭，曾與麗貝卡有著情感糾葛,，不知是他殺還是自殺,，但這場(chǎng)死亡一定源于情感問(wèn)題。
第二代老二奧雷里亞諾是一個(gè)在娘肚里就會(huì)哭,，睜著眼睛出世,，賦有預(yù)見(jiàn)事物本領(lǐng)的少年，他像父親一樣沉默寡言,，整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚(yú),。他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和1次槍決,，均幸免于難,，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約,，停止戰(zhàn)爭(zhēng),，然后開(kāi)槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來(lái),。他曾與17個(gè)外地女子姘居,，生下17個(gè)男孩。這些男孩都不約而同尋根,，卻被追殺,，無(wú)人幸存。奧雷里亞諾年老歸家后,，每日煉金子做小金魚(yú),，每天做兩條,，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化,，重新再做。他像父親一樣過(guò)著與世隔絕,、孤獨(dú)的日子,，一直到死。他的寓言能力本身就是個(gè)奇跡般的標(biāo)志,，好像預(yù)示了他一生歷經(jīng)災(zāi)難卻總大難不死,，被對(duì)蕾梅黛絲的愛(ài)所困直到老死。他不能放下這深沉的愛(ài),，不能就這樣忘記暴斃的妻子,，以致于他的愛(ài)越來(lái)越趨于畸形。
父子三人是孤獨(dú)的源泉,，他們的孤獨(dú)感染了后代,、妻室和旁系親戚,。
有無(wú)法融入布恩迪亞家族，在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著泥土,，最后孤獨(dú)終老的麗貝卡,，書(shū)中說(shuō)是“她深愛(ài)之人在遠(yuǎn)方腳踏土地，而她將土吃入腹中,，就會(huì)獲得心中的救贖”這是由多么極端的愛(ài)所導(dǎo)致的奇怪現(xiàn)象,；有年老時(shí)預(yù)感自己將被死神帶走，于是開(kāi)始為自己織壽衣,，織成后死亡的老處女阿瑪蘭旭第二，她一開(kāi)始極度渴求被愛(ài),，嫉妒到甚至誤殺蕾梅黛絲,，而此后她又是多么冷漠的拒絕愛(ài)人，背負(fù)著無(wú)限愧疚直到死亡,。這個(gè)家族的后代也逃不過(guò)孤獨(dú)和死亡的感染病,，而其中唯一一個(gè)叫人覺(jué)得溫暖，像秋初的太陽(yáng)一樣帶來(lái)了一絲絲希望的阿瑪蘭旭第五,，一個(gè)活力十足熱愛(ài)生活的較小美人,，可她最終也與外甥結(jié)下不倫之情，生下帶有豬尾巴的奧雷里亞諾第七后大量失血而死,。
每個(gè)人心里都住著不同性格角色的人,，例如一個(gè)小孩，一個(gè)垂死的老人,，一個(gè)情敵,，一名傷患，叛徒,、胖子或啞巴,，詩(shī)人，奸商,，可能還有許多失業(yè)的游民,。
但只要有人肯伸出雙手給予一個(gè)小小的擁抱，這個(gè)孤獨(dú)家族的命運(yùn)也許會(huì)有那么一點(diǎn)不同,。然而,，這個(gè)家族生于孤獨(dú)，死于孤獨(dú),，一場(chǎng)颶風(fēng)抹去了所有能證明他們生存過(guò)的痕跡,。作者馬爾克斯以夸張怪誕的人物形象，一直灰暗陰沉的情感基調(diào)來(lái)講述了這個(gè)離奇的家族。布恩迪亞家族所擁有的孤獨(dú)不是靈魂高潔所帶來(lái)超常智慧和人格孤獨(dú),，而是人心之間不愿拆去隔閡,，是一種“不懂愛(ài)”的孤獨(dú)。
“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”作者馬爾克斯曾說(shuō),。
愿無(wú)人再經(jīng)歷這樣冷寂的一生,，愿人人團(tuán)結(jié)一致，愿拉丁美洲的歷史不再上演,。
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百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十五
《百年孤獨(dú)》讀后感,，與其逃避,，不如享受孤獨(dú)，下面是小編帶來(lái)的《百年孤獨(dú)》讀后感,，歡迎閱讀!
這本書(shū)的故事發(fā)生在拉丁美洲,。
這是距離我們非常遙遠(yuǎn)并且相當(dāng)陌生的大陸。
我的一個(gè)朋友曾說(shuō),，如果這個(gè)故事讓中國(guó)人去寫(xiě),，哪怕讓日本人和韓國(guó)人去寫(xiě)，都不會(huì)這樣讓人感覺(jué)艱澀難記,。
我們的習(xí)慣與他們截然不同,，我們不會(huì)祖孫幾輩用同樣的名字。
如果父親叫李君,，那么兒子頂多叫李小軍,，是不會(huì)再叫李君第二或?qū)O子再叫李君第三的。
這樣我們就更可以對(duì)整個(gè)故事梗概有一個(gè)清晰的印象,。
這也許是東西方文化的不同吧,。
這雖然好像是一個(gè)缺憾，但我認(rèn)為不但是與他們文化本身有關(guān),，更重要的是作者想借此表達(dá)整個(gè)家族無(wú)論是從性格還是命運(yùn)的一種聯(lián)系與輪回,。
這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事。
從第一代的布恩迪亞,，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞,，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想,，無(wú)論是建立屬于自己的村落,、土地、工廠,、鐵路,，還是愛(ài)情、親情,、友情,，還是戰(zhàn)爭(zhēng),、權(quán)力、金錢(qián),，他們?cè)趶臒o(wú)到有,，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望,，卻又無(wú)法溝通,，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春,，始終都沒(méi)有找到正確的道路,，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中,，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去,、死去。
它不單是一個(gè)家族傳奇,，也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史,。
從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識(shí)到地球是圓的,，到烏蘇娜學(xué)會(huì)糖制小動(dòng)物,，到奧雷良諾學(xué)會(huì)制作小金魚(yú)等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺(tái)自動(dòng)鋼琴,，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫?，到奧雷連諾參加國(guó)內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)從此成為最具爭(zhēng)議的人物，到香蕉園的建立,，到鐵路的通車(chē),，甚至到中國(guó)瓷器的遠(yuǎn)渡重洋，到后來(lái)的鎮(zhèn)壓工人起義,，到最后一切的消亡,，都不是孤立的，是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的,，它的名字雖叫百年孤獨(dú),，但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú)，就像一位作家曾說(shuō)的那樣:其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史,、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài),、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信,。
我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，以我的簡(jiǎn)單平淡,、沒(méi)有讀過(guò)很多歷史書(shū)籍,、也不是一個(gè)喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書(shū)評(píng)者們一定是很膚淺,。
但仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智吧。
讀這本書(shū),，并不是為了喜歡,，只是為了要重讀智慧。
前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》道:這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著,，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量,，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園,。
《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品,，它是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,。
說(shuō)道魔幻,，這個(gè)也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品,。
魔幻的話肯定就少不了鬼怪,，書(shū)中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺(jué),，曾經(jīng)死去,，又神奇般地得以復(fù)活。
而他好像有神一樣的預(yù)知能力,，所有的一切事情都好像在他的意料之中,。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹(shù)上,，最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉,。”后來(lái)果然是這樣,。
書(shū)中內(nèi)容龐雜,，人物非常之多，以至于看一遍書(shū)根本就理不順,，而且情節(jié)曲折離奇,，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂,。
但讀完這本書(shū)后,，我們可以看出作家主要是通過(guò)布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),。
其中真是充滿了各式各樣的神奇事件,，令人目瞪口呆,、詫異不已。
在讀書(shū)期間,，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài),，好不容易吐口氣之后又要打起萬(wàn)分精神來(lái)應(yīng)對(duì)接下來(lái)的情節(jié)發(fā)生。
而對(duì)于書(shū)中各類人士,，印象最深的'還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中,，他生于馬孔多，在娘肚里就會(huì)哭,，睜著眼睛出世,，從小就預(yù)見(jiàn)事物的天賦。
長(zhǎng)大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻,，然而在這前面,，他和哥哥的情人有一個(gè)孩子，名叫奧雷里亞諾?何塞,。
然而蕾梅黛絲英年早逝,，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校,。
他一生發(fā)動(dòng)了三十二場(chǎng)武裝起義,，逃過(guò)十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決,，都大難不死,，甚至開(kāi)槍自殺也只是受傷，奇跡般地沒(méi)有死去可,。
在這期間,，他與十七個(gè)外地女子發(fā)生ons，然后她們分別生下自己的孩子,，總共是十七個(gè)男孩,。
這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認(rèn)，然而卻都被追殺,，無(wú)一生還,。
奧雷里亞諾年老歸家，像他的父親一樣過(guò)著與世隔絕孤獨(dú)的日子,，一直到死,，光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇色彩，更別提其他的,，因此說(shuō)其情節(jié)之繁復(fù),，內(nèi)容之龐雜,。
總之，這本書(shū)非常值得一讀,。
《紐約時(shí)報(bào)》也這樣評(píng)論:《創(chuàng)世紀(jì)》之后,，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。
每樣事物都有兩面性,，有陽(yáng)光的一面,，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú),、寂寞這些東西,，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分,。
初次看這本書(shū),，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,，就如這本書(shū)的題目一樣,，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。
整個(gè)布恩蒂亞家族,，都是不會(huì)表達(dá)情感的人,，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話,，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),，并不考慮到彼此的感受。
他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,，瘋狂致死,。
家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。
雖然他們孤僻,，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度,，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗,、性格豐滿的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面,，家族的第一個(gè)女性--烏蘇娜作了許多努力,，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),，遺憾終死,。
可以說(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們,。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史,，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn),，殖民者的入侵,，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾,，從每一個(gè)細(xì)節(jié),，既有著孤獨(dú)的基調(diào),，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性,，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味,。
在書(shū)里,，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命,，或是遠(yuǎn)航,，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲,，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂,。
這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，融入故事里,，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性,。
家族中的許多女性,，最后也跟隨著成為了瘋狂的人,。
除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,，而不是被卷入混亂的生活中。
前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧,。
他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩,。
從創(chuàng)立小鎮(zhèn),，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié),。
就像繞了一個(gè)圈,，最后還是歸到原點(diǎn)。
整個(gè)家族的這種循環(huán),，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方,。
說(shuō)到孤獨(dú),，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的,，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候,，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。
孤獨(dú)就是生命的一部分,，有的人想抵抗,，但卻不能讓它完全消失。
生活在現(xiàn)代都市里,，在每天的燈紅酒綠,、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú),。
無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避,，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中,，游戲也好,，電視也好，錢(qián)也好,，樓盤(pán)也好:各種各樣的方式,，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué),，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己,。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú),，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí),，當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊,，在眼前,，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣,，所以很孤獨(dú),。
而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú),，最后仍體力不支,，被孤獨(dú)埋葬。
這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要,。
流淌了百年的歷史,，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。
孤獨(dú)無(wú)法遺忘,，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失,，不會(huì)因有人陪伴而隱去,。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力,，讓我們用于體驗(yàn)人生,，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。
如果說(shuō)有一樣?xùn)|西,，能讓我們認(rèn)清自己,，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心,，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境,。
孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,，更加有深度與厚度,。
享受孤獨(dú),，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間,。
孤獨(dú)不可避免,，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友,，足夠用一生去珍惜,，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
百年孤獨(dú)讀后感大學(xué)生篇十六
孤獨(dú)常在,，我們要如何理解孤獨(dú)呢?如何戰(zhàn)勝孤獨(dú)呢?孤獨(dú)帶給我們的就一定是創(chuàng)傷嗎?很多人都說(shuō)自己很孤獨(dú),，其實(shí)可能是孤單寂寞。
真正的孤獨(dú)是來(lái)自內(nèi)心的自己不能輕易逃脫的心境罷了,，就像奧雷里亞諾上校夜以繼日對(duì)小金魚(yú)的且鑄且毀,，孤獨(dú)其實(shí)有時(shí)來(lái)自于心魔，其實(shí)并沒(méi)有什么,，但是你就像被海草困住雙腳不能動(dòng)彈,，我們要及時(shí)從自己的一小片天地中走出來(lái)，讀書(shū)旅行交流,，用心感受萬(wàn)物的美好,。
有時(shí)我們也需要利用這種孤獨(dú)感去創(chuàng)造、去揮發(fā)自己的才智,、去享受內(nèi)心的靜謐,。真正的孤獨(dú)應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)在的完滿感，正因內(nèi)心有獨(dú)立的世界,，與外界的交流無(wú)法產(chǎn)生共鳴時(shí)就會(huì)覺(jué)得孤獨(dú),。人越是覺(jué)得孤獨(dú),，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有人支持,，就越要尊重自己,，越要努力向上。
知乎上有人說(shuō)“你不夠優(yōu)秀是因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)”,，我好像突然能理解這句話的含義了,。人雖然不能忍受孤獨(dú)，但卻可以享受孤獨(dú),。
在這本書(shū)中,，作者也借布恩迪亞家族的宿命訴述了一個(gè)問(wèn)題：如何走出無(wú)限循環(huán)的的宿命式的孤獨(dú)呢?我覺(jué)得良方是集“包容”、“理解”,、“溝通”,、“合作”等于一體的深層次的“愛(ài)”。個(gè)人與個(gè)人之間可以用“愛(ài)”來(lái)化解孤獨(dú),，團(tuán)體與團(tuán)體之間也可以用“愛(ài)”來(lái)化解孤獨(dú),。
