每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧,。

老子的名言名句有哪些篇一

1,、人們做事往往在快要成功時(shí)失敗了，能始終如持之以恒.慎終如始,，事情就不會(huì)失敗了,。成語(yǔ)“功敗垂成”就出自這里。

2,、愈是讓人喜愛(ài)的東西，想獲得它就必須付出很多;珍貴的東西收藏得越多,，在失去的'時(shí)候也會(huì)讓人感到愈難過(guò),。故人要知道滿足，知道適可而止,，如此方可長(zhǎng)久,。

3、水無(wú)比的高尚,，利養(yǎng)萬(wàn)物而于世無(wú)爭(zhēng),，而且寧愿呆在世人所厭棄的地方,，它的品質(zhì)接無(wú)比的接近于高尚，做人就應(yīng)當(dāng)如一彎清泉,，保持高尚的節(jié)操,。

4、知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強(qiáng),。知足者富,。強(qiáng)行者有志。不失其所者久,。死而不亡者壽,。以其終不自為大，故能成其大,。

5,、有無(wú)相生，難易相成,，長(zhǎng)短相形,，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。恒也。

6,、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡,。故知足不辱，知止不殆,，可以長(zhǎng)久,。

7、民之從事,，常于幾成而敗之,。慎終如始，則無(wú)敗事,。

8,、老子說(shuō)，我有三件寶貝,，持有而珍重它,。第一件叫慈愛(ài)，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先,。

9,、了解別人是智慧，了解自己是圣明,。戰(zhàn)勝別人是有力量,，戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)大。知足的人就是富有,。堅(jiān)持而行的人就是有志,。占有而不喪失才是持久，死亡而不被忘記的人才是長(zhǎng)壽,。不自以為是,，目中無(wú)人的人，才能成就自己的事業(yè),。

10,、我有三寶，持而保之,。一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先,。

11,、天地有仁心，滋生了萬(wàn)物;老子則說(shuō)天地?zé)o所謂仁,，也無(wú)所謂不仁,。天地生了萬(wàn)物，并沒(méi)有想取回什么報(bào)酬,。也就是天地看待萬(wàn)物是一樣的,，不對(duì)誰(shuí)特別好,，也不對(duì)誰(shuí)特別壞,，一切隨其自然發(fā)展!

老子的名言名句有哪些篇二

4、天下皆知美之為美,，斯惡已,。皆知善之為善,，斯不善已,。——老子,。

7、道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母,。——老子,。

8、民不畏死,，奈何以死懼之,？——老子。

9,、禍兮，福之所倚,；福兮,，禍之所伏——老子。

13,、天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁,，以百姓為芻狗,?！献印?/p>

14,、夫兩者各得所欲,，大者宜為下?！献?。

15、圣人無(wú)常心,，以百姓之心為心——老子,。

16、谷神不死,，是謂玄牝,。玄牝之門，是謂天地根,。綿綿若存,，用之不勤?！献?。

17、天地相合,，以降甘露,，民莫之令而自均?！献?。

19、靜勝躁,，寒勝熱,。清靜為天下正?！献?。

20、曲則全,，枉則直,，洼則盈，敝則新,，少則多,，多則惑?！献?。

21,、夫兵者，不祥之器,，物或惡之,，故有道者不處?！献?。

22、為無(wú)為,，則無(wú)不治——老子,。

23、寵辱若驚,，貴大患若身?！献?。

24、吾言甚易知,，甚易行,。天下莫能知，莫能行,?！献印?/p>

25,、人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱?！献?。

26、慎終如始,，則無(wú)敗事——老子,。

27、知人者智,，自知者明,；勝人者有力，自勝者強(qiáng),?！献?。

28、當(dāng)我在空中建起樓閣,，我就不再有——老子,。

29、信言不美,美言不信,。善者不辯,辯者不善,。——老子,。

30,、勇于敢則殺，勇于不敢則活,。此兩者,，或利或害。天之所惡,，孰知其故,？——老子。

32,、天下萬(wàn)物生于有,，有生于無(wú)?！献?。

34、夫禮者,，忠信之薄,，而亂之首?！献?。

35、道生一,，一生二,，二生三，三生萬(wàn)物,。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),，沖氣以為和?！献?。

37、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏,。俗人察察,，我獨(dú)悶悶?！献?。

38、?人法地,，地法天,，天法道，道法自然,?！献印?/p>

40,、和大怨,，必有馀怨；報(bào)怨以德,，安可以為善,？——老子。

44,、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日——老子,。

45,、智不自智,，而后人莫與爭(zhēng)智——老子,。

46、上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡，故幾于道,。——老子,。

48,、師之所處，荊棘生焉,。大軍之后,，必有兇年?！献印?/p>

49,、故道大,，天大，地大,，人亦大,。域中有四大，而人居其一焉,?！献印?/p>

50,、執(zhí)古之道,，以御今之有——老子。

老子的名言名句有哪些篇三

1,、圣人無(wú)死地,，智者無(wú)困厄。

2,、不可得而利,。不可得而害。不可得而貴,。不可得而賤,。故為天下貴。

3,、人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

4、將欲歙之,，必故張之,；將欲弱之，必故強(qiáng)之,；將欲廢之,，必故興之；將欲取之，必故與之,。是謂微明,。

5、故物或損之而益,，或益之而損,。

6、天下皆知美之為美,，斯惡矣,；皆知善之為善，斯不善已,。

7,、反者道之動(dòng)，弱者道之用,。天下萬(wàn)物生于有,，有生于無(wú)。

8,、知者不博,，博者不知。

9,、為學(xué)日益,，為道日損。損之又損,，以至于無(wú)為,。

10、水至柔而至剛,，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷,，善處其下也,。上善若水。

11,、良買深藏若,，君子盛德,，容貌若愚,。

12、執(zhí)古之道,，以御今之有,。能知古始,，是謂道紀(jì)。

13、反者道之動(dòng),，弱者道之用,。天下之物生于有，有生于無(wú),。

14,、知人者智，勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。

15、人之生也柔弱,，其死也堅(jiān)強(qiáng),。草木之生也柔脆，其死也枯槁,。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,，柔弱者生之徒。

16,、勇于敢則殺,，勇于不敢則活。

17,、失道而后德,，失德而后仁，失仁而后義,，失義而后禮,。

18、天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

19,、江海所以能成為百谷者，以其善下,。

20,、有狀混成，先天地生,，寂獨(dú)立不改,，可以為天下母，未知其名,，字之曰道,。

文檔為doc格式,。

老子的名言名句有哪些篇四

1、將欲取之,，必先之,。

2、居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤。

3,、人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱。

4,、道生一,，一生二，二生三,，三生萬(wàn)物,。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和,。

5,、信言不美，美言不信,。善者不辯,，辯者不善。

6,、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得,。故知足之足，常足矣,。

7,、譬道之在天下,，猶川谷之于江海。

8,、善行無(wú)轍跡,，善言無(wú)瑕謫；善數(shù)不用籌策,；善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi),，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。

9,、有無(wú)相生,，難易相成，長(zhǎng)短相形,，高下相盈,，音聲相和，前后相隨,。恒也,。

10、上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡，故幾于道,。

11,、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗,；圣人不仁,，以百姓為芻狗。

12,、天下皆知美之為美,，斯惡已。皆知善之為善,，斯不善已,。

老子的名言名句有哪些篇五

11、太上,，不知有之;其次,，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次,，侮之,。信不足焉，有不信焉,。

12,、天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗,。

13,、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義,，民復(fù)孝慈;絕巧棄利,，盜賊無(wú)有。此三者以為文,，不足,。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡慾,，絕學(xué)無(wú)憂,。

14、天下萬(wàn)物生於有,，有生於無(wú),。

15、希言自然,。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日。

16,、大道廢,，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和,，有孝慈;國(guó)家昏亂,，有忠臣。

17,、天下之至柔,，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間,，吾是以知無(wú)為之有益,。

18、人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

19,、曲則全，枉則直,，洼則盈,，敝則新，少則多,，多則惑,。

20、始制有名,，名亦既有,，夫亦將知止，知止可以不殆,。

老子的名言名句有哪些篇六

4,、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善,，斯不善已,。——《道德經(jīng)》第二章

5,、大成若缺,，其用不弊;大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙，大辮若訥,。

6,、三十輻，共一轂,，當(dāng)其無(wú),，有車之用。埏埴以為器,，當(dāng)其無(wú),，有器之用。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無(wú),，有室之用。故有之以為利,，無(wú)之以為用,。

7、絕圣棄智,，民利百倍;絕仁棄義,，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無(wú)有,。此三者以為文,，不足,。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸,，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂,。

8,、人法地，地法天,，天法道,，道法自然,。

9,、道可道，非常道,。名可名,，非常名。

10,、知人者智,，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng),。

11,、谷神不死，是謂玄牝,。玄牝之門,，是謂天地根。綿綿若存,，用之不勤,。

12、輕諾必寡信,，多易必多難——老子

13,、知人者智，自知者明,。勝人者有力,，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

15,、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察,，我獨(dú)悶悶,。

16、天地所以能長(zhǎng)且久者,，以其不自生,，故能長(zhǎng)生?！兜赖陆?jīng)》第七章

17、天之道,，損有余而補(bǔ)不足,。人之道，則不然,，損不足以奉有余,。

18、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,。——《道德經(jīng)》第七十三章

19,、多言數(shù)窮,，不如守中,。

20,、天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗,?！兜赖陆?jīng)》第五章

21、太上，不知有之;其次,，親而譽(yù)之;其次,，畏之;其次，侮之,。信不足焉,，有不信焉。

22,、寵辱若驚，貴大患若身。

23,、合抱之木,，生于毫末；九層之臺(tái),，起于壘土,；千里之行，始于足下,?！献?/p>

24、是以圣人不行而知,，不見(jiàn)而名,，不為而成。

26,、天道無(wú)親,，常與善人。

27,、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴,。——《道德經(jīng)》第七十二章

28,、大道廢,，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和,，有孝慈;國(guó)家昏亂,，有忠臣,。

29、希言自然,?！兜赖陆?jīng)》第二十三章

30、持而盈之,，不如其已;揣而銳之,，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,，莫之能守;富貴而驕,，自遺其咎。功遂身退,，天之道也,。

31、居善地,，心善淵，與善仁,，言善信,，政善治，事善能,，動(dòng)善時(shí),。()夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤,。

32,、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡,，故幾于道。居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，正善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。

35,、天下皆知美之為美，斯惡已,，皆知善之為善,，斯不善已……

36、上德不德，是以有德;下德不失德,，是以無(wú)德,。

37、曲則全,，枉則直,，洼則盈，敝則新,，少則多,，多則惑。

38,、夫唯不爭(zhēng),，故天下莫能與之爭(zhēng)。

39,、人之所畏,，不可不畏。

40,、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨,。是以圣人為腹不為目,，故去彼取此。

41,、不出戶,，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道,。

老子的名言名句有哪些篇七

其政悶悶,，其民淳淳；其政察察,，其民缺缺,。是以圣人方而不割，廉而不劌,，直而不肆,，光而不耀。

大邦以下小邦,，則取小邦,；小邦以下大邦，則取大邦,。故或下以取,，或下而取,。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人,。夫兩者各得所欲,，大者宜為下。

上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡，故幾於道,。

道生之,，德畜之，物形之,，勢(shì)成之,。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

此兩者,，同出而異名,，同謂之玄。玄之又玄,，眾妙之門,。

希言自然。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日。

以正治國(guó),，以奇用兵,，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉,？以此：天下多忌諱,，而民彌貧；人多利器,，國(guó)家滋昏,；人多伎巧，奇物滋起,；法令滋彰,，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為,，而民自化,；我好靜，而民自正,；我無(wú)事,，而民自富,；我無(wú)欲，而民自樸,?！?/p>

天下有始，以為天下母,。既得其母,，以知其子，復(fù)守其母,，沒(méi)身不殆,。

不出戶，知天下,；不窺牖,，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),，其知彌少,。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明,，不為而成,。

柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵,，國(guó)之利器不可以示人,。

前識(shí)者，道之華,，而愚之始,。是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華,。故去彼取此,。

以正治國(guó)，以奇用兵,，以無(wú)事取天下,。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱,，而民彌貧,；人多利器，國(guó)家滋昏,；人多伎巧,，奇物滋起,；法令滋彰，盜賊多有,。故圣人云：“我無(wú)為,，而民自化；我好靜,，而民自正,；我無(wú)事，而民自富,；我無(wú)欲,，而民自樸?！?/p>

道之尊,，德之貴，夫莫之命而常自然,。

治人事天,，莫若嗇。

民之從事,，常于幾成而敗之,。慎終如始，則無(wú)敗事,。

上仁為之而無(wú)以為,；上義為之而有以為。

老子的名言名句有哪些篇八

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家最不陌生的'就是名言了吧,，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn),。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎,？下面是小編為大家整理的關(guān)于老子的名言【精選】,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

1,、太上,，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次,，畏之;其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

2,、寵辱若驚，貴大患若身,。

3,、江海所以能為百谷王者，以其善下之,?！兜赖陆?jīng)》第六十六章

5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,，令人心發(fā)狂;難得之貨,，令人行妨。是以圣人為腹不為目,，故去彼取此,。

6、人之所畏,，不可不畏,。

7、上善若水,，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡，故幾于道,。居善地,，心善淵，與善仁,，言善信,，正善治，事善能,，動(dòng)善時(shí),。

8、天下皆知美之為美,，斯惡已,，皆知善之為善，斯不善已……

9,、居善地,，心善淵，與善仁,，言善信,，政善治，事善能,，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤。

10,、持而盈之,，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保,。金玉滿堂,，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎,。功遂身退,，天之道也。

11,、上德不德,，是以有德;下德不失德，是以無(wú)德,。

12,、三十輻，共一轂,，當(dāng)其無(wú),，有車之用。埏埴以為器,，當(dāng)其無(wú),，有器之用。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無(wú),，有室之用,。故有之以為利，無(wú)之以為用,。

13、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,?！兜赖陆?jīng)》第七十三章

14、天下皆知美之為美,，斯惡矣;皆知善之為善,，斯不善已,。——《道德經(jīng)》第二章

15,、知人者智,，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng),。

16,、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏,。俗人察察,，我獨(dú)悶悶。

17,、不出戶,，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道,。

18,、天之道，損有余而補(bǔ)不足,。人之道,，則不然，損不足以奉有余,。

19,、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章

20,、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義,，民復(fù)孝慈;絕巧棄利,，盜賊無(wú)有。此三者以為文,，不足,。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲,，絕學(xué)無(wú)憂,。

21、是以圣人不行而知,，不見(jiàn)而名,，不為而成。

22、希言自然,?！兜赖陆?jīng)》第二十三章

23、人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

24,、夫唯不爭(zhēng),，故天下莫能與之爭(zhēng),。

25,、天道無(wú)親,，常與善人。

27,、道可道,，非常道,。名可名，非常名,。

28,、大道廢，有仁義;智慧出,，有大偽;六親不和,，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣,。

29,、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,，以百姓為芻狗,。——《道德經(jīng)》第五章

30,、曲則全,，枉則直,，洼則盈，敝則新,，少則多,，多則惑。

31,、天地所以能長(zhǎng)且久者,，以其不自生，故能長(zhǎng)生,?！兜赖陆?jīng)》第七章

32、民不畏死,，奈何以死懼之,。——《道德經(jīng)》第七十四章

33,、大成若缺,，其用不弊;大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙，大辮若訥,。

老子的名言名句有哪些篇九

1,、企者不立；跨者不行,；自見(jiàn)者不明,；自是者不彰；自伐者無(wú)功,；自矜者不長(zhǎng),。

2、天之道,，利而不害,；圣人之道，為而不爭(zhēng),。

3,、以其無(wú)私，故能成其私,。

4,、天地之間，其猶橐龠乎,？虛而不屈,，動(dòng)而愈出,。

5、天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

6,、持而盈之，不如其已,；揣而銳之,，不可長(zhǎng)保,。金玉滿堂,，莫之能守；富貴而驕,，自遺其咎,。功遂身退，天之道也,。

7,、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān),。無(wú)有入無(wú)間,，吾是以知無(wú)為之有益。

8,、三十輻,，共一轂，當(dāng)其無(wú),，有車之用,。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú),，有器之用,。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú),，有室之用,。故有之以為利，無(wú)之以為用,。

9,、靜勝躁，寒勝熱,。清靜為天下正,。

10,、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡,，故幾于道。

11,、人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱。

12,、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧；神得一以靈,；谷得一以生,；侯得一以為天下正。

13,、治大國(guó),，若烹小鮮。

14,、善者,，吾善之；不善者,，吾亦善之,；德善。信者,，吾信之,；不信者，吾亦信之,；德信,。

15、禍莫大于輕敵,，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若，哀者勝矣,。

16,、第四十一章原文內(nèi)容為：

17、視之不見(jiàn),，名曰夷,；聽(tīng)之不聞,，名曰希；搏之不得,，名曰微,。此三者不可致詰，故混而為一,。

18,、其政悶悶，其民淳淳,；其政察察,，其民缺缺。是以圣人方而不割,，廉而不劌,，直而不肆，光而不耀,。

19,、知不知,，尚矣,；不知知，病也,。圣人不病,，以其病病。夫唯病病,，是以不病,。

20、第四十五章原文內(nèi)容：

21,、甘其食,，美其服，安其居,，樂(lè)其俗,。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞,，民至老死,，不相往來(lái)。

22,、知人者智,，自知者明；勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。

23,、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，以其無(wú)以易之,。

24、勇于敢則殺,，勇于不敢則活,。此兩者，或利或害,。天之所惡,，孰知其故？

25,、天下皆知美之為美,，斯惡矣；皆知善之為善,，斯不善已,。——《道德經(jīng)》第二章,。

26,、圣人常無(wú)心，以百姓心為心,。

27,、參考資料：百度百科_道德經(jīng)。

28,、合抱之木,，生于毫末；九層之臺(tái),，起于累土,；千里之行，始于足下,。

29,、天道無(wú)親，常與善人,。

30,、以正治國(guó)，以奇用兵,，以無(wú)事取天下,。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧,；人多利器,，國(guó)家滋昏；人多伎巧,，奇物滋起,；法令滋彰，盜賊多有,。故圣人云：“我無(wú)為,，而民自化；我好靜,，而民自正,；我無(wú)事，而民自富,；我無(wú)欲,，而民自樸?！?/p>

31,、居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，政善治,，事善能,，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤。

32,、上德不德,，是以有德；下德不失德,，是以無(wú)德,。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為,。上仁為之而無(wú)以為,；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),，則攘臂而扔之,。故失道而后德，失德而后仁,，失仁而后義,，失義而后禮,。

33、天下難事,，必作于易,；天下大事，必作于細(xì),。

34,、善為士者，不武,；善戰(zhàn)者,，不怒；善勝敵者,，不與,；善用人者，為之下,。是謂不爭(zhēng)之德,，是謂用人之力，是謂配天古之極,。

35,、人之所畏，不可不畏,。

36,、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日,。

37、故常無(wú),，欲以觀其妙,；常有，欲以觀其徼,。

38,、執(zhí)古之道，以御今之有,。

39,、是以圣人為而不恃，功成而不處,，其不欲見(jiàn)賢,。

40、天下有道，卻走馬以糞,。天下無(wú)道,，戎馬生于郊。

41,、始制有名,，名亦既有，夫亦將知止,，知止可以不殆,。

42、故道大,，天大,，地大，人亦大,。域中有四大,，而人居其一焉。

43,、重為輕根,，靜為躁君。輕則失根,，躁則失君,。

44、前識(shí)者,，道之華,，而愚之始。是以大丈夫處其厚,，不居其?。惶幤鋵?shí),，不居其華,。故去彼取此。

45,、有物混成，先天地生,。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改，周行而不殆,，可以為天地母,。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝,，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反,。

46,、大方無(wú)隅，大器晚成,，大音希聲,，大象無(wú)形,。

47,、人法地,，地法天，天法道,，道法自然。

48,、知足不辱，知止不殆,。

老子的名言名句有哪些篇十

1.千里之行,，始于足下,。

2.信言不美,，美言不信,。善者不辯，辯者不善,。

3.慎終如始,，則無(wú)敗事,。

4.道,、可道，非常道,。名可名,，非常名。無(wú)名,，天地之始,；有名萬(wàn)物之母；故恒無(wú)欲,，以觀其妙；恒有欲,，以觀其徼,。此兩者，同出而異名,，同謂之玄,。玄之又玄，眾妙之門,。

5.不言之教,，無(wú)為之益，天下希及之,。

6.知人者智,，自知者明。

7.知足不辱,，知止不殆,。

8.信言不美，美言不信,。

9.將欲取之,，必先之。

10.天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏,。

11.民不畏死,，奈何以死懼之。

12.合抱之木,，生于毫末,；九層之臺(tái),，起于累土,；千里之行，始于足下,。

老子的名言名句有哪些篇十一

1,、知足不辱，知止不殆,。

2,、道可道，非常道,；名可名,，非常名,。

3,、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng),。

4,、人之生也柔弱,，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,，其死也枯槁,。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒,。是以兵強(qiáng)則滅,，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,，柔弱處上,。

5、不要以為弱勢(shì)人家會(huì)瞧不起,，其實(shí),，正因?yàn)槿思铱床辉谘劾铮炊巧L(zhǎng)的好契機(jī),。生命的原則是看內(nèi)里的,，不是看外表的；是看生長(zhǎng)的,，不是看既有的,。真正的強(qiáng)者是柔弱之人,，是「骨弱筋柔而握固」，像嬰兒一般,！死板板的,，有什么好；活生生的才好,！

6,、天之道，利而不害,；圣人之道,，為而不爭(zhēng)。

7,、大丈夫處其厚,，不居其薄,；處其實(shí),，不居其華。

8,、慈故能勇,；儉故能廣；不敢為天下先,，故能成器長(zhǎng),。

9、先相信自己,，然后別人才會(huì)相信你,。——羅曼·羅蘭,。

10,、寵辱若驚，貴大患若身,。

11,、這是告訴人們適可而止本事天然法則，不能知進(jìn)而不知退,、善爭(zhēng)而不善讓,。但要注意，此處“身退”并不是要人作隱士,，只是要人功成而不有,，不自我膨脹，不把持，不露鋒芒,，不咄咄逼人,。

12、不尚賢,，使民不爭(zhēng),；不貴難得之貨，使民不為盜,；不見(jiàn)可欲,，使民心不亂。是以圣人之治,。

13,、我有三寶，持而保之：一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先,。

14,、天下事物，在表觀上總是分為真,、善,、美和假、惡,、丑兩個(gè)對(duì)立的方面,。其實(shí)都是在不斷的變化發(fā)展中的，人生是不可逆轉(zhuǎn)的,，世間萬(wàn)物都是向前發(fā)展的,，不能一味的固執(zhí)才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。

15,、深窺自己的心,，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己?！喔?。

18、人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

19,、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足,，常足矣,。

20、居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤。

21,、三件寶貝,，持有而珍重它。第一件叫慈愛(ài),，第二件叫節(jié)儉,，第三件叫不敢處在眾人之先。

老子的名言名句有哪些篇十二

1,、天下聞道大笑之,，不笑不足以為道。

2,、為無(wú)為,，事無(wú)事，味無(wú)味,。

3,、生而不有，為而不恃,，功成而弗居,；夫唯弗居，是以不去,。

4,、上善若水，君子如玉,。長(zhǎng)夜未央,，寂寞成殤。

5,、美之為美,，皆惡已,；善之為善，皆不善已,。

6,、原生質(zhì)，質(zhì)生空,，空生時(shí),，時(shí)生萬(wàn)物。

7,、為無(wú)為,，事無(wú)事，味無(wú)味,，大小多少,，報(bào)怨以德。

8,、絕圣棄智,，民利百倍；絕仁棄義,，民復(fù)孝慈,；絕巧棄利，盜賊無(wú)有,。

9、我有三寶,，持而保之,。一曰慈，二曰儉,，三曰不敢為天下先,。

10、澹兮其若海,，飂兮若無(wú)止,。

11、居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤。

12、信言不美,。美言不信,。善者不辯。辯者不善,。知者不博,。博者不知。

13,、罪莫大于可欲,，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得,。故知足之足,，常足。

14,、無(wú)為則無(wú)心,，無(wú)心則無(wú)欲，無(wú)欲則無(wú)求,。

15,、天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余,。

16,、金玉滿堂，莫之能守,。富貴而驕,，自遺其咎。功遂身退,，天之道,。

17、大器晚成,；大音希聲,；大象無(wú)形；道隱無(wú)名,。

18,、為學(xué)日益，為道日損,。

19,、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏,。俗人察察,，我獨(dú)悶悶,。

20、道可道,，非常道,；名可名，非常名,。

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老子的名言名句有哪些篇十三

1、大方無(wú)隅,，大器晚成,，大音希聲，大象無(wú)形,。

2,、故道大，天大,，地大,，人亦大。域中有四大,，而人居其一焉,。

3、天下萬(wàn)物生于有,，有生于無(wú),。

4、合抱之木,，生于毫末;九層之臺(tái),，起于累土;千里之行，始于足下,。

5、無(wú)為而無(wú)不為,。取天下常以無(wú)事,，及其有事，不足以取天下,。

6,、輻，共一轂,，當(dāng)其無(wú),，有車之用。埏埴以為器,，當(dāng)其無(wú),，有器之用,。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú),，有室之用,。故有之以為利，無(wú)之以為用,。

7,、善者，吾善之;不善者,，吾亦善之;德善,。信者，吾信之;不信者,，吾亦信之;德信,。

8、知足不辱,，知止不殆,。

9、禍莫大于輕敵,，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若，哀者勝矣,。

10,、執(zhí)古之道，以御今之有,。

11,、天下有道，卻走馬以糞,。天下無(wú)道,，戎馬生于郊。

12,、天下難事,，必作于易;天下大事，必作于細(xì),。

13,、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

14,、企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng),。

15、知人者智,，自知者明;勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。

16、持而盈之,，不如其已;揣而銳之,，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,，莫之能守;富貴而驕,，自遺其咎。功遂身退,，天之道也,。

17、善為士者,，不武;善戰(zhàn)者,，不怒;善勝敵者，不與;善用人者,，為之下,。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力,，是謂配天古之極,。

老子的名言名句有哪些篇十四

1、禍兮,，福之所倚,；福兮，禍之所伏,。

2,、以其無(wú)私，故能成其私,。

3,、靜勝躁，寒勝熱,。清靜為天下正,。

4、上善若水,。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡,，故幾于道,。

5、以正治國(guó),，以奇用兵,，以無(wú)事取天下,。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱,，而民彌貧,；人多利器，國(guó)家滋昏,；人多伎巧,，奇物滋起；法令滋彰,，盜賊多有,。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化,；我好靜,，而民自正；我無(wú)事,，而民自富,；我無(wú)欲，而民自樸,?！?/p>

6、居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤。

7,、圣人常無(wú)心,，以百姓心為心。

8,、吾言甚易知,，甚易行。天下莫能知,，莫能行,。

9、人法地,，地法天,，天法道,，道法自然。

10,、禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得。故知足之足,，常足矣,。

11、大成若缺,，其用不弊,。大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙，大辯若訥,。

12,、有物混成，先天地生,。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改，周行而不殆,，可以為天地母,。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道,，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝，逝曰遠(yuǎn),，遠(yuǎn)曰反,。

13、其政悶悶,，其民淳淳,；其政察察，其民缺缺,。是以圣人方而不割,，廉而不劌，直而不肆,，光而不耀,。

14、智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智,。

16、天下難事,，必作于易,；天下大事，必作于細(xì),。

17,、善者，吾善之,；不善者,，吾亦善之；德善,。信者,，吾信之；不信者,，吾亦信之,；德信。

18,、企者不立,；跨者不行；自見(jiàn)者不明,；自是者不彰,；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng),。

19,、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧,；神得一以靈,；谷得一以生；侯得一以為天下正,。

20,、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若,，哀者勝矣。

21,、合抱之木,，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土,；千里之行,，始于足下。

22,、善為士者,，不武；善戰(zhàn)者,，不怒,；善勝敵者，不與,；善用人者,，為之下。是謂不爭(zhēng)之德,，是謂用人之力,，是謂配天古之極。

23,、知人者智,，自知者明；勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。

24、執(zhí)古之道,，以御今之有,。

25、故道大,，天大,，地大，人亦大,。域中有四大,，而人居其一焉。

26,、持而盈之,，不如其已；揣而銳之,，不可長(zhǎng)保,。金玉滿堂，莫之能守,；富貴而驕,，自遺其咎,。功遂身退，天之道也,。

27,、知足不辱，知止不殆,。

28,、三十輻，共一轂,，當(dāng)其無(wú)，有車之用,。埏埴以為器,，當(dāng)其無(wú)，有器之用,。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無(wú)，有室之用,。故有之以為利,，無(wú)之以為用。

29,、天下有道，卻走馬以糞,。天下無(wú)道,，戎馬生于郊,。

30,、大方無(wú)隅，大器晚成,，大音希聲,，大象無(wú)形。

31,、無(wú)為而無(wú)不為,。取天下常以無(wú)事,，及其有事,，不足以取天下。

32,、天下萬(wàn)物生于有,，有生于無(wú),。

1、故以身觀身,，以家觀家,，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦,，以天下觀天下,。吾何以知天下然哉？以此,。

2,、此兩者，同出而異名,，同謂之玄,。玄之又玄，眾妙之門,。

3,、視之不見(jiàn)，名曰夷,；聽(tīng)之不聞,，名曰希；搏之不得,，名曰微,。此三者不可致詰，故混而為一,。

4,、大邦者下流，天下之牝,，天下之交也,。牝常以靜勝牡，以靜為下,。

5,、甘其食，美其服,，安其居,，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,，雞犬之聲相聞,，民至老死，不相往來(lái),。

6,、執(zhí)大象,，天下往。往而不害,，安平泰,。

7、寵辱若驚,，貴大患若身,。

8、人之所惡,，唯孤,、寡、不谷,，而王公以為稱,。

9、夫禮者,，忠信之薄，而亂之首,。

10,、是以圣人后其身而身先；外其身而身存,。非以其無(wú)私邪,？故能成其私。

11,、樸散則為器,，圣人用之，則為官長(zhǎng),，故大智不割,。

12、民之從事,，常于幾成而敗之。慎終如始,，則無(wú)敗事,。

13,、天網(wǎng)恢恢，疏而不失,。

14,、是以圣人之治,，虛其心，實(shí)其腹,，弱其志,，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲,。使夫智者不敢為也,。為無(wú)為，則無(wú)不治,。

15,、無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母,。

16、道生之,，德畜之,，物形之，勢(shì)成之,。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德,。

17、太上,，不知有之,；其次，親而譽(yù)之,；其次,，畏之,；其次，侮之,。信不足焉,，有不信焉。

18,、樂(lè)與餌,，過(guò)客止。道之出口,，淡乎其無(wú)味,，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞,，用之不足既,。

19、天下皆謂我道大,，似不肖,。夫唯大，故似不肖,。若肖,，久矣其細(xì)也夫！

20,、不言之教，無(wú)為之益,，天下希及之,。

21、為無(wú)為,，事無(wú)事,，味無(wú)味。

22,、天下有道,，卻走馬以糞。天下無(wú)道,，戎馬生于郊,。

23、故善人者,，不善人之師,；不善人者，善人之資,。不貴其師,，不愛(ài)其資,，雖智大迷，是謂要妙,。

24,、故道大，天大,，地大,，人亦大。域中有四大,，而人居其一焉,。

25、輕諾必寡信,，多易必多難,。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣,。

26,、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú),。

27,、不言之教，無(wú)為之益,，天下希及之,。

28、信言不美,，美言不信,。

29、天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

30,、道之尊，德之貴,，夫莫之命而常自然,。

31、大道廢,，有仁義,；智慧出，有大偽；六親不和,，有孝慈,；國(guó)家昏亂，有忠臣,。

32,、上德不德，是以有德,；下德不失德,，是以無(wú)德。

33,、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧；神得一以靈,；谷得一以生,；侯得一以為天下正。

34,、君子居則貴左,，用兵則貴右。兵者不祥之器,，非君子之器,，不得已而用之，恬淡為上,。勝而不美,，而美之者，是樂(lè)殺人,。夫樂(lè)殺人者,，則不可得志于天下矣。

35,、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,，及其有事,，不足以取天下。

36,、信者,，吾信之；不信者,，吾亦信之,；德信。

37,、善有果而已,，不以取強(qiáng),。果而勿矜，果而勿伐,，果而勿驕,。果而不得已，果而勿強(qiáng),。

38,、知者不言，言者不知,。

39,、靜勝躁，寒勝熱,。清靜為天下正,。

40、天長(zhǎng)地久,。天地所以能長(zhǎng)且久者,，以其不自生，故能長(zhǎng)生,。

41,、不出戶，知天下,；不窺牖,，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),，其知彌少,。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明,，不為而成,。

42、人之所教,，我亦教之,。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父,。

43,、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵,，國(guó)之利器不可以示人,。