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自卑與超越讀書心得篇一

每個(gè)人其實(shí)都會(huì)自卑,，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是,，自卑之后,，你是否會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，還是為了避免受挫折的感覺(jué)拒絕嘗試任何改變呢?通過(guò)閱讀《自卑與超越》,，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值與意義,。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們,，理解一個(gè)人,，就要從他的過(guò)去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格,，則是與他對(duì)于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的,。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑,，克服困難,，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對(duì)生活的看法,。

人人生而自卑,。那么，為何人與人之間仍然存在如此巨大的才能差異呢?原因在于,，每個(gè)人利用自卑心理的方式,、方向與利用率不同。阿德勒在此提出關(guān)于有關(guān)自卑的“補(bǔ)償性”觀點(diǎn)：我們都向往優(yōu)越,，而自卑所引發(fā)的壓力感將驅(qū)使我們向優(yōu)越的方向產(chǎn)生“補(bǔ)償性行為”,。在這個(gè)岔路口，如果你選擇不斷挑戰(zhàn)自我,，嘗試?yán)^續(xù)解決問(wèn)題，那么你將會(huì)完成自我的超越;而若是被自卑情緒牽著鼻子走,，任由它的擺弄,，獲得優(yōu)越感的行為將會(huì)“奔向沒(méi)有生命意義的側(cè)面，真正的問(wèn)題被無(wú)視和排除”,。你將在無(wú)形中為自己設(shè)限,，“退縮、停滯,，一心避免失敗,，而不是爭(zhēng)取成功”。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑,，在人生的各個(gè)階段,。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn),，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒(méi)有好壞之分,，自卑給人帶來(lái)影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來(lái)決定,。對(duì)于心態(tài)樂(lè)觀的人來(lái)說(shuō)，自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn),，從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能,。對(duì)于消極的人來(lái)說(shuō)，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊,，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望,，不利于發(fā)展。

我們的靈魂深處有著永遠(yuǎn)無(wú)法被填滿的不滿足感,。自卑正是來(lái)源于此,，滲透了我們?cè)诔砷L(zhǎng)和社會(huì)生活中的各個(gè)階段。任何心理問(wèn)題,，都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的暗示與說(shuō)教就可以解決的,，個(gè)體之間差異的復(fù)雜性與生活的多元性，都令心結(jié)的打開(kāi)格外艱難,。

書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn),。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊(duì)合作之中獲得滿足,。人只有融入集體之中,，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

《自卑與超越》這本書幫助我們對(duì)身體接收的印象產(chǎn)生積極地、有利于發(fā)展的觀念,。思想與行動(dòng)一直是捆綁在一起的,，想要拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行人格上的加強(qiáng)是絕對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。對(duì)此,，阿德勒在其理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)上,，提出了貫穿全書的行動(dòng)方案——答案很簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)字,，希望大家可以在閱讀的過(guò)程中尋找到它,，理解、認(rèn)同并踐行它,。最后,，祝愿大家在閱讀的過(guò)程中，能夠獲得全新的,、超越的自己,。

自卑與超越讀書心得篇二

《自卑與超越》的三條主線：社交,、職業(yè)、,、婚姻,，也正是每個(gè)人的一生當(dāng)中所無(wú)法脫離的三個(gè)圈子。阿德勒說(shuō)人類生活在“意義”的領(lǐng)域中,。這種意義因人而異,。兒童從小就受到了來(lái)自家庭的影響，學(xué)校的影響,，他們所接受的教育使他們產(chǎn)生了不同的價(jià)值觀,，這種價(jià)值觀繼而決定了他們對(duì)社會(huì)、對(duì)職業(yè)和婚姻的態(tài)度,。

在《生活的意義》這一章中,，阿德勒提到三種孩子：

一、因先天因素或疾病而造成缺陷的兒童;

二,、被驕縱慣壞的兒童;

三,、被忽視的兒童。這三種孩子會(huì)賦錯(cuò)誤的意義于生活,。他們所形成的錯(cuò)誤觀念也會(huì)隨著他們的成長(zhǎng)逐漸滲透到社交,、職業(yè)和婚姻中。在與社會(huì)接觸的過(guò)程中,，這樣的孩子會(huì)更容易犯罪;在對(duì)待職業(yè)方面,，他們或許會(huì)將收入看做唯一的目的，或者總是找不到一份令自己滿意的工作;另外在婚姻上,，他們會(huì)因夫妻間無(wú)法做到真正的平等而無(wú)法擁有美滿的家庭,。

從中，我們可以看見(jiàn)對(duì)生活的意義的正確理解是多么重要,，它會(huì)影響人的一生,。我們?cè)鯓邮剐撵`擁有正確的思想，并使我們的肉體去正確地執(zhí)行呢?書中,，阿德勒多次提到“興趣”與“合作”,。人類總習(xí)慣于把過(guò)多的興趣放在自己身上。現(xiàn)代的教育也證實(shí)了這點(diǎn),，人們太注重個(gè)人的成功，太強(qiáng)調(diào)我們能從生活中獲得什么,，而不是我們能付出什么,。在家庭教育中，母親會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“乖乖地把飯吃完,，你就可以出去玩,?！倍皇恰肮怨缘匕扬埑酝辏渌∨笥丫涂梢院湍阋黄鹜媪??！痹趯W(xué)校的教育中，教師會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),，將來(lái)你就可以考上大學(xué),，以后就能找一份好工作?！倍皇钦f(shuō)：“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),，將來(lái)社會(huì)有用得到你的地方，你就可以以此來(lái)實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值,?！蔽覀兊慕逃囵B(yǎng)的是以自我為中心的人。

現(xiàn)在夫妻的離婚率是越來(lái)越高了,，不否認(rèn),，其中，有的夫妻在一起的確是個(gè)錯(cuò)誤,，但,，更多的是，夫妻或夫妻的一方發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)從這樁婚姻中得到自己想要的(金錢,、歸屬感,、共同的語(yǔ)言等)，于是就決定了離婚,。這些都可以說(shuō)是我們把太多的興趣放在了自己身上,，我們太在乎自己，而忽視了別人,。把更多的興趣放在別人身上,，但同時(shí)又不迷失自己，這與阿德勒所說(shuō)的生活的意義就是奉獻(xiàn)是一致的,。

另外,，“合作”，學(xué)會(huì)合作是人生的必修課,。人類的能力是有限的,。社交中的合作，可緩解生活壓力;工作中的合作,，可使社會(huì)進(jìn)步;婚姻上的合作,，使人類得以繼續(xù)繁衍。這里，我尤其認(rèn)識(shí)到了婚姻上合作的重要性?，F(xiàn)代人的戀愛(ài)結(jié)婚自由有點(diǎn)讓人擔(dān)心,，越來(lái)越多的單親家庭更讓人憂慮。失敗的合作導(dǎo)致失敗的婚姻,，失敗的婚姻有可能導(dǎo)致問(wèn)題孩子的出現(xiàn),，問(wèn)題孩子的出現(xiàn)便會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不幸。而有著良好合作關(guān)系的夫妻可以克服婚姻生活中的種種摩擦,，合作的結(jié)果是意見(jiàn)一致,，并創(chuàng)造出美好幸福的家庭。我目睹過(guò)父母間的種種不和,，每場(chǎng)爭(zhēng)吵最終以提出“離婚”來(lái)結(jié)束,，但之后，一方的退讓或雙方的商洽和互諒總可以是他們和好如初,。我把它歸功于合作,。之后，我查過(guò)他們的星座,，雙子的父親和摩羯的母親并不適合,，,我這一舉動(dòng)似乎有點(diǎn)可笑。但是不管怎樣,，合作的力量似乎打破了這種玄幻的說(shuō)法,，因?yàn)槲腋改傅幕橐鲫P(guān)系已經(jīng)快三十年了。我相信,，良好的合作是社交,，工作和婚姻成功不可缺少的秘訣之一。

相信掌握“將更多的興趣停留在他人身上”和“學(xué)會(huì)合作”這兩個(gè)技巧的人類會(huì)更好地發(fā)展,。

自卑與超越讀書心得篇三

本書是人類心理學(xué)先驅(qū)阿弗雷德·阿德勒的巔峰著作,，全書立足于個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，從教育,、家庭,、婚姻、倫理,、社交等多個(gè)領(lǐng)域,，以大量的實(shí)例為論述基礎(chǔ)，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦,，幫助人們正確面對(duì)缺陷,，正確對(duì)待職業(yè)，正確理解社會(huì),，理解生活,，理解性,。具有極深的哲理性和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值,。書中語(yǔ)言樸實(shí),，譯文精煉、流暢,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，不僅對(duì)心理專業(yè)人士具有借鑒作用，對(duì)普通讀者也具有積極的指導(dǎo)意義,，是值得擁有的一部心理學(xué)經(jīng)典作品,。

最近我讀了《自卑與超越》這本書，但我更喜歡它的英文名字“whatlifeshouldmeantoyou”,，譯為生活對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么,。全書分為了十一個(gè)部分，第一部分主要是向讀者闡釋什么是生命的意義,。我很喜歡書中的一句話——生命的意義沒(méi)有絕對(duì)正確或錯(cuò)誤的,，但是有真假之分。虛無(wú)的生命意義是只追求個(gè)人的優(yōu)越感,，真正的意義則是能為眾人分享的,。而在后面的十個(gè)部分，作者基本是圍繞這個(gè)思路,，從各個(gè)角度分析影響人類人格形成的各種因素,，尤其是自卑情結(jié)。概括一下就是從家庭環(huán)境,，接受到的教育和婚姻三個(gè)方面去解釋人自卑的原因以及如何不自卑,。

這本書比較晦澀難懂，故我只講述我有所感悟的點(diǎn),，即為什么要認(rèn)清自己,。在作者眼中，一個(gè)自卑的人往往是因?yàn)闆](méi)有正確的認(rèn)識(shí)自己,，他們往往會(huì)過(guò)度在意自己的某些生理缺點(diǎn)或者物質(zhì)基礎(chǔ),，而且總是在不經(jīng)意間和別人比較，極為在意別人的看法,。所以我從為什么不需要太在乎別人的看法,，如何正確和別人比較以及如何通過(guò)同伴看清自己進(jìn)行講述。

01,。

不應(yīng)該太在意別人的看法,。

誠(chéng)然，從小學(xué)到中學(xué),，由于我們心智不成熟,，我們必須依賴他人的評(píng)價(jià)去判斷自己的行為是否正確,，從而認(rèn)識(shí)自己。因此,，我們小時(shí)候會(huì)特別在意父母,，老師，同學(xué)的評(píng)價(jià),，但隨著年齡的增長(zhǎng),，我們的心理和生理不斷成熟，現(xiàn)在的我們應(yīng)當(dāng)具備認(rèn)識(shí)自己的一定能力,，對(duì)自己各方面能力都有一定的了解,，因此我們現(xiàn)在具備了對(duì)事物基本的判斷能力，所以別人提出的意見(jiàn)我們不會(huì)像之前一樣,，完全聽(tīng)取,，而是會(huì)把它們當(dāng)成一個(gè)參考。既然如此,，那我們就不應(yīng)該因?yàn)閯e人的贊美而過(guò)度喜悅,，也不必因?yàn)閯e人的否定而耿耿于懷，因?yàn)槲覀冃睦镉幸粋€(gè)衡量自己的標(biāo)準(zhǔn),，很清楚自己該去干什么,。但正是因?yàn)檫@樣，我們不可能得到所有人的認(rèn)可,，總有人看不慣你的做法,，但最重要的莫過(guò)于自己是否滿意，因?yàn)橹挥心阕约鹤盍私庾约?，是否竭盡全力,，是否有遺憾。

02,。

應(yīng)該正確的和別人比較,。

眾所周知，除了極少數(shù)幸運(yùn)兒,，大部分人的一生都是跌宕起伏的,，生活的磨難和苦楚總是在意想不到的時(shí)候降臨在你身邊，這不是我們能控制的,，我們能做的只有坦然的面對(duì),，調(diào)整自己的心態(tài)，運(yùn)用自己的能力去度過(guò),。別人那種泰山崩于前而面不改色的能力,，也是經(jīng)歷磨難鍛煉出來(lái)的。我們沒(méi)有必要去盲目羨慕,，甚至嫉妒學(xué)校里那些各方面都很優(yōu)秀的人,，因?yàn)槟憧赡懿恢绖e人在背后付出了多少努力,。我在中學(xué)時(shí)的一位友人，在學(xué)校你基本看不到他認(rèn)真學(xué)習(xí),，但他成績(jī)卻名列前茅,，我曾一度以為他是那種天賦型選手。直到后來(lái),，我們一起去他家玩,，看著他一書房的試卷，我才知道之前的想法有多離譜,。當(dāng)你不如別人的時(shí)候，多去從自身找原因,。反省自己在日常生活中的表現(xiàn),，總結(jié)自己做事的缺點(diǎn)，尊重別人的態(tài)度和評(píng)價(jià),，尤其是那種誠(chéng)懇的指出你缺點(diǎn)的人,。當(dāng)然，直面自己的缺點(diǎn)是痛苦的,，相當(dāng)于赤裸裸的解剖自己,，由于某一方面的缺陷產(chǎn)生的自卑，很有可能會(huì)擴(kuò)散到全身,，這時(shí)我們要強(qiáng)迫自己冷靜下來(lái),，讓接下來(lái)的行動(dòng)有的放矢。分清楚哪些是可以通過(guò)自己的努力去改變的,，不要給自己定那種難以企及的目標(biāo),，否則那會(huì)讓你陷入更深的自我懷疑。

03,。

可以通過(guò)同伴看清自己,。

我們往往在外人的面前會(huì)裝出一副完美的樣子，所以我們的身體和心靈都在不斷承受的重壓,，我們需要適當(dāng)?shù)姆潘勺约?，允許自己表露出私心和欲望，讓你的身心有喘息的機(jī)會(huì),。人們通常喜歡和有缺點(diǎn)的人交朋友,，如果你無(wú)欲無(wú)求又完美的話，那么大概率是會(huì)被孤立的,。而談到孤立,，自然而然會(huì)聯(lián)想到伙伴，我也很慶幸我有一群益友,。高中時(shí)期,，我曾擔(dān)任三年的數(shù)學(xué)課代表,，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師是班主任，所以我這個(gè)課代表就比別人多了一份責(zé)任,。因?yàn)榘嘀魅蔚?事情可能比較多,，加上老師對(duì)我也比較信任，所有放了很多權(quán)利給我,。例如我負(fù)責(zé)檢查作業(yè),，和協(xié)作班長(zhǎng)管理班上紀(jì)律等等。其他課代表有事不敢直接和任課老師說(shuō),，也是我去交涉,。這樣下來(lái)，確實(shí)很累,，但也很充實(shí),，我覺(jué)得能盡自己一份力幫大家也是好事。但事實(shí)卻不是我所想的那樣,，因?yàn)槲夜艿姆矫姹容^多,，加上我的要求也比較嚴(yán)格，班上大部分學(xué)生不但沒(méi)有感謝我,，基本是差生,，反而私底下給我取各種外號(hào)，說(shuō)我是神經(jīng)病,，天天管著他們,。說(shuō)來(lái)也可笑，盡心盡力為班級(jí)的人卻被別人嘲諷,。當(dāng)時(shí)的我很是難過(guò),，想不通為什么是為他們好，他們卻這樣對(duì)我,。到了后面,，甚至班主任來(lái)勸我，讓我不要那么負(fù)責(zé),，我又沒(méi)有工資,，也要自己去考取大學(xué)，沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間在他們身上,。所以我后面開(kāi)始自暴自棄,，完全不管班上的事，作業(yè)也好,，紀(jì)律也罷,，只要不打擾我，隨他們?nèi)グ?。后面我玩的比較好的幾個(gè)朋友找我去散步,，和我說(shuō),，不要只看到那些詆毀你的人，班上還是有很多同學(xué)很感激你的,，尤其是中等成績(jī)的同學(xué),，他們覺(jué)得自己的進(jìn)步有很大程度是可以歸結(jié)在你的嚴(yán)格。聽(tīng)完他的話,，我心里確實(shí)好受了點(diǎn),。后面又來(lái)了一位同學(xué)，我們之前的關(guān)系不算很好,，但他也是來(lái)勸我的,，他說(shuō)，他是代表班上大部分的同學(xué)來(lái)的,，是來(lái)道歉的,，大部分同學(xué)在你不干之后，意識(shí)到你平時(shí)的工作對(duì)他們有很大的影響,。雖然還是有人覺(jué)得你這樣不好，但是不存在一個(gè)完美的方案,，沒(méi)必要去和那些人解釋,，懂得感恩的人自然會(huì)理解，至于那些人,，不管他們不就好了,。后面我想通了，很多事情并不會(huì)按你想的發(fā)展,，不管你怎么努力,，它就是那樣，沒(méi)有必要強(qiáng)求,。經(jīng)過(guò)這次事件之后,，我在討厭的人面前也能面不改色的交談，我也不會(huì)輕易在別人身上傾注時(shí)間和精力,，我開(kāi)始能分辨哪些人值得你去深交,，或許，這也是一種成長(zhǎng)吧,。

當(dāng)你迷茫不前的時(shí)候,，當(dāng)你身陷囹圄的時(shí)候，不妨去問(wèn)問(wèn)你的朋友吧,。在相處的過(guò)程中,，他們或許會(huì)比你更了解你的缺點(diǎn)，作為旁觀者,，他們能客觀地提出建議,。在他們的幫助下,，你更容易正確的認(rèn)識(shí)自己，這時(shí)的你就可以客觀的評(píng)價(jià)自己的能力,，從而更好地規(guī)劃接下來(lái)的人生大道,。

自卑與超越讀書心得篇四

《自卑與超越》這本書，總地來(lái)說(shuō),，是一本實(shí)用類書籍,，書中從頭到尾都在敘述自卑產(chǎn)生的原因以及告訴人們?nèi)绾螏椭藗?尤其是兒童)克服自卑情緒的方法。

在作者看來(lái),，生命的意義就是：自我的提升;與社會(huì)的合作;兩性關(guān)系的和諧,，即：職業(yè);社交和兩性。這三個(gè)方面只要有一個(gè)方面出問(wèn)題了,，那我們就很難認(rèn)定他是一名成功人士,，他也很難感覺(jué)到幸福。

由三項(xiàng)中有兩項(xiàng)都是明顯關(guān)于和他人合作的項(xiàng)目可以看出來(lái),，生命的意義其實(shí)是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),，甚至自我提升一項(xiàng)都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。

人類只有在社會(huì)中才能夠稱之為人,，由此來(lái)看,，這個(gè)觀點(diǎn)并不有失偏頗。

接下來(lái)便是自卑感和優(yōu)越感的問(wèn)題了,，其實(shí)這都是源于童年時(shí)期家長(zhǎng)或者教師對(duì)于孩子的態(tài)度所導(dǎo)致的',，家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)，孩子就容易成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)越感大于一般程度的人,，就容易驕橫跋扈,，控制欲會(huì)強(qiáng)于一般人，對(duì)于自己想要的東西會(huì)用一切手手段來(lái)達(dá)到目的,，這也就是很多熊孩子之所以產(chǎn)生的原因,。

而要是從小缺少父母的關(guān)注，或者父母過(guò)于強(qiáng)勢(shì),，孩子就會(huì)往自卑的方向發(fā)展,，其特點(diǎn)就是猶豫不決，難以擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),。過(guò)于自卑的人和過(guò)于自負(fù)的人對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),，都不是特別好的存在。

接下來(lái)作者還論述了青春期孩子出現(xiàn)的叛逆現(xiàn)象的原因和如何預(yù)防犯罪的原因,。青春期孩子的身體趨于成熟,，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對(duì)于自己的未來(lái)還沒(méi)有規(guī)劃好，會(huì)出現(xiàn)對(duì)于未來(lái)的焦慮,，除此之外還有成年之后想要獨(dú)立的愿望,。兩種情感混雜在一起就出現(xiàn)了焦慮，因而會(huì)出現(xiàn)攻擊性強(qiáng),，情緒不穩(wěn)定的情況,。

因此一切的一切在書中都認(rèn)為是在童年時(shí)期形成的，人類的童年對(duì)人類的人格塑造要比任何一個(gè)時(shí)期都要有效果,。

說(shuō)了這么多,，個(gè)人認(rèn)為本書的最基礎(chǔ)的知識(shí)便是你的經(jīng)歷不是你之所以成為現(xiàn)在的你的原因，通過(guò)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并進(jìn)行底層價(jià)值觀方面的改進(jìn),，失控的行為會(huì)恢復(fù)到正軌,。也就是說(shuō)：

反思日常生活適當(dāng)?shù)募右孕拚兄谖覀冞^(guò)上幸福的生活或許叫正常的生活?

就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的,，他的父親由于經(jīng)濟(jì)原因不讓他上大學(xué),，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見(jiàn)(老板老給他找一些麻煩)，而且年輕時(shí)候的富蘭克林言辭犀利,，經(jīng)常侮辱他的對(duì)手,，因此也給他帶來(lái)了許多麻煩。

在這可以看出來(lái),，富蘭克林這種言辭犀利,，不顧一切都要激怒對(duì)手的行為方式，很可能和他小時(shí)候在家庭中的經(jīng)歷有關(guān),，由于缺少關(guān)注(其實(shí)這樣有失偏頗，在他匿名在報(bào)紙上發(fā)表的時(shí)候,，他的文章倍受當(dāng)時(shí)各大家的稱贊,，不過(guò)這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來(lái)獲取關(guān)注,，不過(guò)這也側(cè)面印證了富蘭克林激怒對(duì)手也可能是想引起別人的注意,。)，他的言辭犀利,，差點(diǎn)丟失了性命,。

不過(guò)有一些年歲的時(shí)候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》(我這么叫),，就是上面有十三種好習(xí)慣的本子,，每天對(duì)比自己的行為，最后,，富蘭克林成為了美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，美?guó)憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺。

我認(rèn)為富蘭克林就是一個(gè)由童年的不幸經(jīng)歷走向卓越的一個(gè)人,，我猜測(cè),，富蘭克林童年時(shí)期的過(guò)于自負(fù)也是一種自卑的表現(xiàn),，因而說(shuō)他完成了超越自卑的過(guò)程。

我們有很多人,，由于童年時(shí)期家庭的原因,，導(dǎo)致了性格上或多或少有些不如意,，不過(guò)這并不構(gòu)成你要如此對(duì)待你下一代的理由，我們無(wú)法控制他人,，只能專注于自己,。

因而，走向超越的方法就是貢獻(xiàn)他人,，通過(guò)構(gòu)建良好的兩性關(guān)系,，社會(huì)關(guān)系以及自我提升，身邊的人會(huì)給予你更多的支持和鼓勵(lì),，因?yàn)槎嘁粋€(gè)敵人不去多一個(gè)朋友啦，我推測(cè)多數(shù)人都是這么想的,。

自卑與超越讀書心得篇五

今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書，收獲頗豐,，給了我不一樣的體會(huì),。這本書是由十二個(gè)章節(jié)組成的，涉及到人生活中的各個(gè)方面,。

所謂自卑,，就是對(duì)自己的評(píng)價(jià)過(guò)低，對(duì)自己的人生價(jià)值持懷疑的態(tài)度,，嚴(yán)重對(duì)自己不相信,，這是人格上的一種缺陷，是一種失去了平衡的行為狀態(tài),，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)為嫉妒、緊張,、羞怯,、孤僻、不安等等,。自卑會(huì)使人變得敏感,，受不了刺激。自卑對(duì)人的發(fā)展具有很多壞的影響，這本書的作者阿德勒認(rèn)為,，每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就說(shuō)明了每個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在,，但處理的好,，就會(huì)超越自卑變成優(yōu)越,，處理不好就會(huì)演變成各種心理障礙和心理疾病。這也就是這本書書名的由來(lái),。

很多人對(duì)自己所處的社會(huì)地位都會(huì)有所不滿,，自然而然產(chǎn)生自卑感,，他們想要追求更加優(yōu)越的地位,，以此獲得優(yōu)越感。在書中他提出了童年對(duì)人的影響,，如果童年時(shí)期孩子常常被父母忽略,，得不到應(yīng)該有的愛(ài)與關(guān)心，長(zhǎng)大后就會(huì)很內(nèi)向,，很自卑,，想要避免這種情況父母必須做出應(yīng)有的改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心,，去鼓勵(lì)他,，以此來(lái)增強(qiáng)他的自信心。相反,，如果過(guò)于寵愛(ài)孩子則會(huì)讓孩子依賴父母，以自我為中心,，更別說(shuō)與其他人合作了,，離開(kāi)了父母，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心,，他便會(huì)接受不了,，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒(méi)有合作意識(shí),，所以也很難獲得很大的成就,。

但是自卑不一定就是不好，正是人類對(duì)所擁有的感到自卑才不斷發(fā)展科學(xué)，發(fā)展自己,，才會(huì)讓社會(huì)不斷進(jìn)步,。人們對(duì)優(yōu)越感的追求正是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。自卑與超越的強(qiáng)弱不同,，在不同的人身上,，會(huì)變成許多不同的性格與行為。如果可以把握好其中力度,，便可以成為不斷突破的動(dòng)力,，否則，就會(huì)成為一股逆流,，將你卷入無(wú)盡的黑暗,。

家庭對(duì)人們的影響也是很大的，母親的角色尤其重要,，孩子的所有潛能都會(huì)受到母親的影響,。母親要嘗試著引導(dǎo)孩子，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀,。

在家庭中,，父親與母親有著同等重要的地位。母親與孩子的關(guān)系必須延伸至父親,，否則,，孩子在以后的生活中常常出現(xiàn)很多問(wèn)題?；橐鍪且环N合作關(guān)系,，沒(méi)有地位之分，父親應(yīng)該給孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣,，讓他們學(xué)習(xí)勇敢,。在家庭中，父親和母親的角色其實(shí)同等重要,。母親與孩子的關(guān)系必須涉及到父親,，他們應(yīng)該共同為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，否則孩子在以后的生活中就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,?；橐霰緛?lái)就是一種合作的關(guān)系，沒(méi)有什么的地位之分,。父母要起到一個(gè)很好的榜樣作用,。比如，讓女兒像母親一樣溫柔,，一樣上進(jìn),，自尊自愛(ài),，自立自強(qiáng)。讓男孩兒像父親一樣勇敢無(wú)畏,，敢于負(fù)責(zé),。家庭教育非常的重要。

學(xué)校與家庭也是相互合作的,。學(xué)校要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的問(wèn)題,，及時(shí)糾正家長(zhǎng)的錯(cuò)誤。這是老師的責(zé)任,，老師的義務(wù),。在教書育人的過(guò)程中，使他們學(xué)會(huì)獨(dú)立與合作,。

為什么大多數(shù)人會(huì)在青春期的時(shí)候產(chǎn)生叛逆心理?是因?yàn)樗麄冞@時(shí)候的思想還不夠成熟,，他們?cè)诓⒉煌耆私獬扇藛?wèn)題時(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題妄加判斷，做出他們認(rèn)為正確的理解,。對(duì)于處在青春期的孩子,，在我們的教育內(nèi)容和教育模式中，最需要轉(zhuǎn)變的就是我們要從直接的管理轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的管理,，所謂間接的管理就是要培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí),，讓孩子們學(xué)會(huì)自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)，而不是要一直靠其他人來(lái)督促,。

從書中各種各樣的案例里我們可以看出,，啥對(duì)社會(huì)的興趣而又沒(méi)有學(xué)會(huì)合作的人在追求虛假的優(yōu)越感,，工人大多都會(huì)走向犯罪的道路,。如果想要改善這種情況，就必須要讓他們學(xué)會(huì)通力合作,。而父母的合作對(duì)孩子的成長(zhǎng)又是具有重要影響,，和諧的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于孩子的健康發(fā)展非常的有利。如果孩子從小就生活在暴力的環(huán)境中,，非常容易造成人格缺陷,，導(dǎo)致長(zhǎng)大后與社會(huì)格格不入。

在我身邊的很多例子,，我們高中班里有一個(gè)胖胖的女生,，就每天不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，一有空就學(xué)習(xí),，還特別容易餓。但是她的成績(jī)也并不是特別的好,，只能屬于中上等,。她和我說(shuō)她非常的自卑,，但是又不知道如何改變。她說(shuō)她想減肥,，但是覺(jué)得在高中這樣關(guān)鍵的時(shí)期,，并不能抽出時(shí)間來(lái)做這件事情。而自己一直為之奮斗的成績(jī)也提不上去,。所以她每次走路都會(huì)不自覺(jué)地低頭,，她說(shuō)沒(méi)有漂亮的五官，也沒(méi)有成績(jī)?cè)诒澈髶窝?，她非常的自卑,。但是?jīng)過(guò)大學(xué)一年，那個(gè)暑假,，我們同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候,，她真的發(fā)生了翻天覆地的變化。她變得很瘦很瘦,，真的是那種非常有氣質(zhì),，當(dāng)時(shí)前兩眼都沒(méi)有看出來(lái)，走路的時(shí)候也是那種,，我從來(lái)沒(méi)有在她那里看到過(guò)的自信,。后來(lái)我問(wèn)她是怎么瘦下來(lái)的，她和我說(shuō)了好多好多,。她說(shuō)你不知道我下了多大的決心,，經(jīng)歷了多大的痛苦。后來(lái)我想這也許就是超越吧,。她超越了自己,，超越了原來(lái)的那個(gè)自卑的自己。我想,，有自卑感也是好的,。有了前進(jìn)的動(dòng)力，也有了想變成更好的意念,。

好多人都不愿承認(rèn)自己有自卑感,，他們覺(jué)得自卑并不是一件光榮的事情。自卑卻不斷影響著一個(gè)人的性格與發(fā)展,，這個(gè)問(wèn)題必須要正視,。適當(dāng)?shù)淖员笆呛玫模鼤?huì)激勵(lì)人不斷前進(jìn),。但是也不能過(guò)于自卑,。我們要充分認(rèn)識(shí)并相信自己有這個(gè)能力，學(xué)會(huì)與人們進(jìn)行合作,。超越了自卑也就獲得了通往成功的墊腳石,。

自卑與超越讀書心得篇六

阿德勒一生著作豐富 ,，而此書著成于阿德勒思想最成熟的 1 9 3 2年 ，書中包括了阿德勒最主要的思想 ,。

我們一直是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來(lái)感受現(xiàn)實(shí) ,，我們所感受的不是現(xiàn)實(shí)本身 ，而是現(xiàn)實(shí)被我們所賦予的意義 ,，或者說(shuō)是我們的感受是我們自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋 ,。因此 ，我們可以順理成章地說(shuō) ：每個(gè)人感受到的意義多多少少總是不完全的 ,，甚至是不正確的 ,，因?yàn)?“意義 ”是一個(gè)充滿了謬誤的領(lǐng)域 。屬于私人的意義是完全沒(méi)有意義的 ,，意義只有在和他人交往時(shí)才有存在的可能 ,。只對(duì)某個(gè)人意味著某些事情的東西實(shí)在是毫無(wú)意義的 。

對(duì)于個(gè)體的人來(lái)說(shuō) ,，生活中的每一個(gè)問(wèn)題幾乎都可以歸納于職業(yè) ,、社會(huì)和性這三個(gè)主要問(wèn)題之下 。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題所作出的反應(yīng) ,，都清楚地表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受,。

生活的意義在于為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量 ，在于對(duì)別人發(fā)生興趣以及互助合作 ,。

每件記憶都是值得紀(jì)念之物 ,。

預(yù)見(jiàn)運(yùn)動(dòng)的方向是心靈最重要的功用 。所有心理上的錯(cuò)誤 ,，都是選擇動(dòng)作方向時(shí)的錯(cuò)誤 ,。

心理學(xué)的領(lǐng)域是 ：探討個(gè)人各種表情中的意義 ，找尋了解其目標(biāo)的方法 ,，并以之和別人的目標(biāo)互相比較 ,。心理學(xué)研究的是個(gè)人對(duì)他身體印象的態(tài)度 ，我們現(xiàn)在可以開(kāi)始討論人類心靈之間的巨大差異是如何造成的 ,。個(gè)體心理學(xué)一個(gè)更進(jìn)一步的定義 ：它是對(duì)合作之缺陷的了解 ,。在個(gè)體心理學(xué)中 ，我們考慮的是靈魂本身 ,，是統(tǒng)一的心靈 ,。我們研究的是個(gè)人賦予世界和他們自身的意義 ，他們的目標(biāo) ,，他們努力的方向 ,，以及他們對(duì)生活問(wèn)題的處理方式 。迄至目前 ,，我們所擁有的了解心理差異的最好方法 ,，就是觀察其合作能力的高低 ,。

我們說(shuō)過(guò) ，在生命最初的四五年間 ,，個(gè)人正忙著構(gòu)造他心靈的整體性 ，并在他的心靈和肉體間建立起關(guān)系 ,。他利用由遺傳得來(lái)的材料和從環(huán)境中獲得的印象 ,，并將它們修正 ，以配合他對(duì)優(yōu)越感的追求 ,。在第五年結(jié)束時(shí) ,，他的人格已經(jīng)成形 ,。他賦予生活的意義 ,、他追求的目標(biāo) 、他趨近目標(biāo)的方式 ,、他的情緒傾向等等 ，也都已經(jīng)固定 。以后它們雖然也可能改變 ,，但在改變它們之前 ,，他必須先從兒童期固定成形時(shí)所犯的錯(cuò)誤中解脫出來(lái) ,。正如他以前所有的表現(xiàn)都和他對(duì)生活的解釋互相配合一樣 ,，現(xiàn)在他的新表現(xiàn)也會(huì)和他的新解釋密合無(wú)間 。生活的意義是在生命開(kāi)始時(shí)的四五年間確定的 ,。

在舉止間處處故意要凌駕于他人之上的人 ,，我們不得不懷疑 ：在他背后是否有需要他做出特殊努力才能消除的自卑感存在 。自卑感表現(xiàn)的方式有千萬(wàn)種 ,，也許我能夠用三個(gè)孩子初次被帶到動(dòng)物園的故事來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn) ,。當(dāng)他們站在獅子籠前面時(shí) ,，一個(gè)孩子躲在他母親的背后 ，全身發(fā)抖地說(shuō)道 ： “我要回家 ,。 ”第二個(gè)孩子站在原地 ,，臉色蒼白地用抖動(dòng)的聲音說(shuō)道 ： “我一點(diǎn)都不怕 。 ”第三個(gè)目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子 ，并問(wèn)他的媽媽 ： “我能不能向它吐口水 ？ ”事實(shí)上 ，這三個(gè)孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢(shì) ,，但是每個(gè)人卻都按照他自己的生活樣式 ,，用自己的方法表現(xiàn)出他的感覺(jué) ,。

沒(méi)有人能長(zhǎng)期地忍受自卑之感 ,，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)來(lái)解除自己的緊張狀態(tài) 。即便一個(gè)人已經(jīng)氣餒了 ,，即便他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能夠改進(jìn)他的處境 ,，他仍然無(wú)法忍受他的自卑感 ，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫它們 ,，只是他所采用的方法卻不能對(duì)他有所助益 ,。他的目標(biāo)仍然是 “凌駕于困難之上 ” ，可是他卻不再設(shè)法克服障礙 ,，反倒用一種優(yōu)越感來(lái)自我陶醉或麻木自己 ,。同時(shí) ，他的自卑感會(huì)愈積愈多 ,，因?yàn)樵斐勺员暗那榫橙匀灰怀晌醋?,，問(wèn)題也依舊存在 。他所采取的每一步都會(huì)逐漸將他導(dǎo)入自欺之中 ,，而他的各種問(wèn)題也會(huì)以日漸增大的壓力逼迫著他 ,。如果我們只看他的動(dòng)作 ，而不設(shè)法予以了解 ,，我們會(huì)以為他是漫無(wú)目標(biāo)的 ,。他給我們的印象里 ，并沒(méi)有要改進(jìn)其環(huán)境的計(jì)劃 ,。我們所看到的是 ：他雖然像其他人一樣地全心全力要使自己覺(jué)得順當(dāng) ，可是卻放棄了改變客觀環(huán)境的希望 ,，他所有的舉動(dòng)都帶有此種色彩 ,。如果他覺(jué)得軟弱 ，他會(huì)跑到能使他覺(jué)得強(qiáng)壯的環(huán)境里去 ,。他不是把自己鍛煉得更強(qiáng)壯 ,、更有適應(yīng)能力 ，而是訓(xùn)練自己 ,，讓自己在自己的眼中顯得更強(qiáng)壯 ,。他欺騙自己的努力只能獲得部分的成功 。如果他覺(jué)得無(wú)法應(yīng)付這類盤旋不去的問(wèn)題 ,，他可能會(huì)變成獨(dú)裁的暴君 ,，以此來(lái)重新肯定自己的重要性 。他可以用這種方式來(lái)麻醉自己 ,，但是他的自卑感仍然原封未動(dòng) ,。它們依舊是舊有情境所引起的舊有的自卑感 ,，它們會(huì)變成他精神生活中長(zhǎng)久潛伏的暗流 。在這種情況下 ,，我們便能稱之為 “自卑情結(jié) ” ,。

當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題時(shí) ，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題 ,，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒 ,。由這個(gè)定義我們可以看出 ：憤怒 、眼淚和道歉一樣 ,，都可能是自卑情緒的表現(xiàn) ,。由于自卑感總是會(huì)造成緊張 ，所以爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn) ,，但是其目的卻不在于解決問(wèn)題 ,。爭(zhēng)取優(yōu)越感的動(dòng)作總是朝向生活中無(wú)用的一面 ，真正的問(wèn)題卻被遮掩起來(lái)或避開(kāi)不談 ,。個(gè)人限制了他的活動(dòng)范圍 ,，苦心孤詣地要避免失敗 ，而不是追求成功 ,。他在困難面前會(huì)表現(xiàn)出猶疑 ,、彷徨 ，甚至是退卻的舉動(dòng) ,。這種態(tài)度可以在對(duì)公共場(chǎng)所懷有恐懼癥的個(gè)案中很清楚地看出來(lái) ,。這種病征表現(xiàn)出一種信念 ： “我不能走得太遠(yuǎn) 。我必須留在熟悉的環(huán)境里 ,。生活中充滿了危險(xiǎn) ,，我必須避免面對(duì)它們 。 ”

發(fā)現(xiàn)眼淚是駕馭別人最佳武器的孩子 ,，會(huì)變成愛(ài)哭的娃娃 ,，而愛(ài)哭的娃娃又很容易變成患有憂郁癥的成人 。眼淚和抱怨 — —這些方法我稱之為 “水性的力量 ” （ w a t e r p o w e r ） — —是破壞合作并將他人貶為奴仆的有效武器 ,。

自卑感本身并不是變態(tài)的 ,，它們是人類地位之所以增進(jìn)的原因 。

個(gè)人的整個(gè)目標(biāo)也是如此 ：它的內(nèi)涵不會(huì)在一種表現(xiàn)中表露凈盡 ,，但是我們能從它的各種表現(xiàn)中認(rèn)出它的廬山真面目 ,。有個(gè)在家里非常聽(tīng)話 ，可是卻顯得相當(dāng)愚笨的男孩子 ,，他在學(xué)?？偸锹溆谌撕?，在家中也顯得平庸無(wú)奇 ,。他有一個(gè)大他兩歲的哥哥 ,，但是他哥哥的生活樣式卻和他迥然不同 ,。他哥哥又聰明又活躍 ，可是生性魯莽 ,，不斷惹麻煩 ,。有一天 ，人家聽(tīng)到這個(gè)弟弟對(duì)他的哥哥說(shuō)道 ： “我寧可笨一點(diǎn) ,，也不愿意像你那么粗魯 ,！ ”假如我們能夠了解他的目標(biāo)是在避免麻煩 ，那么他的愚蠢實(shí)在是非常明智之舉 ,。由于他的愚蠢 ,，別人對(duì)他的要求也比較少 ，如果他犯了錯(cuò)誤 ,，他也不會(huì)因此受到責(zé)備 ,。從他的目標(biāo)看來(lái) ，他不是愚笨 ,，他是在裝傻 ,。

沒(méi)有學(xué)會(huì)如何了解兒童的人 ，是不可能了解成人的 ,。

除非實(shí)情被認(rèn)為富有危險(xiǎn)性 ,，否則謊言便毫無(wú)意義 。

對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人類的通性 ,。

他們所犯的唯一錯(cuò)誤是他們的努力都指向了生活中毫無(wú)用處的一面 ,。

在所有的心靈現(xiàn)象中 ，最能顯露其中秘密的 ,，是個(gè)人的記憶 ,。記憶絕不會(huì)和生活的樣式背道而馳 。只要他的生活樣式發(fā)生了改變 ,，他的記憶也會(huì)隨之改變 ,。他會(huì)記住不同的事情 ，否則他便會(huì)對(duì)他記得的事件給予不同的解釋 ,。記憶的正確與否是沒(méi)有多大關(guān)系的 ,，它們最大的價(jià)值在于它們代表了個(gè)人的判斷 ： “早在兒童時(shí)代 ,，我就是這樣的一個(gè)人了 ,。 ”或 ： “在兒童時(shí)代 ，我便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)世界是這個(gè)樣子了 ,。 各種記憶中最富有啟發(fā)性的 ,，是他開(kāi)始述說(shuō)故事的方式 ，以及他能夠記起的最早事件 ,。

我們大多數(shù)人應(yīng)付生活的方式 ,。我們得到一種印象后 ,，總是喜歡用它來(lái)解釋其他事情 。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn) ：當(dāng)一個(gè)人討厭某件事物 ,，而要找出這種厭惡的理由時(shí) ,，他通常會(huì)從他的經(jīng)驗(yàn)中挑選出某些東西來(lái)作為解釋 。

當(dāng)我們聽(tīng)到懶散的孩子時(shí) ,，我們總可以找到有某個(gè)人習(xí)慣于幫他收拾東西 ,。當(dāng)我們聽(tīng)到怕黑暗和怕孤單的孩子時(shí) ，我們總可以找到某一個(gè)經(jīng)常在注意他 ,、撫慰他的人 ,。

每個(gè)自殺案件都是一種譴責(zé) 。

假如下雨了 ,，你該怎么辦 ,？你只能打把雨傘或坐出租車 ，想要和雨反抗或壓過(guò)它都是沒(méi)有用的 ,。

據(jù)我所知 ,，解釋夢(mèng)的理論只有兩種是容易為人了解而且也合乎科學(xué)的 。這兩種聲稱要了解夢(mèng)并解釋夢(mèng)的學(xué)派 ,，是心理分析的弗洛伊德學(xué)派和個(gè)體心理學(xué)派 ,。在這兩者之中 ，可能只有個(gè)體心理學(xué)者才敢說(shuō)他們的解釋是完全合乎常識(shí)的 ,。

夢(mèng)的目標(biāo)是它所留下來(lái)的感覺(jué) ,。夢(mèng)的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題 ，并提供解決之道 ,。每一個(gè)夢(mèng)都是自我陶醉和自我催眠 ,，它的全部目的就是引起一種讓我們準(zhǔn)備應(yīng)付某種問(wèn)題的心境 。在其中 ,，我們會(huì)看到和個(gè)人日常生活完全相同的人格 ,。此外 ，我們還會(huì)看到他在心靈的工作中 ,，仿佛正準(zhǔn)備著他將在白天運(yùn)用的各種感覺(jué) ,。

很少有人沒(méi)有做過(guò)由高處摔下的夢(mèng) 。這是非常值得注意的 ,。它表示這個(gè)人的心靈保守并擔(dān)心遭受失敗 ,，而不是全心全力要克服困難 。

當(dāng)然 ,，有些危險(xiǎn)是真實(shí)的 ,，但是把一個(gè)人弄得膽小如鼠 ，是不能幫助他應(yīng)付危險(xiǎn)的 ,。

決定孩子行為的 ,，并不是他的經(jīng)驗(yàn) ,，而是他從經(jīng)驗(yàn)中獲得的結(jié)論 。

在個(gè)體心理學(xué)中 ,，我們不再關(guān)心著要找出害怕的原因 ,，而是要分辨出它的目的 。

在不美滿的婚姻下長(zhǎng)大的兒童 ,，除非他們最初的印象被糾正過(guò)來(lái) ,，否則他們對(duì)婚姻會(huì)持有悲觀的看法 。即使是在成年之后 ,，他們也會(huì)覺(jué)得婚姻注定是不幸的 ,。

沒(méi)有人喜歡受批評(píng) ，但是假如一個(gè)人把逃避批評(píng)作為生活的中心點(diǎn) ,，那他跟社會(huì)的各種關(guān)系都會(huì)受到干擾 ,。

在金錢方面 ，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào) ,，即使父親是家庭主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源 ,，它仍然是家庭共有的 。父親絕不應(yīng)表現(xiàn)得好像他在施舍 ,，其他人則在收受 ,。在理想的婚姻中 ，由男主人提供家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源只不過(guò)是家庭成員間分工合作的結(jié)果而已 ,。有許多父親利用他們的經(jīng)濟(jì)地位作為統(tǒng)治家政的方法 ,。在家庭中不應(yīng)有統(tǒng)治者 ，應(yīng)設(shè)法避免每一個(gè)能造成不平等感覺(jué)的機(jī)會(huì) ,。每一位父親都應(yīng)該了解 ,，我們的文化過(guò)分強(qiáng)調(diào)了男性的優(yōu)越地位 ，結(jié)果他的妻子在和他結(jié)婚之后 ,，便深怕自己會(huì)受到貶抑而被置于低下的地位 ,。他不能只因?yàn)樗钠拮邮桥?，不會(huì)像他一樣賺錢養(yǎng)家 ,，便以為妻子不如自己 ,。無(wú)論妻子對(duì)支持家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是否出過(guò)一臂之力 ，如果家庭生活是真正和諧的 ,，那么由誰(shuí)賺錢養(yǎng)家或誰(shuí)來(lái)承擔(dān)做家務(wù) ,，都不應(yīng)成為問(wèn)題 。

不能以友善的方式進(jìn)行的教育便是錯(cuò)誤的教育 ,。

在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程之中 ,，有一件非常重要的事情 ,，就是讓他們知道家庭是社會(huì)的一個(gè)單位 ,，在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友 ,。

爭(zhēng)執(zhí)是無(wú)法使人心悅誠(chéng)服的 。

大部分的兒童在班上不同的各學(xué)期間 ,，大致會(huì)保持相同的名次 ,。他們總是名列第一 ，或排在中間 ,，或居于人后 ,。這顯示出他們?yōu)樽约河喯碌南拗?，他們的樂(lè)觀程度 ,，以及他們的活動(dòng)范圍 ,。

孩子會(huì)了解自己器官功能作用的程度 ，他會(huì)依照他對(duì)自己能力的判斷來(lái)限制自己的發(fā)展 ,。

現(xiàn)在 ,，有許多精神病學(xué)家和心理學(xué)家也認(rèn)為性格中有遺傳成分的信念只能稱為迷信而已 。在每種不平凡的能力后面 ,，我們所看到的 ,，并不是異乎尋常的遺傳 ，而是長(zhǎng)期的興趣和訓(xùn)練 ,。

還有些孩子一向不愿意登上領(lǐng)袖的位置 ,，他們總是希望找一個(gè)領(lǐng)袖來(lái)跟隨 ，這個(gè)領(lǐng)袖就是肯收留他作為下屬的兒童或成人 ,。這并不是一種良好的傾向 ,，假如我們能降低這種卑順傾向的話 ，我一定會(huì)覺(jué)得非常高興 ,。如果我們不能消除它 ,，這種兒童在以后的生活中將不能居于領(lǐng)袖的地位 ，依照他們的意愿 ,，他們會(huì)選擇小職員的職位 ,，從事一些每一件事情都已經(jīng)被人預(yù)先安排好的例行工作 。

憂郁癥患者還有以自殺作為報(bào)復(fù)手段的傾向 ,，因此醫(yī)生第一件要注意的事 ,，就是避免給他們自殺的借口 ,。我自己解除這種緊張的方法是向他們建議治療中最重要的規(guī)則 ： “不要做你不喜歡做的任何事情 ,。 ”這似乎是微不足道的小事 ，但是我相信它牽涉到整個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ) ,。

我們對(duì)于一個(gè) “人 ”的所有要求 ,，以及我們能夠給他的最高榮譽(yù) ,，就是他必須身為良好的工作者 ，所有其他人的朋友 ，和愛(ài)情與婚姻中的真正伴侶 ,。一言以蔽之 ,，他必須證明他是人類的一個(gè)良好的同伴 。

“愛(ài)情 ,，以及其結(jié)果的婚姻 ,，都是對(duì)異性的伴侶最親密的奉獻(xiàn) ，它表現(xiàn)在心心相印 ,、身體的吸引 ,，以及生兒育女的共同愿望中 。我們很容易看出 ,，愛(ài)情和婚姻都是合作的一面 ,，這種合作不僅是為了兩個(gè)人的幸福 ，而且也是為了人類的利益 ,。 ”應(yīng)把愛(ài)情和婚姻當(dāng)做是一種社會(huì)工作 ,，當(dāng)做和天堂一樣是錯(cuò)誤的 ，把結(jié)婚當(dāng)做是戀愛(ài)史詩(shī)的終結(jié)也是錯(cuò)誤的 ,。

沒(méi)有人能夠心平氣和地忍受卑下的地位 ,。伴侶們必須是平等的 ，人們只有在平等的時(shí)候才能找出克服共同困難的方法 ,。

我們?cè)诳紤]一個(gè)人是否適合于結(jié)婚時(shí) ,，經(jīng)常都是看他是不是曾經(jīng)在正常的家庭中受過(guò)訓(xùn)練 ，以及看他對(duì)待父母 ,、兄弟姐妹的態(tài)度 ,。最重要的因素是他在何處得到他對(duì)愛(ài)情和婚姻的準(zhǔn)備的 。當(dāng)然 ,，我們知道 ,，決定一個(gè)人的并不是他的環(huán)境 ，而是他對(duì)環(huán)境的估計(jì) ,。他的估計(jì)是很有用的 ,。很可能他在父母的家中經(jīng)歷過(guò)非常不愉快的家庭生活 ，但這也會(huì)刺激他設(shè)法使自己的家庭生活更為美滿 ,。他可能努力讓自己為結(jié)婚做好準(zhǔn)備 ,。我們不能只因?yàn)橐粋€(gè)人有過(guò)不幸的家庭生活 ，便判斷他可能會(huì)失敗而拒絕他 ,。

自卑與超越讀書心得篇七

忘了是哪兒聽(tīng)到的,，自己卻深有體會(huì)的一句話：

“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人,?！?/p>

初時(shí)聽(tīng)到這句話是嗤之以鼻的,，我在很多方面都不如別人，怎么會(huì)是自戀的人呢?但是,，不斷地思考之后,，卻發(fā)現(xiàn)這就實(shí)情,。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說(shuō)的?！爱?dāng)一個(gè)人遇到他無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí),，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中,，有很多事情是自己無(wú)法解決的，但為了讓自己“爭(zhēng)口氣”,，不想讓自己顯得很沒(méi)有價(jià)值,，于是強(qiáng)行要求自己去做，卻發(fā)現(xiàn)自己做不來(lái),。接著,，便會(huì)羨慕，甚至嫉妒那些會(huì)做的人,。久而久之,，便開(kāi)始對(duì)自己失去信心，卻又一而再,，再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事,。

如果用一句通俗的話來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生自卑,，大概就是“理想很豐滿,，現(xiàn)實(shí)很骨感”了。

大概也是因?yàn)椤拔覠o(wú)法解決,，卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念,，才會(huì)有“自卑的人，必定是自戀,，甚至是自大的人”這樣的說(shuō)法吧,。

生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無(wú)法完成的,。我們要學(xué)會(huì)的,，就是去接受自己“無(wú)法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí),，那么很多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來(lái),，現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距也會(huì)縮小,。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個(gè)過(guò)程中,，去獲得自身的存在感,、價(jià)值感等。

當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí),，從某種意義上來(lái)說(shuō),，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義，那個(gè)時(shí)候,，才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”,，而且這種超越，絕對(duì)像開(kāi)了掛一樣,，讓你“扶搖直上九萬(wàn)里”,。

這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了,，感觸頗深,，引人深思，怕邊讀邊忘,，速速記下,，日后勉之!

我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗,，尤其那些被自己定義為失敗者的人們,，皆是在這個(gè)追逐的過(guò)程中沒(méi)有得到良好的自我修繕。

我們每個(gè)人多多少少都是問(wèn)題“兒童”,，我自己也不例外,，我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，延伸到后來(lái)的校園生涯,，再延伸到社會(huì),，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細(xì)思極恐!我渴望自我修繕,，在自我修繕的過(guò)程中重新找到生命的意義和存在的價(jià)值,。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例,，我不斷試圖改變丈夫來(lái)適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我的生活才會(huì)不那么糟糕,，我的失落,，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個(gè)讓我不滿意的丈夫脫不了干系,。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的,，在沒(méi)有得到自我修繕的前提下,，可能我的觀點(diǎn)都是有誤的，無(wú)論我怎樣從外界改變生活也不會(huì)走向正軌,，就算我換一位丈夫,，或者不婚，我想生活也依然不會(huì)讓我滿意,。人與人之間,，人與社會(huì)之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的,，那反饋回來(lái)的才有可能是正確的,。反之將是一個(gè)惡性循環(huán)。

想要改變身邊人,、改變生活,，首先要改變的是自己,，想要改變自己就要認(rèn)識(shí)自我,，個(gè)人認(rèn)為“認(rèn)識(shí)自我”是人生塔樓的基石，它會(huì)影響人對(duì)事物的看法和判斷,，影響整個(gè)人生道路的方向,，它會(huì)指引我們走向救贖或是滅亡。

好久,，沒(méi)有靜心讀書,。當(dāng)《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力量涌起,。阿德勒通俗地從每個(gè)人都有不同程度的自卑寫起,，尊重個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，向讀者闡明人生道路和人生意義,。

曾經(jīng),，我以為老爸重男輕女，因?yàn)樽约菏桥⒍员?曾經(jīng),，看到同窗被高等學(xué)府錄取而自卑;曾經(jīng),，因?yàn)樽约撼錾卩l(xiāng)村而自卑;曾經(jīng)，因?yàn)樽约荷聿陌《员啊?/p>

盡管我外在樂(lè)觀,，但骨子里的自卑,，一直困擾著我……。

在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中,，有些自卑能被我正確認(rèn)識(shí),、正確對(duì)待了。比如,，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠,，比如,，我通過(guò)努力每天都在超越昨天的自己，比如,，我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的生活經(jīng)歷而更加珍惜生活,，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命,。

阿德勒告訴我們：每個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自卑,，用適當(dāng)?shù)姆绞匠阶员啊Ｃ棵空业揭惶幾员暗母?，你就?huì)有一次超越,。

當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會(huì)開(kāi)始有了努力的斗志,。在努力的過(guò)程中，你首先會(huì)把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo),，在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的過(guò)程中,，必然經(jīng)歷無(wú)限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長(zhǎng)的鳥——老鷹,。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí),，爪子開(kāi)始老化,，無(wú)法有效地抓住獵物,，它的啄變得又長(zhǎng)又彎，羽毛長(zhǎng)得又濃又厚,，它必須做出困難卻重要的決定!

歷經(jīng)一個(gè)十分痛苦的蛻變過(guò)程——一百五十天漫長(zhǎng)的磨煉,。如果老鷹不進(jìn)行蛻變,，只是一味自卑，不超越自我,，不超越自卑,，就不會(huì)有后來(lái)神鷹一般的三十年歲月!鳥類都能如此，偉大的人類應(yīng)該更勇敢!“人生就像激流,，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪!”只有經(jīng)歷蛻變,，才能展現(xiàn)更優(yōu)秀的自己,。

自卑可以有，超越自卑必須有!能夠超越自卑的你,，會(huì)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

最初知道《自卑與超越》這本書是因?yàn)橐黄娞?hào)文章,，文章作者在文中推薦大家去看,。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書名，特別好奇,，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是,，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。

整體看下來(lái),，給我的感覺(jué)就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜,，但是思想還是到了一定的高度,，認(rèn)真讀下來(lái),，心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放,。這于我的確是有幫助的,。

但要說(shuō)超越，我也說(shuō)不上來(lái),。因?yàn)檎緯](méi)有什么體系可言,，它包含了很多方面，比較松散,。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書中的理論往自己或身邊的人身上套,，似乎如書中所說(shuō)，似乎又不完全是這樣,。

書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子,，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱,，學(xué)校老師的忽視,，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常,。當(dāng)然,，一個(gè)人的人格形成,，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響,，社會(huì)環(huán)境的影響等,。

由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異,，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的,。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛(ài)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),，這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的,。

其實(shí)總體看來(lái)，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心,，然后用設(shè)法去補(bǔ)償,，但書中提到自卑的地方并不多，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn),。不過(guò)整本書的思想達(dá)到了一定的高度,，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的,，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書,。

接觸到的大多數(shù)朋友都說(shuō)心理學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后,，我才發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的另外一面,，它也是一門應(yīng)用性學(xué)科。

《自卑與超越》一書中,，阿德勒以平易輕松的筆調(diào),，描寫了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響,，以及個(gè)人如何克服自卑感,，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就,。

阿德勒說(shuō),，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題時(shí)，他表示絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題,，此時(shí)出現(xiàn)的便是自卑情結(jié),。自卑，是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)的情緒,。

書中作者提到童年對(duì)人的影響,，如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛(ài)與關(guān)心，長(zhǎng)大后會(huì)很內(nèi)向,，很自卑,，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心,，并鼓勵(lì)他,，增強(qiáng)他的自信心。

相反,，過(guò)于寵愛(ài)孩子則會(huì)讓孩子依賴父母,，以自我為中心，當(dāng)然別說(shuō)與其他人合作了,，離開(kāi)了父母,，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會(huì)接受不了,，產(chǎn)生自卑心理,，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒(méi)有合作意識(shí),，所以很難獲得很大的成就,。

阿德勒認(rèn)為每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在,，消除自卑最好的方法,，便是建立優(yōu)越感，優(yōu)越感來(lái)源于自卑,，建立優(yōu)越感便能培養(yǎng)自己超越自卑的能力,。

生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感,，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀,，讓自己過(guò)更好的生活,。在理想的情況下,，我們能通過(guò)這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己,，從而獲得安全感,、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下,，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯(cuò)誤的方式和錯(cuò)誤的目標(biāo),，最后，自卑就會(huì)演變成為各種心理障礙和心理疾病,。

心理學(xué)類書籍在教會(huì)大家不斷認(rèn)知自己的同時(shí),，也在不斷鼓勵(lì)大家改善自己。

自卑與超越,，是一場(chǎng)自己與自己的角逐,，是一次與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話,，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生,。

在《自卑與超越》這本書的最開(kāi)始講到的是生命的意義,，在社會(huì)情感這一小節(jié)中有這樣的一段話：只有當(dāng)一個(gè)人的生命被其他人認(rèn)為是舉足輕重的時(shí)候，他才有可能被稱為“天才”,。在這樣的生命中所傳達(dá)出的意義總是告訴人們：“生命,，就意味著做出貢獻(xiàn)”......但凡能夠處理好人生問(wèn)題的人，其所做所為無(wú)不傳達(dá)著這樣一個(gè)信號(hào),，即他們仿佛已經(jīng)透徹地,、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對(duì)他人的關(guān)注以及集體協(xié)作,。他們所做的任何一件事看起來(lái)都符合人類的群居本性,，在遇到困難時(shí)，他們會(huì)努力尋找不損害他人的方式來(lái)加以解決,。

我非常認(rèn)同這樣的觀點(diǎn),，在我們平時(shí)的工作和生活中，幫助他人不求回報(bào)會(huì)讓自己快樂(lè),，其實(shí)付出了一定是會(huì)有收獲的,，不管是同事的一句謝謝，或是一個(gè)微笑,，都是對(duì)我們自己的一次肯定,，而其他人的肯定會(huì)增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感,。在我們工作中遇到困難時(shí),，我們應(yīng)該努力尋求不損害他人的方式來(lái)加以解決，而不是以損人利己的方式達(dá)到自己的目的,。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單,、純凈的環(huán)境里，老師天天和純真無(wú)邪的學(xué)生在一起,，我們的人際關(guān)系本身就簡(jiǎn)單了很多,，我們必須對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，我們是自己行為的主宰,，如果有什么需要除舊布新的,，那也只有我們自己能夠完成，無(wú)需他人,。

《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義,。每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,，并不是人人都能超越自卑,，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人,、對(duì)社會(huì)的興趣,，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣,，他們就能夠從自卑走向超越,。

生活中的每一個(gè)問(wèn)題，幾乎都與職業(yè),、社交和愛(ài)情這三個(gè)主要問(wèn)題有關(guān),。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受,。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作,。

家庭對(duì)人類的影響很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅,。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨(dú)立性,。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作,，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛(ài)情三大問(wèn)題,。

從某種意義上講,，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難,、糾正父母的錯(cuò)誤,，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣;同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣,，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路,。

生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足,，更體現(xiàn)了自己的價(jià)值,。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中,，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量;在社交之中,，我們與同學(xué),、朋友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量;在家庭之中，我們與妻子,、父母,、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量;這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作,，從而產(chǎn)生更加巨大的力量,。

自卑與超越讀書心得篇八

阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個(gè)人的原生家庭對(duì)其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響,。阿德勒認(rèn)為,，在每個(gè)人生命最初的四五年間，個(gè)人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了,。孩子在最開(kāi)始的幾年時(shí)間與父母接觸最多,，故其對(duì)孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來(lái)的諸多心理問(wèn)題,，尋本溯源,，都能在原生家庭中找到緣由。

阿德勒認(rèn)為當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)對(duì)的問(wèn)題時(shí),，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題,，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會(huì)造成緊張,，所以爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn),，那么擁有自卑情緒的人都會(huì)有一個(gè)共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感。包括問(wèn)題少年,、罪犯者,、酗酒者等都是如此。

讀完這本書給我的感覺(jué)有以下幾點(diǎn)：

1,、原生家庭環(huán)境對(duì)孩子的重要性依舊沒(méi)有引起現(xiàn)在社會(huì)的重視,，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親,、被虐待,、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國(guó)人講風(fēng)水,、講因果,，我覺(jué)得一個(gè)和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康,，能夠較快融入社會(huì),，相反，三天一小吵,，五天一大吵的家庭中出身的孩子,，或多或少都存在心理問(wèn)題,，他的行為古怪，性格偏執(zhí),，對(duì)生活喪失興趣,，很難融進(jìn)社會(huì)。

2,、大部分孩子智力差距不明顯,，但成年之后出現(xiàn)越來(lái)越大的能力差距，根本原因是在兒童時(shí)期的教育引導(dǎo)上,。我可惜的是很多孩子明明可以成為國(guó)家棟梁,，卻因?yàn)楹⑻釙r(shí)父母或者任何人一句隨意說(shuō)出的話而徹底改變了命運(yùn)。

3,、解決心理問(wèn)題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感,，但前提是有正確的引導(dǎo)。

4,、孩子是敏感的,，是脆弱的，是希望得到更多關(guān)注的,，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康,，父母一句鼓勵(lì)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)零食和玩具。

5,、希望越來(lái)越多的中小學(xué)建立心理顧問(wèn)或者心理課堂,，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn),，懂得如何查找問(wèn)題,，對(duì)癥下藥，這樣問(wèn)題少年就不會(huì)再出現(xiàn),，《少年的你》的故事也不會(huì)再次上演,。

6、建議正在為人父母,、做人師長(zhǎng)的人讀一讀這本書,，受益良多。