演講比朗誦更自然,，更自由,，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來,，不要在演講人前邊安放講桌,，頂多安一個話筒,，以增加音量和效果,。那么演講稿怎么寫才恰當呢,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。
文化自信演講稿英文篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
放眼全球,，一個國家要想屹立于世界民族之林,，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化,。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展,，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深,、兼容并蓄的特點,，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心,。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產(chǎn)物,。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時,，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑,、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的,，它一直在人們心里隱秘的茍存,。
這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說,，當她到中國商店購物時,，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢,。這位英國人說到這,，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮,，我并沒有很多錢,。”要知道,，西方國家中也有窮人,，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài),。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡,，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕,，沒有任何一種文化是完美的,。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息,，這體現(xiàn)了中華文化的強大生命力,。她既有古人的智慧和創(chuàng)造,，當然也有一些落后的、封建殘余的東西,，但絕不可全盤否定,。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物,，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強大,，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年,，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者,，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力,。
經(jīng)濟和文化是相輔相成的,，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎,。唐朝是古代中國的鼎盛時期,。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流,，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程,。“唐人”成為西方人眼中的中國人,，我們的文化自信力是空前的,，這是豐富的物質生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來,，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高,。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口,，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛,，中國人的心理正在走向成熟,。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象,，但在可預見的未來,，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
文化自信演講稿英文篇二
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶,。號召堅持"依靠群眾求勝利",，要求我們黨在新的時代條件下,，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好群眾路線的紅色基因,。
在黨的革命和建設時期，是群眾路線夯實了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎,，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,，使黨從一個勝利走向又一個新的勝利。井岡山斗爭,，"喚起工農(nóng)千百萬",，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面；蘇維埃政府保護工人農(nóng)民階級利益,，才使蘇區(qū)擴大鞏固,；轉戰(zhàn)途中，紅軍紀律嚴明,，幫助窮人翻身解放,，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障,；延安時期,，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民，才能成為領導全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱,；西柏坡時期,，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道,，改寫了中國社會的歷史走向,。
歷史告誡我們，堅持群眾路線,，黨才能始終走在時代前列,；發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神,，黨的事業(yè)才能無往而不勝,。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦,、一塊過,、一塊干"。今天,，在新的時代條件下,，黨的建設發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。
一是增進人民福祉的迫切需要,。增進人民福祉,，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價值取向,。要讓人民群眾有更多"獲得感",，必須眼睛向下,，腳步向下，滿足群眾訴求,，回應群眾期待,，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展"含金量",。
二是標本兼治"四風"的迫切需要,。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風"積弊,，需要對癥施治,，猛藥去疴。
當前,，堅持依靠群眾求勝利,，投身"兩學一做"學習教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場,，堅定群眾的主體地位,，始終堅持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論。
一是樹立群眾觀點,，自覺維護和促進群眾利益,。要牢記"為了誰、依靠誰,、我是誰"的命題,，多做知民情、解民憂,、暖民心,、惠民生的好事實事。
二是提高做好群眾工作的本領,。要在基層工作的實踐中體國情,、煉意志、長本領,、作貢獻,，努力成為宣傳群眾、組織群眾,、服務群眾的行家里手,。
三是運用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿,、要求和利益作為想問題,、作決策,、辦事情的出發(fā)點和落腳點,，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面,。四是把對黨負責與對人民群眾負責有機統(tǒng)一起來,。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色,，從以自己為主體轉變?yōu)橐匀罕姙楦荆娜鉃槿嗣穹铡?/p>
文化自信演講稿英文篇三
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信,。_指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族,、一個國家來說,，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀,?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所、行無歸依,。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本,、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向,、公民的價值準則。
富強,、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。
自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。
愛國、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導、輿論宣傳,、文化熏陶、實踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
文化自信演講稿英文篇四
敬愛的老師，親愛的.同學：
因為我們中國最著名的經(jīng)典之一——茶,，所以中國有很濃厚的茶文化,。中國地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的,，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧,！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠,，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中,。在杭州，不僅僅西湖美,，這種茶更美,。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀,，泡后香氣清高持久,，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春,。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一,，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細,，卷曲成螺,，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳,。第三種名茶：安溪鐵觀音,。它是茶中之王，出生在雍正年間,。如果想得一壺好的鐵觀音,，就必須經(jīng)過曬青、涼青,、做青（搖青一攤置）,、炒青、揉捻,、初培,、復培、復包揉,、文火慢烤,、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生,，茶文化是品評技法,、藝術操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境,、領略等多種品茶過程,。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大,，每年都有很多的外國游客到中國品茶,。你想呀，全世界的人一齊來品茶,，大家會彼此更了解并且成為好朋友,。
我們有那么好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人,。所以我們中國也是四大禮貌古國之一,。正因為這樣，所以我們更加要好好學習,，繼續(xù)傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化,。謝謝！
文化自信演講稿英文篇五
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化有共性有個性,，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”,。是的,，一個民族要立足于世界之林，文化是基石,，是一個國家實力強盛的標志,，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟,，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了,。而有的人又說,，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進,。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。
一個人,，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信。如此,，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應該保留,。對于那些過時了的，可以陳列在博物館,，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚,。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累,，你可以在家里隨意放松,。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住,，民族要有自信心,，必須要有文化自信；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復興。
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒,。自大的君主，愚昧的國人,，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后,，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天,，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界,。
歷史的花開了又謝,，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛,。而如今,，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉而把西方文化奉為經(jīng)典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后,。可是,，請試想,，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,，經(jīng)歷了小篆,、隸書、楷書再到行書,，到如今,，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下,，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己,，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信,，因為它五千年的悠久歷史,，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰,！造紙術,、火藥,、指南針,，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道,、功夫,、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂,，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪,！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定,。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容,，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。
孔子學院在全球三十多個國家開辦,，無數(shù)的外國人慕名進入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國游客前往游覽,；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力,。文化是一個國家的軟實力,，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大,。試問,，一個只有gdp支撐的國家，又能在復興之路上走多遠,！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長,，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾,。作為一名中學生,，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看,，中國文化會再次引領世界！
感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模,，不斷增強自身修養(yǎng)，努力學習好好工作,，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，與時俱進，艱苦奮斗,，進一步深入貫徹落實黨的十八屆三中全會精神,。
在90多年革命、建設,、改革的偉大實踐中,，中國共產(chǎn)黨帶領人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利,、創(chuàng)造,、勤勞、勇敢,、自力更生,、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等,，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神最生動的象征,。正因為有了中國共產(chǎn)黨、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓,、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉折,。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中,，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進,、團結拼搏的精神動力,，具有重要現(xiàn)實意義。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的精神結晶,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進性,、真理性,，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度,、作風,、道德、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性、科學性,、大眾性,。
習近平同志強調(diào),，一個國家,、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力,，朝著建設社會主義文化強國的目標不斷前進,。這些重要論述,，為新時期社會主義文化建設提出了要求、指明了方向,。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向,、深厚的群眾基礎,、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大精神動力,。
當前,，尤其應注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來,，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”,、資產(chǎn)階級“民主憲政”,，挑起事端，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟,。對此，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器,。應充分認識其,、意義，切實用好這一思想武器,。
弘揚紅色文化,，最根本的是認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想,，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學說、毛澤東同志的系列論著,。同時,，要與學習中國特色社會主義理論體系、學習習近平同志系列重要講話結合起來,，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺,。堅持黨的基本路線,，堅持四項基本原則,，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力,、共同奮斗。
弘揚紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導,。應通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育,，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力,，筑牢抵御拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線,，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
中央和國家機關有關部門是改革的責任主體,，是推進改革的重要力量,。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想,、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,、解放和增強社會活力為基本取向，強化責任擔當,，以自我革命的精神推進改革,，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發(fā),，堅定抓好改革落實,。
文化自信，是一個國家,、一個民族,、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念,。面對世界復雜,、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際,，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信,。當前，長治市正處于改革開放的攻堅期,，脫貧攻堅,、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委“一個指引,、兩手硬”的重大思路和要求,，構建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟穩(wěn)步向好,，打造全省重要增長極,，任務異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分,，把革命精神轉化為攻堅克難,、真抓實干的責任和激情，大干苦干實干,，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神,，堅定文化自信不是空洞的口號,，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學習貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當前理論學習的重點,，深入開展學習研討,，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活,，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率,，不忘初心,，堅定“四個自信”，增強“四個意識”,，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,、忠實實踐者。要做踐行為民服務宗旨的表率,，以人民為中心,，切實做到知民情、解民憂,、暖民心,。當前，尤其要抓好脫貧攻堅,，做好向下服務,，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務水平,，守住安全穩(wěn)定底線,，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔當實干的表率,，把工作的著力點放在抓發(fā)展上,，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,，把長治打造成為全省重要增長極,。要做艱苦奮斗作風硬的表率。要敢于吃苦,，甘愿吃苦,，切實做到自重、自省,、自警,、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人,、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應該珍惜機遇,，遵守紀律,，以飽滿的熱情投入學習，取得實實在在的進步,，更好地指導實踐,，干好工作。
習近平指出：“文化自信,，是更基礎,、更廣泛、更深厚的自信,?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎,、廣泛,、深厚上下功夫，以文化自信為依托,，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想,。
加強文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中,，文化是重要支柱,，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固。實踐反復證明,，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,，這已得到全國人民的認同和國際社會的贊同。但是,，也有極少數(shù)勢力逆勢而動,，抵制,、干擾甚至唱衰,、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念,，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐,。這深刻警示我們,，在推進中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補精神之鈣,，固思想之源,，培為政之本，激發(fā)正能量,、新能量,，提高抗干擾、排障礙,、除誘惑,、拒腐蝕的自信心、自覺性,。
拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國經(jīng)濟、政治,、社會,、生態(tài)建設的各個領域，滲入于生產(chǎn),、生活和人際關系,，覆蓋著廣大地域、人口,，具有廣泛性,。在新時期新階段，中國特色社會主義高歌猛進,，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當代價值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚起來,，使擁護,、認同、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大,，在干部、群眾和各個社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復雜形勢下,，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚,，西方敵對勢力不甘心中國的進步和強大,，圖謀借助文化滲透對我進行分化、西化,。因此,，堅定文化自信，抓住“關鍵少數(shù)”,，引導廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來文化，在推進中國特色社會主義的進程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔的重大而長期的歷史使命,。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊,、理論底蘊,、實踐底蘊、民心底蘊,。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經(jīng)歷了黨領導人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識,。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經(jīng)受了歷史的考驗和實踐的檢驗,，為廣大人民所接受、所認同,，具有強大的生命力和影響力,。在新的歷史時期，國際綜合國力競爭異常激烈,、文化較量無處不在,，講好歷史,，特別是近代史、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源,，增強干部、群眾的文化自信,，是堅持中國特色社會主義,、鞏固共同理想的應有之義。
同學們：
踏上講臺,，我看見大家跟我一樣,，心頭都亮著一盞明燈，這就是樂觀自信,。正因為擁有樂觀自信,，大家坐在這里才如此神采奕奕,，精神振奮,。
是的，自信是人生的一盞明燈,，它照耀我們成長,。它照耀我們走向成熟的人生。
先說一個真實的故事吧!俄國著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基,，有一天在排演一出話劇時,，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼斯拉夫斯基實在找不到人,，只好叫她的大姐擔任這個角色,。她的大姐以前只負責管理服裝道具，現(xiàn)在突然演主角,，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理,，演得極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿,。一次,，他突然停下排練，說：“這場戲是全劇的關鍵,，如果女主角仍然演得這樣差勁兒,，整個戲就不能再往下排了!”這時全場寂然，大姐久久沒有說話,。突然,，她抬起頭來說：“排練!”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹,，演得非常自信,，非常真實,。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說：“我們又擁有了一位新的表演藝家!”
這是一個發(fā)人深思的故事，為什么同一個人前后有天壤之別呢?這就是自卑與自信的差異,。
世界科學領域本來應該擁有更多的牛頓,、愛迪生、達爾文和愛因斯坦,，世界文壇本來也應該擁有更多的托爾斯泰,、巴爾扎克、羅曼羅蘭和狄更斯,。然而,，許許多多本來可以成為杰出人才的人都被埋沒了，被什么埋沒的?自卑!
因為自卑,，就沒有勇氣選擇奮斗的目標;因為自卑,，在事業(yè)上就不敢出人頭地;因為自卑，就失去了戰(zhàn)勝困難的勇氣;因為自卑,，就得過且過,，隨波逐流——因此，可以毫不夸張地說,，自卑就是自我埋沒,、自我葬送、自我扼殺!一個人要想寫下無悔的青春,，要想寫出人生瑰麗的詩篇,，就要擺脫自卑的困擾，點亮自信的明燈!
我國受人尊敬的婦產(chǎn)科專家林巧稚,，出生時曾是一個不受歡迎的人——因為她是女孩,。讀書時又受到男同學的歧視。一次期末考試,，男同學沖著她趾高氣揚地嚷道：“你們女同學能考及格就不簡單了!”林巧稚毫不示弱地答道：“女同學怎么樣?你們得100分,，我們要得110分!”在自信心的鞭策下，她刻苦攻讀,，那次考試果然得了第一名,。
居里夫人曾經(jīng)說過：“我們應該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信,，我們的天賦是要用來做某種事情的,，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作,?！闭亲孕牛С炙诮?jīng)受了失戀,、喪夫,、社會上的流言蜚語等打擊之后,，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學事業(yè)做出了巨大的貢獻,。
當然,，我所說的自信，不是無源之水,，無本之木,，我們的自信來自對祖國燦爛明天的信念。我們是時代樂章上的一個音符,，所以我們面對任何挫折或不幸,，都不應悲觀頹廢，都不應絕望彷徨,。
同學們,，走出自卑的峽谷，點亮樂觀自信的明燈吧!你,，我,，他，我們大家都應成為學習的強者,、生活的強者,，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩!
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族,、一個國家來說,，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀,?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向,、公民的價值準則。
富強,、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。
自由、平等,、公正,、法治，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志,、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益,、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障,。
愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導、輿論宣傳,、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族,、一個國家來說，最持久,、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀,。”中華文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所,、行無歸依,。在新的形勢下，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本,、筑基鑄魂工程，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設什么樣的國家、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標、社會的價值取向,、公民的價值準則,。
富強、民主,、文明,、和諧，概括了國家層面的價值目標。富強是在站起來的基礎上富起來,、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往,。
自由,、平等、公正,、法治,，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志,、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉、保障公民根本利益,、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障。
愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，概括了公民層面的價值準則,。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成,、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能。
當今,，和平,、發(fā)展、合作,、共贏的時代潮流更加強勁,，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,，文化多樣化,、社會信息化持續(xù)推進，我國以國際合作的倡導者,、世界和平的建設者,、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者走向世界,，開啟了對外關系的新征程,。在這樣的時代背景下，堅持以文化自信為定力,，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義,。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向。處于信息技術高度發(fā)達,、社會全面開放,、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點眾說紛紜的當今時代,，對增強文化定力,，提出了更高的要求。一方面,，要以高度的文化自信,、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義,，以我為主,，為我所用。另一方面,，要以高度的文化自覺,、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝,，揭開包裝,，使其原形畢露，難以藏身,。在涉及指導思想,、價值取向、政治體制,、立國之本等原則問題上,，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明,，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”,，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨。面對“魚目混珠,，良莠不齊”,，要重過濾，能分析,，會鑒別,，善揚棄，擇善而取,，辯劣而舍,。增強文化定力，鐵心向著奮斗目標,，不為各種錯誤思潮所左右,，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅持先進文化前進方向的基本功,。
在對外關系中豐富文化的含量。隨著交往的對象,、內(nèi)容,、項目、方式越來越多,，國家,、地區(qū),、城市、團體之間的聯(lián)系越來越深,，文化的滲透面越來越廣，文化的特質和作用更加明顯,。比如,，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀，做到言必信,，行必果,。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中，講“真,、實,、親、誠”,。在處理同周邊國家的關系中講“親,、誠、惠,、容”,。在處理中俄關系中，強調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系,。在處理中美關系中強調(diào)不沖突,、不對抗、相互尊重,、合作共贏,。在處理中歐關系中，強調(diào)打造和平,、增長,、改革、文明的伙伴關系,。在“一帶一路”建設中,，突出歷史淵源、人文基礎,，突出平等互利,，共商共建共享，營造開放,、包容,、均衡、普惠的合作環(huán)境,。又如,，走出去的企業(yè),，堅持有利于所在國的發(fā)展、民眾權益的維護,、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊，堅持發(fā)揚國際主義的精神,、無私奉獻的精神,、精益求精的精神，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣?，等等,。在對外關系中，增強文化定力,，豐富中國文化的含量,，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象,、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體,、推動世界的和平與發(fā)展,，有著至關重要的作用。
在擴大交往中增強文化的話語功效,。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升,，國際社會對中國的認識在加深，同時疑惑,、誤解也不少,。我們在擴大交往中，要以文化自信為定力,，增強文化話語的底氣,。對中國經(jīng)濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因，做到理直氣壯地講,，不能“無語”;對輿論的熱點,，做到有針對性地講，不能“失語”,，從多方面亮出一個真實的中國,。要以文化自信為定力，增強文化話語表達的本領,，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”,。學會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”,。努力把握國外受眾的關注點,、疑惑點和接受程度,、接受方式，講得讓他們愿意聽,、聽明白,，引起反響、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力,，增強文化話語體系建設，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇、表達方式,，運用現(xiàn)代的載體,、平臺、工具,，發(fā)出自己的強音,，擴大文化話語權。同時,，要與有說服力的實際行動結合起來,，通過一人一事、一舉一動,，點點滴滴,，久久為功，展現(xiàn)中國文明,，反映中國風貌,，樹立中國形象，提高中國聲譽,。
文化自信演講稿英文篇六
尊敬的xxx：
我今天演講的題目是“做一個敢于追求夢想的女孩”
你還記得這本書嗎,？我想你們都會記得，誰給你的印象最深,？才華橫溢的冰心,，霸氣十足的武則天，忠貞不渝的居里……哪個更能俘獲你的心,？鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉給我留下了深刻的印象,。對，就是她,。是她告訴我,，遇到挫折只是人生的一個插曲；她告訴我,，我的夢想是自己去追求：她告訴我,，我會堅持不懈,，永不放棄。最終會到達成功的彼岸,。
中考好像是一根紅繩,，把我和她編織在一起。沒能考上高中并沒有導致她放棄自己,，而是以更多的正能量投入到新的校園生活中,。她加入樂隊，擔任領隊,，代表學校參加閱兵,。諸如此類，都讓她鍛煉身體,，展現(xiàn)自我,。也正是因為如此，才會為她以后的工作打下良好的基礎,。工作期間,，她兢兢業(yè)業(yè)，在香港回歸中國后連續(xù)播出了60個小時,。她對化妝過敏了很久,，但還是沒有停下來休息。我欽佩她積極熱情的工作精神和生活態(tài)度,。
而我,，中考的超常表現(xiàn)，和她在升學上有相似之處,。重點高中是走普通的成長道路,，還是選擇女中學大出風頭？我想起剛到女校的時候,，看到學姐們穿著校服,，靠得很近，那一刻感覺很激動,。我決定去一個離夢想更近的地方,。于是，我來到了中學,。
是的,，我來了。你們相信嗎,？現(xiàn)在我站在這里,，自信而慷慨地說話。我曾經(jīng)是一個缺乏自信，膽小怕事的女生,。一開始我有點膽小,。心里有一個夢想，卻不敢去想,。好像夢是虛幻的,。讓人摸不著。我只知道怎么把它埋在心里,。老師第一次給我講吳小莉的時候,，我心里的夢想就像一粒種子，渴望破土而出,，努力向上鉆,；就像被雨水澆灌的春天的竹筍，它們在向上爬,。于是,，我告訴自己，該追了,。所以我開始積極參加學校組織的所有活動。第一個舞臺是元旦表演的.主持人,，第一次出門是穿著旗袍的禮儀工,，第一個舞蹈是帶翅膀的捕夢網(wǎng)。有很多很多,。然而,，正是這些第一次鍛煉了我的勇氣，增加了我的經(jīng)驗,，提高了我的能力,。隨著我的成長，種子破土而出,，長成了參天大樹,，一陣風吹來就沙沙作響，仿佛在告訴我要追,，要追,，要勇敢的追。現(xiàn)在,，站在這里,，自信的說著話，我堅定的向著空蕩的姐姐的夢想前進,。我現(xiàn)在做的一切都是在為我的未來做準備,，因為我堅信機會是留給有準備的人的。
同學們，請把手放在心上,。閉上眼睛,，想想你的夢。你在為她努力嗎,？請捫心自問,！
同學們，堅持自己的,，做自己想做的,，不要因為外界的阻礙而放棄，偏離自己的內(nèi)心,，不要因為自己不夠優(yōu)秀,，不夠完美而低頭藏心。
有夢想的同學們,，請把你們的夢想印在每一個可以實踐的地方,，用滿滿的希望去澆灌，去成長,，去成長,！請享受你的自信和勇氣，帶走你的夢想,，不要讓自己后悔,，讓曾經(jīng)反對過你的人低估你驚嘆！
做一個敢于追求夢想的女孩,。讓我們用青春發(fā)光,，共享美好未來。同學們加油,！
文化自信演講稿英文篇七
尊敬的各位老師,、親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚優(yōu)秀,，增強文化自信》,。
今天是xx月xx日，再過一個星期就是我們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一,，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)?，冬至意味著寒冷的冬天來臨,。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒，冬雪雪冬小”的二十四節(jié)氣歌來指導農(nóng)事,。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的.精確度，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄,。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期的積累成果和智慧的結晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠流長,、博大精深,。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義的價值理念,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎和源泉,；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”,、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅,，唐詩宋詞的書香,，晉劇，京劇,，毛筆字，過,，吃元宵,，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在,，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展,，外來文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻告急,，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面,。x說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進步的重要力量，也是堅定文化自信的重要陣地,?！彼晕覀冇胸熑螆远ㄎ幕孕牛辛x務弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔當起屬于青少年的文化使命,。
回眸之中,，看到了祖國的繁榮，轉念之中,，想到了少年的榮功,。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅,，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年。同學們,，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報答父母,、養(yǎng)家糊口,，還要有詩和遠方的豪情。讓我們不忘初心,，牢記使命,，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌,！
文化自信演講稿英文篇八
言語也叫言語,。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示,，反映了演講的目的和手段,。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒,！
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化有共性有個性，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的,，才是世界的”。是的,，一個民族要立足于世界之林,，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志,，是每一個國人的自信之源,。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡,，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界,，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了,。而有的人又說，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進,。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。
一個人,，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信。如此,，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應該保留,。對于那些過時了的，可以陳列在博物館,，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚,。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松,。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時代內(nèi)涵的,。
記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興,。
當今,，和平、發(fā)展,、合作,、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化,、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進,，我國以國際合作的倡導者,、世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者,、國際秩序的維護者走向世界,，開啟了對外關系的新征程。在這樣的時代背景下,，堅持以文化自信為定力,，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向,。處于信息技術高度發(fā)達,、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲,、各種觀點眾說紛紜的當今時代,，對增強文化定力，提出了更高的要求,。一方面,，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義，以我為主,，為我所用,。另一方面，要以高度的文化自覺,、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想,，識破偽裝,，揭開包裝，使其原形畢露,，難以藏身,。在涉及指導思想、價值取向,、政治體制,、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場,，旗幟鮮明,，據(jù)理發(fā)聲，以理服人,。面對“亂花漸欲迷人眼”,，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨,。面對“魚目混珠,，良莠不齊”，要重過濾,，能分析,，會鑒別，善揚棄,，擇善而取,，辯劣而舍。增強文化定力,，鐵心向著奮斗目標,，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖,，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅持先進文化前進方向的基本功。
在對外關系中豐富文化的含量,。隨著交往的對象,、內(nèi)容、項目,、方式越來越多,，國家、地區(qū),、城市、團體之間的聯(lián)系越來越深,，文化的滲透面越來越廣,，文化的特質和作用更加明顯,。比如，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀,，做到言必信,，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中,，講“真,、實、親,、誠”,。在處理同周邊國家的關系中講“親、誠,、惠,、容”。在處理中俄關系中,，強調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系,。在處理中美關系中強調(diào)不沖突、不對抗,、相互尊重,、合作共贏。在處理中歐關系中,，強調(diào)打造和平,、增長、改革,、文明的伙伴關系,。在“一帶一路”建設中，突出歷史淵源,、人文基礎,，突出平等互利，共商共建共享,，營造開放,、包容、均衡,、普惠的合作環(huán)境,。又如，走出去的企業(yè),，堅持有利于所在國的發(fā)展,、民眾權益的維護、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊,，堅持發(fā)揚國際主義的精神,、無私奉獻的精神、精益求精的精神,，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣?，等等。在對外關系中,，增強文化定力,，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念,，對于樹立我國的良好形象,、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼,、打造命運共同體,、推動世界的和平與發(fā)展，有著至關重要的作用,。
在擴大交往中增強文化的話語功效,。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認識在加深,，同時疑惑,、誤解也不少。我們在擴大交往中,，要以文化自信為定力,，增強文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因,，做到理直氣壯地講,，不能“無語”;對輿論的熱點，做到有針對性地講,，不能“失語”,，從多方面亮出一個真實的中國,。要以文化自信為定力，增強文化話語表達的本領，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”,。學會既講好面向世界的“普通話”,，又講好面向不同地區(qū)的“方言”,。努力把握國外受眾的關注點,、疑惑點和接受程度、接受方式,，講得讓他們愿意聽,、聽明白，引起反響、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力,，增強文化話語體系建設，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇、表達方式,，運用現(xiàn)代的載體,、平臺、工具,，發(fā)出自己的強音,，擴大文化話語權。同時,，要與有說服力的實際行動結合起來,，通過一人一事、一舉一動,，點點滴滴,，久久為功，展現(xiàn)中國文明,，反映中國風貌,，樹立中國形象，提高中國聲譽,。
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代,，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒。自大的君主,，愚昧的國人,，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰,。幾個世紀后的今天,，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰,，引領世界,。
歷史的花開了又謝，謝了又開,，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛,。而如今,，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉而把西方文化奉為經(jīng)典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進,，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方,，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了,。就拿漢字來說,，經(jīng)歷了小篆、隸書,、楷書再到行書,，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面,，設想一下,，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便,！
其實我們應該為自己的文化感到自信,，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻,，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰,！造紙術、火藥,、指南針,，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道,、功夫,、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂,，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊本就比他們深,，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容,，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。
孔子學院在全球三十多個國家開辦,，無數(shù)的外國人慕名進入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝,。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力,。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了,，這個國家才會真的強大,。試問，一個只有gdp支撐的國家,，又能在復興之路上走多遠,！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化,，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾,。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信,。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界,！
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族,、一個國家來說，最持久,、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀,。”中華文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所、行無歸依,。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本,、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向、公民的價值準則,。
富強,、民主、文明,、和諧,，概括了國家層面的價值目標。富強是在站起來的基礎上富起來,、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。
自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉、保障公民根本利益,、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障。
愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，概括了公民層面的價值準則,。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本,，友善是行事之道。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導,、輿論宣傳、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成,、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標、社會的價值取向,、公民的價值準則,。
富強、民主,、文明,、和諧，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來,、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設和睦相處、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往,。
自由、平等,、公正,、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。
愛國、敬業(yè),、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導、輿論宣傳,、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
習近平指出：“文化自信,，是更基礎、更廣泛,、更深厚的自信,。”我們要從文化的維度,，在基礎,、廣泛、深厚上下功夫,，以文化自信為依托,，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想。
加強文化支撐的力度,。在中國特色社會主義大廈中,，文化是重要支柱，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固,。實踐反復證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,，這已得到全國人民的認同和國際社會的贊同,。但是，也有極少數(shù)勢力逆勢而動,，抵制,、干擾甚至唱衰,、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念,，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐,。這深刻警示我們,，在推進中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補精神之鈣,，固思想之源,，培為政之本，激發(fā)正能量,、新能量,，提高抗干擾、排障礙,、除誘惑,、拒腐蝕的自信心、自覺性,。
拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國經(jīng)濟、政治,、社會,、生態(tài)建設的各個領域，滲入于生產(chǎn),、生活和人際關系,，覆蓋著廣大地域、人口,，具有廣泛性,。在新時期新階段，中國特色社會主義高歌猛進,，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當代價值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來,，弘揚起來，使擁護,、認同,、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大,，在干部,、群眾和各個社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復雜形勢下，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋,，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚,，西方敵對勢力不甘心中國的進步和強大，圖謀借助文化滲透對我進行分化,、西化,。因此，堅定文化自信,，抓住“關鍵少數(shù)”,，引導廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化,，在推進中國特色社會主義的進程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度,。我們的文化具有深厚的歷史底蘊,、理論底蘊、實踐底蘊,、民心底蘊,。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領導人民在偉大斗爭中的培育和洗禮,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導下,、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經(jīng)受了歷史的考驗和實踐的檢驗，為廣大人民所接受,、所認同,，具有強大的生命力和影響力。在新的歷史時期,，國際綜合國力競爭異常激烈,、文化較量無處不在，講好歷史,，特別是近代史,、黨史和中國文化故事，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源,，增強干部,、群眾的文化自信，是堅持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應有之義,。
文化自信演講稿英文篇九
尊敬的老師,，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自xx班的xxx,，今天,，我演講的題目是《堅守文化自信，你我同舟共濟》,。
形成于西漢時期的“秦磚漢瓦”,，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風格，于中國,，琉璃瓦代表歷史的華麗,；于世界，琉璃瓦代表中國的光澤,。在剛剛結束的素有“設計界的奧斯卡獎”之稱的德國if設計獎評選中,，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結合，運用薄膜太陽能技術,，基本實現(xiàn)建筑所需能源的自給自足,，它從全球50多個國家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎,。中國元素,、中國設計不僅促使中國傳統(tǒng)文化進一步回歸，更走上了文化輸送國外的大道,。楊麗萍以舞蹈演繹非物質文化遺產(chǎn),，應邀走遍了50多個國家和地區(qū)，所到之處無不掀起一陣中國民族舞蹈風潮,；孔子學院截至2018年12月31日,，全球154個國家（地區(qū)）建立了548所孔子學院和1193個孔子課堂，孔子學院已不再是簡單的教授漢語,，更是國與國之間合作的紐帶,，現(xiàn)在的中國正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對話。
文化是一個國家一個民族的根源,，文化自信更是一個國家一個民族對自身文化價值的充分肯定,。
經(jīng)常說一個人是文化人，什么人才算得上文化人呢,？梁曉聲給了我一個明確的表述,，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺,，以約束為前提的自由,，為別人著想的善良。原來,，學習知識不一定算得上文化人,。古代常以玉比君子，說君子像玉石一樣溫潤,，光華內(nèi)斂,，謙和守下，不咄咄逼人,，而現(xiàn)代人讀書是學知識,，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來得快,，脾氣比涵養(yǎng)少的多,。我想這樣的人讀書再多，也不能算有文化,。
梁啟超說：“青年人惟盛氣也,，故豪壯。惟豪壯也,，故冒險,。惟冒險也，故能造世界,?！蔽覀兾ㄓ胁粩喟l(fā)憤圖強、弘揚正氣,，學習新文化,、爭做文化人，才能不斷增強自身文化,，提升文化自信,，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新,，彰顯出更強大的生命力和創(chuàng)造力,！
我的演講到此結束，謝謝大家,！
文化自信演講稿英文篇十
感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前,，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模，不斷增強自身修養(yǎng),，努力學習好好工作,，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，與時俱進，艱苦奮斗,，進一步深入貫徹落實黨的十八屆三中全會精神,。
在90多年革命、建設,、改革的偉大實踐中,，中國共產(chǎn)黨帶領人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利,、創(chuàng)造、勤勞,、勇敢,、自力更生、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等,，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神最生動的象征。正因為有了中國共產(chǎn)黨,、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來,，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉折,。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化,，從中汲取昂揚奮進,、團結拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義,。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的精神結晶,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進性,、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰,、制度,、作風、道德,、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性,、科學性,、大眾性,。
習近平同志強調(diào)，一個國家,、一個民族的強盛,，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強人民精神力量,，不斷增強文化整體實力和競爭力,，朝著建設社會主義文化強國的目標不斷前進,。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設提出了要求,、指明了方向,。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場,、崇高的價值取向,、深厚的群眾基礎、堅決的奮斗精神等,，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大精神動力,。
當前，尤其應注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用,。一個時期以來,，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導思想和社會主義道路,，鼓吹所謂“普世價值”,、資產(chǎn)階級“民主憲政”，挑起事端,，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟。對此,，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕,、防止“和平演變”的利器,。應充分認識其、意義,，切實用好這一思想武器,。
弘揚紅色文化，最根本的是認真學習馬克思列寧主義,、毛澤東思想,，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學說、毛澤東同志的系列論著,。同時,，要與學習中國特色社會主義理論體系、學習習近平同志系列重要講話結合起來,，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺,。堅持黨的基本路線,，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭,，保持全黨全國各族人民思想認識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力、共同奮斗,。
弘揚紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導。應通過加強革命歷史,、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀,，堅定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義,、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人,。
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化有共性有個性，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的,，才是世界的”。是的,，一個民族要立足于世界之林,，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志,，是每一個國人的自信之源,。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡,，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界,，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了,。而有的人又說，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進,。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。
一個人,，一個民族,，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信,。如此,，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣,，從此消失在世間,。因此，不管是好是壞,，只要是自己的,，都應該保留。對于那些過時了的,，可以陳列在博物館,，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松,。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時代內(nèi)涵的,。
記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興,。
同學們：
踏上講臺,，我看見大家跟我一樣，心頭都亮著一盞明燈,，這就是樂觀自信,。正因為擁有樂觀自信，大家坐在這里才如此神采奕奕,，精神振奮,。
是的，自信是人生的一盞明燈,，它照耀我們成長,。它照耀我們走向成熟的人生。
先說一個真實的故事吧!俄國著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基,，有一天在排演一出話劇時,，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼斯拉夫斯基實在找不到人,，只好叫她的大姐擔任這個角色,。她的大姐以前只負責管理服裝道具，現(xiàn)在突然演主角,，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理,，演得極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿,。一次,，他突然停下排練，說：“這場戲是全劇的關鍵,，如果女主角仍然演得這樣差勁兒,，整個戲就不能再往下排了!”這時全場寂然，大姐久久沒有說話,。突然,，她抬起頭來說：“排練!”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹,，演得非常自信,，非常真實。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說：“我們又擁有了一位新的表演藝家!”
這是一個發(fā)人深思的故事，為什么同一個人前后有天壤之別呢?這就是自卑與自信的差異,。
世界科學領域本來應該擁有更多的牛頓,、愛迪生、達爾文和愛因斯坦,，世界文壇本來也應該擁有更多的托爾斯泰,、巴爾扎克、羅曼羅蘭和狄更斯,。然而,，許許多多本來可以成為杰出人才的人都被埋沒了，被什么埋沒的?自卑!
因為自卑,，就沒有勇氣選擇奮斗的目標;因為自卑,，在事業(yè)上就不敢出人頭地;因為自卑，就失去了戰(zhàn)勝困難的勇氣;因為自卑,，就得過且過,，隨波逐流——因此，可以毫不夸張地說,，自卑就是自我埋沒,、自我葬送、自我扼殺!一個人要想寫下無悔的青春,，要想寫出人生瑰麗的詩篇,，就要擺脫自卑的困擾,，點亮自信的明燈!
我國受人尊敬的婦產(chǎn)科專家林巧稚,，出生時曾是一個不受歡迎的人——因為她是女孩。讀書時又受到男同學的歧視,。一次期末考試,，男同學沖著她趾高氣揚地嚷道：“你們女同學能考及格就不簡單了!”林巧稚毫不示弱地答道：“女同學怎么樣?你們得100分，我們要得110分!”在自信心的鞭策下,，她刻苦攻讀,，那次考試果然得了第一名。
居里夫人曾經(jīng)說過：“我們應該有恒心,，尤其要有自信心!我們必須相信,，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情,，活著的人總要照常工作,。”正是自信,，支持她在經(jīng)受了失戀,、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎,，為人類的科學事業(yè)做出了巨大的貢獻,。
當然，我所說的自信,，不是無源之水,，無本之木，我們的自信來自對祖國燦爛明天的信念,。我們是時代樂章上的一個音符,，所以我們面對任何挫折或不幸，都不應悲觀頹廢,，都不應絕望彷徨,。
同學們，走出自卑的峽谷,，點亮樂觀自信的明燈吧!你,，我，他,，我們大家都應成為學習的強者,、生活的強者，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩!
尊敬的各位老師,，親愛的同學們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒,。自大的君主，愚昧的國人,，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后,，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天,，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界,。
歷史的花開了又謝,，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛,。而如今,，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經(jīng)典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后,。可是,，請試想,，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,，經(jīng)歷了小篆,、隸書、楷書再到行書,，到如今,，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下,，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己,，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信,，因為它五千年的悠久歷史,，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰,！造紙術,、火藥、指南針,，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道,、功夫,、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂,，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪,！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容,，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。
孔子學院在全球三十多個國家開辦,，無數(shù)的外國人慕名進入；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國游客前往游覽,；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力,。文化是一個國家的軟實力,，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大,。試問,，一個只有gdp支撐的國家，又能在復興之路上走多遠,！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長,，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾,。作為一名中學生,，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看,，中國文化會再次引領世界！
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族,、一個國家來說,，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀,?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向,、公民的價值準則。
富強,、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。
自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。
愛國、敬業(yè),、誠信,、友善，概括了公民層面的價值準則,。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本,，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導,、輿論宣傳,、文化熏陶、實踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
當今,，和平、發(fā)展,、合作,、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化,、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進,，我國以國際合作的倡導者,、世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者,、國際秩序的維護者走向世界,，開啟了對外關系的新征程。在這樣的時代背景下,，堅持以文化自信為定力,，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向,。處于信息技術高度發(fā)達,、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲,、各種觀點眾說紛紜的當今時代,，對增強文化定力，提出了更高的要求,。一方面,，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義，以我為主,，為我所用,。另一方面，要以高度的文化自覺,、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想,，識破偽裝，揭開包裝,，使其原形畢露,，難以藏身。在涉及指導思想,、價值取向,、政治體制,、立國之本等原則問題上,，要站穩(wěn)立場,，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人,。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨,。面對“魚目混珠，良莠不齊”,，要重過濾，能分析，會鑒別,，善揚棄,，擇善而取，辯劣而舍,。增強文化定力,，鐵心向著奮斗目標，不為各種錯誤思潮所左右,，不為各種干擾所動搖,，不為各種誘惑所迷暈，這是堅持先進文化前進方向的基本功,。
在對外關系中豐富文化的含量,。隨著交往的對象、內(nèi)容,、項目,、方式越來越多，國家,、地區(qū),、城市、團體之間的聯(lián)系越來越深,，文化的滲透面越來越廣,，文化的特質和作用更加明顯。比如,，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀,，做到言必信，行必果,。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中,，講“真,、實、親,、誠”,。在處理同周邊國家的關系中講“親、誠,、惠,、容”。在處理中俄關系中,，強調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系,。在處理中美關系中強調(diào)不沖突、不對抗,、相互尊重,、合作共贏。在處理中歐關系中,，強調(diào)打造和平,、增長、改革,、文明的伙伴關系,。在“一帶一路”建設中，突出歷史淵源,、人文基礎,，突出平等互利，共商共建共享,，營造開放,、包容、均衡,、普惠的合作環(huán)境,。又如，走出去的企業(yè),，堅持有利于所在國的發(fā)展,、民眾權益的維護、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊,，堅持發(fā)揚國際主義的精神、無私奉獻的精神,、精益求精的精神,，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣眨鹊取Ｔ趯ν怅P系中,，增強文化定力,，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念,，對于樹立我國的良好形象,、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼,、打造命運共同體,、推動世界的和平與發(fā)展，有著至關重要的作用,。
在擴大交往中增強文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升,，國際社會對中國的認識在加深,，同時疑惑、誤解也不少,。我們在擴大交往中,，要以文化自信為定力，增強文化話語的底氣,。對中國經(jīng)濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因,，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點,，做到有針對性地講,，不能“失語”，從多方面亮出一個真實的中國,。要以文化自信為定力,，增強文化話語表達的本領，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”,。學會既講好面向世界的“普通話”,，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關注點,、疑惑點和接受程度,、接受方式，講得讓他們愿意聽,、聽明白,，引起反響、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力,，增強文化話語體系建設，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇,、表達方式,，運用現(xiàn)代的載體、平臺,、工具,，發(fā)出自己的強音，擴大文化話語權,。同時,，要與有說服力的實際行動結合起來，通過一人一事,、一舉一動,，點點滴滴，久久為功,，展現(xiàn)中國文明,，反映中國風貌，樹立中國形象,，提高中國聲譽,。
習近平指出：“文化自信，是更基礎,、更廣泛,、更深厚的自信?！蔽覀円獜奈幕木S度,，在基礎、廣泛,、深厚上下功夫,，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想,。
加強文化支撐的力度,。在中國特色社會主義大廈中，文化是重要支柱,，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固。實踐反復證明,，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,，這已得到全國人民的認同和國際社會的贊同。但是,，也有極少數(shù)勢力逆勢而動,，抵制,、干擾甚至唱衰、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐,。這深刻警示我們，在推進中國特色社會主義的事業(yè)中,，必須著力補精神之鈣,，固思想之源，培為政之本,，激發(fā)正能量,、新能量，提高抗干擾,、排障礙,、除誘惑、拒腐蝕的自信心,、自覺性。
拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國經(jīng)濟,、政治、社會,、生態(tài)建設的各個領域,，滲入于生產(chǎn)、生活和人際關系,，覆蓋著廣大地域,、人口，具有廣泛性,。在新時期新階段,，中國特色社會主義高歌猛進，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當代價值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚起來,，使擁護,、認同、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大,，在干部、群眾和各個社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復雜形勢下,，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋,，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚，西方敵對勢力不甘心中國的進步和強大,，圖謀借助文化滲透對我進行分化,、西化。因此,，堅定文化自信,，抓住“關鍵少數(shù)”，引導廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來文化,，在推進中國特色社會主義的進程中凝心聚力，是我們必須自覺承擔的重大而長期的歷史使命,。
開掘文化影響的深度,。我們的文化具有深厚的歷史底蘊、理論底蘊,、實踐底蘊,、民心底蘊。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經(jīng)歷了黨領導人民在偉大斗爭中的培育和洗禮,，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識,。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導下,、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗和實踐的檢驗,，為廣大人民所接受,、所認同，具有強大的生命力和影響力,。在新的歷史時期,，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在,，講好歷史,，特別是近代史、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源,，增強干部、群眾的文化自信,，是堅持中國特色社會主義,、鞏固共同理想的應有之義,。
中央和國家機關有關部門是改革的責任主體，是推進改革的重要力量,。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署,，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,、解放和增強社會活力為基本取向,，強化責任擔當，以自我革命的精神推進改革,，堅決端正思想認識,，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實,。
文化自信,，是一個國家、一個民族,、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復雜,、多元的文化體系,，廣大黨員干部要正確認識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信,。當前,，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅,、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委“一個指引,、兩手硬”的重大思路和要求,，構建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟穩(wěn)步向好,，打造全省重要增長極,，任務異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分,，把革命精神轉化為攻堅克難,、真抓實干的責任和激情，大干苦干實干,，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚革命精神,，堅定文化自信不是空洞的口號,，必須落實到行動上,。廣大黨員干部要把學習貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當前理論學習的重點，深入開展學習研討,，不斷鑄造理想品格,，把紅色基因激活，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升,。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心,，堅定“四個自信”,，增強“四個意識”，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,、忠實實踐者,。要做踐行為民服務宗旨的表率，以人民為中心,，切實做到知民情,、解民憂、暖民心,。當前,，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務,，辦好民生實事,，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務水平,，守住安全穩(wěn)定底線,，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔當實干的表率,，把工作的著力點放在抓發(fā)展上,，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,，把長治打造成為全省重要增長極,。要做艱苦奮斗作風硬的表率。要敢于吃苦,，甘愿吃苦,，切實做到自重、自省,、自警,、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人,、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人,。
全體黨員應該珍惜機遇，遵守紀律,，以飽滿的熱情投入學習,，取得實實在在的進步，更好地指導實踐,，干好工作,。
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信,。習近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當代中國和當今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本,、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標,、社會的價值取向,、公民的價值準則。
富強,、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標,。富強是在站起來的基礎上富起來、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎;民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進步的重要標尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。
自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護社會系統(tǒng)正常運轉,、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。
愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導、輿論宣傳,、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權中的奠基功能,。
