當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!
西廂記讀后感篇一
《西廂記》一直被評(píng)價(jià)為反封建禮教,、支持自由戀愛(ài)的作品,。但我看完之后沒(méi)有為張生和崔鶯鶯最終結(jié)為連理拍手稱(chēng)快,，反而覺(jué)得書(shū)中有幾處讀起來(lái)怪怪的：
第一，就是因?yàn)榇搡L鶯長(zhǎng)得好看,，張生便對(duì)她一見(jiàn)鐘情,，孫飛虎和鄭恒也想搶到崔鶯鶯。這表明從古至今,，“外貌協(xié)會(huì)”一直存在,。(現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧，這個(gè)世界一直都是看臉的,。),。
第四，也是我覺(jué)得本書(shū)中最“假”的地方：張生的一見(jiàn)鐘情與癡情,。我并不是不相信一見(jiàn)鐘情,，只是覺(jué)得張生這種看臉的一見(jiàn)鐘情持續(xù)時(shí)間應(yīng)該不會(huì)太長(zhǎng)。因?yàn)橹灰獜埳l(fā)現(xiàn)比崔鶯鶯更好看的'女子就應(yīng)該會(huì)移情別戀,，這才符合實(shí)際,。但是書(shū)中的張生求之不得，寤寐思服,，不僅茶不思飯不想,，飽受相思之苦，一直對(duì)崔鶯鶯死心塌地,，而且在考取了功名后,，被尚書(shū)大人相中，要封他為乘龍快婿時(shí),，張生依舊能堅(jiān)決拒絕,，未曾有絲毫動(dòng)搖。簡(jiǎn)直是好男人的典范啊,，好到像童話(huà)故事,，像偶像劇，只是不像現(xiàn)實(shí),。
現(xiàn)實(shí)是什么樣的呢?不是我腹黑,，《西廂記》是以元稹的《鶯鶯傳》為原型改編的，在《鶯鶯傳》中,，張生進(jìn)京趕考后就拋棄了鶯鶯,，還把鶯鶯比喻成妲己,、褒姒那樣的人。最終娶了別人,。我覺(jué)得《鶯鶯傳》的結(jié)局更真實(shí),。
但是《鶯鶯傳》的名氣遠(yuǎn)沒(méi)有《西廂記》大，原因肯定是多方面的,，我猜其中之一就是人們普遍還是更愿意結(jié)局圓滿(mǎn)一點(diǎn),。因?yàn)樯畋旧砭蛪蚩嗔?，我不需要你再告訴我現(xiàn)實(shí)的殘酷,，我需要你催眠我，告訴我這個(gè)世界還是很美好,，很有希望的,，要不怎么有動(dòng)力迎接明天，克服困難呢,。
想起來(lái)之前徐崢演的《幕后玩家》,，徐崢最后被人逼著身綁炸彈，從樓上跳下,，引爆時(shí)意外發(fā)現(xiàn)“炸彈”竟是降落傘,，徐崢的敵人居然被徐崢跳樓這一行為所感動(dòng)，所以放他一馬,。當(dāng)時(shí)很多觀眾說(shuō)這電影爛尾了,。我個(gè)人覺(jué)得這個(gè)電影，結(jié)尾是假的,，是徐崢考慮觀眾的承受程度和接受程度之后選擇的美滿(mǎn)結(jié)局,，事實(shí)上經(jīng)不起推測(cè)。因?yàn)樾鞃槻皇侵挥刑鴺且粋€(gè)選擇,，即便為了保護(hù)妻子,，徐崢也可以躲在一堵墻后自爆，這時(shí)候“炸彈”是降落傘的情節(jié)就非常黑色幽默了,。
當(dāng)然這只是我的猜測(cè),，世人更希望現(xiàn)實(shí)如童話(huà)一般美好，愛(ài)情就應(yīng)該是王子和公主從此幸福地生活下去,，正義就是勇士最終打敗魔鬼,，政治就是腐朽的統(tǒng)治階級(jí)被人民推翻。我個(gè)人也是更喜歡喜劇,，幾乎不敢看悲劇,，喜劇嘻嘻一笑而過(guò)，開(kāi)開(kāi)心心的多好,，悲劇會(huì)刻在我的“玻璃心”上,，很長(zhǎng)時(shí)間不能忘記,，不能釋?xiě)选Ｋ院伪刈耘澳?，借用一句?huà),，“看開(kāi)點(diǎn)吧，人間不值得,?！?/p>
花落水流紅，閑愁萬(wàn)種,，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),。
萬(wàn)金寶劍藏秋水，滿(mǎn)馬春愁壓繡鞍,。
雪浪拍長(zhǎng)空,，天際秋云卷。
未語(yǔ)先靦腆,，櫻桃紅綻,，玉粳白露，半晌恰方言,。
恰便似嚦嚦鶯聲花外囀,，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟,，千般裊娜,，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前,。
蘭麝香仍在,，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線(xiàn),，游絲牽惹桃花片,，珠簾掩映芙蓉面。
怪黃鶯兒作對(duì),，怨粉蝶兒成雙,。
你撇下半天風(fēng)韻，我拾得萬(wàn)種思量,。
院宇深,，枕簟涼，一燈孤影搖書(shū)幌,。
嬌羞花解語(yǔ),，溫柔玉有香。
玉宇無(wú)塵,，銀河瀉影月色橫空,，花陰滿(mǎn)庭,。
夜深香靄散空庭，簾幕東風(fēng)靜,。
月色溶溶夜,，花陰寂寂春;如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?
哭聲兒似鶯囀喬林,，淚珠兒似露滴花梢,。
情引眉梢，心緒你知道;愁種心苗,，情思我猜著,。
好句有情憐夜月，落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),。
落紅成陣,，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人,。
有美人兮,，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮,，思之如狂,。
半晌抬身，幾回搔耳,，一聲長(zhǎng)嘆,。
花陰重疊香風(fēng)細(xì)，庭院深沉淡月明,。
晚風(fēng)寒峭透窗紗,，控金鉤繡簾不掛。門(mén)闌凝暮靄,，樓角斂殘霞,。恰對(duì)菱花，樓上晚妝罷,。
夜涼苔徑滑,，露珠兒濕透了凌波襪。
異鄉(xiāng)易得離愁病,，妙藥難醫(yī)腸斷人,。
悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程,。
碧云天,，黃花地，西風(fēng)緊,。北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚,。
淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低,。
淚隨流水急,，愁隨野云飛。
想著昨日受用,，誰(shuí)知今日凄涼?
清霜凈碧波,，白露下黃葉。
暮雨催寒蛩,，曉風(fēng)吹殘?jiān)?，今宵酒醒何處?
相見(jiàn)時(shí)紅雨紛紛點(diǎn)綠苔，別離后黃葉蕭蕭凝暮靄,。
何處忘憂(yōu)?看時(shí)節(jié)獨(dú)上妝樓,，手卷簾上玉鉤，空目斷山明水秀;見(jiàn)蒼煙迷時(shí)樹(shù),，衰草連天,，野渡橫舟。
裙染榴花,，睡損胭脂皺;紐結(jié)丁香,，掩過(guò)芙蓉扣;線(xiàn)脫珍珠，淚濕香羅袖;楊柳眉蹙,，“人比黃花瘦”,。
這玉簪，纖長(zhǎng)如竹筍,，細(xì)白似蔥枝,，溫潤(rùn)有清香，瑩潔無(wú)瑕眥,。
冷清清客店兒,，風(fēng)淅淅雨絲絲，雨兒零,，風(fēng)兒細(xì),，夢(mèng)回時(shí)，多少傷心事,。
昨宵個(gè)春風(fēng)桃李花開(kāi)夜,，今日個(gè)秋雨梧桐葉落時(shí)。愁如是,，身遙心邇,，坐想行思。
西廂記讀后感篇二
看了《西廂記》，覺(jué)得這段戀愛(ài)史很完美,。崔鶯鶯和張生的愛(ài)情有著難得的一見(jiàn)鐘情,，經(jīng)歷了社會(huì)賦予的種種磨難，也受到了雙方父母的阻礙,。他們之間的愛(ài)情可以用越來(lái)越差來(lái)形容,。在我們看來(lái)，可謂天作之合,。
在這個(gè)故事的結(jié)尾,，我們用一個(gè)像中國(guó)一樣的團(tuán)圓的快樂(lè)給大眾一個(gè)解釋。但是我很不喜歡這個(gè)結(jié)局,。我覺(jué)得太流行了,，所以有時(shí)候會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視劇和作品。我覺(jué)得會(huì)有一些空間讓觀眾去品味自己的結(jié)局,。我覺(jué)得這樣會(huì)讓作品更有意義,，更能促使人們回味和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我個(gè)人不喜歡大團(tuán)圓結(jié)局或者不用思考就能直接猜到的結(jié)局,，所以不喜歡看韓劇的結(jié)局,。
看結(jié)尾和他的文字，你覺(jué)得崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事是不是太完美了,？似乎他已經(jīng)收集了經(jīng)典愛(ài)情所有必要的情節(jié),。就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究的概率非常低,。此外，在古代,，女人從不離開(kāi)家,，所以崔鶯鶯和張生之間的愛(ài)情故事從一點(diǎn)夢(mèng)幻的感覺(jué)開(kāi)始。
后來(lái)經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),，為心愛(ài)的女人對(duì)抗有權(quán)有勢(shì)的人而戰(zhàn),，是要美不要?jiǎng)莸膲雅e，證明愛(ài)情史是盲目的,。后來(lái)被父母堵了,，就像現(xiàn)在的父母一樣。我還不能擁有愛(ài)情,。我沒(méi)有面包,。
女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情,，但是張生做到了鮮花面包都要,，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡,。
這一段愛(ài)情流傳至今,，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
《西廂記》是中國(guó)文學(xué)史上的名著,，有人將它與《紅樓夢(mèng)》并提。我也是這么認(rèn)為的,，寫(xiě)這篇讀后感前無(wú)法下筆并不是感覺(jué)不足以動(dòng)心動(dòng)情,，亦或是不夠深刻，而是感覺(jué)滿(mǎn)滿(mǎn)的,，那么的貼切那么唯美,，只有去感知無(wú)法將它語(yǔ)言話(huà)，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿,，一吐為快,。
故事曲折，情趣動(dòng)人,，描寫(xiě)細(xì)膩的《西廂記》真乃愛(ài)情的美學(xué)宣言,，何謂愛(ài)情的美學(xué)宣言呢?在王實(shí)甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教,，維護(hù)了他們至純至潔的愛(ài)情,，重在公然上，這就是宣言,。
“不到一頓飯的工夫,，江十六出聚以看完，自覺(jué)辭藻警人,，余香滿(mǎn)口,，雖看完了書(shū)，卻只管出神,，心內(nèi)還默默的記誦”,。這是《紅樓夢(mèng)》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞,。
“永老無(wú)別離,，萬(wàn)古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”,，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句,，是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中吟唱的美好愛(ài)情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無(wú)窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠,，也忘不了將這句詞題為對(duì)聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬,，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣。美好的愛(ài)情是我們所追求的,，所以當(dāng)生活略顯枯燥時(shí),，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開(kāi)《西廂記》,，用心去感受一下那種坎坷的愛(ài)情,，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻,。
細(xì)細(xì)品味《西廂記》,，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識(shí)只是一種純粹的一見(jiàn)鐘情,，張生戀上鶯鶯,，僅僅是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝幔L鶯喜歡上張生,，也僅僅是因?yàn)閺埳牟艢夂蜌赓|(zhì),。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中,，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)里,，“一見(jiàn)鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類(lèi)生理的荷爾蒙沖動(dòng),，而沖動(dòng)又總是短暫的,，短暫的沖動(dòng)猶如冰天雪地里的一滴水，過(guò)不了多久它就會(huì)自動(dòng)冷卻和結(jié)冰,。丘比特的神箭,、月老的紅線(xiàn)、天意神諭···在我眼里,，一見(jiàn)鐘情的神話(huà)抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛,。它經(jīng)不起天長(zhǎng)地久的考驗(yàn),。
人們常說(shuō)《西廂記》是喜劇，吾深感如此,。張生看似有愚鈍笨拙,，但其實(shí)質(zhì)無(wú)非是追求自身的真愛(ài)，所表所露都是自然真誠(chéng)的,，于生活中不易尋覓而已即不常見(jiàn)的更難擁有,，遂譏之天真，實(shí)則笑己矣。
讀書(shū)是一種心靈的享受,，不同的人去讀會(huì)有不同的想法,，當(dāng)夕陽(yáng)西下，不免有一絲哀愁,，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,，同時(shí)也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否,，這些都是我自己過(guò)完一天讀書(shū)生活后最深的心得,，生活照常要過(guò)，如果有情人能終成眷屬,，那也何嘗不是一見(jiàn)美滿(mǎn)的事情!
西廂記讀后感篇三
《西廂記》直接切入生活本身,，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理,，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突,。
如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門(mén)掩重關(guān)蕭寺中,?；渌骷t，閑愁萬(wàn)種,，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),。”寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，在這背后,，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千,，似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn),。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天,。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩,，只將花笑捻?！备欠浅Ｖ甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕,，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利,，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿(mǎn)足,。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙,，寫(xiě)得波瀾起伏,，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù),、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié),，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化,、情趣濃厚,，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn),。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛(ài)情故事,，使得它格外動(dòng)人。
劇中主要人物張生,、崔鶯鶯,、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性,，而且彼此襯托,，相映成輝；在這部多本的雜劇中,，各本由不同的人物主唱,，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為通過(guò)劇中人物的抒情塑造形象提供了便利,。
張生的性格,，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑,。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑,。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者,，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛(ài)情的直率而強(qiáng)烈的追求,。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng),；他的一味癡情,、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛(ài)情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài),。
《西廂記》中,，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫(huà)，她的性格顯得更為明朗而又豐富,。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛(ài)情,，并且一直對(duì)張生抱有好感,。她總是若進(jìn)若退地試探獲得愛(ài)情的可能,，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是,，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,，顯示人類(lèi)的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求,。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色,。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍,、最令人喜愛(ài)的人物,。她機(jī)智聰明，熱情潑辣,，又富于同情心,，常在崔、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候,，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決,。她代表著健康的生命，富有生氣,，并因此而充滿(mǎn)自信,。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性,。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度,，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍,，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的,。
我覺(jué)得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由,，和追逐自由的力量和勇氣。然而,，每個(gè)人都明白,，在現(xiàn)在，即使是將來(lái),，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地,。
《西廂記》,，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著,。究其根源，實(shí)為“新雜劇,，舊傳奇”,，唐代元稹、宋代趙令畤,，金董解元,，都曾撰寫(xiě)過(guò)不同版本的《西廂》，至元代王實(shí)甫,，終于把《西廂》推舉到顛峰,，不僅家喻戶(hù)曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流,，一種中國(guó)封建思想的蛻變,，如此寥寥萬(wàn)余字，何以有如此魅力,，何以堪如此重任,？就此處，我把我的.觀后之感付之于字,，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)?lái)的視覺(jué)的沖擊與精神上的享受,。
一為情節(jié),。大凡書(shū)籍，均以情節(jié)為首要之物,，敘述平鋪還在其次,。《西廂》的故事情節(jié),，簡(jiǎn)單明了,。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺,。恰逢張君瑞游覽至此,，二人相遇，便萌生愛(ài)慕之情,，只遲遲未得機(jī)遇相見(jiàn),。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,，老夫人無(wú)奈,，言道：“誰(shuí)若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他,?！睆埳劼?tīng)便投信至其友白馬將軍處,，求其解圍，并完此姻緣,。后兵至圍解，老夫人又悔其前言,，并未撮合崔張二人,。二人悲苦，想盡萬(wàn)般妙計(jì),，互相試探內(nèi)心,，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻,。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺(jué)得俗氣簡(jiǎn)單,，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這便是一種突破,，一種沖擊,！霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷(xiāo)書(shū)”,，且不少詞曲作家都開(kāi)始對(duì)愛(ài)情劇本下了大量的筆墨與精力,。到了明清，凡寫(xiě)男女方面的故事,、劇本,，都是受了《西廂記》的影響，以致于今,，按一些言情劇,、肥皂劇的情節(jié)看來(lái)，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了,。其表現(xiàn)的主題思想,，即：“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常玩聚,，愿普天下的有情人都成了眷屬,。”以當(dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想,，是非常大膽,、非常叛逆、非常有沖擊力的,。
其次為價(jià)值,。從古至今，從內(nèi)由外,，都對(duì)《西廂》做出了無(wú)法比擬的評(píng)價(jià),。趙景深先生把《西廂記》稱(chēng)為“中國(guó)古典文藝中的雙壁”之一,，那一壁即《紅樓夢(mèng)》。能與《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū),，它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見(jiàn)一斑,。陳繼儒更是把其稱(chēng)之為“千古第一神物”。另外,，更有“《西廂記》天下奪魁”,，“化工之作”，“王實(shí)甫《西廂》,，千古絕詞”等藝術(shù)等級(jí)甚高的評(píng)語(yǔ),。乃至于國(guó)外，也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰,。俄國(guó)柯?tīng)柺┲骶幍摹吨袊?guó)文學(xué)史綱要》中就說(shuō)到：“單就劇情的發(fā)展來(lái)和我們最優(yōu)秀的歌劇比較,，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本?！边@些并不是對(duì)《西廂》的推崇和炒作,，這是一種信服。
最不可思議的便為詞藻,?！段鲙返那啤⒃~牌,、平鋪和旁白,，都具有無(wú)法超越的魅力，我在前面所言的“視覺(jué)沖擊”,，就是指,，當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候，它所給我們帶來(lái)的視覺(jué)上的享受,。我用八個(gè)字來(lái)表達(dá)一下我閱讀的感受,，即：以眼游幸，滿(mǎn)口余香,?？谥兄悖瑢?shí)為書(shū)中之味也,。王伯良言：“《西廂》妙處,，不當(dāng)以字句求之，其中聯(lián)絡(luò)顧盼,，如長(zhǎng)河之流,，它曲莫及。”在此,，我雖不能把整書(shū)打錄于此,，而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子,，共大家賞玩,。張君瑞一出，便有一篇,，篇上云：“游藝中原,，腳跟無(wú)線(xiàn)，如蓬轉(zhuǎn),。望眼連天，日近長(zhǎng)安遠(yuǎn),?！鄙涎缘溃骸耙股钕闾@散空庭，簾幕東風(fēng)靜,。拜罷也斜將曲欄憑,，長(zhǎng)吁了兩三聲。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡,，又不是輕云薄霧,，都則是香煙人氣，兩般兒氤氳得不分明,?！庇忠黄净旖垺可险f(shuō)得好：“落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人,；池塘夢(mèng)曉,，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪,，燕泥香惹落花塵,。系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近,。香消了六朝金粉,，清減了三楚精神?！薄段鲙分芯?，巧奪天宮，且篇幅不長(zhǎng),，若一氣呵成,，半日功夫便可覽遍，只此書(shū)并無(wú)讀一遍之理，依我看,，《西廂》中詞句,，好似天造地設(shè)一般。
我讀《西廂》的感受,，也僅此而已,。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家，而深而又深的意境,，還是需要通過(guò)閱讀文章去獲得,、去體味，去享受,。
西廂記讀后感篇四
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》,，又稱(chēng)“北西廂”,，元代漢族戲曲劇本,，王實(shí)甫撰?！段鲙洝分袩o(wú)不體現(xiàn)出道家哲學(xué)上善若水,、素樸之美,、追求自由的思想，今天小編整理理3篇《西廂記》讀后感讓大家領(lǐng)略其中之美：
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的,，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情,，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾,，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切,，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代,。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品,，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解,。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文,，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身,，就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低,，況且在古代女子足不出戶(hù),，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng),，可謂是要美人不要江山的壯舉,，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾,，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的,，于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的,，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要,，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡,。
這一段愛(ài)情流傳至今,，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
我從西廂走過(guò)，撲鼻一陣愛(ài)的清香,。
普救寺的大鐘樓,，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉,，鐘聲咚咚響起,。相國(guó)千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書(shū)生張珙,，雙方一見(jiàn)傾心,。恰此時(shí)，叛將率兵圍寺,，索要鶯鶯,，張生挺而出身，解決了一切危難,。一段難舍的愛(ài)戀便展開(kāi)了,。
吟詩(shī)賦誦，醉酒賞花,，在婢女的幫助下,，兩人不顧封建禮俗，結(jié)為夫妻,。兩個(gè)人心與心的碰撞,，情與情的交流，充滿(mǎn)了愛(ài)的芬芳。
我又從西廂走過(guò),，滿(mǎn)懷憤恨這舊社會(huì),。
當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí)，卻被崔母察覺(jué),。在門(mén)第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,，權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公,、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢(shì)對(duì)于愛(ài)情又是極為吝嗇的,，它常使真心相愛(ài)的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的,，她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書(shū)生的,，盡管這個(gè)窮書(shū)生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名,，蠅頭微利,，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛,，一對(duì)心心相息的比翼鳥(niǎo)便在秋風(fēng)蕭瑟,，落葉紛飛的十里長(zhǎng)亭外分別了。封建等級(jí)的壓迫,，功名利祿的誘惑,，將無(wú)數(shù)段曾今的真愛(ài)湮沒(méi)于世俗的悲哀中。
我再?gòu)奈鲙哌^(guò),，感受到信念的震憾力,。
長(zhǎng)亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來(lái),，張生也魂?duì)繅?mèng)縈著自己的愛(ài)妻,，努力苦讀，終于高中狀元,。加封授官后便心急如焚地趕回,，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛(ài)的信念,，不畏外界給予的壓力,，才贏得了愛(ài)情。尤其是鶯鶯,，身為官宦小姐的她,，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛(ài)情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛,，對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨,。作者對(duì)她形象的.描寫(xiě)完全是超前的新一代女青年,。
我又一次走過(guò)西廂，我看見(jiàn)王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭,。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,，他笑了。我從他手里接過(guò)《西廂記》,，我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛(ài)情故事,，又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨,，他的信念,，他的思想。
《西廂記》這樣一本不朽之作,，難怪會(huì)納入“六才子書(shū)”之列,，難怪賈仲明評(píng)價(jià)：“新雜劇，舊傳奇,，《西廂記》天下奪魁,。”
好句有情憐夜月,，落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”,。這是《西廂記》里的一句名詩(shī)。
《西廂記》,，元代王實(shí)甫作,。這部作品實(shí)際上來(lái)源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》，唐元稹作),。傳奇者，浪漫愛(ài)情故事,。
元朝是中國(guó)劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期,。除了王實(shí)甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿,，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰,。《西廂記》是中國(guó)古代四大名劇之一(其余為《牡丹亭》,、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》),，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來(lái)為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾,，但在王實(shí)甫手下,，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級(jí),，父親是禮部尚書(shū),，但因病早逝,，從此，家道沒(méi)落,。于是,，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆,，掌控十萬(wàn)大軍,。張生想從那里謀個(gè)一官半職。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越,。父親是相國(guó),，但也在她幼時(shí)早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城),。張生愛(ài)游山玩水,，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因?yàn)橛芯?，所以那天,，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國(guó)生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇,，一見(jiàn)鐘情,。迫于封建禮教，張生以讀書(shū)為名,，寄居于普救寺的西廂,，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來(lái),，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后,，欲用其五萬(wàn)大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”。無(wú)奈,，崔夫人提出解圍者嫁其女的說(shuō)法,。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”,。他派一和尚送信給杜確,，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎,。但是,，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生,，嫌棄他無(wú)名無(wú)財(cái),，便生出返悔之心，因?yàn)橛袚p名門(mén),?？墒?，在愛(ài)情面前，誰(shuí)又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”,，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”,。鶯鶯的堅(jiān)定，普救寺方丈的勸說(shuō),，大將軍杜確的無(wú)形“脅迫”,，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來(lái)回復(fù)張生,。蒼天有情,，張生果真中了狀元。一切本已入彀中,，誰(shuí)又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”,。崔家與鄭家定下過(guò)娃娃親。此刻,，他想與崔鶯鶯完婚,。得知事情真相后，他誹謗張生,，說(shuō)他已經(jīng)在外娶婚,。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚,。千鈞一發(fā)之際,，張生趕了回來(lái)。真相揭曉,，鄭常發(fā)自殺,。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿(mǎn)和反抗,，以及對(duì)美好愛(ài)情理想的憧憬和追求,。時(shí)至今日，這一古老的愛(ài)情傳奇仍被人們傳頌,，因?yàn)椋鄯^(guò)許多青年男女的心,。
合上書(shū)本,，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見(jiàn)千里關(guān)山,，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會(huì),。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過(guò)“草橋一夢(mèng)”,。心靈相通,，情何以再言?只想說(shuō)一句：真愛(ài)永恒,。“山無(wú)棱,，天地合,，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實(shí)的話(huà),，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛(ài)情傳奇,。
回想，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,，“文學(xué)”已沒(méi)有以前那么興盛,、繁榮，正逐步走向平庸,，特別是那些真正具有意義,、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營(yíng)養(yǎng)吧,，本人拙見(jiàn),，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
西廂記讀后感篇五
20xx年9月23號(hào)晚7：30分,，蒲劇《西廂記》于全國(guó)地方戲展演中央準(zhǔn)時(shí)開(kāi)演,，在研會(huì)的組織下，我觀摩了此劇,，略有感想,，于此淺談。
蒲劇《西廂記》較之于我們相對(duì)更加認(rèn)識(shí)的元雜劇《西廂記》,，在情節(jié)上沒(méi)有什么大的變化,，便不再加贅述。整出戲演員表演扎實(shí),，劇中小和尚和法聰?shù)陌才抛屓硕恳恍?，可是整出戲?jié)奏給人前松后緊的感覺(jué)，但我我最想說(shuō)的還不是這一點(diǎn),，而是改編后的人物性格,，頗有些值得深究的地方。
首先是張生,。在我看到張生的時(shí)候,，總是有另一個(gè)人影在我腦海中晃動(dòng)，隨著劇情的展開(kāi),，這個(gè)人影越來(lái)越清楚,，哦對(duì)，是《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞,，那個(gè)行為猥瑣,、最終喪命的`小人,。張生的行為竟與他如此相似：賈瑞貪圖鳳姐美貌，最終陷入鳳姐的圈套,，喪命于風(fēng)月寶鑒,；張生“迷戀”鶯鶯美貌，陷于鶯鶯的“圈套”,，得了個(gè)“熟賊”的稱(chēng)號(hào),。在劇情上并沒(méi)有什么講不通的地方，但是我們細(xì)想,，王實(shí)甫的《西廂記》以詞曲柔美,，極具意境著稱(chēng)，而蒲劇則是唱腔高昂,，樸實(shí)奔放,，當(dāng)張生跳過(guò)粉墻私會(huì)鶯鶯，卻被紅娘撞上,，情急之下被鶯鶯指認(rèn)為賊時(shí),，只能操著一口山西方言不斷重復(fù)：“我是賊，我是賊”：每每見(jiàn)到鶯鶯便顯的急不可耐,，哪里還有一個(gè)書(shū)生的影子,。都說(shuō)是才子佳人，佳人得需才子配,，這才符合觀眾的審美心理,。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在進(jìn)行改編時(shí)全面考慮，不僅要在劇情上說(shuō)的過(guò)去,，還要貼合劇種特征,，能讓人物行動(dòng)行得通，人物形象立得住,。
其次是紅娘,。紅娘是我們十分認(rèn)識(shí)的人物形象了，在張生和鶯鶯的愛(ài)情故事中,，她起到了催化劑的作用,，甚至可以說(shuō)她在鶯鶯的女性意識(shí)覺(jué)醒中起到了至關(guān)重要的作用。我覺(jué)得這是紅娘這個(gè)人物需要在劇中存在的首要原因,?？墒窃谄褎 段鲙洝分校t娘的這部分“功能”我看不到,，我只看到了一個(gè)舌尖嘴利的小丫鬟，甚至是“拷紅”一場(chǎng),，小紅娘分析的頭頭是道,，但是失去了那部分“功能性”,，也只能是給觀眾做個(gè)笑料罷了。鶯鶯的形象也有前面類(lèi)似之問(wèn)題,。不加詳說(shuō),，觀劇便知。
最后,，我想說(shuō)創(chuàng)作需謹(jǐn)慎?。?/p>
西廂記讀后感篇六
《西廂記》為王實(shí)甫所作,，初讀只覺(jué)晦澀難懂,，復(fù)讀卻深覺(jué)感慨頗多，每每讀至長(zhǎng)亭送別,，君瑞高中欲歸家都淚眼低垂,。我本是矯情之人，讀完便更增添了許多矯情,。今日寫(xiě)長(zhǎng)亭送別,，僅寫(xiě)個(gè)人情。
為何有長(zhǎng)亭送別,？原是崔家不招白衣書(shū)生,，為得這事兒，君瑞不得不別了鶯鶯進(jìn)京趕考,。一開(kāi)始君瑞便只是游至蒲州,，實(shí)際亦是要趕考的，只因在普救寺撞著五百年風(fēng)流業(yè)冤,。這寺里宜嗔宜喜之春風(fēng)面,，嚲香肩，花笑捻,，櫻桃紅綻玉粳白露著實(shí)令人眼花繚亂口難言,，為得此番美貌他便不往京師應(yīng)舉了。此一初見(jiàn),，便是一生,。她臨去秋波那一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)走的是君瑞之情牽,，轉(zhuǎn)去的是寸寸入骨之相思,。一見(jiàn)，鐘情,。之后的是是非非只不過(guò)是越陷越深而已,。若無(wú)紅娘，何來(lái)的隔墻和詩(shī)，何來(lái)鶯鶯夜聽(tīng)《鳳求凰》以此表心意,，何來(lái)二人私定終身,，夫人又怎會(huì)許婚呢？在當(dāng)時(shí),，二人之和的的確確是有悖封建禮教,，有違社會(huì)道德，無(wú)父母之命,，缺媒妁之言如此結(jié)合豈不大錯(cuò),，甚至可以?huà)侀_(kāi)父母只為愛(ài)情，是大膽亦是不孝,。父親謚后喪期未滿(mǎn),，便“可正是人值殘春蒲郡東，門(mén)掩重關(guān)蕭寺中,；花落水流紅,，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),?！眰阂鄳汛海c張生暗通款曲,，私相授受,。但也是如此，二人得償所愿,，得夫人允許婚配,。今日所言有一句最合時(shí)宜那便是：“生米煮成熟飯”。但夫人也不是好說(shuō)話(huà)的主兒,，唯一要求便是俺家三代不招白衣書(shū)生,，然則還是為這五百年的風(fēng)流冤往京師應(yīng)舉。只是如今與往日不同的便是,，之前孤苦無(wú)依了無(wú)牽掛,，如今便是在蒲州有相思苦離別恨鶯鶯愛(ài)，怎舍得離了她留她苦等受盡相思苦,。
這兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮，為相守,，便暫且放下朝夕之長(zhǎng)短,。于是為送張生赴京，夫人于十里長(zhǎng)亭安排下筵席,。說(shuō)來(lái)也怪,，古人送別之時(shí)多雨淋,，暮秋之時(shí)，此文也是湊足了傷春悲秋的主題,。
暮秋,，惱人煩，十里送別,，盼君歸心切。不求及第狀元郎,，但求不負(fù)有情娘,。鶯鶯不屑功名淡薄利祿，只為嫁如意郎,，正所謂以求無(wú)價(jià)寶,，難得有情郎。今日遙見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,，松了玉釧減了玉肌,。“姐姐,，今日怎么不打扮,？”今日他便走了，有何心情梳妝打扮,，有何情趣美掃蛾眉重梳嬋鬢,，悅己者都不在了，又為何人而容呢,？“姐姐不曾吃早飯”如何吃得下呢,？湯水化作相思淚，離恨塞滿(mǎn)愁腸胃,。才有合歡,，便離愁相繼；昨夜成親,，今日便別離,。究竟是緣還是孽？幾日不見(jiàn),，相思便已經(jīng)夠苦,，卻原來(lái)比離情更添十倍。二人非共桌而食,，眼底空留意,，有心舉案齊眉，但到底還是拘著有母親在,，不敢多言語(yǔ),，只得眉眼傳情，此番便不是初見(jiàn)時(shí)傳的如此甜蜜之情了，而是離之愁情,，離之不舍之情,。已經(jīng)要離別數(shù)日，卻連不能在這最后相守之時(shí)刻言語(yǔ)叮囑,，鶯鶯心里只怕是更疼,。夫人云：“俺先回去，小姐和紅娘隨后來(lái),?！按嗽?huà)一出也是給足了面子，盡管夫人之前為了自身不惜亂許配女兒,，但終究是自己的女兒,，怎能不心疼？且留些時(shí)間給二人道別,，夫人在場(chǎng)孩子也拘謹(jǐn)些,。
你此一去，得不得官,，疾便回來(lái),。鶯鶯亦是怕的，她是不相信自己還是不信君瑞,，怕他從此便沒(méi)了消息,，怕他忘了有鶯鶯此人，更怕他停妻再娶妻,。讀至此處,，君瑞是否為負(fù)心之人，鶯鶯不知,，夫人不知,，眾人亦不知，始亂終棄之事在當(dāng)時(shí)莫非少見(jiàn),？于是鶯鶯言：“棄置今何道,，當(dāng)時(shí)且自親,。還將舊時(shí)意,，憐取眼前人?！睆埳诖寺?tīng)出未婚之妻心中所慮,，而言之：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”他還未走，鶯鶯便想知道他多久歸來(lái),，如今眼前人將于妾身相隔千里,，但心如匪石,，不可轉(zhuǎn)也。且飲盡身前的酒,，便要真正告別,，只怕是未飲心先醉,，眼中流血，心里成灰,。不禁感慨道：一寸相思,，一寸灰?！暗骄煼?，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體,?；拇逵曷兑嗣咴?，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里,，最難調(diào)護(hù),，最要扶持?！本渚鋰诟溃肿謸?dān)憂(yōu),，寸寸相思,。相思再苦，再心中有怨,，但心中最記掛你,。且將相思化作叮呤囑付，時(shí)時(shí)記于心,，附于行,。關(guān)心后，君須記：“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲遲,?！贝松铭L鶯，又有何人值得君瑞再留戀,，筵已散,，再留戀亦是無(wú)意，為娶得此妻,，定是要走的,，二人相離。
我們總說(shuō)愿君莫思量,，你不思量我斷不思量,。話(huà)雖如此，但離別后定是最為苦痛,，有人云,，慣了也就不打緊了。定是不會(huì)輕易就慣了,，相思系君心,，怎得說(shuō)慣就慣。此生一百次相遇,，一百次重逢,，一千次離別，確是有一萬(wàn)次悲傷,。以文載相思,，只是文定是載不動(dòng)這許多愁。寫(xiě)與他萬(wàn)字文,，皆不抵見(jiàn)一面,，系他一生心，只怕負(fù)千行淚,。鶯鶯是如此,，眾人亦是如此。滿(mǎn)山紅葉盡是離人淚,，此離人淚酒入愁腸化作相思淚,，與何人說(shuō)？等待之時(shí)日,，漫長(zhǎng)十分,，有美人兮，一日不見(jiàn),，如三秋兮,，令人思之如狂。若是等錯(cuò)人,，付出的便是一生,。從與君相別后,，常憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同,。等待后的重逢該以沉默或是微笑,，但實(shí)際確是，不見(jiàn)時(shí)備著千言萬(wàn)語(yǔ),，相逢時(shí)變作長(zhǎng)吁短嘆,，將腹中愁恰似申訴，及至相逢一句也無(wú),，則道個(gè),，先生萬(wàn)福。
這一聲先生萬(wàn)福,，承載的是愁苦,、是相思、是依戀,、是怨恨,、是思念、是擔(dān)憂(yōu),、是焦慮，是旁人無(wú)法言語(yǔ)之愛(ài),。話(huà)至此處,，若是你要問(wèn)我，結(jié)局如何,，那答案如下：
愿普天下有情的都成了眷屬,。
西廂記讀后感篇七
從唐代元稹的《會(huì)真記》直到之后的王實(shí)甫《西廂記》，最大的改變應(yīng)當(dāng)是故事結(jié)局的變化,，那就是故事里面的男主角從一開(kāi)始的“薄情年少如飛絮”,，被世人唾棄變?yōu)橹蟮膹埳诳既钤笥星槿私K成眷屬。
《西廂記》里面的詩(shī)詞異常的精彩,，每次看它的時(shí)候都能想起《紅樓夢(mèng)》里面的鏡頭,，賈寶玉和林黛玉一齊看這本書(shū)。以前看的那個(gè)是金圣嘆點(diǎn)評(píng)的本子,，看過(guò)去發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘得差不多了,。金圣嘆評(píng)《西廂記》為第六大才子書(shū)，我覺(jué)得這個(gè)評(píng)價(jià)也沒(méi)什么不好,。古人為了追求真摯的感情尚且不顧那些世俗的看法,，僅有彼此相互深?lèi)?ài)對(duì)方就好，所以我們更應(yīng)當(dāng)為了真愛(ài)去努力,。
西廂記讀后感篇八
《西廂記》是我國(guó)古代四大古典愛(ài)情戲曲之一,，為元代王實(shí)甫所作,。先講講大致故事：張生對(duì)前相國(guó)小姐崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，恰遇良機(jī),，致書(shū)信求援擊退強(qiáng)寇,，救崔氏一家于水火。得婚約,，然敵退后崔夫人毀約,，竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生郁郁寡歡,，幸得紅娘相助,，與鶯鶯互通書(shū)信，制造巧遇,，終使鶯鶯動(dòng)心,。又經(jīng)跳東墻烏龍，鶯鶯一封書(shū)信至,，終成好事,。崔夫人怒不可遏，卻只能允了,。張生進(jìn)京趕考,，鶯鶯長(zhǎng)亭送別。中狀元,，張生會(huì)見(jiàn)夫人,，對(duì)質(zhì)鄭恒，一家共團(tuán)圓,。故事是圓滿(mǎn)結(jié)局,，皆大歡喜。
且就故事情節(jié)來(lái)看,，一波三折,。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順，若非得紅娘助力,，很有可能“折戟”,。而夫人的阻撓，鶯鶯的“變臉”,，鄭恒的污蔑,，一切都使這情節(jié)變得曲折動(dòng)人。
從角色塑造來(lái)說(shuō),，在掙脫禮教束縛的相國(guó)小姐崔鶯鶯,，耽于愛(ài)情的癡心書(shū)生張珙，封建女性代表崔夫人和活潑可愛(ài)的婢女紅娘中,，我最喜愛(ài)的還是紅娘,。紅娘在書(shū)中雖不是主角,，但卻是各個(gè)人物之間聯(lián)系的交集。紅娘是鶯鶯的貼身婢女,，是張生追求鶯鶯的謀士,，是崔夫人派來(lái)監(jiān)視鶯鶯的探子?？梢哉f(shuō),，紅娘聯(lián)系了各個(gè)人物。而在紅娘身上,，作者賦予了更多心血,。紅娘善良可愛(ài)，活潑機(jī)靈,。在她身上幾乎沒(méi)有任何缺點(diǎn),，她是美好的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛,，不似張生沉溺于情色忘卻功名,，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書(shū)中只是堅(jiān)守自己的正義,，做自己認(rèn)為的正確的事,。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫助張生追求鶯鶯,，成就鶯鶯張生姻緣,，促進(jìn)作者要表達(dá)的愛(ài)情喜劇主題達(dá)成，紅娘擁有超越那個(gè)強(qiáng)調(diào)身份等級(jí)的封建時(shí)代的個(gè)人魅力,。
我認(rèn)為從愛(ài)情角度來(lái)看,，《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛,，追求純粹美好的愛(ài)情的故事,。特別是對(duì)于古代女性，這種舉動(dòng)更是難得,。張生追求鶯鶯情感火熱灼人,，而鶯鶯回應(yīng)張生更顯珍貴。作為相府小姐,，鶯鶯是知禮節(jié)的,，矜持的大家閨秀，在崔母的阻撓下,，她該是與張生一刀兩斷,。然而她卻聽(tīng)從了本心，在對(duì)張生有意后,，經(jīng)過(guò)一番掙扎,，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲,，主動(dòng)送書(shū)信，成就好事,。這是離經(jīng)叛道之舉,，在當(dāng)時(shí)可稱(chēng)為“不守婦道”，也背離了崔夫人的教育,，但鶯鶯還是做了,，為了純潔的愛(ài)情。作者表達(dá)了那個(gè)壓迫的時(shí)代人們心中的屬于人的真實(shí)合理的欲望,，對(duì)掙脫封建禮教不合理束縛的渴望,，對(duì)自然愛(ài)情的追求的欲望。相國(guó)小姐與窮酸書(shū)生的愛(ài)情故事令人感動(dòng),。王實(shí)甫也為這段愛(ài)情寫(xiě)下了完美的結(jié)局,。“愿天下有情人都成眷屬,?！?/p>
就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，我真感嘆于王實(shí)甫的文才,。且不說(shuō)化用詩(shī)句,，就是其本身的韻腳便押韻的好。且看：“人間看波,，玉容深鎖繡幃中,，怕有人搬弄。想嫦娥,，西沒(méi)東生誰(shuí)與共,？怨天公，裴航不作游仙夢(mèng),。這云似我羅幃?dāng)?shù)重,，只恐怕嫦娥心動(dòng)，因此上圍住廣寒宮,?！辈ā⒅?、弄,、共、公,、重,、動(dòng)、宮，呈ong疊韻,讀來(lái)音韻極強(qiáng),，顯得活潑有趣,。書(shū)中語(yǔ)言有典雅的詩(shī)句，也有偏向口語(yǔ)化的用詞,，實(shí)集大成,。且不說(shuō)各種曲牌名，單是書(shū)中隨手拈來(lái)的典故便極具文采,。聽(tīng)說(shuō)《西廂記》最完整的注本的注釋有2000處,，也是難怪。（徐文怡）,。
西廂記讀后感篇九
《西廂記》是我國(guó)古代四大古典感情戲曲之一,，為元代王實(shí)甫所作。先講講大致故事：張生對(duì)前相國(guó)小姐崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情,，恰遇良機(jī),，致書(shū)信求援擊退強(qiáng)寇，救崔氏一家于水火,。得婚約,，然敵退后崔夫人毀約，竟使張生鶯鶯以兄妹相交,。張生郁郁寡歡,，幸得紅娘相助，與鶯鶯互通書(shū)信,，制造巧遇,，終使鶯鶯動(dòng)心。又經(jīng)跳東墻烏龍,，鶯鶯一封書(shū)信至,，終成好事。崔夫人怒不可遏,，卻只能允了,。張生進(jìn)京趕考，鶯鶯長(zhǎng)亭送別,。中狀元,，張生會(huì)見(jiàn)夫人,，對(duì)質(zhì)鄭恒,，一家共團(tuán)圓。故事是圓滿(mǎn)結(jié)局,，皆大歡喜,。
且就故事情節(jié)來(lái)看，一波三折。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順,，若非得紅娘助力,，很有可能“折戟”。而夫人的阻撓,，鶯鶯的“變臉”,，鄭恒的污蔑，一切都使這情節(jié)變得曲折動(dòng)人,。
從主角塑造來(lái)說(shuō),，在掙脫禮教束縛的相國(guó)小姐崔鶯鶯，耽于感情的癡心書(shū)生張珙,，封建女性代表崔夫人和活潑可愛(ài)的婢女紅娘中,，我最喜愛(ài)的還是紅娘。紅娘在書(shū)中雖不是主角,，但卻是各個(gè)人物之間聯(lián)系的交集,。紅娘是鶯鶯的貼身婢女，是張生追求鶯鶯的謀士,，是崔夫人派來(lái)監(jiān)視鶯鶯的探子,。能夠說(shuō)，紅娘聯(lián)系了各個(gè)人物,。而在紅娘身上,，作者賦予了更多心血。紅娘善良可愛(ài),，活潑機(jī)靈,。在她身上幾乎沒(méi)有任何缺點(diǎn)，她是完美的化身,。不似鶯鶯仍受封建思想束縛,，不似張生沉溺于情色忘卻功名，不似崔夫人毀約失信,，紅娘在書(shū)中只是堅(jiān)守自我的正義,，做自我認(rèn)為的正確的事。以卑微身份頂嘴崔夫人,，幫忙張生追求鶯鶯,，成就鶯鶯張生姻緣，促進(jìn)作者要表達(dá)的感情喜劇主題達(dá)成,，紅娘擁有超越那個(gè)強(qiáng)調(diào)身份等級(jí)的封建時(shí)代的個(gè)人魅力,。
我認(rèn)為從感情角度來(lái)看，《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛,，追求純粹完美的感情的故事,。異常是對(duì)于古代女性,，這種舉動(dòng)更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人,，而鶯鶯回應(yīng)張生更顯珍貴,。作為相府小姐，鶯鶯是知禮節(jié)的,，矜持的大家閨秀,，在崔母的阻撓下，她該是與張生一刀兩斷,。然而她卻聽(tīng)從了本心,，在對(duì)張生有意后，經(jīng)過(guò)一番掙扎,，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲,，主動(dòng)送書(shū)信，成就好事,。這是離經(jīng)叛道之舉,，在當(dāng)時(shí)可稱(chēng)為“不守婦道”，也背離了崔夫人的教育,，但鶯鶯還是做了,，為了純潔的感情。作者表達(dá)了那個(gè)壓迫的時(shí)代人們心中的屬于人的真實(shí)合理的欲望,，對(duì)掙脫封建禮教不合理束縛的渴望,，對(duì)自然感情的追求的欲望。相國(guó)小姐與窮酸書(shū)生的感情故事令人感動(dòng),。王實(shí)甫也為這段感情寫(xiě)下了完美的結(jié)局,。“愿天下有情人都成眷屬,?！?/p>
就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，我真感嘆于王實(shí)甫的文才,。且不說(shuō)化用詩(shī)句,，就是其本身的韻腳便押韻的好。且看：“人間看波,，玉容深鎖繡幃中,，怕有人搬弄。想嫦娥,，西沒(méi)東生誰(shuí)與共,？怨天公，裴航不作游仙夢(mèng),。這云似我羅幃?dāng)?shù)重,，只恐怕嫦娥心動(dòng)，所以上圍住廣寒宮,?！辈ā⒅?、弄,、共、公,、重,、動(dòng)、宮,，呈ong疊韻,，讀來(lái)音韻極強(qiáng)，顯得活潑趣味,。書(shū)中語(yǔ)言有典雅的詩(shī)句,，也有偏向口語(yǔ)化的用詞，實(shí)集大成,。且不說(shuō)各種曲牌名,，單是書(shū)中隨手拈來(lái)的典故便極具文采。聽(tīng)說(shuō)《西廂記》最完整的注本的注釋有處,，也是難怪,。
西廂記讀后感篇十
《西廂記》的情節(jié)如今看來(lái)但是才子佳人，終成眷屬,。若非王實(shí)甫文才出眾,，人物刻畫(huà)細(xì)膩入微，躍然紙上,，此類(lèi)題材極易淪為濃詞艷曲,，附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來(lái)含蓄隱忍,，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代,，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯感情的強(qiáng)烈渴望,。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》,。一個(gè)團(tuán)圓美滿(mǎn),，一個(gè)始亂終棄。雖則人人期望“有情人終成眷屬”,，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí),。
《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng),，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書(shū)里，在爺爺隨口哼唱的古戲里,，在敲鑼打鼓,，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里,。張生是否為元稹,，鶯鶯是否為其“以前滄海難為水”的有情人，我自無(wú)暇追問(wèn),。只是中國(guó)文人慣以多情自居,，在感情面前信誓旦旦，激情蕩漾,，而最終在世俗盛名之下大多但是是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱,。想那“情切切，意綿綿”,，想那“別后相思隔煙水”,，想那高樓紅袖，碧玉紅箋,，都果然如過(guò)眼云煙,，浮華似夢(mèng)。
而我總以為,，只要以前有情,，不論多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹,，或深或淺,，或不甘或釋然，或念念不忘,，或故作煙消云散,，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水,，冷暖自知而已,。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,，不妖其身,，必妖于人”，將可憐的`感情貶為淫邪妖魔,。而鶯鶯一紙斷腸書(shū)哭盡多少絕別之痛“自去秋已來(lái),，常忽忽如有所失，于喧嘩之下,，或勉為語(yǔ)笑,，閑宵自處,，無(wú)不淚零。乃至夢(mèng)寢之間,，亦多感咽……臨紙嗚咽,，情不能申。千萬(wàn)珍重,！珍重千萬(wàn),！”人生難得真性情,，情切至此,，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠,。
轉(zhuǎn)念思之,，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,，心懷天下,。兒女情長(zhǎng)但是是人生一時(shí)的華筵。女生只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,，感情并非兩個(gè)平等個(gè)體性命的互補(bǔ),，而是人生一時(shí)之需。
世事多變故,，蕓蕓眾生又懼怕孤苦,，有人用名利填滿(mǎn)生活，花花世界,，游走一場(chǎng)便已洋洋自得,。而有人必要心有所求，愛(ài)其所愛(ài)才能感覺(jué)愉悅,。望遍紅塵,，人人都可憐地追尋著，發(fā)奮著,，只是所要之物不一樣而已,。我所明白的感情就應(yīng)是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明了對(duì)方所有的缺點(diǎn)和不完美,，卻就是那樣無(wú)法分離,，心里的包容和呵護(hù)是給屬于自己性命的一個(gè)人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，嬉笑怒罵,，朝朝暮暮，油鹽醬醋,?！霸绯啃褋?lái),，親吻枕邊愛(ài)人的臉。推開(kāi)窗戶(hù),，看到樹(shù)葉上閃爍的陽(yáng)光,。這是生，再無(wú)其他”,。在這個(gè)紛亂骯臟的世界里,，有一個(gè)你愛(ài)的人，為他（她）甘心歷盡所有生計(jì)之苦,，就這樣晃晃悠悠,，一起變老。
西廂記讀后感篇十一
《西廂記》是我國(guó)古代四大古典感情戲曲之一,，為元代王實(shí)甫所作,。先講講大致故事：張生對(duì)前相國(guó)小姐崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，恰遇良機(jī),，致書(shū)信求援擊退強(qiáng)寇,，救崔氏一家于水火。得婚約,，然敵退后崔夫人毀約,，竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生郁郁寡歡,，幸得紅娘相助,，與鶯鶯互通書(shū)信，制造巧遇,，終使鶯鶯動(dòng)心,。又經(jīng)跳東墻烏龍，鶯鶯一封書(shū)信至,，終成好事,。崔夫人怒不可遏，卻只能允了,。張生進(jìn)京趕考,，鶯鶯長(zhǎng)亭送別。中狀元,，張生會(huì)見(jiàn)夫人,，對(duì)質(zhì)鄭恒，一家共團(tuán)圓,。故事是圓滿(mǎn)結(jié)局,，皆大歡喜。
且就故事情節(jié)來(lái)看，一波三折,。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順,，若非得紅娘助力，很有可能“折戟”,。而夫人的阻撓,，鶯鶯的“變臉”，鄭恒的污蔑,，一切都使這情節(jié)變得曲折動(dòng)人,。
從主角塑造來(lái)說(shuō)，在掙脫禮教束縛的相國(guó)小姐崔鶯鶯,，耽于感情的癡心書(shū)生張珙,，封建女性代表崔夫人和活潑可愛(ài)的婢女紅娘中，我最喜愛(ài)的還是紅娘,。紅娘在書(shū)中雖不是主角,，但卻是各個(gè)人物之間聯(lián)系的交集,。紅娘是鶯鶯的貼身婢女,，是張生追求鶯鶯的謀士，是崔夫人派來(lái)監(jiān)視鶯鶯的探子,。能夠說(shuō),，紅娘聯(lián)系了各個(gè)人物。而在紅娘身上,，作者賦予了更多心血,。紅娘善良可愛(ài)，活潑機(jī)靈,。在她身上幾乎沒(méi)有任何缺點(diǎn),，她是完美的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛,，不似張生沉溺于情色忘卻功名,，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書(shū)中只是堅(jiān)守自我的正義,，做自我認(rèn)為的正確的事,。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫忙張生追求鶯鶯,，成就鶯鶯張生姻緣,，促進(jìn)作者要表達(dá)的感情喜劇主題達(dá)成，紅娘擁有超越那個(gè)強(qiáng)調(diào)身份等級(jí)的封建時(shí)代的個(gè)人魅力,。
我認(rèn)為從感情角度來(lái)看,，《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛，追求純粹完美的感情的故事,。異常是對(duì)于古代女性,，這種舉動(dòng)更是難得,。張生追求鶯鶯情感火熱灼人，而鶯鶯回應(yīng)張生更顯珍貴,。作為相府小姐,，鶯鶯是知禮節(jié)的，矜持的大家閨秀,，在崔母的阻撓下,，她該是與張生一刀兩斷。然而她卻聽(tīng)從了本心,，在對(duì)張生有意后,，經(jīng)過(guò)一番掙扎，最終還是被病弱張生的熾熱的'情感俘獲,，主動(dòng)送書(shū)信,，成就好事。這是離經(jīng)叛道之舉,，在當(dāng)時(shí)可稱(chēng)為“不守婦道”,，也背離了崔夫人的教育，但鶯鶯還是做了,，為了純潔的感情,。作者表達(dá)了那個(gè)壓迫的時(shí)代人們心中的屬于人的真實(shí)合理的欲望，對(duì)掙脫封建禮教不合理束縛的渴望,，對(duì)自然感情的追求的欲望,。相國(guó)小姐與窮酸書(shū)生的感情故事令人感動(dòng)。王實(shí)甫也為這段感情寫(xiě)下了完美的結(jié)局,?！霸柑煜掠星槿硕汲删鞂佟,！?/p>
就語(yǔ)言來(lái)說(shuō),，我真感嘆于王實(shí)甫的文才。且不說(shuō)化用詩(shī)句,，就是其本身的韻腳便押韻的好,。且看：“人間看波，玉容深鎖繡幃中,，怕有人搬弄,。想嫦娥，西沒(méi)東生誰(shuí)與共?怨天公,，裴航不作游仙夢(mèng),。這云似我羅幃?dāng)?shù)重，只恐怕嫦娥心動(dòng)，所以上圍住廣寒宮,?！辈ā⒅?、弄,、共、公,、重,、動(dòng),、宮,，呈ong疊韻,，讀來(lái)音韻極強(qiáng)，顯得活潑趣味。書(shū)中語(yǔ)言有典雅的詩(shī)句，也有偏向口語(yǔ)化的用詞，實(shí)集大成。且不說(shuō)各種曲牌名,，單是書(shū)中隨手拈來(lái)的典故便極具文采,。聽(tīng)說(shuō)《西廂記》最完整的注本的注釋有20xx處，也是難怪。
西廂記讀后感篇十二
《西廂記》最突出的成就是根據(jù)人物的性格特征，展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突，完成了鶯鶯、張生、紅娘等藝術(shù)形象的塑造,?？梢哉f(shuō),，人物的性格和情節(jié)的開(kāi)展得到了高度的結(jié)合?！段鲙洝返膽騽_突有兩條線(xiàn)索,。一條是封建勢(shì)力的代表老夫人與崔鶯鶯,、張生,、紅娘之間展開(kāi)的沖突,。這是維護(hù)封建禮教的封建勢(shì)力和反對(duì)封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突,。此外,，《西廂記》還有由鶯鶯、張生,、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線(xiàn)索,，這些沖突雖然屬次要，卻是大量的,，錯(cuò)綜復(fù)雜的,，常常和主要矛盾交織在一起，互相影響,，推動(dòng)戲劇情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展,，具有強(qiáng)烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處,?！段鲙洝返慕巧欢啵瑧騾s很多,，情節(jié)曲折,。
《西廂記》的語(yǔ)言是非常生動(dòng)的。劇中人物的語(yǔ)言,，基本上都是鮮活的口語(yǔ),，十分傳神地表現(xiàn)出各個(gè)人物的性格,。而人物的語(yǔ)言也是展開(kāi)他們個(gè)性的重要形式。張生和鶯鶯是具有很深文化底蘊(yùn)的讀書(shū)人,，所以他們?cè)趦A吐閨怨相思,，離愁別恨時(shí)，所用的語(yǔ)言具有華麗的風(fēng)格,。但兩者也有各自的特色,。張生的語(yǔ)言往往表現(xiàn)出他的誠(chéng)實(shí)厚道但又迂腐可笑的形象。鶯鶯的語(yǔ)言是婉轉(zhuǎn)的,、閃爍其詞的,，這個(gè)與她性格深沉、態(tài)度猶豫有很大的關(guān)聯(lián),。當(dāng)然,，鶯鶯的'語(yǔ)言并非始終如此的。當(dāng)?shù)弥戏蛉恕百?lài)婚”,，她無(wú)法控制自己,，毫無(wú)保留地傾吐了滿(mǎn)腔的憤怒。在這里,，我想到了鄭光祖的《倩女離魂》中,，張倩女唱道：你把我越間阻，越思量,。這句多么準(zhǔn)確地表現(xiàn)了封建社會(huì)中被壓抑的青年男女的心情,。鶯鶯也是這樣,，老夫人越間阻,，她越思量張生,。紅娘的語(yǔ)言就更富于個(gè)性特征。她的語(yǔ)言就如其人：尖銳犀利明快幽默,，不論是嘲笑張生“銀樣蠟搶頭”,，揭穿鶯鶯的虛偽，還是反駁老夫人,，都反映了她聰明機(jī)智的性格特征,。她代表著健康的生命，富有生氣,，并因此而充滿(mǎn)自信,。
除了語(yǔ)言外，作者善于描摹景物,、醞釀氣氛，襯托人物的內(nèi)心活動(dòng),，多數(shù)場(chǎng)次饒有詩(shī)情畫(huà)意,，形成作品獨(dú)特的優(yōu)美風(fēng)格,。王實(shí)甫的雜劇和關(guān)漢卿雜劇以本色為主、樸素流暢不同,，它明顯地偏向于華美,，形成一種詩(shī)劇的風(fēng)格。許多曲詞,，廣泛融入唐詩(shī),、宋詞的語(yǔ)匯、意象,，運(yùn)用駢偶句式,，以高度的語(yǔ)言技巧造成濃郁的抒情氣氛。像“長(zhǎng)亭送別”一折中鶯鶯的兩段唱詞：
碧云天,，黃花地,，西風(fēng)緊，北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,？總是離人淚。（《端正好》）,。
這曲化用范仲淹《蘇幕遮》詞句,，既寫(xiě)秋天之景，又寫(xiě)離人之情,，情景交融,，臻于化境，遂成千古絕唱,。后人把“長(zhǎng)亭送別”作為描寫(xiě)藝術(shù)的典范篇章,，就是因?yàn)樗那椤⒕懊鑼?xiě)真正達(dá)到“交融”的高度,。因此,，我想這一折值得我們好好研究。
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西廂記讀后感篇十三
看了《西廂記》,，覺(jué)得這段戀愛(ài)史很完美。崔鶯鶯和張生的愛(ài)情有著難得的一見(jiàn)鐘情,，經(jīng)歷了社會(huì)賦予的種種磨難,，也受到了雙方父母的阻礙。他們之間的愛(ài)情可以用越來(lái)越差來(lái)形容,。在我們看來(lái),，可謂天作之合。
在這個(gè)故事的結(jié)尾,，我們用一個(gè)像中國(guó)一樣的團(tuán)圓的快樂(lè)給大眾一個(gè)解釋,。但是我很不喜歡這個(gè)結(jié)局,。我覺(jué)得太流行了，所以有時(shí)候會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視劇和作品,。我覺(jué)得會(huì)有一些空間讓觀眾去品味自己的結(jié)局,。我覺(jué)得這樣會(huì)讓作品更有意義，更能促使人們回味和表達(dá)自己的觀點(diǎn),。我個(gè)人不喜歡大團(tuán)圓結(jié)局或者不用思考就能直接猜到的結(jié)局,，所以不喜歡看韓劇的結(jié)局。
看結(jié)尾和他的文字,，你覺(jué)得崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事是不是太完美了,？似乎他已經(jīng)收集了經(jīng)典愛(ài)情所有必要的情節(jié)。就一見(jiàn)鐘情而言,，現(xiàn)在科學(xué)家研究的概率非常低,。此外，在古代,，女人從不離開(kāi)家,，所以崔鶯鶯和張生之間的愛(ài)情故事從一點(diǎn)夢(mèng)幻的感覺(jué)開(kāi)始。
后來(lái)經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),，為心愛(ài)的女人對(duì)抗有權(quán)有勢(shì)的人而戰(zhàn),，是要美不要?jiǎng)莸膲雅e，證明愛(ài)情史是盲目的,。后來(lái)被父母堵了,，就像現(xiàn)在的父母一樣。我還不能擁有愛(ài)情,。我沒(méi)有面包,。
女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情,，但是張生做到了鮮花面包都要,，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡,。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
西廂記讀后感篇十四
《西廂記》是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作品。是我國(guó)家喻戶(hù)曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望,，寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望,；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗，善良,，溫柔,、含蓄，深受封建禮教的濡染,，又有著對(duì)愛(ài)情生活的向往貴族小姐,。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛(ài)情時(shí),，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對(duì)張生一見(jiàn)傾心,，月下隔墻吟詩(shī),，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,，飽嘗著相思的痛苦,。同時(shí)她也越來(lái)越不滿(mǎn)于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨,。
她對(duì)張生的愛(ài),，純潔透明，沒(méi)有一絲雜質(zhì),，當(dāng)張生被迫上京考試,，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利,，拆鴛鴦兩下里”,。長(zhǎng)亭送別別，她給張生把盞時(shí)的感觸是：“但得一個(gè)并頭蓮,，煞強(qiáng)如狀元及第”,。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”,；她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛(ài)得專(zhuān)一,，一再提醒他“若見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”,。
總之,，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿,，是非榮辱,，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。
她對(duì)張生的愛(ài)戀,，一開(kāi)始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的,，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來(lái)的,，同時(shí)又接受過(guò)較多的封建道德教育,，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞,，無(wú)事度芳春：料得行吟者,，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情,，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛(ài)戀,。在“聽(tīng)琴”的`時(shí)候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著,，以致于淚水漣漣,，但是她又沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。
此時(shí)在她的心中,，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛(ài)戀激烈地沖突著,，最后愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí),，終于大著膽子寫(xiě)了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī),，約定張生于十五日晚上相會(huì)。待月西廂下,，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)：拂墻花影動(dòng),，凝是玉人來(lái)。短短二十個(gè)字,，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,，尋求自己的愛(ài)情。這是難得可貴的,。
西廂記讀后感篇十五
王實(shí)甫的《西廂記》塑造了眾多鮮明的人物形象,，其中最讓人印象深刻的莫不過(guò)是那個(gè)鄰牙俐齒、敢愛(ài)敢恨的小丫頭——紅娘,。在《西廂記》中,，紅娘作為地位最低的一個(gè)角色，卻也是最為出彩的,，正是因?yàn)樗诜饨ǖ燃?jí)森嚴(yán)的相府里,，在處理如此復(fù)雜的關(guān)系、獨(dú)善其身的同時(shí)，能堅(jiān)持自己的個(gè)性,，體現(xiàn)出女性自覺(jué)意識(shí)和反抗意識(shí),，還幫助一對(duì)有情人終成眷屬，這讓人覺(jué)得難能可貴,，不由地拍手稱(chēng)贊,。有太多人給紅娘貼上“具有反抗意識(shí)的封建婚姻的斗士”的標(biāo)簽，我卻想用兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括她這個(gè)人物形象——“可愛(ài)”和“可憐”,。
紅娘是可愛(ài)的,，她有一顆溫?zé)岬男模巧鷼獠?。她既是封建體制之內(nèi)又是封建體制之外的。她不識(shí)一字,，卻處處顯示其才情,。當(dāng)大家被框在“道學(xué)”僵化的硬殼里時(shí)，她似乎能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),。無(wú)論是她剛出場(chǎng)時(shí),，張口“周公之理”，閉口“男女授受不親”讓滿(mǎn)腹文章的酸秀才張生無(wú)言以對(duì);還是在與老夫人的對(duì)峙中,，不卑不亢,，邏輯嚴(yán)密地分析，用“人而無(wú)信不知其可也”指出老夫人的“失信”之過(guò),。無(wú)論是在面對(duì)鶯鶯的“明修棧道,，暗修陳倉(cāng)”的不信任的行為時(shí)，她用潑辣尖利的語(yǔ)言,，輔以古樂(lè)府的諧音,，運(yùn)用拆字手法，直抒自己內(nèi)心的憤疾;還是在鄭桓嘲諷辱罵張生,，夸耀自己祖代是相國(guó)之門(mén)時(shí),，她義正詞嚴(yán)，剔膚見(jiàn)骨的指責(zé),，如炮連珠的數(shù)落,，“你道是窮民到老是窮民，卻不道‘將相出寒門(mén)’,?！痹谶@些細(xì)節(jié)里，她的率真,、她的機(jī)智,、她的勇敢、她的善良，一覽無(wú)余,。
紅娘亦是可憐的,，在元代社會(huì)有明確的良民、賤民之分,，而紅娘所處的“驅(qū)口”階層,，社會(huì)地位最低。她雖是相國(guó)小姐的貼身婢女,，卻依舊改變不了她賤民的身份,。就像湯顯祖評(píng)價(jià)紅娘“有二十分才，二十分識(shí),，二十分膽”,，正是因?yàn)樗砩暇哂心敲炊嗝篮玫钠焚|(zhì)，更體現(xiàn)出她所在的時(shí)代對(duì)她的人生產(chǎn)生了多大的限制,。紅娘的膽魄和機(jī)智不輸男兒,，即使身為女兒家，紅娘要是有同鶯鶯一樣的社會(huì)地位和家庭條件,，有機(jī)會(huì)接受上層人家子女的教養(yǎng),，她的才情和她的容貌必定是出類(lèi)拔萃的。
同是妙齡的懷春少女,，紅娘也自有一番女孩家細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的.小心思,。鶯鶯傾慕于張生相貌和才情，紅娘也為他動(dòng)心,，但她心里明白,，最好的結(jié)局不過(guò)是和鶯鶯分享這個(gè)男人，而且在張生的眼里,，她注定是個(gè)配角,。紅娘在幫助鶯鶯和張生時(shí)“未必沒(méi)有私心”，但是她對(duì)于自身處境是很清楚的,，她沒(méi)有什么非分之想,，她對(duì)張生抱有的朦朧好感只能算是一種暗戀。
紅娘是鶯鶯和張生的傳情魚(yú)雁,，在字里行間能感受到她很享受和張生之間冤家斗嘴般的快樂(lè),。幫助喜歡的人完成讓他開(kāi)心的事，紅娘有一顆純真寬厚的心,。她幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間,，為他們安排月下聽(tīng)琴，曉夜奔走,，傳書(shū)遞簡(jiǎn),，目睹張生對(duì)鶯鶯的“傻癡呆酸”,，她雖是嘴上嘲諷和調(diào)侃，想必內(nèi)心幾番落寞滋味,。這種女孩兒的喜歡是模模糊糊曖昧不清難以言說(shuō)的,，在紅娘的言行中雖沒(méi)直白的表露出來(lái)，但能捕捉到了她無(wú)意間流露的苦澀和哀怨,?！澳銈€(gè)饞窮酸徠沒(méi)意兒，賣(mài)弄你有家私,，莫不圖謀你的東西來(lái)到此?先生的錢(qián),，與紅娘做賞賜，是我愛(ài)你的金資?”當(dāng)老夫人言而無(wú)信賴(lài)婚時(shí),，張生在愛(ài)情遇到巨大阻力時(shí)表現(xiàn)出怯懦,，紅娘被激起不平和正義感，使她更加義無(wú)反顧地撮合兩人,。這是她性格中非常豪邁的一部分,，她微妙的情感的轉(zhuǎn)變帶給我很大的感動(dòng)和震撼。如果用現(xiàn)在的話(huà)形容紅娘,，那么她是個(gè)有女漢子氣質(zhì)的姑娘，不扭捏,，不造作,，個(gè)性明朗，內(nèi)心灑脫,，做人做事這樣,，對(duì)待感情也是這樣。這樣的紅娘招人喜歡,，也讓人心疼,。
大家都在稱(chēng)贊紅娘，說(shuō)她具有反叛精神,，敢于同封建禮教作斗爭(zhēng),，促進(jìn)了美滿(mǎn)婚姻?？晌覅s看到了她人生悲哀——她成全了張生和鶯鶯的愛(ài)情,，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)去追逐自己的幸福。
西廂記讀后感篇十六
20xx年9月23號(hào)晚7：30分,，蒲劇《西廂記》于全國(guó)地方戲展演中心準(zhǔn)時(shí)開(kāi)演,，在研會(huì)的組織下，我觀摩了此劇,，略有感想,，于此淺談,。
蒲劇《西廂記》較之于我們相對(duì)更加熟悉的元雜劇《西廂記》，在情節(jié)上沒(méi)有什么大的變化,，便不再加贅述,。整出戲演員表演扎實(shí)，劇中小和尚和法聰?shù)陌才抛屓硕恳恍?，可是整出戲?jié)奏給人前松后緊的感覺(jué),，但我我最想說(shuō)的還不是這一點(diǎn)，而是改編后的人物性格,，頗有些值得深究的地方,。
首先是張生。在我看到張生的時(shí)候,，總是有另一個(gè)人影在我腦海中晃動(dòng),，隨著劇情的展開(kāi)，這個(gè)人影越來(lái)越清晰,，哦對(duì),，是《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞，那個(gè)行為猥瑣,、最終喪命的小人,。張生的行為竟與他如此相似：賈瑞貪圖鳳姐美貌，最終陷入鳳姐的圈套,，喪命于風(fēng)月寶鑒,；張生“迷戀”鶯鶯美貌，陷于鶯鶯的“圈套”,，得了個(gè)“熟賊”的稱(chēng)號(hào),。在劇情上并沒(méi)有什么講不通的地方，但是我們細(xì)想,，王實(shí)甫的《西廂記》以詞曲優(yōu)美,，極具意境著稱(chēng)，而蒲劇則是唱腔高昂,，樸實(shí)奔放,，當(dāng)張生跳過(guò)粉墻私會(huì)鶯鶯，卻被紅娘撞上,，情急之下被鶯鶯指認(rèn)為賊時(shí),，只能操著一口山西方言不斷重復(fù)：“我是賊，我是賊”：每每見(jiàn)到鶯鶯便顯的急不可耐,，哪里還有一個(gè)書(shū)生的影子,。
都說(shuō)是才子佳人，佳人得需才子配,，這才符合觀眾的審美心理,。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在進(jìn)行改編時(shí)全面考慮,，不僅要在劇情上說(shuō)的過(guò)去，還要貼合劇種特征,，能讓人物行動(dòng)行得通,，人物形象立得住。
其次是紅娘,。紅娘是我們十分熟悉的人物形象了,，在張生和鶯鶯的愛(ài)情故事中，她起到了催化劑的作用,，甚至可以說(shuō)她在鶯鶯的女性意識(shí)覺(jué)醒中起到了至關(guān)重要的作用,。我覺(jué)得這是紅娘這個(gè)人物需要在劇中存在的首要原因?？墒窃谄褎 段鲙洝分?，紅娘的這部分“功能”我看不到，我只看到了一個(gè)舌尖嘴利的小丫鬟,，甚至是“拷紅”一場(chǎng),，小紅娘分析的頭頭是道，但是失去了那部分“功能性”,，也只能是給觀眾做個(gè)笑料罷了,。鶯鶯的形象也有前面類(lèi)似之問(wèn)題。不加詳說(shuō),，觀劇便知,。最后，我想說(shuō)創(chuàng)作需謹(jǐn)慎?。?/p>
西廂記讀后感篇十七
"東風(fēng)搖曳楊樹(shù)行,，游絲引桃花片."在這樣一個(gè)浪漫的季節(jié),，張生遇見(jiàn)了崔鶯鶯，并一見(jiàn)鐘情,。我一直記得張生對(duì)盈盈的第一個(gè)評(píng)價(jià)是“謝武的腰又軟又軟,，那么優(yōu)雅迷人，就像晚風(fēng)前一樣,?！蔽蚁耄麄兿嘤龅臅r(shí)候,，就已經(jīng)注定要有一段美好而殘酷的愛(ài)情故事了,。
崔鶯鶯是一位大膽、美麗,、善良,、溫柔的貴族夫人,。生為郭襄小姐的她，從小在母親的管教下受到封建傳統(tǒng)思想的影響,，接受了大量的封建道德教育,。當(dāng)她愛(ài)上張生時(shí)，她從一個(gè)好女孩變成了一個(gè)違反道德的壞女人,，這構(gòu)成了思想和行動(dòng)的矛盾,。在我看來(lái)，崔鶯鶯愛(ài)上張生并不容易,。但是在這樣惡劣的環(huán)境下,，她能不顧一切地愛(ài)上張生，我覺(jué)得這是很難得的,。這樣的女人,，在我們現(xiàn)代，讓很多年輕人汗顏,！很多年輕人都發(fā)過(guò)誓,，立過(guò)海誓，但最后呢,？最終在世俗的名氣下,，大部分不過(guò)是當(dāng)年的戀情變成了今天的淺淺吟唱。想想“愛(ài)是認(rèn)真的,，意義是連續(xù)的”,，想想“相思是煙和水分開(kāi)的”，想想那棟藍(lán)袖碧玉紅音符的高樓,，所有的一切都像過(guò)眼云煙和浮華的夢(mèng),，崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)純粹而美麗，沒(méi)有任何雜質(zhì),。
當(dāng)她離開(kāi)張生時(shí),，她從不希望自己的第一丈夫像其他女人一樣穿著最好的衣服回家。在她眼里,，“愛(ài)”這個(gè)詞是第一位的,，她可以忽略一切對(duì)與錯(cuò)?！肮鹛m已經(jīng)孤獨(dú)了很長(zhǎng)時(shí)間,，她無(wú)事可做。如果指望她唱歌,，她就應(yīng)該同情人,，和人一起嘆息?！痹诨貜?fù)張生的詩(shī)時(shí),，她把自己不愉快的孤獨(dú)感寫(xiě)得淋漓盡致,。她自然表現(xiàn)出對(duì)張生的愛(ài)，但她最終沒(méi)有勇氣見(jiàn)到張生,。在聽(tīng)鋼琴的時(shí)候,，她的心被張熱切的呼喚深深打動(dòng)了，但被封建道德教育束縛的心控制著她,，即使她已經(jīng)有了眼淚,。此時(shí)此刻，她心中的愛(ài)情正在與封建教育發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵,，最終,，愛(ài)情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到張生的愛(ài)情詩(shī)時(shí),，她終于鼓起勇氣回了一句《西廂記》,。“月兒在西廂房下,，迎風(fēng)門(mén)半開(kāi),，墻在動(dòng)，凝望玉人,?！弊x到這里，我笑著想：崔鶯鶯很幸運(yùn),，因?yàn)樗业搅俗约旱膼?ài),。正如沈從文所說(shuō)：“在我的一生中，我走過(guò)了很多路,，走過(guò)了很多橋,，見(jiàn)過(guò)很多云，喝了很多酒,，但我只愛(ài)一個(gè)人,，他只是最好的，也是最老的,。”的確,，崔鶯鶯很幸運(yùn),。不知道大家有沒(méi)有想過(guò)，她寫(xiě)《明月三五夜》的時(shí)候,，只有20個(gè)字,，意味著崔鶯鶯走上了叛逆的道路，追求她的愛(ài)情,。
世界上有許多人選擇用名利填滿(mǎn)自己的生活,，在世界上度過(guò)他們的時(shí)光,，走了一段路后變得自滿(mǎn)。有些人選擇愛(ài)自己所愛(ài)的人,，用真心填滿(mǎn)生活,。我對(duì)愛(ài)情的理解是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體互相理解對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，能夠包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),。相愛(ài)的人,，不是擁有的錢(qián)。在這個(gè)復(fù)雜而混亂的世界里,，有一個(gè)愛(ài)你的人,，他分擔(dān)著生計(jì)的艱辛，與你共度余生,，就這樣慢慢老去,。
西廂記讀后感篇十八
《西廂記》是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作品。是我國(guó)家喻戶(hù)曉的古典戲劇名著,，來(lái)看下面小編為大家?guī)?lái)的西廂記讀后感：
《西廂記》的情節(jié)如今看來(lái)不過(guò)才子佳人,，終成眷屬。
若非王實(shí)甫文才出眾,，人物刻畫(huà)細(xì)膩入微,，躍然紙上，此類(lèi)題材極易淪為濃詞艷曲,，附庸風(fēng)雅之流,。
中國(guó)人的情感歷來(lái)含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,，如癡如狂”那般縱情恣意,。
在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望,。
提及《西廂記》,，必不可不提《鶯鶯傳》。
一個(gè)團(tuán)圓美滿(mǎn),，一個(gè)始亂終棄,。
雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí),。
《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng),，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書(shū)里，在爺爺隨口哼唱的古戲里,，在敲鑼打鼓,，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。
張生是否為元稹,，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,，我自無(wú)暇追問(wèn)。
只是中國(guó)文人慣以多情自居,，在愛(ài)情面前信誓旦旦,，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱,。
想那“情切切,，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”,，想那高樓紅袖,，碧玉紅箋，都果然如過(guò)眼云煙,，浮華似夢(mèng),。
而我總以為，只要曾經(jīng)有情,，不論多久多遠(yuǎn),，總能在記憶中存留一抹，或深或淺,，或不甘或釋然,，或念念不忘，或故作煙消云散,，某時(shí)某地恍惚追憶,，只能如人飲水，冷暖自知而已,。
《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,，不妖其身，必妖于人”,，將可憐的愛(ài)情貶為淫邪妖魔,。
而鶯鶯一紙斷腸書(shū)哭盡多少絕別之痛“自去秋已來(lái)，常忽忽如有所失,，于喧嘩之下,，或勉為語(yǔ)笑，閑宵自處,，無(wú)不淚零,。
乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽,，情不能申。
千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!”人生難得真性情，情切至此,，痛斷前緣也要清清楚楚,，兩不相欠。
《西廂記》是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作品,。
是我國(guó)家喻戶(hù)曉的古典戲劇名著,，描繪了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗，善良,，溫柔,、含蓄，深受封建禮教的濡染,，又有著對(duì)愛(ài)情生活的向往貴族小姐,。
她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛(ài)情時(shí),，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的。
她不由自主的對(duì)張生一見(jiàn)傾心,，月下隔墻吟詩(shī),，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,，飽嘗著相思的痛苦,。
同時(shí)她也越來(lái)越不滿(mǎn)于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨,。
她對(duì)張生的愛(ài),，純潔透明，沒(méi)有一絲雜質(zhì),，當(dāng)張生被迫上京考試,，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利,，拆鴛鴦兩下里”,。
長(zhǎng)亭送別別，她給張生把盞時(shí)的感觸是：“但得一個(gè)并頭蓮,，煞強(qiáng)如狀元及第”,。
她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛(ài)得專(zhuān)一,，一再提醒他“若見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲遲”,。
總之，在她的心中,，情始終是擺在最重要的位置上,，至于功名利祿，是非榮辱,，統(tǒng)統(tǒng)可以不管,。
她對(duì)張生的愛(ài)戀，一開(kāi)始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的,，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面,，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)又接受過(guò)較多的封建道德教育,，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的.矛盾,。
她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春：料得行吟者,，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人,。
表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛(ài)戀,。
在“聽(tīng)琴”的時(shí)候,，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣,，但是她又沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面,。
此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛(ài)戀激烈地沖突著,，最后愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了禮教,。
因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí)，終于大著膽子寫(xiě)了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī),，約定張生于十五日晚上相會(huì),。
待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)：拂墻花影動(dòng),，凝是玉人來(lái),。
短短二十個(gè)字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,，尋求自己的愛(ài)情,。
這是難得可貴的。
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西廂記讀后感篇十九
《西廂記》的故事最早起源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》,，在時(shí)代長(zhǎng)河總流傳甚廣,，一些文人、民間藝人紛紛將其改編成說(shuō)唱和戲劇,?！段鲙洝啡麨椤洞搡L鶯待月西廂記》,，是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作。也是一部?jī)?yōu)美動(dòng)人的戲劇,，也是中國(guó)文學(xué)史上的一部不朽名著,。
劇本講述的是張生與崔鶯鶯這一對(duì)情人沖破困阻終成眷屬的故事。全劇共五本二十折,。故事內(nèi)容生動(dòng)，情節(jié)曲折,，纏綿悱惻,，跌宕起伏，讀來(lái)令人蕩氣回腸,，如同身臨其境,。
看見(jiàn)這些運(yùn)用極其嫻熟的傳統(tǒng)技法的文字，我的內(nèi)心總是會(huì)涌起一種潺潺的崇拜感,。再看見(jiàn)這些刻畫(huà)的細(xì)膩而生動(dòng)的人物形象,，好像再現(xiàn)了這個(gè)千古傳誦的愛(ài)情故事。
愿削平禍亂,，開(kāi)疆展土,。”——《西廂記》,。
在聽(tīng)完這一段簡(jiǎn)短小詩(shī)語(yǔ)的此時(shí)此刻,，我不得不想把文學(xué)家元稹的那句“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”改為“不是文中偏愛(ài)汝,，此詩(shī)消去更無(wú)詩(shī)”啊!
總之,，人不能永遠(yuǎn)沉困在那暗無(wú)天日的等待當(dāng)中，應(yīng)該勇敢地去追求自己夢(mèng)寐以求的物品或事件,，去追求自己的那段纏綿的愛(ài)情,，應(yīng)該向《西廂記》當(dāng)中記述的一樣——與自己的另一半一起沖破困阻，追求自己的幸福,。
西廂記讀后感篇二十
《西廂記》是中國(guó)文學(xué)史上的名著,，有人將它與《紅樓夢(mèng)》并提。我也是這么認(rèn)為的,，寫(xiě)這篇讀后感前無(wú)法下筆并不是感覺(jué)不足以動(dòng)心動(dòng)情,，亦或是不夠深刻，而是感覺(jué)滿(mǎn)滿(mǎn)的,，那么的貼切那么唯美,，只有去感知無(wú)法將它語(yǔ)言話(huà)，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿,，一吐為快,。
故事曲折,，情趣動(dòng)人，描寫(xiě)細(xì)膩的《西廂記》真乃愛(ài)情的美學(xué)宣言,，何謂愛(ài)情的美學(xué)宣言呢?在王實(shí)甫的筆下,，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護(hù)了他們至純至潔的愛(ài)情,，重在公然上,，這就是宣言。
“不到一頓飯的工夫,，江十六出聚以看完,，自覺(jué)辭藻警人，余香滿(mǎn)口,，雖看完了書(shū),，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”,。這是《紅樓夢(mèng)》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞,，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞。
“永老無(wú)別離,，萬(wàn)古常玩聚,，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句,，是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中吟唱的美好愛(ài)情生活,，它洞穿亙古而發(fā)出無(wú)窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠,，也忘不了將這句詞題為對(duì)聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬,，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣。美好的愛(ài)情是我們所追求的,，所以當(dāng)生活略顯枯燥時(shí),，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開(kāi)《西廂記》,，用心去感受一下那種坎坷的愛(ài)情,，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻,。
細(xì)細(xì)品味《西廂記》,，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識(shí)只是一種純粹的一見(jiàn)鐘情,，張生戀上鶯鶯,，僅僅是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝幔L鶯喜歡上張生,，也僅僅是因?yàn)閺埳牟艢夂蜌赓|(zhì),。然而,，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)里,，“一見(jiàn)鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的,，那是一種人類(lèi)生理的荷爾蒙沖動(dòng)，而沖動(dòng)又總是短暫的,，短暫的沖動(dòng)猶如冰天雪地里的一滴水,，過(guò)不了多久它就會(huì)自動(dòng)冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭,、月老的紅線(xiàn),、天意神諭···在我眼里，一見(jiàn)鐘情的神話(huà)抑或只是浪漫的幻象,，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長(zhǎng)地久的`考驗(yàn),。
人們常說(shuō)《西廂記》是喜劇,，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙,，但其實(shí)質(zhì)無(wú)非是追求自身的真愛(ài),，所表所露都是自然真誠(chéng)的，于生活中不易尋覓而已即不常見(jiàn)的更難擁有,，遂譏之天真,，實(shí)則笑己矣。
讀書(shū)是一種心靈的享受,，不同的人去讀會(huì)有不同的想法,，當(dāng)夕陽(yáng)西下，不免有一絲哀愁,，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,，同時(shí)也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否,，這些都是我自己過(guò)完一天讀書(shū)生活后最深的心得,，生活照常要過(guò)，如果有情人能終成眷屬,，那也何嘗不是一見(jiàn)美滿(mǎn)的事情!
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