心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟,。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

文明禮儀教育心得體會篇一

伴隨著現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展,，社會對于文明禮儀的重要性越來越強調(diào)。學(xué)前教育是培養(yǎng)孩子良好禮儀的基礎(chǔ)階段,，通過一系列豐富多樣的活動,，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成文明的習(xí)慣和良好的行為舉止。在我參與學(xué)前教育文明禮儀實踐的過程中,，我深感這項工作的重要意義,，并從中獲得了許多寶貴的體會與啟示,。

首先,，學(xué)前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略,。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子們的自我意識,、自我控制能力和自尊自愛的品質(zhì),。在與孩子們的互動中，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為,。因此,，我們應(yīng)當(dāng)做好表率,，要時刻保持良好的舉止和言談,。當(dāng)孩子在遇到困難時,，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導(dǎo),，讓他們體驗到自主解決問題的快樂。此外,，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系,，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識,。只有通過全面教育的策略，我們才能夠形成一個有著良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境,。

其次,，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發(fā)展中,，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用,。在學(xué)前教育中，我們應(yīng)該關(guān)注每個孩子的個性差異,，鼓勵他們表達(dá)自己的情感，并且要尊重和接納他們的需要和感受,。當(dāng)孩子們遇到挫折和困難時,，我們要激發(fā)他們的積極情感，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難,。同時,，在與孩子溝通的過程中,，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛的重要性,。通過注重情感教育,，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力,。

第三,，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的,，學(xué)校和家庭應(yīng)該密切合作,，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和禮儀意識。當(dāng)孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規(guī)范和禮儀要求,，回到家庭后能得到家長的支持和認(rèn)可,，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此,，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作,，互相協(xié)調(diào)，共同制定和貫徹教育政策,，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式,。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營造出一個培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境,。

第四,，學(xué)前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感。在學(xué)前教育中,，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會,，要懂得分享并樂于助人。通過開展一些志愿者活動,、參觀社會機構(gòu)等實踐活動,，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂，激發(fā)他們的社會責(zé)任感和愛心,。同時,，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)?；顒?，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會對環(huán)境產(chǎn)生影響，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。只有通過培養(yǎng)社會責(zé)任感，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎(chǔ),。

最后,，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升,。在教育過程中，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果,，總結(jié)經(jīng)驗并加以改進,。同時，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力,，通過不斷學(xué)習(xí)和進修來更新自己的教育理念和教育方法,。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù),。

總之,，學(xué)前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應(yīng)能力和良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段。通過全面的教育策略,、注重情感教育,、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會責(zé)任感以及自我反思和提升,，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎(chǔ),。學(xué)前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略。在學(xué)前教育中,，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子們的自我意識,、自我控制能力和自尊自愛的品質(zhì)。在與孩子們的互動中,，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為,。因此，我們應(yīng)當(dāng)做好表率,，要時刻保持良好的舉止和言談,。當(dāng)孩子在遇到困難時，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法,，并為他們提供正確的引導(dǎo),，讓他們體驗到自主解決問題的快樂。此外,，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系,，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識。只有通過全面教育的策略,，我們才能夠形成一個有著良好風(fēng)尚的學(xué)前教育環(huán)境,。其次，學(xué)前教育文明禮儀需要注重情感教育,。孩子們在早期的發(fā)展中,，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用。在學(xué)前教育中,，我們應(yīng)該關(guān)注每個孩子的個性差異,，鼓勵他們表達(dá)自己的情感,，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當(dāng)孩子們遇到挫折和困難時,，我們要激發(fā)他們的積極情感,，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時,，在與孩子溝通的過程中,，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關(guān)愛的重要性,。通過注重情感教育,，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力,。第三,，學(xué)前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學(xué)前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的,，學(xué)校和家庭應(yīng)該密切合作,，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和禮儀意識。當(dāng)孩子在學(xué)校中學(xué)到的一些行為規(guī)范和禮儀要求,，回到家庭后能得到家長的支持和認(rèn)可,，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此,，學(xué)校和家庭要保持良好的溝通和合作,，互相協(xié)調(diào)，共同制定和貫徹教育政策,，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式,。只有學(xué)校和家庭相互配合，才能夠真正營造出一個培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境,。第四,，學(xué)前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感。在學(xué)前教育中,，我們應(yīng)該教育孩子們要關(guān)心他人和社會,，要懂得分享并樂于助人。通過開展一些志愿者活動,、參觀社會機構(gòu)等實踐活動,，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂，激發(fā)他們的社會責(zé)任感和愛心,。同時，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識,，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)?；顒樱尯⒆觽兞私獾阶约旱拿恳淮涡袨槎紩Νh(huán)境產(chǎn)生影響,，并逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。只有通過培養(yǎng)社會責(zé)任感,，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎(chǔ),。最后,，學(xué)前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過程中,，我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法和教育效果,，總結(jié)經(jīng)驗并加以改進。同時，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力,，通過不斷學(xué)習(xí)和進修來更新自己的教育理念和教育方法,。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學(xué)前教育的任務(wù),?？傊瑢W(xué)前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應(yīng)能力和良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵階段,。通過全面的教育策略,、注重情感教育、與家庭教育相輔相成,、培養(yǎng)社會責(zé)任感以及自我反思和提升,，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎(chǔ)。

文明禮儀教育心得體會篇二

在生活中,，我們無時無刻不在與人打交道,，社會規(guī)范和禮儀的正確運用成為了我們所處的現(xiàn)代社會中最為重要的素養(yǎng)之一。在日常的教育中,，注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識,，成為了一項重要的任務(wù)。長期以來,，我通過參與并觀察各種長輩傳授的教育活動以及日常的互動中的經(jīng)驗總結(jié),，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會。

首先,，作為學(xué)生,，要時刻保持內(nèi)外兼修的良好形象。不論是在校內(nèi)還是校外,，作為學(xué)生代表的我們都應(yīng)該以良好的形象示人,。在相貌上，我們要保持整潔,、清爽的外表,，這不僅可以提升個人形象，更可以給他人留下好的印象,。另外,，在言談舉止方面也要注意，要和藹可親,，彬彬有禮,。有時候，一個簡單而真誠的微笑,，一個溫暖而真實的問候,，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng)。

其次，要隨時與他人保持良好的溝通交流,。在和他人交流中,，我們不光是在進行思想的交流，更是在進行教育的互動,。在溝通時,，要尊重他人的意見和選擇，不得以自己的主見強加于人,。與此同時,，在與他人交流時，我們要注意保持適當(dāng)?shù)木嚯x,，尤其是在接觸到陌生人的時候。另外,，在使用手機和其他電子設(shè)備時,，要養(yǎng)成安靜，不干擾他人的好習(xí)慣,。只有通過良好的溝通交流,，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng)。

再次,，要正確運用禮儀規(guī)范,，提升自己的教育素養(yǎng)。禮儀,，是一個國家,、一個民族的文化歷史、民族傳統(tǒng)的反映,。在各種場合中,，我們要學(xué)會正確地運用禮儀規(guī)范，使自己更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化,。例如,，在公眾場合中，我們要講究穿著得體,，遵守聚餐禮節(jié),，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng)。在學(xué)校教室中,，我們要遵守紀(jì)律,，遵守課堂規(guī)則，生活上要講究衛(wèi)生,，要時刻提醒自己,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

最后，要通過常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識和品質(zhì),。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的五育（智育,、體育、美育,、勞動教育,、德育）。其中,，德育是教育的靈魂,。在德育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識和品質(zhì),。通過常規(guī)教育,，常規(guī)活動的開展，我們可以提高學(xué)生的社會責(zé)任感,，培養(yǎng)他們的社交能力,，加深他們對文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解，同時也培養(yǎng)他們的個人修養(yǎng)和品質(zhì),。

在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會時,，我深深地意識到了一個觀念，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定,，更是一種心態(tài)和態(tài)度,。只有當(dāng)我們內(nèi)化于心，將之融入到我們的日常生活中,，才能真正成為一個具有良好素養(yǎng)的人。因此，尊重他人、與人和諧相處,、抱有感恩之心,、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制,，不僅是一種修養(yǎng)，更是一種生活方式,，一種思維方式,。通過常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng),，我們可以使學(xué)生更好地融入到社會中,，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，增加人際關(guān)系的和諧,，同時也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界,。

文明禮儀教育心得體會篇三

文明禮儀是社會交往中必不可少的一部分。為了提高個人文明素養(yǎng),，我特意參加了一次文明禮儀培訓(xùn)教育,。這次培訓(xùn)讓我收獲頗多,，深感培訓(xùn)對于個人修養(yǎng)的重要性,。以下是我對于這次培訓(xùn)的心得體會。

首先，培訓(xùn)使我重新認(rèn)識到文明禮儀的重要性,。在日常生活中,，我們時常會遇到一些不文明的行為,，比如隨地吐痰,、亂扔垃圾等。這次培訓(xùn)通過豐富的案例,，讓我看到了這些行為對社會造成的負(fù)面影響,，也讓我深刻認(rèn)識到文明禮儀的必要性,。只有每個人都能夠?qū)ψ约旱男袨楹脱哉勜?fù)責(zé),，才能共建一個文明,、和諧的社會,。

其次,，培訓(xùn)增強了我對于個人形象的重視,。文明禮儀不僅僅包括了對他人的尊重和關(guān)愛，還包括了自身的儀表,、言談舉止等方面,。通過培訓(xùn)，我明白了對于自己的形象要有足夠的重視,，無論是外在的打扮還是內(nèi)在的修養(yǎng)都需要注重,。一個文明的人應(yīng)該做到言行舉止得體、著裝整潔得體,，同時還要有謙遜,、友善的態(tài)度。這次培訓(xùn)讓我意識到自己在個人形象方面的不足,，也為我提供了改進的方向,。

再次，培訓(xùn)教育了我社交禮儀的重要性。在社交場合中,，我們常常遇到各種人際交往的問題,，比如怎樣與他人進行談話、處理沖突等,。這次培訓(xùn)不僅教會了我一些社交技巧和技巧,，還讓我了解到了社交禮儀對于人際關(guān)系的影響。一個懂得尊重,、懂得傾聽,、懂得與人溝通的人更容易與他人建立良好的關(guān)系，也更容易解決問題,。通過培訓(xùn),，我學(xué)到了一些有效的社交策略，并在日常生活中實踐,，獲得了一定的進步,。

最后，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了文明禮儀與個人自我提升的關(guān)系,。一個懂得尊重他人,、懂得控制自己行為的人更容易取得他人的認(rèn)可，也更容易實現(xiàn)個人價值,。在現(xiàn)代社會,，人與人之間的交往變得越來越重要，懂得文明禮儀的人更容易在職場上脫穎而出,，也更容易獲得他人的尊重,。因此，通過培訓(xùn),，我深刻意識到了文明禮儀是個人自我提升不可或缺的一環(huán),。

綜上所述,，文明禮儀培訓(xùn)教育是非常有必要且有益的。它不僅提高了我們對文明禮儀的認(rèn)識和重視,，還增強了我們對個人形象和社交禮儀的重視,。通過這次培訓(xùn)，我意識到文明禮儀與個人自我提升的關(guān)系密切,，而且個人修養(yǎng)的提升是一個長期的過程,，需要不斷地實踐和改進,。作為一個年輕人,，我會將這次培訓(xùn)的收獲付諸實踐，并不斷提升自己的文明素養(yǎng),，為社會的進步和和諧貢獻自己的一份力量,。

文明禮儀教育心得體會篇四

思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點,。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個層面的含義,。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展,，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障,。但是，對于人類個體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當(dāng)教育模式對社會成員進行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么,，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程,。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育,，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段,。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生。從理論上講,，這沒有錯,。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應(yīng)當(dāng)在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變,。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會的需要,。

所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣,，主動性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范,，進而遵守已有的規(guī)范。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。

(一)教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

(二)主題班會，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時間和地點,。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題,，然后安排學(xué)生具體操作,。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。

(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量,。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學(xué)生;8點半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個多月的實踐,，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤物細(xì)無聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵,、感染、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格,，促進學(xué)生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會篇五

文明禮儀，由古至今都是中華民族的傳統(tǒng)禮儀,，那么對于文明禮儀教育,，你有什么。

遵循“小一點”,、“近一點”,、“實一點”的教育原則，開展讀,、講,、考、賽,、評等一系列活動,。讀，即讀書活動，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》,、《禮儀知識abc》等書;講,，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會;考，即對所有中小學(xué)生進行文明禮儀知識的考試;賽,，即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽;評,，即對學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀,、衛(wèi)生習(xí)慣,、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進行評比，建立學(xué)生個人文明量化評定制度,。文明禮儀教育要以點帶面,。我們在茶園山中心小學(xué)召開文明禮儀教育現(xiàn)場會，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗交流會,。樹典型,，立榜樣，帶動全區(qū)禮儀教育的深入開展,。

二,、禮儀教育與落實師德規(guī)范相結(jié)合。

我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的資料,，堅持開展“樹,、創(chuàng),、獻”活動,。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會,，教師介紹了講師德,、揚正氣、默默奉獻的感人事跡,，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講,，學(xué)生家長熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說,，我們的教師在學(xué)生面前,，能以身作則，言傳身教,，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育;在接待家長時,，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺,。

三,、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人,。

我們把校園環(huán)境的凈化,、美化,、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對校園要整體規(guī)劃,，做到安排有科學(xué)性,、布置有教育性、整體上有陶冶性,。

校長抓綠化,，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化,，德育干部抓育人化,，各負(fù)其責(zé)。

據(jù)統(tǒng)計,，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費20萬元,，各校(園)也自籌經(jīng)費65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進了師生文明行為的養(yǎng)成,，陶冶了師生完美的心靈,。

四、禮儀教育與家庭教育,、社會教育相結(jié)合,。

去年底，一封由教育局長郭德泰草擬的《致學(xué)生家長的公開信》分發(fā)到全區(qū)6.3萬個中小學(xué)生家庭中,。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理,，期望家長參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學(xué)生做人的基本道理抓起,，從一個個行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起,。這封《公開信》在全區(qū)產(chǎn)生了強烈的反響。4萬多名學(xué)生家長復(fù)信教育局和校園,，熱情洋溢地表達(dá)了他們支持區(qū)教育局的倡導(dǎo),，讓中小學(xué)德育走進千家萬戶的心愿，還有更多的家長對參與子女教育提出了合理推薦,。家長的用心參與,，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學(xué),，區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強校園文明禮儀教育的意見》,，要求各校全面強化師德規(guī)范和學(xué)生禮儀常規(guī)，整體優(yōu)化學(xué)生的文明禮儀環(huán)境,，并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進群眾”評選的重要條件,。

文明禮儀，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國素以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的人,，務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人,，才會被人尊重,，受人歡迎。

少年兒童是祖國的未來,，對他們進行品行教育,，是家庭、校園乃至全社會的重要任務(wù),。它要求兒童進行人生觀,、世界觀、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育,，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,，包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育,，以及團結(jié)友愛、誠實信用、熱愛勞動,、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德,、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會和看法。

一,、以身作則，潛移默化,。

俗話說：“身教勝于言教”,。學(xué)生身邊人的一言一行,，他們都會模仿,。而教師與他們朝夕相處,，所以就是他們直接模仿的對象,，根據(jù)這一特點,，我們在進行思想品德教育的時候,，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材,，要求學(xué)生做到的,，教師首先要做到，不許學(xué)生做的,，教師決不能做,。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學(xué)生易于理解，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個方面：

1,、讓學(xué)生文明,。有些學(xué)生,，在同學(xué)之間,，經(jīng)常說粗口話,，搞惡作劇,、做不文雅的動作,，惹事生非等等,，針以這些不良現(xiàn)象,，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教,。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,，更重要是的以身作則,。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差，給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是,，我經(jīng)常個別對他們進行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學(xué)生,，課間,，我盡量多到學(xué)生中，個性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前,，我盡量使用文明用語,。學(xué)生不留意碰著我，我微笑地對他說：“沒關(guān)系”,。如有學(xué)生替我拿東西,，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學(xué)生,，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn),。

2、讓學(xué)生守紀(jì),。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律,，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項,。

規(guī)章制度。

》,。做好學(xué)生的一面鏡子,。試想，一個上課經(jīng)常遲到,、曠課的老師,，去教育學(xué)生不要遲到、曠課,，學(xué)生會聽他的嗎?一個經(jīng)常罵學(xué)生,、說粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話,，學(xué)生會聽他的嗎?等等,。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知,。

3,、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生,，不明白什么是“公德”,，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,，他們常常因為娛樂而做出不道德的事,，給班級和社會帶來不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫,、損壞公物,、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等,。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則,，用自己的行動去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德,?？措娪皶r大聲喧嘩，看到校園里有廢紙,，不能主動撿起來,。于是，我決心走到學(xué)生中去,，用行動去感化他們,。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,，放進垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時,，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時，我立刻過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等,。教師的行動,，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來，到第二個學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”,，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

4、讓學(xué)生熱愛勞動,。此刻的孩子大多是獨生子女,，在家從來不做事，過著衣來伸手,，飯來張口的生活,，來到校園，不要說什么繁重的勞動,，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對這種狀況，我首先從家長工作做起,，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動,，培養(yǎng)孩子的勞動潛力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動,，在校園,，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干,，哪里臟,、哪里任務(wù)重，我就到哪里,，做孩子們的表率,，每次勞動結(jié)束，我都對本次勞動表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚,。這樣,，教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛勞動,。另外,，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事,，取得很好的效果,。

二、成立光榮榜,，弘揚好人好事,。

班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,，如班級成立表揚欄,，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等,。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,，覺得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事,、個個爭先進的風(fēng)尚,。

三、在活動中進行品行教育,。

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人、殘疾人,，為他們做一些力所能及的事,。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂,、關(guān)心他人的品質(zhì),。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片,，聽英雄人物報告,，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,，使學(xué)生愛祖國,、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育,。另外,，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會上去觀察,，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭，并且讓學(xué)生集中討論交流活動的體會,。這樣,，能使學(xué)生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動,，要經(jīng)常開展，做到持之以恒,，才能到達(dá)教育效果,。

總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,，并不是千篇一律,。這看具體狀況，因人,、因地,、因時而定,，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人。

一,、養(yǎng)成教育認(rèn)知定位要準(zhǔn)確,。

思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點,。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個層面的含義,。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求,。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進,，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障,。但是,，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當(dāng)教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然,。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)。

決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么,，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育,，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生,。從理論上講，這沒有錯,。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應(yīng)當(dāng)在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識,，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會的需要。

二,、養(yǎng)成教育資料要精細(xì),。

所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣,，主動性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范,，進而遵守已有的規(guī)范。

三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚,。

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

(二)主題班會，體驗感悟,。

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會時間和地點,。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題,，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。

(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為,。

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量,。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學(xué)生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐,，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操,。

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性,。

口號,。

名人名言。

;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化、寢室文化,、走廊文化,、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵,、感染,、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧,，提高審美情趣，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格，促進學(xué)生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會篇六

尊敬的各位家長：您好!

感謝您對學(xué)校工作的關(guān)心與支持,，一個學(xué)期又接近尾聲，20__年的暑假即將來臨,，您與孩子溝通的最佳時期也到來了,，都說"陪伴是最好的教育",，我們希望家長朋友們能在假期里和孩子們共同制訂科學(xué)、合理的假期計劃,，安排好暑假生活,，讓孩子們度過一個安全、快樂,、有意義的假期，為新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活做好充分的準(zhǔn)備,。為此提出以下幾點建議：

一,、放暑假及開學(xué)時間。

20__年7月5日暑假開始,，8月31日上午8：00報到;9月1日正式上課,。

二、切實履行監(jiān)護人的職責(zé),，保障平安度過假期,。

希望家長們牢固樹立“安全第一、預(yù)防為主”的思想,，密切關(guān)注孩子的去向,，關(guān)注孩子的人身安全，關(guān)心孩子的健康成長,，加強安全防范,，做好各項安全教育工作。

(一)加強防溺水教育,，做到“六個不”,。暑假正值汛期，孩子又好奇好動,，因此,，要教育孩子不要到溝、河,、池塘或其他危險區(qū)域玩耍游泳,。要做到六個不要:。

1.不私自下水游泳;,。

2.不擅自與他人結(jié)伴游泳;,。

3.不在無家長帶領(lǐng)的情況下游泳;。

4.不到無安全設(shè)施,、無救援人員的水域游泳;,。

5.不到不熟悉的水域游泳;。

6.不擅自下水施救,。

要學(xué)會基本的自護,、自救方法，提醒孩子若發(fā)現(xiàn)有人溺水，要及時向大人求救,，并打110報警,，不能自行下水營救，防止溺水事故發(fā)生,。

(二)加強防雷防電教育,。電是看不見，摸不著的東西,，危險性極大,。請不要用手觸摸電器開關(guān)等設(shè)備，或私拉電線亂接電源,。如發(fā)現(xiàn)別人觸電不能用手拉救,，要用干木棒或干竹竿把電源打掉，并及時報警,。夏天雷陣雨較多,，家長也應(yīng)教育孩子碰到雷雨天氣時，應(yīng)呆在室內(nèi),，打雷時不去關(guān)窗,、不要打開水龍頭，不觸摸金屬,、手機,、電話等，不淋水洗澡,，外出遇到雷雨,，要及時躲避，躲避中不要在空曠的野外停留,，不要許多人擠在一團,，不要靠近電線桿、高塔,、大樹,、煙囪等物體，也不可在高層建筑下躲雨,，以免遭遇雷擊傷害,。

(三)加強消防及交通安全教育。教育孩子不隨意玩火,，發(fā)現(xiàn)火情及時報警或呼救,。處于火場時要及時呼救，同時用濕毛巾等蒙住臉,，迅速逃離火場,，切不可逞強參與救火,，以免造成不應(yīng)有的傷害。

家長要自覺遵守交通規(guī)則,，為孩子樹立良好的榜樣,，教育子女遵守交通規(guī)則，不得在公路上玩耍,、嬉戲、亂竄;不追車,、抓車;乘車時要采取安全保險措施,，如不把頭、手伸出車窗外,。

(四)加強公共安全和防拐防騙教育。外出游玩或到公共場所玩耍時要有大人帶領(lǐng)并拉好孩子的手,，不要讓孩子離開自己的視線范圍,，以防走失;教育孩子一個人在家時要鎖好門窗，不給陌生人開門,，不隨意與陌生人交談,，不吃陌生人給的東西，更不能跟陌生人出去玩,。

(五)重視飲食安全教育,。夏季是腸道傳染病的高發(fā)季節(jié)，家長首先要為孩子提供新鮮,、潔凈,、衛(wèi)生的食物，同時,，要教育孩子注意飲食衛(wèi)生,，不亂吃零食，不暴飲暴食,，不吃腐爛,、霉變、有毒,、變質(zhì)的食物,，控制冷飲，防止病從口入,。

(六)重視疫情防控教育,。做到不跨區(qū)域外出，不到疫情重點地區(qū),，不到人員聚集場所,，不參加聚集活動,，外出要及時向?qū)W校報備。做好日常自我防護,。

(七)其他安全注意事項,。1.家長要注意家庭周邊環(huán)境，讓孩子遠(yuǎn)離危險源,，如避免水塘,、水井、馬路,、高壓線,、工地等;暑假帶往農(nóng)村的孩子要注意家中農(nóng)藥、殺蟲劑,、消毒劑等一定要放在安全地方,，盡量上鎖，確保孩子不接觸,。

2.防止家中電扇,、刀具、熱水瓶等造成的割傷,、燙傷,。

總之，遠(yuǎn)離危險,，是最好的保護;教給方法,，是最大的關(guān)愛;學(xué)會自護自救，是一生的財富,。

三,、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，參加社會實踐活動,，提升綜合素質(zhì),。

1.請安排好孩子的生活作息，堅持早睡早起(做到中午午休),，保證孩子有規(guī)律的飲食和生活,。

2.在愉快度假的同時，鼓勵孩子做些力所能及的家務(wù)勞動,，培養(yǎng)勞動的習(xí)慣,，體驗父母的艱辛，促進孩子心,、腦,、手協(xié)調(diào)發(fā)展，愉悅身心,，關(guān)愛家人,。

3.注意培養(yǎng)孩子良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣,，預(yù)防各類傳染病。暑期仍是手足口病高發(fā)期,，請家長保持高度警惕,，講究個人衛(wèi)生，注意家居環(huán)境衛(wèi)生,。家長應(yīng)盡量少帶孩子到擁擠的公共場所和通風(fēng)不好的地方,，外出到家之后一定做到及時用香皂和流動水洗手。

4.培養(yǎng)健康的興趣愛好,，讓孩子不要把時間都耗在電腦,、電視、電子游戲上,，有計劃地閱讀書籍,，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，家長們要學(xué)會鑒別讀物的優(yōu)劣,，指導(dǎo)和監(jiān)督孩子不觀看不適宜兒童的內(nèi)容,。

5.在社會活動中，教育子女講文明,，講禮貌，鼓勵孩子積極參加有益身心健康的社會活動和文化娛樂活動,，勇敢自信地向大家展示自己學(xué)到的本領(lǐng),。

6.抽空帶孩子走進社會，接觸自然,，積極參加有益的旅游和社會實踐活動,，感受社會的進步，體驗自然的多姿和美麗,。

尊敬的各位家長,，孩子是祖國的未來，家庭的希望,，寄托著我們對美好生活的期盼,。孩子安全情系千家萬戶，關(guān)系家庭幸福和社會穩(wěn)定,，讓我們密切配合,，共同營造安全、祥和的暑假氛圍,。

祝各位家長身體健康,、工作順利!

祝孩子們度過一個愉快的假期!

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20__年7月4日。

文明禮儀教育心得體會篇七

禮儀是人類社會發(fā)展的重要組成部分,。文明禮儀教育歌謠作為一種寓教于樂的方式,，通過兒童的簡單歌謠和動作,，向他們傳達(dá)了文明禮儀的知識和要義。在參與這項教育活動的過程中,，我深感歌謠的魅力與文明禮儀教育的重要性,。

第二段：歌謠的魅力。

文明禮儀教育歌謠以簡練明快的節(jié)奏和樂曲形式,，讓兒童容易接收和認(rèn)識,。同時，充滿趣味性的歌詞和動作,，讓孩子們在娛樂中體驗到禮儀的重要性,。例如，“祝?！边@首歌謠,，通過無聲的手勢表達(dá)，讓孩子們懂得了對他人的祝福不僅要口頭祝福,，更要用行動去實現(xiàn),。這些歌謠不僅給予了兒童豐富的感官體驗，還培養(yǎng)了他們的情感和想象力,。

文明禮儀教育是塑造人的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的基礎(chǔ),。通過歌謠教育，兒童能夠在潛移默化中感受到文明治理的優(yōu)勢,，并逐漸樹立起良好的行為規(guī)范和社會責(zé)任感,。文明禮儀教育不僅使兒童明白在公共場合保持秩序和禮貌的重要性，還提醒他們要尊重,、包容和分享,。只有懂得禮儀，人們才能和諧相處,，增進友誼,，形成良好的社會風(fēng)貌。

在參與文明禮儀教育歌謠的過程中,，我深刻體會到禮儀在社會交往中的作用,。在平時的生活中，我們經(jīng)?？吹礁鞣N不文明的行為,，這些行為給社會和個人帶來了一系列的問題。而文明禮儀教育歌謠正是對這種不文明行為的一種精心培養(yǎng)與糾正,。學(xué)習(xí)這些歌謠,，不僅使孩子們具備了良好的行為規(guī)范，也提醒了大人們要以身作則,，傳遞良好的示范作用,。

第五段：未來展望,。

文明禮儀教育歌謠是一項長期而有益的教育工作。隨著社會進步和人們對文明禮儀的認(rèn)知不斷提高,，這項教育方法也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新,。未來，我們可以進一步結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段,，開發(fā)更多更具創(chuàng)意和趣味性的文明禮儀教育歌謠,，讓孩子們更愿意參與進來，享受其中的樂趣并獲得更長久的教育效果,。同時,，更要引起社會各界的重視與參與，共同努力培養(yǎng)文明有禮的下一代,。

總結(jié)：

通過對文明禮儀教育歌謠的參與和體驗,，我體會到了歌謠的魅力和文明禮儀教育的重要性。這些歌謠不僅給予兒童豐富的感官體驗和培養(yǎng)情感和想象力,，更使他們樹立起良好的行為規(guī)范和社會責(zé)任感,。文明禮儀教育歌謠的發(fā)展還需要社會各界的共同努力，讓更多孩子們在快樂中成長,，享受社會文明的紅利,。

文明禮儀教育心得體會篇八

文明禮儀，不僅僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要,。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱于世,。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,，務(wù)必有良好的文明禮儀,。這樣的人，才會被人尊重,，受人歡迎,。

少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育,，是家庭,、校園乃至全社會的重要任務(wù),。它要求兒童進行人生觀、世界觀,、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育,，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育,、遵紀(jì)守法教育,，以及團結(jié)友愛、誠實信用,、熱愛勞動,、文明文明教育，使他們成為有理想,、有文化,、有道德、有紀(jì)律的一代新人,。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會和看法,。

一、以身作則,，潛移默化,。

俗話說：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行,，他們都會模仿,。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象,，根據(jù)這一特點,，我們在進行思想品德教育的時候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材,，要求學(xué)生做到的,，教師首先要做到，不許學(xué)生做的,，教師決不能做,。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學(xué)生易于理解,，是其它教育方法無法比擬的,，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個方面：

1、讓學(xué)生文明,。有些學(xué)生,，在同學(xué)之間，經(jīng)常說粗口話，搞惡作劇,、做不文雅的動作,，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象,，如果教師在注重“言傳”的同時,，更注重身教。會取得令人滿意的效果,。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,，給其他同學(xué)也帶來很大影響,。

于是，我經(jīng)常個別對他們進行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,，從不用粗話罵學(xué)生，課間,，我盡量多到學(xué)生中,，個性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前，我盡量使用文明用語,。學(xué)生不留意碰著我,，我微笑地對他說：“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西,，我很客氣地對他說：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見學(xué)生，我文明地跟他們打招呼,；如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn),。

2、讓學(xué)生守紀(jì),。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律,，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》,、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子,。試想,，一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到,、曠課,，學(xué)生會聽他的嗎？一個經(jīng)常罵學(xué)生,、說粗口話的老師,，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話,，學(xué)生會聽他的嗎,？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,，大家可想而知,。

3、讓學(xué)生守公德,。有些學(xué)生,，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響,。所以,，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響,。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫,、損壞公物、踐踏花草樹木,、隨手亂扔果皮紙屑等等,。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則,，用自己的行動去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德,?？措娪皶r大聲喧嘩，看到校園里有廢紙,，不能主動撿起來,。于是，我決心走到學(xué)生中去,，用行動去感化他們,。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,，放進垃圾桶里,；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時,，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時,，我立刻過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等,。教師的行動，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來,，到第二個學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生,。

4,、讓學(xué)生熱愛勞動。此刻的孩子大多是獨生子女,，在家從來不做事,，過著衣來伸手，飯來張口的生活,，來到校園,，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對這種狀況,，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動,，培養(yǎng)孩子的勞動潛力,。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動，在校園,，每次大掃除或其它勞動,，我都帶頭干，哪里臟,、哪里任務(wù)重,，我就到哪里，做孩子們的表率,，每次勞動結(jié)束,，我都對本次勞動表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚。這樣,，教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué),，使全體同學(xué)都熱愛勞動。另外,，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動,、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果,。

二,、成立光榮榜，弘揚好人好事,。

班級里成立光榮榜,，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表揚欄,，好人好事登記?。幌蛐@雛鷹電視臺投稿,，成立好人好事宣傳欄等,。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事、個個爭先進的風(fēng)尚,。

三,、在活動中進行品行教育。

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人,、殘疾人，為他們做一些力所能及的事,。這樣,，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì),。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,，看革命影片，聽英雄人物報告,，這樣,，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛祖國,、愛人民,、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外,，還能夠以小組為單位,，讓學(xué)生到社會上去觀察，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭,，并且讓學(xué)生集中討論交流活動的體會,。這樣，能使學(xué)生進一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動,，要經(jīng)常開展，做到持之以恒,，才能到達(dá)教育效果,。

總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,，并不是千篇一律,。這看具體狀況，因人,、因地,、因時而定，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人,。

文明禮儀教育心得體會篇九

作為一名大學(xué)生,，我們不僅要在知識上求新求精，還需要在文明禮儀方面注重修身養(yǎng)性,，這也是大學(xué)校園文化的重要組成部分,。在這個過程中，我深深體會到了校園文明禮儀教育的重要性和影響力,。今天,，我將就校園文明禮儀教育的體會與大家分享。

作為大學(xué)校園的一份子,，每個人都要認(rèn)識到自己的舉止言行,、形象及外在形態(tài)等，會對他人和環(huán)境如何體驗造成直接或間接的影響,。在學(xué)校日常生活中,，校園人員應(yīng)該規(guī)范自己的行為，營造出一個文明優(yōu)美的環(huán)境,。同時,，通過校園文明禮儀教育的推廣，也能夠提高人們的道德素養(yǎng)和社交能力,，增強溝通交流能力和懂得尊重他人的思想和行為,，建立和諧的人際關(guān)系，使大學(xué)文化更充滿濃郁的人情味和愛心,。

隨著校園文明禮儀教育的普及,，校園文明氛圍逐漸得到改善。在生活學(xué)習(xí)中,，很多人形成良好的行為態(tài)度和社交習(xí)慣,，如遵守公共場所的規(guī)則，不隨意亂扔垃圾,，注意自己的儀容儀表,，尊重他人的感受等等,，這些都是文化禮儀所包含的內(nèi)容，也是校園文明禮儀教育的積極成果,。在平時的交際中,，大家也能更好地相互理解和尊重，更加自然地彼此交流,，這是因為我們認(rèn)識到了文化禮儀所反映的人文理念，領(lǐng)悟到了文明人與人,、人與社會和諧相處的良好形態(tài),。這些方面的小變化，都對我們?nèi)蘸蟮娜松缆樊a(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,。

一個良好的文化禮儀能夠在為人處事的過程中起到巨大的作用,，讓大家的思想更加多元化、開放化,，讓人們把自己變成更好,、更有魅力的人。良好的文化禮儀可以幫助大學(xué)生養(yǎng)成一個好的品質(zhì),，以更加自信,、大方、友好的態(tài)度去面對生活,，充分運用自己的口才技巧和與人交往的技巧,，享受更多的美好人生。通過不斷實踐,，我們大學(xué)生能夠更快地成長,，在社交和溝通中更加自信，更深刻地理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,，更加懂得自我修養(yǎng)的重要性,，更好地提高解決問題的能力和方法。

一個和諧的校園文化需要良好的文化禮儀做支撐,，在校園文明禮儀教育與現(xiàn)實生活中的實踐推廣下,，每個人都會變得更有素養(yǎng)、更有禮貌,、更友好,。文化禮儀的良好，體現(xiàn)的是對人與人之間的關(guān)系積極協(xié)調(diào)和對社會主義文化建設(shè)重視的態(tài)度,，這種態(tài)度在學(xué)生中形成一種內(nèi)心自覺,，形成一種心理機制，使愛國,、勤奮,、團結(jié),、寬容、敬業(yè),、誠信的文化價值觀得以建立和強化,，形成中華民族優(yōu)秀思想道德文化在大學(xué)施行發(fā)展之趨向。

五,、結(jié)合實際提高自己的文明規(guī)范,。

在大學(xué)校園中，我們需要保持良好習(xí)慣和態(tài)度,，做一個合格的大學(xué)生,。通過學(xué)習(xí)校園文明禮儀，我們應(yīng)該時刻對自己的言行進行嚴(yán)格品德要求,、高標(biāo)準(zhǔn)自我約束,，并且在現(xiàn)實中進行學(xué)以致用有效運用文化禮儀的規(guī)范，學(xué)會注意禮儀在實踐中的運用,，從而創(chuàng)造更加美好文化環(huán)境,，建設(shè)和諧校園文明文化。

以上是我在校園文明禮儀教育實踐過程中的體會和認(rèn)識,，文化禮儀是當(dāng)代文化建設(shè)的重要組成部分,。相信每個人都能在這種氛圍的帶動和推動下，更好地發(fā)揮自己的文化素養(yǎng),，在校園文明禮儀教育的水平上不斷提升自我,，為創(chuàng)建和諧校園文化做出更大的貢獻。