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文明禮儀教育心得體會篇一

伴隨著現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展,，社會對于文明禮儀的重要性越來越強調(diào),。學前教育是培養(yǎng)孩子良好禮儀的基礎階段，通過一系列豐富多樣的活動,，引導孩子們養(yǎng)成文明的習慣和良好的行為舉止,。在我參與學前教育文明禮儀實踐的過程中，我深感這項工作的重要意義，并從中獲得了許多寶貴的體會與啟示,。

首先,，學前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略。在學前教育中,，我們應當注重培養(yǎng)孩子們的自我意識,、自我控制能力和自尊自愛的品質(zhì)。在與孩子們的互動中,，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為,。因此，我們應當做好表率,，要時刻保持良好的舉止和言談,。當孩子在遇到困難時，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法,，并為他們提供正確的引導,，讓他們體驗到自主解決問題的快樂。此外,，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系,，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識,。只有通過全面教育的策略,，我們才能夠形成一個有著良好風尚的學前教育環(huán)境。

其次,，學前教育文明禮儀需要注重情感教育,。孩子們在早期的發(fā)展中，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用,。在學前教育中,，我們應該關(guān)注每個孩子的個性差異，鼓勵他們表達自己的情感,，并且要尊重和接納他們的需要和感受,。當孩子們遇到挫折和困難時，我們要激發(fā)他們的積極情感,，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難,。同時，在與孩子溝通的過程中,，我們要耐心傾聽他們的心聲,，讓孩子們感受到被關(guān)愛的重要性。通過注重情感教育,，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力,，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力。

第三，學前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成,。學前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的,，學校和家庭應該密切合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習慣和禮儀意識,。當孩子在學校中學到的一些行為規(guī)范和禮儀要求,，回到家庭后能得到家長的支持和認可，才能形成統(tǒng)一的教育力量,。因此,，學校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調(diào),，共同制定和貫徹教育政策,，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學校和家庭相互配合,，才能夠真正營造出一個培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境,。

第四，學前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責任感,。在學前教育中,，我們應該教育孩子們要關(guān)心他人和社會，要懂得分享并樂于助人,。通過開展一些志愿者活動,、參觀社會機構(gòu)等實踐活動，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂,，激發(fā)他們的社會責任感和愛心,。同時，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識,，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)?；顒樱尯⒆觽兞私獾阶约旱拿恳淮涡袨槎紩Νh(huán)境產(chǎn)生影響,，并逐漸養(yǎng)成良好的習慣,。只有通過培養(yǎng)社會責任感，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎,。

最后,，學前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升。在教育過程中,，我們應該不斷反思自己的教育方法和教育效果,，總結(jié)經(jīng)驗并加以改進。同時,，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力,，通過不斷學習和進修來更新自己的教育理念和教育方法。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學前教育的任務,。

總之,，學前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應能力和良好行為習慣的關(guān)鍵階段。通過全面的教育策略,、注重情感教育,、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會責任感以及自我反思和提升,，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎,。 學前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略。在學前教育中,，我們應當注重培養(yǎng)孩子們的自我意識,、自我控制能力和自尊自愛的品質(zhì)。在與孩子們的互動中,，我發(fā)現(xiàn)他們尤其喜歡模仿大人的行為,。因此，我們應當做好表率,，要時刻保持良好的舉止和言談,。當孩子在遇到困難時，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法,，并為他們提供正確的引導,，讓他們體驗到自主解決問題的快樂。此外,，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關(guān)系,，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識。只有通過全面教育的策略,，我們才能夠形成一個有著良好風尚的學前教育環(huán)境。其次,，學前教育文明禮儀需要注重情感教育,。孩子們在早期的發(fā)展中，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用,。在學前教育中,，我們應該關(guān)注每個孩子的個性差異，鼓勵他們表達自己的情感,，并且要尊重和接納他們的需要和感受,。當孩子們遇到挫折和困難時，我們要激發(fā)他們的積極情感,，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難,。同時，在與孩子溝通的過程中，我們要耐心傾聽他們的心聲,，讓孩子們感受到被關(guān)愛的重要性,。通過注重情感教育，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力,，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力,。第三，學前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成,。學前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的,，學校和家庭應該密切合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習慣和禮儀意識,。當孩子在學校中學到的一些行為規(guī)范和禮儀要求,，回到家庭后能得到家長的支持和認可，才能形成統(tǒng)一的教育力量,。因此,，學校和家庭要保持良好的溝通和合作，互相協(xié)調(diào),，共同制定和貫徹教育政策,，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式。只有學校和家庭相互配合,，才能夠真正營造出一個培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境,。 第四，學前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責任感,。在學前教育中,，我們應該教育孩子們要關(guān)心他人和社會，要懂得分享并樂于助人,。通過開展一些志愿者活動,、參觀社會機構(gòu)等實踐活動，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂,，激發(fā)他們的社會責任感和愛心,。同時，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識,，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)?；顒樱尯⒆觽兞私獾阶约旱拿恳淮涡袨槎紩Νh(huán)境產(chǎn)生影響,，并逐漸養(yǎng)成良好的習慣,。只有通過培養(yǎng)社會責任感，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎,。最后,，學前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升,。在教育過程中，我們應該不斷反思自己的教育方法和教育效果,，總結(jié)經(jīng)驗并加以改進,。同時，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力,，通過不斷學習和進修來更新自己的教育理念和教育方法,。只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地完成學前教育的任務,?？傊瑢W前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應能力和良好行為習慣的關(guān)鍵階段,。通過全面的教育策略,、注重情感教育、與家庭教育相輔相成,、培養(yǎng)社會責任感以及自我反思和提升,，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎。

文明禮儀教育心得體會篇二

思想是行為的先導,。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康,，不僅僅指身體,，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務,。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義,。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進,，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是,，對于人類個體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范,，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨,，是歷史的必然,。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么,，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人,。”[1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育,。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天,，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程,。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段,。因此,，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前,，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中,、小學生,，甚至是學齡前兒童，而不是大學生,。從理論上講,，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣,，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做,，進而學習高深的專業(yè)理論知識,，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略,，當今的大學生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣,，構(gòu)成健全的人格,，適應社會的需要。

所謂精細,，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠,，學生不感興趣,，主動性不高，因而達不到預期的目的,。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習,、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi),，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當?shù)摹＠?，課堂學習“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化,，教育資料貼近學生的生活,，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范,，進而遵守已有的規(guī)范,。

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范，引領風尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師,。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力,。衡水學院把學風建設與教風建設有機結(jié)合,，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

(二)主題班會,，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則,。衡水學院每學期都開設主題班課,，有固定的班會時間和地點。在每學期之初,，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題，然后安排學生具體操作,。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者,，更容易吸引其他同學參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性,。

(三)校園督導,，規(guī)范行為

人總是有惰性的,，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的,。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此,，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組,，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學生;8點半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視,，勸阻學生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐,，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達潤物細無聲的`教育效果,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設教室文化,、寢室文化,、走廊文化,、墻壁文化,，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵、感染,、提示的功能,，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格,，促進學生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會篇三

學前教育是兒童教育中的重要環(huán)節(jié)，而文明禮儀則是學前教育的重要內(nèi)容,。在學習和實踐中,，我深深地體會到了文明禮儀的重要性和影響力。在這里,，我將分享我在學前教育中的心得和體會,。

第一段：認識到文明禮儀的重要性

文明禮儀對兒童的發(fā)展和成長起著至關(guān)重要的作用。通過學習和實踐文明禮儀,，兒童能夠養(yǎng)成良好的行為習慣和社交能力,，提高他們的自我約束能力和合作能力，使他們更好地適應社會環(huán)境,。因此，作為學前教育者,，我們應該高度重視培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識,。

第二段：開展文明禮儀教育的方法

為了有效地進行文明禮儀教育，學前教育者應該采取科學的方法,。首先,，我們可以通過故事和游戲等形式讓兒童感受到文明禮儀的重要性和美好之處。其次,，我們還可以進行相關(guān)的實踐活動,，例如組織兒童參觀社會公共場所，培養(yǎng)他們的參觀禮儀,。最后,，我們還可以定期開展禮儀教育講座,，讓兒童了解并學習一些基本的禮儀知識和技巧。

第三段：培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識

在學前教育中,，培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識是至關(guān)重要的,。我們可以通過以下方法來實現(xiàn)這一目標。首先,，我們可以積極引導兒童養(yǎng)成良好的習慣,，例如排隊、尊重他人等,。其次,，我們可以鼓勵兒童主動禮貌地與他人交流，并傳授他們正確的禮儀方式,。最后,，我們還應該關(guān)注兒童的日常行為，及時給予肯定和指導,，以幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣,。

第四段：實踐文明禮儀的重要性

學前教育中，我們不能僅僅停留在理論層面,，更要將文明禮儀付諸于實踐,。通過實際行動，兒童才能真正體會和理解文明禮儀的內(nèi)涵,。例如,，在兒童活動期間，我們可以通過角色扮演和游戲等形式讓兒童親身體驗并學習禮貌和公德,，并在實踐中形成自己的行為規(guī)范,。只有將文明禮儀真正落到實處，才能取得真正的效果,。

第五段：總結(jié)及展望

學前教育中的文明禮儀是兒童成長過程中的重要支撐,。通過實踐和培養(yǎng)，我們可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習慣和人際交往禮儀,，提高他們的自我約束和合作能力,。我們應該在實際工作中加深對文明禮儀的認識，并不斷探索切實有效的方法,，以使學前教育中的文明禮儀教育更加完善,。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀兒童,，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻,。

文明禮儀教育心得體會篇四

針對目前我校創(chuàng)建xx市文明單位和如何抓學生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項工作，根據(jù)我校平時開展一些學生的狀況,，在平時反思基礎上,，并有了以下一些想法：

以創(chuàng)建為契機，以開展學生文明禮儀教育為抓手和突破口,，大力開展學生文明禮儀教育活動,。因為抓學生文明禮儀教育具有操作性強、見效快等特點,，能最好促進學生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,，所以我們要把抓學生文明禮儀教育作為一項常規(guī)工作來抓，常抓不懈，抓出成效,。

制定《小學生儀容儀表規(guī)范》,、《小學生一日常規(guī)》,、《小學生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,，班主任、任課教師要每天抓學生規(guī)范,，學校要不定期檢查,、定期組織檢查，做到層層落實,。

學校要在校園文化建設中開辟一塊文明禮儀教育陣地,，班級要開辟板報陣地，還要通過宣傳專欄,、榮譽欄,、紅領巾廣播臺、?？?、禮儀隊員示范作用等陣地和途徑，進行廣泛的.宣傳,，形成濃厚的文明氛圍,。

制訂詳細可行的方案，根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定,，把每年的三月份定為“文明禮貌月”,，開展系列活動。

1,、每年的“文明禮貌月”確定一個主題，并確定一首文明禮儀之歌,、一支順口溜,、幾句宣傳語，大力開展宣傳教育,。

2,、在宣傳專欄,，每天出一題“文明禮儀知識每日一答”，征集答案,，開展評比,。

3、開設禮儀規(guī)范訓練課,。以《小學生儀容儀表規(guī)范》,、《小學生一日常規(guī)》、《小學生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,，以情境訓練為主要手段,，對學生禮儀規(guī)范進行訓練。

4,、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽,。可以以古今中外講文明禮儀故事,、小學生講文明禮儀故事,、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。

5,、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出,。

我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神,，這樣使班級更團結(jié),、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月,，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香,。而這些芳香正來自于各種花朵，你,，便是他們中的一份子,，相信自己，我們一定能行,。我們將挑起傳承禮儀的使命,，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園,。

文明禮儀教育心得體會篇五

常規(guī)教育是培養(yǎng)學生品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑之一,。在常規(guī)教育中，文明禮儀是一種內(nèi)外兼修的修養(yǎng)，對于學生的成長和發(fā)展具有重要意義,。通過積極參與常規(guī)教育,，我有了一些心得體會。首先,，文明禮儀是一種社會公德,，表達了個體對他人的尊重和關(guān)懷；其次,，文明禮儀可以培養(yǎng)學生的個人品德,，提升他們的人生修養(yǎng)；最后,，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用,。本文將在五段式結(jié)構(gòu)中進一步闡述這些觀點。

首先,，文明禮儀是一種社會公德,，表達了個體對他人的尊重和關(guān)懷。在學校常規(guī)教育中,，我們都承認文明禮儀作為一種社會行為規(guī)范的重要性,。文明禮儀不僅僅是簡單的禮貌和有禮貌的行為，更是一種對他人關(guān)懷和尊重的表達,。在日常生活中,，我們常常會遇到需要與他人互動和交流的情況，文明禮儀的實踐可以增進彼此間的和諧與友好,。比如,，在公共場所要注意音量控制，以免干擾到他人,；排隊時不插隊,，不占用他人的公共資源等等。這些都表明了一個人對他人的尊重和關(guān)心,，展現(xiàn)出了自己的社會責任感,。

其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學生的個人品德,，提升他們的人生修養(yǎng),。在常規(guī)教育中，學校注重培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng),，這其中文明禮儀起到了重要的作用,。從小學到高中，我曾經(jīng)參加了多次文明禮儀培訓活動,，并深刻體會到了它的好處,。首先,，文明禮儀要求我們要有良好的待人接物的態(tài)度，如彬彬有禮,、謙讓有禮等。這些行為可以培養(yǎng)學生的親和力和合作精神,，增進學生之間的友誼和信任,。其次，文明禮儀強調(diào)對自己的言行負責,。比如,，在班級討論時要注意控制自己的情緒，不任意中傷他人,；在網(wǎng)上交流時要謹慎發(fā)表自己的言論,，不傳播不負責任的消息。這些言行的規(guī)范可以讓學生更好地掌握自己的情緒,，提升自己的人生品質(zhì),。

最后，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用,。學校常規(guī)教育旨在培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的生活習慣,。文明禮儀是養(yǎng)成這些習慣的重要方法之一。在宿舍生活中,，按時起床,、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾等都是文明禮儀的要求,。這樣的規(guī)范有助于學生養(yǎng)成良好的作息習慣,，保持良好的衛(wèi)生環(huán)境，進而改善學生的學習和生活質(zhì)量,。在課堂上,，文明禮儀要求學生要遵守紀律，不做與課堂活動無關(guān)的事情,，保持課堂的秩序,。這不僅是對老師的尊重，更是為了讓自己能夠更好地集中注意力,，充分吸收知識,。

總結(jié)來說，常規(guī)教育給了我很多關(guān)于文明禮儀的啟示和體會,。文明禮儀不僅是一種社會公德,，更是一種對他人尊重關(guān)懷的表達。通過積極參與常規(guī)教育,，我們可以培養(yǎng)學生的個人品德,，提升他們的人生修養(yǎng),。同時，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用,，讓學生養(yǎng)成良好的作息習慣,，改善學習和生活質(zhì)量。相信只有不斷加強常規(guī)教育和文明禮儀的培養(yǎng),，我們的社會才能更加文明和和諧,。

文明禮儀教育心得體會篇六

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,，是做人的基本要求,。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身,、美化生活,，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,，可以美化企業(yè)形象,，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的,。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠,，或多或少還有“按著制度做，服務態(tài)度準沒錯”的思想,。

勤奮學習,、學以致用;真抓實干、務求實效;艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約;發(fā)揚,、團結(jié)共事;生活正派、情趣健康,。要團結(jié)同學一起工作,，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友,，養(yǎng)成健康向上的生活情趣,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學禮無以立,，人無禮則不生,，事無禮則不成，國無禮則不寧,?！?文明禮儀是我們學習、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀,。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光,，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長輩們重智力學習輕德育教育,，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育,，導致了他們對家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動,，一味索取不知奉獻;在學校里,，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話,，穿一些奇特的衣服,，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象,?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會相互影響,，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實，要想成為一名“講文明,，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習慣,。

從身邊做起。講文明語言,，平時不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課,、不遲到早退,、不打架斗毆、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學,，提倡文明上網(wǎng),，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿,，不浪費糧食,。在家尊敬長輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進上,，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格,。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上,，重建新的,、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們,，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀教育心得體會篇4

文明禮儀教育心得體會篇七

在生活中,，我們無時無刻不在與人打交道，社會規(guī)范和禮儀的正確運用成為了我們所處的現(xiàn)代社會中最為重要的素養(yǎng)之一,。在日常的教育中,，注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識，成為了一項重要的任務,。長期以來,，我通過參與并觀察各種長輩傳授的教育活動以及日常的互動中的經(jīng)驗總結(jié)，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會,。

首先，作為學生,，要時刻保持內(nèi)外兼修的良好形象,。不論是在校內(nèi)還是校外，作為學生代表的我們都應該以良好的形象示人,。在相貌上,，我們要保持整潔、清爽的外表,，這不僅可以提升個人形象,，更可以給他人留下好的印象。另外,，在言談舉止方面也要注意,，要和藹可親，彬彬有禮,。有時候,，一個簡單而真誠的微笑，一個溫暖而真實的問候,，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng),。

其次，要隨時與他人保持良好的溝通交流,。在和他人交流中,，我們不光是在進行思想的交流，更是在進行教育的互動,。在溝通時,，要尊重他人的意見和選擇,，不得以自己的主見強加于人。與此同時,，在與他人交流時,，我們要注意保持適當?shù)木嚯x，尤其是在接觸到陌生人的時候,。另外,，在使用手機和其他電子設備時，要養(yǎng)成安靜,，不干擾他人的好習慣,。只有通過良好的溝通交流，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng),。

再次,，要正確運用禮儀規(guī)范，提升自己的教育素養(yǎng),。禮儀,，是一個國家、一個民族的文化歷史,、民族傳統(tǒng)的反映,。在各種場合中，我們要學會正確地運用禮儀規(guī)范,，使自己更好地適應社會的發(fā)展和變化,。例如，在公眾場合中,，我們要講究穿著得體,，遵守聚餐禮節(jié)，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng),。在學校教室中,，我們要遵守紀律，遵守課堂規(guī)則,，生活上要講究衛(wèi)生,，要時刻提醒自己，養(yǎng)成良好的習慣,。

最后,，要通過常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識和品質(zhì)。教育的目的在于培養(yǎng)學生的五育（智育,、體育,、美育、勞動教育、德育）,。其中,，德育是教育的靈魂。在德育中,，我們要注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識和品質(zhì),。通過常規(guī)教育，常規(guī)活動的開展,，我們可以提高學生的社會責任感,，培養(yǎng)他們的社交能力，加深他們對文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解,，同時也培養(yǎng)他們的個人修養(yǎng)和品質(zhì),。

在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會時，我深深地意識到了一個觀念,，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定,，更是一種心態(tài)和態(tài)度。只有當我們內(nèi)化于心,，將之融入到我們的日常生活中,，才能真正成為一個具有良好素養(yǎng)的人。因此,，尊重他人,、與人和諧相處、抱有感恩之心,、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制,，不僅是一種修養(yǎng),，更是一種生活方式，一種思維方式,。通過常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng),，我們可以使學生更好地融入到社會中，養(yǎng)成良好的行為習慣,，增加人際關(guān)系的和諧,，同時也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界。

文明禮儀教育心得體會篇八

隨著社會的發(fā)展進步,，文明程度的不斷提高,，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活,、商務等方面不可缺少的重要組成部分,。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范,，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義,。

從現(xiàn)代社會實踐的角度，簡單地說,，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。它始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為,，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置,。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內(nèi)容之多，范圍之廣,，可謂包羅萬象,，無處不在。一個人的舉止,、表情,、談吐、對人待物等方方面面,，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個單位的整體形象。因此,，在平時工作與生活中,，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力,；二是端正思想態(tài)度,，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學習方法,，提高自身禮儀水平,；四是注重學以致用，提高工作效率,。

自然的說“謝謝”,、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等,。雖然這都是日常生活中的一些小事,，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的,，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了,。著裝得體,，符合身份，因為儀表,、儀容,、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是： 律己： 禮儀規(guī)范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構(gòu)成,。學習,、應用禮儀，最重要的就是要自我要求,、自我約束,、自我控制、自我對照,、自我反省,、自我檢點。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條,，就是要敬人之心常存,，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴,，更不能侮辱對方的人格,。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂,。 寬容: 要求自己在交際活動中運用禮儀時,，既要嚴于律己,，更要寬以待人,。要多容忍他人，多體諒他人,，多理解他人,，千萬不要求全責備，斤斤計較,，過分苛求,，咄咄逼人。

作為一名工作人員，在每時每刻,，每事每處,，都應該講禮儀、用禮儀,，把所學禮儀用得恰到好處,，“注重細節(jié)，追求完美”,，力求做好每件事,。堅持從小事做起，從自我做起,，注重言行舉止細節(jié),，加強文明禮儀實踐，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為,，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣,，帶動林場文明程度提高。說文明話,、辦文明事,、做文明人，用文明的態(tài)度對待問題,，營造和諧的人際關(guān)系,。

相信，如果我們每個人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起,，樹好自身形象，樹好單位形象,，那么,，我們的.生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧,。

文明禮儀教育心得體會篇九

文明禮儀是一種文化傳統(tǒng)和社會規(guī)范,，對于培養(yǎng)個人素質(zhì)和提升社會風貌至關(guān)重要。為了更好地踐行文明禮儀,，我參加了一次文明禮儀培訓教育活動,。通過這次培訓，我汲取了許多寶貴的經(jīng)驗,，并加深了對文明禮儀的理解和思考,。

第二段：培訓內(nèi)容與感悟

這次培訓以生活中常見的場景為例子，通過講解和模擬演練,，教授了我們生活中涉及到的一些基本禮儀要點,。例如,，遇到行人讓行、握手禮儀,、用餐禮儀等,。在培訓中，我認識到文明禮儀是一種互動的過程,，不僅要有自覺,，還要尊重他人。只有平等和諧的互動,，才能讓社會更加和諧美好,。

在培訓的過程中，我最深刻的感悟是,，文明禮儀培訓不僅僅是為了讓我們學會一些規(guī)矩和技巧,，更重要的是培養(yǎng)我們的品格和素質(zhì)。只有內(nèi)心的修養(yǎng)和高尚的道德情操,，才能真正體現(xiàn)出文明禮儀的意義,。因此，在今后的生活中,，我會更加注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在修養(yǎng),，努力做一個有修養(yǎng)和有情懷的人。

第三段：培訓效果與變化

通過這次培訓,，我不僅學到了許多文明禮儀的知識和技巧,，更重要的是，我開始在生活中實踐這些禮儀要求,，并且發(fā)現(xiàn)了一些變化,。以前，我常常追求的是眼前的利益,，而現(xiàn)在,，我更加關(guān)注與他人的交流和溝通。我會主動問候他人,、禮讓行人,、尊重他人的意見等，這些舉止讓我的生活更加豐富而充實,。

在與家人相處的時候,，我也發(fā)現(xiàn)了一些變化。以前我在家里常常會毫不客氣地拿取東西,，不注意家庭的和諧,，而現(xiàn)在我懂得了小事可以顯示出我們的修養(yǎng),，懂得尊重家人和關(guān)心家人,。因此,，我會主動幫助家人做一些力所能及的事情，通過這些改變,，我和家人的關(guān)系變得更加愉快和睦,。

第四段：面臨的困惑與反思

在實踐文明禮儀的過程中，我也面臨一些困惑和反思,。比如,，在公共場合遇到不文明行為時，我應該如何應對,？在與與相對年長的人交流的時候,，我該如何講究尊重和避免冒犯？這些問題讓我思考和反思文明禮儀的邊界和實踐方法,。我意識到文明禮儀并非一蹴而就,，需要我們不斷學習和摸索。在即將到來的日子里,，我會與他人討論和分享,，不斷完善自己，努力追求更高層次的文明禮儀,。

第五段：總結(jié)與展望

通過參加這次文明禮儀培訓教育活動,，我深刻體會到了文明禮儀對于我個人以及整個社會的重要性。文明禮儀不僅是一種形象展示,，更是一種內(nèi)在修養(yǎng),。我將會不斷強化自己的文明禮儀意識，堅持踐行文明禮儀,，在與他人的交往中成為一個更加文明,、友善、和諧的人,。希望通過我個人的踐行,，能夠影響更多的人，共同構(gòu)建一個美好的社會,。

文明禮儀教育心得體會篇十

為提高學生禮儀的意識,，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化,，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣,。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動,。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽,，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動,。

利用國旗下講話,、周會,、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進文明禮儀,。

通過活動，我想談幾點體會：

1,、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人,、為人師表的光榮職責,。教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學生和社會的楷模,。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行,，因為那會影響到學生,，作為班主任一定要嚴格要求自己。

2,、建立文明監(jiān)督小隊,，各小隊要認真實施監(jiān)督任務。

3,、在學生中開展 “做文明學生,，做合格小公民”。比一比,，誰能在校勤學識禮,、關(guān)心同學、尊師愛校,，遇到師長要問好,、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語,，做一個好學生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約,、愛惜東西,、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼,、愛護公物,、遵守交通規(guī)則,、遵紀守法，心得體會,。

4、結(jié)合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動,。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直,、行禮最標準,、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育,、理想教育,、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來,。既莊嚴實在,、又有教育效果。

5,、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來,。

我們要弘揚先進，樹立典型,。定期開展評比“文明小標兵”,、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動,，每月評比一次,。表揚先進，鼓勵后進,。

6,、把學校與家庭結(jié)合起來。

學生的禮儀教育需要家長的配合,，應該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學生,。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習慣,。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭,。

相信,，通過學校,，家庭的共同努力，學生勤學,、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成,，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大,。

文明禮儀教育心得體會篇十一

作為學生，我們每天都接受常規(guī)教育,，其中之一就是文明禮儀教育,。在學校和社會中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式,。在這個主題的文章中,，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會和心得。

第二段：服從規(guī)則

服從規(guī)則是文明行為的基礎,。在學校,，我們接受了各種各樣的規(guī)則，如遵守課堂紀律,、打掃教室和食堂后的垃圾等,。我發(fā)現(xiàn)，只有通過服從規(guī)則,，我們才能保持秩序和井然有序的學習和生活環(huán)境,。我明白了規(guī)則的重要性，學會了自覺服從規(guī)則,，并且開始了我自身的發(fā)展之旅,。

第三段：尊重他人

文明禮儀也要求我們尊重他人。在學校,，我學會了尊重老師和同學們,。我意識到，每個人都有自己的權(quán)利和尊嚴,，我們應該平等對待每個人,，不論他們的背景和能力。我學會了傾聽別人的觀點,，并提供適當?shù)膸椭椭С?。這種尊重他人的行為，讓我獲得了朋友和師長的認可和尊重,。

第四段：文明用語

文明用語是文明禮儀的重要方面,。在學校中，我們需要言語文明，用友善和禮貌的語言與他人溝通,。我明白了語言的力量,，用恰當?shù)难赞o可以傳達友好和尊重。我努力讓自己的語言文明,，學會了用禮貌和友善的方式表達自己的意見和感受,。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎，也增強了我與他人的良好溝通能力,。

第五段：文明禮儀的意義

文明禮儀的意義遠不止于此,。它是我們成長過程中的重要一課，不僅影響著我們的個人發(fā)展,，也關(guān)系到整個社會的和諧,。通過遵守規(guī)則,、尊重他人,、文明用語，我們能夠建立良好的人際關(guān)系,，營造和諧的學習和生活環(huán)境,。另外，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì),，使我們成為有責任感,、有愛心和有擔當?shù)娜恕Ｎ拿鞫Y儀的培養(yǎng)是一個長期的過程,，但它對我們的人生有著深遠的影響,。

結(jié)論

通過常規(guī)教育中的文明禮儀教育，我們學會了服從規(guī)則,、尊重他人和使用文明用語,。這些教育的過程讓我們逐漸形成了積極向上的個性和習慣。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長為更好的人,，并推動了社會的進步,。我深信，只有通過不斷的學習和實踐,，我們才能在文明禮儀方面不斷提高,，并通過自己的行為傳遞出積極的能量，為社會繁榮和進步貢獻自己的力量,。

文明禮儀教育心得體會篇十二

第一段：引入文明禮儀培訓的重要性和背景（150字）

文明禮儀是社會發(fā)展的重要組成部分,，它不僅影響個人的形象，更關(guān)乎整個社會的文明程度,。因此,，許多機構(gòu)和組織紛紛開展文明禮儀培訓教育，以提高公眾的文明素質(zhì)。在參加了一次文明禮儀培訓教育后,，我深有所感,，不僅體驗到了不同禮儀的實踐，也領悟到了禮儀教育的深層內(nèi)涵,。

第二段：培訓課程的內(nèi)容和收獲（250字）

培訓課程由多個模塊組成,，包括形象美學、社交禮儀,、公共場所禮儀等,。在形象美學模塊中，通過學習穿著和儀表禮儀,，我了解到自己的形象和儀態(tài)不僅會影響到別人對我的印象,，更會影響到我自己的自信心。在社交禮儀模塊中,，我學習了不同場合的禮儀規(guī)范和禁忌,，如在商務場合要注意握手的力度和姿勢。在公共場所禮儀模塊中,，我學會了排隊,、為他人讓座和保持干凈整潔等一系列的行為規(guī)范。通過這些課程,，我不僅提高了自己的文明素質(zhì),，也鍛煉了自己的自我修養(yǎng)和社交能力。

第三段：培訓中的互動和實踐環(huán)節(jié)（300字）

培訓不僅僅是簡單地聽講解和看PPT,，更加注重互動和實踐,。在互動環(huán)節(jié)中，講師向大家提問,，分組進行小組討論和互動游戲,，通過互動，我不斷地思考和總結(jié),，增強了學習的效果,。在實踐環(huán)節(jié)中，我參與了模擬商務談判,、社交場合的演練等活動,，實踐中的反饋讓我更加深入地理解了禮儀的重要性和作用。通過實踐,，我發(fā)現(xiàn)自己在不同場景下的不足之處,，并逐漸改正，提高了自己的禮儀意識,。

第四段：學以致用的困惑和思考（300字）

盡管培訓給了我許多有關(guān)文明禮儀方面的知識和實踐經(jīng)驗,，但我也面臨了一些困惑,。在日常生活中，要將所學的禮儀準則付諸實踐并不容易,，有時候甚至會遇到一些微妙的社交場合,，不知如何應對。然而,，正是這些困惑和挑戰(zhàn),，激發(fā)了我對文明禮儀的思考。我認識到,，文明禮儀并不只是一種表面的形式,，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理能力。要在實際生活中做到得體的言行,，需要不斷地學習,、練習和思考，以提高自己的修養(yǎng)和智慧,。

第五段：未來堅持并推廣文明禮儀的決心（200字）

經(jīng)過這次文明禮儀培訓,，我深刻認識到禮儀教育的重要性，并決心將所學的知識和經(jīng)驗應用到生活中,。我將積極參與社會公益活動,，向更多的人傳遞文明禮儀的理念和要求,。同時,，我也會在自身的成長過程中不斷修煉自己的禮儀修養(yǎng)，以良好的形象和行為示范帶動周圍的人,。我相信,，只有通過每個人的努力，我們才能共同營造一個更加文明,、和諧的社會,。

總結(jié)：

在這次文明禮儀培訓教育中，我不僅學到了知識,，更體驗到了實踐的重要性,。通過互動和實踐，我深入地理解了文明禮儀的內(nèi)涵,，也發(fā)現(xiàn)了自己在實踐中的不足之處,。盡管面臨困惑，但我堅信只要持之以恒,，不斷學習和實踐,，將文明禮儀的理念融入日常生活，最終將能夠提升自己的修養(yǎng),，塑造一個更加文明,、和諧的社會。

文明禮儀教育心得體會篇十三

思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知,。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點,。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義,。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展,，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障,。但是，對于人類個體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范,，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨，是歷史的必然,。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程,。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育,，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段,。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育,。目前,，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中、小學生,，甚至是學齡前兒童,，而不是大學生,。從理論上講,，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣,，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做,，進而學習高深的專業(yè)理論知識,，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略,，當今的大學生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強化文明行為的訓練,，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構(gòu)成健全的人格,，適應社會的需要,。

二、養(yǎng)成教育資料要精細

所謂精細,，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠,，學生不感興趣,，主動性不高，因而達不到預期的目的,。衡水學院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習,、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi),，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當?shù)摹＠?，課堂學習“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化,，教育資料貼近學生的生活,，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范,。

三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范，引領風尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中,，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣,，才能激發(fā)學生向他學習的動力,。衡水學院把學風建設與教風建設有機結(jié)合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè),，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

(二)主題班會,，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則,。衡水學院每學期都開設主題班課,，有固定的班會時間和地點。在每學期之初,，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題，然后安排學生具體操作,。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導,。學生作為班會的主導者,，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度,，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。

(三)校園督導,，規(guī)范行為

人總是有惰性的,，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量,。為此,，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組,，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視,，勸阻學生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐,，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達潤物細無聲的教育效果,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風,。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵,、感染,、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧,，提高審美情趣，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣,，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會篇十四

近年來,，隨著社會的進步和發(fā)展，文明禮儀教育在我國得到了更加廣泛的關(guān)注和重視,。作為培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和行為習慣的重要手段之一,，文明禮儀教育具有非常重要的意義。而作為其中一種方式,，歌謠是一種極好的文明禮儀教育形式,。通過歌謠的方式，既可以增進孩子們對文明禮儀的認識,，也可以激發(fā)孩子們的學習興趣,，提高他們的品德修養(yǎng)。在我參與的一次文明禮儀教育歌謠活動中,，我深刻地體會到了歌謠對于培養(yǎng)學生文明意識和禮儀習慣的重要性,。

首先，歌謠作為一種聲音藝術(shù)形式,，具有很強的吸引力,。在歌謠中，抑揚頓挫的音調(diào)和押韻的節(jié)奏,，能夠吸引孩子們的注意力,。當我們用歌謠的方式教育孩子們文明禮儀時，他們會獲得更加直觀和深刻的感受,。通過動聽的旋律和悅耳的詞句,，孩子們能夠更好地理解文明禮儀的概念，并迅速記住相關(guān)內(nèi)容,。與此同時,，孩子們也會因為歌謠而感到開心和愉悅，從而更加積極地參與到文明禮儀的實踐中來,。

其次,，歌謠能夠激發(fā)孩子們的學習興趣和參與熱情。在文明禮儀教育中,，光靠口頭傳授知識往往效果有限,，而通過歌謠的方式，可以使學習過程更加活潑有趣,。在我參與的歌謠教育實踐中,，我看到孩子們都非常積極地學習和參與。他們不僅主動學習歌謠的內(nèi)容,，還通過演唱和創(chuàng)作歌謠的方式將自己的想法和感受表達出來,。這種積極的參與精神不僅讓孩子們更好地理解和掌握了文明禮儀的知識，也增強了他們自主學習的能力,。

第三,，歌謠可以很好地培養(yǎng)孩子們的情感和認知能力。歌謠中的詞句往往富有情感和意境,，通過創(chuàng)造一種良好的情感氛圍,，可以培養(yǎng)孩子們的情感體驗和表達能力。在我參與的一次歌謠教育活動中,，當我教唱一首歌謠時,，孩子們都會愉快地跟隨著唱，而當歌謠表達出一種美好的情感時,，孩子們也會被感染,，臉上洋溢著幸福的笑容。通過這樣的情感體驗,，孩子們能夠更好地理解和感受到文明禮儀中的友愛,、尊重和關(guān)懷。同時,，歌謠也能夠提高孩子們的認知能力,，培養(yǎng)他們的思維和判斷能力。在學習歌謠的過程中,，孩子們需要理解和記憶其中的意思和用詞,，這很好地促使他們思考和分析。

第四，歌謠是一種靈活多樣的教學方式,。在我參與的文明禮儀教育歌謠活動中,，我們使用了多種不同的歌謠形式，如古典詩詞,、兒歌,、說唱等。這樣的多樣性使教育活動更加豐富和全面,。對于不同程度和喜好的孩子們來說,，他們可以選擇自己喜歡的歌謠形式，更好地體驗和學習,。同時,，我們還通過多種不同的教學方法，如講解,、唱唱跳跳,、合唱等，讓孩子們在更加輕松愉快的氛圍中學習和體驗文明禮儀,。

最后,，歌謠教育還能培養(yǎng)孩子們的團隊合作精神和藝術(shù)表達能力。在我參與的文明禮儀教育活動中,，孩子們會在小組中合作學習和表演歌謠,。他們需要互相配合和協(xié)作，共同完成一首歌謠的學習和創(chuàng)作,。在這個過程中,，孩子們學會了傾聽和尊重他人的意見，學會了團隊協(xié)作和溝通,。同時,，通過合唱和表演歌謠，孩子們的藝術(shù)表達能力也得到了很大的提升,。

總之,，文明禮儀教育歌謠對于培養(yǎng)孩子們的文明意識和禮儀習慣具有重要的意義。通過歌謠的方式教育孩子們,，能夠吸引他們的注意力,，激發(fā)他們的學習興趣，培養(yǎng)他們的情感和認知能力,，提高他們的團隊合作和藝術(shù)表達能力,。在未來的教育實踐中，我們應該更加重視和發(fā)展這種有效的教育方式,，讓更多的孩子能夠通過歌謠獲得良好的文明禮儀教育,。

文明禮儀教育心得體會篇十五

在海南省建設戰(zhàn)略上升為建設國際旅游島的時刻,，我校被光榮的評為文明禮儀師范學校，值此光榮之際,，我校全體師生及教職工在校領導的強烈號召之下,，開展了文明禮儀的認真學習。通過這段時間的學習,，感觸頗多,。

在地球儀上,，我們可以清楚地看到,，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照,、濕度等等自然地理條件基本相仿,，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是,，不同的是,，一個是世界知名的國際旅游島，而另外一個,，卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島,，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。

二者的差距有很多,，除了發(fā)展的差距,，硬件的差距，更重要的一點就是我們所說的人文差距,。

在硬件上的不足或者說是建設上的缺陷,，我們有著國家強大的經(jīng)濟力量做后盾，可以逐漸彌補,。但是,，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻，否則,，即使這塊島嶼上的每一個建筑,，每一個景點建設的多么的豪華，多么的漂亮,，都不能很好的吸引更多的觀光游客,，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。

人文素質(zhì)的提高包括很多方面,，而禮儀就是其中的一項,。

在學校組織了學習禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得,，禮儀對于我們而言,，是一種生活的必需品,。

待人接物，與人交往,，工作的進展等等各個方面都要與人打交道,，這個過程就要展現(xiàn)我們應有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì),，或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來,。

另外，我們作為人類靈魂的工程師,，這個行業(yè),，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”,，我們在這個過程中,，是否能夠真正的以教育為導向，認真的將自己的行為規(guī)范到最好,，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻,。

不需要多想，不需要考慮別人做么做,，我們只要反思,，自己在以往的工作學習過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”?沒有幾個人敢于這樣說,，雖然如此,，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始,，我們就從現(xiàn)在開始,，從身邊點點滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起,，貫徹禮儀的全部,，遵守文明的章程，文明禮儀,，從我做起!那么,，我們就為海南旅游島的建設做出了很大的貢獻，也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!

讓我們邁開自己的步伐,，檢查自己的蹤跡,，在教學育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情,，做出應做的事情,，等待著收到我們期許的效果!

文明禮儀教育心得體會篇3