當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

阿q正傳讀后感篇一

從幼兒園到小學(xué)，從聽別人講到自己閱讀,，再到深入地去理解,，我閱讀了魯迅的許多作品，例如《從百草園到三味書屋》,、《狂人日記》、《孔乙己》,、《祝?！返鹊取Ｆ渲?，我最喜歡,，也令我受益最深的，就是那本膾炙人口,、婦孺皆知的《阿q正傳》,。

魯迅要幫阿q寫自傳，可誰知,，在寫題目時(shí),，魯迅就被難住了。傳的名目很繁多：列傳,，自傳,，內(nèi)傳，外傳,，別傳,，家傳，小傳……而可惜都不合,?！傲袀鳌泵矗@一篇并非和許多闊人排在“正史”里;“自傳”么,，魯迅又并非就是阿q,。說是“外傳”，“內(nèi)傳”在哪里呢?倘用“內(nèi)傳”,，阿q又決不是神仙,。“別傳”呢,，阿q實(shí)在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國史館立“本傳”——雖說英國正史上并無“博徒列傳”，而文豪迭更司也做過《博徒別傳》這一部書,，但文豪則可,，在魯迅卻不可。

其次是“家傳”,，則魯迅既不知與阿q是否同宗，也未曾受他子孫的拜托;或“小傳”,，則阿q又更無別的“大傳”了,。總而言之,，這一篇也便是“本傳”,，但從魯迅的文章著想，因?yàn)槲捏w卑下,，是“引車賣漿者流”所用的話,，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家所謂“閑話休題言歸正傳”這一句套話里,，取出“正傳”兩個(gè)字來,，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上很相混,，也顧不得了,。

阿q的全名叫做阿quei，魯迅在幫他寫自傳時(shí),，因不知他的名字該怎樣寫,，所以把他的名字寫成了阿q，其實(shí),，在寫阿q這個(gè)名字前,，魯迅還是研究過不少時(shí)間的。第一次,，魯迅曾仔細(xì)想：阿quei,，阿桂還是阿貴呢?倘使他號(hào)月亭，或者在八月間做過生日,，那一定是阿桂了;而他既沒有號(hào)——也許有號(hào),，只是沒有人知道他，——又未嘗散過生日征文的帖子：寫作阿桂,，是武斷的,。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了;而他又只是一個(gè)人：寫作阿貴,，也沒有佐證的,。其余音quei的偏僻字樣，更加湊不上了。因?yàn)槟菚r(shí)注音字母還未通行,，魯迅只好用了“洋字”,，照英國流行的拼法寫他為阿quei，略作阿q,。

細(xì)讀《阿q正傳》,，讓我感覺到這本書的寫法是十分幽默的。阿q總是在被人侮辱和打罵后,，想盡一切辦法來安慰自己,。并在最短時(shí)間內(nèi)，調(diào)整好情緒后,，愉快的回到土谷祠,，放倒頭睡著了。這樣的事情幾乎每天都會(huì)發(fā)生,，可阿q總能用自己的“超級(jí)”心態(tài)去面對(duì),，盡管活得貧困潦倒、整天被人欺侮,，可是他還是活得那么滿足，那么快樂!記得,，《阿q正傳》中有那么一個(gè)片段,，充分的表現(xiàn)的出了阿q那‘無人能敵’的好心態(tài)。

因?yàn)榘活得貧困潦倒,，所以他身邊一個(gè)女人也沒有,，看著那些有錢人家的大少爺身邊有三妻四妾，更激起了阿q想要擁有女人的欲望,。阿q對(duì)吳媽有非禮之心,，可是他不但沒有成功，而且還被聞聲趕來的秀才舉著大竹杠追著打,。阿q自然非常不爽,，但是，很快,，他就用自己的好心態(tài)調(diào)整好了情緒,，并且安慰自己：“女人是害人的東西，中國的男人,，本來大半都可以做圣賢,，可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無明文,，我們也假定他因?yàn)榕?，大約未必十分錯(cuò);而董卓可是的確給貂蟬害死了?！?/p>

阿q是一個(gè)文盲,，所以,，直到最后他自己被殺頭時(shí)，都不知道,，當(dāng)初,，別人為什么要自己在一張寫滿字的紙上面畫圓圈。我想,，阿q在被抓進(jìn)監(jiān)獄后,，是肯定會(huì)感覺到不詳?shù)模墒?，他還是那么樂觀,，甚至沒有想到自己竟然是一個(gè)遭人陷害、即將要死的人了,。直到阿q要畫圓圈了,，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上,，阿q伏下去,，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話,，立志要畫得圓,，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話,，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了,。阿q還感到十分羞愧,，認(rèn)為自己畫得不圓。

阿q很幸福,，但是也很不幸,。說他幸福，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)很樂觀,、很平常的心態(tài),，在那些令別人心神不定、輾轉(zhuǎn)難眠的事情面前,，他總能平靜,、樂觀的去面對(duì)，把事情看得簡單化,，不讓煩惱和困難圍繞著自己,。可又為什么說他是不幸的呢?因?yàn)樗臉酚^已經(jīng)有些過頭，反而變成了他致命的原因——盲目的樂觀,。阿q是可悲的,，因?yàn)椋钡剿煌粕蠑囝^臺(tái),，直到他變成另外一個(gè)世界的“人”時(shí),，他甚至都不知道，自己送命的原因!

阿q正傳讀后感篇二

《阿q正傳》是出悲劇,，是個(gè)讓人發(fā)笑卻又發(fā)人深思的悲劇,。

魯迅先生的《阿q正傳》是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠，根據(jù)它拍攝而成的電影《阿q正傳》更是影壇上不可多得的立體鑒賞素材,。

影片中的阿q是個(gè)去過幾次城卻封閉落后的農(nóng)村流浪漢,。他有農(nóng)民的憨厚﹑質(zhì)樸的一面，但更明顯的具有無知﹑狹隘﹑愚昧﹑落后的'一面,。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自輕自賤而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神勝利法”,。無論別人怎么說他，怎么罵他,，他都會(huì)以他獨(dú)特的方式戰(zhàn)勝別人,。

那個(gè)社會(huì)很殘酷，這主要體現(xiàn)在酒店老板和趙太爺對(duì)阿q態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變上,。影片一開始阿q去酒店喝酒,，老板不讓他賒賬。當(dāng)他調(diào)戲吳媽被大家知道后,，便更讓人不拿他當(dāng)回事，去喝酒時(shí)老板及客人對(duì)他的態(tài)度十分冷漠,。而因?yàn)橐残铡摆w”去趙太爺家賀喜,，被趙太爺呵斥“你也配姓趙!”可見他是多么地被人瞧不起。后來阿q從城里回來,，有錢了,，去喝酒老板主動(dòng)提出“可以記在賬上嘛”，客人們也主動(dòng)和他套近乎,。

阿q正傳讀后感篇三

翻開書本,，里面的人物抖了抖身上的積塵，便活靈活現(xiàn)地站在我們面前,。

——題記,。

近來讀了魯迅先生的《阿q正傳》，我十分佩服魯迅先生的文筆,。文章至今有近九十年的歷史了,，但翻開書來，里面的人物抖了抖身上的積塵，便活靈活現(xiàn)地站在我們面前,。

首先是渾身上下散發(fā)著遺老氣味的趙太爺,。他仗著自己是未莊的秀才，平日里飛揚(yáng)跋扈,，但一聽說革命,，便搖身一變，成了革命黨——反封建的代表人物,。然后是假洋鬼子,，學(xué)了東洋文，趕了時(shí)髦,，剪掉了辮子,，最后卻得了個(gè)里通外國的罪名。革命風(fēng)暴一到,，他便頂著那天真的頭發(fā)猖狂起來,。寺廟里那個(gè)小尼姑，明明六根已凈,，一心向佛,，卻被阿q認(rèn)為“凡是女人都要勾引男人”“凡是尼姑都要勾引和尚”，說她假正經(jīng),。這樣看來,，阿q的`確是個(gè)很有意思的人物。為此,，我從他身上總結(jié)了不少的東西,。

一、阿q的精神,。

這可是阿q最值得稱道之處,，再難堪的事情在他身上都可以坦然接受，一笑而過,。被人打了,，可以用兩種不同的方式來安慰自己：一說自己是一個(gè)能自輕賤的人，二可以說打的是自己,，被打的卻是另一個(gè)自己,，總之可以用無數(shù)個(gè)理由來掩飾自己的難堪。所以從某種意義上來說,，阿q是個(gè)事事想得開,、萬事不用愁的人。但是我們又不得不說,，正是他的想得開才體現(xiàn)出一直以來他的逆來順受,，他的怯懦,。他代表著一個(gè)階級(jí)，是當(dāng)時(shí)眾多農(nóng)民的縮影,。

為何當(dāng)時(shí)的農(nóng)民麻木不仁,，終日受地主階級(jí)壓迫，卻不知醒悟,，也不知反抗呢,？其原因就在于,，他們總是可以讓自己的心胸再寬闊一些,。無論身上的枷鎖有多么沉重，都可以換個(gè)角度去想,，或被動(dòng)地去和地主妥協(xié),。腦袋里一點(diǎn)也沒有反抗的意識(shí)和吶喊的渴望，只會(huì)互相嘲笑,，甚至因同胞受辱而大笑,。本應(yīng)同仇敵愾，到頭來卻互相取笑,，愚蠢,，空虛，無聊,。于是,，書中便有了阿q調(diào)戲小尼姑這一幕。

二,、阿q的革命,。

阿q到底支不支持革命呢？他原本對(duì)革命是深惡痛絕的,，但后來看見舉人老爺和秀才慌張起來,，便幸災(zāi)樂禍，對(duì)革命神往起來,。為什么呢,？因?yàn)榭匆娔切├蠣攤兲焐绣X有勢,，在村里作威作福,，他心里不平衡，想革命之后,，也能擁有這一切,。于是，阿q便做起了革命后的美夢：可以把當(dāng)日侮辱自己的人殺掉,，可以擁有大量的金銀財(cái)寶,，可以娶好幾個(gè)女人……他的革命動(dòng)機(jī)和目的與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命完全不同,，他是完全出于自己的需要考慮的。所以說阿q不是真正要革命,，他遠(yuǎn)沒有那份推翻封建制度的迫切心情,。所以魯迅說：“中國倘不革命，阿q便不做,，既然革命,，就會(huì)做的，我的阿q命還能如此,?！?/p>

三、阿q的結(jié)局,。

一個(gè)阿q代表了一個(gè)階層,，《阿q正傳》是世界的，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記阿q那副憂愁的面龐,。

阿q正傳讀后感篇四

假期,，在網(wǎng)上重溫了幾部老電影。最喜歡的還是《阿甘正傳》,。那個(gè)據(jù)說智商只有70的傻小子,，卻贏得了一代又一代觀眾的心。后來與好友聊及這部電影時(shí),，知她也是阿甘的fans,這部電影竟看了不下十遍,！

朋友說最喜歡阿甘的堅(jiān)持。百折不饒,、堅(jiān)持到底,，最后走向成功，是每個(gè)人心中的理想人生,！這部經(jīng)典作品,，激勵(lì)了無數(shù)奮勇向上的心。我更喜歡的,，是他的“傻”,。因?yàn)椤吧怠保麩o法接受,、理解人的變幻莫測,、七情六欲，單一,、木訥的大腦反而使他少了許多無謂的“情緒垃圾”,，過得單純而快樂！因?yàn)椤吧怠?，他想跑就跑,，想做就做,，別人的嘲笑、諷刺就只能對(duì)他免疫,。因?yàn)椤吧怠?，為了朋友全力以赴傾囊而出而不懂存一己私心，貌似傻的離譜,，卻擄獲了所有人的'心,。本是致命缺陷的“傻”，卻讓他擁有了富足美滿的人生,！

媽媽曾在我出嫁前不無憂慮地念叨我：你這個(gè)書呆子,，完全不懂人情世故，被別人騙了怕是還會(huì)幫人家數(shù)錢的,！可怎么得了?。吭诨橐鲈庥鑫C(jī)的時(shí)候,，知心好友點(diǎn)撥未果,，直呼：哀其不幸，怒其不爭,！我也曾迷惘過：我錯(cuò)了嗎,？我不對(duì)嗎？還好我是個(gè)書呆子,，關(guān)鍵時(shí)刻,，那些凝聚人類文明精粹的良言警語，如網(wǎng)指明燈,，照亮了我的眼睛,，我的心，我的路,。

我知道每個(gè)人來到這個(gè)世界,，都是帶著一個(gè)美麗的夢想而來的。實(shí)現(xiàn)它,，是你唯一的使命,。丟了這個(gè)夢，在花花紅塵中亂了眼,，迷失了自己,，就掐斷了生命的旅程，走向不歸路,！我慶幸我的“傻”,，這是我的生命里網(wǎng)的“幸運(yùn)符”??！

因?yàn)椤吧怠?，不懂得逢迎交際，卻擁有了一室寧靜,，看書寫字,，不亦樂乎？

因?yàn)椤吧怠?，不?huì)針鋒相對(duì),、咄咄逼人，卻溫暖了春花一片,，豈不樂哉,？

因?yàn)椤吧怠保涣w權(quán)貴,，不追名利,，心無旁婺，自在花開,！

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阿q正傳讀后感篇五

在暑假中,，我閱讀了魯迅先生的唯一一篇中篇小說《阿q正傳》,，讀完后我對(duì)中國魂有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

《阿q正傳》講述了阿q在舊中國的社會(huì)背景下受到封建思想的侵蝕,，在生活中采用“精神勝利法”自欺欺人,，最終由中興走向末路的過程。阿q的“精神勝利法”是魯迅先生這篇小說重點(diǎn)描述的內(nèi)容,，所謂“精神勝利法”,，就是像阿q這樣不愿承認(rèn)自己落后與被奴隸的事實(shí)而深醉于自己虛偽的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失敗的憤怒,，以此來尋求那精神世界里的安慰,。這樣的“精神勝利法”，只會(huì)讓阿q甘于被奴隸,，最后自己害了自己,，在幻想中走向了末路。

阿q的“精神勝利法”魯迅先生把它具體的表現(xiàn)在了《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》中,。比如阿q被別人打了,，他卻說是“兒子打老子”;他自己并不是趙家的人，卻在趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)秀才時(shí)對(duì)別人說自己與趙太爺是本家;他打不過比他強(qiáng)壯的人,，就去欺負(fù)比他弱小的小尼姑,。諸如這些事后，就再也沒有人愿找阿q去做工,，阿q的生活也就越過越糟,，接著因?yàn)橼w家搶劫事件被審,，后就被軍隊(duì)拉到街上游行，最后在一聲槍響中全身迸散了,。

阿q的“精神勝利法”,，其實(shí)代表了在舊中國的背景下那些和阿q一樣被奴隸、被壓迫的人民受到封建思想的侵蝕而自暴自棄,、自欺欺人的社會(huì)風(fēng)氣,。他們并不真正的為改變自己沒落的生活狀態(tài)而付出努力，只是在虛擬的精神世界里尋求滿足,，魯迅先生也借這篇小說希望喚醒沉睡的民眾拯救這個(gè)畸形的社會(huì),，同時(shí)指出了辛亥革命沒有真正改變?nèi)嗣竦乃枷氲娜毕荨Ｔ谖铱磥?，那時(shí)的中國無疑是落后而屈辱的,，無數(shù)像阿q這樣被壓迫的人民只能在虛擬的精神世界中尋找滿足，但也有許多像魯迅先生這樣的英雄們未曾放棄,，一直在努力,，努力尋找可以改變中國沒落景象的方法，并為此進(jìn)行了一次又一次的探索,。也正是因?yàn)橛兴麄?，今天的中國才能更自信地屹立于世界之林。那時(shí)的中國魂,，我認(rèn)為就是像魯迅先生這樣擁有“政治遠(yuǎn)見”“斗爭精神”“犧牲精神”的民族英雄們永不放棄,、敢于犧牲的品質(zhì)。

看完《阿q正傳》,，我想起了近來一部讓我感受到了今天的中國強(qiáng)大的中國魂的電影《戰(zhàn)狼2》,，在這部電影中出現(xiàn)的一些情節(jié)無不讓我感受到了日益強(qiáng)大的中國力量。比如那些叛軍肆意屠殺非洲民眾,，卻不敢殺中國人,，就是因?yàn)橹袊俏宕蟪Ｈ卫硎聡唬麄儕Z取政權(quán)要取得中國的允許;在中國同胞卷入到非洲國家的內(nèi)戰(zhàn)中時(shí),，總有一群袖章上繡著五星紅旗的'維和官兵保護(hù)著中國群眾的安全,，中國也第一時(shí)間派出了軍艦接中國公民回國;當(dāng)中國人的車經(jīng)過交戰(zhàn)區(qū)時(shí)，看到了中國國旗立即停止交戰(zhàn),，護(hù)送中國車隊(duì)離開交戰(zhàn)區(qū),。這部電影讓我深深的感受到了生于一個(gè)強(qiáng)大而和平的國家是一個(gè)多么幸運(yùn)的事，也讓我理解了今天的中國的中國魂就是熱愛和平,、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,。

中國魂是一個(gè)國家的最本質(zhì)的特征，它在不同的時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式，作為一個(gè)中國人,，我為我的國家感到無比的驕傲與自豪!

阿q正傳讀后感篇六

在高中時(shí),，就常常聽老師說《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片，但是苦于復(fù)習(xí)備考一直沒有時(shí)間去觀看,。為了豐富我現(xiàn)在的大學(xué)生活，我買了《阿甘正傳》這本書,。相對(duì)于電影我感覺感覺書籍可以讓人慢慢的品味,。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀，《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書,。

這本書講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智,，智商經(jīng)過檢查只有75，沒有哪個(gè)普通學(xué)校愿意接受他,。除此之外,，他還天生殘疾，從小就被同伴們嘲笑,，排斥,。但他天性善良單純，加上天賦異稟,，使他先后成為大學(xué)美式足球明星,、越戰(zhàn)英雄、世界級(jí)乒乓球運(yùn)動(dòng)和商業(yè)大亨,，獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見,，約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生,，看似荒誕不羈,，其實(shí)正是美國20世紀(jì)50年代到70年代歷史與社會(huì)的縮影，透過阿甘的眼睛,，也讓我們看到了世態(tài)的險(xiǎn)惡復(fù)雜與庸俗市儈,，而更覺人性真誠的可貴。

在這本書里,，阿甘母親說過這樣一句話：“人生就像各種各樣的巧克力,，你永遠(yuǎn)不知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜,，又或苦澀”,。是啊，沒有哪個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的,，每個(gè)人活在世界上都有各自存在的價(jià)值,。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，就如同世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有一對(duì)完全相同的雪花一樣。但是,，只要肯努力,，堅(jiān)持不懈，永不放棄,，總有一天會(huì)闖出一片屬于自己的天氣,。或許,，我們每個(gè)人的心里或許都住著一個(gè)“阿甘”,。

在這本書中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛情故事,。在珍妮小的時(shí)候?qū)Π⒏收f的一句話“用力向前跑,，跑的越遠(yuǎn)越好”！正是因?yàn)檫@句話,，阿甘的一生都在奔跑,，他跑步贏回了自己的生命，跑步贏回了自己的榮譽(yù),，最后更因?yàn)榕懿节A回了自己的愛情,。

但并不是每個(gè)人的人生都是一帆風(fēng)順的，阿甘也是如此,，在阿甘人生最幸福,，最富有，最有成就的時(shí)候,，母親和珍妮都去世了,，沒能和阿甘一起享受美好的未來，但阿甘沒我放棄,，他堅(jiān)持向前跑,。因?yàn)樗€有自己的孩子，孩子的到來讓他對(duì)未來又有了更加美好的憧憬,。在遇到困難時(shí),，他仍然要堅(jiān)持不懈，努力奮斗,。做小阿甘的榜樣,。

為什么我喜歡這本書呢？要反反復(fù)復(fù)的閱讀呢,？正是因?yàn)榘⒏实膱?zhí)著,，努力，堅(jiān)持,，友好的完美的品質(zhì),，讓我想到了我自己,，我要向阿甘一樣，無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻,，要一直向前跑,，不放棄，堅(jiān)持不懈,。

我相信,，只要我勇敢堅(jiān)強(qiáng)，我一定可以闖出屬于我自己的天地,。在接下來的大學(xué)生活里,，我將要向考研的道路前進(jìn)，我知道,，考研是一個(gè)艱難困苦的過程,，但我相信,，只要我肯努力,，不放棄，我一定可以看上我心儀的學(xué)校,。

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阿q正傳讀后感篇七

悲劇的人物最大的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么，周圍的人是什么樣的人,，自己有多可悲,。魯迅先生描寫的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性,，在當(dāng)時(shí)的'社會(huì)或者更加普遍,。無知無賴的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂的,，把取樂別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的,。這個(gè)社會(huì)本來就是人嘲笑人，人貶低人,，人取樂人的社會(huì),，由此寫出人性。只是他們或許也是善良的,，無知造就了單純的性情,，即使到死也想不出死因是如何，卻也無法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來,。

書中搜集的其他幾部短片,，總體上皆描寫了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無知和一些底層知識(shí)分子不同程度的生活困境，以此反映出社會(huì)的悲涼,。最喜歡的是《在酒樓上》,，兩個(gè)曾經(jīng)同窗的知識(shí)分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來的是潦倒的生活，其中包括貧窮,，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過程,。

阿q正傳讀后感篇八

《阿q正傳》是出自魯迅先生之手，這部書細(xì)膩的描繪了阿q的一生,，從中興到末路,，最后悲慘地被執(zhí)行槍決，結(jié)束了一生,。讓我印象最深的是這樣一個(gè)片段:阿q被人揪住黃辮子,，在壁上碰了四五個(gè)響頭，吃了大虧,，可是阿q站了一刻,，心里想，“我總算被兒子打了,，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是吃虧也變成了得勝,。這個(gè)片段，我看到了阿q的“樂觀”精神,，只不過阿q的樂觀精神是“精神勝利”,，他總是給自己找退路，這樣永遠(yuǎn)都是逃避現(xiàn)實(shí)問題,，自我安慰的“樂觀”,。但是，在我媽媽身上,，我看到了另一種樂觀精神,，我媽媽樂觀精神是值得可貴。且聽我細(xì)細(xì)道來,。媽媽與爸爸買了兩套套房之后,，又裝修了我們家的老房子，正在這時(shí),，媽媽懷上了寶寶,。奶奶不樂意了，提出要搬出老房子,，去住媽媽的套房,。這樣一來，我們家不僅減少了房租的收入又少了奶奶為新生寶寶的照顧,，媽媽還得另請(qǐng)?jiān)律?，增加支出。媽媽不僅要照顧那么多的事,，還要儲(chǔ)備新生寶寶以后的教育和養(yǎng)育費(fèi)用,。面臨著種種難題,，媽媽卻十分樂觀。

首先,，媽媽跟租房子的人談攏,，一次xing繳納半年房租，再應(yīng)用自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和房租資金,，在股票上賺出了月嫂和阿姨一年的工資,，還額外獎(jiǎng)勵(lì)自己一部手機(jī)和一臺(tái)筆記本電腦，這樣一來,，錢的問題就解決了,。接著，媽媽又去中介市場簽下合適的月嫂和阿姨,，人的問題也就解決了,。然后，媽媽騰出手來“修理”我,，因?yàn)樾律鷮殞毜某鍪罆?huì)減少對(duì)我的管教,，于是暑假讓我鍛煉shenti(游泳)，訓(xùn)練自理能力（軍營訓(xùn)練）,，加強(qiáng)奧數(shù),。這樣一來媽媽用自己的能力把所有的難題都解決了,。但是媽媽是個(gè)未雨綢繆的人,，在暢暢出世的`前兩個(gè)月，媽媽堅(jiān)持每天都到綬溪公園去散步,，這么堅(jiān)持了兩個(gè)月,，到了中秋佳節(jié)的時(shí)候，媽媽把我托給了外婆,，這樣,，暢暢也就順利出世了。媽媽一直都很樂觀,，每天我看到她的時(shí)候,，臉總是樂呵呵的。她的這種樂觀的精神,，完全不同于阿q：媽媽的樂觀總是有行動(dòng),，而阿q的樂觀，總是聊以ziwei,。在這一點(diǎn)上,，我是很佩服我媽媽的。后記：我昨晚就把文章寫好了,。我問爸爸,，奶奶不樂意帶孫子,，寫出來好嗎？爸爸說：奶奶歲數(shù)大了,，而且?guī)Ш⒆邮歉改赣H的義務(wù),，不是奶奶的義務(wù)。奶奶肯帶孫子,，是爸爸媽媽的福份,，不帶孫子，是奶奶的本份,。

阿q正傳讀后感篇九

活就像是一盒巧克力,，你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道下一顆是什么滋味，這是寫在阿甘正傳扉頁上的一句話,，就是這句話,，讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了好奇?！栋⒏收齻鳌方o我們展現(xiàn)了一個(gè)雖然智商只有75,，卻是忠誠、守信,、執(zhí)著,、友善的阿甘!而很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘,，那些不知為何而做的事情總是非常輕易的半途而廢了,。而我們不得不承認(rèn)，很多事情的成功是有其偶然因素的,，它并不會(huì)因?yàn)槟闾幮姆e慮而更接近終點(diǎn),，卻會(huì)在你不經(jīng)意時(shí)，給你做出的努力一個(gè)最恰當(dāng)?shù)陌p,。老子說：“少則得,，多則惑?！?/p>

——知道得少,，反而有收獲，知道得多,，反而會(huì)迷惑所以單純的人容易成功!阿甘善于把所有的問題都簡單化,，簡單單純到了只剩下直奔成功。再聰明的人都無法完全認(rèn)清世間萬象,，運(yùn)轉(zhuǎn)再快的頭腦,，也跟不上世界萬物的變化。他把自己僅有的智慧,、信念和勇氣集中于前方,，憑借直覺的指引無助的奔跑,，在同齡人的石塊下跑過了兒時(shí)的嘲笑，在教練的咒罵中跑過了大學(xué)的足球場,，在槍林彈雨里跑過了越南的叢林,，在冷戰(zhàn)時(shí)期跑過了乒乓外教的戰(zhàn)場，在眾人的追隨中跑遍了美國,。

在書中,，帶著美國南方口音、智力有障礙的阿甘凝視著充滿野性的珍妮,，仿佛和美國小說大師?？思{的名著《喧囂與騷動(dòng)》中的傻子班吉是遠(yuǎn)親。但二者顯然有著根本的區(qū)別：班吉只是一個(gè)家庭衰亡的象征,，是個(gè)真正的低能兒;而阿甘這個(gè)“傻子”卻幾乎代表了這個(gè)時(shí)代所缺少的所有美德：誠實(shí)守信——他答應(yīng)戰(zhàn)友布巴要共同買一艘捕蝦船,，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿;做事認(rèn)真——在大學(xué)里,，他被破格錄取,，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見;勇敢無畏——在戰(zhàn)爭中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候,，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友;重情輕財(cái)——他對(duì)珍妮的愛,，不用多說了。反過來說則是具備這些美德便成了愚蠢,，這真是對(duì)當(dāng)今某些社會(huì)狀況的一個(gè)莫大諷刺,。人的一生往往就是這樣，大多數(shù)時(shí)候,，我們也許都在隨波逐流,，這種飄浮沒有具體的方向,，平淡到令人厭倦,。可是,，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身,，總還是可以由自己控制的，你只需盡力將它做得完滿,，不必計(jì)較你得到了多少,，那么，你就可以越飛越高,，到達(dá)屬于自己的那片天地,。他忠誠，所以在戰(zhàn)爭中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候,，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友,。他守信,，他答應(yīng)了戰(zhàn)友要共買一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了,，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿,，也為自己贏得了巨大的財(cái)富。他執(zhí)著,，所以他會(huì)在珍妮離開后一跑三年,，穿越了整個(gè)美國，一直不停,，他告訴你,，他只是想跑，他用跑步丈量人生,，這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由,。

他友善，在他救回中尉的性命后,，失去了雙腿的中尉一直對(duì)自己不能戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上卻仍以殘廢之軀茍且偷生而羞愧,而惱怒,，因?yàn)橹形臼沁@樣一種人:他視榮譽(yù)高于一切，他不能忍受平凡,，是阿甘用友善喚回他對(duì)生命的信心,，使他發(fā)現(xiàn)，即使沒有雙腿,，人生依然可以充滿生機(jī),。

對(duì)生命的執(zhí)著,對(duì)生活的希望,對(duì)信念的堅(jiān)定。平凡的生命,不平凡的人生,。其實(shí),，阿甘終歸只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，書中只是想通過這個(gè)人物的經(jīng)歷,，教導(dǎo)人們一種不一樣的人生態(tài)度,，就像阿甘那樣，不管下一步要面對(duì)什么,，他總能平淡地接受,，并把自己做到最棒，不是怨天尤人,，也不是自暴自棄,，阿甘所做的，其實(shí)是最簡單,，做最好的自己,，別停下你的腳步。

阿q正傳讀后感篇十

以前上學(xué)的時(shí)候,，只讀過一部分,，而且還是從中間節(jié)選的,，讀的時(shí)候模棱，讀完更悵惘的不行,，心頭空落落的,，也沒地方看去，直到今天算是完整讀了一遍,。

我記得以前讀節(jié)選的時(shí)候,，便很同情阿q，這次更甚,，幾乎要感同身受了,，但這并不表明我跟阿q一樣，而是這個(gè)人物刻畫的太出神了,，本來是被批判者,，結(jié)果讀到最后，還不禁開始同情了,。我不想說這是魯迅的高明,，要不然又回到課后問答題上了。

我想說的.是,，可能魯迅本來也是要批判阿q的,，結(jié)果寫著寫著情不自禁的流露出了同情，最后又傳染給了讀者,，可能這也是他自己沒想到的,。我一直覺得一個(gè)好作家，對(duì)于弱者的同情是天然要比多數(shù)人敏感的,，對(duì)于人類命運(yùn)的關(guān)懷也是自然流露的,，那“橫眉冷對(duì)”，也許正是怒其不爭的一種心理宣泄,，一種意氣闌珊后的激憤吧,。

阿q被槍斃后，沒有一個(gè)人不產(chǎn)生快意的,，要說他真的傷害誰了,，還真就沒有。魯迅最后那段,，分明是在借阿q的死來暗示大眾的麻木不仁，他們大多數(shù)本來都是阿q式的人,，現(xiàn)在卻把殺人當(dāng)戲看,，也許也算是一種精神上的勝利了：看，我至少比阿q強(qiáng),！