當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

阿q正傳讀后感300字 阿q正傳讀后感600字篇一

一開(kāi)始講述的是狂人日記,，當(dāng)我讀這一章節(jié)的時(shí)候,，我感到滿滿的都是吃人的味道，幾乎可以說(shuō)每一處都時(shí)時(shí)刻刻在講述一個(gè)群體想去吃掉個(gè)體,。里面主人翁是一名被吃者,，主人翁發(fā)覺(jué)自己可能被眾人當(dāng)做吃的對(duì)象時(shí)，十分害怕,，即使看到路上的小孩還有狗,，都認(rèn)為他們那眼神是極度想吃掉自己的眼神。表面是吃人,，個(gè)人覺(jué)得更多的是諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，以及整個(gè)基層人民的困苦。

接下來(lái)便是講孔乙己,，他給我的印象就是一名老實(shí)人,，識(shí)那么幾個(gè)字,，但往往大街小巷的人都想看他笑話，從不欠飯錢(qián)的他,，當(dāng)老板說(shuō)出“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢”,，就知道，孔乙己也許已經(jīng)死了,。在講“藥”這一章節(jié)時(shí),，小孩得病了，長(zhǎng)輩是給他吃“鮮紅的饅頭”,，以為人肉包治百病,。可看出當(dāng)時(shí)人們思想封建腐朽,，迷信,。

到了阿q正傳，我覺(jué)得這個(gè)人是當(dāng)時(shí)時(shí)代基層人民的縮影,。文章中阿q給我最深刻的印象,，便是他那所謂的精神勝利法，被人打了,，總有安慰自己的理由,，給人一種軟弱的感覺(jué)，其實(shí)那是當(dāng)時(shí)中國(guó)人大部分人的劣根性——軟弱,。當(dāng)他知道自己應(yīng)結(jié)婚生子的所表現(xiàn)的魯莽行為,，以致被雇主趕出家門(mén)，到后來(lái)選擇到城里去偷東西,，變賣成銀兩,，這是他的中興時(shí)期，但偷東西總有破綻的時(shí)候,，從此走向末路,。

到了鬧革命，想投降于革命黨的阿q,，最終卻被革命黨游行示眾殺了頭,，這無(wú)非是在體現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì),，槍打出頭鳥(niǎo),，鬧革命就會(huì)被殺死。槍斃前,，阿q并沒(méi)有說(shuō)救命,，也意味著革命勢(shì)在必行。

以上便是我看這本書(shū)以來(lái),，最深刻的感想,。

阿q正傳讀后感300字 阿q正傳讀后感600字篇二

初識(shí)魯迅的時(shí)候是在今年語(yǔ)文書(shū)的一篇文章《少年閏土》,，一開(kāi)始，我并不怎么欣賞他,。

后來(lái),，媽媽給我買(mǎi)了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷?duì)阿q這個(gè)名字好奇,，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章,，在《阿q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿腔悲傖。

阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農(nóng),。阿q深受剝削,、壓迫和凌一辱，這本已是十分悲慘了,，更令人心痛的是：他對(duì)這些竟然麻木健忘,，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來(lái)發(fā)泄被人欺壓之氣,，以讓自己獲得平衡。阿q的一性一格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇,。阿q最喜歡與人吵嘴打架,。見(jiàn)到不會(huì)說(shuō)話的人他便罵，見(jiàn)到力氣小的人他便打,。與王胡打架打輸了時(shí)，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來(lái),，他已經(jīng)伸出頭來(lái)等待了,。

對(duì)小d，則是揚(yáng)起了拳頭向小d擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度,，對(duì)沒(méi)有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳,。阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫(huà)押的圓圈畫(huà)的不圓。二是游街時(shí),，沒(méi)能唱出幾句戲來(lái),。

這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲,。這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼,，而是愚昧至極。阿q是沒(méi)有靈魂的,，就是死了也沒(méi)辦法上天,。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義,，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒(méi)有關(guān)系,。

阿q死后,，人們對(duì)阿q的死態(tài)度各不一樣，有人說(shuō)：“阿q是壞人,，被一槍一斃就是有力的證據(jù),。”有人說(shuō)：“一槍一斃沒(méi)有殺頭好看,?！边€有人說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲,，白跑了一趟,。”這些語(yǔ)言就是人們對(duì)阿q的“臨死祝?！?。

這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自一慰不肯面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一性一格，反映出當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人民的軟弱,。這種一性一格不僅是阿q,，還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕自一慰的很好例子,，使我們懂得了應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),，不要被困難所嚇倒。

阿q正傳讀后感300字 阿q正傳讀后感600字篇三

《阿q正傳》,，魯迅代表作之一,。寫(xiě)于1921～1922年，文章最初發(fā)表于北京《晨報(bào)副刊》,，后收入小說(shuō)集《吶喊》,。《阿q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的社會(huì)和一群畸形的人民的真面貌,。它的發(fā)表,，有著特定的政治和經(jīng)濟(jì)。而《阿q正傳》也是魯迅唯一的一部中篇小說(shuō),，共九章,，采用章回體的形式寫(xiě)成的

文章主角，阿q的性格可以說(shuō)是一個(gè)典型的末代‘農(nóng)民’的形象,，他有農(nóng)民種地就是種地,，鋤地就是鋤地的優(yōu)點(diǎn)，也有當(dāng)時(shí)人們所具有的缺點(diǎn),，自私,、保守、愚蠢的缺點(diǎn),。

而文章最主觀的還是啊q的那種‘精神安慰’的做法,，他的想法可笑又可贊,。在文中阿q以一種即使現(xiàn)實(shí)中以失敗者的身份存在，然而在精神世界中仍然要以‘最高者’自居,。從文中,；結(jié)果往往是輸。輸?shù)臅r(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō)：“我總算被兒子打了”,，心里充滿了優(yōu)越感,，如果優(yōu)越感被粉碎了，他就又想：我是個(gè)“能夠自輕自賤的”大人物了,，便又心滿意足了,；這時(shí)，小尼姑走了過(guò)來(lái),，這下好了,，阿q對(duì)她又是罵臟話又是掐臉蛋，終于覺(jué)得剛才的憋氣都散了,，又充滿了自豪感,。

在文中的這兩小節(jié)我們可以直觀的看出阿q那種用盲目的自尊自大、自輕自賤,、畏強(qiáng)凌弱,、忌諱缺點(diǎn)、以丑為榮等種種手法來(lái)自欺自.慰的行為,。

我們常說(shuō)一個(gè)國(guó)家的形象是由人民決定的，而文中阿q表達(dá)的是什么,！懦弱,、自私、保守,、自給自足,？而在那長(zhǎng)達(dá)8年的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?nèi)〉玫牟粌H是勝利,，還有一次偉大的蛻變,。我們變了變得自立,、堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)大,。

戰(zhàn)爭(zhēng)是的確是令人憎惡的存在,，但你不能否認(rèn)我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)證下,，成長(zhǎng)了,。

阿q正傳讀后感300字 阿q正傳讀后感600字篇四

學(xué)完《一件小事》，我讀了魯迅先生寫(xiě)的經(jīng)典之作《吶喊》中的另一個(gè)故事：《阿q正傳》,。故事中的主人公阿q給我留下了深刻的印象。

我覺(jué)得阿q的角色十分可悲,，但卻是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,。

印象最深刻的,，就是阿q使用的精神勝利法。阿q雖然只是個(gè)農(nóng)村里底層的短工,，卻鄙視城里的其他人,，狂妄自大,。比如他因?yàn)楦F而娶不到老婆,，卻說(shuō)道“我的兒子會(huì)闊得多啦”,。

阿q可笑,，但其實(shí)也是個(gè)可悲的人物：他總是受到其他人的欺凌,，特別是來(lái)自有錢(qián)人的,?？墒撬呢毟F和地位決定了他只能被他人欺壓。阿q被欺辱后為了取得精神上的勝利,，而發(fā)明了“精神勝利法”,，只是為了用言語(yǔ)自欺欺人來(lái)安慰自己,。處于社會(huì)的底層，又被別人看不起,，只能通過(guò)自我麻痹來(lái)催眠自己,，讓自己心里好受一點(diǎn)吧，可是這樣的做法終究只是自己騙自己罷了,。如有一次,，他被別人打完了，卻心滿意足的自我安慰道：“我總算被兒子打了”,。后來(lái)他被其他人打的時(shí)候,，又自我催眠道：“這不是兒子打老子，是人打牲畜”,。

我認(rèn)為這樣的行為是非?？杀模沧屓擞X(jué)得很心酸,，因?yàn)榇虿贿^(guò)別人,，所以只能靠精神勝利法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，活在自己的世界里,，就算自己被打了心里還能也只能得到一絲絲安慰吧,。

后來(lái)，阿q進(jìn)了城后賺了點(diǎn)錢(qián),，別人對(duì)他的態(tài)度就截然不同了,，就連有錢(qián)人趙大爺家對(duì)他的態(tài)度也改變了，都對(duì)他恭恭敬敬的,，還主動(dòng)要買(mǎi)他的東西,。我認(rèn)為這反映出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)：有錢(qián)人能受他人的尊敬，而窮人只能受他人欺凌,，反抗不了,。阿q沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)時(shí)，受盡富人的欺凌,，而賺到錢(qián)后對(duì)他的態(tài)度又不一樣了,。

《阿q正傳》這個(gè)故事表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊處和人性的善良與丑惡，是當(dāng)時(shí)老百姓生活的縮影,。

阿q正傳讀后感300字 阿q正傳讀后感600字篇五

這個(gè)夏天真是出奇的熱,，沒(méi)事干便倒在床上，隨手抓過(guò)一本書(shū)來(lái)看——《阿q正傳》——不久從弟弟家借來(lái)的,。于是隨便翻開(kāi)一頁(yè)瞧瞧，不久,，就被阿q調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了,，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一頁(yè)……

我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺(jué)得可笑,，又認(rèn)為可悲,。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華?！栋正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景,，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。暴露出國(guó)民的弱點(diǎn),，寫(xiě)出國(guó)人的靈魂,。從作品的宇里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng),。”

同時(shí)作者也集中描寫(xiě)和痛徹批判了阿q的精神勝利法,，也通過(guò)在辛亥革命中阿q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn),，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開(kāi)和人物性格的刻畫(huà),，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起,，組合得十分成功。

阿q這一當(dāng)時(shí)國(guó)民性格的典型,，他臨死前,，兩件最遺憾的事情是：畫(huà)押的圓圈畫(huà)得不夠圓，二是游街時(shí),，沒(méi)有唱出幾句戲來(lái),。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀,！

這決不是臨危不懼,，而是愚昧至極，他毫無(wú)真正的精神世界,，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法,，阿q沒(méi)有靈魂，就是死了也上不了天,，只有一幅欺軟怕硬的軀殼,，他的存在對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。多他不多,，少他不少,，最多會(huì)成為人們無(wú)聊時(shí)的談資。

阿q死后,，人們的態(tài)度各不一樣,，有的說(shuō)：“阿q是壞人,，被槍斃就是證據(jù)?！庇械恼f(shuō)：“槍斃沒(méi)有殺頭好看,。”還有的卻說(shuō)：“游了那么久的街,，竟沒(méi)唱一句戲,，白跟了一趟?！边@些麻木的語(yǔ)言就是對(duì)自認(rèn)比阿q高一等的人們對(duì)阿q最后的“祝?！保钊丝杀?！《阿q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡,，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過(guò)凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn),，這一點(diǎn)就是阿q,，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的東西……

希望阿q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失，成為一個(gè)真正幽默的笑話,。

阿q正傳讀后感300字 阿q正傳讀后感600字篇六

閱讀了魯迅先生的小說(shuō)《阿q正傳》,，我深深為阿q感到悲哀，他可以說(shuō)得上是個(gè)徹頭徹尾卑微到塵埃里的小人物,，但造成阿q這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的就是那個(gè)麻木不仁的時(shí)代,。

阿q是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所遺忘和拋棄的人，他表面的高傲卻更凸顯出自己內(nèi)心的卑賤,。

被別人打時(shí),，他因膽小怕事和無(wú)還手之力而自我安慰道：“是兒子打老子”多么可悲又可笑！因不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)而自我欺騙的精神勝利法,，維系著數(shù)百萬(wàn)奴隸們的心理平衡,，支撐著他們卑微地活下去。而阿q只不過(guò)是他們中的一個(gè)典型代表罷了,。

阿q也有夢(mèng)想,，他想有一個(gè)女人，她不想斷子絕孫,，他和常人一樣有七情六欲,，他覺(jué)得他喜歡吳媽，于是跪下向吳媽告白,，只是那句“我和你困覺(jué),，我和你困覺(jué)”。讓人覺(jué)得似乎只有調(diào)戲和耍流氓的成分,，而這場(chǎng)戀愛(ài)悲劇完完全全剝奪了阿q靠自己勞動(dòng)養(yǎng)活自己的所有權(quán)利,，同時(shí)也剝奪了人性,，將阿q逼迫到了偷竊的道路上。

阿q還曾想過(guò)革命,，但他自己也不清楚什么是革命，想要覺(jué)醒也不知道什么是覺(jué)醒,，最后成為了可悲的替死鬼,，成為了人們口中的談資，眼中的笑料,。多么可悲又可笑的“大團(tuán)圓”,。

革命兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到起點(diǎn)，人們?nèi)耘f不懂什么是革命,，只顧興致勃勃看阿q送去殺頭,，群眾們的眼睛比狼的眼睛更可怕。那是阿q從未見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛,，他們又鈍又鋒利,，似乎連成一氣，咬著他的靈魂,。阿q想喊‘‘救命”卻叫不出,，兩眼發(fā)黑再也沒(méi)能醒來(lái)。阿q死了,，死在冰冷的屠刀下,，死在鋒利的眼睛里，死在封建的思想中,。所謂的“大團(tuán)圓”實(shí)質(zhì)上卻是一場(chǎng)吃人的盛宴,。

阿q，一個(gè)悲哀,、可笑,、卑微到塵埃里的小人物，他一生的悲劇如一面明鏡,，映射出了一個(gè)黑暗封建的社會(huì),，那些封建害人的思想和一群麻木不仁的看客，同時(shí)也引起了一代又一代人的深思和反省,。