無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。
資治通鑒讀書心得篇一
《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書,。作者是北宋著名的政治家，史學(xué)家,，文學(xué)家司馬光,。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個(gè)故事,。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲,。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍,。平原君想從門客中挑選20位文武雙全的門客作為助手去楚國,。但挑來挑去，還缺一個(gè)人,。這時(shí)有個(gè)叫毛遂的門客自我推薦,，但平原君卻說：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里,，它的尖兒很快就會冒出來,。可是先生你呢,？如果我沒記錯(cuò)的話,，你來我這已經(jīng)有三年了吧？這三年中你也沒有給我謀劃過一個(gè)計(jì)策,，更沒有讓我看見你的長處,。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無聞的人去呢,？”毛遂說：“我沒有展現(xiàn)才華,，是因?yàn)槲覜]有獲得一個(gè)機(jī)會，要是您早點(diǎn)把我放進(jìn)口袋里,，錐子早就戳出來了,。這次任務(wù)就像個(gè)口袋，我會讓您看到我的表現(xiàn),?！逼皆犕旰螅胄虐胍?。見毛遂很有膽量,，也頗有口才，而自己也沒有更好的人選,，就同意了,。
到了楚國后,，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒有結(jié)果出來,。毛遂卻以自身相逼,，把利益細(xì)細(xì)地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍,。
這就像那只不鳴則已,，一鳴驚人的鳥兒一樣。有一次在我們班上,，老師問我們班有沒有人想去參加學(xué)校繪畫比賽,。讓人不可思議的是，“調(diào)皮大王”逸城同學(xué)第一個(gè)舉手,，胸有成竹地報(bào)名了,。同學(xué)們都用懷疑的眼神看著他，心想：“他還會畫畫,？”,。比賽結(jié)果出來時(shí)，大家都傻眼了,，他獲得學(xué)校繪畫比賽第一名,。原來我們?nèi)夹∏屏怂?/p>
通過毛遂自薦這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理,。對于自己會的事,，就要勇敢的'去做出來，這樣才會有機(jī)會登上更高的平臺,。
資治通鑒讀書心得篇二
歷時(shí)近三年,，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑,，但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn),，此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算,，只是用的一個(gè)電子詞典看,。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來，遂換為手機(jī)閱讀,，不太正式,，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后,，用手機(jī)看也還習(xí)慣了,。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì),，接近一半的篇幅,。去年下半年開始有了大把時(shí)間,，終于買了岳麓書社的版本,，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事,，此時(shí)回首,，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn),，平原君善辯的門客公孫龍,。而到現(xiàn)在的太祖皇帝橫空出世，讀者隔了三年,，歷史卻已過去千年光陰,。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：臣今賅骨癯瘁，目視昏近,，齒牙無幾,，神識衰耗，目前所為,，旋踵遺忘,。臣之精力，盡于此書,。編這部書花費(fèi)了他十九年,，其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制,。以前所看的任何一部書,，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中,，其所帶來的振憾,，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年,，無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中,。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色,。然而在這漫長的一千三百年中,，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄,，從他誕生到建功立業(yè),，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后,，又有新的人物不斷誕生,，不斷殞落。在歷史的長河中,，每個(gè)人的光輝都是如此短暫,。縱使能略有所成,，進(jìn)而蔭及子孫,，又算得了什么?開國的帝王混壹四海，號令天下,，但真又能保江山幾何?子子孫孫,，也終有為階下囚的'一天。劉邦規(guī)定非劉氏不得王,，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇,。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺,。大燕開國,，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無兩,。但數(shù)百年后的女真契丹,，又有誰還會念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述,、劉備,、李特、王建,、孟知詳,，最終誰能長保一姓王朝?江南世家，門閥大姓,，屢經(jīng)歲月滌蕩,，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程,，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱樓,，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!所有的人和事在歷史的長河中都微如星火,，轉(zhuǎn)瞬即逝,，太渺小，太渺小,?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣：萬里長城今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,。
《資治通鑒》所載，多為政治史,，更是一部斗爭史,，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大,。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者,，對他們而言確實(shí)起到了資治的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心,，無論在哪一領(lǐng)域,，都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則，行事方式,。中國人的特點(diǎn)是,，對不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行潛規(guī)則,，也就是很多東西不會講出來的,，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,，也是一篇很勵(lì)志,，很積極，很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》,，而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落,，而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在對歷史的真相毫不隱諱，對人性的丑惡毫不回避,，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì),。
我們總喜歡認(rèn)為，天下本來應(yīng)該是安定的,，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé),，賢者見用，庸者見疏,，罪者見誅,。而且人間自有正義在，善有善報(bào),，惡有惡報(bào),，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中,，正義失衡,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑲⒙舅钠鸩攀墙?jīng)常的事,，而真正朝綱正直,，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣,，幾乎指望不了,。這個(gè)社會，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣,，其實(shí)從來都沒好過,，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去,。所以哪怕中州喪亂,，民存者僅百之二三，但只要這一小部分存活下去了,，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的三代,，而普通人也總說世風(fēng)日下,，人心不古。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,，世道幾乎一直都是不好的,，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的,、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實(shí),，接受現(xiàn)實(shí),，而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想,，我們也應(yīng)該為此努力,。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想，那也是正常的,，也許應(yīng)該更心平氣和,，而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后,，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍,，令他對非常失望,。兩年后溫公去世，對于此書的巨大影響再也無法得悉,?！顿Y治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相,、文人騷客,、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評批注《資治通鑒》的帝王,、賢臣,、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家,、學(xué)者不勝枚舉,、數(shù)不勝數(shù)。如果溫公去世后不久的徽宗之世,，君臣皆能通曉此書,，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡,，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍,，最終混壹四海,，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會,，需要吸取如此多知識的時(shí)候,，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰,。青史留名不過略為后人所知,，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣,。而且只要中國人的精神核心不變,，通鑒的價(jià)值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物,，不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝,，讀通鑒的人一定會越來越多,。再過一千年，兩千年,，其風(fēng)采仍會有無數(shù)的后來人評說,。
資治通鑒讀書心得篇三
《資治通鑒》是我國著名的宋朝政治家,、歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬光所編寫,，歷時(shí)十九年,。宋神宗以其“鑒于往事，有資于政道”而把其命名為《資治通鑒》,。
全書上起周威烈王二十三年,，下止于周世宗六年，貫穿一千三百二十六年所發(fā)生的歷時(shí)典故,。書中編寫的內(nèi)容以政治,、軍事為主，兼顧經(jīng)濟(jì),、文化方面史料,。塑造了鮮明生動(dòng)的歷史人物和震驚天下的歷史事件，向我們展現(xiàn)了古代波瀾壯闊的社會生活畫卷,。
在資治通鑒的世界里,，有無數(shù)的歷史典故，令我印象最深的是“安史之亂”安祿山的所作所為,。這一則歷史典故活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了雖然深受一國之君的寵信,，卻因一己私利危害國家臣民，攪得天下大亂,。這種卑鄙無恥的小人外表憨厚,，其實(shí)是一個(gè)心狠手辣的人，讓我明白了當(dāng)局者迷,、旁觀者清,，要多多聽取別人的善意的意見。安祿山就是一個(gè)卑鄙無恥的小人,。他外表胖胖的,，很招人喜愛，說起話來天真無邪,，而內(nèi)心卻是邪念滿堂,。他那天真無邪的話語迷惑了唐玄宗，獲得唐玄宗的信任,，把軍隊(duì)都交給他來管,，竟然造成了空前的歷史巨變。這一事變慘不忍睹,，整個(gè)國家被攪得不得安寧,，生靈涂炭，連唐玄宗也被迫加入逃亡的隊(duì)伍,。
唐玄宗一直到了逃亡的日子才真正意識到了安祿山的卑鄙無恥,、心狠手辣,，也正是那時(shí)，他才覺悟到曾經(jīng)處死了充滿正義感的大臣是多么昏庸,。他后悔了,，可世上沒有后悔藥，歷史不能重演,。
當(dāng)局者迷,、旁觀者清，我們要做一個(gè)多多聽取別人的善意意見的人,！
資治通鑒讀書心得篇四
孫子說：“不動(dòng)如山,，動(dòng)如雷震?！壁w國常與匈奴交戰(zhàn),，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆,。李牧每日犒勞將士,，不允許出戰(zhàn)，連續(xù)幾年趙國都沒有什么損失,，趙王和匈奴都以為李牧怯懦,。由此匈奴軍隊(duì)軍紀(jì)開始松散，越來越缺乏組織,，以致士氣大減,。
趙國將士們每日接受賞賜卻沒有機(jī)會為國家效力，都愿意一戰(zhàn),，后來大破匈奴軍隊(duì)。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí),，不要立即報(bào)復(fù),，要學(xué)會忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面,，對身邊支持自己的人多多施以恩惠,，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱,，更加驕橫,，這就可以找準(zhǔn)機(jī)會給予致命一擊，此所謂“出其不意,，攻其不備”,。
干大事而惜身，見小利而忘命,，非英雄也,。自古以來,，能成就大事的人，他們的膽識絕對不是常人能及的,。敢作別人之不敢作,，敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn),，就是不貪圖小利,。智襄子是晉國四卿之一，因?yàn)樨潏D小利,，向韓康子,、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地,。韓子,、魏子都懼怕他，贈予了土地,，唯獨(dú)趙子不與,。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族,。由此可見,，不管自己勢力再強(qiáng)大，占別人的小便宜多了,，時(shí)間一久必然會引起公憤,。
無信、無惠,，則無人和,，就是天人相助也無濟(jì)于事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)要清楚三點(diǎn),。其一,，無信不立，應(yīng)當(dāng)首先立木取信,。人性是貪婪的,，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達(dá)到取信的效果,。其二,，拿出自己的一半東西，來分與他人,，“小惠未遍,，民弗從也”。其三,，再從自己的反對者的薄弱環(huán)節(jié)開始游說,，闡明利害,，可以大大的動(dòng)搖其原本的反對決心。這一切的目的,，就是為了更好的確立并維護(hù)內(nèi)部秩序,。當(dāng)內(nèi)部不穩(wěn)定時(shí)，只可守,，不可攻,。守，可結(jié)秦晉之好;攻,，只會眾不敵寡,。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗,。
君不尸小事,，臣不專大名。作為上級,，要顧及的應(yīng)該是大的方面,，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞,。作為下級,，在別人手下辦事，要謙卑恭敬,，不能搶了上級的風(fēng)頭,。
讀過《資治通鑒》使我獲益匪淺，這些政治,、軍事故事,，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場戰(zhàn)爭,，擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù),，運(yùn)籌帷幄之中，方能決勝千里之外,。
近來讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事,，說的是漢末建安17年,，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城,，并讓謀士程昱輔佐,，讓國淵任居府長史，主管留守事宜,。大部隊(duì)西征后,，河間——今河間市,，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛,。曹丕想親征,，程昱勸阻，說只是一群烏合之眾,，沒必要大動(dòng)干戈,，因此派將軍賈信平叛。
果然很快禽殺為首的田銀,、蘇伯,，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘?，以儆效尤,，依?jù)是：“公(曹操)有舊法圍而后降者不赦?！背剃?、國淵不同意，程昱說：“此乃擾攘之際,，權(quán)時(shí)之宜,。今天下略定，不可誅之;縱誅之,，也應(yīng)該先打報(bào)告,。”于是向曹操請示,，曹操果然不殺,，而且很贊賞程昱的做法。程昱,、國淵的仁心,，活了一千多人的命。
等到國淵寫報(bào)捷書的時(shí)候,，斬首多少,，與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪,，因?yàn)榕f例,，都是夸大數(shù)目，以一為十,，也就是說,，斬首一個(gè)，書上寫十個(gè)。曹操于是詢問國淵這樣做的原因,。國淵說：“征討境外敵寇時(shí),，多報(bào)斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績,，可以震懾民眾,，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi),，百姓都是我們自己的屬民,，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的,，但我私下里感到恥辱,。”曹操很高興,，提升國淵為魏郡太守,。
這則故事，除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內(nèi)外有別,，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的,。其次，還解釋了我多年一個(gè)疑問,。即：“故事：破賊文書,，以一為十?！?/p>
以前讀史書,，一直奇怪，比如長平之戰(zhàn),，秦軍白起坑殺趙兵四十萬,。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬?？傁?，這幾十萬人，殺的過來嗎?如今看了這個(gè)故事,，原來是以一為十,。打個(gè)一折，殺四萬人,，人頭滾滾,，也是令人震驚的。
戰(zhàn)國之前,，春秋時(shí)期，各諸侯國征戰(zhàn)，還講點(diǎn)仁義,，統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí),，按人的耳朵記功。等到商鞅變法,，驚世駭俗,，用人頭記功，殺一首級升一爵,，從此徹底禮崩樂壞,。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,，因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí),，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭,，殺戮太重也不好,，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了,，一直沿用至清朝,。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的,，打多打少,，就看你的判斷能力了。
即使今天,，官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂的,，反而是一些野史可信度較高。
近來讀《資治通鑒》,，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事,，說的是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中,，留世子曹丕守鄴城,，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長史,，主管留守事宜,。大部隊(duì)西征后，河間——今河間市,，以驢肉火燒聞名——田銀,、蘇伯反叛。曹丕想親征,，程昱勸阻,，說只是一群烏合之眾,，沒必要大動(dòng)干戈，因此派將軍賈信平叛,。果然很快禽殺為首的田銀,、蘇伯，余眾一千多人投降,。有人主張將這些人都?xì)⒘?，以儆效尤，依?jù)是:“公(曹操)有舊法圍而后降者不赦,?！背剃拧鴾Y不同意,，程昱說:“此乃擾攘之際,，權(quán)時(shí)之宜。今天下略定,，不可誅之;縱誅之,，也應(yīng)該先打報(bào)告?！庇谑窍虿懿僬埵?，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法,。程昱,、國淵的仁心，活了一千多人的命,。
等到國淵寫報(bào)捷書的時(shí)候,，斬首多少，與報(bào)告數(shù)完全相同,。曹操很奇怪,，因?yàn)榕f例，都是夸大數(shù)目,，以一為十,，也就是說，斬首一個(gè),，書上寫十個(gè),。曹操于是詢問國淵這樣做的原因。國淵說：“征討境外敵寇時(shí),，多報(bào)斬首數(shù)量,，夸大戰(zhàn)績，可以震懾民眾,，宣示武功,。而河間在我們境域之內(nèi),，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆,，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的,，但我私下里感到恥辱?！辈懿俸芨吲d，提升國淵為魏郡太守,。
這則故事,，除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的,。其次,，還解釋了我多年一個(gè)疑問。即:“故事:破賊文書,，以一為十;”
以前讀史書,，一直奇怪，比如長平之戰(zhàn),，秦軍白起坑殺趙兵四十萬,。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬?？傁?，這幾十萬人，殺的過來嗎?如今看了這個(gè)故事,，原來是以一為十,。打個(gè)一折，殺四萬人,，人頭滾滾,，也是令人震驚的。
戰(zhàn)國之前,，春秋時(shí)期,，各諸侯國征戰(zhàn)，還講點(diǎn)仁義,，統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí),，按人的耳朵記功，叫做?,。等到商鞅變法,，驚世駭俗，用人頭記功,，殺一首級升一爵,，從此徹底禮崩樂壞,。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,，因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí),，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭,，殺戮太重也不好,，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了,，一直沿用至清朝,。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的,，打多打少,，就看你的判斷能力了。
即使今天,，官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂的,，反而是一些野史可信度較高。
最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書,，同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”,，深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng)。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評論中是個(gè)偏反面的人物,，因?yàn)樗钃细镄?。這個(gè)中學(xué)里就教過的，大家對待他的看法類似于對待曾國藩,。但是,，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠懇的態(tài)度(對待皇帝)，相對公平的態(tài)度(對待歷史),，以及痛定思痛的態(tài)度(對待歷史的錯(cuò)誤),。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限,，有些甚至是不可理解,，但是換個(gè)角度從800年前的古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派,，而且是很有君子風(fēng)范的(在處理歷史痕跡)上,，因?yàn)橹袊嗽诳鬃拥慕袒绿岢⒀?當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯)，所以歷史材料參差不齊,，良莠不分,，多如牛毛，同時(shí)又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn),。在這樣復(fù)雜的情況下,，司馬光和他的助手們在皇帝的支持下選擇材料,，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為。現(xiàn)代的史學(xué)評論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u論為偏反面的人物是有欠公平的?，F(xiàn)在,，我讀的進(jìn)程不是很快，僅僅讀到第37卷(西漢末年時(shí)期),，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人,，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn),，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn),，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤。有些是比較肯定的,，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對待王莽的定位,。古代人對王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R分子所最為不齒的誅君篡位,，(但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是,，怎么風(fēng)評就要好過他呢),，現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中,，很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn),，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了,，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的,，還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。
對待中國百姓所遇到的問題,，他不但不聞不問,，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理，同時(shí)對待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯,，互利的原則,，而做出了令人發(fā)怵的行為(動(dòng)用國家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例),，這類缺乏常識的行為讓人摸不著頭腦,，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為,，而是滋生王莽的環(huán)境,。滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個(gè)不斷積累的過程,，而起到元兇的則是人性呀,。這邊我只是說說歷史，并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理，只是在這里提一下,。人說要真正了解中國，就要讀《資治通鑒》,，真的是一點(diǎn)都不錯(cuò)呀,。讀了之后覺得，我到底在驕傲什么呢?文明也好,，文化也好,，歷史更多留下來的是教訓(xùn)，這些教訓(xùn)則是我們后世人的財(cái)富,。前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化,。地大物博帶來的不是人民的富足和強(qiáng)盛，而是歷經(jīng)幾千年的磨難,。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神,，也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明。現(xiàn)代的人,，珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問一句,，保留了什么?不知是什么時(shí)候，我開始對歷史有點(diǎn)感興趣了,。愛民如子的孝文帝,，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗,，昏庸無比的唐德宗,，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè)，令人深有感觸,?！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書,，司馬光整整用了十年時(shí)間才編成,。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”,，命名為《資治通鑒》,。
我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍,。十七遍,，一本書三百三十八頁，總共看了五千七百四十六頁,。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁,，令人敬佩呀!年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理,，讓楊貴妃出家修行,。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃，太真是老道士給她的道號),，但我覺得楊太真似乎也不怎么好,。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾?，比現(xiàn)在火車慢不了多少,，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑,，竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命,，可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢,，所以有著“斷袖之癖”的典故,。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺,，董賢翻身,，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢,，就把自己的袖子割斷了。后來,，漢哀帝命董賢為大司馬,，結(jié)果弄死了許多人才，最后,，太后把董賢趕出了宮,，另擇王莽?？梢姖h哀帝的同性戀性格,，使他拋棄了國家，拋棄了許多人才,。多么可惜呀!同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸,，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之,，可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無人能比,，他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神，司馬光的堅(jiān)持不懈,。但是由于有些人的諷刺,，致使司馬光想馬上完書，導(dǎo)致唐朝與五代十國的時(shí)候?qū)懙帽容^多,。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!
歷史,，字字行行都是殘酷,。殘酷的統(tǒng)治，殘酷的文化,，殘酷的道德,。一個(gè)犯了大罪，不僅他的家人,、他的鄰舍,、他的朋友要與他同罪，就連妻子,、祖母,、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā),，成百上千的人無辜被殺,，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降,。而這種誅連九族的手法,，在整個(gè)封建社會的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后,，仍不放棄魚肉人民的機(jī)會,，他往往將建造陵墓的上千的工匠們,，和他生前的嬪妃婢仆,，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”,?！顿Y治通鑒》里就曾描述過這樣一個(gè)場景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓,，然后用石頭沙土填堵了出口,。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊,，三五天之后就聲息全無。這樣悲劇幾乎充斥了每個(gè)朝代,。我們熟悉的隋文帝,、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因?yàn)橐粋€(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺,，總算保全了一群女人的性命,。而這樣的行徑，在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢,。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月,，人們的感覺也仿佛麻木了起來,，因此今天看來不可思議的事情,，辟如纏足、辟如文字獄,，辟如女性的極端低下的地位,，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循,，連那些所謂有知識有見解的士大夫階層也深以為然,。于是，無以計(jì)數(shù)的人們,，不是死于戰(zhàn)亂流離,，就是受害于那個(gè)黑暗的社會，難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”,，頻頻翻動(dòng)歷史,，卻從頭到尾只看見兩個(gè)字——“吃人”。
面對歷史我感到驚愕,，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情,。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩妙句,，卻體會不到這些詩句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就，卻無視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史,，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛,，卻忽視了作為任何一個(gè)社會之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史,，才漸漸明白,，“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”,，任何在對歷史的無知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠于地下的先人們的潮諷,。只有以一顆虔誠的心去走進(jìn)歷史。你才會發(fā)現(xiàn),，歷史留給我們最珍貴的東西,，不是文學(xué)，不是藝術(shù)，也不是偉人,，而是和平與秩序的寶貴性,，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中,，文學(xué),、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長，社會生活才繁榮穩(wěn)定,，才有了真正令我們自豪的歷史,。所以，如果不曾解讀歷史,，讓我們對所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史,，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說;如果不能從歷史中看到過去的苦難,，未來的希望,，那就看看現(xiàn)在吧：打開電視機(jī)，聽一聽伊拉克的槍聲,，看一看非洲難民的眼淚,，望一望世界動(dòng)蕩的股市，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn),，無論你讀與不讀,，它都永遠(yuǎn)存在，而且,，只要貪欲與戰(zhàn)爭存在于這個(gè)世界一天,，真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地，人類的悲劇也將源源不斷地重演,。歷史永遠(yuǎn)不僅僅是歷史,。
這幾天，我利用署假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書,，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象,。《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,，記錄了上起東周下至五代,，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間,。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,，清廉,，正直,，剛強(qiáng)，寬厚,，忠誠,，信義，執(zhí)著等,，這些古人所具有的品質(zhì),。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴,，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚?。下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,，百家輩出,，然而成本最低，效率最高,，殺傷力最大的還是反間計(jì),。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑),。何人不疑,，何況國君，寡人寡人,，說的就是無傾腹相交之人啊,。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏,，魏據(jù)中原之地,，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家,，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,，武靈王胡服騎射，北略中山,，治胡地,，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役,，趙為范雎反間，以趙括代廉頗,，以至四十萬大軍為秦坑殺,。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是,，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分,。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,，人性永遠(yuǎn)是多疑的。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法,。以刑名之學(xué)變法,，手段太殘酷，積怨太深,。他在渭水旁邊處決囚犯,，染紅了整片渭水。更重要的是,，他沒有得到太子虔和貴族的支持,。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門,?！暗萌苏吲d，失人者崩”,，今日中國要推行各項(xiàng)改革,，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急,。再來說說唐太宗,，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足,，干什么都要前思后慮,，適可而止。光知吃飯,，不知“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食,，就會大吃大喝,，就會忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之,，則飯不常也,。你只知騎馬，加鞭快馬,，不知道喂馬,，不知道讓馬休息，不知疼馬,，則不能久乘之,。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,，可是你忘了,，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,，快渴死了，餓死了,，累死了,，它不會把你馱到目的地的。君猶舟,，民猶水,，水可載舟，也可覆舟,。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓,，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬,，則危在旦夕,。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮,，適可而止,。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家,，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國的歷史,，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理,。
編年體開山祖師，讀歷史必讀資治通鑒,。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛不釋手,。翻開每一章節(jié),，就像是在展開一幅幅千年的歷史畫卷,，色彩艷麗,，人物鮮活，讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮,。
《資治通鑒》是北宋政治家,、史學(xué)家司馬光等歷時(shí)19年編輯完成的一部300多萬字的編年體史書。從春秋后期戰(zhàn)國的三家分晉開篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結(jié)束,。記載了上起周威烈王二十三年(前403年),，下迄五代后周顯德六年(959年)年間的歷史。敘述了戰(zhàn)國,、秦,、西漢、東漢,、魏晉,、南北朝,、隋唐,、五代十國1362年的歷史,。記錄了期間政治、軍事、外交,、文化,、經(jīng)濟(jì)、思想,、重要人物與重大事件,。對朝代興衰與更替做了較客觀的敘述;對人性的善惡，策略的得失予以了分析和總結(jié),，成就了歷史上第一部編年體巨著,。
《資治通鑒》敘事條理清晰，語言簡潔精練。如郭嘉十勝十?dāng)≌?，商鞅變法,，趙武靈王胡服騎射，劉秀昆陽大捷,，謝安東山再起,，李靖大破突厥等，敘事真實(shí)生動(dòng),。蕭規(guī)曹隨,、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫,。許多名言警句都出自《資治通鑒》,，如，“得財(cái)失行,，吾所不取”,，“家貧思良妻，國亂思良將”;“物極則反,，器滿則傾”;“才者德之資也,，德者才之帥也”?！顿Y治通鑒》是一部不可多得的好書,。幫助理清了這段歷史脈絡(luò)，能放大讀者的人生格局,。毛澤東主席這樣點(diǎn)評《資治通鑒》：“盡管立場觀點(diǎn)是封建統(tǒng)治階級的,，但敘事有法，歷代興衰本末畢俱,，我們可以從中吸取教訓(xùn)”,。錢穆稱之為“帝王之書、權(quán)謀之書,、生存之書”,。《資治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財(cái)富,，也是全人類共同的瑰寶,。
《資治通鑒》講述了一段千年歷史，這段歷史是中華歷史長河中的一個(gè)重要縮影,。七雄爭霸,，云譎波詭;秦統(tǒng)六國，縱橫捭闔;大漢立國,，金戈鐵馬;三國風(fēng)云,，天下歸晉;八王之亂，禍害四起;隋亡唐興，中華盛世;五代十國,，狼奔豕突;陳橋兵變,，宋代后周?？v觀中華歷史,，就是一部戰(zhàn)爭史。外患皆由內(nèi)亂生,，讓中華兒女歷盡劫難與艱辛,。我們應(yīng)接受慘痛的歷史教訓(xùn)。
中華歷史波瀾壯闊,，中華文化博大精深,，底蘊(yùn)之厚重，世界絕無僅有,。多讀歷史，就能感知?dú)v史之浩浩蕩蕩,，歷史潮流不可阻擋,。我們要順應(yīng)歷史潮流，有危機(jī)意識,，有家國情懷,，有全局觀念。一切以民族發(fā)展為已任,。一切以國家利益為重,。維護(hù)國家安全和利益是我們?nèi)w國人的責(zé)任所在。珍愛和平,，抓住國家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期,，堅(jiān)守各自的崗位，恪盡職守,，只爭朝夕,。將我們的國家建設(shè)得更加強(qiáng)大和富有。為實(shí)現(xiàn)民族偉大的復(fù)興夢而奮斗!
資治通鑒讀書心得篇五
暑假期間,，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》,，受益匪淺，讓我愛不釋手,。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家,、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著,，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí),。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目,。然而,，讓我感受最深的是歷史教會了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事,，就是一個(gè)典型的例子,。智伯一表人才，箭術(shù)高明,，騎術(shù)精湛,，身懷絕技，無所不通,，文筆優(yōu)美,，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng),、勇敢果斷的品質(zhì),。但他卻妄自大，目中無人,，當(dāng)著韓,、魏兩家說：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家,。同此可見,，做人必須要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍,。
唐太宗與貞觀之治的故事,，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子,，卻能以謙虛的態(tài)度,，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷,，治理國家,。他任人為賢，知人善用,，廣開言路,，虛心納諫，重用魏征,，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫,，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊,，被后人稱道,。
驕傲使人落后,，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào),，卻是為人處事的至理名言,。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛,，能夠使前路平坦,，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧,。
今年暑假期間,，我報(bào)名了星樂培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y試,，我都得了滿分,，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來,，結(jié)果最終幾次測試我只得了90分,。看到教師在試卷上打的大大的“×”,，我懂得了謙虛的重要性,。
以史為鑒，應(yīng)對當(dāng)今復(fù)雜的社會,，謙虛依然是一種美德,。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆謙和的心,，在平凡中懂得感恩,，對社會的感恩，在淡泊中,，不忘對別人的感激,。
資治通鑒讀書心得篇六
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書,，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久,。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來的振憾,，在此分享讀書心得范文,。下面是本站小編為大家收集整理的《資治通鑒》讀書心得范文，歡迎大家閱讀,。
古人講讀書是為“修身,，齊家，治國,，平天下”,，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜,。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”,，那是是封疆大吏的文武之道,，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已,。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古,，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。
去年讀《資治通鑒》,，岳麓書社的版本,，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本,，網(wǎng)上買才78元,，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》,，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完,，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了,?！顿Y治通鑒》整整3700多頁，我每小時(shí)只能讀10頁,，每天都堅(jiān)持讀的話,，也要一年時(shí)間。倒是也不愁,，畢竟是好書,，古文好處在于精煉，有味道,。政論洋洋灑灑,，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替,，讓人覺得天道茫茫不可逃,。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著,、躺著都讀倦了,，就在書的空白處寫點(diǎn)評。這種大部頭的東西,，如果不做點(diǎn)記號,，看到后面就會把前面忘了。偶爾周末,，去火車站附近24小時(shí)營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵,，凌晨兩點(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡,，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感,。在異鄉(xiāng)城市的深夜,，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小,，出門正寒雨瀟瀟,，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心,，《資治通鑒》我也讀了80%,，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始,，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí),，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完,，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,，床頭的書越堆越高，有《五燈會元》,、《元好問全集》,、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí),，也鄙視自己的恒心,。
讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會這點(diǎn),。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多,，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半,。學(xué)以致用成了笑話,。
不過換角度來看,，既然明知道書無用,，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦,。這樣為自己一開脫,，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來,。書這個(gè)東西上癮很難,，但一旦上癮就無藥可醫(yī),。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭,，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半,。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了,，接下來幾天要過“緊日子”。
當(dāng)然,，讀書之樂來時(shí)也很洶涌,。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”,，精神為之一振，真想痛飲三杯,。
從20xx年奧運(yùn)會開始到現(xiàn)在,，歷時(shí)近三年，終于將《資治通鑒》看完,。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑,，但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史,。開始時(shí)并沒有看完的打算,，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來,，遂換為手機(jī)閱讀,，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài),。但后來體會此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了,。前兩年比較忙,，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻,，一直看到了宋紀(jì),，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間,，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后,。三年間發(fā)生了許多事,，此時(shí)回首,，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn),，平原君善辯的門客公孫龍,。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世,，讀者隔了三年,，歷史卻已過去千年光陰,。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁,，目視昏近,，齒牙無幾,，神識衰耗,，目前所為，旋踵遺忘,。臣之精力,，盡于此書,。”編這部書花費(fèi)了他十九年,，其感慨確然更勝我等閱者,。
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書,，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久,。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來的振憾,，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比,。一千三百年，無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中,。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史,，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中,，任何的偉大風(fēng)流,，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè),，到最后的逝去,，最多不過幾卷的篇幅。在他之后,，又有新的人物不斷誕生,，不斷殞落。在歷史的長河中,，每個(gè)人的光輝都是如此短暫,。縱使能略有所成,，進(jìn)而蔭及子孫,，又算得了什么?開國的帝王混壹四海，號令天下,，但真又能保江山幾何?子子孫孫,，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”,，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇,。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺,。大燕開國,，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹,，又有誰還會念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn),，歷公孫述、劉備,、李特,、王建、孟知詳,，最終誰能長保一姓王朝?江南世家,，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩,，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去,。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓,，眼看他宴賓客,，眼看他樓塌了!”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火,，轉(zhuǎn)瞬即逝,，太渺小,，太渺小?？赐高@一切,，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣：“萬里長城今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇”,。
《資治通鑒》所載，多為政治史,，更是一部斗爭史,，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大,。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用,。而普通的讀者,，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域,，都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則，行事方式,。中國人的特點(diǎn)是,，對不是最正大光明的東西都不愿意宣講,，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會講出來的,，要你自己來感悟,。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,，也是一篇很,。
勵(lì)志。
很積極很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對歷史的真相毫不隱諱對人性的丑惡毫不回避用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì),。
我們總喜歡認(rèn)為,，天下本來應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé),，賢者見用,，庸者見疏，罪者見誅,。而且人間自有正義在,，善有善報(bào)，惡有惡報(bào),，蒼天有眼,。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中,，正義失衡,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑲⒙舅钠鸩攀墙?jīng)常的事,，而真正朝綱正直,，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣,，幾乎指望不了,。這個(gè)社會，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣,，其實(shí)從來都沒好過,，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去,。所以哪怕“中州喪亂，民存者僅百之二三”,，但只要這一小部分存活下去了,，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇,。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”,，而普通人也總說“世風(fēng)日下，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,，世道幾乎一直都是不好的,，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的,、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實(shí),，接受現(xiàn)實(shí),，而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想,，我們也應(yīng)該為此努力,。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想，那也是正常的,，也許應(yīng)該更心平氣和,，而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后,，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍,，令他對非常失望。兩年后溫公去世,，對于此書的巨大影響再也無法得悉,。“《資治通鑒》自成書以來,，歷代帝王將相,、文人騷客、各界要人爭讀不止,。點(diǎn)評批注《資治通鑒》的帝王,、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家,、思想家,、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù),?！比绻麥毓ナ篮蟛痪玫幕兆谥溃冀阅芡〞源藭?，何至于朝綱紊亂,，最終國破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生,，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍,，最終混壹四海,，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會,，需要吸取如此多知識的時(shí)候,，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰,。青史留名不過略為后人所知,，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣,。而且只要中國人的精神核心不變,，通鑒的價(jià)值還會繼續(xù)保持下去,。它并不是什么普及讀物,，不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗,。但隨著時(shí)間的流逝,，讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年,，兩千年,，其風(fēng)采仍會有無數(shù)的后來人評說。
《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著,。至今為止我國最大的一般編年史,，貫古通今，全書294卷,，上起周威烈王姬午前420xx年,，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué),，約300萬字,。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完,，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,，言簡意深,。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕,。
借古諷今,，借故說今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭,，作為象棋的起源,，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策,。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略,?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確,。對比手法的運(yùn)用更是錦上添花,。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷,，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北,。《資治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌,，偏聽偏信’,，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到,。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信,、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了,，飛鳥盡,，良弓藏，狡兔死,，走狗烹的結(jié)局,。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件,，戾太子原名劉據(jù),，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生,，武帝朝前期,，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵,，劉據(jù)地位穩(wěn)定,，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退,。武帝子嗣原來越多,，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異,。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突,，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言,，辯士不敢說,，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親,，毋患太子之非,，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓,，出一旦之命,，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道,，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻,。
資治通鑒讀書心得篇七
近周來，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書,。
我最喜歡文中的朱買臣,。因?yàn)樗m然家境貧寒,，但時(shí)時(shí)不失讀書之心,。面對妻子的罵聲，朱買臣不但沒有放下書本,，反而更堅(jiān)定了讀書的決心,。果然，他的埋頭苦讀沒被埋沒,，后來他成為了會稽的太守,。
我最愛其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔铤椕髦獨(dú)⑺缽埶?，他的哥哥張讓便會上奏皇上,。但為了還百姓一個(gè)清白，張讓待審后把張朔斬了頭,。這事很快被皇上知道了,，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會辭了他的職,，沒想到卻重賞了他,。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。
這本書中,，我最敬佩唐朝的裴度,。他一生歷任要職，三度為相,，既能在朝廷輔佐君主,，又能帶兵出征,，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠,，讓受到朝廷的信任和重用,。他與著名的詩人白居易、劉禹錫有深厚的友誼,，和他們之間的詩酒風(fēng)流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書卷氣息,。
讀了這本書史書，使我受益匪淺,。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國到五代十國的歷史,，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕,。這個(gè)過程中有智慧,，也有陰謀;有勇武，也有殘忍;有人性的掙扎,、固守,，也有墮落。
資治通鑒讀書心得篇八
最近,，學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課,，這一篇*出自《資治通鑒》。通過學(xué)習(xí)這篇*,，我對《資治通鑒》這本書有了很大的興趣,。于是，這幾天,，我用心閱讀了這本巨著,。
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代,，一千三百多年的史事,。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間,?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,，兼及經(jīng)濟(jì),、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過對事關(guān)國家盛衰,、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人,。所謂資治通鑒，即“鑒于往事,有資于治世”,這四個(gè)字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識,。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關(guān)國家盛衰,，系生民休戚,，善可為法，惡可為戒者,?！?/p>
讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會,。掩卷回首,，無數(shù)人物，許多場景,，總要在眼前紛然活躍,，讓我或是贊嘆，或是鄙棄,，或是激動(dòng),，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪,，同時(shí)很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心,。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如,，藺相如的顧全大局,，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣,，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等,。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見,，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才,，最后卻落得了身死家破的下場,，全因沒有聽取正確的計(jì)謀，真是可惜,。讓我記憶深刻的還有唐太宗,，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足,，干什么都要前思后慮,，適可而止。光知吃飯,，不知“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土”
舟，民猶水,，水可載舟,，也可覆舟,。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的,，不知關(guān)心下屬,，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足,，干什么都要前思后慮,，適可而止。
我最敬佩的就是劉邦,，他有懷仁之心,，很會籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽,、創(chuàng)造了擁有四百年歷史的漢朝,，把我國的文明又推進(jìn)了一步。不過我覺得項(xiàng)羽太不懂得收買人心了,，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦,。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí),，不聽烏江亭長勸：
《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著,，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績是永遠(yuǎn)令人敬佩的!
資治通鑒讀書心得篇九
《資治通鑒》是一本編年體史書,，說的是從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,，到五代的后周世宗宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史,。
通過對這本的閱讀,，我了解到了很多關(guān)于歷史朝代更替的故事。正所謂,，以史為鑒可以知興替,，通過對歷史的分析思考，個(gè)人得出一些關(guān)于歷史朝代更替,，更替的結(jié)論,。我認(rèn)為，分析歷史,，不應(yīng)該存在個(gè)人英雄主義,，社會歷史是人民群眾決定的，這是一個(gè)完全正確的結(jié)論,。
為什么呢?因?yàn)闅v史發(fā)展具有其必然性,，從各件事情的根本去分析，就可以知道，這件事情為什么必然發(fā)生,。當(dāng)然,，歷史上發(fā)生的故事是由各種必然和偶然拼湊起來的。必然的是生產(chǎn)力的提高,，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，以及隨著生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)發(fā)展而需要不斷完善的制度。這些事情是必定發(fā)生的,。
好像,，為什么遠(yuǎn)中國會由原始母系社會的公天下變成夏朝的家天下呢?答案不是大禹多么強(qiáng)悍，多么能干,，就算沒有大禹,，家天下一樣會在那時(shí)的中華大地上發(fā)展，因?yàn)榇藭r(shí)的生產(chǎn)技術(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過三皇五帝的時(shí)代,，因?yàn)槿藢孀畲蠡谋灸苄宰非?，生產(chǎn)力急需發(fā)展，急需提高,，那就必須成立一個(gè)政權(quán),，結(jié)束各自為政，自給自足的年代,，利用這個(gè)政權(quán)的強(qiáng)制性,，組織人們一起合作勞動(dòng)，一起建設(shè)社會各個(gè)方面,，豐富人們的物質(zhì)需求,，提高人們的生活素質(zhì)。
可以說,，那時(shí)的人們需要一個(gè)家天下的政權(quán),，需要有一個(gè)強(qiáng)有力的家族政權(quán)去通知他們，組織他們一起創(chuàng)造價(jià)值,，發(fā)展社會,。
所以，家天下在此時(shí)是必然發(fā)生的,，誰也阻止不了，包括大禹本人,。
那么為什么這個(gè)王朝是姓夏的了,，那就是歷史的偶然性了。
假如當(dāng)年大禹夭折了,，就是說沒有大禹這個(gè)人了,，就肯定會有另外一個(gè)人，做著跟大禹一樣的事，最后建立家天下政權(quán),，而這個(gè)政權(quán)有可能就不姓夏,。
這就是偶然性。
我們再拿大家熟悉的秦始皇分析一下,。
我們說,，為什么秦始皇能一三六合，建立中國第一個(gè)封建王朝呢?是不是真的就因?yàn)榍厥蓟蔬@個(gè)人雄才大略,，或者說是因?yàn)榍貒邢窭钏?，白起，蒙恬這樣能干的政治家,，軍事家呢?通過分析,，很容易就得出了否定的答案。
那正確的答案是什么了,，就是,，當(dāng)時(shí)，秦與關(guān)東六國不同,，它的變法比較徹底,，政治上已基本建立起了專制主義的中央集權(quán)的政治制度，廢除了領(lǐng)主制的農(nóng)奴制度,，建立了土地私有制,，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，促進(jìn)了生產(chǎn),。
就是說,，秦國當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)要比六國高，生產(chǎn)力要比六國強(qiáng),，經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)超六國,，秦國百姓的生活質(zhì)量要比六國百姓高。
之前已經(jīng)說過,，追求高質(zhì)量生活,，追求更好的享受，那時(shí)人類的本能,，當(dāng)時(shí)的人們也不例外,，他們渴望能有更好的生活質(zhì)量，渴望生活在能帶給他們這種好生活的制度下,，這樣的社會下,，這樣的統(tǒng)治下，所以他們那時(shí)更愿意接受秦國的統(tǒng)治,，所以秦國的統(tǒng)一是必然的,，這就是所謂的人民群眾決定社會歷史,。
至于秦國暴政，那是秦統(tǒng)一后的事情,，由于秦的強(qiáng)制過頭了,，在他們統(tǒng)一全國后，他們的統(tǒng)治,，他們的制度,，很快就變得不太合適當(dāng)時(shí)的人民群眾了，所以秦也很快滅了,。
可以說,，沒有秦始皇，沒有李斯等人,，秦掃六和的事情一樣發(fā)生,。
拿秦趙長平之戰(zhàn)為例，人們習(xí)慣把責(zé)任歸到趙括的紙上談兵上,，歸到趙王選將不當(dāng)上,，把功勞歸到白起用兵如神上。
其實(shí),，就算趙王不以趙括為將,，秦國也沒有白起這號人物，戰(zhàn)爭的勝利一樣屬于秦國,，因?yàn)閼?zhàn)爭歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼,，就算兩軍不交戰(zhàn)，晾在那,，那么需要消耗糧草啊,，那么秦國生產(chǎn)力這么高，糧食儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于趙國,，那么就晾在那,，最后贏的還是秦國。
所以說,，這就是歷史的必然性,。
至于，趙國以這樣的方式輸?shù)魬?zhàn)爭,，秦國領(lǐng)軍的叫白起,，趙國領(lǐng)軍的叫趙括，這些等等,，就是歷史的偶然性了,。
我們還可以拿大家最感興趣的三國，來分析一下,。
那為什么會有三國呢?《三國演義》序就說，分久必合合久必分，那為什么呢?是因?yàn)槲簳x南北朝這個(gè)士族地主階級做統(tǒng)治階級的時(shí)代我們可以說是歷史的必然,，就是由貴族轉(zhuǎn)化為庶族的時(shí)候要經(jīng)過士族這個(gè)中間環(huán)節(jié),，因?yàn)槭孔逅且话胂筚F族，一半象庶族,，為什么說他象庶族呢?因?yàn)樗麣w根結(jié)底是平民,，他不是貴族，這個(gè)象庶族,。
為什么說象貴族呢?因?yàn)樗麑?shí)際上世襲和壟斷了仕途,，所以從這個(gè)角度講啊，魏晉南北朝這個(gè)歷史階段的出現(xiàn)是必然的,，何況到了東漢末年,，士族地主階級已經(jīng)壟斷了仕途，這就是占領(lǐng)了上層建筑,，已經(jīng)控制了輿論,，這就是掌握了意識形態(tài)，已經(jīng)成為了豪強(qiáng),，這就是把握了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，這個(gè)階級遲早要登上歷史舞臺，但是三國插進(jìn)來了,，三國是什么?我們前面講過了,，魏、蜀,、吳三家建立的都是非士族政權(quán),，這我們前面已經(jīng)交待過了，所以三國是插曲中的插曲,。
至于,，那些什么諸葛亮，關(guān)云長,，曹孟德,，孫仲謀，司馬仲達(dá)的風(fēng)云人物的出現(xiàn),，和他們的某些故事,，就是偶然性了。
如果沒有關(guān)云長,，那么就或者會有一個(gè)長云關(guān),，干著跟關(guān)云長差不多的事。
但是由于他畢竟不是關(guān)云長,，兩人或者性格不同,，那么換成長云關(guān),，可能就在華容道口砍死了曹操。
那么曹操那時(shí)死了,，代不代表劉備或者孫權(quán)就能馬上滅魏了,，那肯定是不能的。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會就應(yīng)該這么分著,，還沒到合的時(shí)候,。
具體來說就是，魏國那時(shí)的實(shí)力是客觀實(shí)在的,，這種客觀實(shí)在不受曹操個(gè)人是否存在而影響,，曹操后來死了，曹丕就提前登上舞臺,，拿著魏國已有的客觀實(shí)在,，跟孫劉繼續(xù)抗衡，其它以后的故事,，也會類似地發(fā)生,，只不過主角換成曹丕而已。
這就是歷史的必然性與偶然性的結(jié)合,，就是這種結(jié)合,，構(gòu)成了中國五千多年來這么精彩斑斕的故事。
所以,，通過讀歷史,，我們除了增加了個(gè)人歷史知識的儲備，我們還要學(xué)會思考,，學(xué)會通過對事件的分析,，得出關(guān)于社會如何發(fā)展，為什么會這樣發(fā)展的結(jié)論,。
所以,，讀歷史，提高了我們對社會事件的分析能力,，讓我們更清楚地看清社會發(fā)展的形勢與方向,，有助于我們把握時(shí)代的脈搏，獲得巨大的成功,。
這就是唐太宗說的,，以史為鑒，可以知興替,。
資治通鑒讀書心得篇十
《資治通鑒》之意是"鑒于往事,，有資于治道".
這部書在匯總中國古代政治智慧方面的成就，是無法超越的,，也是無可替代的,。其精髓是——對政治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。
我認(rèn)為這部書之所以偉大并且古今唯一，最重要的是因?yàn)榱c(diǎn)原因,。
司馬光學(xué)貫古今,，有深厚史學(xué)涵養(yǎng)。
早入仕途,，投身政治，官至宰相,，深諳政治之道,。
人品貴重，老成謀國,，有圣賢之風(fēng),。
英宗與神宗的兩任皇帝支持，經(jīng)費(fèi),、名分,、助手、藏書,、密檔全部配備到位,。
有十五年賦閑時(shí)間。
不受政治迫害和打擊,。
綜上,，我們完全可以稱《資治通鑒》為帝王教科書，是一部不可能有第二個(gè)人能同時(shí)滿足以上所有條件而寫成的鴻篇巨制,。
《資治通鑒》上起春秋戰(zhàn)國之交,，下至宋代建立以前，包含一千四百年左右的歷史,，篇幅長達(dá)二百九十四卷,。
此書專取"關(guān)國家興衰，系生民休戚,，善可為法,，惡可為戒者".
舉個(gè)例子。
司馬光認(rèn)為君主分為兩類,，一類是開國君主,，另一類是繼承君主。開國君主中有轉(zhuǎn)型成功的漢光武帝劉秀,，也有轉(zhuǎn)型失敗的梁武帝蕭衍（就是當(dāng)年《瑯琊榜》里迷倒萬千少女的靖王殿下蕭景琰原型）,。
司馬光著重寫"劉秀"將"卓茂"升為太傅而突出其看重忠厚之人對于治世而言的重要性，這一點(diǎn)在戰(zhàn)爭時(shí)期體現(xiàn)不出價(jià)值,，但戰(zhàn)爭終會結(jié)束,，作為領(lǐng)導(dǎo)者,，提前做準(zhǔn)備是成功轉(zhuǎn)型的必備素質(zhì)。
而對于"蕭衍"而言,，拒諫是其身死國滅的重要原因,。領(lǐng)導(dǎo)者要表彰敢于直諫的下屬，君臣之間,，平衡為好,，君雖然掌大權(quán)，但是由于臣下將其關(guān)進(jìn)制度的籠子里,，君主亦不可濫權(quán),。這種關(guān)系在中國歷史上唯兩宋時(shí)期最好。要知道"君臣平衡"乃是皇權(quán)時(shí)代的王道,。
所以,，《資治通鑒》才會開篇如此奇特，首句說道"初命晉大夫魏斯,、趙籍,、韓虔為諸侯。"這是以三家分晉這個(gè)歷史事件開始的,。在這一點(diǎn)上,，《資治通鑒》與《史記》不同，司馬光強(qiáng)調(diào)其晉大夫身份說明了韓趙魏三家屬于僭越,，但是,，如此的禮崩樂壞并非三晉之壞也，乃天子自壞也,，其意為：獎(jiǎng)罰分明是很重要的,，若僭越行為可以得到贊賞，那么誰會守規(guī)矩,，后續(xù)效應(yīng)很可怕,。
在司馬光的治國理念中，有非常核心的一條：掌握法的人必須先守法,，即司法必先守法,。
資治通鑒讀書心得篇十一
有些慚愧的說，作為一個(gè)大學(xué)生,，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史,，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后,，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃,。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯,，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外,，中亞巴爾喀什湖西南,，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭,，向中央獻(xiàn)捷時(shí),，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn),，也要誅殺!”豪氣上干霄漢,。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音,，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平,，揭竿而起，奮勇抗敵,，其精神可歌可泣,，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服,，并不是全因?yàn)橹袊写肆α?，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群,，必然衰弱,。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭,，也不會懸掛高竿,。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活,。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君,，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍,，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟,，百姓的嘶喊,，讓我觸目,。于是人們在亂世中學(xué)會可自救。
中國帝王被殺,，不自楊廣開始,，但楊廣被殺,，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果,。也是歷第一次,，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng),，使人驚駭,，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國,，而且只用更短的五六年時(shí)間,，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些,，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩,。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變,，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂,，幾乎空城,。詭詐、殘忍,、勾心斗角,，遍地是血,。然而,，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴,，卻看不到血;只看到自己如錦的前程,，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊,，全家斬首,，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場,。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持,，是和非、對和錯(cuò),，全看你是勝是敗?人性急劇墮落,，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對暴君的暴行,，我們?nèi)绻了?，會忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置,，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性,、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒,，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈,，我們痛恨他們之余,，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》,，時(shí)到今天,，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn),。問題是,，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn),，甚至往往是造史者的悲哀,。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲,。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí),，也該從中學(xué)到些教訓(xùn),，不讓歷史重蹈覆轍,。
資治通鑒讀書心得篇十二
那是一片什么樣的土地?沒有太陽，沒有月亮，沒有星辰,。漫步走在上下五千年的長河中,，撥開迷霧，看到的是冠絕世界之巔的繁華,，也有狼煙遍地的硝煙,，眼前盡是模糊，推不開,，也揮不斷,。
相信大部分人接觸到歷史是從影視劇開始的，但嚴(yán)格上來說,，那已經(jīng)不算歷史,，可以說是演繹，與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史相比,，它更加突出的是藝術(shù)的體現(xiàn),。小時(shí)候，喜歡看影視劇,，《三國演繹》這部劇就不知道看了幾遍,。之所以對歷史充滿興趣是在六年級時(shí)，看到姐姐初中的歷史課本,，在里面我翻到“兩漢”的篇章發(fā)現(xiàn)影視劇與歷史還是有區(qū)別的,。赤壁之戰(zhàn)似乎與諸葛孔明沒有多大關(guān)系，死諸葛嚇退活仲達(dá)也是無稽之談,，劉禪似乎不是那么無……從那時(shí)開始,，自己就決定看一下真正的歷史。
《資治通鑒》是宋朝司馬光編纂的第一部編年體史書,，記錄了上起東周下至五代共以前一千三百多年的史事,。這部四百多萬的史實(shí)巨著共耗費(fèi)十九年的光陰，記錄著一些明君賢臣的事跡,，簡單明了又不失生動(dòng)地向我們展示著清廉,、正直、剛強(qiáng),、寬厚,、忠誠、信義,、執(zhí)著等,，這些品質(zhì)，在精神,、物質(zhì)高度發(fā)展的今天也是不可或缺的,。與此同時(shí),，通過對事關(guān)國家興衰、民族存亡的重要事件的過程描述,，以警示后人,。
縱觀全書，我從中也發(fā)現(xiàn)一些歷史規(guī)律,，也有自己的感悟,。在這一千三百多年的歷史中，其中兩個(gè)朝代-秦朝,、隋朝最為特殊,。秦朝、隋朝都是中國古代大統(tǒng)一形勢下的短命王朝,。秦王嬴政統(tǒng)一六國,，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。隋朝也在是在中國經(jīng)歷長期分裂后建立的統(tǒng)一王朝,。秦朝的“車同軌,，書同文，行同倫”,，隋朝的“開科舉”可謂是取得了前所未有的功績,。然而，秦王朝的統(tǒng)治僅僅有十五年,，隋朝國祚也不過37年,。他們的迅速滅亡，根本上是其統(tǒng)治階級的局限性決定的,?？陀^上與其統(tǒng)治者實(shí)施苛政，毫無限制的奴役勞動(dòng)人民有直接關(guān)聯(lián),。他們在帝國建立之初，百役繁興,，征斂無度,，揮霍浪費(fèi)、窮兵黷武,，給人民帶來了巨大的痛苦和極大的災(zāi)難,，官逼民反。陳勝,、吳廣的“王侯將相寧有種乎”一句吶喊,，隋末的“七十二道煙塵，三十六路反王”,，在勞苦大眾的憤怒中,，建立的王朝如過眼云煙,，消逝在歷史長河中。
正如唐太宗所言：“人以銅為鏡,，能夠正衣冠;以古為鏡,，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失”,、“水可載舟,，亦可覆舟”。如果不能正視歷史,，擺不正與人民的關(guān)聯(lián),，甚至把自己放在人民之上，必然造成脫離群眾,，損害群眾,，同時(shí)擺脫不了歷史的懲罰。
近現(xiàn)代的中國,，是一段屈辱史,，也是中國人民不斷抗?fàn)幍膴^斗史。中華民國是中國乃至亞洲第一個(gè)民主國和國,，他結(jié)束了中國兩千多年的封建歷史,，名義上結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)的社會，實(shí)現(xiàn)了國家政權(quán)的統(tǒng)一,。然而,，以四大家族為主的代表大官僚、大資本主義的國民黨政府橫征暴斂,，對內(nèi)鎮(zhèn)壓革命,，對外卑躬屈膝。最終如同歷史上的短命王朝,，僅僅維持37年的統(tǒng)治便退出了歷史的舞臺,。中國共產(chǎn)黨在充分總結(jié)國內(nèi)外歷史更替以及封建王朝興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上，將全心全意為人民服務(wù)確定為黨的根本宗旨,，始終團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,、人民共同富裕而奮斗。
資治通鑒讀書心得篇十三
近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》（《戰(zhàn)國策》中亦有此篇）一篇,，頗覺其實(shí)為營銷術(shù)中經(jīng)典一例,。讀史本為鑒今，于是自為品析一番,，望能于讀后有所用處,，不至于掩卷而忘。
話說戰(zhàn)國中期,，秦國日趨強(qiáng)盛,，秦,、齊兩國并雄于天下。此時(shí)的趙國新君主初立,，趙太后執(zhí)掌朝政,。這一年秦國攻打趙國，趙國向齊國求救,。齊國開了一個(gè)條件：讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì),，齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來,，由于畏懼戰(zhàn)事,，卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了,，說道：“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì),，老婦我就向誰臉上吐唾沫！”趙太后顯然已經(jīng)怒極,。
案例的背景介紹到這里,，可以看出，趙太后是一位極難搞定的客戶,，所以只有派出像觸龍這樣的高級客戶經(jīng)理,，才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運(yùn)用營銷技巧一步步說服他的客戶,。
觸龍非常恭敬地走進(jìn)來,，如他所料，趙太后正非常生氣地等著他,。觸龍明白,，他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是,，兩個(gè)老人見面,，觸龍說道：“太后啊，老臣由于腳上得病,，很久沒能見到您了,，可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙，這才來看望您?。 彪S后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身,，都是老人之間嘮嗑的話題,。在這里，觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理,，和客戶尋找共同話題,，使客戶的抗拒心理有所緩和,，拉近與客戶的距離。
在使氣氛緩和之后,，觸龍開始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子,。觸龍說：“老臣有個(gè)不成器的小兒子，想請求讓他在王宮做一名衛(wèi)士,，我現(xiàn)在老了,，想要在我還未‘填溝壑’（指死去）就把他托付給您?！碧髥柕溃骸澳凶右矔蹜z小兒子嗎,？”“比婦人愛得更深?！庇|龍回答,。太后笑著說：“婦人才愛得更深啊,！”此時(shí),，觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。
緊接著第二步,，觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌,，說道：“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些，愛長安君要少一些,?！碧笳f：“您錯(cuò)啦！我愛長安君更多一些,?！碧蠊簧香^，于是觸龍便引出一段道理來,，說道：“父母如果愛孩子,，就會為他們考慮很長遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí),，悲泣不舍,，想到出嫁到燕國太遠(yuǎn)。在女兒走后,，您并非不想念她,，但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’，您是為她考慮長遠(yuǎn),，希望她的子孫在燕國都相繼為王?。 碧笾坏贸姓J(rèn),。
說完燕后,，觸龍第三步便正式引入到長安君的話題,，有燕后之事作為鋪墊，此時(shí)引入正題是絕對安全的,。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起,，他問道：“從距今三代以前上溯到趙國建立之時(shí)，趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎,？”太后答：“沒有,?！庇|龍說：“為何他們會被歷史淘汰以致絕嗣,？因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F，俸祿豐厚,，卻無功勞?，F(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位,，給他好的土地和很多貴重的寶物，而不讓他對國家有功勞,。一旦您去世,，長安君將如何在趙國立足？老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺,，所以對長安君的愛不如燕后,。”這段話與上段話作對比,，邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn),，而怎樣為長安君考慮短淺，使趙太后不得不心服口服,。觸龍使用這兩段話術(shù),，把趙太后帶入到自己的邏輯思路中，最終將其說服,。于是趙太后并未“唾其面”,，而使長安君到齊國做了人質(zhì)，齊國出兵保住了趙國安危,。
縱觀觸龍的三步營銷策略,，是見微知著。表面看起來,，在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服,，而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化,，讓抗拒的心理慢慢放開,，然后從旁一步步引入正題，以邏輯思路牽引著對方，其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例,。
資治通鑒讀書心得篇十四
那是一片廣漠的土地，沒有太陽,，沒有月亮,，沒有星辰。我漫無目的地行走在古老的中國,，遍野都是狼煙,，我眼前盡是模糊，推不開,，也揮不斷,。只聽得遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，人的悲號和兵刃撞擊纏繞在一齊,，偶爾還夾雜著野獸的嚎叫,，迷蒙的煙霧中，顯現(xiàn)出幾個(gè)巨大的名字：堯,、紂,、漢高祖、唐太宗……煙霧漸漸散去,，這些名字不見了,，代之以遍地征人的鮮血，傾倒的旗幟,，焚燒著的畫作,、詩稿，以及倒塌的宮殿與茅草房……一束束竹簡從天而降,，一片一片,，跌落在數(shù)千年積聚的塵埃里，每一片都有同樣的紅光在閃爍,，那是鮮血寫就的兩個(gè)字—?dú)v史,。
是的，歷史,。硝煙,、鮮血和民眾的苦難，這是歷史在我腦中留下的最深刻的烙印,，如果說,，在捧起那些厚厚的史書之前，我對于歷史的了解,，還毫無例外地局限于歷史課本上的四在發(fā)明,、三皇五帝，文學(xué)藝術(shù)這些引人自豪而堂皇的東西的話，那么解讀真正的歷史,，無疑是對一個(gè)有良知的人一種殘酷的精神上的折磨,。厚厚的史書那蠅頭小字里，幾乎每一頁都有戰(zhàn)爭,、都陰謀,、都有殺戮，都有著民眾苦難的呼喊與掙扎,。文學(xué),、藝術(shù)，一切真善美的東西,，要么為亂世所毀滅,，要么在暫時(shí)的平靜里茍延殘喘。后世的人看到了它們得以保留下來的那一部分,，歡呼,、雀躍，為禮貌譜寫贊歌,，很少有人翻開沉重的故紙堆,，去看一眼歷史的真實(shí)。
五千年的禮貌史啊!這五千年的禮貌,，究竟是一種怎樣的“禮貌”呢?
歷史,，字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治,，殘酷的文化,，殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪,，不僅僅他的家人,、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪,，就連妻子,、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連,。一案既發(fā),，成百上千的人無辜被殺，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情,，已經(jīng)禍從天降,。而這種誅連九族的手法，在整個(gè)封建社會的漫長的歷史中源源不斷地重演,。就是這些封建帝王死后,，仍不放下魚肉人民的機(jī)會，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆,，一齊或殺死或活埋在陵墓里,，美其名曰“守陵”?！顿Y治通鑒》里就曾描述過這樣一個(gè)場景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓,，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊,，三五天之后就聲息全無。
這樣杯具幾乎充斥了每個(gè)朝代,。我們熟悉的隋文帝,、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定,。不一樣的是太宗的遺命正因一個(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺,，總算保全了一群女生的性命。而這樣的行徑,，在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢,。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月，人們的感覺也仿佛麻木了起來,，一此這天看來不可思議的事情,，辟如纏足、辟如文字獄,，辟如女性的極端低下的地位,，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循,，連那些所謂有知識有見解的士大夫階層也深以為然,。于是，無以計(jì)數(shù)的人們,，不是死于戰(zhàn)亂流離,，就是受害地那個(gè)黑暗的社會，難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”,，頻頻翻動(dòng)歷史,，卻從頭到尾只看見兩個(gè)字——“吃人”。
應(yīng)對歷史我感到驚愕,，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情,。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩妙句,，卻體會不到這些詩句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就,，卻無視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個(gè)社會之主體的老百姓的痛苦與悲哀,。
解讀歷史,，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事,，騙了無涯過客”,，任何在對歷史的無知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠的心去走進(jìn)歷史,。你才會發(fā)現(xiàn),，歷史留給我們最珍重的東西，不是文學(xué),，不是藝術(shù),，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性,，只有在和平的年代,，只有在有秩序的生活中，文學(xué),、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長,，社會生活才繁榮穩(wěn)定，才有了真正令我們自豪的歷史,。
因此,，如果不曾解讀歷史，讓我們對所謂“華夏五千年禮貌”持續(xù)慎重的緘默,，如果不曾解讀歷史,，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說,，如果不能從歷史中看到過去的苦難,，未來的期望，那就看看此刻吧,。
打開電視機(jī),，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚,，望一望世界動(dòng)蕩的股市,，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，無論你讀與不讀,，它都永遠(yuǎn)存在,，而且，只要貪欲與戰(zhàn)爭這個(gè)世界上存在一天,，真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地,，人類的杯具也將源源不斷地重演,。
歷史永遠(yuǎn)不僅僅僅是歷史。
