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資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇一

第一,，通過(guò)讀《通鑒》,，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和了解了這1362年的歷史。我中華文化博大精深,，中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。學(xué)生時(shí)期也只能通過(guò)歷史課本了解一些有時(shí)代代表性的大事件。如：秦始皇統(tǒng)一全國(guó),，陳勝吳廣起義,，赤壁之戰(zhàn)等等。而讀《通鑒》則可以更深刻的了解當(dāng)時(shí)事件的具體細(xì)節(jié)以及對(duì)后世的影響,。比如：《通鑒》開(kāi)篇三家分晉的故事,，周威烈王分封三位大夫?yàn)橹T侯，自亂了國(guó)法,，降低了國(guó)家的威望,，諸侯國(guó)從此各自為政，這件事情對(duì)后世影響極大,。寫(xiě)的也極為精彩,，邏輯嚴(yán)密,，內(nèi)容詳細(xì)。同時(shí),，通過(guò)讀《通鑒》讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到秦朝的大一統(tǒng),，兩漢的外戚專(zhuān)權(quán)，魏晉南北朝的劃江而治,，五胡亂華的荼毒戰(zhàn)亂,，隋唐時(shí)期的興盛，五代時(shí)期中國(guó)分裂造成的沒(méi)落等等,，發(fā)人深省,。

第二，通過(guò)讀《通鑒》,，讓我認(rèn)識(shí)到寫(xiě)歷史就是寫(xiě)偉人,。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之偉人,，而生活在這個(gè)時(shí)代的其他人皆為其附庸而已,。一個(gè)時(shí)代偉人的意志可以改變這個(gè)時(shí)代所有人的生存與發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一天下后,，“車(chē)同軌,，書(shū)同文，行同倫”為后世的統(tǒng)一與發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ),。劉邦遺命“非劉姓為王,，天下共擊之”鞏固了劉姓天下;唐太宗以“人為鏡”的知明開(kāi)貞觀之治之盛世。歷史上的偉人或英雄人物的一言一行往往會(huì)影響人類(lèi)歷史的進(jìn)程,，而普通老百姓如果不能團(tuán)結(jié)起來(lái)有所行動(dòng),，那么根本不會(huì)讓歷史泛起任何波瀾。所以,，歷史書(shū)中寫(xiě)一代偉人的命運(yùn)起伏,，就能呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及人民的生活情況。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇二

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著,。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,，貫古通今，全書(shū)294卷,，上起周威烈王姬午前420xx年,，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué),，約300萬(wàn)字,。泱泱華夏千年歷史，史書(shū)之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,，公其借鑒,。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道，言簡(jiǎn)意深,。書(shū)中精湛之處比比皆是,，讓人拍案叫絕。

借古諷今,，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道,，例如楚漢之爭(zhēng)，作為象棋的起源,，從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策,。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略,?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的'豐滿(mǎn)度足以令讀者明確,。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花,。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷,，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北,。《資治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的多猜忌,，偏聽(tīng)偏信,，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到,。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,，這也最后導(dǎo)致了,，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏,，狡兔死,，走狗烹的結(jié)局。

巫蠱之禍,，也叫戾太子事件,，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長(zhǎng)子，衛(wèi)皇后所生,，武帝朝前期,，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵,，劉據(jù)地位穩(wěn)定,，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退,。武帝子嗣原來(lái)越多,，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異,。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng),，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬?lài)?guó)人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品,，智者不敢言,，辯士不敢說(shuō)，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,，少察所親,，毋患太子之非，亟罷甲兵,，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓,，出一旦之命，待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡左右前后無(wú)非正人,，出入起居無(wú)非正道,，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇三

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著,，至今為止我國(guó)最大的一般編年史,，貫古通今，全書(shū)294卷,，在此分享讀書(shū)心得,。下面是本站小編為大家收集整理的《資治通鑒》讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀,。

晉紀(jì)一(公元265—公元272),。

公元265年。

此時(shí)的中國(guó)歷史已進(jìn)入后三國(guó)時(shí)代,，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年,，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后,，東吳也將一統(tǒng)于晉,，江山還是那個(gè)江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏,。

如果花費(fèi)一些筆墨來(lái)評(píng)價(jià)一下三國(guó)末期三家的君主,，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義，蜀漢的阿斗,，本質(zhì)上兩個(gè)字：“茍安”,。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂(lè)公,，司馬昭對(duì)劉禪不太放心,，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：

文王(司馬昭)與禪宴,，為之作故蜀技,，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若,。王謂賈充曰：“人之無(wú)情,，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全,，而況姜維邪?”充曰：“不如是,，殿下何由并之?！彼?，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀,?！编S正聞之，求見(jiàn)禪曰：“若王后問(wèn),，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴,、蜀，乃心西悲,，無(wú)日不思’,，因閉其目?！睍?huì)王復(fù)問(wèn),，對(duì)如前,，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命,。”左右皆笑,。

曹魏的末期君主,，其實(shí)都不是亡國(guó)之君，但是大權(quán)旁落，主少?lài)?guó)疑,，又怎么能不滅亡呢?“既生瑜,，何生亮”不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強(qiáng)大了,，從司馬懿歷經(jīng)司馬師,、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀,，心系天下的明君,，精通政治，安撫天下人心,，整頓兵馬,，即使曹操在世，人心已歸司馬氏,，也奈何不了司馬氏,，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是，當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿(mǎn)之時(shí),，不知可曾想到,，這樣一句顛撲不破的真理——出來(lái)混遲早是要還的。歷史的策劃者,，有時(shí)候可以打瞌睡,，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。

東吳的孫皓,，本質(zhì)上也是兩個(gè)字“殘暴”,，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝,。后來(lái),，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽(yáng),，皇帝劉聰問(wèn)：你們司馬家自己殺來(lái)殺去,，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路,，您老再天縱英明,，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派，即位不久,，就大興土木,，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮,。又派宦官遍行州郡,，挑選美女充入后宮,。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱,，看不中的才可以出嫁,。后妃、宮女,、內(nèi)侍稍有不如意,，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛,，砍斷雙腳。

孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒,，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉,，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過(guò)失。大臣無(wú)奈,，互相攻訐,，只要有說(shuō)過(guò)孫皓的閑話的，必死無(wú)疑,。由此,，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別,。大臣們不喝不行,，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的,。在孫皓手下,，做忠臣是一定會(huì)死掉的，會(huì)稽太守車(chē)浚,，為人清忠,，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi)，車(chē)浚上表請(qǐng)求賑災(zāi),。孫皓說(shuō)“這老兒分明是想樹(shù)立自己的私恩啊,，別讓他活了，殺了吧,?！鄙袝?shū)熊睦見(jiàn)孫皓酷虐，便婉轉(zhuǎn)勸諫,，孫皓嫌直接殺了不解氣,，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊,，體無(wú)完膚,。(寫(xiě)到這里真想說(shuō)一個(gè)字“慘”啊。),。

由此看來(lái),，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易,，的確是賣(mài)命錢(qián),，說(shuō)實(shí)話，孫皓這樣的做派,，怎么看都不像是在做皇帝,，而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的,，“色即是空,，空即是色?；实奂词悄?，孽即是皇帝”如此一來(lái)，人人大懼,，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚,，紛紛逃往晉朝避難。

東吳國(guó)滅之后,，孫皓也到了洛陽(yáng),，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,，真正是一對(duì)活寶,。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》“排調(diào)”篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問(wèn)孫皓：“聽(tīng)說(shuō)你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽(tīng)聽(tīng)么?”孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：“昔與汝為鄰,，今與汝為臣,，上汝一杯酒，令汝壽萬(wàn)春!”孫皓已經(jīng)沒(méi)有心肝到這個(gè)地步了,，我們還能說(shuō)什么呢?忍著吧,。

總之，三國(guó)歸晉,，是歷史的選擇,，天下大勢(shì)，分久必合,，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝——大晉,，會(huì)給我們帶來(lái)什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下，究竟會(huì)走向何方呢?知道后來(lái)歷史的人們,，想必已是“雙淚墜清波”了,，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過(guò)短暫,，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點(diǎn)亡國(guó)滅種啊,。當(dāng)然這是后話了,，先放下暫且不提。

司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,，日后被后人稱(chēng)作晉武帝的這位皇帝,，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大，幾乎沒(méi)有人稱(chēng)他是明君,，但是這位仁兄可的確是千古一帝,。客觀地說(shuō)在中國(guó)帝王明君排行榜中,，進(jìn)不了前十,，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝,，第一件要做的事情是什么呢?有的人說(shuō),，選美啊。當(dāng)然,，美是要選的,，不過(guò)需要等一等。有的人說(shuō),，安撫天下啊,。這就不必你說(shuō)了，其實(shí)一直在安撫天下,。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,，非常關(guān)鍵，非常重要,，那就是分封司馬氏宗親在各地為王,，請(qǐng)注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地,，開(kāi)府建衙,，很多人一下子失望了，這太簡(jiǎn)單了,，傻子都知道啊,。其實(shí)不然啊，其實(shí)不然啊(感慨一下,，加重一下語(yǔ)氣),，寫(xiě)到這里就引出了一篇絕大的話題，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題,，困擾了中國(guó)王朝歷史幾千年,，這個(gè)問(wèn)題就是,，中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題。

晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn),，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán),，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外,，在地方并沒(méi)有強(qiáng)有力的奧援,，而司馬氏篡曹魏則同出一轍,，假如曹魏宗親，在幾個(gè)重要地方,，擁有強(qiáng)大的實(shí)力,。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪。想到這里,，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈,，可怕啊。還等什么,，馬上封王,，讓司馬氏宗親，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力,，來(lái)拱衛(wèi)朝廷,，但是司馬炎沒(méi)有想到，這正為后來(lái)的“八王之亂”埋下了禍患,，的確,，別人是沒(méi)有實(shí)力來(lái)爭(zhēng)奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒(méi)有給晉武帝機(jī)會(huì),，西漢的吳楚七國(guó)之亂,，就充分說(shuō)明了，地方實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大,，是會(huì)造反的,，只可惜從晉武帝的出身來(lái)看，他當(dāng)然是不容易想到這一層的,。

就此我們可以再深入的討論一下,，中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是我們國(guó)家?guī)浊昱`,、封建王朝沒(méi)有找到正確解決辦法的難題,。

首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的,，但是中央過(guò)度集權(quán)也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題,，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的,，但是呢，處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央,，過(guò)去的通信也不發(fā)達(dá),，這樣一來(lái)，耽擱的時(shí)間長(zhǎng)了,，極易釀成民變和邊患,，歷代的農(nóng)民起義就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，張角,、黃巢,、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜,，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問(wèn)題,，如東漢，趙宋,，大明(永樂(lè)之后),，權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng),，造成了兵不識(shí)將,、將不識(shí)兵的問(wèn)題，就無(wú)從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力,，所以一旦遇到異族入侵,，后果就不堪設(shè)想了。

其次,，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問(wèn)題解決了,，民變和邊患消除了，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍,，邊陲無(wú)患,，地方綏靖。但是一個(gè)更大的問(wèn)題出現(xiàn)了,，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹,，中央對(duì)地方的控制力越來(lái)越差，最后到了尾大不掉的局面,。再想騰出手來(lái),，收拾地方，怕就只能以刀兵相見(jiàn)了,?？傊胤綑?quán)力過(guò)大，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了,，西漢的吳楚七國(guó)之亂,，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂,，明初期的永樂(lè)靖難,，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立，民國(guó)的軍閥等等,。

因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問(wèn)題,，實(shí)在是歷代中國(guó)王朝，最為頭痛的問(wèn)題,。晉武帝分封司馬氏宗親為王,，看起來(lái)好像是題中應(yīng)有之義，但是這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì),，卻是如此的深刻,，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因,。從這個(gè)層面來(lái)看,，無(wú)論是國(guó)家、還是地方,、還是個(gè)人,，必須懂得權(quán)力該如何分配，從某種意義上來(lái)說(shuō),，這其實(shí)就是政治生活的全部,。

當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會(huì)想到這么多的問(wèn)題,，屬于他的歷史舞臺(tái),，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，暴風(fēng)雨終究回來(lái),，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒(méi)有到來(lái),，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù),。

從20xx年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始到現(xiàn)在,，歷時(shí)近三年，終于將《資治通鑒》看完,。最初看此書(shū)僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑,，但在看的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書(shū)的意義遠(yuǎn)勝過(guò)單純的了解歷史,。開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有看完的打算,，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來(lái)，遂換為手機(jī)閱讀,，不太正式,，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來(lái)體會(huì)此書(shū)的意義后,，用手機(jī)看也還習(xí)慣了,。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻,，一直看到了宋紀(jì),，接近一半的篇幅。去年下半年開(kāi)始有了大把時(shí)間,，終于買(mǎi)了岳麓書(shū)社的版本,，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事,，此時(shí)回首,，初讀此書(shū)時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn),，平原君善辯的門(mén)客公孫龍,。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年,，歷史卻已過(guò)去千年光陰,。最后溫公的進(jìn)書(shū)表上寫(xiě)到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近,，齒牙無(wú)幾,，神識(shí)衰耗，目前所為,，旋踵遺忘,。臣之精力，盡于此書(shū),?！本庍@部書(shū)花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者,。

《資治通鑒》是當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制,。以前所看的任何一部書(shū)，都沒(méi)能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久,。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書(shū)中,，其所帶來(lái)的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書(shū)籍可比,。一千三百年,，無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中,。偉大的人物的確推動(dòng)并書(shū)寫(xiě)著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色,。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中,，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄,，從他誕生到建功立業(yè),，到最后的逝去，最多不過(guò)幾卷的篇幅,。在他之后,，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落,。在歷史的長(zhǎng)河中,，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成,，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開(kāi)國(guó)的帝王混壹四海,，號(hào)令天下,，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天,。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”,，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇,。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無(wú)賴(lài)出生的朱溫誅殺。大燕開(kāi)國(guó),，雄據(jù)東北,，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。但數(shù)百年后的女真契丹,，又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn),，歷公孫述、劉備,、李特,、王建、孟知詳,，最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家,，門(mén)閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩,，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去,。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客,，眼看他樓塌了!”所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火,，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小,，太渺小,。看透這一切,，人真的應(yīng)該更豁達(dá),。就如六尺巷的啟示一樣：“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”,。

《資治通鑒》所載,，多為政治史，更是一部斗爭(zhēng)史,，將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn),。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大,。本朝太祖與蔣先生都曾是本書(shū)的讀者,，對(duì)他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用。而普通的讀者,，從中看透中國(guó)式政治的核心,，無(wú)論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則,，行事方式,。中國(guó)人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講,，所以很流行“潛規(guī)則”,，也就是很多東西不會(huì)講出來(lái)的，要你自己來(lái)感悟,。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,，也是一篇很。

勵(lì)志,。

很積極很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對(duì)歷史的真相毫不隱諱對(duì)人性的丑惡毫不回避用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類(lèi)社會(huì)的殘酷本質(zhì),。

我們總喜歡認(rèn)為，天下本來(lái)應(yīng)該是安定的,，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé),，賢者見(jiàn)用，庸者見(jiàn)疏,，罪者見(jiàn)誅,。而且人間自有正義在,，善有善報(bào)，惡有惡報(bào),，蒼天有眼,。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中,，正義失衡,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑲⒙舅钠鸩攀墙?jīng)常的事,，而真正朝綱正直,，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣,，幾乎指望不了,。這個(gè)社會(huì)，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣,，其實(shí)從來(lái)都沒(méi)好過(guò),，但只要不沒(méi)摔碎，它就可以一直摔下去,。所以哪怕“中州喪亂,，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了,，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”,，而普通人也總說(shuō)“世風(fēng)日下,，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,，世道幾乎一直都是不好的,，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的,、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已。現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷,，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過(guò)的理想社會(huì)的歌頌中,。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想,，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想,，那也是正常的,，也許應(yīng)該更心平氣和,，而不是一味抱怨。

據(jù)說(shuō)溫公當(dāng)編成此書(shū)后,，寫(xiě)作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍,，令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世,，對(duì)于此書(shū)的巨大影響再也無(wú)法得悉,。“《資治通鑒》自成書(shū)以來(lái),，歷代帝王將相,、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止,。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王,、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家,、思想家,、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù),?！比绻麥毓ナ篮蟛痪玫幕兆谥溃冀阅芡〞源藭?shū),，何至于朝綱紊亂,，最終國(guó)破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生,，卻正是因?yàn)樽x此書(shū)十七遍,，最終混壹四海，君臨天下,。在當(dāng)今信息化社會(huì),，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書(shū)仍然是為很多人推崇的必讀之書(shū),，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰,。青史留名不過(guò)略為后人所知，溫公作青史而流傳,，勝之遠(yuǎn)矣,。而且只要中國(guó)人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去,。它并不是什么普及讀物,，不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗,。但隨著時(shí)間的流逝,，讀通鑒的人一定會(huì)越來(lái)越多,。再過(guò)一千年，兩千年,，其風(fēng)采仍會(huì)有無(wú)數(shù)的后來(lái)人評(píng)說(shuō),。

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,，貫古通今,，全書(shū)294卷，上起周威烈王姬午前420xx年,，下迄周朝顯得959年,，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬(wàn)字,。泱泱華夏千年歷史,，史書(shū)之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,，公其借鑒,。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道，言簡(jiǎn)意深,。書(shū)中精湛之處比比皆是,，讓人拍案叫絕。

借古諷今,，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道,，例如楚漢之爭(zhēng)，作為象棋的起源,，從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策,。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略,?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿(mǎn)度足以令讀者明確,。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花,。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷,，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北,。《資治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若,，一改原先的‘多猜忌,，偏聽(tīng)偏信’,，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到,。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信,、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了,，飛鳥(niǎo)盡,，良弓藏，狡兔死,，走狗烹的結(jié)局,。

巫蠱之禍，也叫戾太子事件,，戾太子原名劉據(jù),，漢武帝嫡長(zhǎng)子，衛(wèi)皇后所生,，武帝朝前期,，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵,，劉據(jù)地位穩(wěn)定,，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退,。武帝子嗣原來(lái)越多,，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異,。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng),，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬?lài)?guó)人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品,，“智者不敢言,，辯士不敢說(shuō)，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,，少察所親,，毋患太子之非，亟罷甲兵,，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓,，出一旦之命，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無(wú)非正人,，出入起居無(wú)非正道,，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇四

我從小以書(shū)為伴,，以書(shū)為友,，自然讀了不少好書(shū)：有伴我成長(zhǎng)的童話;有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著;還有令我知識(shí)豐富的科普讀物總之我博覽群書(shū),，讀過(guò)的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，但我最?lèi)?ài)的還是史書(shū)《資治通鑒》,。我從小與眾不一樣,，喜愛(ài)別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書(shū)店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛(ài)不釋手,。自己時(shí)常沉醉于書(shū)中,，看得廢寢忘食也是常事?！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期著名的史學(xué)家,，政治家司馬光主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代,，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分,。

書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少,。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀,，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó);唐太宗李世民,，勵(lì)精圖治,，文韜武略，使封建王朝到達(dá)鼎盛;女皇武則天,，有治國(guó)之才,，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉,，還有完璧歸趙的藺相如,，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良,。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù),，更重要的是我就應(yīng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為!

人無(wú)完人,，金無(wú)赤金,，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù),。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛,，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒,，荒淫無(wú)度,，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深,，虛偽做作,，又荒淫暴虐,，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生,。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的,，李林甫,。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵,。我更就應(yīng)牢記前車(chē)之鑒,。資治通鑒的本意也是如此。

這本《資治通鑒》令我受益匪淺,，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事,。我讀它不僅僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng),，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì),，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó),，報(bào)效人民,。

歷史是輝煌的，這茫茫史海,，讓我暢游其中,。毛主席的《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖,，稍遜風(fēng)騷,。一代天驕，成吉思汗,，只識(shí)彎弓射大雕,。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?？磥?lái)我們偉大的毛主席也認(rèn)為,，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代,。在如今的康泰盛世中我們更就應(yīng)汲取前人的優(yōu)點(diǎn),，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上,，成為一個(gè)真英雄!

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇五

《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光和助手劉恕,、范祖禹、司馬康等人19年編纂而成的史學(xué)巨著，是我國(guó)第一部編年體通史,，規(guī)?？涨埃珪?shū)共294卷約300多萬(wàn)字,。其所記載的歷史時(shí)段,，上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周顯德六年(959年),，涵蓋了1362年的歷史,。

《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時(shí)仿佛自己親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中,，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí),，勞動(dòng)，生活的,，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到,，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無(wú)法想象,，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲(chóng)的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書(shū)的,。

在書(shū)中還有許多戰(zhàn)爭(zhēng)中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸,。其中我最佩服的人物之一韓信,，非常著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn),，善于帶兵,，為劉邦出謀劃策，“明修棧道,，暗度陳倉(cāng)”,，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略,、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn),，可見(jiàn)其勇猛驍勇善戰(zhàn),、為國(guó)捐軀的決心，終一戰(zhàn)成名,，這是何等的精神和氣魄,，但他太過(guò)自負(fù)，優(yōu)柔寡斷,，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦,，鑄成大敗,，他的烏江自刎，令我惋惜,，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國(guó)時(shí)期的孔明,，他用了一生來(lái)輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁,，死而后已,，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅(jiān)忠精神永遠(yuǎn)影響著后人,。還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍,，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物,，如王莽，他看似謙虛愛(ài)民,，其實(shí)有著狼子野心,，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝,，向太后討要玉璽,，最后被人民推翻了。

當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí),，思緒萬(wàn)千,，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的時(shí)代,，隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn),，卻從沒(méi)有過(guò)怨言，他們?nèi)?，治?guó)治家,，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們?cè)诳萍及l(fā)達(dá)的新時(shí)代下生活，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu),，盡享其成的生活,，很多三十歲人還過(guò)著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取,，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重,、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言,，我們真是“生在福中不知?！卑?

“歷史是開(kāi)啟人類(lèi)智慧之門(mén)的鑰匙”，文中先輩們堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的事跡始終激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng),?！顿Y治通鑒》是古代人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象濃縮,，更是我成長(zhǎng)過(guò)程中的導(dǎo)航燈塔!

《資治通鑒》是我國(guó)北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫(xiě)而成,，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書(shū)中記載的故事可以作為一面鏡子,，就像“前車(chē)之鑒”，可以讓后人更好地治理國(guó)家,，因而將此書(shū)命名為《資治通鑒》,。

長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙王受秦國(guó)反間計(jì),，命趙括代替廉頗為大將,，但趙括只知死讀兵書(shū)不知隨機(jī)應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬(wàn)人白白喪生,，趙國(guó)損失慘重,。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識(shí)不能“死”，而是要“活”,，要懂得隨機(jī)應(yīng)變,，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。

楚霸王項(xiàng)羽,。誅殺宋義,，威震楚國(guó)，聲名大震,。鴻門(mén)宴,，義放劉邦，雖破釜沉舟,，置之死地而后生,，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無(wú)顏面對(duì)江東父老，自刎烏江,。得民心者得天下,。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信,、張良,、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見(jiàn)得民心的重要性,。

再看唐太宗李世民,。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用,，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大,，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛(ài)民如子,，輕徭薄賦,。他善于納諫,，聽(tīng)取正確的治國(guó)方法，最終開(kāi)創(chuàng)貞觀之治,。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性,。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友,，善于聽(tīng)取別人真誠(chéng)的勸告,。雖然忠言逆耳，良藥苦口,，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處,。

歷史是一本集錯(cuò)本，而且是鐵皮封面的,，其中穿插的竟都是刀光劍影,。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯(cuò)誤，讓自己不在犯古人犯過(guò)的錯(cuò)誤,。真的感謝司馬光先生,，假使沒(méi)有《資治通鑒》，時(shí)到今天,，恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn),。問(wèn)題是,，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn),。因?yàn)槲以谄渲新?tīng)到了太多佞臣的假話謊言,，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí),，也該從中學(xué)到些教訓(xùn),，不讓歷史重蹈覆轍。

聞名天下的《資治通鑒》是由我國(guó)的北宋大政治家,、歷史學(xué)家司馬光編寫(xiě)而成的,。

全書(shū)風(fēng)格簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，文字優(yōu)美生動(dòng),，既有很高的史血價(jià)值,，也有很高的文學(xué)價(jià)值，可以和“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”的《史記》相媲美,，真是一本好書(shū)，大家都應(yīng)該來(lái)讀一讀,。

《資治通鑒》是按照編年體編寫(xiě)的,，寫(xiě)的是從公元前403年到公元959年,，共1362年的歷史。全書(shū)總共有12編,，分別是：周紀(jì),、秦紀(jì)、漢紀(jì),、魏紀(jì),、晉紀(jì)、宋紀(jì),、齊紀(jì),、梁紀(jì)、陳紀(jì),、隋紀(jì),、唐紀(jì)和五代紀(jì)。樹(shù)立有許多非常著名的故事,，如：《負(fù)荊請(qǐng)罪》,、《黃巾起義》、《諸葛亮揮淚斬馬謖》……這些都是我國(guó)輝煌的歷史,，作為小學(xué)生,，我們都應(yīng)該去讀這本書(shū)，了解我國(guó)的歷史?，F(xiàn)在有很多人,，對(duì)自己祖國(guó)那輝煌的歷史一無(wú)所知，這樣難道能對(duì)的起自己?jiǎn)?我們應(yīng)該從小做起,，多讀有關(guān)我國(guó)歷史的書(shū)籍,，特別是《資治通鑒》，當(dāng)時(shí)毛澤東主席曾讀了多達(dá)17遍,，可見(jiàn)《資治通鑒》對(duì)我們是多么重要,。所以，我們更要讀《資治通鑒》這本書(shū),，要認(rèn)真讀,、仔細(xì)讀、重復(fù)讀,，多了解我國(guó)的歷史,，才能讓自己不遺憾，讓自己是真真正正的中國(guó)人,。

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家,、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕,、范祖禹,、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí),。

全書(shū)記載從周紀(jì)開(kāi)始的政治,，軍事開(kāi)始的'歷史故事，講述了歷史的傳奇,。

全書(shū)記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮,，強(qiáng)盛，爭(zhēng)斗,，叛亂,，衰落，滅亡,，記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過(guò)程,，相當(dāng)于是一本警示世人的書(shū)。

通過(guò)閱讀《資治通鑒》,，使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變,，原本我認(rèn)為歷史是枯燥的，乏味的,，但自從我閱讀了《資治通鑒》,，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久,，歷史是一段神奇的故事,，它讓人類(lèi)探索，探秘這一段神奇的故事,。

其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí),，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣,。原來(lái)《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫(xiě)的，自然與歷史不大相同,。

《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理,，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開(kāi)歷史被時(shí)間掩埋的面紗,，,，探索歷史的真相。

在浩瀚煙海的中國(guó)歷史典籍中,，如果要尋求更大的格局,、境界，那就必須要讀更多的歷史,。其中,，《資治通鑒》是千百年來(lái)大浪淘沙的案例庫(kù),，是歷史上高人面對(duì)各種復(fù)雜挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)技巧、成敗得失的充分總結(jié),，所以讀史就像讀棋譜一樣,，琢磨棋路，琢磨前人的經(jīng)驗(yàn),。

《資治通鑒》以其“體例嚴(yán)謹(jǐn),，脈絡(luò)清晰，網(wǎng)羅宏富,，體大思精”著稱(chēng),。作為宰輔和帝師，司馬光編纂歷史的宗旨絕不止于講述歷史故事,，而是為了“資治”,，所謂“專(zhuān)取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚,，善可為法,，惡可為戒者，為編年一書(shū)”,。他通過(guò)有體系地講述歷史上的政治興衰和軍事得失,，總結(jié)治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便為包括皇帝在內(nèi)的讀者,，提供歷史的借鑒,。

一段歲月賦予文明的發(fā)展，那么這段歲月就會(huì)變成一個(gè)精彩的文明歷程,。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇六

《資治通鑒》是我國(guó)北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著,，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫(xiě)而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書(shū)中記載的故事可以作為一面鏡子,，就像“前車(chē)之鑒”,，可以讓后人更好地治理國(guó)家，因而將此書(shū)命名為《資治通鑒》,。

長(zhǎng)平之戰(zhàn),。趙王受秦國(guó)反間計(jì)，命趙括代替廉頗為大將,，但趙括只知死讀兵書(shū)不知隨機(jī)應(yīng)變,，紙上談兵使四十五萬(wàn)人白白喪生，趙國(guó)損失慘重,。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識(shí)不能“死”,，而是要“活”，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用,。

楚霸王項(xiàng)羽,。誅殺宋義，威震楚國(guó),，聲名大震,。鴻門(mén)宴，義放劉邦,，雖破釜沉舟,，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無(wú)顏面對(duì)江東父老,，自刎烏江,。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦,，手下三杰韓信,、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè),，可見(jiàn)得民心的重要性,。

再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊,，收天下英雄為己用,，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),，愛(ài)民如子,，輕徭薄賦。他善于納諫,，聽(tīng)取正確的治國(guó)方法,，最終開(kāi)創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性,。所以,，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽(tīng)取別人真誠(chéng)的勸告,。雖然忠言逆耳，良藥苦口,，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處,。

歷史是一本集錯(cuò)本，而且是鐵皮封面的,，其中穿插的'竟都是刀光劍影,。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯(cuò)誤，讓自己不在犯古人犯過(guò)的錯(cuò)誤。真的感謝司馬光先生,，假使沒(méi)有《資治通鑒》,，時(shí)到今天，恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓,；作為一個(gè)讀者,，我是何等幸運(yùn)。問(wèn)題是,，讀史者的幸運(yùn),，不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新?tīng)到了太多佞臣的假話謊言,，和太多人民的哭聲喊聲,。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn),，不讓歷史重蹈覆轍,。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇七

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)侍中劉曄,，歷任曹操,、曹丕、曹叡三朝重臣,，深受三代皇帝的信任,，遇有軍國(guó)大事，常常召來(lái)咨詢(xún),，多有所中,，在朝中很有威望。

太初六年,，第三代皇帝曹叡想完成統(tǒng)一大業(yè),，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國(guó),，但朝臣內(nèi)外都說(shuō)不可以,，理由是時(shí)機(jī)不成熟，年年戰(zhàn)爭(zhēng),，還是與民休息的好,。于是曹叡召入劉曄，問(wèn)他可否,？劉曄說(shuō)可以,。曹叡很高興。劉曄從內(nèi)宮出來(lái)時(shí),，群臣問(wèn)他是怎樣跟皇上說(shuō)的,？他說(shuō)不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的,。

中領(lǐng)軍楊暨,，也是曹叡信任的大臣，他是堅(jiān)決反對(duì)伐蜀的,，每次與曹叡討論伐蜀一事,，他都是拼命勸諫。曹叡說(shuō)：“你是書(shū)生,，哪里知道軍事,！”

楊暨回答說(shuō)：“臣說(shuō)的可能不對(duì)，但侍中劉曄,，先帝謀臣,，他就常說(shuō)不可伐蜀?！?/p>

曹叡說(shuō)：“劉曄跟我說(shuō)可以伐蜀,。”

楊暨說(shuō)：“那可以召劉曄前來(lái)對(duì)質(zhì),?！?/p>

于是曹叡將劉曄召來(lái)問(wèn)話，但劉曄不發(fā)一言,。

事后,，曹叡單獨(dú)召見(jiàn)，劉曄責(zé)備曹叡說(shuō)：“伐蜀,，乃軍國(guó)大事,，臣得與參與其中，做夢(mèng)都怕泄露機(jī)密,，怎敢隨便向人言說(shuō),。兵者詭道也，軍事未發(fā),，一定要嚴(yán)加保密,，像陛下這樣討論，我估計(jì)蜀國(guó)已經(jīng)知道,，并做好防備了,。”

曹叡一聽(tīng)有理,，連忙謝過(guò),。

劉曄出來(lái)后，又責(zé)備楊暨,，說(shuō)你太性急了，說(shuō)服人主，好比釣大魚(yú),，不能急收,，要先縱而隨之，然后再順勢(shì)收線,，這樣才能釣起大魚(yú),。你是直臣，但沒(méi)有計(jì)謀,，缺少深思熟慮,。楊暨也謝過(guò)。

有人對(duì)曹叡說(shuō)：“劉曄不忠,，喜歡察言觀色,，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問(wèn)劉曄,，故意反著說(shuō),，如果劉曄的回答與問(wèn)話相反，那么說(shuō)明劉曄與皇上的意見(jiàn)是相同的,。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的,，說(shuō)明劉曄都是假的?！?/p>

曹叡一試,，果然如此，心中大為反感,，從此疏遠(yuǎn)了劉曄,。劉曄發(fā)狂，不久憂病而死,。

《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按,，說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)?！毙乓?！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義,，行之以忠信,，可以與古之上賢媲美?？伤糜?jì)謀,，為人不誠(chéng)實(shí)，結(jié)果內(nèi)失君心,，外被同僚鄙視,，最終身敗名裂,，豈不可惜！

其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此,，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世,，或者在職場(chǎng)上如何出人頭地，說(shuō)的口若懸河,、眼花繚亂,。其實(shí)沒(méi)那么復(fù)雜，就按照“巧詐不如拙誠(chéng),?！钡脑瓌t，誠(chéng)實(shí)守信就好了,，也許一段時(shí)間會(huì)有誤解,、不快，但終究會(huì)理解贊賞的,。

曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃曾寫(xiě)過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“傳家有道唯存厚,，處世無(wú)奇但率真?！?/p>

光明磊落地生活,、工作，把精力都用在有意義的事情上,，人生會(huì)輕松,、快樂(lè)許多。

西方有句諺語(yǔ)：“誠(chéng)實(shí)是上策,?！币彩沁@個(gè)道理。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇八

《資治通鑒》是一本歷史巨作,。作者司馬光,，字君實(shí)。北宋政治家,，史學(xué)家,。內(nèi)容是東周至五代，一共一千三百多年的史事,。

這本書(shū)主要記錄一些很有代表性的人和事,。也透露出古人或好或壞的品質(zhì)。

下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的一件事,。

顏真卿堅(jiān)貞不屈：

顏真卿,，自，清臣,。是我國(guó)古代的大書(shū)法家,，他創(chuàng)造了“顏體”,。而顏真卿所處的時(shí)代，正是唐朝從興盛走向衰敗的時(shí)代,。唐明皇不問(wèn)政事,，沉湎酒色，把國(guó)事管交給奸臣,。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫安祿山的，顏真卿早已發(fā)現(xiàn)他有謀反的趨勢(shì),。當(dāng)顏真卿上任范陽(yáng)管轄時(shí),，他引一批人每天游山玩水，舞文弄墨,。當(dāng)安祿山通過(guò)密探知道這些情況時(shí),，嘲笑說(shuō)：“這顏真卿真是一個(gè)酸文人，胸?zé)o大志啊,，一失意便潦倒如此,，何足掛慮?！?/p>

后來(lái)安祿山真的謀反了,，誰(shuí)都擋不住，只有顏真卿擋住了太原地區(qū),。誰(shuí)都不相信平時(shí)游山玩水的顏真卿竟一直關(guān)注形勢(shì),。唐明皇和楊貴妃怎么都不相信，一直“忠心耿耿”的安祿山怎么會(huì)背叛,。唐明皇一陣感嘆：聽(tīng)說(shuō)他(顏真卿)以前在朝中任職,，可惜我可惜我到現(xiàn)在都不知道他長(zhǎng)什么模樣。

安祿山不管如何威脅顏真卿,，但顏真卿寧死不屈,。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇九

最近，我讀了司馬光這位北宋大政治家,、文學(xué)家,、史學(xué)家寫(xiě)的一本書(shū)，那就是——《資治通鑒》,?！顿Y治通鑒》絕對(duì)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，因?yàn)樗锌梢越虝?huì)我們的成千上萬(wàn)的大道理,。我今天就先來(lái)說(shuō)說(shuō)禮教和品行吧,！

接下來(lái)講的是仁厚，也就是品行,。晉國(guó)的君主立繼承人的故事,，君主想立智瑤為繼承人,，大臣智果聽(tīng)說(shuō)后，便前來(lái)苦口婆心地勸君主說(shuō)：“智瑤雖然有美而高大,，精于騎射,，才藝雙全，能寫(xiě)善辯,，堅(jiān)毅果敢這五項(xiàng)長(zhǎng)處,，但是他的人品卻很差。如果立智瑤為繼承人,，他就會(huì)用這五項(xiàng)長(zhǎng)處來(lái)制服別人,，變得無(wú)惡不作，那智氏宗族的人一定會(huì)滅亡的,?！笨删鞲静宦?tīng)勸說(shuō)，最后,，因?yàn)橹乾幍幕栌篃o(wú)道,，晉國(guó)被韓,、魏,、趙三國(guó)打敗,。所以選擇人才,，不僅要看他的才能，更要看他的品行,。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十

柏楊版的《白話資治通鑒》是個(gè)好東西,，雖然據(jù)說(shuō)柏楊是個(gè)分子,，雖然他執(zhí)拗地非要把堯舜叫做"尹放勛先生""姚重華先生",，但如其本人所說(shuō)，現(xiàn)代的青年的確沒(méi)有足夠的時(shí)間和足夠的古文修為來(lái)讀拗口的通鑒,。讀史可以以史為鑒,，可以增強(qiáng)古文文學(xué)修養(yǎng),，也可以像讀故事一樣只是為了好玩，只要不是為了增強(qiáng)古文修養(yǎng),，不去讀原本而只是從白話版通鑒讀起,，大概是性?xún)r(jià)比比較高的事情。非要講究讀史書(shū)原本才算讀史,，無(wú)非是為了增強(qiáng)少數(shù)專(zhuān)業(yè)人士的優(yōu)越感罷了,。

但即使是白話版的資治通鑒，也未免太厚太長(zhǎng),。柏楊版白話資治通鑒一共72本,，我從第一本開(kāi)始讀，讀到第七本，已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)得讀不下去了,，因?yàn)榍懊娴膬?nèi)容開(kāi)始遺忘，往往有"接不上頭"的感覺(jué),，這可能也是看大部頭著作的常見(jiàn)痛苦吧。無(wú)奈,，打算邊看邊寫(xiě)筆記,，以加深印象,。既然是筆記,，肯定是見(jiàn)識(shí)淺薄謬誤極多,，無(wú)非自?shī)首詷?lè)而已,。

既然是自?shī)首詷?lè)，當(dāng)然最好有自己的方式,。我的方式是把書(shū)上記載的歷史,，分割成以10~20xx年為區(qū)間的時(shí)代，命名為某人的時(shí)代，并對(duì)時(shí)代中主要人物進(jìn)行評(píng)分,。評(píng)分采用四維制：

a.當(dāng)世功業(yè);,。

主要指此人有生之年在國(guó)家統(tǒng)一、開(kāi)疆拓土,、促進(jìn)民生,、宏揚(yáng)文化方面的貢獻(xiàn);最高分不得超過(guò)200。

b.后世影響;,。

主要指此人身后,，其開(kāi)創(chuàng)的局面對(duì)后人的影響，側(cè)重疆域,、制度,、文化上的影響;最高分不得超過(guò)200.

c.技能;。

指人的個(gè)人才華,，包括軍事,、內(nèi)政、戰(zhàn)略,、文學(xué),、科技等等。最高分不得超過(guò)50.

d.私德,。

指人的個(gè)人品德,。最高分不超過(guò)50.

影響指數(shù)=a+b+c+d。

存在指數(shù)=(a+b+c+d)^1/2,。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十一

從20xx年開(kāi)始到現(xiàn)在,，歷時(shí)近三年，終于將《資治通鑒》看完,。最初看此書(shū)僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑,，但在看的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書(shū)的意義遠(yuǎn)勝過(guò)單純的了解歷史,。開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有看完的打算,，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來(lái),，遂換為手機(jī)閱讀,，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài),。但后來(lái)體會(huì)此書(shū)的意義后,，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙,，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻,，一直看到了宋紀(jì),，接近一半的篇幅。去年下半年開(kāi)始有了大把時(shí)間,，終于買(mǎi)了岳麓書(shū)社的版本,，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事,，此時(shí)回首,，初讀此書(shū)時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn),，平原君善辯的門(mén)客公孫龍,。而到現(xiàn)在的太祖皇帝橫空出世，讀者隔了三年,，歷史卻已過(guò)去千年光陰,。最后溫公的進(jìn)書(shū)表上寫(xiě)到：臣今賅骨癯瘁，目視昏近,，齒牙無(wú)幾,，神識(shí)衰耗，目前所為,，旋踵遺忘,。臣之精力，盡于此書(shū),。編這部書(shū)花費(fèi)了他十九年,，其感慨確然更勝我等閱者。

《資治通鑒》是當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制,。以前所看的任何一部書(shū),，都沒(méi)能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書(shū)中,，其所帶來(lái)的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書(shū)籍可比,。一千三百年,，無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書(shū)寫(xiě)著歷史,，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色,。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流,，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄,，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去,，最多不過(guò)幾卷的篇幅,。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落,。在歷史的長(zhǎng)河中,，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成,，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開(kāi)國(guó)的帝王混壹四海,，號(hào)令天下,，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天,。劉邦規(guī)定非劉氏不得王,，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世,，又怎料得到子孫為無(wú)賴(lài)出生的朱溫誅殺,。大燕開(kāi)國(guó)，雄據(jù)東北,，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩,。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn),，歷公孫述,、劉備、李特,、王建,、孟知詳，最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家,，門(mén)閥大姓,，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去,。讀通鑒的歷程,，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客,，眼看他樓塌了!所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火,，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小,，太渺小,。看透這一切,，人真的應(yīng)該更豁達(dá),。就如六尺巷的啟示一樣：萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。

《資治通鑒》所載,，多為政治史,，更是一部斗爭(zhēng)史，將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn),。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書(shū)的讀者,，對(duì)他們而言確實(shí)起到了資治的作用,。而普通的讀者，從中看透中國(guó)式政治的核心,，無(wú)論在哪一領(lǐng)域,，都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式,。中國(guó)人的特點(diǎn)是,，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行潛規(guī)則,，也就是很多東西不會(huì)講出來(lái)的,，要你自己來(lái)感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,，也是一篇很勵(lì)志,，很積極，很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》,，而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落,，而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在對(duì)歷史的真相毫不隱諱，對(duì)人性的丑惡毫不回避,，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類(lèi)社會(huì)的殘酷本質(zhì),。

我們總喜歡認(rèn)為，天下本來(lái)應(yīng)該是安定的,，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé),，賢者見(jiàn)用，庸者見(jiàn)疏,，罪者見(jiàn)誅,。而且人間自有正義在,，善有善報(bào),，惡有惡報(bào)，蒼天有眼,。但事實(shí)卻是,，在這一千三百年中,，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)?，殺戮四起才是?jīng)常的事,，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次,，就跟抽彩票一樣,，幾乎指望不了。這個(gè)社會(huì),，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣,，其實(shí)從來(lái)都沒(méi)好過(guò)，但只要不沒(méi)摔碎,，它就可以一直摔下去,。所以哪怕中州喪亂，民存者僅百之二三,，但只要這一小部分存活下去了,，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇,。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的三代,，而普通人也總說(shuō)世風(fēng)日下，人心不古,。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭,，而那些稀有的,、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已。現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷,，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過(guò)的理想社會(huì)的歌頌中,。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想,，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想,，那也是正常的,，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨,。

據(jù)說(shuō)溫公當(dāng)編成此書(shū)后,，寫(xiě)作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望,。兩年后溫公去世,，對(duì)于此書(shū)的巨大影響再也無(wú)法得悉,。《資治通鑒》自成書(shū)以來(lái),，歷代帝王將相,、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止,。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王,、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家,、思想家,、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù),。如果溫公去世后不久的徽宗之世,，君臣皆能通曉此書(shū)，何至于朝綱紊亂,，最終國(guó)破南渡,，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書(shū)十七遍,，最終混壹四海,，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì),，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候,，《資治通鑒》這樣的古書(shū)仍然是為很多人推崇的必讀之書(shū)，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰,。青史留名不過(guò)略為后人所知,，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣,。而且只要中國(guó)人的精神核心不變,，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物,，不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝,，讀通鑒的人一定會(huì)越來(lái)越多,。再過(guò)一千年，兩千年,，其風(fēng)采仍會(huì)有無(wú)數(shù)的后來(lái)人評(píng)說(shuō),。

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資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十二

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家司馬光集十九年的心血主編完成的一部編年體史書(shū),，記載的歷史上起周威烈王二十三年(紀(jì)元前403年)，下迄后周顯德六年(紀(jì)元959年),，共1362年,。成書(shū)目的主要是透過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家興衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策和朝代更替的過(guò)程描述,，以警示后人,。二十三年(紀(jì)元前403年)，下迄后周顯德六年(紀(jì)元959年),，共1362年,。成書(shū)目的主要是透過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家興衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策和朝代更替的過(guò)程描述,，以警示后人,。

近來(lái)，有幸在局圖書(shū)室借到臺(tái)灣黃錦?等27位教授撰譯的《資治通鑒》第一輯(戰(zhàn)國(guó),、秦,、西漢)和第五輯(隋、唐),。閑暇之時(shí),，認(rèn)真進(jìn)行了閱讀，對(duì)秦-漢,、隋-唐朝代更替時(shí)期統(tǒng)治階段執(zhí)政政策的變化及所帶來(lái)的國(guó)家興衰感想很多,。

縱觀秦朝、隋朝統(tǒng)治史,，都是中國(guó)古代大統(tǒng)一形勢(shì)下短命的王朝,。秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建制國(guó)家,，可謂是取得了前所未有的功績(jī),，但秦王朝統(tǒng)治僅持續(xù)十五年;隋朝也是在中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期分裂之后建立的統(tǒng)一王朝，建國(guó)初期,，也有隋文帝開(kāi)創(chuàng)的開(kāi)皇之治,，但統(tǒng)治時(shí)刻也僅有37年。秦朝,、隋朝迅速滅亡,，究其原因，與秦朝,、隋朝統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施苛政,，毫無(wú)限制地奴役勞動(dòng)人民有直接關(guān)聯(lián)。秦朝在統(tǒng)一之初,，民生尚未得到修養(yǎng),，國(guó)力尚未得到恢復(fù)的狀況下,，就大興徭役，僅建造阿房宮,、秦始皇陵和長(zhǎng)城所征發(fā)的民工就達(dá)300萬(wàn)人以上,，農(nóng)民三分之二的收入都被征繳。隋煬帝統(tǒng)治期間,，百役繁興,，征斂無(wú)度，揮霍浪費(fèi),，窮兵黷武,，營(yíng)建東都洛陽(yáng)、開(kāi)鑿大運(yùn)河,、征伐高麗,，每年役使民眾數(shù)百萬(wàn)人，弄得耕稼失時(shí),，田疇多荒,。沉重的賦稅，繁重的兵役和徭役,，給人民帶來(lái)了巨大的痛苦和極大的災(zāi)難,，官逼民反。西漢,、唐兩朝統(tǒng)治階級(jí)在總結(jié)吸取秦朝和隋朝滅亡的的歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上,，施行了與民休息、輕徭薄賦的政策,，鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn),，注重節(jié)儉，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治分別到達(dá)210年,、289年,，期間出現(xiàn)了歷史上有名的文景之治、貞觀之治等空前盛世局面,。

正如唐太宗所言：人以銅為鏡,，能夠正衣冠;以古為鏡，能夠知興替;以人為鏡,，能夠知得失,、水因此載舟，亦因此覆舟,。民猶水也,，君猶舟也。如果不能正視歷史，擺不正與人民的關(guān)聯(lián),，甚至把自己放在人民之上,，自以為是，肆意妄為,，其后果輕則脫離人民,，重則損害人民，必然受到歷史規(guī)律的懲罰,。

中國(guó)共產(chǎn)黨在充分總結(jié)吸取國(guó)內(nèi)外歷史更替和封建王朝興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，將全心全意為人民服務(wù)確立為黨的根本宗旨,，始終團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,、人民共同富裕而發(fā)奮奮斗。改革開(kāi)放三十年來(lái),，黨和國(guó)家先后出臺(tái)了一系列富民政策,，如實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包職責(zé)制，取消農(nóng)業(yè)稅,，發(fā)放糧食補(bǔ)貼;探索實(shí)行了新型農(nóng)村合作醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn),，免除了城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi);建立了以城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老、醫(yī)療,、失業(yè)保險(xiǎn),、最低生活保障為主要資料的社會(huì)保障體系等，城鄉(xiāng)居民生活水平明顯改善,。但我們也清醒看到,，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，城鄉(xiāng)居民收入差距有擴(kuò)大趨勢(shì),，社會(huì)保障體系還不夠完善等,。這就要求我們要踏踏實(shí)實(shí)地為民辦事實(shí)，使人民群眾覺(jué)得有盼頭,、有奔頭。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)三十周年大會(huì)上，_告誡全黨要將人民擁護(hù)不擁護(hù),、贊成不贊成,、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，堅(jiān)持問(wèn)政于民,、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十三

去年讀《資治通鑒》,，岳麓書(shū)社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本,，網(wǎng)上買(mǎi)才78元,，抱在懷里非常有滿(mǎn)足感。以前讀《史記》,，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完,，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了,?！顿Y治通鑒》整整3700多頁(yè)，我每小時(shí)只能夠讀10頁(yè),，每天都堅(jiān)持讀的話,，也要一年時(shí)間。倒是也不愁,，畢竟是好書(shū),，古文好處在于精煉，有味道,。政論洋洋灑灑,，戰(zhàn)爭(zhēng)血脈賁張，尤其是講朝代興替,，讓人覺(jué)得天道茫茫不可逃,。這套書(shū)真正考驗(yàn)了我的耐心,，在家坐著、躺著都讀倦了,，就在書(shū)的空白處寫(xiě)點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西,，如果不做點(diǎn)記號(hào)，看到后面就會(huì)把前面忘了,。偶爾周末，去火車(chē)站附近24小時(shí)營(yíng)業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵,，凌晨?jī)牲c(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡,，心中莫名生出親切感,。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮,，越發(fā)覺(jué)得自己渺小，出門(mén)正寒雨瀟瀟,，恍惚間不知今夕何夕。

雖然幾番痛下決心,，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來(lái),。從這套書(shū)開(kāi)始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí),，不自量力地喜歡讀大部頭的書(shū),，但每本都讀不完,，買(mǎi)一本新書(shū)就把剛讀一半的書(shū)扔掉,，床頭的書(shū)越堆越高，有《五燈會(huì)元》,、《元好問(wèn)全集》、《清代筆記小說(shuō)》等,。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心,。

讀書(shū)貴在活學(xué)活用，我始終沒(méi)真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn),。辦公桌上那本梅爾文門(mén)徹的《新聞報(bào)道與寫(xiě)作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞,，也始終沒(méi)讀完一半。學(xué)以致用成了笑話,。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十四

《資治通鑒》的作者是司馬光,，司馬光生于宋真宗天禧三年（1019年），卒于宋哲宗元佑元年（1086年）,，是今山西夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)“涑水先生”,。他年輕時(shí)就酷愛(ài)讀史,，閱讀了很多古籍,，記下了很多讀史心德,。在司馬光生活的時(shí)代和他所記述的漫長(zhǎng)的年月里，中國(guó)只有皇帝,，沒(méi)有專(zhuān)制，沒(méi)有民主,。

《資治通鑒》是一部歷史書(shū)，它所記載的歷史包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,、秦朝、兩漢,、三國(guó),、魏晉,、南北朝、唐朝,、五代十國(guó)。主要是政治斗爭(zhēng)史記錄的人物,。有的故事大多篇幅短小，其中的人物很有個(gè)性,，故事很有趣耐人尋味。其中有個(gè)故事“三顧茅廬”,，主要內(nèi)容是：東漢末年,，天下陷入了群雄紛爭(zhēng)的局面,，許多有政治抱負(fù)的人都想統(tǒng)一中原，劉備是漢朝皇族之后,，他是當(dāng)朝皇帝的叔叔輩。劉備問(wèn)別人：“誰(shuí)是,？伏龍，誰(shuí)是,？鳳雛”司馬徽說(shuō)：“伏龍，是諸葛亮,，鳳雛叫龐統(tǒng)?！毙煺谕扑]說(shuō)：諸葛亮是一條潛藏著的龍,，劉備大喜,，于是登門(mén)拜訪諸葛亮,，但是，他接連去了兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮,，第三次去拜訪，終于見(jiàn)到了,。劉備與諸葛亮單獨(dú)談話。劉備說(shuō)：“東漢王朝就快完了,，奸臣曹操把持大權(quán)。我下一步該怎么做,？”諸葛亮說(shuō)：“先生如果能擁有荊州、益州兩個(gè)地方,，據(jù)守險(xiǎn)要地勢(shì),，再跟孫權(quán)搞好睦鄰關(guān)系，那么一定可以完成霸主大業(yè),，大漢王朝再度復(fù)興有望！”頓時(shí)劉備豁然開(kāi)朗,，好像高屋建筑。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十五

古詩(shī)文是中華文化的精髓所在,，是人類(lèi)智慧寶庫(kù)中的璀璨明珠。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》起源,，經(jīng)楚辭、漢賦,、唐詩(shī)、宋詞,、元曲,。中間多少撼人心魄的文章,、字字珠璣的名句，在古典文學(xué)的長(zhǎng)河中熠熠生輝,。《資治通鑒》便是其中不朽的作品之一,。

我深知手頭的這本《資治通鑒》并不是完整意義上的《資治通鑒》，但正是它使我明白為人要如李白般“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏”、陶淵明般“不為五斗米折腰,，拳拳事鄉(xiāng)里小人”；做事要像班超那樣“不入虎穴,，焉得虎子”，要像周處那樣敢于“朝聞夕改”,，勇于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤,，學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟,，學(xué)習(xí)宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的崇高志向；正是它使我明白交友要交“良師益友”,，拒交口蜜腹劍的.狐朋狗友；正是它使我明白“貧賤之交不可忘”,、“君子之交淡如水，小人之交酒肉親”,；正是它使我明白在處事方面切記“失之毫厘，謬以千里”,，正是它使我明白做事貴在堅(jiān)持“不積硅步，無(wú)以致千里,；不積小流，無(wú)以成江?！?；正是它使我明白在學(xué)習(xí)上不僅要懷揣“非學(xué)無(wú)以成廣才”的理想,，還要有“治亂民猶治亂蠅”的方法再加上“鍥而不舍”的執(zhí)著，成功自然是“手到擒來(lái)”,；正是它使我明白在遇到困難時(shí)要懷有“不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，無(wú)以別利器”的信念,，還要形成“孤則易折，眾則難摧”的團(tuán)結(jié)意識(shí),。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中學(xué)生，閱讀是必不可少的,，可是書(shū)籍浩如煙海,，而我們的精力又是有限的,，所以我們要“好讀書(shū),，不求甚解”,，要“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”,，要“擇其善者而從之”。

基于此,，《資治通鑒》便是明智之選。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十六

暑假期間,，我認(rèn)真拜讀了《資治通鑒》,，受益匪淺,，讓我愛(ài)不釋手。

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家,、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著,，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié),，猶如身臨其境，歷歷在目,。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛,。

“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子,。智伯一表人才，箭術(shù)高明,，騎術(shù)精湛,，身懷絕技,，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美,，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng),、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大,，目中無(wú)人，當(dāng)著韓,、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家,。同此可見(jiàn),，做人必須要謙虛謹(jǐn)慎,，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍,。

唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們,，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度,，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷,，治理國(guó)家,。他任人為賢,，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫,，重用魏征,，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世,，他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè)，被后人稱(chēng)道,。

驕傲使人落后，謙虛使人提高,，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言,。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛,，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭(zhēng)與憂擾,，是人生的智慧,。

今年暑假期間,，我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試,，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然,，驕傲了起來(lái)，結(jié)果最終幾次測(cè)試我只得了90分,。看到教師在試卷上打的大大的“×”,，我懂得了謙虛的重要性。

以史為鑒,，應(yīng)對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆謙和的心,，在平凡中懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩,，在淡泊中，不忘對(duì)別人的感激,。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十七

我早就聽(tīng)說(shuō)《資治通鑒》這本書(shū)十分有趣,，所以我利用寒假剩余的時(shí)間,，將《資治通鑒》這本書(shū)讀了一遍,。《資治通鑒》,，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū),，共294卷，三百萬(wàn)字,，耗時(shí)19年,。記載的歷史由周威烈王二十三年(西元前403年)寫(xiě)起,，一直到五代的后周世宗顯德六年(西元959年)征淮南,，在橫跨中國(guó)16個(gè)朝代，一共1362年的歷史中,，詳近略遠(yuǎn)，隋唐五代371年,，占全書(shū)40%,，史料價(jià)值最高,。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時(shí)期,，如文景之治,，貞觀之治等。它是中國(guó)的一部編年體通史,，在中國(guó)史書(shū)中有極重要的地位?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人,。

司馬光書(shū)名的由來(lái)，就是宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,，而欽賜此名的。由此可見(jiàn),《資治通鑒》的得名,，既是史家治史以資政自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。

《資治通鑒》是一部編年體的通史,，按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法,，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象,。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主,，借以展示歷代君臣治亂,、成敗、安危之跡,，作為歷史的借鑒。但書(shū)中在敘述歷代統(tǒng)治階級(jí)活動(dòng)的同時(shí),，也敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。

《資治通鑒》自成書(shū)以來(lái),，歷代帝王將相、文人騷客,、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王,、賢臣,、鴻儒及現(xiàn)代的政治家,、思想家、學(xué)者不勝枚舉,。除《史記》之外，幾乎都不可以和《資治通鑒》媲美,。

司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著，所謂“史學(xué)兩司馬”,。南宋史學(xué)家王應(yīng)麟評(píng)價(jià)說(shuō)：“自有書(shū)契以來(lái)，未有如《通鑒》者,。”近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》,，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉,，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者,，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本,，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”

通過(guò)讀這本書(shū),，我感慨萬(wàn)千，有一天,，如果我有幸成為能寫(xiě)史書(shū)的人，我一定像司馬遷一樣,，用手中的筆,，公正地寫(xiě)出事實(shí),，謳歌英雄,，鞭撻小人。讓忠良名垂千古,，奸賊遺臭萬(wàn)年。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十八

司馬溫公編纂《資治通鑒》不可說(shuō)不受到《春秋》的影響,。溫公早年便愛(ài)讀《春秋》，編出一部《資治通鑒》這樣的書(shū)可能是他一直的愿望吧,。這部書(shū)剛出爐時(shí)，其實(shí)并未像今天這般受到人們普遍肯定,，用溫公自己的話說(shuō)：“修《通鑒》成，惟王勝之借一讀,，他人讀未盡一紙，已欠伸思睡,?！比欢?jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,，這部被稱(chēng)為帝王教科書(shū)的大作，最終綻放出比《春秋》更耀眼的光芒,。

《資治通鑒》與《春秋左氏傳》在時(shí)間上大致承接,，都是編年體史書(shū),，但《春秋左氏傳》寫(xiě)出的更多是道義。因?yàn)樵诖呵锬莻€(gè)時(shí)代,，即使周王室衰微，在道義上還是有一定地位的,，諸侯想要稱(chēng)霸，在實(shí)力雄厚的前提下,，還必須顧及周王室的顏面，打起‘尊王’的旗號(hào),，才能使得其他諸侯心服?？v觀春秋時(shí)代幾個(gè)有實(shí)力的諸侯,，如鄭莊公,、齊桓公、秦穆公,、晉文公和楚莊王等，他們有的“奉天子以令諸侯”,，有的“尊王攘夷”，在外交手段上的拿捏是很有藝術(shù)性的,，不像戰(zhàn)國(guó)那樣全憑實(shí)力和暴力。雖說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”,，但比起戰(zhàn)國(guó)來(lái)說(shuō)，至少是做足了表面工作的,。所以，讀《春秋左氏傳》可以發(fā)現(xiàn),，我們民族幾千年來(lái)講的道德,、禮義和廉恥都可以再里面找到源頭，它對(duì)中國(guó)人的思維方式影響很深,，今天的中國(guó)人處理人際關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，大多還是出自這本書(shū)的,。《春秋左氏傳》通過(guò)對(duì)道義的表現(xiàn),，揭露出更深刻的人性。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)開(kāi)放的時(shí)代,，人與人之間也沒(méi)有像今天這么多所謂道德的束縛，人的思想還未被封建統(tǒng)治所禁錮,，使得最原生態(tài)的人性得以表現(xiàn),，這也是一個(gè)亙古不變的話題，讀完令人掩卷嘆息,。

春秋的情義浪花流到戰(zhàn)國(guó)，拍打出另一番的激情澎湃,。戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)充滿(mǎn)激情而殘酷的大爭(zhēng)時(shí)代,，在充滿(mǎn)熱血和激情地追求自強(qiáng)的同時(shí)，血腥和暴力始終充斥著整個(gè)戰(zhàn)國(guó),。從戰(zhàn)爭(zhēng)就可以看出，春秋時(shí)期戰(zhàn)敗大多是被俘,，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則全是大屠殺，一只延續(xù)到秦帝國(guó)的滅亡,。《資治通鑒》便是從韓,、趙,、魏三家正式立為諸侯開(kāi)始的,，從一個(gè)大分大爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，到另一個(gè)大分大爭(zhēng)的五代十國(guó)結(jié)束,，大體來(lái)說(shuō)歷經(jīng)五個(gè)統(tǒng)一(秦、漢,、晉、隋,、唐),、六個(gè)分裂(戰(zhàn)國(guó),、楚漢、三國(guó),、南北朝、隋末,、五代十國(guó))，每個(gè)時(shí)代的人物和事件娓娓道來(lái),，大氣磅礴?！顿Y治通鑒》所表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)和《左傳》是不同的，它更注重挖掘歷史對(duì)現(xiàn)在的實(shí)用性,，以史鑒今，借鑒歷史中的用人之道,、管理之道及成功之道,，學(xué)習(xí)其中說(shuō)話的藝術(shù)，做人的道理,，還有對(duì)歷史趨勢(shì)的把握等等，這部書(shū)中的寶藏取之不盡。

資治通鑒讀書(shū)心得個(gè)字篇十九

輕輕地,，你來(lái)了，混著淡淡的墨香,，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾,。《資治通鑒》,，我的良師益友，陪伴我六度春秋,。

《資治通鑒》,，我的良師,。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月,，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁,，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸,。六年前，初次在書(shū)店遇到你,，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時(shí),，僅一年級(jí)的我被你動(dòng)人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了,。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,，仿佛穿越到了現(xiàn)代，飾演了一場(chǎng)場(chǎng)“千年大戲”,。從此,，我對(duì)你的喜愛(ài)一發(fā)而不可收拾,。

漸漸地，隨著年齡的增長(zhǎng),，我看過(guò)了你的不同版本，可唯一不變的,，是那顆堅(jiān)守六年的心。從三家分晉到大唐消逝,，長(zhǎng)達(dá)一千余年的歷史，被描寫(xiě)得栩栩如生,。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物,，讓熱愛(ài)歷史的人對(duì)古人的過(guò)往有了更深刻的了解,。

“秦王掃六合，虎視何雄哉,。”混著一絲輕狂,，嬴政，你來(lái)了,。你有著非凡的魄力，大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下,，打造成了一個(gè)堅(jiān)不可摧的帝國(guó)。你說(shuō)以后嬴氏子孫會(huì)被尊為萬(wàn)世,，可你沒(méi)想到,，阿房宮,、長(zhǎng)城為秦王的滅亡埋下了禍根，導(dǎo)致秦二世亡國(guó),。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中,，你是一介梟雄。

“大江東去浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”。曹操,，你來(lái)了。你年少成才,，入朝為相,，打造了曹魏帝國(guó),。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過(guò)往，但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功,。曹操，我敬你是一個(gè)有著超人頭腦的強(qiáng)者,，如果沒(méi)有司馬氏，我相信,，你的曹魏帝國(guó)一定非常強(qiáng)大。在司馬光筆下,，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中,，你是“烈士暮年”的英雄。

今天,，步入初中的我，重新素手捧起你,，翻閱一段段過(guò)往，好像又一次在這歷史的長(zhǎng)河中游離,。我想，我終于可以驕傲地說(shuō)：我讀懂了你——《資治通鑒》。