讀后感,，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

余華的小說活著讀后感篇一

我很幸運讀的第一本書是《活著》,，而它讓我愛上看書也讓我感觸很深,，所以在這里跟大家聊聊，想了解下每個人的感受,。我剛剛看《活著》的時候以為講的是一個人如何活著,，應該怎么活著。但讀完之后我濕潤了眼眶,，看到后面一個接一個離開了福貴讓我的臉頰有了淚水,。而作家余華寫作樸實而簡潔，人物形象刻畫細膩,，全篇布局別具匠心,。

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺福貴悲慘的人生遭遇。福貴嗜賭如命,，終于賭光了家業(yè),，一貧如洗，他的父親被他活活氣死,，母親則在窮困中患了重病,，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁,。經(jīng)過幾番波折回到家了,，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上,，他的妻子,、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命,，孤獨的活在這個世界上。

讀完《活著》之后雖不懂活著的意思,，但是讓你會有堅持活下去的理由,。我最喜歡作者寫的“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”,。我想，其實活著本身就是美好的,，因為活著我們就擁有著世間最珍貴的東西——生命,。在外人看來福貴除了苦難還是苦難，但是在福貴知道他除了苦難還有幸福,，因為他相信她妻子是世界上最好的妻子,，有孝順的兒女和女婿，所以認為他是幸福的,。

我跟福貴比我覺得我很幸運沒有生活在他的那個年代,，但是我又在想我生活在那個年代的話，我有福貴那么堅強嗎,，會不會被現(xiàn)實打到,？我其實也挺幸運的讓我讀到的第一本書是《活著》，讓我學到了人面對困難應該怎么樣活著,。（朱丹）,。

余華的小說活著讀后感篇二

“你說人為了什么而活著？”

“活著,。

我在上大學之前幾乎沒怎么讀過國內(nèi)大家的作品,，讀的一直是西方那種批判性很重的文學。不是覺得國內(nèi)作家不夠優(yōu)秀,，可能更多的是出于不感興趣吧,。

但是這個觀念從大一也開始慢慢轉(zhuǎn)變過來了，我也開始試著讀一些國內(nèi)知名或小眾作家的作品,。

偷偷安利一下遲子建的作品,，讀她的作品能有一種很深的歸屬感，這可能就是東北作家給予我的些許溫暖吧,。

言歸正傳,，我大學第一本國內(nèi)作家的作品是余華的《活著》，為什么是這本書呢？應該是出于一位女同學的推薦,。

《活著》的故事結(jié)構(gòu)其實并不復雜,。

故事是以“我”的口吻展開，“我”去鄉(xiāng)下搜尋一些關(guān)于民促的材料,，遇到了一位叫作福貴的老人和一頭老到不能再老的牛,。

富貴給我講了一個故事也就是他的一生：他本是一個紈绔子弟，年輕時好賭,，散盡家財,，爹在上廁所的時候摔死了，娘也生了病,。

在為他娘抓藥的路上被國民黨抓去當了兵,，在被解放軍俘虜回到家鄉(xiāng)之后得知娘已經(jīng)死了，媳婦家珍帶大了一雙兒女,，但不幸的是女兒因發(fā)燒成為了聾啞人,。

最后外孫苦根與福貴搬到鄉(xiāng)下過起了艱苦的日子，福貴給苦根煮豆子吃,，不料苦根因為吃豆子活活撐死……直到最后只剩一頭老到不能再老的牛陪著福貴過完最后的日子,。

我記得那本書很薄，百十來頁,，我一晚上讀完了,。當時還在被窩里偷偷的抹眼淚，我實在沒有想象到這本書能寫的這么慘,，這是我最初對于這本書的印象——十分單純地在寫慘,。但是什么時候改觀的呢？大概是太奶的離去吧,。

打我有印象起,，我的太奶是一個身體極其硬朗的人，每次吃飯都能吃上滿滿一大碗米飯,，盡管她的牙也不多了,。

太奶一直住在我爺爺家，大概住了兩年,。當時我還小,，不知道爺爺那輩人和太奶有什么恩怨，知道后來才知道他們是因為一套房子才把太奶像皮球一樣推到其他人那里,。

在太奶離開之后,，我和她幾乎沒什么聯(lián)系，只是聽媽媽的話得知,，太奶身體不如從前了,，我聽著還十分不得勁,。

噩耗是從某天晚上傳來的，我從媽媽焦急的對話中得知太奶走了,。我知道這個消息之后只是覺得很悲傷,，只是很悲傷。我們第二天急忙奔赴齊齊哈爾去備她的后事,，在這期間我并不知道我看到一具親人的尸體之后的感受,，我也不敢去想象。

直到出殯那一天,，我看到那具冰冷的尸體的時候,，我腦袋完全空白，緊接著就是無止境的哭泣,。在儀式結(jié)束的幾天里,，我都不敢再去想當天的感受，可能是我無法接受那個事實吧,。

太奶死后,，家族里的很多老人都離開了，雖然我沒去送他們最后一程,，但那種真正離別的感受我依舊能感受到,。

人是為了什么而活著,？我猜是“活著”,。

余華也在書里寫到：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著本身之外的任何事物而活著,?！痹谶@里我們拋開英雄們的豪言壯志和帝王們的功業(yè)宏圖，“活著”是一種最原始也最讓人肅然起敬的力量,。

或許這也是我們國家能成為四大文明古國中唯一存在的國家,，而其他三個國家都成為遺跡的原因吧。

現(xiàn)在我看到親人的離去也會悲傷也會哭的稀里嘩啦,，但哀其離去的同時,，我可能會更珍惜活著的機會。

像民間流傳的一句話——“好死不如賴活著”,，有時候活著就是那么回事,，簡單而純粹。所以不如珍惜當下,，好好活著才是對生命最大的慰藉,。

最后，不要學福貴一樣去賭博,。有那錢孝敬孝敬父母不好嗎,？

余華的小說活著讀后感篇三

如果放棄民族爭端中的一些極端看法,，日本這個民族和我們的文化是同源同種的，而且他們的文化傳承比我們做得更好,，是一個值得敬佩的團體,，其中一些著名人物的看法與思想更是可以讓我們這個浮澡的社會震人發(fā)聵，稻盛和夫的哲學思想及其他經(jīng)營企業(yè)的理念正是這么體現(xiàn)的,。

西方的商業(yè)社會給我們這個正在搞改革開放的社會一個很好的學習模式,，但我們回過頭來看看，他們的家族在企業(yè)中的地位傳承卻不能超越三代這個瓶頸,，而日本社會卻有更多的家族依舊體現(xiàn)著企業(yè)的領(lǐng)導地位,，這和他們的家族文化及企業(yè)文化離不開的。

稻盛和夫在這本書中,，講述了以儒家文化和佛教文化相結(jié)合的一個人生理念：人生的目的在于“提升心性,、磨煉靈魂”，或者叫“凈化心靈,、純化心靈,、提高人性、提升人格”,。用通俗的話來講人生的目的在于“為世人,、為社會做奉獻”，因為只有心靈純潔,、人格高尚的人才能一輩子為別人,，為社會做貢獻，而不計較自己個人的得失,。

講得有點寬泛,，但我們從他們的企業(yè)經(jīng)歷和企業(yè)文化的發(fā)展過程可以理性地來了解一些。

做為企業(yè)家,，把自己領(lǐng)導的企業(yè)如何做得更大更好是他的職責,，但許多的企業(yè)家只醉心于做利潤更高更大的項目，并在運作過程中不擇手段,，當欲望的烈火超過了他們的承受能力之時,，崩潰的結(jié)果也就必然會到來。也許就在最后分析他們失敗的原因更多的會強調(diào)經(jīng)濟環(huán)境的惡化,、運氣的不佳,，但稻盛和夫認為，這是因為他們沒有“以心為本”的經(jīng)營理念,，最后受到因果報應受到的懲罰,，只有那些有社會責任感的，并全員上下一心為企業(yè)發(fā)展做出努力的才能有光明的前景,。好象有點唯心,，可是我們審視一下日本的幾個大企業(yè)都是堅持著技術(shù)第一,，堅守著自己的熟練的那一塊，才有現(xiàn)在的世界知名品牌,，我們一提到家電就會想到索尼,，一說到汽車就會講到豐田。

一個企業(yè),，是由一個個員工匯集而成,，他們的內(nèi)心感受以及對企業(yè)的感情，直接影響到企業(yè)的生存和發(fā)展,。在日本,，一名員工大都做到從一而終，而有過幾次跳槽經(jīng)歷的就會列入不忠誠的名單,，為以后的生活帶來許多的不便,。在我們中國，老的傳統(tǒng)已經(jīng)不復存在,，唯一盛行的是拜金主義,，對人的價值更多的以金錢為考量，帶來的是世風日下,，企業(yè)沒有長遠的打算,，更多的精力浪費于隊伍的穩(wěn)定。

所以從稻盛和夫的哲學觀來說,，更重要的是人的建設,，只有加強企業(yè)文化的建設，提高每一位員工的精神修養(yǎng)才能保證企業(yè)乃至社會的發(fā)展和興旺,。

談到這些感受,，再結(jié)合本單位,，我認為提高我們自己的素質(zhì)也是提升我們?yōu)樯鐣者@個大理念的實踐行為之一,，象這次的讀書感受活動，或多或少地使我們受到了一些教育,，加強了個人的修養(yǎng),，不一定立竿見影，但涓涓細流可以匯成大海,，只要長期的積累,，會達到社會和諧這個大目標的。在此,，還是希望沒有閱讀這本書的朋友,，擠出點時間去翻翻這本還不算太說教的書，開卷有益哦,。

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余華的小說活著讀后感篇四

我到“書香驛站”后，第一本選的書就是《活著》,，很有感受,。

全書只有十萬多字，粗粗瀏覽只需很短的時間,。這一次,，我是根據(jù)讀書會的要求：一本書看兩周。閱讀中,，我的同桌叫出聲來：“彩荷,，你怎么流淚了?！蔽乙膊恢?，我的淚腺為何不自主地分泌。兩周的閱讀中,，不記得流過多少次,。從校園超市買的五包紙巾就這樣不自覺中被消費掉了。閱讀的啟始,，感覺是很難受,，悲慘的命運怎么可以對一個人如此的不公平。后來感動之余更是感動,，我也發(fā)現(xiàn)我流淚了,。福貴的勤勞、善良,、樂觀,、任勞任怨、堅毅及坦然,、淳樸的品質(zhì)不得不讓人折服,。

《活著》講述了主人公福貴不尋常的一生經(jīng)歷。他的人生可謂是觸目驚心,。一個動蕩不安的年代,，就如大磁場影響著小磁場。福貴也不例外,，他的生活同樣也變得動蕩不安,、波折不斷。做少爺時的優(yōu)越感,，敗家時的低聲下氣,，意外地被抓去充軍，參與解放戰(zhàn)爭,，體會了新中國成立帶來的喜悅,。作者將許多事件都加壓在他的肩上,。還有，他的頭上也不輕松：在大躍進時用鐵鍋煮鐵,，人民公社運動中吃大鍋飯,。一個糾心的經(jīng)歷沒有結(jié)束，新的困境又擺在他的面前,。如果我在那樣的年代,，我不知自已是否還能活著。

人生最痛苦的事莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人,，看著身邊的親人都一個個的先他而去,。他心底的那種悲，那種痛,，一定就如小蠕蟲在他血液中繁殖,，混合著是是非非在全身流淌，而他是如此淡定,，堅持著,，堅強地活著!

他應該抱怨社會，抱怨命運的不公,，他可咒罵現(xiàn)實的殘酷,。可是他沒有,。他忍受著生活中所有的艱苦與磨難,，無奈與凄涼。命運給予他無限黑暗,，他卻回報以淡然,，甚至在幾年后，當別人講述他悲慘的一生時,，他娓娓而來,，右眼中甚至還流露著諸多溫情，似乎在說趣那些早已死去的人,。人,，應該好好活著,，哪怕是一棵卑微的小草,，沒有花朵那般引人注目，但我們依然可以有屬于自己的小天地,，依然會有供我們自由成長的陽光,。其實，生活不難,，是活著難;其實活著不難,，是做自己難,。

閱讀《活著》，讓我對我的校園生活的現(xiàn)狀,，對我的日后從事的護理職業(yè)有了一個新的思考,。我們所在的校區(qū)沒有新校區(qū)那般大氣，那么富有現(xiàn)代化,，但我們走在樹蔭下,，聆聽操場男生踢球的追趕聲，我感到這難道不是一種享受嗎?是的,，我高中的同學去上海讀名校了,，難道我讀護理就差人一等嗎?職業(yè)無貴賤之分，關(guān)鍵是自己如何看對,，如何去面對,。我們的福貴在那樣的環(huán)境都能好好地活著，讀護理的我們就沒有理由去杞人憂天,，去無病呻吟,。當我們關(guān)閉自己心靈的陰暗之門，原來迎來的竟然處處是陽光,。在此,，我要說一聲：謝謝，謝謝余華寫出這么好的著作讓我收益,。當然,，也要感謝圖書館提供書香驛站，讓我們讀書,，讓我們交流,。

余華的小說活著讀后感篇五

悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看,?！斞浮?/p>

很難說《活著》不是一部悲劇,，但它似乎又平靜地像只是講了個小故事,。

書中講述了主人公富貴的一生：從解放戰(zhàn)爭、解放后打土豪分田地,、大鍋飯,、三年困難時期、包產(chǎn)到戶,、文革時期一直到文革后的一系列時期,；家庭也從優(yōu)越到貧窮，到家人一個個因為意外或者疾病而離開他，最后剩下福貴一個人和一頭牛,。

富貴的一生可能是不幸的：因為賭博敗光家產(chǎn)從富家少爺變成窮光蛋,，父親也因此離世，懷孕的妻子也被岳父接走,。進城給母親抓藥被抓壯丁,，九死一生回家之后發(fā)現(xiàn)女兒因為高燒變啞了，母親也已離世,。當一切似乎開始變好時,，兒子卻因為被抽干血而死，女兒嫁了好人家卻又難產(chǎn)而死,，只留下一個兒子,；后來一直陪伴他的妻子因為軟骨癥離世，女婿也因為工地事故死亡,，他與小外孫相依為命,，卻不曾想，小外孫也因為吃豆子撐死了,。

他似乎又是幸運的：賭博欠錢,，父親變賣住宅和田地給他還賬，卻也幸運地躲過了打土豪分田地的槍斃,；生活窮困時母親一直鼓勵他陪伴他,，為他撐起這個家；風光時被他打罵的妻子,，在他落魄之后依然不離不棄,；兒子勤勞孝順又上進；女兒雖然啞了,，卻嫁了個疼愛她的好丈夫,，他也有了老實孝順的好女婿和可愛的小外孫。

整個故事就是在你覺得日子慢慢好起來有希望時,，又將希望掐滅,，但卻又留下一點念想，一點盼頭,，能支撐著活下去,。

家道中落，親人相繼離世,，這么多次生活的打擊,，都沒能將年少紈绔的富貴擊垮，最后與一頭老牛相依相伴,，在田埂上跟路人講講自己的故事,。閑適樂觀的模樣讓人很難想象在這個老人身上經(jīng)歷過那么多苦難與挫折,，卻又覺得可能正是經(jīng)歷過這么多苦難,，才會有這種心境,。

與其跟生活對抗，不如與它和解,。

余華說：人是為了活著本身而活著,，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪旧砭褪亲铍y的事,。死很容易，活著卻要有面對生活苦難的勇氣,，可能這正是本書想要表達的意思,。

余華的小說活著讀后感篇六

第一次捧起這本書時，我16歲,，作者深厚的文學功底使我耐心地讀完了全本,，卻只是為主人公富貴的一生感到難過。

再一次捧起這本書時,，我20歲,，我仍為富貴的一生感到難過，卻又品嘗出悲慘生活中的一絲溫暖,，他有淳樸善良的家人,，有堅貞不移的妻子，最重要的是,，他有努力活著的心態(tài)——即使生活滿目瘡痍,，無人相伴，也要努力生活,。

作者在中文版的自序中寫到：“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去,，而他依然友好地對待這個世界,，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我,，我決定寫下一篇這樣的小說,，就是這篇《活著》?！备毁F頑強生活——從富家子弟落魄為貧農(nóng),，再到成為父親、爺爺,，他用不同的身份有喜有悲地活著,，可身邊的人卻一個個地被宣判死刑，他的人生一次又一次經(jīng)歷毀滅性的變化，但活著,，就是他的意志,。書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏,，老年做和尚,。”一句話,，總結(jié)了福貴的一生,。

相比于富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的,。但是現(xiàn)如今越來越多的年輕人開始玩物喪志,、自怨自艾，更有甚者輕易結(jié)束了自己的生命,，為了愛情,，為了面子……每當看到這種新聞時，我啞然并震驚于為何會有人把生命看的如此之輕,，你所輕易舍棄的生命,，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的,。

我們每個人都在向死而生,，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生,，何必自怨自艾,，何不熱熱忱忱地活著。

余華的小說活著讀后感篇七

人是為了活著本身而活著,，而不是為了活著以外的任何事物而活著,。——題記,。

形形色色的人們在這個叫做活著的故事里一一死去,，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。是的,，它太沉重,，害怕它刺痛我的心。是的,，它太寬廣,，凝聚了太多責任和使命。

余華用一種近乎冰冷的語調(diào)帶我們走進這個叫做活著的故事,，然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月,。

余華對每個走進這個叫做活著的故事里的人說,，活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻,，而是忍受,，去忍受生命賦予人們的責任，去忍受現(xiàn)實給我們的幸福和苦難,，無聊和平庸,。是否現(xiàn)實生活的殘忍遠比我們想象的寬廣,，總是承受再多苦痛,，依然要堅忍，這是否便是這個叫做活著的故事想要告訴我們的,？所以在黑暗的故事里,，那些悲傷的情節(jié)之間，那個人兒仍然在死亡的伴隨下活著,。

最后終于捋清,，縈繞在心頭久久無法散去的那種思緒，走出這個叫做或者的故事而堆積在心里的那抹思緒,，是震撼,，是感動，是對生存意義的頓悟,，正如當你兩鬢雪白時,，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭,，才會明白他們終將臣服在宿命腳下,。

還太年輕，尚未豐滿的羽翼正感受著天空的寬廣,，年輕的心正思考著生存的意義咀嚼著那個叫做活著的故事,。緊接著，當那個貫穿全文的線索再次讓我捫心自問時,，我淡笑不語,。然后，那顆年輕的心終于不再躁動,，開始明白,，開始面對那個叫做活著的故事外的叫做活著的，現(xiàn)實,。

余華的小說活著讀后感篇八

《活著》這本書是我有史以來第一次走心看完的一本書,，對于我這種一看書就打瞌睡的人來說是多么可貴的寶物。

這本書是看著看著就走入了書中,，走進了那個年代那個畫面,。不得不佩服余華先生的寫作手法,，用著最樸實的話語敘述完這么一個催人淚下的故事。

有時翻開書,，想一下子看完,，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時候,，我心想再也不要翻開它了,，太傷感了，都看哭了自己,?？墒菐滋爝^后，又拿出來了,，想著下次再回味一遍,。所以，這本書是一本讓人回味無窮的書,。

書中以一個老人的角度敘述自己的一生,，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經(jīng)經(jīng)歷過風雨的福貴眼里那些都過去了,，所以它平淡,，而對于我們讀者來說這其中的每一個故事都揪住人心，想要沖進故事里去做點什么,。

整本書我的淚點在福貴兒子去世的時候,，看到前面我真的不敢相信，因為那些文字敘述得太普通了,，我一直加速往后看,，看到福貴的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流,，帶著眼淚進入了夢境,，合上了書。

再次翻開,，就是我看完了整本書了,，故事中一個接一個的去世，我沒有再掉一滴眼淚,，不是因為敘述得不好,，而是我已經(jīng)麻木了對于這個故事中的死亡。

看到福貴年邁的時候,，又覺得活著確實好,。

希望下次再翻開這本書的時候會有不一樣的感受。

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余華的小說活著讀后感篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考,。

《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言,，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇,。下面給大家分享一些關(guān)于《活著》小說讀后感，希望對大家有幫助,。

這本書篇幅不長,，大概十二三萬字，情節(jié)緊湊,，所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版,。整篇小說余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的,，每個人都感受到孩子死去般的麻木力量,。偶爾有輕松的,、優(yōu)美的,、善良的時刻?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x,。余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧殘人的生活。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,，家人先后離他而去,，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力,，對世界的樂觀態(tài)度,。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨,，他們之間互相感激,，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方,，同時誰也沒有理由抱怨對方,。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著,，只為能夠活著,。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受,，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢,，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華,，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受,，活的同樣的感慨!

無論怎樣,，生活總要繼續(xù)。只要活著就好,，只為了活著本身而活著,，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人,，說他不幸,，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運,，他又親手埋葬了自我所有的親人,，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。

我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光,，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩,，中年想掘藏，老年做和尚,。整本書以老人的敘述為主,，作者和我都是旁聽者，坐在午時的山頭上,，聽老人默默細數(shù),。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自我的一生,，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了,，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映,，無論巨細,。

就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴責罵老牛福貴道：“今日有慶,，家珍耕了2畝田,，苦根還小，也耕了1畝田,，你呢,，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了,?！蔽也唤猓髅髂抢锞蛢H有一人一牛,，哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說,，：“如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會偷懶的,?！焙?，多么趣味而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣,，他們都假想著自我的親人還在,，所以從來不曾忘記。

原先,，《活著》便是最好的幸運,，亦是最大的勇氣。

“人為什么要活著”這個問題也許很多人都思考過,。不同的人可能有不一樣的答案,。有的人說要為父母、家人而活著;有的人說要尋找真理而活著,，就象蘇格拉底以自己的無知之知;有的人說就是為活著而活著,。甚至有一位老兄教導我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”

對于這個問題,，愛因斯坦說：“不必深思,，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人,，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起,。”我對此的理解可以歸結(jié)為一個字：愛,。

讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書，我感覺稻盛和夫的人生哲學和經(jīng)營哲學給了我很大的啟示,。關(guān)于人生哲學,，稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強大的力量，使你心存善念,，心靈充盈,，使你無堅不摧，無往不勝,。關(guān)于經(jīng)營哲學,，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”,，就是按事物的本性去做事,，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”,，就是“利他”,，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為,，獲取更高的利潤,，對于經(jīng)營者而言,，對于企業(yè)而言，那是理所當然的,，但是,，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關(guān)系也獲得幸福,，也就是說,，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興,，而且與生意有關(guān)的周圍所有的人,，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營模式,，表達了作為稻盛和夫行商的極致,，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。

我想,，盡管我不是稻盛和夫,，沒有俯瞰人生的視野和點石成金本領(lǐng)，但我依然可以找準自己的人生坐標,，明確自己所擔當?shù)慕巧?，尋找通往成功的道路。不僅使自己活得幸福和快樂,，更要因為我的存在,，使周圍的人感到幸福和快樂!這也許是稻盛和夫的利他以及愛因斯坦的愛的一點啟示吧。

“人只是為了活著而活著,，并不是為了其他任何事情活著,。”余華如此寫道,，我感到有些寒冷,，雖然我找不到任何理由來反駁這句話。

一般來說,，人睡著年齡的增長擁有的一切逐漸增多,。作者在這篇杰作里表達于此相反的觀點，人在童年的時候是擁有一切,，然后慢慢的失去一切,，最后老無所依地死去。如此去講述一個人的一生未免過于殘酷,，在他年輕的時候他擁有富貴,，有一個“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點點的離他而去，作者作為這個故事的上帝是否無動于衷,，還是說從一開始一切便已失控,。不管如何我看到有慶那樣死去的時候心里格外難受。金庸說他在寫某些情節(jié)的時候會痛苦,，余華也會為了主角而哭嗎?在這個過程中是否如作者所說“是深感幸?！?不想討論意義之類的，但只是為了把“一個故事講得如此之好”是否能夠讓人接受,，不過最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”,。

薩特的存在主義認為存在就是一切，那么這么小說這這一觀點的最好注腳了,。但薩特還說過“人的全部意義在于行動”為何在這個故事里卻是如此的無力?我們無法將其歸結(jié)為時代,，不然這本書就右傾得太厲害。我只能說余華同志隱藏得太好,，作為一個純粹的講述者,，他無可挑剔，能夠?qū)⒄Z言運用得如此本土化,，不做第二人想,。全篇沒有看到作家跳出來評論，只是為了故事而故事,。不管怎樣,，我愿意給這本小說以極高的評價，我沒有看過余華其他的作品,，但這部《活著》無疑已有了名著的水準,。

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著,?！?-《活著》。

余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量,，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻,，而是忍受,，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,，無聊和平庸,。”

因此,，忍受與苦難造就了活著,。

看書過程中對作者文筆無比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個叫福貴的老人的一生。卻又恨他,，恨作者一次次給我們一點點美好,，一點點希望，卻更把我們推向更大的深淵,。

第一次大哭是有慶突如其來的死亡,，那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學又光腳跑三四十里地回家割草,，急急忙忙扒了飯回學校的有慶就這樣,，被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭,，卻又因為生孩子大出血而死,。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死,。騙我的,，生活還是這樣狗屎。

我無法再像一開始那樣批判福貴,，將他不幸的開始歸結(jié)于自作自受,。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通，這個世界上也從未有過“感同身受”這回事,。沒有經(jīng)歷過，其所言所行都十分蒼白而無力,。

如果有人問我如果你是福貴,，你能挺過這么多苦難，繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的,，但是如果我真的成了福貴,，可能也是這樣活著。

我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義,。有一段時間心理上出現(xiàn)了很強的抑郁情緒,，其實什么也沒有發(fā)生，卻感覺自己在泥潭里,。在深淵,，在低谷，甚至對生活失望,，對人際交往無感,，其實活著就是活著沒有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提,。

現(xiàn)在我只想好好的活著,，有意義的活著,。

人生如逆旅，我亦是行人,。

余華的小說活著讀后感篇十

余華的小說《活著》,，花了兩個晚上的時間，粗略地讀完了第一遍,，說真的,，很久沒有讀這樣風格的小說了，文章塑造的生活環(huán)境以及時間和空間,，離我的生活環(huán)境相去甚遠,，但我還是被作者不遺余力地描摹嚇到了，幾個晚上做噩夢,，我不得不承認,，有些片段我讀的太過投入了。

讀完小說的第一晚,，我?guī)缀鯖]有睡,，大瞪兩眼，不知自己身在何方,，恍惚中有微信提醒,，已經(jīng)是半夜了，會是誰呢,？翻看手機,，原來是小舅，此時,，他像我的一艘諾亞方舟,，迅疾得帶我逃離那片陰森恐怖的海域。

小說通篇以一種娓娓道來的語氣,，以一種似乎在講述別人故事的淡定,，述說了福貴本人極其慘痛的一生！

青少年時期的福貴,，因較好的家境而染上了吃喝嫖賭的陋習,，最終敗光了家產(chǎn)，100余畝田地,，房屋,，輸給了龍二，他的父親因此氣極而猝死,。

好在，她的母親,，妻子并沒有嫌棄他,，通過這些年的折騰，福貴心中或許有些愧疚與悔意，而生活還要繼續(xù),。

俗話說“浪子回頭金不換”,，福貴從龍二手里租種了五畝地。就在他感覺生活又有了希望時,，卻不料被國民黨抓了壯丁,。

我掩上書，猜測下面故事的結(jié)果,，會是什么呢,？文章一如我想象的一般向前逶迤而去。果然,，等他從國民黨那里逃出時,，他的母親因為沒日沒夜地想他，而又死去,。

小說的故事情節(jié)依然向前發(fā)展,。然后，他的兒子因抽血夭折,，閨女難產(chǎn)而死,，妻子抱病而亡。

好吧,，先睡去,，明天再看，但如何睡得著,？福貴生活中那些酸的,，苦的，辣的,，咸的氣味在我居住的小房間里扭扭捏捏地交纏在一起,，發(fā)出一股酸澀的，似食物發(fā)酵一般的氣息,，嗆人口鼻,，我?guī)缀踔舷⒘耍恍?，我得開窗透透氣,！

打開床頭的小臺燈，拉開窗簾,，陽臺外面的世界幾乎只有路燈在亮著,，對面的樓房在黑暗中靜默著，仿佛一個巨人,。遠處建設路的華燈連成一片,，宛如長長的銀河,，空氣似乎清新了一些。

我再次上床,，翻到要看的頁碼,，此時，那種恐懼的圖騰又一次攝住了我的魂魄:女婿工傷致死,，外孫吃豆噎死,。至此，本該一個其樂融融的八口之家,，現(xiàn)在只剩的福貴一人了,。

我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢合上小說，眼前似乎一片浩大的荒漠,，寸草不生,，泛著奪人性命的顏色，看不到丁點兒的希望,。

小說的最后,，福貴在跨越從國民黨到后毛澤東時期后，他孑然一身時,，便買來一頭老得不能再老的牛,，也取名福貴，他們相依相偎在一起,。

路,，還是要走的；田,，也還是要耕的,。在一天傍晚耕完一塊地后，老人牛和漸漸遠去,，空中傳來福貴的歌聲,，如風一樣飄蕩:少年去游蕩，中年想掘藏,，老年做和尚,。

余華的小說《活著》，可以說是一首粗糲的史詩,，亦或是一只難以下咽的,，用糠皮蒸就的饅頭，它喇著嗓子,，咀嚼好久,，都難以下咽。

余華的小說活著讀后感篇十一

《活著》可以稱之為人類思想精華的名著書籍,。對于悲劇人物的塑造,，余華先生有著自己獨特的視角和手法,。這本小說我是抱著壓抑到喉嚨口的難過心情看完的。為什么難受,，因為余華先生不僅沒放過任何一個善良、努力活著的人,，對主人公福貴這個悲劇人物更是塑造得淋漓盡致,。

熱烈的太陽下，老人嘴里喊著家珍,、有慶,、鳳霞、二喜,、苦根的名字假以敦促老牛耕田,，引起了在鄉(xiāng)下采集詩歌的年輕人“我”的注意。在和“我”的交流中,，老人講起了自己的故事,。

富不過三代，爺爺輩打下的江山卻在父親輩,、自己輩兩代人手上敗得精光,。含著金鑰匙出生的福貴一夜之間從地主少爺變成了佃戶，和一家人經(jīng)營著五畝地,，被地主剝削的生活過得滿是苦澀,。父親當場氣恨而亡，母親在他被國名黨拉去當壯丁的幾個月時間病逝,。當他堅定著要活著回家信念從戰(zhàn)場上逃回家的那一刻,，內(nèi)心的喜悅只有一個，我終于回家了,。雖然是茅草房+五畝地,，但是家里有妻子和一雙兒女等著。當他走到村口遠遠便看到孩子們在田里干活,，喊著他們的名字,，我不禁濕了雙眼。當初天不怕地不怕,，走到哪兒都騎在人背上的囂張福貴,，吃盡了苦頭為的是能夠活著回來。福貴二字,，長輩寄予了福貴未來能福氣,、富貴的美好寓意，但是現(xiàn)實卻恰恰相反,，福貴的生活過成了苦窮,。通過名字和現(xiàn)實的強烈對比,，諷刺了福貴實際窮苦的悲劇人生。

妻子家珍作為城里米行老板的女兒,，出身精貴卻并沒有因為福貴的落魄而慵懶世俗,，一生都和福貴不離不棄。我對她的印象還停留在福貴第一次見家珍時,，一身旗袍學生裝,，溫婉地笑著。后來挺著八個月大肚到賭場找福貴跪求回家被暴打,。轉(zhuǎn)眼間,，家庭破敗，不得放下小姐身段,，穿起粗衣糙布和福貴一起干活養(yǎng)家,。可能是長期生活的艱辛導致她慢慢地得了無法治愈的軟骨病,，完全喪失了勞動能力,。面對兒子有慶慘死時的悲痛，女兒鳳霞難產(chǎn)死時的鎮(zhèn)靜,，家珍還在為支離破碎的家堅強地活著,，即使是躺在床上無法動彈也沒有停止努力地活到最后一刻。對于家珍活著也許是一種沉重,。

女兒鳳霞特別聽話懂事,，可惜一次嚴重的發(fā)燒感冒使她變成了聾啞。優(yōu)越的童年時光背后卻面臨著無盡的苦難,。被村里人恥笑,，父母生病時她挑起了養(yǎng)活一個破碎家庭的重擔。拼了命和隔壁鄰居爭搶一個地瓜,，為的是能讓家人吃上一口糧,。終于通過鄉(xiāng)長的介紹，和城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣,。當幸福來臨的時候,，鳳霞沒能穩(wěn)穩(wěn)地接住。在生下兒子苦根的當天大出血去世,。對于鳳霞活著也許是一條生命的延續(xù),。

兒子有慶出生時家庭已經(jīng)破敗，從小靠姐姐鳳霞拉扯大,，上小學的時候每天要光腳來回五十里路讀書,、割草、喂羊，從不怠慢,。后來卻因為全校要求為難產(chǎn)的縣長夫人捐血而活活被抽死,。小小的生命終止在了一份本不該是他需要承擔的責任上。對于有慶也許活著是一種折磨,。

生活對福貴的考驗還沒完,，家珍離世后，便輪到了二喜,。二喜在工地上打工時被水泥磚壓死,，原本偏頭的二喜終于在死時直起了身子。唯一的依靠外孫子苦根也在孩提時吃豆子噎死,。

鏡頭一轉(zhuǎn)，讀者的思緒被作者從福貴的回憶中拉到現(xiàn)實,，老頭喊著家珍,、有慶、鳳霞,、二喜,、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福貴以為苦根死后很快也會輪到自己,，沒有想到能活到這個歲數(shù),，和老牛相依為命。

書里面的一句話非常棒：“人是為了活著本身而活著,，并非是為了活著之外的任何事物而活著,。”這也許就是仿佛被水流洗滌地圓圓潤潤的鵝卵石般的老福貴內(nèi)心的清透,。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗凈鉛華,，變得純凈自如。年輕的你我也許未必會去度量死亡,，但肯定會去思考如何活著,，如何活地更好。愿我們游覽過千山萬水花花世界,，經(jīng)歷過生命中的傾盆暴雨,，凝聚而成生命中的一泓清泉，給似水流年增添了柔美和潤,，讓生命在落葉中安享靜謐美好,。少年歸來，少些稚氣,，多些恬靜,，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。

余華的小說活著讀后感篇十二

日記‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量,，他的力量不上來自于喊叫,，也不是來自于進攻，而是忍受,，去忍受生命賦予我們的責任,，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難．無聊．和平庸．作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情,，這是最為感人的友情,，因為他們互相感激，同時也互相仇恨,；他們誰也無法拋棄對方,，同時誰也沒有理由抱怨對方．他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土,。福貴,這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福,。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲?？啥蜻\的陰影一直追隨著他的`腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情,。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著,。福貴親手埋葬了六個至親至的人,。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓,。他只是很單純地為了活著而活著,。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負載著什么……正如一條顛簸在大海中的航船,，始終會在浪尖與谷地起伏一樣,，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外,。如果仔細分析,，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期,，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期,。首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷,，把目光直接投向1997年,，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后,。這時候就會發(fā)現(xiàn),，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童,，莫言也作出了類似的決定,。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久,。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實"的作品,。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化,?；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子,。那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年,，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》,。這樣說來,，《活著》應該是余華創(chuàng)作的一個過渡。從這個角度說,，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路,。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點,。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出,，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品,。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。作者在將這個作品雕琢之前,，可能稱不上是在創(chuàng)作,。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已,?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言,，與所有好作品一樣,，是一種偶拾，或者是一個運氣,?！痘钪肥且黄x起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快,，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的,。畢竟，作品中的亡家，喪妻,，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性,。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家,，實際上,，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述,，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事,。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來,，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問,。他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜,，甚至很緩慢的方式,，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象,。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷,。實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的,。比如：本質(zhì)上,，人活著本身除了活著以外，并無任何意義,。那么如果一定要賦予意義的話,，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了,?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。也正因如此,，《活著》就明確了一個內(nèi)容,，活著在一般理解上是一個過程，但是,，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài),。余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的,，生命只是活著,，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸,。

余華的小說活著讀后感篇十三

在寫這篇文章之前,，我很想對余華說：“余作家,，你太有才了，我的眼淚都快流干了,，書也被我摔在地上很多次,，看得我整個心都揪在一塊了。而且打擊一波接一波,，一波比一波強!”這真的是一部非常優(yōu)秀的作品,，值得我們慢慢去品味它，雖然整個過程的辛酸的,，但是它更加揭露了中國文革時代的黑暗,。

輸?shù)粽麄€家當以后，福貴一家自然就從富農(nóng)變成了貧窮的農(nóng)民了,，無論是哪一方面都有很大的改變,。父親死后，母親也得了很重的病,，就在福貴入城找大夫的時候,，意外發(fā)生了，他被抓去拉大炮了(當兵),。更加重要的是,，一去就是三個月?？吹竭@里,，我想說，未免太巧了吧,，這樣他母親就沒救了，事實也是這樣,，當他經(jīng)歷九死一生回到家的時候,，他的母親已經(jīng)去世了，所以的一切都太晚了,。但是接下來的事就更加糾結(jié)了,，他的兒子有慶是一個很聰明的孩子，特別在運動方面更是有天賦,，連學習的體育老師都很看重他,。可是為了讓他上學,，福貴跟家珍把鳳霞送人了,，有慶因為這事拒絕去上學，這是可以理解的,。有慶是鳳霞帶大的,，兩人之間的姐弟情結(jié)可是很緊密的,，而且鳳霞在病后變成了聾啞人了。當我看到有慶因為獻血而死的時候,，書再一次被我摔在地上,。那些醫(yī)生真不是人，為了救縣長的女人,，竟然活生生地把有慶抽死了,，這到底還有沒有人道啊?有慶是那么小，聽到說要獻血第一個就跑過去了,，換來的卻是這種結(jié)果,，這種社會竟然是可以不把人的生命看在眼里的。有慶明明被抽得嘴唇都變青了,，他還不敢說,，醫(yī)生也沒有醫(yī)生停，直到這個小生命的結(jié)束,。我淚奔啊當時,，這么一個小孩就這樣跟世界說再見了，他還沒有看夠更多美好的事物呢,。

有慶死后,，福貴跟家珍忙著給鳳霞找人家，終于找到一個叫二喜的,，對鳳霞特別好,，小兩口日子過得也不錯，后來鳳霞還懷孕了,?？上Ш镁安婚L在，鳳霞在生孩子的時候死掉了,，這是我第三次摔書,。怎么會這樣?剛剛有一點好轉(zhuǎn)，馬上就有暴風雨了!鳳霞怎么那么苦了,，天生就比別人少了東西,，現(xiàn)在居然還因為這樣而去世了，好像人的生命都不值錢了似的,。她的一生那么勤勞,，善良，為什么她要遭受到這樣的命運啊?簡直就是不可理喻。鳳霞死后，家珍也死了,。腦袋轟得要命，怎么這一家子那么不幸?為什么所有的不幸都在他們家呢?后來二喜也在工地的時候被砸死了,，我實在是沒辦法看下去了,，但是又很想知道結(jié)局是什么。本來以為就苦根(鳳霞跟二喜的兒子)跟福貴可以好好相依為命,，但是事實并不如人意,。苦根也死了,，此時我第四次摔書,。苦根才四歲,，而且是被撐死的,，這更加讓我們知道他們當時的生活情況是有多差，差到苦根一看到豆子就吃到撐死,。此時淚流滿面的我已經(jīng)說不出話來了,，全部都死光了，只剩下福貴,。雖然他沒有什么作為,，但是我相信他一定是最難受的那個人。身邊的人一個接一個離去,，這是什么樣的一種情形,，恐怕用什么都無法比擬的。

這是看書以來摔書最多的一次,，有時真的是很看不下去,，干嘛那么慘?不過我想作者是想通過福貴一家來反映當時整個中國的情形吧。慘不忍睹,，如果家家戶戶都是這種情形,，那人活著到底有什么意思呢?還不如死了算了。由此我門也可以感受到文革時期的那種殘忍的氣氛,，那種讓人膽顫的冷氣,。文革啊!文革!你到底害死了了多少人啊?到最后，到底還有幾個人“活著”,。