在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來看看吧
國(guó)學(xué)讀書心得篇一
在過去的幾年里,,我一直在學(xué)習(xí)和探索中國(guó)傳統(tǒng)文化——國(guó)學(xué),。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),,我深深地體會(huì)到了中華文化的博大精深之處,,同時(shí)也對(duì)這門學(xué)問有了更深入的理解。以下是我的一些心得體會(huì),。
第一段:學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的初衷,。
我一直認(rèn)為,了解自己的文化背景是非常重要的,。作為一個(gè)中國(guó)人,,我希望能深入了解中國(guó)文化的本質(zhì)和優(yōu)劣。因此,,我選擇學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),。在國(guó)學(xué)的課堂上,我掌握了許多古代文化的經(jīng)典著作和思想,。這些經(jīng)典著作和思想對(duì)于我的人生觀和價(jià)值觀的塑造有著深遠(yuǎn)的影響,。
第二段:學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的收獲。
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我學(xué)會(huì)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎挤绞?。?guó)學(xué)注重精神內(nèi)涵,,這一點(diǎn)與現(xiàn)代世界不同。但是在這個(gè)速度越來越快的時(shí)代,,我們需要冷靜思考,,回歸自己內(nèi)心深處。我們需要關(guān)注精神層面,,才能真正地領(lǐng)悟文化內(nèi)涵,。通過讀書,我感覺到自己變得更加理性,,更加接近平靜內(nèi)斂的人生態(tài)度,。
第三段:國(guó)學(xué)對(duì)于深度思考的重要性。
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),,我發(fā)現(xiàn)深度思考的重要性。我們需要意識(shí)到自己的思考方式,,以及思維方式對(duì)自己和他人的影響,。相信在中國(guó)古代最為推崇的學(xué)者們,為數(shù)不多的能夠做到這一點(diǎn)的人,,這是非常重要的,。他們能夠在古代時(shí)期看到全球,使他們成為偉大的thinkers,。我們需要意識(shí)到我們自己的思考方式,,并加以改進(jìn),以實(shí)現(xiàn)更深入的思考,,從而提升我們的學(xué)識(shí),,在自己的領(lǐng)域中有所發(fā)揮。
第四段:努力學(xué)習(xí),,實(shí)現(xiàn)自我提升,。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅需要努力,還需要意志力,。國(guó)學(xué)的經(jīng)典著作非常多,,需要轉(zhuǎn)化為我們自己的知識(shí),我們需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,。但我相信,,付出就會(huì)得到回報(bào)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),,我獲得了更廣闊的眼界,,更深刻的思考方式,能夠更加全面地理解世界和自己。在這個(gè)過程中,,我也在不斷地提升自己,。
第五段:不斷向前,與時(shí)俱進(jìn),。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一個(gè)不斷了解和探索的過程,。隨著時(shí)間的改變,文明也在不斷演進(jìn),。我們需要不斷致力于學(xué)習(xí),,跟上時(shí)代的步伐,從而形成自己的洞察力,。我們需要在自己的生活中不斷挖掘,,從而不斷獲得更深刻的領(lǐng)悟。
總之,,國(guó)學(xué)能夠給我們帶來極大的收益,。我們需要深入學(xué)習(xí)和探索中國(guó)文化和思想。這需要我們不斷努力,,保持學(xué)習(xí)的熱情和意志力,,并提升自己的層次和見識(shí)。只有這樣,,我們才能更好地面對(duì)未來,,更好地理解自我和世界。
國(guó)學(xué)讀書心得篇二
國(guó)學(xué)是中華民族的傳統(tǒng)文化,,包括了儒家,、道家、佛家,、墨家等經(jīng)典和學(xué)說,。作為一個(gè)中國(guó)人,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是了解自己文化底蘊(yùn)的重要途徑,。本人對(duì)于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和探究使我更加珍視自己的文化,,理解到傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的影響和意義。
第二段:古典文學(xué)的賞析,。
國(guó)學(xué)中的古典文學(xué)較為重要,,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到《紅樓夢(mèng)》,、《三國(guó)演義》等古典名著,,都無(wú)一不是代表著中國(guó)文化的瑰寶。以《詩(shī)經(jīng)》為例,,這部詩(shī)集不僅是中國(guó)古代文學(xué)的開端,,也是中國(guó)文人的經(jīng)典求學(xué)之作。通過學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》,我們可以深刻地感受到中國(guó)古代文化的特點(diǎn),,包括崇尚自然,、尊重禮儀和教育智慧等等,這些特點(diǎn)對(duì)今天的社會(huì)仍有著高度的價(jià)值,。
第三段:儒家思想的理解,。
儒家思想是中國(guó)文化的重要組成部分,它倡導(dǎo)的禮儀,、廉恥,、孝道等公德修養(yǎng),在今天的中國(guó)社會(huì)仍具有很高的教育價(jià)值,。在我的學(xué)習(xí)中,,我從《論語(yǔ)》、《中庸》,、《大學(xué)》等儒家經(jīng)典中,,體會(huì)到了人性的價(jià)值,以及尊重知識(shí)的重要性,。這些思想在今天仍然被廣泛運(yùn)用,,具有非常重要的指導(dǎo)意義。
第四段:道家思想的探究,。
道家思想是中國(guó)古代文化的另一重要組成部分,。它有著極為深刻的哲學(xué)思想,,主張尊重自然,、追求和諧。通過學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,、《鬼谷子》等經(jīng)典,,我了解到了道家的哲學(xué)思想與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)的契合。這些思想對(duì)于我們每個(gè)人建立健康,、和諧的人生觀十分有益,。
第五段:總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),,我意識(shí)到中國(guó)文化的深度和魅力,,真正深入理解古代文化的精髓。同時(shí),,我認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高我們的人文素養(yǎng),,拓寬我們的視野和知識(shí)面。在今天的信息爆炸時(shí)代,,我們往往被新科技,、新事物所煩擾,而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓我們沉淀內(nèi)心、更好地認(rèn)識(shí)自我,。因此,,我希望每個(gè)人都能夠關(guān)注國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,,從中受益,,在人生道路上走得更加堅(jiān)定,更有深度,。
國(guó)學(xué)讀書心得篇三
的作品是能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),,才能成為真正的經(jīng)典。唐詩(shī)宋詞是經(jīng)典,,它們經(jīng)歷了多少世代的推敲和琢磨,,毫不褪色。四大名著是經(jīng)典,,帶給人們的是精神財(cái)富,,永垂不朽。
我是愛好讀書的,。四大名著中我最喜歡的是《西游記》和《三國(guó)演義》,,讀過去一遍讓人久久深陷那小說情節(jié)中。
在《西游記》中吳承恩先生并不是簡(jiǎn)單的敘述師徒四人西日取經(jīng)的故事,,在我看來大有深刻含義,。書中的唐僧他求取真經(jīng)象征著我們生活中的目標(biāo),唐僧只想能夠早日取得經(jīng)文一步一步翻山越海,,這是代表著追求夢(mèng)想的執(zhí)著與堅(jiān)韌,。孫悟空,相比這是大家都喜歡的人物,。他有猴子頑皮的特性但是他善良,,認(rèn)定了的不會(huì)改變,一路上幫助唐僧降妖伏魔,。而他的精神就象征著我們生活中解決問題的能力和方法,。先來說說沙僧,可能他在戲中話不多,,被網(wǎng)絡(luò)總結(jié)為兩句:“大師兄,,師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了”,。但是他代表著我們應(yīng)該具有的沉穩(wěn)和謙遜,。最后再來說說豬八戒吧。大家肯定會(huì)覺得豬八戒就是個(gè)搞笑的角色,,能有什么深刻含義呢,。豬八戒,,愛吃愛玩,但是他象征著追求自由,、安逸的生活,。我們平時(shí)也是這樣啊,吃好吃的東西,,娛樂游戲,,這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經(jīng),。如果我們生活中也兼有這四樣:目標(biāo),,能力,沉穩(wěn),,安逸,。綜合起來必定過著既舒適有有意義,最終會(huì)走向成功,。
然而《三國(guó)》里的種種更讓人充實(shí)豐富,。我最喜歡的人物是諸葛亮,他有才能,,年輕有為,,知恩圖報(bào),心地善良,。他沒有寫的那么神秘不可捉摸,,他就是一個(gè)平平凡凡的人,與劉備一起半城煙沙,。九伐中原復(fù)長(zhǎng)嘆,,半生戎馬付西川。
說罷中國(guó)的名著,,我再來說說我挺喜歡的一部外國(guó)經(jīng)典,,就是泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》,。泰戈?duì)柊言?shī)幻化成風(fēng),,穿越大海和森林,尋找屬于它自己的聲音,。泰戈?duì)柕脑?shī)如壯麗的日出,,詩(shī)中散發(fā)的哲思,猶如醍醐灌頂,,定人茅塞頓開,。我很喜歡這本書,詩(shī)人以卓越的哲理,,慰藉我心靈的寂寞,。
我對(duì)經(jīng)典的解讀還很淺薄,,但是有一點(diǎn)我始終明白,經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),,經(jīng)典的魅力會(huì)隨著時(shí)間的蔓延增值,。
國(guó)學(xué)讀書心得篇四
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù),國(guó)學(xué)一直以其博大精深的內(nèi)涵吸引著人們的目光,。作為一個(gè)少兒,,我有幸接觸到了國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物,并從中受益良多,。在國(guó)學(xué)的世界里,,我感受到了深厚的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,。
第二段:重要性篇,。
國(guó)學(xué)讀書對(duì)于培養(yǎng)孩子的良好品德和優(yōu)秀行為有著重要的作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典中有許多充滿智慧和道德教育的故事,,如《列子》中的克己復(fù)禮,、《孟子》中的仁義道德等,這些經(jīng)典故事教給我了許多做人處事的道理和原則,。例如,,我讀了《孟子》中的《離婁篇》后,明白了做事不能有所圖謀,,要用心去做好每一件事情,。國(guó)學(xué)讀書培養(yǎng)了我的思維、情感和修養(yǎng),,讓我更好地認(rèn)識(shí)自己,,更有底蘊(yùn)地面對(duì)人生的困惑,這對(duì)我來說無(wú)疑是非常重要的,。
第三段:?jiǎn)⒌掀?/p>
國(guó)學(xué)讀書不僅僅能夠提升我們的思維和情感,,更能夠啟迪我們對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)。通過閱讀《論語(yǔ)》中的孔子語(yǔ)錄,,我學(xué)到了像“己所不欲,,勿施于人”、“有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎”等道理,,這些教導(dǎo)我正直、慈愛對(duì)待別人,,有時(shí),,我通過國(guó)學(xué)讀書還能夠體會(huì)到深邃的哲學(xué)思考。比如在讀《莊子》時(shí),,我對(duì)于自然界萬(wàn)物互相依存的關(guān)系有了更深的理解,,讓我開始思考生活中的很多問題,。國(guó)學(xué)讀書在我心中點(diǎn)燃了許多燈火,為我指引了前進(jìn)的方向,。
第四段:傳承篇,。
國(guó)學(xué)作為一種寶貴的文化遺產(chǎn),需要我們?nèi)鞒?。在我角?jīng)典作品篇,。
國(guó)學(xué)讀書中的經(jīng)典作品堪稱是集中了千年智慧的珍寶,這些作品包括《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《莊子》等等。閱讀這些書籍不僅讓我從文字中感受到了智慧的力量,,更讓我追求一種超越物質(zhì)的精神追求,。《論語(yǔ)》中的孔子語(yǔ)錄讓我懂得了為人處世的道理,,讓我明白了做人的底線和原則,。《孟子》中儒家思想的啟迪讓我對(duì)人性有了更深刻的理解,,明白了仁義道德的重要性,。《莊子》中的哲學(xué)思考讓我對(duì)世界的好奇心更加旺盛,,追求真理,、追求自由的精神深深地觸動(dòng)了我。通過讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,,我能夠接觸到歷史中偉大的智慧,,這對(duì)于我的成長(zhǎng)和未來的人生規(guī)劃都有著重要的影響。
第五段:展望篇,。
少兒國(guó)學(xué)讀書對(duì)于我們這一代人來說,,并不僅僅是一種學(xué)習(xí),更是一種責(zé)任和使命,。我們作為新時(shí)代的少年兒童,,應(yīng)該肩負(fù)起傳承國(guó)學(xué)的重任,讓我們學(xué)到的國(guó)學(xué)知識(shí)發(fā)揚(yáng)光大,,讓更多的人了解和熱愛國(guó)學(xué),。我們要以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,,努力將其內(nèi)涵和精神傳承下去,。只有如此,我們才能將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量,。
在國(guó)學(xué)讀書的過程中,,我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,它不僅僅是一種文化傳承,,更是一種生活態(tài)度和精神追求,。我將繼續(xù)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,不斷開拓自己的學(xué)識(shí)視野,,培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和品質(zhì),。我相信通過國(guó)學(xué)讀書,一定能夠成為更好的人,,為社會(huì)和國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn),。
國(guó)學(xué)讀書心得篇五
今天心血來潮,翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》,。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā),。
子張學(xué)干祿。
子曰:“多聞闕疑,,慎言其余,,則寡尤,多見闕殆,,慎行其余,,則寡悔。
言寡尤,,行寡悔,,祿在其中矣。
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是:
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法,。
孔子說:“多聽聽別人的意見,,有疑問就保留,謹(jǐn)慎地說出無(wú)疑問,、有把握的事,,就能減少錯(cuò)誤;多看看,保留疑問,,謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問的事,,就能減少后悔。
說話少出錯(cuò),,做事少后悔,,官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了。
想想自己,,從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了,,活沒少干,事沒少做,,成績(jī)也沒少出,。
可是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣,。
有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒有能力,有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事,。
有人說,,做得多就錯(cuò)得多。
當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后,,我才知道,,工作只憑熱情是不夠的,人要善于傾聽和觀察,。
人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè),,眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng),。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”,,多方面聽取意見,然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確判斷,,確定無(wú)疑問有把握的方案,,再“謹(jǐn)言”,而無(wú)把握的方案,,就可以棄之不言,,謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”,,多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件,,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無(wú)疑問的路子,,再“慎行”,,而無(wú)把握的路子,或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子,,就成為“其余”之列了,。
孔子說,只有這樣,,你說錯(cuò)話,,做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少,你后悔的次數(shù)也很少,,這樣就“祿在其中矣,。
看孔子的`取舍觀多有道理,人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”,。
正所謂“前事不忘,,后事之師”,要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。
這樣才會(huì)不做或少做后悔事,。
讀到下面這句時(shí),,也感到汗顏,。
子曰:“人而無(wú)信,,不知其可也。
大車無(wú)倪(換車字旁音為倪),,小車無(wú)軏,,(音為越)其何以行之哉?”
熟話說,一諾千金,。
反省自己行事,,有些事情是沒有講信用的。
首先那次去易三小學(xué),,說好了,,把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的,可是回來之后,,把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了,,找不到了,所以一直也沒有發(fā),。
心里很是愧疚,。
可是等后來找到郵箱的時(shí)候,那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了,。
這件事情上,,我覺得很愧疚。
一定得做到,。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情,,有的班級(jí)做得很認(rèn)真,像此類的活動(dòng),,一定要評(píng)比,,給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià),可是由于自己工作拖拉,,沒有認(rèn)真的評(píng)選,,也沒有及時(shí)地總結(jié),打擊了教師工作的積極性,。
以后對(duì)此類事情要引起重視,。
必須明確規(guī)定方案的前提下再去做,讓別人知道做的結(jié)局怎么樣,,有布置有檢查,,才能落到實(shí)效。
最近,我讀了不得一本《論語(yǔ)》。
剛開始,,我覺得沒意思,,就沒在意。
下午,,閑著沒事,,我隨手翻了翻,覺得有點(diǎn)趣,,就靜下心來認(rèn)真地讀了幾篇,。
我是越來越喜歡這本書了,其中第一篇給我的印象最深,,文章這樣寫道:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說(同悅)乎?”意思是說“學(xué)習(xí)以后,能在一定的時(shí)候溫習(xí)它,,不也感到很高興嗎?”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到的,。
在學(xué)校,老師每天都會(huì)給我們講授很多知識(shí),。
我沒有過目不忘的本領(lǐng),,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)忘記許多,。
如果經(jīng)常翻開書溫習(xí)一遍,,就能牢牢地記住。
記得有一次聽《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座,,那位老師這樣教我們:一堂課下來,,下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來,花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來,,花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。
他所說的正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的道理,學(xué)習(xí)的樂趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂,,也就“不亦說乎?”了,。
我愛讀書,更愛讀《論語(yǔ)》這樣的好書,。
它讓我懂得了許多做人的哲理,。
一看見《論語(yǔ)》,就讓我回想起以前在初中時(shí)代的課程中學(xué)的幾篇《論語(yǔ)》精文,,在那個(gè)年齡階段,,那些之乎者也的俗套,直叫我覺得牙酸,。
一恍,,就時(shí)隔春秋二十余年了,,今天再次拿起《論語(yǔ)》,又是別一樣的體味,,認(rèn)真讀了幾遍后,,真的感覺到:每讀一遍都有新的收獲,。
深讀《論語(yǔ)》后,,悟出以下學(xué)習(xí)、做事,、擇友的心得體會(huì):
一,、以《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)篇
“三人行,,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),,不恥下問。
”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則,。
前一則是說若幾個(gè)人走在一起,,那么,其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),,不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。
這兩句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口,但至今仍然是至理名言,,意義重大,。
“三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師,。
在我們的日常生活中,,每天要接觸的人很多,而每個(gè)人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn),,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),,也可以成為我們的良師益友。
二,、以《論語(yǔ)》做事篇
子日:“工欲善其事,,必先利其器”。
孔子告訴我們想要先做事,,必須先把做事的工具磨鋒利,。
那么,我們做事的利器是什么呢?捫心自問,,做事無(wú)利器,,唯有對(duì)待做事的誠(chéng)實(shí),對(duì)工作誠(chéng)實(shí),、就不要自欺,。
每個(gè)人心里都對(duì)自己有一個(gè)期許,,比如,希望做好事而成為一個(gè)受人尊敬的人,,希望自己成為一個(gè)有出息的人,,等等。
但是,,有的人希望受尊敬,,卻去做不誠(chéng)實(shí)的事情,對(duì)所做的事誠(chéng)實(shí),,就是凡事要盡全力做好,。
做到六七十分就覺得做好了,這是不誠(chéng)實(shí),。
對(duì)所做的工作誠(chéng)實(shí),,就是多去實(shí)踐多去思考,用知者不惑的態(tài)度去對(duì)待現(xiàn)今的工作,,正如一例:孔子30歲跟師襄子學(xué)琴,。
師襄子教了他一首曲子后,他每日彈奏,,絲毫沒有厭倦的樣子,,手法從生疏漸至熟練。
過了10天,,師襄子讓他再學(xué)一首新曲子,。
孔子答到其彈奏的技巧還未會(huì)。
又過了10天,,師襄子認(rèn)為孔子彈曲很是熟練,,要求他再學(xué)一首新曲子時(shí)。
孔子說:“我雖然掌握了彈奏技巧,,可是還沒有領(lǐng)會(huì)這首曲子的思想情感和作曲者啊!”又過了許多天,,師襄子來到孔子家里聽琴。
一曲既罷,,師襄子感慨地問:“你已經(jīng)知道這首曲子的思想情感和作曲者是誰(shuí)了吧?”孔子興奮地說:“是的!此人魁梧的身軀,,黝黑的臉龐,兩眼仰望天空,,一心要感化四方,。
他莫非是周文王嗎?”師襄子既驚訝又敬佩,激動(dòng)地說:“你說得對(duì),,我的老師曾告訴我,,這首曲子就叫做‘文王操’。
你百學(xué)不厭才能達(dá)到如此高的境界啊!”
如果我們每一人都能按這種態(tài)度去對(duì)待工作,,那么,,紕漏百出,、銜接斷鏈的現(xiàn)象就不會(huì)出現(xiàn),工作的效能與成績(jī)就會(huì)更鮮明可見,。
三,、以《論語(yǔ)》擇友篇
人生在世,除了親屬,,還要有朋友,。
沒有朋友的人,是被人鄙視的人;沒有朋友的人,,是孤寂的人,。
所以,俗語(yǔ)講:“多一個(gè)朋友多一條路,,多一個(gè)仇人多一堵墻,。
”如何與朋友交往呢?
子曰:“益者三友,損者三友,。
友直,,友諒,,友多聞,,益矣。
友便辟,,友善柔,,友便佞,損矣,。
”孔子清楚地給我們歸納出了哪三種人作為朋友對(duì)自己有益,,哪三種人作為朋友對(duì)自己有害。
有益的朋友有三種人:一是正直的人,。
二是誠(chéng)信的人,。
三是博學(xué)多聞的人。
損友也有三種:諂媚逢迎的人,,態(tài)度偽善的人,,夸夸其談的人。
北師大教授于丹又進(jìn)一步給我們表明了什么是三益,、什么是三損,。
“三益”的朋友是:交“有質(zhì)”的朋友。
是在做事和做人時(shí)表現(xiàn)出的正直,,誠(chéng)實(shí),,不驕不躁;交“有量”的朋友。
對(duì)人寬容,,心胸要豁達(dá)大度,,要有做人的情懷,。
交“多聞”的朋友。
廣見博識(shí),,內(nèi)涵深厚,,知識(shí)豐富。
“三損”的朋友是指性情暴躁,。
這種人頭腦簡(jiǎn)單,,自控力差,給你帶來諸多的麻煩;另一種人是“善柔”型的,,做事優(yōu)柔寡斷,,容易干擾你的行為,誤導(dǎo)你的決策;還有一種人更可怕,,心懷鬼胎,,表面稱朋友,背后下毒手,。
我們每個(gè)人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中,,要做到時(shí)時(shí)事事與人與已都滿意是很難的,需要我們結(jié)交好的朋友,,從中收益,,不斷的提高自己,完善自我,。
《論語(yǔ)》作為中華民族的重要精神遺產(chǎn),,具有極大的繼承價(jià)值,讀《論語(yǔ)》,、悟《論語(yǔ)》,,這就是我從中覓得的修身、齊家的體會(huì),。
國(guó)學(xué)讀書心得篇六
第一段:介紹美國(guó)學(xué)霸的背景和特點(diǎn)(200字),。
美國(guó)學(xué)霸是指在美國(guó)學(xué)術(shù)界和社會(huì)中取得卓越成就的學(xué)生或?qū)I(yè)人士。他們一般都擁有深厚的學(xué)術(shù)背景,,扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和卓越的創(chuàng)新能力,。他們不僅在學(xué)業(yè)上取得了顯著的成績(jī),而且在各個(gè)領(lǐng)域都有非凡的表現(xiàn),。美國(guó)學(xué)霸的成功并非偶然,,而是他們精心的學(xué)習(xí)方法和思維方式的結(jié)果。通過深入研究和實(shí)踐,,筆者總結(jié)了一些關(guān)于美國(guó)學(xué)霸讀書的心得體會(huì),,希望對(duì)廣大讀者有所啟發(fā)。
第二段:制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)(200字),。
美國(guó)學(xué)霸注重制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),,他們清楚地知道自己想要達(dá)到什么成就,。在制定目標(biāo)時(shí),要具體,、可行,、切實(shí)可行,并設(shè)定切實(shí)可行的時(shí)間表,。目標(biāo)的設(shè)定可以為學(xué)生提供指引和動(dòng)力,,幫助他們集中注意力,并更有效地投入學(xué)習(xí),。此外,,美國(guó)學(xué)霸還始終保持著堅(jiān)定的信念,在困難面前絕不放棄,,以激勵(lì)自己不斷前進(jìn),。
第三段:培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(200字)。
美國(guó)學(xué)霸注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,,他們始終保持高強(qiáng)度的自律和自我管理能力,。他們以每天堅(jiān)持一定的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)計(jì)劃為基礎(chǔ),養(yǎng)成了規(guī)律的作息習(xí)慣,。此外,,他們還經(jīng)常復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí),以鞏固技能,,并將學(xué)到的東西與實(shí)際生活和工作應(yīng)用相結(jié)合,,以加強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系。
第四段:深入思考和積極參與討論(200字),。
美國(guó)學(xué)霸在閱讀過程中,不僅僅只是被動(dòng)地吸納知識(shí),,而是積極主動(dòng)地進(jìn)行思考和討論,。他們會(huì)思考作者在文章中的觀點(diǎn)、結(jié)論和論證方式,,并與自己的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和分析,。此外,美國(guó)學(xué)霸還會(huì)積極參與課堂討論和群組討論,,爭(zhēng)取與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行交流和辯論,,以接觸多樣化的思想和觀點(diǎn),拓寬自己的思維和認(rèn)知,。
第五段:注重學(xué)習(xí)資源和尋求幫助(200字),。
美國(guó)學(xué)霸子注重利用各類學(xué)習(xí)資源,包括圖書館,、電子數(shù)據(jù)庫(kù),、學(xué)術(shù)期刊等,,以獲取最新的信息和研究成果。他們也積極參加學(xué)術(shù)會(huì)議,、研討會(huì)和講座,,與學(xué)者和同行交流學(xué)術(shù)思想和研究成果。此外,,美國(guó)學(xué)霸還會(huì)尋求他人的幫助和指導(dǎo),,包括老師、同學(xué)和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐等,,借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和意見,,進(jìn)一步提升自己的學(xué)術(shù)能力。
總結(jié):通過明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,,美國(guó)學(xué)霸們能夠更加高效地掌握知識(shí)并取得卓越的學(xué)術(shù)成就,。深入思考和積極參與討論使他們能夠拓展思維和啟發(fā)創(chuàng)新。同時(shí),,利用學(xué)習(xí)資源和尋求幫助讓他們能夠從各個(gè)方面獲取所需的支持和指導(dǎo),。通過學(xué)習(xí)美國(guó)學(xué)霸的經(jīng)驗(yàn)和心得,我們可以更好地發(fā)揮自己的潛力,,提高學(xué)業(yè)成績(jī),,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成功。
國(guó)學(xué)讀書心得篇七
這一階段,,我認(rèn)真誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,,感悟古典魅力,感受頗深,。
書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,,如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng),?!闭f明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,,寸金難買寸光陰,。”“篤初誠(chéng)美,,慎終宜令,。”是啊,,修身,、求學(xué),重視開頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最終更是難能可貴,。做學(xué)問不能夠半途而廢,、虎頭蛇尾,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈,,最終才能到達(dá)勝利的彼岸,。“守真志滿,,逐物意移,。”說的是每個(gè)人要堅(jiān)持善性,,學(xué)習(xí)要專一,,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志,?!肮侣崖劊廾傻日V,?!睂W(xué)問淺薄,見識(shí)少,,就會(huì)被別人恥笑,。我們不能只讀死書,還要多增長(zhǎng)見識(shí),,多看看外面的世界,,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說,,經(jīng)典故事:如夜明珠,,盤古開天,讓我大開眼界,。這些都深深地吸引了我,。
“書讀百遍,其義自見,。”讓我們?cè)诙嘧x,、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!再如讀《論語(yǔ)》時(shí),,我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,,也慢慢明白我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣,、禮貌用語(yǔ)原先都來自于《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,,并且在世界很多地方也廣為流傳,?!墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”,。的確,,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定,。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會(huì)思考和總結(jié),。僅有在努力的基礎(chǔ)上,,學(xué)會(huì)思考,自我的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓,。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),,那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自我的座右銘,,時(shí)刻提醒著自我,,學(xué)習(xí)要講究方法,不要一股勁走到頭,,才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,,要經(jīng)常反思自我的學(xué)習(xí),從反思中提高自我,。并且時(shí)刻提醒著自我,,僅有親身付出,才有可能有回報(bào),,不要有等著天上掉餡餅的想法,。只要有可行的想法,自我就要去嘗試,,去付諸行動(dòng),。《論語(yǔ)》不僅僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),,還教會(huì)了我做人,。所以,我堅(jiān)信,,只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,,你的人生必須不會(huì)遺憾。
同學(xué)們,,閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!《國(guó)學(xué)經(jīng)典》在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),,讓我們以自我的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化,,成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>
國(guó)學(xué)讀書心得篇八
這一周,我讀了一本書,,這本書的名字是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,,在這一本書里有四種類型:弟子規(guī)、朱子治家格言,、大學(xué),、中庸。
弟子規(guī)當(dāng)然是我們?cè)偈煜げ贿^的了,。里面有總敘,、入則孝、出則弟,、謹(jǐn),、信、泛愛眾,、親仁,、余力學(xué)文這八個(gè)類。入則孝是教我們?cè)鯓尤バ㈨樃改?,照顧他們,,因?yàn)槭撬麄冃量喟盐覀儞狃B(yǎng)成人。出則弟是說一些關(guān)于長(zhǎng)輩的禮儀方面,。在一個(gè)家里,,如果有長(zhǎng)輩的到來,你必須讓長(zhǎng)者先坐下,,然后長(zhǎng)者讓你坐,,你才能坐下。余力學(xué)文里面講了讀書法,,一共有三到,,心到、眼到,、口到,。沒有這三到中的任何一到都不會(huì)養(yǎng)成讀書法靜心的習(xí)慣。
朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見,,傳聞也很少,。但在我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書后,我對(duì)朱子治家格言也有了一定的了解,。里面有幾句話讓我印象非常深刻:一句黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,,關(guān)鎖門戶,,必親自檢點(diǎn)。告訴了我們每天黎明時(shí)起床,,先用水灑濕內(nèi)外,,然后掃地。使里面外面干凈,,到了黃昏就要休息,,并檢查關(guān)鎖的門戶,不能有一絲馬虎,。還有一句宜未雨而綢繆,,勿臨渴而掘井。意思是:凡是都要做好準(zhǔn)備,,不要像口渴的時(shí)候,,才會(huì)來掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時(shí)抱佛腳,。
最后是大學(xué)和中庸,。這兩個(gè)是從南宋著名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的《大學(xué)中庸論語(yǔ)》這就是其中的兩類。大學(xué),,就是讓我們一定要多學(xué)習(xí),,不能害了國(guó)家。比如大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,,它們總是喜歡排成“人”字飛行,,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給后面的同伴增添一股上的力量,,支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行,。中庸一共有三十三章,這幾張大約是一樣的,,告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標(biāo)和主張;保持中正平和;人要有一技之長(zhǎng),,做一個(gè)有用的人才。
這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的書,,會(huì)一直伴隨我走完五年級(jí)和今后的讀書之路,,當(dāng)我讀完時(shí),我一定會(huì)對(duì)“你”進(jìn)行深刻理解的!這本書,,我真想再讀上千百遍啊!
國(guó)學(xué)讀書心得篇九
美國(guó)學(xué)霸在讀書過程中非常重視養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,。他們善于利用碎片時(shí)間閱讀,例如公交車上,、午餐時(shí)間,、排隊(duì)等,。這種習(xí)慣能夠最大限度地利用時(shí)間,增加閱讀量,。同時(shí),,學(xué)霸們注重閱讀的質(zhì)量,選擇適合自己的閱讀材料,,如課程教材,、相關(guān)期刊論文等。他們會(huì)借助筆記本,、熒光筆等工具,,做好閱讀的標(biāo)記和總結(jié),以便后續(xù)的復(fù)習(xí)和歸納,。這樣的閱讀習(xí)慣不僅提高學(xué)習(xí)效率,,還激發(fā)了學(xué)霸們對(duì)知識(shí)的探索和思考。
第二段:學(xué)習(xí)方法的靈活運(yùn)用,。
美國(guó)學(xué)霸非常重視學(xué)習(xí)方法的靈活運(yùn)用,。他們善于利用各種工具和資源,如電子書,、學(xué)術(shù)論壇,、在線課程等。學(xué)霸們知道,,學(xué)習(xí)不只是靠死記硬背,,而是要善于思考、理解和應(yīng)用,。他們會(huì)利用所學(xué)知識(shí),,結(jié)合實(shí)際問題進(jìn)行分析和解決,培養(yǎng)實(shí)際操作的能力,。此外,,學(xué)霸們善于與他人合作學(xué)習(xí),通過小組討論,、辯論等形式,,互相啟發(fā)和促進(jìn)。這種與人合作的學(xué)習(xí)方式,,不僅能夠增加學(xué)習(xí)的樂趣,,還能夠拓寬視野,加深理解,。
第三段:良好的時(shí)間管理能力,。
美國(guó)學(xué)霸在讀書過程中非常強(qiáng)調(diào)良好的時(shí)間管理能力。他們懂得合理規(guī)劃和分配時(shí)間,,制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,,并嚴(yán)格執(zhí)行,。他們通過周密的規(guī)劃,利用有效時(shí)間,,增加學(xué)習(xí)效率,。同時(shí),學(xué)霸們也意識(shí)到休息和娛樂的重要性,,合理安排休息時(shí)間,防止學(xué)習(xí)疲勞,。學(xué)霸們懂得保持身體健康和精神狀態(tài)的平衡,,以應(yīng)對(duì)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力。
第四段:自主學(xué)習(xí)和專注能力,。
美國(guó)學(xué)霸非常注重自主學(xué)習(xí)和專注能力的培養(yǎng),。他們懂得自我激勵(lì),建立良好的自制力,。學(xué)霸們能夠獨(dú)立選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式,,通過不斷探索和實(shí)踐,提升自己的學(xué)習(xí)能力,。除此之外,,學(xué)霸們?cè)谧x書過程中,能夠保持專注和投入,,抵御外界的干擾和誘惑,。他們懂得聚焦于學(xué)習(xí)任務(wù),減少時(shí)間的分散和浪費(fèi),,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果,。
第五段:持之以恒和總結(jié)能力。
美國(guó)學(xué)霸的讀書過程中,,持之以恒是非常重要的一點(diǎn),。他們懂得通過長(zhǎng)期的積累和堅(jiān)持,逐漸提升自己的學(xué)業(yè)水平,。學(xué)霸們不僅滿足于表面的知識(shí)理解,,而是善于整合并深入探究,形成自己的知識(shí)體系,。他們會(huì)將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié),,形成學(xué)習(xí)筆記或思維導(dǎo)圖,以便日后的復(fù)習(xí)和回顧,。這種總結(jié)能力能夠幫助學(xué)霸們更好地鞏固知識(shí),,并且在復(fù)雜的問題中能夠靈活運(yùn)用。
結(jié)語(yǔ):
美國(guó)學(xué)霸們?cè)谧x書過程中養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,,靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)方法,,具備良好的時(shí)間管理能力,,注重自主學(xué)習(xí)和專注能力的培養(yǎng),持之以恒并懂得總結(jié),。他們的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們也是有借鑒意義的,。無(wú)論是在學(xué)術(shù)上還是在生活中,都可以通過借鑒學(xué)霸們的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,,提升我們的自身素質(zhì)和能力,。(1200字)。
國(guó)學(xué)讀書心得篇十
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,,所載為至理常道,,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭,。下面小編為大家分享幾篇關(guān)于國(guó)學(xué)讀書心得的范文!
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信,、講智慧這三個(gè)單元,,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事,、生活,、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家,。
名言,。
還有貼近生活的人、事以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰(shuí)知盤中餐粒粒皆辛苦”大家早已耳熟能詳還有的如“一粥一飯當(dāng)思來之不易;半絲半縷恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳,。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活讓中小學(xué)生更容易理解方便記憶能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書,,不但讓我懂得了一些做人的道理,,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中,。比如“由儉入奢易,,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘I钪幸趦€節(jié)約,,不要奢侈浪費(fèi),。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),,不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,,而是應(yīng)該自立自強(qiáng),。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,。,,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
從國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟師德,。
春秋時(shí)期的孔子,,是中國(guó)最偉大的思想家、教育家,、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,,更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表,。
中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó),,“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),,尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)??鬃拥慕?jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》,,因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至,不僅影響著今天中國(guó)人的思想,,更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作,。可見,,《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大,。
我們今天再來捧讀《論語(yǔ)》,其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語(yǔ)》的真諦,,就是告訴大家,,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?!啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)”,。因此,,《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一,、修身養(yǎng)性,,德行人生。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論,,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),,血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,,血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>
“子絕四:毋意,、毋必,、毋固、毋我”,?!耙嬲呷眩瑩p者三友”,,“益者三樂,,損者三樂”??鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),,不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?,不要貪得無(wú)厭,。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè),不要盲目武斷,,不要固執(zhí)己見,,不要自以為是??鬃舆€認(rèn)為,,和正直,誠(chéng)實(shí)守信,,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的,。同時(shí)他還認(rèn)為,,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,,以擁有很多賢德的朋友為快樂,,對(duì)人是有益的,而以驕奢淫逸,,游蕩忘返,,宴飲荒淫為快樂,對(duì)人則是有害的。這些言論,,簡(jiǎn)潔明了,,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,,作為教師,,為人師表,更是要牢記不忘,,并依此行事,,真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國(guó)家的未來,,必須給予學(xué)生的正確的世界觀,。
價(jià)值觀。人生觀的引導(dǎo),,教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁,。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀,。價(jià)值觀,。
人生觀,因此,,教師必須修身養(yǎng)性,,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
羅曼羅蘭曾說過:“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué),、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想,?!?/p>
這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深,。一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,,大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華,、最有價(jià)值的典范性著作,。我覺得《。
千字文,。
》就是這樣的一本書,。據(jù)史書記載,這篇構(gòu)思精巧,、富有韻致的《千字文》,,是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初,,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),,擅長(zhǎng)文學(xué),雅愛書法,。他對(duì)王羲之的書法推崇備至,,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個(gè)各不相同的字,,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,,以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字,,并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷,,一夜便將《千字文》編成,,不過,第二天,,他竟已是兩鬢斑白,。《千字文迄今已有1400多年了,。
流傳到今天,,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評(píng)價(jià),。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,,如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng),?!闭f明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰,?!薄昂V初誠(chéng)美,慎終宜令,?!毙奚怼⑶髮W(xué),,重視開頭固然不錯(cuò),,但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢,、虎頭蛇尾,,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸,?!笆卣嬷緷M,逐物意移,?!闭f的是每個(gè)人要保持善性,學(xué)習(xí)要專一,,不要轉(zhuǎn)移意志,,甚至玩物喪志?!肮侣崖?,愚蒙等誚?!睂W(xué)問淺薄,見識(shí)少,,就會(huì)被別人恥笑,。我們不能只讀死書,還要多增長(zhǎng)見識(shí),,多看看外面的世界,,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說,,經(jīng)典故事:如夜明珠,,盤古開天,讓我大開眼界,。這些都深深地吸引了我,。“書讀百遍,其義自見,?!弊屛覀?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!再如讀《論語(yǔ)》時(shí),,我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。
在現(xiàn)實(shí)生活中,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣,、禮貌用語(yǔ)原來都來自于《論語(yǔ)》,,《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳,?!墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”,。的確,,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定,。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會(huì)思考和總結(jié),。只有在努力的基礎(chǔ)上,,學(xué)會(huì)思考,自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓,。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),,那就像種莊稼想不勞而獲一樣。
把這句話作為自己的,。
座右銘,。
時(shí)刻提醒著自己工作也要講究方法不要一股勁走到頭才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同要經(jīng)常反思自己的工作從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己只有親身付出才有可能有回報(bào)不要有等著天上掉餡餅的想法,。只要有可行的想法自己就要去嘗試去付諸行動(dòng),。《論語(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作還教會(huì)了我做人,。所以我堅(jiān)信只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦你的人生一定不會(huì)遺憾,。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),,也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó),,具有悠久的歷史文化,,而國(guó)學(xué)經(jīng)典則傳承著我國(guó)幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓,,它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆,。
從我剛學(xué)會(huì)說話起,外婆就常常陪在我身邊,,吟誦著“鵝,,鵝,鵝,,曲項(xiàng)向天歌,。白毛浮綠水,紅掌撥清波……”從此,,我就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣,。到我懂事時(shí),外婆和媽媽開始教我背誦許多,。
唐詩(shī),。
三字經(jīng)。
但那時(shí)我也只知道跟著背并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí),。
到了上小學(xué)的階段,,剛識(shí)完字,學(xué)完句,,語(yǔ)文老師就天天讓我們背幾首唐詩(shī)宋詞,,并給我們細(xì)細(xì)的講解,我漸漸地明白了國(guó)學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn),。進(jìn)入三,、四年級(jí),我們開始背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》,,這些經(jīng)典,,我認(rèn)為是含有知識(shí)、感情最多的,,使我受益匪淺,。
有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候,我義憤填膺,,總想爭(zhēng)個(gè)高低出來,“禮之用,,和為貴”,、“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨”這些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中,,于是我不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),,都能很平靜隨和的對(duì)待,,和同學(xué)友愛相處。
國(guó)學(xué)知識(shí)博大精深,,一直影響著我的成長(zhǎng),,它讓我學(xué)會(huì)了文學(xué)的精美、學(xué)習(xí)的方法,、做人的道理,。
我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó),具有悠久的歷史文化,,而國(guó)學(xué)經(jīng)典則傳承著我國(guó)幾千年的燦爛文明,,記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓,它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆,。
從我剛學(xué)會(huì)說話起,,外婆就常常陪在我身邊,吟誦著“鵝,,鵝,,鵝,曲項(xiàng)向天歌,。白毛浮綠水,,紅掌撥清波……”從此,我就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣,。到我懂事時(shí),,外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩(shī)、三字經(jīng),,但那時(shí),,我也只知道跟著背,并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么,,讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí),。
到了上小學(xué)的階段,剛識(shí)完字,,學(xué)完句,,語(yǔ)文老師就天天讓我們背幾首唐詩(shī)宋詞,并給我們細(xì)細(xì)的講解,,我漸漸地明白了國(guó)學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn),。進(jìn)入三、四年級(jí),,我們開始背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》,,這些經(jīng)典,我認(rèn)為是含有知識(shí),、感情最多的,,使我受益匪淺,。
有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候,我義憤填膺,,總想爭(zhēng)個(gè)高低出來,,“禮之用,和為貴”,、“君子矜而不爭(zhēng),,群而不黨”這些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中,于是我不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),,都能很平靜隨和的對(duì)待,,和同學(xué)友愛相處。
國(guó)學(xué)知識(shí)博大精深,,一直影響著我的成長(zhǎng),,它讓我學(xué)會(huì)了文學(xué)的精美、學(xué)習(xí)的方法,、做人的道理,。
歷史,宛如一場(chǎng)絢爛多彩,、扣人心弦的舞臺(tái)劇,。但最終戲終人散,留下的是浩如煙海的卷帙,,讓我們?cè)谀敲苊苈槁榈奈淖掷?,讀出無(wú)數(shù)的悲歡離合與惆悵。
從小,,國(guó)學(xué)就陪伴在我左右,。
一年級(jí),在老師的帶領(lǐng)下,,我學(xué)會(huì)了背誦《三字經(jīng)》,,讀懂了里面很多的故事,從中也學(xué)會(huì)了很多,。其中不能忘懷的,,是黃香齡的孝順。也是她,,教會(huì)了我要孝敬自己的父母,、長(zhǎng)輩。
二年級(jí),,我總會(huì)捧著一本《唐詩(shī)三百首》,,和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀,背了又背,。于是——李白成了我的偶像,,他的詩(shī)句總讓我愛不釋手。
三年級(jí),,老師給我們講《宋詞》,。從歐陽(yáng)修到辛棄疾,再到李清照,,我不得不驚嘆中華文字的奧妙,,不得不驚嘆詞人們的才學(xué),也不得不讓我愛上了中華博大精深的國(guó)學(xué),。
四年級(jí),,教室里彌漫起了國(guó)學(xué)的幽香。到了下午就成了我們最高興的時(shí)候,,因?yàn)槊刻於紩?huì)有一個(gè)同學(xué)來講述自己喜愛的三國(guó)里的故事,。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時(shí)候上課,,老師還會(huì)給我們講一些水滸,、西游里的經(jīng)典故事,讓我們好不樂乎!
五年級(jí),,《千字文》的故事讓我們稱奇,。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時(shí)間就將它完成,且精思巧構(gòu),,知識(shí)豐贍,,音韻諧美??梢灰怪g,,他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久,。
六年級(jí),,我們開始學(xué)習(xí)了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史,,好像在我們面前徐徐展開了畫卷,,讓我不斷的去探索,去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè);賢者絕頂?shù)闹腔?將帥領(lǐng)兵戰(zhàn)功的傳奇;英才特有的豪杰,。讓我在其中獲得無(wú)數(shù)的人生哲理,。
到現(xiàn)在,國(guó)學(xué)陪伴了我整整六年,,也見證著我的成長(zhǎng),。我相信,那國(guó)學(xué)中的經(jīng)典與傳奇,,將會(huì)繼續(xù)伴我成長(zhǎng),。我也會(huì)將它們永恒珍藏,。
國(guó)學(xué)讀書心得篇十一
第一段:引言(100字)。
國(guó)學(xué)典故是中華文化的瑰寶,,是中華民族智慧的結(jié)晶,。通過閱讀國(guó)學(xué)典故,我們可以了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,,豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,,培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。在讀書國(guó)學(xué)典故的過程中,,我受益匪淺,,體會(huì)到了其中的深刻內(nèi)涵,下面我將從自身的體驗(yàn)出發(fā),,與讀者分享我的心得體會(huì),。
第二段:充實(shí)的知識(shí)廣度與深度(200字)。
國(guó)學(xué)典故講究有源,、有流,、有本、有派的傳統(tǒng),。通過閱讀國(guó)學(xué)典故,,我了解到了中國(guó)封建社會(huì)的歷史背景、人物傳記,、文化內(nèi)涵,,大大拓寬了我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。如《孔子學(xué)三禮》讓我了解了中國(guó)古代禮儀制度及其精髓,,提升了我的禮儀觀念和修養(yǎng),;《管子修身篇》讓我領(lǐng)悟到個(gè)人修身養(yǎng)性的重要性。國(guó)學(xué)典故的廣度之大與深度之深,,令我對(duì)中國(guó)文化的博大精深有了更加直觀的認(rèn)識(shí),。
第三段:人生哲理的啟示(300字)。
國(guó)學(xué)典故中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,,通過閱讀,,我不僅了解到了這些哲理,更深刻地領(lǐng)悟到了它們的實(shí)踐意義,。例如《左傳·昭公二十七年》中的“身體力行”,,讓我明白到理念只有付諸行動(dòng)才能得以落地;《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中的“小人之過也真人之過也”,,讓我思考到平凡的生活中往往藏著人性的偏向,,我們每個(gè)人都需要克服這種偏向,追求更高尚的人格;《孟子·公孫丑下》中的“不患寡而患不均”,,讓我意識(shí)到在社會(huì)的發(fā)展過程中,,要追求和諧與平等。種種典故中的哲理不僅讓我明白如何做人,,更讓我明白了為人之道,。
第四段:品味古人的思維與文化(300字)。
閱讀國(guó)學(xué)典故可以讓我與古人有一種心靈的對(duì)話,,深入品味他們的思維方式與文化內(nèi)涵。例如《論語(yǔ)·為政》中的“君子坦蕩蕩,,小人長(zhǎng)戚戚”,,給我以人際交往方面的啟示,讓我反思自己與他人相處的態(tài)度,;《孔子家語(yǔ)·巧乘》中的“巧乘”理念啟發(fā)了我對(duì)待生活的態(tài)度,,使我學(xué)會(huì)隨遇而安、善待自己,;《莊子·天下篇》中的“多助之者,,子之父友也;少助之者,,子之?dāng)骋病弊屛颐靼椎秸嬲挠颜x需要雙方的相互奉獻(xiàn),。通過品味古人的思維和文化,我深深體會(huì)到古人智慧的深刻和魅力的觸動(dòng),。
第五段:弘揚(yáng)國(guó)學(xué),,傳承文化(300字)。
我相信,,國(guó)學(xué)典故是我們民族精神的重要組成部分,,是我們民族文化的重要象征。閱讀國(guó)學(xué)典故不僅僅是為了個(gè)人品味和修養(yǎng),,更要從中汲取智慧,、傳承文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,。通過讀書國(guó)學(xué)典故,,我更加堅(jiān)定了自己的文化自覺,愿意將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,,并有意識(shí)地踐行其中的價(jià)值觀念,,讓我們中華民族的精神文明得以揚(yáng)長(zhǎng)避短、盛大發(fā)展,。
總結(jié):閱讀國(guó)學(xué)典故,,不僅可以豐富自己的知識(shí),而且可以啟迪自己的思想,提升自己的道德修養(yǎng),。通過這次的閱讀,,我對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有了深刻的了解,體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理,,讀懂了古人的思維方式,,珍視起來傳承弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀精神。我相信,,在未來的學(xué)習(xí)和生活中,,我會(huì)繼續(xù)努力,更好地理解和踐行國(guó)學(xué)典故中的價(jià)值觀念,,用自己的實(shí)際行動(dòng)為中華民族的傳統(tǒng)文化保持和發(fā)展作出貢獻(xiàn),。
國(guó)學(xué)讀書心得篇十二
看過《邊城》的一些介紹,其中每個(gè)人,、每件事物都有一定的象征意義,,把整個(gè)時(shí)代都寫出來。但作為一般的讀者,,我承認(rèn)自己沒有辦法看得太透,。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,,塔下住了一戶單獨(dú)的人家,。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,,一只黃狗,。小溪流下去,繞山岨流,,約三里便匯入茶峒的大河,,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊,。溪流如弓背,,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異,。小溪寬約二十丈,,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,,卻依然清澈透明,,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?!痹谌缃?,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),,但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,,是那樣的污染不堪:樹木被伐,、空氣干躁、噪聲不斷,、垃圾成堆,。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑,。所以,,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間,?;蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中,。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,,人與人來往的途徑是那樣的便捷,,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,,也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò),。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉,、友善,、和平的景象?!肮芾磉@渡船的,,就是住在塔下的那個(gè)老人?;盍似呤?,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年,。年紀(jì)雖那么老了,,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?!痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物,。人又那么乖,,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,,從不發(fā)愁,,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),,便把光光的眼睛瞅著那陌人,,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,,就又從從容容的在水邊玩耍了,。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說:“這個(gè)大方灑脫的人,,事業(yè)雖十分順手,,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,,……明白出門人的甘苦,,理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平,又不愛財(cái)”,。在說到兩位年青人的時(shí)候,,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá),,不拘常套小節(jié)……和氣親人,,不驕惰,不浮華,?!倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,,過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),,慢點(diǎn)’時(shí),,那只黃狗便口銜繩子,,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,,把船繩緊銜著拖船攏岸,。”
“美麗總是令人憂愁”,?!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí),,卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔,。
國(guó)學(xué)讀書心得篇十三
讀書是人類進(jìn)步的源泉,國(guó)學(xué)典故作為中華民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù),,是我們了解中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要途徑,。在讀書國(guó)學(xué)典故的過程中,我深有體會(huì)和收獲,。在這篇文章中,,我將分享我對(duì)讀書國(guó)學(xué)典故的心得和體會(huì)。
首先,,讀書國(guó)學(xué)典故讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深,。中國(guó)自古以來就有著深厚的文化底蘊(yùn),其中包含了豐富的故事和傳說,。通過閱讀國(guó)學(xué)典故,我逐漸了解了其中的一部分,。比如《孔雀東南飛》中的故事,,讓我領(lǐng)略到了儒家文化中的人倫關(guān)系和道德觀念。而《論語(yǔ)》中的故事則給我留下了孔子的偉大思想和頂天立地的品質(zhì),。這些故事讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更為深入的了解和了解,,使我對(duì)自己的文化自信心更加堅(jiān)定。
其次,,讀書國(guó)學(xué)典故讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代哲學(xué)思想的智慧,。中國(guó)的古代哲學(xué)思想以儒家、道家,、墨家,、名家為主要代表,這些思想在國(guó)學(xué)典故中得以體現(xiàn),。通過閱讀朱熹的《中庸》,,我深入了解了“中庸之道”,并認(rèn)識(shí)到在人生道路上,,保持心境的平衡和穩(wěn)定是至關(guān)重要的,。另外,,閱讀老子的《道德經(jīng)》和孔子的《論語(yǔ)》,我也體悟到做人處世的哲學(xué)智慧,,學(xué)會(huì)與人為善,、尊敬他人等等。這些智慧啟示了我在實(shí)際生活中如何作為一個(gè)明智的人,,如何處理人際關(guān)系,,使我從中獲得啟迪和益處。
第三,,讀書國(guó)學(xué)典故讓我深刻體會(huì)到了中國(guó)古人對(duì)人性和情感的深入探索,。在國(guó)學(xué)典故中,作者描繪了古代人們豐富而真實(shí)的情感,。比如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉,、薛寶釵和賈寶玉之間的復(fù)雜感情糾葛讓我感到了幾百年前的人與現(xiàn)代人在情感方面沒有太大的差別。這使我感受到人性的共通性和情感的可貴性,。通過閱讀這些典故,,我也更加深入地理解了自己的情感體驗(yàn),學(xué)會(huì)去理解別人的情感,,擁有更加寬容和善良的心靈,。
第四,讀書國(guó)學(xué)典故讓我對(duì)語(yǔ)言和修辭的魅力有了更深入的認(rèn)知,。國(guó)學(xué)典故中豐富而精湛的修辭技巧給我留下了深刻的印象,,包括比喻、夸張,、對(duì)仗等等,。比如《紅樓夢(mèng)》中的金玉滿堂、黛玉慌了神等詞句立即讓人眼前一亮,,形象生動(dòng),,令人陶醉其中。通過學(xué)習(xí)這些修辭手法,,我不僅提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,,還培養(yǎng)了對(duì)中華古代文學(xué)作品的鑒賞力,更加享受其中的美好,。
最后,,讀書國(guó)學(xué)典故讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的重要性。國(guó)學(xué)典故是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),,通過閱讀和學(xué)習(xí),,我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化資源。作為新一代的青年,,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任,,繼續(xù)研究和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)典故,,傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,為中華民族的文化自信心添磚加瓦,。
總之,,讀書國(guó)學(xué)典故是一次讓我收獲滿滿的經(jīng)歷。通過閱讀典故,,我更加深入地了解了中國(guó)文化的博大精深,,汲取了中國(guó)古代哲學(xué)思想的智慧,感受到了中國(guó)古人對(duì)人性和情感的深入探索,,認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言和修辭的魅力,,并意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的重要性。通過不斷學(xué)習(xí)和傳承,,我們可以使國(guó)學(xué)典故發(fā)揮更大的作用,,為中華民族的文化傳統(tǒng)做出貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)讀書心得篇十四
父親……為了寫這篇文章,,我不得不執(zhí)筆題下這兩個(gè)字,,父親啊,現(xiàn)在洋氣一點(diǎn)叫爹地,,矯情一點(diǎn)叫爸比,,而我,是個(gè)連最普通的“爸”都說不出口的懦夫,,而且是個(gè)徹底的懦夫,。
至少,在我的記憶里,,從來沒有過,。
我和我的父親,僅有的交集除了血緣,,就只是那一句“我媽呢?”,,說來實(shí)在嘲諷,,實(shí)在好笑,。那個(gè)男人,在我眼里就是不正經(jīng)的,,浪蕩的,,毫無(wú)責(zé)任感并且脾氣還不好的,雖然這些在那些大人眼里是幽默,、浪漫主義,、灑脫和真性情,但是在我看來實(shí)在是好笑至極!
可是,,我發(fā)現(xiàn)他變了,。他原本白皙水嫩的不像男人令我討厭的皮膚,,如今變成了黑黑的健康的很男人的古銅色;他原來千奇百怪染了色的頭發(fā)現(xiàn)在已經(jīng)修的短短的很普通了;他原本每天去釣釣魚唱唱歌的生活小情調(diào)現(xiàn)在也已經(jīng)淹沒在每日的奔波勞累中。他開始很晚回家,,甚至我很久都不能見他一面,。我不知道我們之間還剩下什么,那點(diǎn)可憐的,,幾乎沒有的,,所謂的親情?呵,我不敢說,。
媽媽也不止一次想緩解我和他的關(guān)系,,但那都是徒勞的。所有的所有,,最后都只是留給我一句:“多年以后,,你會(huì)后悔的?!蔽矣X得有什么東西在我臉上蜿蜒,,一頭扎進(jìn)枕頭里,很輕很輕的說:“不會(huì)……”,。
然而今天,,朱自清的《背影》,老師的日記,,讓淚流滿面拼命掩飾卻被大神一下子發(fā)現(xiàn)的我,,對(duì)愛有了一種新的認(rèn)識(shí)。準(zhǔn)確點(diǎn)說,,應(yīng)該是對(duì)父愛有了一種新的認(rèn)識(shí),。他的愛,在不厭其煩的嬉皮笑臉中,,在一次次憤怒的摔東西中,。想想也真是,明明是我故意激怒他,,還厭惡他摔東西,。難道他的滿腔怒火,不去摔東西,,要來打我嗎?從小到大,,他從來沒動(dòng)過我一根手指頭。他會(huì)累,,他會(huì)疼,,但他從來沒有在深夜買醉,或許是壓抑著,,或許是他們說的,,責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。
我們之間,剩下的還有什么?我不清楚,。但是,,就讓我用剩下的年華,去彌補(bǔ)這么多年來我的任性與不懂事,,剩下的話,,不必多說,我只是想叫你一聲,,爸爸,。