在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

論述文和有啥區(qū)別篇一

心得體會是我們在學(xué)習(xí)或生活中得到的一些領(lǐng)悟和感悟。這些領(lǐng)悟和感悟,，讓我們對自己有了更深的了解，對他人和世界也有了更深的認(rèn)識,。心得體會是我們成長過程中的重要組成部分,，它們讓我們更加自信和堅(jiān)定，讓我們在未來的路上有更多的底氣和勇氣,。在本文中,，我將分享我的一些心得體會,，并說明它們對我的生活產(chǎn)生的積極影響。

在我過去的學(xué)習(xí)中,，我有一個重要的心得體會：積極主動地學(xué)習(xí)才是成功的關(guān)鍵,。很多時候，我們覺得自己的學(xué)習(xí)成績不是很好,，但其實(shí)我們只是沒有充分利用好自己的時間和資源,。我認(rèn)為，自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該由自己來掌控,，而不是被動地接受別人的教導(dǎo),。只有積極主動地學(xué)習(xí)，我們才能不斷地增長自己的知識,，讓自己更具競爭力,。

在工作中，我也有一個重要的心得體會：堅(jiān)持努力工作才能獲得成功,。很多人認(rèn)為,，工作中要取得好的成績需要有特殊的天賦或特殊的方式。但是,，我認(rèn)為,，只有堅(jiān)持努力，才能獲得工作上的成功,。我們要不斷地提高自己的能力,，把握好每一個機(jī)會，為公司和客戶提供更好的服務(wù),。只有付出足夠的努力,，才能讓自己在工作中獲得成功。

在生活中,，我還有一個重要的心得體會：多關(guān)注家人和朋友,，與他們建立更牢固的關(guān)系。人類是社交性動物,，我們需要與別人建立聯(lián)系和交流,。當(dāng)我們把更多的時間和精力投入到家人和朋友的關(guān)系中，我們就能獲得更多的關(guān)愛和支持,。這些關(guān)愛和支持能夠讓我們更加快樂和滿足,。

五段：結(jié)論。

心得體會是我們成長過程中的寶貴財(cái)富,，它們讓我們更加堅(jiān)定和自信地走向未來,。通過不斷地總結(jié)和梳理，我們可以讓自己更加深刻地領(lǐng)悟到生活的真諦,，讓自己成為一個更加成功和有價值的人,。讓我們珍惜每一個心得體會,，讓它們成為我們成長過程中的重要組成部分。

論述文和有啥區(qū)別篇二

先總體瀏覽文章,，邊讀邊畫出關(guān)鍵詞語和句子,，快速地理清文章的思路，基本抓住主要內(nèi)容,。2.精讀(文段),。

這里的“精”，不是“精細(xì)”,，而是“精明”,，只有精明地讀，才能準(zhǔn)確吸納判斷,。什么叫“精讀”呢?只讀該讀的(與選項(xiàng)對應(yīng)的內(nèi)容),，緊抓勿松，讀得精確;不該讀的不讀,，置之不理,，棄得堅(jiān)決;和解題無多大關(guān)系的，讀過后就不再讀,。

3.用好比對方法做選擇題,，基本方法是排除法。但做論述類文本,、實(shí)用類選擇題,，除此之外，還要用好“比對法”,。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真,、仔細(xì)地比較、對照,，不符合原文意思的,，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng),。

論述文和有啥區(qū)別篇三

作為一名學(xué)生,，我們在閱讀各類書籍、論文,、文章等文獻(xiàn)資料時,，往往會有摘錄或者寫下自己的心得體會的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣不僅方便我們后續(xù)的查閱和使用,，同時也有助于提高我們的思維能力和文筆水平,。那么，本文將從五個方面來論述摘錄心得體會的重要性和方法。

摘錄,，指的是將原文的部分內(nèi)容加以節(jié)選，摘出來并進(jìn)行記錄,。而心得體會,，則是將自己的心理感悟、思考,、體驗(yàn)等寫下來,。這兩種方式可以幫助我們記憶和理解原文的內(nèi)容，并深化我們的閱讀體驗(yàn),。

第二段：摘錄的重要性,。

摘錄的重要性在于它方便我們分類整理，指出重點(diǎn),，同時幫助我們回憶原文的重點(diǎn)和主旨,。由于人的記憶力往往會有所遺忘，因此摘錄助于我們回歸原本之處,。而在一篇復(fù)雜的文章中,，如果沒有摘錄的方式，我們可能會遺漏其中重要的部分,，影響我們對整篇文章的理解,。

心得體會可以幫助我們更好地理解原文，反思自身,，沉淀自己的思考,。在讀書學(xué)習(xí)的過程中，我們常常會遇到一些思維難題,，或者是針對原文的一些認(rèn)識上的疑惑,，心得體會的方式就可以讓我們深入地思考，找到答案,，加深對于原文的印象和理解,。

首先，通讀整篇文章,，了解主題和重點(diǎn),；其次，針對文章中的核心內(nèi)容,，進(jìn)行節(jié)選和整理,；然后，將摘錄的部分進(jìn)一步加工,，得到自己的思考和感悟,；最后，根據(jù)自己的需要進(jìn)行分類和整合,。

心得體會的價值在于其可以幫助我們發(fā)掘自身的潛能和思考能力,，同時也可以讓我們從閱讀中得到滿足和感動,。通過不斷的練習(xí)，我們可以不斷提高自己的文筆水平,，使自己更加成為一個有表達(dá)力和思考能力的人,。

總之，摘錄和心得體會不僅可以幫助我們更好地理解原文,，而且也是我們個人成長的重要方式之一,。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該堅(jiān)持這種閱讀方式,，從中找到更多的收獲和感悟,。

論述文和有啥區(qū)別篇四

堅(jiān)持中國特色社會主義不動搖是習(xí)關(guān)于中國特色社會主義的重要論述。

以下就是本站小編給你做的整理,，希望對你有用,。

參加本次全盟縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，再一次重溫了有關(guān)中國特色的社會主義的重要論述,，通過學(xué)習(xí),，在以往的理解認(rèn)識的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步加深了領(lǐng)會。正如開班時盟委于永泉書記指出的那樣要常溫常新,，以此達(dá)到加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提高能力素質(zhì)的學(xué)習(xí)目的,。

1,、領(lǐng)會中國特色社會主義科學(xué)內(nèi)涵。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,，是改革開放以來我們黨全部實(shí)踐和理論的主題,，也是貫穿一系列重要講話的主題。指出“中國特設(shè)社會主義是科學(xué)社會主義邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,，是根植于中國大地,、反映中國人民意愿，適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義,，是全面建成小康社會,，加快推進(jìn)現(xiàn)代化，實(shí)習(xí)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,?！边@段話是對中國特設(shè)社會主義科學(xué)內(nèi)涵的準(zhǔn)確定位。為新形勢下我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義從思想上政治上理論上提供了科學(xué)依據(jù),，指明了前進(jìn)的方向,。

一個時期以來，社會上有一些錯誤的輿論，質(zhì)疑中國特色社會主義還是不是社會主義?我們說中國特色的社會主義是社會主義而不是其他什么主義,，最根本的就在于中國特色社會主義成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,。它即堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)我們國家的實(shí)際和時代特征賦予其鮮明的中國特色,。既破除了對馬克思主義的教條理解,，又抵制了偏離和拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。

這就是說中國特色社會主義不僅沒有丟掉馬克思主義,，而且以一系列新的獨(dú)創(chuàng)性的重要理論繼承，豐富和發(fā)展了馬克思主義,。這一系列的重要理論包括：關(guān)于社會主義初級階段理論,、關(guān)于社會主義改革開放理論、關(guān)于社會市場經(jīng)濟(jì)理論,、關(guān)于公有制主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展理論,、關(guān)于科學(xué)是第一生產(chǎn)力理論、關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論,、關(guān)于社會主義和平發(fā)展理論,，關(guān)于“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論、關(guān)于國防和軍隊(duì)建設(shè)理論等等,。這些新的重要理論的提出,，是對馬克思主義理論和科學(xué)社會主義的重大貢獻(xiàn)。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這一系列的理論,，才能加深對中國特色社會主義理論的真正理解,。報告指出，中國特色社會主義道路,、中國特色社會主義理論體系,、中國特色社會主義制度，是黨和人民90多年奮斗,、創(chuàng)造,、積累的根本成就，必須倍加珍惜,，始終堅(jiān)持,，不斷發(fā)展,。深刻理解這個論斷,，聯(lián)系我國改革開放30多年實(shí)踐，我們完全可以理直氣壯地說：中國特色社會主義道路是民族復(fù)興的道路，國家富強(qiáng)的道路,，中國特設(shè)社會主義理論體系是科學(xué)的理論體系,，是管用的理論,，中國特色的社會主義制度是優(yōu)越的制度,，是生命力旺盛的制度。我們學(xué)習(xí)習(xí)的重要講話,，就是要堅(jiān)定這樣的道路自信，理論自信，制度自信。

2、把握好改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一,。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國特色社會主義一定要正確認(rèn)識改革開放前后兩個歷史時期,，指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè),，有改革開放前改革開放后兩個歷史時期,，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)和實(shí)踐探索”不能用后一個歷史時期否定前一個歷史時期,，也不能用前一個歷史時期否定后一個歷史時期,。習(xí)關(guān)于“兩個歷史時期”的論述，對于我們正確認(rèn)識黨的歷史特別是新中國歷史,，正源清本,，凝聚共識，具有重要指導(dǎo)意義,。

改革開放前的歷史時期,，是以毛澤東為代表的老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們黨和人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)造了新中國,，建立了社會主義基本制度，取得社會主義偉大成就,。為改革開放后的歷史時期奠定了重要的思想,、物質(zhì)、制度條件,。改革開放以來這30多年,，我們國家快速發(fā)展起來，人民生活水平快速提高起來,，中華民族大踏步趕上時代前進(jìn)潮流,，迎來偉大復(fù)興的光明前景，中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),。這些成就舉世睹目,，有目共睹。如果我們黨當(dāng)初沒有果斷決定實(shí)行改革開放,，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放,，中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián),、東歐國家那樣的嚴(yán)重危機(jī),。指出：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。這個論斷是完全符合歷史事實(shí)的,。

也就是說，改革開放前后兩個歷史時期雖然然有著重大差別,，但歸根到底是一脈相承的,，統(tǒng)一于探索中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。正確認(rèn)識這兩個歷史時期,，不只是個歷史問題,，更主要的是一個政治問題。要牢牢把握改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一,，關(guān)鍵是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,，堅(jiān)持真理。方法是要學(xué)習(xí)認(rèn)識歷史,，尤其是要學(xué)習(xí)好黨史,。了解掌握尊重歷史，防止歷史虛無主義思潮,。堅(jiān)持既不能否定社會主義革命和建設(shè)的成就,，也要堅(jiān)持改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向不動搖。

3,、增強(qiáng)憂患意識,，做到居安思危,。

強(qiáng)調(diào)，馬克思主義必定隨著時代,、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展,，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進(jìn)的,。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章,，鄧小平同志為它確定了基本路線和基本原則。我們的事業(yè)越前進(jìn),、越發(fā)展,，新情況新問題就會越多，面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)就會越多,，面對的不可預(yù)料的可能性就會越多,。我們必須增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危,，懂就是懂,，不懂就是不懂;懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂就要積累學(xué)習(xí)研究弄懂,，來不得半點(diǎn)含糊,。我們對待理論學(xué)習(xí)也是一樣，一定要端正學(xué)風(fēng),，要發(fā)揚(yáng)“釘子”精神,，要真學(xué)，要力求甚解,，要學(xué)懂學(xué)通,，并加以消化吸收。

4,、堅(jiān)定信仰,，做中國特色社會主義的忠實(shí)踐行者。

指出,，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者,。我們既要堅(jiān)定走中國社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想,，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng),，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作，做好自己的本質(zhì)工作,。革命理想信念高于天,，沒有大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員,，一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大思想,，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前,，享受在后,，能否勤奮工作，廉潔奉公,，能否為理想而風(fēng)不顧身去拼搏,，去奮斗，去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命,。一切迷茫遲疑的觀點(diǎn),，一切及時行樂思想，一切貪圖私立的行為,，一切無所作為的作風(fēng),，都是與此格格不入的。

我們通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn),，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國特色的社會主義的一系列理論,，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定信念,、從思想上同黨中央保持一致,，密切聯(lián)系群眾，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，為推動全盟的科學(xué)發(fā)展認(rèn)真做好本部門工作,。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持反腐倡廉,。讓我們以飽滿熱情的精神狀態(tài)緊緊地團(tuán)結(jié)在以為的黨中央周圍,，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，沿著中國特色社會主義道路,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而不懈奮斗,。

圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,，中共中央決定從在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,，這是新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,，是順應(yīng)群眾期盼,、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措,。

群眾路線是我們黨的根本路線,，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程,，是一部依靠群眾,、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程,，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史,。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨,，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,，貫徹于我們黨的全部工作,、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù),。

但是,，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善,，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上,，但這些行為損害了黨的形象,，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度,。主席曾在多種場合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對各種形式的浪費(fèi),，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開會時不擺放花草,，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行,。這些舉措，為我們樹立了良好的榜樣,，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時刻,，堅(jiān)持自我教育、自我凈化,、自我校正,，體現(xiàn)了中央的憂患意識。

最近,，一大批黨和國家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬,，無一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開展“厲行節(jié)約,、反對浪費(fèi)”活動的必要性和緊迫性,。在全球資源爭奪日趨激烈，資源類商品價格高企不下的情況下,，作為一名普通黨員,，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求,，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處,，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi),，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng),，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級趣味,，對于純潔黨性,、升華人性都有著重要的意義。

在改革開放的新時期提倡節(jié)約,，反對浪費(fèi),，與我黨在抗戰(zhàn)時期和建國初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處,。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，對于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義,，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造,，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國家發(fā)展和建設(shè),。但是,，在改革開放的新時期提倡節(jié)約反對浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長征時期吃草根啃樹皮的苦日子,。在國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約,，反對浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi),，反對大吃大喝，浪費(fèi)能源資源,，利用公款大肆吃喝玩樂等行為,。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒有節(jié)約的意識,。具體來講,，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識，比如打印紙張的使用,，廢舊紙張書刊的利用等,，在必要的宴請活動中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理,，不能一味鋪張浪費(fèi),，花錢無所顧忌。在自己的日常生活中,，也應(yīng)量入為出,，反對拜金主義和奢侈浪費(fèi),，在保證生活質(zhì)量的同時，培養(yǎng)健康的愛好,，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣,。這樣也有助于集中精力經(jīng)營家庭，努力工作,。

“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度,，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮,、浪費(fèi)可恥的思想觀念,，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng),?！蓖娟P(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的重要批示,，體現(xiàn)了中央改進(jìn)作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的新要求,，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng),、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心,。鋪張浪費(fèi)絕非小事，不僅因?yàn)樗撾x我國基本國情,、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化,，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣,。(人民日報評論員),。

近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí),，《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動的重要教材,。該讀本收入了新民主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期,、改革開放新時期包括毛澤東,、鄧小平、和周恩來,、劉少奇,、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約,、反對浪費(fèi)的重要論述100余條,，約3萬字。通過認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的重要講話精神,，并結(jié)合實(shí)際，深入反思,，使我深刻體會切實(shí)厲行節(jié)約,、反對鋪張浪費(fèi)的極端重要性。

曾幾何時,，“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易;一絲一縷,，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,，社會轉(zhuǎn)型步伐加快,，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中,，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”,。拜金主義狂潮會將社會推入到物質(zhì)的絕對崇拜中，對社會價值體系和社會心態(tài)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響,。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi),、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問題不斷腐蝕黨群,、干群關(guān)系,。

因?yàn)橹v闊氣，動輒花上萬元吃一頓飯,，因?yàn)橹v排場,，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求,，又有多少是公款請吃,，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個有良知的人擔(dān)憂,?！跋順分髁x和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會現(xiàn)象，這些不是小問題,，而是思想里,、骨子里、作風(fēng)里的大問題,?！?/p>

“由儉入奢易,，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ),，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會性的浮華和制度性的腐敗,。我們要從思想上崇尚儉樸,，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥,，樹立節(jié)儉新風(fēng),，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng),，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過街老鼠’,，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。今天的社會飛速發(fā)展,，我國經(jīng)濟(jì)水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代,。中央出臺了改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”,，其中特意強(qiáng)調(diào)了要厲行節(jié)約。作為中央機(jī)關(guān),，帶頭執(zhí)行確實(shí)是很有必要,。

古語說“人不率則不從，身不先則不信,?！敝醒霗C(jī)關(guān)帶頭過“緊日子”意義深遠(yuǎn)。對于“八項(xiàng)規(guī)定”的落實(shí),，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾,，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對群眾的示范作用明顯。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是教育下級要過“緊日子”勤儉節(jié)約,，而自己依然過著“闊日子”,，那八項(xiàng)規(guī)定將缺乏說服力。如今,，財(cái)政部發(fā)出通知,，要求中央國家機(jī)關(guān)各部門對20xx年一般性支出統(tǒng)一按5%比例壓減，正是中央國家機(jī)關(guān)帶頭厲行節(jié)約,、以身作則的充分體現(xiàn),。

中央機(jī)關(guān)帶頭過“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求,。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨,，如果不帶頭過“緊日子”,，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù),。習(xí)視察廣東期間,，入住普通套房、吃自助餐,，做了最好的表率,。也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè),，堅(jiān)決反對講排場比闊氣,，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。習(xí)還在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示指出,，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心,，現(xiàn)在我國還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心,。

浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!各級黨政軍機(jī)關(guān),、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體,、國有企業(yè),，各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范,，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度,，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象,。要采取針對性,、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措,，加強(qiáng)監(jiān)督檢查,，鼓勵節(jié)約，整治浪費(fèi),。各級干部要自覺遵守“八項(xiàng)規(guī)定”,，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過之后便成“冷風(fēng)”,。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實(shí)”堅(jiān)持下去,，將“厲行節(jié)約”的行動“進(jìn)行到底”。提升政府形象和公信力,。

論述文和有啥區(qū)別篇五

第一段：引言（100字）,。

論述報告心得體會是一個非常重要的話題。在學(xué)習(xí)和工作中,，我們經(jīng)常需要向別人做出報告,。此時,，在準(zhǔn)備和呈現(xiàn)報告的過程中，我們面對著很多挑戰(zhàn)和機(jī)會,。如果我們能夠充分利用這些機(jī)會,，那么我們就能夠提高自己的能力，并且更好地展示自己的個人魅力,。在接下來的文章中,，我將會分享一些我在做報告過程中得到的心得體會。

第二段：準(zhǔn)備報告（200字）,。

準(zhǔn)備報告是最重要的一步,。在準(zhǔn)備階段中,，我們需要花費(fèi)一些時間來了解我們的聽眾,，他們的背景、經(jīng)驗(yàn)和需求,。了解我們的聽眾可以幫助我們選擇最好的呈現(xiàn)方式和語言,，以便與他們更好地交流。在選擇報告的格式和內(nèi)容時,，我們需要注意不要過于冗長和復(fù)雜,。我們應(yīng)該嘗試使用圖形、表格和圖表來幫助我們向聽眾傳遞信息,。同時,，我們還需要為自己留出足夠的時間來練習(xí)我們的報告。

第三段：呈現(xiàn)報告（300字）,。

呈現(xiàn)報告是向成功的一大關(guān)鍵,。在做報告時，我們需要保持沉著冷靜,，充滿自信,，并讓我們的表現(xiàn)盡可能地生動有趣。在向聽眾引入報告時,，我們應(yīng)該用清晰,、簡單的語言來描述我們要講的內(nèi)容。在主題部分中,，我們需要概述我們的重點(diǎn),，以捕獲聽眾的注意。在解釋主題時,，我們應(yīng)該結(jié)合我們的圖形,、表格和圖片來幫助我們向聽眾傳遞信息。在結(jié)束報告時,，我們需要總結(jié)我們的重點(diǎn),，并向聽眾提供一些行動的建議和建議,。

第四段：反饋報告（300字）。

反饋是判斷我們報告成功的最好方式之一,。在反饋過程中,，我們需要求取我們聽眾的意見和建議，以便我們提高我們的報告技巧,。如果我們的聽眾對我們的報告有任何疑問或不明白的地方,，我們應(yīng)該耐心解答。在接受反饋時,，我們需要聽取建議,，并且利用它們來改進(jìn)我們的報告技巧。

第五段：結(jié)論（200字）,。

綜上所述,，做好報告需要我們在準(zhǔn)備和呈現(xiàn)的過程中付出很多努力。我們需要了解我們的聽眾,，選擇恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式和語言,，并且在報告結(jié)束時請求反饋。通過這些步驟,，我們可以提高我們的聽眾與我們之間的交流能力,，并且更好地展示我們的個人魅力。通過這些步驟,，我們將會成為一個優(yōu)秀的報告人,，并且贏得聆聽眾的口音。

論述文和有啥區(qū)別篇六

不同的商務(wù)談判策略具有不同的特點(diǎn)和作用,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，全世界不同民族運(yùn)用的商務(wù)談判策略有上千種之多，策略與策略之間又交叉運(yùn)用,，談判實(shí)例豐富至極,。下面本站小編整理了商務(wù)談判策略，供你閱讀參考,。

一,、建立滿意感。

在某種程度上,，滿足對方談判組成員個人利益,，那么他與你或談判組其他成員的特殊關(guān)系，就能建立起來,，因此使得談判組尤其是對方談判組某個主要成員,，通過你的行為能產(chǎn)生一定程度的滿意感，這可能會改變談判中出現(xiàn)的一些情況,。

二,、開小會,。

對于對方談判組整體成員，采用差異性對待的辦法,，希望談判的整體的關(guān)系發(fā)生一些微妙變化,，能夠有不同傾向性產(chǎn)生，可能會有一定的負(fù)面影響,。

三,、惻隱術(shù)。

采用示弱乞憐的作法,，利用人類的某些特點(diǎn),，比如說，惻隱之心,，人皆有之,，誰也不愿落井下石這樣一種人類的弱點(diǎn)，最終來達(dá)到自己的目標(biāo),，這種辦法效果與使用的次數(shù)成反比,。

四,、寵將法,。

用表揚(yáng)的辦法讓別人去做一些你想讓他去做的事情。寵將法本身是說好聽的話,，讓他在受到贊揚(yáng)過程中產(chǎn)生一種舒服感,，從而放松警惕，給你成功的機(jī)會,。

五,、激將法。

激起對方的潛能,，認(rèn)為別人能做的,，我都能做的到，別人做不到的,，我也能做到,，只有這種情況，運(yùn)用激將較易生效,。這種方法應(yīng)該有很強(qiáng)的針對性,，對手屬于爭強(qiáng)好勝的，應(yīng)用激將法是較容易奏效的,。

六,、告將法。

常采用的方法是越級上告,，把談判陷入僵局的責(zé)任和困難全推到你要告的這個人身上,。告將法較消極,，甚至某種程度上講有一種消極的影響，有可能別人會轉(zhuǎn)變長久以來對你積累的印象,。

七,、泥菩薩戰(zhàn)術(shù)。

采用不發(fā)言的辦法,，消磨對方的自信心,，達(dá)到本方的目的。因?yàn)闆]有反應(yīng)比負(fù)面反應(yīng)更沒有辦法讓人捉摸,。

當(dāng)企業(yè)的談判力勝于對手的談判力時,，談判者的主要任務(wù)是充分運(yùn)用、發(fā)揮自己的談判力,。一般情況下,，企業(yè)的談判力，處于優(yōu)勢時,，談判工作相對要簡單容易些,，但也不是像缺乏談判經(jīng)驗(yàn)的人想象的那么輕松。因?yàn)檎勁辛^強(qiáng)意味著自己有較多,、較廣泛的選擇,，有較大的文章可做，如何積極,、有效,、充分地利用這些選擇機(jī)會，也絕非易事,。精明的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人總是讓最高明的談判能手從事優(yōu)勢最大的談判,，因?yàn)閮?yōu)勢越大，談判出色與否,，取得的結(jié)果懸殊也越大,。

商務(wù)談判的基本法則之一就是盡量找談判力較弱或勢均力敵的談判對手進(jìn)行談判。因?yàn)樵谡勁辛γ黠@弱于對方的情況下,，吃虧總是難免的,。所以，與其花很多時間和精力到談判桌上作艱苦但往往徒勞的努力,，不如多花些時間首先找一個合意的談判對手,。

但是，在某些情況下,，由于某種限制(如壟斷或急需)或錯估對方談判力,，或者由于談判過程中雙方勢力對比突然發(fā)生不利的變化，我們總是難免被迫進(jìn)行一些事實(shí)上處于劣勢的談判。劣勢談判難度相對較大,，人們?yōu)榇税l(fā)明的技法也眾多,，但萬變不離其宗，劣勢談判最重要的是改變談判力勢態(tài),，然后才是運(yùn)用進(jìn)行實(shí)質(zhì)性談判的技巧,。其基本要領(lǐng)是:削弱對方的優(yōu)勢，改變自己的劣勢,，竭力揚(yáng)長補(bǔ)短,、避短，盡量減少讓步,。

一般而言,，商務(wù)談判中各方談判力的完全勢均力敵是不存在的。這里所說的均勢,，是指各方談判力在總體上的基本相當(dāng),。在各方勢力總體上基本相當(dāng)?shù)那闆r下，由于各方不同的特點(diǎn),，構(gòu)成談判力的各個因素強(qiáng)弱往往不同,。所以，均勢談判的基本要領(lǐng),，是在平等相待的基礎(chǔ)上,，找出雙方強(qiáng)弱點(diǎn)所在，并以我所長,，制彼所短,，創(chuàng)造條件,，努力把均勢改變?yōu)橛欣诩悍降膬?yōu)勢,，把均勢談判改變?yōu)閮?yōu)勢談判。在制定轉(zhuǎn)化對策中,，現(xiàn)代對策論將具有指導(dǎo)意義,。無論企業(yè)在談判中處于優(yōu)勢、劣勢或均勢情形下,，商務(wù)談判的策略和技巧的運(yùn)用都是非常重要的,。人們在實(shí)踐中總結(jié)出了許多方法和技巧，掌握這些方法和技巧,，對提高談判力具有重要作用,。

論述文和有啥區(qū)別篇七

偉大領(lǐng)袖毛澤東是十分重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的。他的大多數(shù)著作都是為了指導(dǎo)中國革命斗爭,，在總結(jié)了古今中外革命歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上寫成的,，特別是在總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上寫成的。他的名著《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》,、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》,、《實(shí)踐論》、《矛盾論》,、《論持久戰(zhàn)》,、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》,、《目前形勢和我們的任務(wù)》,、《在中國共產(chǎn)黨七屆中央委員會第二次全體會議上的講話》、《論人民民主專政》,、《論十大關(guān)系》,、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》等等，都是總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的光輝文獻(xiàn)和不朽的著作,，是我們學(xué)之常新,、用之不盡的寶藏。

毛澤東在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)方面,，不但為我們樹立了一個光輝的榜樣,，還從各個層面上深刻地論述了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性及其深遠(yuǎn)意義。

第一,，毛澤東認(rèn)為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任,。他說：“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，就是不但指出斗爭的方向,，規(guī)定斗爭的任務(wù),，而且必須總結(jié)具體的經(jīng)驗(yàn)，向群眾迅速傳播這些經(jīng)驗(yàn),，使正確的獲得推廣,，錯誤的不致重犯?！薄耙J(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),?！薄暗揭粋€單位去了解情況,，要了解運(yùn)動的全過程,，開始怎樣,，后來怎樣,，現(xiàn)在怎樣,，群眾是怎么搞的,，領(lǐng)導(dǎo)是怎么搞的,，發(fā)生過一些什么矛盾和斗爭,，這些矛盾后來發(fā)生了什么變化,，人的認(rèn)識有什么發(fā)展，從中找出規(guī)律性的東西?！?/p>

第二,，毛澤東把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)看作是教育干部的一個重要的方法和手段。他深刻地指出：“從一九二一年建黨,，到一九四五年七大以前,，二十四年中我們黨的思想上沒有完全統(tǒng)一過，先是陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義,，后是三次“左”傾機(jī)會主義,。學(xué)派很多，各搞各的,。主要有兩派：一派是主觀主義即教條主義,，一派就是非教條主義。延安整風(fēng)和七大以后,，我們黨在政治上,、軍事上、經(jīng)濟(jì)政策上,、文化政策上,、黨的建設(shè)上都有了一整套統(tǒng)一的東西。為什么后來三年多的解放戰(zhàn)爭沒發(fā)生錯誤呢?為什么有些東西過去反對它的人也贊成了呢?比如在軍事上,，過去有的人怕打爛壇壇罐罐,，要御敵于國門之外，兩個拳頭打人,，主張正規(guī)戰(zhàn),，反對游擊戰(zhàn)，而這一時期對誘敵深入等都通了,。這就是因?yàn)榻逃烁刹?，特別是延安整風(fēng)教育了干部?！?《毛澤東文集》第8卷第275—276頁)他又說：“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意,。一個路線，一種觀點(diǎn),，要經(jīng)常講，反復(fù)講,。只給少數(shù)人講不行,，要使廣大群眾都知道?！?見1968年11月25日《人民日報》)因此,，毛澤東強(qiáng)調(diào)干部必須學(xué)習(xí)和研究歷史，尤其要學(xué)習(xí)和研究我們黨的歷史。他在1938年10月黨的六屆六中全會上就提出了研究馬列主義理論,、研究我們民族的歷史及研究當(dāng)前運(yùn)動的情況和趨勢的三位一體的任務(wù),。1941年5月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中,，又反復(fù)闡述這個重要觀點(diǎn),。1942年3月30日，他在中央學(xué)習(xí)組還專門作了《如何研究中共黨史》的講話,。他在這個講話的開始就講了學(xué)習(xí)黨史的重大意義,。他說：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚,，便不能把事情辦得更好,。這當(dāng)然不是要把歷史上每一件事統(tǒng)統(tǒng)搞清楚了才可以辦事，而是要把黨的路線政策的歷史的發(fā)展搞清楚,。這對研究今天的路線政策,，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作,，都是必要的,。我們要研究哪些是過去的成功和勝利，哪些是失敗,，前車之覆,，后車之鑒?！?《毛澤東文集》第2卷,，1993年第1版第399頁)1961年6月12日，他在北京中央工作會議上還講：“我們是歷史主義者,，給大家講講歷史,，只有講歷史才能說服人?！?逄先知,、金沖及主編：《毛澤東傳》(1949—1976)(下)中央文獻(xiàn)出版社20xx年第1版1165頁)。

第三,，毛澤東又把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性提到馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的高度,。他說：“人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史,。在有階級存在的社會內(nèi),，階級斗爭不會完結(jié)。在無階級存在的社會內(nèi),，新與舊,、正確與錯誤之間的斗爭永遠(yuǎn)不會完結(jié),。在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的,，自然界也總是不斷發(fā)展的,，永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上。因此人類總得不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，有所發(fā)現(xiàn),，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造,，有所前進(jìn),。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn),，無所作為和驕傲的自滿的論點(diǎn),，都是錯誤的。其所以是錯誤,，因?yàn)檫@些論點(diǎn),，不符合大約一百萬年以來人類社會發(fā)展歷史事實(shí)，也不符合迄今為止我們所知道的自然界(例如天體史,，地球史,，生物史，其他各種自然科學(xué)史所反映的自然界)的歷史事實(shí),?！?1964年12月13日。見《毛澤東文集》第8卷,，第1版第第325頁),。

這些話，講得是很深刻的,，也大家耳熟能詳?shù)?。可是講起來容易,，作起來卻很難,，很難，很難了,。中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨,，他在領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命勝利之后，又領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了社會主義革命與建設(shè)和改革開放的偉大勝利,。但我們黨在這期間也犯過不少的錯誤,，或者多次犯過同一種性質(zhì)的錯誤，甚至碰得頭破血流仍然不知回頭,。是什么原因造成的呢?很簡單,，就是我們的很多領(lǐng)導(dǎo)人和干部不能自覺到去總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，不善于去總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn),。英國大文學(xué)家蕭伯納所說的“歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是不能吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”的話是很對的,。特別是我們有不少建國以后出生的黨員干部，既不懂得一般中外歷史,，也不懂得黨的歷史,，卻對學(xué)習(xí)與研究中外歷史和黨的歷史沒有什么興趣，對歷史采取了虛無主義態(tài)度,。這怎么能總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)?,。甚至近一、二十年來各級黨校也不再把黨史這門實(shí)踐中的馬列主義課程當(dāng)作一門主課來學(xué)了,，大有完全取消之意,。列寧說：“忘記過去就意味著背叛?！编囆∑秸f：“老祖宗不能丟啊!”黨史是我們黨的老祖宗,，是我們的根，怎么可以丟棄不要呢?!這種情況實(shí)在使人難以理解,，更令人十分擔(dān)憂,。

二、要從正(成功)反(失敗)兩個方面去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),。

歷史發(fā)展的軌跡不是一條直線,，而是曲曲折折的。革命斗爭歷史尤其復(fù)雜和曲折,，它是一場生與死的大搏斗,，充滿著驚濤駭浪和深谷險灘，充滿著種種艱難和險阻,，機(jī)遇和危險,，成功和失敗是經(jīng)常遇到的。因?yàn)樵陔A級社會,，革命就是階級斗爭,，就是一個階級推翻一個階級的行動;有的雖然表現(xiàn)為新與舊的斗爭，正確與錯誤的斗爭,，可也涉及到不同階級和階層的利益,。總之,，革命是一場翻天覆地的社會變革,，不經(jīng)過激烈的斗爭是無法實(shí)現(xiàn)的。所以,，一場大的革命和大的社會變革,，總是要經(jīng)過長時間的反復(fù)和激烈的斗爭才可能取得勝利,。這樣，“斗爭,，失敗,，再斗爭，再失敗,，直到勝利”,，就成為革命的一個規(guī)律。

在革命斗爭中,，成功和勝利的經(jīng)驗(yàn)固然是寶貴的,，是值得認(rèn)真總結(jié)的。但失敗和受挫的教訓(xùn)也不是可有可無和無關(guān)緊要的,，有時失敗的教訓(xùn)比成功的經(jīng)驗(yàn)尤為珍貴,。

首先，失敗的教訓(xùn)常起到正面經(jīng)驗(yàn)所起不到的反面教員的作用,，“它可以使人少走彎路,。”毛澤東說：“王明的教條主義錯誤,，曾給我國的革命造成很大的損失,。但是他的錯誤對我們有幫助，教育了黨,，教育了人民,，從這一點(diǎn)上講，本人就是他的學(xué)生,。我們的教員不只是馬克思,，恩格斯、列寧,、斯大林,。帝國主義是我們的教員，蔣介石是我們的教員,，犯錯誤的同志也是我們的教員,。沒有他們，我們就學(xué)不會辦事,?！?/p>

其次，失敗常常比成功所付出的代價更為沉重,，會使人們獲得更多的,、更為深刻的、而且在通常情況下所獲不到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也常常會使人刻骨銘心,。

再次,，“哀兵必勝”?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天”,。失敗的教訓(xùn)更能激勵革命者的革命意志和奮斗勇氣,，使其在艱險和困難面前不動搖，前仆后繼地去為理想和信念奮勇向前,。

再次,，“錯誤往往是正確的先導(dǎo)”?！扒败囍?，后車之鑒”。毛澤東說：“認(rèn)識的盲目性和自由,，總會是不斷地交替和擴(kuò)大其領(lǐng)域,，永遠(yuǎn)是錯誤和正確并存。不然,，發(fā)展就會停止了,，科學(xué)也就會不存在了。要知道,，錯誤往往是正確的先導(dǎo),，盲目的必然性往往是自由的祖宗?！?《毛澤東著作選集》(下冊)人民出版社1986年第1版第846頁)失敗常會使革命者受到更為殘酷和復(fù)雜環(huán)境的鍛煉,，會使革命者變得更加聰明。

因此,，毛澤東在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時,，總是抓正(成功)反(失敗)兩個方面，既注意到成功的經(jīng)驗(yàn),，也不放棄對失敗教訓(xùn)的總結(jié),。如他在1920xx年11月寫的《井岡山的斗爭》一文中，既講到了湘贛邊界割據(jù)的成功經(jīng)驗(yàn),，又講到四月和八月兩次失敗的教訓(xùn),，讀了此文，使人對井岡山革命根據(jù)地的復(fù)雜,、激烈斗爭情況更有了清楚的認(rèn)識,。他在1936年12月發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略問題》一書中，也是既總結(jié)了中央革命根據(jù)地前三次反“圍剿”的成功經(jīng)驗(yàn),，又總結(jié)了第五次反“圍剿”的失敗教訓(xùn),。他從正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中引出中國革命戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律,，使人不能不為毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的高明而贊嘆。1962年1月30日,，他在《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》中,，又全面地總結(jié)了我黨在新民主主義革命時期兩次勝利、兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)以及社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),。他說：“從黨的成立到抗日戰(zhàn)爭時期,，中間有北伐戰(zhàn)爭和十年土地革命戰(zhàn)爭。我們經(jīng)過兩次勝利,，兩次失敗,。北伐戰(zhàn)爭勝利了，但是到一九二七年,，革命遭到了失敗,。土地革命戰(zhàn)爭曾經(jīng)取得了很大的勝利，紅軍發(fā)展到三十萬人,，后來又遭到挫折,，經(jīng)過長征，這三十萬人縮小到兩萬多人,，到陜北以后補(bǔ)充了一點(diǎn),，還是不到三萬人，就是說,，不到三十萬人的十分之一,。究竟是三十萬人的軍隊(duì)強(qiáng)些，還是這不到三萬人的軍隊(duì)強(qiáng)些?我們受了那樣大的挫折,，吃過那樣大的苦,，就得到鍛煉，有了經(jīng)驗(yàn),，糾正了錯誤路線,，恢復(fù)了正確路線，所以這不到三萬人的軍隊(duì),，比起過去那三十萬人的軍隊(duì)來,，要更強(qiáng)些。劉少奇同志在報告里說,，最近四年,，我們的路線是正確的，成績是主要的,，我們在實(shí)際工作中犯了一些錯誤,，吃了苦頭，有了經(jīng)驗(yàn)了，因此我們更強(qiáng)了而不是更弱了,。情況正是這樣,。在民主革命時期，經(jīng)過勝利,、失敗,，再勝利、再失敗,，兩次比較,，我們才認(rèn)識了中國這個客觀世界?！薄皩τ诮ㄔO(shè)社會主義的規(guī)律的認(rèn)識,，必須有一個過程。必須從實(shí)踐出發(fā),，從沒有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，從有較少的經(jīng)驗(yàn),，到有較多的經(jīng)驗(yàn),，從建設(shè)社會主義這個未被認(rèn)識的必然王國，到逐步地克服盲目性,、認(rèn)識客觀規(guī)律,，從而獲得自由，在認(rèn)識上出現(xiàn)一個飛躍,，達(dá)到自由王國,。”

毛澤東從不遮蓋和隱瞞自己在指導(dǎo)中國革命斗爭中所犯的錯誤,。他總是心懷坦蕩,，大膽地、公開地面對自己的錯誤,，予以承認(rèn),，加以檢討。1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動,，在取得偉大成績的同時,，出現(xiàn)了“搶救運(yùn)動”的錯誤，傷害了一些同志,。盡管“搶救運(yùn)動”錯誤的主要責(zé)任應(yīng)由康生來負(fù),，但毛澤東在中央黨校和七大上還是多次作出檢討，向“搶救”錯了的同志賠了禮,，道了歉,。1958年后，我們黨在社會主義建設(shè)中發(fā)生了“左”傾錯誤。毛澤東立即召開了八屆六中全會(武昌會議),、兩次鄭州會議和南寧會議,，加以糾正。他在1962年擴(kuò)大的中央工作會議上公開檢查自己1858年以來的錯誤說：“去年六月十二號,，在中央北京工作會議的最后一天,，我講了自己的缺點(diǎn)和錯誤。我說,，請同志們傳達(dá)到各省,、各地方去。事后知道,，許多地方?jīng)]有傳達(dá),。似乎我的錯誤就可以隱瞞，而且應(yīng)當(dāng)隱瞞,，同志們,，不能隱瞞。凡是中央犯的錯誤,，直接的歸我負(fù)責(zé),，間接的我也有份，因?yàn)槲沂侵醒胫飨?。我不是要別人推卸責(zé)任,，其他一些同志也有責(zé)任，但是第一個負(fù)責(zé)的應(yīng)當(dāng)是我,?！?/p>

論述文和有啥區(qū)別篇八

在參加安徽代表團(tuán)審議時，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中,，提到“既嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，又謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述,。

嚴(yán)以修身,，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。

嚴(yán)以用權(quán),，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則,、按制度行使權(quán)力,，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私,。

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏,、手握戒尺,，慎獨(dú)慎微、勤于自省,，遵守黨紀(jì)國法,，做到為政清廉。

謀事要實(shí),，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,，使點(diǎn)子、政策,、方案符合實(shí)際情況,、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際,。

創(chuàng)業(yè)要實(shí),，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，勇于直面矛盾，善于解決問題,，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐,、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績,。

做人要實(shí),，就是要對黨、對組織,、對人民,、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人,、說老實(shí)話,、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派,。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,，保持力度、保持韌勁,，善始善終,、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效,。

習(xí)近平主席提出的“三嚴(yán)三實(shí)”,，是對作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡明扼要,，切中要害,。當(dāng)下，隨著以反對“四風(fēng)一頑癥”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)一步深入,，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn),。但我們要看到，形式主義,、官僚主義,、享樂主義、奢靡之風(fēng)和不落實(shí)頑癥,，在一些地方仍不同程度的存在,。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄,、精神懈怠;貪圖名利,、弄虛作假、不務(wù)實(shí)效;脫離群眾,、脫離實(shí)際,、不負(fù)責(zé)任;鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂,、甚至以權(quán)謀私,、腐化墮落。這些問題盡管是老問題,，盡管是少數(shù),，但依然損害黨在人民群眾中的形象，損害黨群干群關(guān)系,不僅與我們黨的宗旨格格不入,也是黨性不強(qiáng),、紀(jì)律不嚴(yán)的體現(xiàn),。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期,、增長速度換擋期,，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口,，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃,。因此,，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以“三嚴(yán)三實(shí)”來要求和對照自己,。任何時候都要明白“搭一次花架子,，就把群眾心傷一回;走一次過場，就與群眾的距離遠(yuǎn)一分”,。改革只有進(jìn)行時,，沒有完成時，只有真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”,，保持力度,、保持韌勁，善始善終,、善作善成,，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效，其內(nèi)涵才能不斷得以升華,。

在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動重要講話高屋建瓴,、思想深刻、內(nèi)涵豐富,，具有很強(qiáng)的政治性,、理論性、指導(dǎo)性,，對于搞好第二批教育實(shí)踐活動,、推進(jìn)活動深入開展，對于推動全黨學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，具有重要的指導(dǎo)意義,。我們要以“三嚴(yán)三實(shí)”作標(biāo)尺,，以焦裕祿精神為鏡子，高標(biāo)準(zhǔn),、高質(zhì)量推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,，更加奮發(fā)有為地抓好當(dāng)前各項(xiàng)工作，做到兩手抓,、兩不誤,、兩促進(jìn)。

標(biāo)準(zhǔn)決定質(zhì)量,，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的質(zhì)量,。教育實(shí)踐活動要取得真正取得成效,，就要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)部署、嚴(yán)要求落實(shí),，做到了抓鐵有痕,、踏石留印。抓作風(fēng)建設(shè),，就要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”,，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹?，讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲,，以實(shí)效取信于民。

一是深化認(rèn)識“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重大意義,。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,，立意高遠(yuǎn)、寓意深刻,、意義重大,，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要,、做人準(zhǔn)則,，是對黨員干部的新要求，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng),、馳而不息改作風(fēng)的堅(jiān)定決心和恒心,。“更高標(biāo)準(zhǔn),、更嚴(yán)要求”能促使我們精神振奮,、行動到位，在工作上精益求精,、作風(fēng)上無懈可擊,、品格上臻于至善。過去一年,，我們嚴(yán)格落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定,、堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，遏制公款吃喝,、奢靡浪費(fèi)之風(fēng),，深入推進(jìn)公務(wù)用車改革，嚴(yán)肅查辦違紀(jì)違法案件,，取得了良好的成效,。我們?nèi)砸獓?yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，嚴(yán)格要求,，制度才能產(chǎn)生威力,，否則,，一處弛則百處懈，再好的制度,，也會成為“紙老虎,、稻草人”。

二是深刻理解“三嚴(yán)三實(shí)”要求的豐富內(nèi)涵,?！叭龂?yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民,、為政清廉,、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng),、公道正派等方面,，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求。我們要“嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己”，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑,，情為民所系,，權(quán)為民所用，利為民所謀;要“謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”，才能在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中腳踏實(shí)地,、真抓實(shí)干,，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造改革實(shí)績,。黨員干部要以“嚴(yán)”為戒,，始終以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求,、嚴(yán)明的紀(jì)律,，修身、用權(quán),、律己，“為官一任”,，不僅要“造福一方”,，還要“清風(fēng)一路”，才能“一生無悔”,。要務(wù)實(shí)求實(shí),，一切從實(shí)際出發(fā),，使政策、方案符合實(shí)際情況,、符合客觀規(guī)律,，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際,，切實(shí)為人民群眾辦好事,、做實(shí)事，把好事辦好,，把實(shí)事做實(shí),。

三是深入學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的精神實(shí)質(zhì)。我們要把學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求與系列重要講話結(jié)合起來,，與調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時的重要講話結(jié)合起來,，與在上海代表團(tuán)的講話的具體要求結(jié)合起來，納入學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容,，確保學(xué)深悟透,、落到實(shí)處。結(jié)合寶山實(shí)際,，我們將開展“三個一”活動,，貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，引導(dǎo)黨員干部深刻領(lǐng)會,、自覺踐行,，進(jìn)一步形成干事創(chuàng)業(yè)的正氣正風(fēng)。召開一次以“傳達(dá)‘三嚴(yán)三實(shí)’精神”為主題的專題組織生活;開展一次黨課宣講,，區(qū)四套班子黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和法檢“兩長”為所聯(lián)系點(diǎn)的基層黨員干部上一次黨課;組織黨員干部觀看一場現(xiàn)代滬劇《挑山女人》,，“看看戲、流流淚,、接地氣,、揚(yáng)正氣”，深刻體驗(yàn)百姓疾苦,，切實(shí)增進(jìn)群眾感情,。

多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)。日前，中辦印發(fā)了《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案》的通知,，對2015年在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作出安排,。

4月28日，復(fù)旦大學(xué)第三期雙周理論座談會在光華樓舉行,，來自哲學(xué),、國際關(guān)系與公共事務(wù)、法學(xué),、社會發(fā)展與公共政策,、新聞等院系及馬克思主義學(xué)院的專家學(xué)者，共同研討提出的“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)重要論述,。校黨委副書記劉承功參加座談會并講話,，校黨委宣傳部副部長李冉主持座談會。

哲學(xué)學(xué)院徐洪興教授認(rèn)為,，提出的“三嚴(yán)三實(shí)”切中肯綮,，點(diǎn)到了黨員干部作風(fēng)建設(shè)的要害。中華傳統(tǒng)文化就注重“做人之道”,，重在修身為本,、嚴(yán)以律己、實(shí)事求是,，傳統(tǒng)的儒釋道學(xué)說都強(qiáng)調(diào)修身,、律己。黨員作風(fēng)建設(shè)要從他律向自律轉(zhuǎn)變,，“三嚴(yán)三實(shí)”就是路徑,、方法和手段。

社會發(fā)展與公共政策學(xué)院謝遐齡教授認(rèn)為,，這次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是在反對“四風(fēng)”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn),，這次專題學(xué)習(xí)將整頓好領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，對黨建提升一大步,。雖然這次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育面向縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部,，但普通民眾也要重視修身，積極發(fā)揮對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督作用,。

法學(xué)院王志強(qiáng)教授結(jié)合法學(xué)研究和司法改革的關(guān)系重點(diǎn)談了“謀事要實(shí)”,，認(rèn)為法學(xué)研究和理想要能夠直面中國的問題和現(xiàn)實(shí)，制定出切實(shí)可行的方案和思路,，務(wù)實(shí)地推進(jìn)司法改革,。

馬克思主義學(xué)院杜艷華教授指出，“三嚴(yán)三實(shí)”的提出帶有鮮明的主動防范意識,，解決問題不能只靠外部力量,，更要靠自我調(diào)適。“三嚴(yán)三實(shí)”是群眾路線教育實(shí)踐活動的延續(xù),，黨就是在活動的推進(jìn)中保持生命力，并且要以不同的方式持續(xù)下去,。

國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院鄭長忠副教授認(rèn)為,，反對“四風(fēng)”更多是黨風(fēng)建設(shè)的外在制約，而“三嚴(yán)三實(shí)”更多的是對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的自我約束,。中央從外在高壓反腐回歸到內(nèi)在的“三嚴(yán)三實(shí)”,，建構(gòu)了新的政治生態(tài)，是群眾路線教育活動的延續(xù),，是黨的自我發(fā)展的內(nèi)在運(yùn)動規(guī)律的表現(xiàn),。

國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院沈逸副教授說，黨取得勝利的關(guān)鍵是黨的基層干部,、是基層的政權(quán)組織以及基層政權(quán)組織和民眾相互關(guān)系的問題,、基層組織領(lǐng)導(dǎo)干部和基層黨員之間的關(guān)系問題，“三嚴(yán)三實(shí)”就是解決自身問題而提出的,。在專題教育之外,，還要考慮將來能否在黨的基層干部的選拔、培養(yǎng)機(jī)制中體現(xiàn)出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,，真正落實(shí)到實(shí)處,。

哲學(xué)學(xué)院吳新文副教授認(rèn)為，以來黨中央就力圖把黨的教育管理推進(jìn)到新常態(tài),，干部的教育管理必須要常抓不懈,，持之以恒?！叭龂?yán)三實(shí)”更多的是強(qiáng)調(diào)自律,，但自律和他律要結(jié)合在一起，不能割裂,，干部培訓(xùn)和群眾監(jiān)督都非常重要,。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育可利用的資源包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、馬克思主義理論,，同時可以借鑒西方的一些好的做法。

新聞學(xué)院張濤甫教授指出,，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是四風(fēng)建設(shè)和群眾路線教育實(shí)踐活動的升級,，黨是需要靠信仰和理念帶動的，當(dāng)出現(xiàn)精神缺鈣,、信仰缺失,、道德腐化這些問題的時候，需要把中華傳統(tǒng)文化中的修身和革命時期的精神結(jié)合起來，做實(shí)信仰和理想教育,。所以說,，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是一次筑魂工程，是通過自我凈化和信仰保鮮完成的一次改造,。

國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院李輝副教授特別提到了“嚴(yán)以用權(quán)”,。領(lǐng)導(dǎo)干部要清楚權(quán)力來自人民，權(quán)力的本質(zhì)是為人民服務(wù),。同時,，“嚴(yán)以用權(quán)”要注重合理的制度建設(shè)，而修身,、律己和做人是嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)和保障,。領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)時既要自覺接受監(jiān)督，同時也不能過于謹(jǐn)小慎微,，要用手中的權(quán)力干事創(chuàng)業(yè),，切實(shí)地為人民謀利益。

劉承功副書記肯定了各位專家對“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的理論思考,，并指出,，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是群眾路線教育實(shí)踐活動的深化，在解決問題上力求更加扎實(shí),、深入,，在黨的自身建設(shè)尤其是干部隊(duì)伍建設(shè)上提出了更嚴(yán)格更全面的要求?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育也將是一項(xiàng)持續(xù)性的工作,，以此營造更好的政治生態(tài)，把全面從嚴(yán)治黨落在實(shí)處,，形成黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài),。

同志關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義光芒,，具有很強(qiáng)的思想性和深刻的哲理性,。用全面、聯(lián)系,、發(fā)展的觀點(diǎn)看“三嚴(yán)三實(shí)”,，可以加深對“三嚴(yán)三實(shí)”的認(rèn)識和理解，更好貫徹落實(shí)“知行合一”要求,。

一是體現(xiàn)主觀和客觀的結(jié)合,。“三嚴(yán)”針對主觀世界,，要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持正確的世界觀,、人生觀,、價值觀;“三實(shí)”針對客觀世界，要求領(lǐng)導(dǎo)干部掌握科學(xué)的方法-論,。二是體現(xiàn)內(nèi)因和外因的結(jié)合,。“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求,，包含馬克思主義信仰,、共產(chǎn)主義理想等嚴(yán)肅政治追求，是落實(shí)民主集中制,、健全組織生活的嚴(yán)格組織原則，是守紀(jì)律,、講規(guī)矩,、反****的嚴(yán)明紀(jì)律要求;“三實(shí)”是行為約束，貫穿一切從實(shí)際出發(fā),、理論聯(lián)系實(shí)際,、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的思想路線,，是求真務(wù)實(shí),、真抓實(shí)干、注重實(shí)效的工作方法,，是說老實(shí)話,、辦老實(shí)事、做老實(shí)人的處世態(tài)度,。三是體現(xiàn)做人和干事的結(jié)合,。“三嚴(yán)”的出發(fā)點(diǎn)是做人,，反映共產(chǎn)黨人的黨性原則,，要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，補(bǔ)足理想信念之鈣,，牢記為民服務(wù)之責(zé),，謹(jǐn)守清正廉潔之本;“三實(shí)”的.落腳點(diǎn)是干事，反映黨員干部做事的行為準(zhǔn)則,，要求領(lǐng)導(dǎo)干部以“實(shí)”筑底,，貫徹實(shí)事求是思想路線，樹立真抓實(shí)干精神,，秉持老實(shí)做人態(tài)度,。

一是契合全心全意為人民服務(wù)的宗旨。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用權(quán)為民,，按法律,、制度,、規(guī)則行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私。二是契合中國傳統(tǒng)政治文化精華,。我國古代進(jìn)步知識分子把修身,、齊家、治國,、平天下作為人生目標(biāo),。“三嚴(yán)三實(shí)”是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的時代闡釋和提煉升華,。三是契合作風(fēng)建設(shè)的迫切需要,。從深化作風(fēng)建設(shè)看，轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)正處于關(guān)鍵點(diǎn),、節(jié)骨眼上,，必須乘勢而上;從守紀(jì)律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)看,，進(jìn)一步嚴(yán)紀(jì)律,、明規(guī)矩、強(qiáng)約束,，仍要從嚴(yán)上入手,、從實(shí)處著力。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手，是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新的動員令,，有利于推動作風(fēng)建設(shè)從集中整治向常態(tài)治理轉(zhuǎn)變,。

一是融合從嚴(yán)治黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從井岡山時期的“三大紀(jì)律,、八項(xiàng)注意”,、抗日戰(zhàn)爭時期的“延安整風(fēng)”、解放戰(zhàn)爭時期的“兩個務(wù)必”,，一直到新時期黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,，90多年來，我們黨治黨從嚴(yán)始終如一,?！叭龂?yán)三實(shí)”是對從嚴(yán)治黨寶貴經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循,。二是融合作風(fēng)建設(shè)的根本要義,?！叭龂?yán)三實(shí)”不是簡單的思想作風(fēng)和工作態(tài)度要求，而是對加強(qiáng)思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的深邃思考和科學(xué)概括,。三是融合做官為政的基本準(zhǔn)繩,。做官先做人，為政先修德,。為官之本,，在于為官一場、造福一方;為官之理,，在于講奉獻(xiàn);為官之德,，在于清廉;為官之義，在于明法,?！叭龂?yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部修身之本、為政之道,、成事之要，明確了做官為政的根本和底線,。

在參加安徽代表團(tuán)審議時,，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述。

嚴(yán)以修身,，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。嚴(yán)以用權(quán),，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則,、按制度行使權(quán)力,，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán),、不以權(quán)謀私,。嚴(yán)以律己,，就是要心存敬畏、手握戒尺,，慎獨(dú)慎微,、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法,，做到為政清廉,。

謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,，使點(diǎn)子,、政策、方案符合實(shí)際情況,、符合客觀規(guī)律,、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn),，不脫離實(shí)際,。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地,、真抓實(shí)干,，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾,，善于解決問題,，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民,、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績,。做人要實(shí)，就是要對黨,、對組織,、對人民、對同志忠誠老實(shí),，做老實(shí)人,、說老實(shí)話、干老實(shí)事,，襟懷坦白,，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,，保持力度,、保持韌勁，善始善終,、善作善成,，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效,。

習(xí)近平主席提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華,，簡明扼要,，切中要害。當(dāng)下,，隨著以反對“四風(fēng)一頑癥”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)一步深入,，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。但我們要看到,，形式主義,、官僚主義、享樂主義,、奢靡之風(fēng)和不落實(shí)頑癥,，在一些地方仍不同程度的存在。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖,、宗旨意識淡薄,、精神懈怠,；貪圖名利,、弄虛作假、不務(wù)實(shí)效,；脫離群眾、脫離實(shí)際,、不負(fù)責(zé)任,；鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂,、甚至以權(quán)謀私,、腐化墮落。這些問題盡管是老問題,，盡管是少數(shù),，但依然損害黨在人民群眾中的形象，損害黨群干群關(guān)系,不僅與我們黨的宗旨格格不入,也是黨性不強(qiáng),、紀(jì)律不嚴(yán)的體現(xiàn),。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期,、增長速度換擋期,，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，改革“險灘”等著去涉,，“硬骨頭”等著去啃,。因此,，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以“三嚴(yán)三實(shí)”來要求和對照自己,。任何時候都要明白“搭一次花架子,，就把群眾心傷一回；走一次過場,，就與群眾的距離遠(yuǎn)一分”,。改革只有進(jìn)行時，沒有完成時,，只有真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”,，保持力度、保持韌勁,，善始善終,、善作善成，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效,，其內(nèi)涵才能不斷得以升華,。

論述文和有啥區(qū)別篇九

第一段：引言（150字）。

摘抄是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,，通過摘錄他人的言論和文字來進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考,。然而，摘錄并不僅僅是機(jī)械地復(fù)制文字,，更重要的是理解和消化所摘錄的內(nèi)容,，并通過個人的感悟和體會進(jìn)行深入的思考。摘抄心得體會是在摘錄的基礎(chǔ)上,，將自己的思考與感受融入其中的產(chǎn)物,，是對知識的進(jìn)一步領(lǐng)悟和理解。本文將論述摘抄心得體會的意義和作用,，并提出一些有效的方法和技巧來提高摘錄的質(zhì)量和效果,。

摘抄心得體會在學(xué)習(xí)過程中具有重要的意義和作用。首先,，摘抄可以幫助我們更加深入地理解和領(lǐng)悟他人的思想,。當(dāng)我們通過摘抄來學(xué)習(xí)他人的文字時，不僅僅是簡單地復(fù)制文字,，更重要的是通過思考和理解,，將其融入到自己的思維中去。通過將他人的思想與自己已有的知識結(jié)合,，并加以思考和體會,，可以加深對知識的理解和記憶。其次，摘抄心得體會有助于培養(yǎng)我們的思辨能力,。在摘抄的過程中,，我們需要對所摘錄的內(nèi)容進(jìn)行剖析和思考，從而形成自己的見解和觀點(diǎn),，并將其予以總結(jié)和體現(xiàn),。這樣的思考和分析過程，有助于我們培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維的能力,。最后,，摘抄心得體會還可以幫助我們更好地輸出和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過將自己的思考和感悟運(yùn)用到摘錄的內(nèi)容中,，并綜合歸納總結(jié),，從而形成有機(jī)的文字表達(dá)。這有助于提高我們的表達(dá)能力和寫作水平,。

第三段：提高摘錄質(zhì)量的方法和技巧（300字）,。

提高摘抄心得體會的質(zhì)量和效果，需要一些方法和技巧的指導(dǎo),。首先,，要選擇適合自己的摘錄對象。根據(jù)自己的興趣和需求,，選擇與自己所學(xué)領(lǐng)域相關(guān)或感興趣的書籍,、文章等作為摘錄的對象，這樣可以更好地將自己的理解和思考融入其中,。其次,，要注重摘錄的內(nèi)容和自己的思考的結(jié)合。摘錄的內(nèi)容要能夠引發(fā)自己的思考和感悟,，而自己的思考則要與摘錄的內(nèi)容相互呼應(yīng)和印證,。這樣的結(jié)合可以使摘錄心得體會更加有力和深入。另外,，要適時進(jìn)行復(fù)述和總結(jié)。通過復(fù)述所摘錄的內(nèi)容,，可以在加深對知識的理解的同時,，也更好地整理和總結(jié)自己的思考和觀點(diǎn)。最后,，要保持堅(jiān)持和耐心,。摘錄心得體會是一個需要時間和思考的過程，需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行,，并耐心地等待自己的思考和感悟的逐步積累和深化,。

摘抄心得體會不僅僅是停留在思考和理解的層面，還需要運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和工作中去。在學(xué)習(xí)過程中,，我們可以將摘抄的內(nèi)容與自己的知識結(jié)合,，進(jìn)行知識遷移和應(yīng)用，從而提高學(xué)習(xí)的效果和水平,。在工作中,，我們可以將摘抄的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際問題的解決中，指導(dǎo)和輔助我們的工作,。同時,，摘抄心得體會的書寫和分享也是非常重要的。通過將自己的摘抄心得體會書寫下來,，并與他人分享,，可以進(jìn)一步加深和鞏固自己的思考和理解，也可以借助他人的批評和建議來改進(jìn)和完善自己的思考和表達(dá),。

第五段：結(jié)論（250字）,。

摘抄心得體會是一種重要的學(xué)習(xí)方式和思考工具，有助于加深理解和提高表達(dá)能力,。通過摘抄他人的思想,，融入自己的思考和感悟，并將其應(yīng)用于實(shí)際學(xué)習(xí)和工作中去,，可以提高學(xué)習(xí)和工作的效果和水平,。而要提高摘錄的質(zhì)量和效果，需要選擇適合自己的摘錄對象,，注重內(nèi)容和思考的結(jié)合,，適時進(jìn)行復(fù)述和總結(jié)，堅(jiān)持和耐心,。最后,，摘抄心得體會的書寫和分享也是非常重要的，可以進(jìn)一步加深和鞏固自己的思考和理解,，同時也可以借助他人的批評和建議來改進(jìn)和完善自己的思考和表達(dá)能力,。綜上所述，摘抄心得體會是一種價值重大的學(xué)習(xí)方法和思考工具,，應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)和工作中得到積極的運(yùn)用和推崇,。

論述文和有啥區(qū)別篇十

原文：

靜女其姝，俟我于城隅,。愛而不見,，搔首踟躕。

靜女其孌,，貽我彤管,。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑,，洵美且異,。匪女之為美，美人之貽,。

《靜女》選自《詩經(jīng)·邶風(fēng)》,。邶風(fēng)，是邶國(今河南淇縣以北至湯陰縣一帶)境內(nèi)流行于民間的一首歌謠,。它作于衛(wèi)宣公時代,。對于這首詩的題義說法歷來不一，“—說：這是譏刺衛(wèi)宣公好色,，偷娶子?jì)D,。—說：是淫奔期會的詩,?！?《詩經(jīng)譯注》卷二，第3l頁,，中國書店版)這兩種解釋看來都不可取,，前者實(shí)為牽強(qiáng)附會，后者實(shí)為封建思想之偏見,?？陀^看待全詩內(nèi)容，它確實(shí)是—首充滿著濃郁鄉(xiāng)土氣息的,、反映農(nóng)村青年男女戀愛約會的好詩,，內(nèi)容健康向上，感情樸實(shí)真摯,。描寫了一個青年男子對情人的愛戀之情,，頌揚(yáng)了靜女可貴的性格特征。它既是一首難得的敘事情詩,，又是一則別具風(fēng)格的愛情小品,，值得人們品讀尋思。

《靜女》是以—個男青年的口吻,，傾訴他赴情人約會的情景,，詩中刻畫了他見到女子前后的不同心情，表現(xiàn)了他們甜蜜美好的愛情生活,。

全詩三章,，每章四句,，內(nèi)容依章分層,，從約會、贈物、回憶三個方面抒寫,，逐層深入,，層層透出靜女的聰明善良、天真活潑的美好性格,，句句表現(xiàn)出青年男子對靜女的愛戀之情,，字字流露出小伙子沉浸在無比幸福、滿足的熱戀之中,。

第一章,，描寫約會情景，表現(xiàn)靜女性格,。開頭“靜女其姝,，俟我于城隅”，概括了姑娘的美,。一個“靜”字,，點(diǎn)出她文靜大方的內(nèi)在氣質(zhì)：一個“姝”字，點(diǎn)出她漂亮的外貌：“城隅”,，既點(diǎn)出幽僻合適的約會地點(diǎn),，又透露出姑娘大膽心細(xì)、聰明過人的心智,?！皭鄱灰姡κ柞剀X”兩句,，是約會過程中最精彩動人的情節(jié),。—個“愛”(通“”,，隱藏之意)字,，用得極有神韻，寫出了姑娘調(diào)皮逗樂的情景,。她本來比小伙子來得早,，但卻躲藏在—邊，偷偷地觀察來赴約的小伙子有何表現(xiàn),；小伙子按時到達(dá)約會地點(diǎn),，遲遲看不見心上人，急得抓耳搔頭,，直在原處打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)兒,。此時這復(fù)雜而焦慮的心情可以想象，使得約會的情節(jié)跌宕起伏,，氣氛既活潑愉快,，又幽默風(fēng)趣,，頗帶戲劇色彩。此時姑娘天真活潑,、聰明調(diào)皮的特征也因此而得以豐富和補(bǔ)充,。流露出小伙子對姑娘的無限深情。

第二章,，寫相見時贈物,，借贊贈物，含蓄地抒發(fā)對靜女的愛戀之情,。這一個“說”(悅)字,，內(nèi)涵豐富，在熱戀的情人看來,，對方贈送的任何東西都是美的,，所以“彤管”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身固有的價值，顏色變得分外艷,，光彩也分外暖人心,，那么，“女美”兩字也就—語雙關(guān)了,。這完全是人在審美過程中的移情作用所致,，流露出小伙子對姑娘的一片癡情。

第三章,，回憶兩人初戀時的情景和心情,。“自牧歸荑,，洵美且異”兩句,，點(diǎn)出他與姑娘初戀的經(jīng)過，前句敘事,，后句談心情,。一個“自”字，點(diǎn)明他兩人的戀愛始于那一次她從郊外放牧回來時,，她送給他放牧?xí)r采摘的白茅草,，當(dāng)時心有靈犀一點(diǎn)通的他，立刻悟出這不是—根普通的白茅草,，而是信物,，是姑娘送給他的一片愛心。因而這茅草的價值得到升華,，變得是那樣的美麗而別致,。“匪女之為美,，美人之貽”兩句,，談感慨,，發(fā)議論：歸根結(jié)底，不是白茅草美,，而是贈茅草的人美。這直抒胸臆的一筆,，不僅巧妙地點(diǎn)題,，而且有力地突出了他愛姑娘的主旨。這—章總共17個字,，就用了三個“美”字,，不但不嫌重復(fù)累贅，反倒使感情的濃度和深度得到增強(qiáng),，達(dá)到紆曲回環(huán)的藝術(shù)效果,，進(jìn)一步深化了女子多情、純真和坦率的性格特征,。從聯(lián)想中也流露出男青年對姑娘早有愛戀的深情,。

高度凝煉的藝術(shù)筆法，具有頗高的美學(xué)價值,。

論述文和有啥區(qū)別篇十一

摘要心得體會是指對一篇文章、一個演講或其他形式的內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié)，并從中提取出自己的觀點(diǎn)和體悟,。摘要心得體會常用于學(xué)術(shù)研究,、論文寫作和學(xué)習(xí)總結(jié)中，能夠幫助人們更好地理解和吸收相關(guān)信息,。下面將從摘要的目的,、方法和技巧、體會的作用,、技巧和示范以及個人心得體會等方面,，展開論述摘要心得體會的主題。

首先,，摘要的目的是為了提供一種簡潔明了,、快速獲取信息的手段。在現(xiàn)代社會中,，人們面臨大量的信息,，例如研究論文、新聞報道,、演講等,，通過摘要可以迅速了解內(nèi)容的要點(diǎn)和觀點(diǎn)，節(jié)省了閱讀和聽取的時間,。此外,，摘要還有助于區(qū)分和篩選不同來源的信息,，幫助人們更好地選擇適合自己的內(nèi)容。

其次,，摘要的方法和技巧很關(guān)鍵,。摘要要求對原文進(jìn)行梳理和概括，而不是簡單地復(fù)制或翻譯,。首先,，要確定原文的主旨和中心思想，分析其論證過程和邏輯結(jié)構(gòu),。接下來,，要根據(jù)重要的事實(shí)、數(shù)據(jù)和論據(jù)進(jìn)行篩選和歸納,，刪除無關(guān)或次要的信息,。最后，將摘要進(jìn)行語言的簡練和精確,，使其更易讀和理解,。

其次，摘要心得體會在提供信息的同時,，還能提供作者的個人感悟和總結(jié),。體會是對已有知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納，是對作者思考和思維方式的反映,。通過體會,，讀者可以進(jìn)一步理解作者的觀點(diǎn)和立場，并從中獲取啟示和靈感,。同時,，體會還可以促進(jìn)讀者對自己的思考和反思，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用,。

再次,，摘要體會的技巧在于準(zhǔn)確抓取關(guān)鍵信息和個人體悟，并進(jìn)行有條理的表達(dá),。摘要中應(yīng)該突出原文的核心觀點(diǎn)和論證方法,，對關(guān)鍵概念和論據(jù)進(jìn)行解釋和總結(jié)。同時,，體會應(yīng)該基于對原文內(nèi)容的深入理解和個人經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合,，避免空洞和泛濫的表達(dá)。關(guān)鍵是合理組織論點(diǎn),，用清晰,、簡練的語言表達(dá)出來。

最后,，個人心得體會是摘要過程中的重要組成部分,。每個人在摘要過程中都會有不同的體驗(yàn)和思考,，通過寫出體會，不僅可以幫助自己更好地理解和吸收內(nèi)容,，還能與他人分享和交流心得,。此外，個人心得體會也是個人成長和進(jìn)步的一種記錄和反思方式,，能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，并加以改進(jìn)。

總之,，摘要心得體會是一種整理和總結(jié)信息的重要方式，通過摘要可以迅速獲取內(nèi)容的核心要點(diǎn),，節(jié)約時間和精力。同時,，摘要還能提供作者個人的觀點(diǎn)和體悟，幫助讀者更好地理解和應(yīng)用相關(guān)內(nèi)容,。摘要體會的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確抓取關(guān)鍵信息和個人體悟,，并進(jìn)行有條理的表達(dá),。個人心得體會是摘要過程中的重要組成部分,，能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并不斷進(jìn)步,。通過摘要心得體會的實(shí)踐,，我們可以更好地學(xué)習(xí)和理解知識，提高自己的思辨和表達(dá)能力,。

論述文和有啥區(qū)別篇十二

舉個簡單的例子：如果有一車沙從大廈頂上倒下來,，對地面的沖擊是不太大的，如果把一整車已凝固成整塊的混凝土從大廈上倒下來,，其結(jié)果就大不一樣,。團(tuán)隊(duì)管理就是把一車散沙變成已凝固成整塊的混凝土,，將一個個獨(dú)立團(tuán)隊(duì)成員變成一個堅(jiān)強(qiáng)有力的團(tuán)體，從而能夠順利完成項(xiàng)目的既定目標(biāo),。

沙土需要搭配石頭、鋼筋和水泥等才能形成混凝土,，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中同樣如此,。每個成員的知識結(jié)構(gòu)、技術(shù)技能,、工作經(jīng)驗(yàn)和年齡性別按比例的配置，達(dá)到合理的互補(bǔ),，決定了這個團(tuán)隊(duì)的基本要素。

有了沙土等基本要素,，是否就一定是混凝土呢？沒有水,，沒有攪拌，就還不行,。混凝土中的水就是一種良好的團(tuán)隊(duì)氛圍,，團(tuán)結(jié)信任積極向上的工作氣氛,。具備了這種氣氛,，意味著項(xiàng)目成功了一半,。

項(xiàng)目主管在團(tuán)隊(duì)管理中相當(dāng)于攪拌機(jī)的作用，組織會議,、討論、學(xué)習(xí)、攻關(guān)和休閑等活動,，與成員之間形成良好的溝通,，最終能形成明智的決策。

2 制定良好的規(guī)章制度

小頭目管事,，大主管管人。在項(xiàng)目規(guī)模小的時候,，項(xiàng)目主管既要是技術(shù)專家，善于解決各種各樣的技術(shù)問題,，還要通過傳幫帶的方式實(shí)現(xiàn)人管人；在項(xiàng)目規(guī)模較大的時候,，項(xiàng)目主管必須通過立規(guī)矩,、建標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)制度管人,。

所謂強(qiáng)將手下無弱兵，沒有不合格的兵,，只有不合格的元帥。一個強(qiáng)勁的管理者首先是一個規(guī)章制度的制定者,。規(guī)章制度也包含很多層面：紀(jì)律條例、組織條例,、財(cái)務(wù)條例,、保密條例和獎懲制度等。好的規(guī)章制度可能體現(xiàn)在,，執(zhí)行者能感覺到規(guī)章制度的存在，但并不覺得規(guī)章制度會是一種約束,。

執(zhí)行規(guī)章制度還有一些考究，記得網(wǎng)上流行一個破窗理論：如果有人打破了一個建筑物的窗戶玻璃,，而這扇窗戶又得不到及時的修理，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃,。久而久之,，這些破窗戶就會給人造成一種無序的感覺。這個理論說明,，對于違背規(guī)章制度的行為，應(yīng)該及時制止,，否則長期下來,，在這種公眾麻木不仁的氛圍中,，一些不良風(fēng)氣,、違規(guī)行為就會滋生、蔓延且繁榮,。

3 建立明確共同的目標(biāo)

先講個故事：一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕他,，追了很久仍沒有抓到,。一牧羊人看到此種情景停下來,，譏笑獵狗說：“你們兩個之間小的反而跑的快很多,?！鲍C狗回答說：“你們不知道我們兩個跑是完全不同的,！我僅僅為了一餐飲而跑，而他卻為了性命而跑呀,?！?/p>

這個寓言揭示了：兔子與獵狗做一樣的事情，都拼命的跑步,，然而,，他們的目標(biāo)是不一致的,，其目標(biāo)不一致,，導(dǎo)致其動力也會不一樣。在團(tuán)隊(duì)管理中,，不同角色的成員的目標(biāo)是不一致的,。項(xiàng)目主管直接面向客戶,，需要按照承諾，報質(zhì)保量地按時完成項(xiàng)目目標(biāo),。項(xiàng)目成員可能是打工者心態(tài),，我干一天你要支付我一天的工資，加班要給獎金,，當(dāng)然干項(xiàng)目能學(xué)到新知識新技能就更好,。

團(tuán)隊(duì)中不同角色由于地位和看問題的角度不同，對項(xiàng)目的目標(biāo)和期望值,，會有很大的區(qū)別,，這是一點(diǎn)也不奇怪的事情。好的項(xiàng)目主管善于捕捉成員間不同的心態(tài),，理解他們的需求,，幫助他們樹立共同的奮斗目標(biāo)。勁往一處使,，使得團(tuán)隊(duì)的努力形成合力,。

當(dāng)然，在具體實(shí)施上可能會遇到一些問題,。比如說員工持股問題,，本來是把員工的利益與公司的利益捆-綁在一起的問題，但是操作起來就可能會走樣,。a為一高科技企業(yè)的研發(fā)經(jīng)理,，他所在的公司實(shí)行員工持股制度，他說：中國搞員工持股根本就沒有吸引力,，上不了市,，我們手中的股票和垃圾沒有區(qū)別，老板搞員工持股,，還是網(wǎng)不住這些骨干員工的,。

筆者看來，項(xiàng)目主管也許還沒有調(diào)配員工股的權(quán)利,，但是可以給員工規(guī)劃出一個好的發(fā)展遠(yuǎn)景和個人的發(fā)展計(jì)劃,，并使之與項(xiàng)目目標(biāo)相協(xié)調(diào)。

3 營造積極進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍

假如項(xiàng)目缺乏積極進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍,，項(xiàng)目成員的力量就很難合在一起,，大家相互扯皮推諉指責(zé)，項(xiàng)目也就不可能成功,。

釣過螃蟹的人或許都知道,，簍子中放了一群螃蟹，不必蓋上蓋子,，螃蟹是爬不出去的,，因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓?，其它螃蟹便會紛紛攀附在它的身上，結(jié)果是把它拉下來,，最后沒有一只能夠出去,。企業(yè)里常有一些人，嫉妒別人的成就與杰出表現(xiàn),，天天想盡辦法破壞與打壓,，如果不予去除，久而久之,，組織里只剩下一群互相牽制,、毫無生產(chǎn)力的螃蟹。

對于項(xiàng)目組中的不知悔改的螃蟹,，應(yīng)該盡早清理出去,。對于公司而言，也許歷史尚短,，還沒有形成成熟的企業(yè)文化和企業(yè)精神,，從而造成大環(huán)境的不良風(fēng)氣，但是在項(xiàng)目組內(nèi)部,，通過大家的一致努力,，完全可能營造出一個積極進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍。

項(xiàng)目主管為了釀造這種氛圍,，需要做這些努力：獎罰分明公正,，對于工作成績突出者一定要讓其精神物質(zhì)雙豐收，對于出工不出力者受到相應(yīng)的懲罰,；讓每個成員承擔(dān)一定的壓力,，項(xiàng)目主管不應(yīng)該成為“所有的苦，所有的累,，我都獨(dú)自承擔(dān)”的典型,，項(xiàng)目主管越輕松，說明管理得越到位,；在學(xué)術(shù)問題討論上,，要民-主要平等，不做學(xué)霸不搞一言堂,，充分調(diào)動每個成員的積極性,。在生活中，項(xiàng)目主管需要多關(guān)心多照顧項(xiàng)目組成員,，讓大家都能感受到團(tuán)隊(duì)的溫暖,。

4 良好的溝通能力是解決復(fù)雜問題的金鑰匙

由于每個人的知識結(jié)構(gòu)和能力的區(qū)別，導(dǎo)致對于同一問題的認(rèn)識很出現(xiàn)相應(yīng)的偏差,。

舉個簡單的例子,，在軟件設(shè)計(jì)中，b和c之間有接口,。項(xiàng)目主管在給b和c分配任務(wù)時,，就可能講到了這個接口，但是b和c由于理解上出現(xiàn)不一致,，導(dǎo)致在調(diào)試過程中出現(xiàn)問題,。在這種時候，項(xiàng)目主管就需要具備良好的溝通能力,，并能迅速判斷到底誰的理解出了問題,，把b和c的理解提升到同一層次。

在現(xiàn)實(shí)研發(fā)中,，會經(jīng)常出現(xiàn)接口問題,，在實(shí)際工程項(xiàng)目中，還會經(jīng)常出現(xiàn)客戶對項(xiàng)目需求的更改要求,，估計(jì)這也是每個項(xiàng)目主管都非常頭疼的問題,。項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行到了收尾階段，客戶發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)需求已經(jīng)發(fā)生變化,，需要項(xiàng)目組做大幅度的調(diào)整,。項(xiàng)目主管要是不管不顧，這個項(xiàng)目可能就毫無意義,；項(xiàng)目主管要是按照客戶需求來調(diào)整項(xiàng)目目標(biāo),，這個項(xiàng)目就可能拖期，超過預(yù)算,。在這種時候,，項(xiàng)目主管與公司高層，與客戶之間的溝通能力就極其重要,，良好的溝通能力將有助于解決這類復(fù)雜問題,。

5 團(tuán)隊(duì)管理的幾個誤區(qū)

團(tuán)隊(duì)管理的誤區(qū)是指在團(tuán)隊(duì)管理中對團(tuán)隊(duì)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響的行為，這些行為嚴(yán)重的時候可能會顛覆一個團(tuán)隊(duì),。

常見的團(tuán)隊(duì)管理誤區(qū)有以下一些：團(tuán)隊(duì)缺少關(guān)鍵技能和知識及解決辦法,；團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃不連貫；團(tuán)隊(duì)成員的傲慢情緒,；團(tuán)隊(duì)分工不清,，人員責(zé)任不明；團(tuán)隊(duì)總是追求短期目標(biāo),；團(tuán)隊(duì)中經(jīng)常有制造混亂的成員,；團(tuán)隊(duì)成員之間缺少協(xié)同工作的習(xí)慣等。

解決團(tuán)隊(duì)管理誤區(qū)的措施：

* 提高團(tuán)隊(duì)的開發(fā)能力

讓全體成員分享所有相關(guān)的商務(wù)信息（商務(wù)秘密除外）,，而且要保證團(tuán)隊(duì)成員完全明白這些信息,；強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,；提高團(tuán)隊(duì)的整體決策能力。

* 在經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長

如果團(tuán)隊(duì)已經(jīng)做出了錯誤的決定,，項(xiàng)目主管應(yīng)當(dāng)同團(tuán)隊(duì)成員一起坐下來,，反省錯誤的發(fā)生的原因，強(qiáng)調(diào)從這次教訓(xùn)中可以學(xué)到什么,。不要指責(zé)任何人或?yàn)E用職權(quán),，只是告訴團(tuán)隊(duì)這個錯誤決定所帶來的負(fù)面影響，并讓團(tuán)隊(duì)研究所學(xué)到的東西和可采用什么措施以確保這類過失不再發(fā)生,。

* 避免短視行為

要確保所有團(tuán)隊(duì)成員對該組織,、其目標(biāo)和其結(jié)構(gòu)有一個基本的認(rèn)識。團(tuán)隊(duì)成員如果不具備關(guān)于團(tuán)隊(duì)的基本知識,，自然難以認(rèn)識到一個決議對其他團(tuán)隊(duì)和整個公司會帶來的潛在影響,。團(tuán)隊(duì)成員接受的全局觀點(diǎn)越強(qiáng)，他們在做決策時對整個工作的考慮就會越多,，就更能克服近視傾向,。

* 快刀亂斬麻的魄力

要想在當(dāng)今時代保持一定的競爭力，經(jīng)營機(jī)構(gòu)在決策和實(shí)施決策計(jì)劃時必須當(dāng)機(jī)立斷,；任何延誤都會造成嚴(yán)重后果,。當(dāng)決策完全陷入僵局時，應(yīng)該提出這樣一個問題：“今天不做決定會有什么樣的后果,？”或者“如果我們今天無法做出決定,，事情會發(fā)展成什么樣？”通常情況下,，不做任何決定比行動的后果更嚴(yán)重,。

* 解決反抗與抵制情緒

技術(shù)人員的特點(diǎn)，決定了他們對項(xiàng)目主管的要求和指導(dǎo)一般會有反抗或抵制情緒,，特別是團(tuán)隊(duì)發(fā)展初期,。項(xiàng)目主管都應(yīng)明白這一點(diǎn)，克服團(tuán)隊(duì)反抗情緒的最佳策略是把時間和精力都集中在談?wù)撊绾螌?shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)上,。在這個大前提下,，充分激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的積極性。

* 工作重點(diǎn)和工作能力

項(xiàng)目主管可能不是技術(shù)專家,，所以主管的工作重點(diǎn)是調(diào)動團(tuán)隊(duì)成員的積極性,，為解決技術(shù)問題創(chuàng)造充分的條件。一個缺少基本技術(shù)技能的團(tuán)隊(duì)很容易出現(xiàn)問題,，而有著良好基礎(chǔ)但并不繼續(xù)獲取和使用新知識的團(tuán)隊(duì),，也會在將來陷入困境。

管理者是組織的統(tǒng)帥，是戰(zhàn)略管理的核心主體,。從政府到企業(yè)乃至學(xué)校的班級,，管理者作用發(fā)揮的好壞直接決定了組織的興衰。而塑造一個高效的團(tuán)隊(duì)并發(fā)揮其作用,，就成為組織有效實(shí)施戰(zhàn)略管理的重要方面,。

一,、團(tuán)隊(duì)管理的重要性

建立共同愿景,。由于人的需求不同、動機(jī)不同,、價值觀不同,、內(nèi)心的恐懼不同，團(tuán)隊(duì)在組建之初,，需要團(tuán)隊(duì)成員用大量時間和精力來討論和完善一個在集體層次和個體層次都能被接受的目標(biāo),，這一目標(biāo)一旦被全體成員接受，就會占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位,。每個人的工作是這一目標(biāo)的具體化,。共同愿景的建立，能夠激發(fā)出人的“深層熱望”,，每個人不僅知道自己在做什么,，還知道自己為什么要這么做，這樣才能充分地發(fā)揮自己的潛力并主動合作,，從而團(tuán)隊(duì)也才能獲得協(xié)同效益,。

嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)范。組織在團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中,，過于追求團(tuán)隊(duì)的親和力和人情味,，會使嚴(yán)明的團(tuán)隊(duì)紀(jì)律阻礙了團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致了管理制度的不完善,。比如說,，在一個班級某個學(xué)生沒能按期完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)或者是違反了學(xué)校某項(xiàng)具體的規(guī)定，但他并沒有受到相應(yīng)的處罰,，或是處罰根本無關(guān)痛癢,。從表面上看，這個團(tuán)隊(duì)非常具有親和力,，而事實(shí)上,，對問題的縱容或失之以寬會使這個成員產(chǎn)生一種“其實(shí)也沒有什么大不了”的錯覺，久而久之,，貽患無窮,。嚴(yán)明的紀(jì)律不僅是維護(hù)團(tuán)隊(duì)整體利益的需要，在保護(hù)團(tuán)隊(duì)成員的根本利益方面也有著積極的意義。

合理分配角色,。如果將團(tuán)隊(duì)精神理解為集體主義,，并簡單地與個人英雄主義對立起來。這樣會導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)成員的個性創(chuàng)造和個性發(fā)揮被扭曲和湮沒,。而沒有個性,，就意味著沒有創(chuàng)造，這樣的團(tuán)隊(duì)只有簡單復(fù)制功能,，而不具備持續(xù)創(chuàng)新能力,。團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)不是要團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我去完成一項(xiàng)工作，而是要充分利用和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)所有成員的個體優(yōu)勢去做好這項(xiàng)工作,。因此,，團(tuán)隊(duì)中合理的分配好每個成員的角色，使他們各盡所能,，不僅可以發(fā)揮每個人的積極性,，更可以提高其創(chuàng)造性。

二,、團(tuán)隊(duì)管理的問題

雖然團(tuán)隊(duì)對于每個組織來說非常重要，但是團(tuán)隊(duì)管理仍然存在著很多問題,，具體表現(xiàn)為：

1.不能求同存異。在團(tuán)隊(duì)中,，每個成員都有自己的個性,，他們只有最大限度地發(fā)揮自己的才能,，才能實(shí)現(xiàn)自己在團(tuán)隊(duì)中的價值。這樣,，那些個人能力很強(qiáng)的成員之間可能會形成惡性競爭，從而不利于其個人和組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。以一個班級為例,，從團(tuán)隊(duì)的角度來講,，其學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不應(yīng)當(dāng)僅僅是將每個學(xué)生成績的簡單的算術(shù)和，而是要大于這個算術(shù)和,。

2.彼此過于依賴。團(tuán)隊(duì)中的成員由于經(jīng)常在一起生活和工作,，所以常常會導(dǎo)致成員之間相互依賴,，而失去相對的獨(dú)立性,。雖然團(tuán)隊(duì)是其成員相互合作的團(tuán)隊(duì),，只有團(tuán)隊(duì)成員相互依賴，團(tuán)隊(duì)的作用才能得到發(fā)揮,，但是成員過于依賴容易阻礙成員積極性的發(fā)揮,，從而導(dǎo)致南郭先生和大鍋飯現(xiàn)象的發(fā)生,。3.不愿認(rèn)同他人。作為組織的一名員工,，在加入一個團(tuán)隊(duì)一段時間后,，會逐漸認(rèn)同他們所在的團(tuán)隊(duì)，這種認(rèn)同感能夠促使個人接受團(tuán)隊(duì)的價值觀,、態(tài)度和工作習(xí)慣,。但是，當(dāng)一個人同時屬于幾個團(tuán)隊(duì)時,，各個團(tuán)隊(duì)的價值觀,、團(tuán)隊(duì)規(guī)范,、工作習(xí)慣同時作用在某一個人身上,，使得該個體承受著內(nèi)心的'沖突和壓力，難以適應(yīng)新的環(huán)境,。

4.存在溝通障礙,。成員具有不同的文化背景、宗教傳統(tǒng),、風(fēng)俗習(xí)慣等等，不可避免地會產(chǎn)生文化沖突,。例如由于語言上的差異,，在信息交流時，很容易導(dǎo)致信息傳遞的丟失和失真,；由于文化背景不同，每個成員很容易帶著自身文化的“有色眼鏡”來感知信息,，從而導(dǎo)致對信息理解上的偏差,，甚至誤解；在合作過程中,，習(xí)慣性的防衛(wèi)心理和行為,，也為團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的溝通設(shè)置了障礙,。

5.協(xié)調(diào)起來困難,。團(tuán)隊(duì)每一成員都有自身的核心競爭力,，要把這些強(qiáng)勢個體揉和在一起,，本身就具有很大的挑戰(zhàn)性。同時,，每個成員有著不同的作息時間、不同的工作學(xué)習(xí)順序,、不同的生活方式等,，這也給整個團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)增加了難度。此外,，每個成員的技術(shù)熟練程度不同也可能會導(dǎo)致信息的單向流動和反饋的不及時,，進(jìn)而影響整個團(tuán)隊(duì)的效率。

6.存在道德風(fēng)險,。團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)決定了管理是其主要管理方式，這就給成員個體充分利用自己的信息優(yōu)勢規(guī)避義務(wù)或責(zé)任留下了廣闊的空間,。每個團(tuán)隊(duì)成員都是理性的,，都擁有自身的核心競爭力,，可以輕易離開所處的團(tuán)隊(duì)。這不僅會造成團(tuán)隊(duì)人才的流失,，影響工作的順利進(jìn)行,，而且也可能造成知識,、信息,、技術(shù)的泄漏,，給組織帶來嚴(yán)重?fù)p失,。

三、團(tuán)隊(duì)管理的對策

1.打造團(tuán)隊(duì)文化,。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)文化塑造價值和傳遞價值的雙重作用, 能夠深入員工內(nèi)心, 使員工緊密團(tuán), 榮辱與共。為及時消除團(tuán)隊(duì)內(nèi)耗,營造一個相互幫助,、相互理解,、相互激勵、相互關(guān)心的工作氛圍,從而穩(wěn)定工作情緒, 激發(fā)工作熱情, 形成共同的價值觀,。

2.建立歸屬感,。應(yīng)該在員工清楚自己角色的基礎(chǔ)上,，留住員工的心，增強(qiáng)員工的歸屬感,。組織應(yīng)積極幫助員工進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃,，讓員工更好的規(guī)劃自己的人生方向。只有員工能更好的開發(fā)自己的潛能,，實(shí)現(xiàn)自我價值,，才能為組織帶來更多的價值。

3.加強(qiáng)溝通,。溝通是指人與人之間,、組織與組織之間的信息交流。作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人,，要能信任下屬,，充分授權(quán)，培養(yǎng)員工的成就感,；要開誠布公,，利用多種方式，讓每位成員充分了解組織內(nèi)外信息,，解釋團(tuán)隊(duì)做出某項(xiàng)決策的原因,，鼓勵發(fā)表自己的看法，做到充分溝通,，坦誠相待,，客觀公平。

4.尊重與信任,。,。團(tuán)隊(duì)的尊重與信任包括兩重含義。一是特定團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的每個成員能夠相互尊重和彼此理解; 二是組織的領(lǐng)袖或團(tuán)隊(duì)的管理者能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一種相互尊重,、彼此信任的基調(diào), 確保團(tuán)隊(duì)成員有一種完成工作的自信心,。人們只有彼此尊重信任對方, 團(tuán)隊(duì)共同的工作才能比這些人單獨(dú)工作更有效率。

論述文和有啥區(qū)別篇十三

摘抄心得體會是我們在閱讀,、學(xué)習(xí),、寫作中常常會遇到的一種方法，通過摘抄他人的觀點(diǎn),、名言警句,，以及自己的思考體會，來對所學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)和理解,。摘抄心得體會在我們的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮著重要的作用,，它有助于提高我們的思維能力,、擴(kuò)大知識面、提升寫作水平,。下面將從摘抄的定義,、摘抄心得的目的、摘抄技巧和注意事項(xiàng)以及摘抄心得的價值幾個方面來論述摘抄心得體會的重要性,。

摘抄,，即是從文章或書籍中把有代表性的語句、段落摘取下來,，以備日后查閱或加以消化理解,。摘抄并不僅僅是簡單地抄寫，而是要站在作者的角度去思考,，把自己的理解加入其中,。摘抄的定義使我們在寫作過程中可以借鑒并受到啟發(fā)，同時也有助于更好地理解作者的觀點(diǎn)和思想,。在閱讀中進(jìn)行摘抄心得,，能夠提高我們的閱讀效果，讓我們更好地消化吸收所讀內(nèi)容,，形成獨(dú)立的思考,。

摘抄心得的目的主要有兩個方面：一方面是為了加深我們對所讀內(nèi)容的理解和記憶，另一方面是為了提高我們的寫作水平,。通過摘抄心得,，我們可以對文章的重點(diǎn)和關(guān)鍵字句加以強(qiáng)調(diào)，并用自己的語言進(jìn)行解釋和理解,。這樣不僅幫助我們更好地掌握知識,，也有助于提升我們的寫作能力，使我們能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識,，更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。

在進(jìn)行摘抄心得的過程中,，有一些技巧和注意事項(xiàng)值得我們注意,。首先，我們要選擇適合自己讀后感的材料,，如果材料與自己的學(xué)習(xí)或工作相關(guān),，就能更好地引發(fā)我們的思考和摘抄。其次,，我們要善于選取重點(diǎn)進(jìn)行摘抄,，不要一味地抄寫整篇文章，而是選擇其中有代表性和啟發(fā)性的內(nèi)容進(jìn)行摘錄,。然后,，我們要善于歸納總結(jié),，將摘抄的內(nèi)容進(jìn)行整理和梳理，形成一份簡潔,、明了的摘抄心得,。最后，我們要注重自己的思考和反思,，在摘抄的基礎(chǔ)上,，結(jié)合自己的理解和想法，形成一份獨(dú)立的心得體會,。

摘抄心得體會在我們的學(xué)習(xí)生活中具有重要的價值,。首先，它幫助我們加深對所學(xué)知識的理解和記憶,。在摘抄的過程中,，我們需要不斷思考、解釋,、歸納,，這些思維活動促使我們將知識轉(zhuǎn)化為自己的思維資產(chǎn)。其次,，它培養(yǎng)了我們的思維能力和分析能力,，通過摘抄心得，我們需要思考作者的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)背后的邏輯,，鍛煉了我們的思辨和辨析能力,。再次，它提高了我們的寫作水平,。摘抄心得將我們的學(xué)習(xí)和思考結(jié)果以書面形式表達(dá)出來,，這對我們的寫作能力有著很大的促進(jìn)作用。最后,，它拓寬了我們的視野和知識面,。通過閱讀不同領(lǐng)域的文章和書籍，并進(jìn)行摘抄心得,，我們可以了解和接觸到更廣泛的觀點(diǎn)和思想,，拓寬了我們的思維邊界。

總之,，摘抄心得體會在我們的學(xué)習(xí),、閱讀、寫作中發(fā)揮著重要的作用,。它幫助我們加深對知識的理解和記憶,，提高我們的思維和分析能力，提升我們的寫作水平，拓寬我們的知識面,。因此,，在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該充分利用摘抄這一方法,，通過摘抄心得體會,，把所讀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的思維資產(chǎn)，提升自己的學(xué)習(xí)效果和表達(dá)能力,。

論述文和有啥區(qū)別篇十四

摘要是一種概括文章內(nèi)容的手段,，旨在提供給讀者一個全面而又簡明的文章概覽。在閱讀和撰寫摘要的過程中,，我收獲了許多心得體會,。

首先，摘要需要忠實(shí)于原文,，盡量保持原文的核心思想和結(jié)構(gòu),。在寫摘要前，我會先細(xì)讀原文,，明確其中心論點(diǎn)和論證方法,。在摘寫時，應(yīng)遵循主旨突出的原則,，將關(guān)鍵信息抓住,，剔除無關(guān)信息。同時,，也要保持段落結(jié)構(gòu)的連貫性,，避免過多的重復(fù)和轉(zhuǎn)折。通過這樣的練習(xí),，我逐漸培養(yǎng)了篩選信息和整合材料的能力,，提高了對文章結(jié)構(gòu)的理解和把握能力。

其次,，摘要應(yīng)該精煉明了,，用簡練的語言將原文精華表達(dá)出來。不同于文章的詳細(xì)描述和講解,，摘要需要以簡練和準(zhǔn)確為宗旨,。這要求我在寫作過程中要靠攏讀者的角度，思考他們最關(guān)心的問題,，提供他們最需要的信息。為了達(dá)到這一目標(biāo),，我學(xué)會了精簡句子,，削減廢話，保持語言簡潔有力,。通過不斷的修改和潤色,，我在寫作過程中提高了文字的表達(dá)能力,，更好地傳達(dá)了原文的要點(diǎn)。

再次,，摘要需要準(zhǔn)確地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和論據(jù),，而非使用自己的解釋或評價。一方面,，這要求我在閱讀原文時要認(rèn)真理解作者的觀點(diǎn),，確保對其論證線索的準(zhǔn)確理解。另一方面,，寫摘要時要拋開自己的主觀看法和價值判斷,，力求客觀地呈現(xiàn)原文的內(nèi)容。這對我來說是一項(xiàng)難度較大的挑戰(zhàn),，但通過對多篇文章的練習(xí),，我逐漸學(xué)會了如何有效進(jìn)行信息過濾，將個人情感和觀點(diǎn)與原文區(qū)分開,。

最后,，寫摘要的過程讓我學(xué)到了如何利用信息提取和整合的技巧，培養(yǎng)了我閱讀和分析的能力,。在閱讀大量摘要的過程中,，我發(fā)現(xiàn)作者在呈現(xiàn)關(guān)鍵信息時常用的一些技巧，如使用關(guān)鍵詞,、標(biāo)注重點(diǎn)句,，在摘要的不同部分使用不同的表達(dá)方式等。我開始學(xué)會尋找作者使用的這些技巧,，分析其用意和效果,。這不僅使我對概括信息有了更深入的理解，也提高了我的閱讀和分析能力,。

通過撰寫和閱讀摘要,，我深刻體會到了摘要在傳播閱讀信息方面的價值和重要性。好的摘要既能節(jié)省讀者的時間,，又能提供清晰而全面的文章概覽,。而撰寫摘要也是一項(xiàng)提高自己閱讀和寫作能力的良好訓(xùn)練，可以幫助我更好地理解文章,，提煉信息,，并將其準(zhǔn)確地傳達(dá)給別人。我相信,，通過不斷地寫摘要的實(shí)踐和磨煉,，我會在閱讀與寫作的道路上越走越遠(yuǎn)。

論述文和有啥區(qū)別篇十五

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到習(xí)近平總書記站在黨和國家的高度,，深刻闡述了事關(guān)全局和長遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,，進(jìn)一步明確了新形勢下的反腐倡廉工作的方向目標(biāo)、地位作用,、主要任務(wù),。筆者在認(rèn)真學(xué)習(xí)《論述摘編》精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，歸納了以下幾個方面的學(xué)習(xí)心得,。

一,、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會,。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述精神,，關(guān)鍵要在實(shí)踐上下功夫，在改進(jìn)上見進(jìn)展,，在運(yùn)用中出成效,。習(xí)近平總書記的講話，每一篇都蘊(yùn)含著新思想,、新觀點(diǎn),、新論斷、新要求,，需要我們在實(shí)踐中去理解,、去推動、去凝聚共識,，最終落實(shí)在行動上,。

二、堅(jiān)定信念,，抵御誘惑,。如今黨的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭工作依然十分嚴(yán)峻，而基層黨員干部同樣也在面對社會上各種思潮的相互影響激蕩,，面對各種消極思想和腐敗行為的誘惑和腐蝕,，只有堅(jiān)定正確的理想信念，樹立為民服務(wù)的責(zé)任意識,，才能擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命,，建立清廉政府，服務(wù)百姓大眾,。

三,、廉潔自律，守住底線,。堅(jiān)持以零容忍的態(tài)度懲治腐敗,，堅(jiān)決反對腐敗,、清除害群之馬。黨員干部要守得住清貧,，耐得住寂寞。形成作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制,，著力抓好作風(fēng)養(yǎng)成,。弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，艱苦奮斗,，密切聯(lián)系群眾,。保持良好生活作風(fēng)，踐行生活美德,。